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箪笥町（写真）明治神宮遷宮祭、昭和33年 ID 5367

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文学と神楽坂

　新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 5367は昭和33年（1958）、明治神宮遷宮祭記念新宿区商業観光まつり自動車パレードを撮影したものです。場所は箪笥町です。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 5367 明治神宮遷宮祭記念新宿区商業観光まつり自動車パレード（北町現大久保通り）

　これはID 6338やID 6340と同一の明治神宮遷宮祭のパレードでしょうか。ID 5367は雨で路面が濡れている点が大きく違います。
「データベース 写真で見る新宿」は、同じ「明治神宮遷宮祭記念新宿区商業観光まつり」の写真を複数、公開しています。その中には「少女鼓笛隊」が晴天でパレードしているものもあります。(ID 7066、7069)　一方、花自動車パレードは写っていません。
　ウィキペディアによれば「10月31日夜、遷座の儀が行われ～14日まで都内各所で奉祝行事が行われた」とあり、このパレードはID 6338などと別の日だったかも知れません。
　遠くに東京厚生年金病院（現在はJCHO 東京新宿メディカルセンター）が見えます。屋上の丸い建物は展望室です。
　２〜３メートル先に、急に道路は下向きの坂になります。これは弁天坂です。
　パレードは神楽坂（現在は神楽坂上）交差点から大久保通りを通り、北町方向に向っています。ここでの先頭自動車はオープンカーでしたが、雨のため屋根をつけています。次の自動車は雨に降られても大丈夫、大きなアヒルの着ぐるみをきています。
　電柱は木製もコンクリート製もありそうで、左側は右側と比べて一般的には背は高く、柱上変圧器があります。横断幕は「安全速度」。路面電車の軌道があり、架線も多くなっています。右の建物などは……

  1. 看板「ベニヤ板・木曽檜・秋田杉・一般材・梚立請負／株式会社 大崎材木店販売所」
  2. トラック「株式会社 大崎材木店」
  3. 電柱広告「牛込犬猫病院」
  4. 看板「葬祭◯◯具一式御用達　◯◯商店」「葬儀と花（輪）」

　昭和39年の住宅地図があります。大崎材木店はその時でも営業中です。現在は３階建ての「大崎ビル」になり、１階は「メゾンカイザー」です。
　葬祭店（地図の「大川」）は大川商店で、その後「神楽坂斎場」になりましたが2020年ごろ解体されました。

1964年　住宅地図

Google地図 現在（2023年４月）


南蔵院（写真）昭和44年頃か ID 14135-42

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文学と神楽坂

　新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14135からID 14142までの８枚は新宿区箪笥町にある天谷山竜福寺南蔵院を撮ったものです。これは「箪笥町（写真）南蔵院 昭和44年頃 ID 8294」として出た写真と似ていて、同じく冬期の写真です。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14136 南蔵院

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14137 南蔵院　狛犬

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14138 南蔵院 狛犬

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14139 南蔵院 狛犬

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14140 南蔵院 狛犬

　2023年現在の現在の南蔵院は下の写真のように左の本堂と右の大聖歓喜天堂が並んでいます。昭和44年には本堂はありませんでした。
　本堂や墓苑が奥まっていますが、手前の部分は大久保通りの拡幅で道路になる予定です。

南蔵院

　現在の南蔵院です。左の本堂と右の大聖歓喜天堂です。　本堂は昭和44年以降にできました。

本堂

　大聖歓喜天堂は昭和44年にあったものと全く同じです。歓喜天の梵名ぼんめいはナンデイケーシユヴァラといい、仏教の守護神でした。

大聖歓喜天堂

　狛犬は右と左で口の形が違っています。右の狛犬は口を開いて阿あの音声を、左の狛犬は口を閉じて吽うんの音声を出しています、密教では、この２字を万物の初めと終わりを象徴します。
　大聖歓喜天堂の右、墓苑に向かう道には小屋があり、物置のように使われています。なお、手水鉢は神社の施設で、ここにはありません。

新宿生活館（写真）ID 13228～30 昭和47〜55年

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文学と神楽坂

　新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 13228～13230は、新宿生活館を撮ったものです。撮影時期は不明です。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 13228 箪笥町 新宿生活館

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 13229 箪笥町 新宿生活館

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 13230 箪笥町 新宿生活館

　中央に見える建物は新宿生活館です。半地下だと考えるなら３階と屋上で、半地下でないとすると４階と屋上です。その手前に武田製作所と読めない「商会」。奥には日東書院があります。
　新宿区史年表では、昭和62（1987）年４月、新宿生活館を「新宿老人福祉センター」と改称しています。建物は同じですが「生活館」として記録されているので、この３枚は昭和62年より昔の写真です。
　住宅地図について、図書館では昭和50年から昭和59年まできちんと１年ごとにありますが、私のコピーは昭和50年、55年、57年の３年間だけです。昭和50年では新宿生活館のすぐ右に「幸家スポーツ」があります。55年では「喫茶 麻里」、57年には「古明地花代」に変わっています。また武田製作の左に昭和50年で「菊地電気商会」、昭和55年に「菊地電気」、57年に「つるや人形研究所」に変わっています。私は左は「菊地電気商会」、右は「幸家スポーツ」を取りたいと思います。したがって昭和55年以前です。

　「幸家スポーツ」は昭和49年には同じですが、昭和47年には「富沢」になりました。したがっておそらく昭和47年よりも新しいものだと思います。つまり昭和47年～昭和55年でしょう。

　街灯は２つあります。背の高いものと背の低いものです。前者は自動車に、後者は歩行者用でしょうか。

 

愛日小学校（写真）給食見学 ID 10794

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文学と神楽坂

　新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 10794は昭和39年、新宿区北町の愛日小学校の給食を撮影したものです。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 10794 愛日小学校 給食見学

　黒板に「六月十九日」とあります。昭和39年6月19日は金曜日でした。父母の参観日の様子でしょう。教室の後ろの母親らは外出着で、就学前の子ども連れやおんぶ紐の姿もあります。暑い日らしくサッシ窓が開いています。
　黒板は低学年らしく平仮名ばかりです。生徒は木製の２人掛けの机で、横にランドセルを掛けています。
　机の数は前後６列、一番右は７列あります。左右は見切れている左側にもう１列ありそうです。4×6＋1＝25の机に2人ずつで、１学級50人です。
　文部省は50人だった義務教育の学級定員を昭和39年度から45人に引き下げました。ただ教室や教員が不足していて守られないケースもあったようです、
　給食は角形トレーに厚めの食パン。２枚もらっている男の子もいます。主菜と副菜の２品を先割れスプーンで食べています。小さめのお椀は脱脂粉乳と思われます。第２次大戦敗戦後の米国からの援助物資として始まり、地域によっては昭和40年代まで続きました。

愛日小学校の歴史では…

期間出来事
明治３年東京府第三校開設（愛日校の前身）
明治13年７月牛込区北町26番地に吉井学校と市ヶ谷学校の二校を合併、愛日校を創立。
昭和20年５月戦災で校舎全焼する。
昭和21年４月愛日国民学校は閉鎖し、児童は市谷、津久戸、牛込仲之小学校に移る。
昭和27年９月東京都新宿区立学校設置条例により、愛日小学校の設置が決まる。
昭和31年12月東京都新宿区北町26番地に、小学校として我が国最初の４階建て鉄筋コンクリート校舎建築に着手する。（第一期工事）
昭和32年３月東京都教育委員会より、東京都新宿区立愛日小学校設置が認可。
昭和32年４月学区域変更により、市谷、津久戸、牛込仲之小学校より、１年から５年まで786名を受け入れ、入学式を市谷小学校で行う。
昭和32年９月新校舎で第２学期始業式を行う。（第一期工事完成）

　昭和29年、学校給食法が制定されました。また農林水産省「ふるさと給食自慢」の献立例では、昭和39年、「揚げパン、ミルク（脱脂粉乳）、おでん」という献立が出ています。

箪笥町（写真）南蔵院 昭和44年頃 ID 8294

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文学と神楽坂

　新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8294は南蔵院を撮ったものです。撮影は「昭和44年頃か」と書いてあります。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8294 南蔵院

　石の門柱に小さく「南蔵院」の表札があります。その右に「大聖歓喜天」の石標、よく見ると左側にも同じくらいの高さの石標があります。現在は新しい門柱に代わっていますが、両脇の石標は残っています。
　本堂がやや奥まって建っているのは大久保通りの拡幅計画に備えたものです。本道の後ろのコンクリートの建物は前田建設牛込北町寮で、2016年頃までありました。
　歩道と車道との間には段差があります。昭和35年（1960年）のID 565とは違うのはガードレールができたことです。右側の電柱にはパチンコ「おおとり」と「旅荘駒」の広告があります。
　前の大久保通りには都電13系統の石畳の軌条があります。その脇の車道は、良く見るとピンコロ石で舗装してあります。この部分は「弁天坂」と呼ばれる坂なので、滑りにくくしたものでしょう。
　大久保通りの都電は昭和45年（1970）に廃止されました。
　南蔵院は真言宗豊山派の寺院で、長く読むと、天谷山竜福寺南蔵院です。住所は新宿区箪笥町42番地でした。元和元年（1615年）吉祥山福正院と称して、早稲田に創建、弁財天２体を上宮・下宮として祀っていましたが、御用地となり、延宝９年（1681）上宮と共に当地へ移転し、南蔵院と改号しました。なお、もう一体の下宮は弁天町の宗参寺に祀られています。

新宿生活館（写真）昭和35〜38年 ID 5736

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文学と神楽坂

　新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 5736は大久保通りと新宿生活館などを撮ったものです。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 5736 箪笥町生活館（旧牛込区役所）付近（現大久保通り）

　撮影の年は不明ですが、いくつかの手がかりから推理します。
　大久保通りの中央には、石敷の都電13系統の軌条があります。13系統は昭和45年（1970）３月に廃止されます。
　左側の道路標識に「NO PARKING」などの英語表示があります。現在の文字のない標識は昭和39年（1969）の東京オリンピックを機に採用され、順次、変更が進みました。
　大久保通りの先に、昭和28年（1953）竣工の東京厚生年金病院の丸い塔屋がかすんで見えます。しかし、その右側に文英堂ビル（岩戸町）が見えません。大きな「B」の時が印象的な文英堂の旧東京支社ビルの竣工は昭和39年（1964）で、地下に郵便局が入っていました。
　左手前の商店の並びは昭和35年（1960）の住宅地図とよく合致しています。また『新宿区15年のあゆみ』（昭和37年刊）の牛込生活館の写真は前面の歩道に街灯がなく、ID 5736はそれより新しい写真でしょう。昭和35〜38年頃ではないかと思います。
　写真中央のコンクリート３階建ての牛込生活館は旧・牛込区役所です。関東大震災の被災後、昭和３年に再建しました。第２次大戦でも焼け残り、昭和22年（1947）に新宿区が発足したときには区役所になりました。昭和25年（1950）年１月に区役所が歌舞伎町に移転し特別出張所に降格。さらに昭和26年５月に、東京都の「新宿生活館」として開館しました。新宿区史によれば新宿生活館は昭和40年（1965）4月に東京都から新宿区に移管されました。移管を前に撮影したのかもしれません。
　旧・四谷区役所もほぼ同時期に「文化会館」に改められました。廃止になった区役所を活用したものと思われます。
　ここの牛込生活館は戦前の区役所の１～２階部分に手を加えているようです。また３階のアーチ窓の高さに、戦前は時計のようなものが突き出していました。また、看板になっていて、無理をすれば「新宿生活館」と読めそうです。
　大久保通りの電柱は少なくても３種類あります。１番目は背が最も高い電柱でコンクリート製で配電線や柱上変圧器があります。２番目は木製で擬宝珠のような飾りがあり、これは路面電車の架線柱のようです。３番目は低く、おそらく鉄製です。左右の腕木の植えにボンボリ型２個の街灯があり、道路照明を兼ねていたようです。
　車道は舗装してあり、歩道との段差はありません。この様子は昭和20年代後半のID 9492や昭和35年（1960年）のID 565と似ています。通行人はコート姿で、街灯にはセールのような飾りがあります。年末の風景かもしれません。
　特記すべきは、複数の民家に汲み取りトイレ用の「臭突しゅうとつ」（煙突形の装置で悪臭を外に出す）があることです。この付近は戦災を免れており、戦前の建物が残っていた可能性もあります。

箪笥町生活館（旧牛込区役所）付近（現大久保通り）

箪笥町（昭和30年代）
  1. 街灯。駐車禁止の標識。
  2. （贈）答器・記念〇・一般家庭用品／◯漆器産地直売／漆工芸有限（会）社東京出張所都新宿区箪笥町2(2)番地／福島県会津郡
  3. 綜合保健剤／ビタホルン／〇〇元 亀井薬品株式会社
  4. 電柱広告「質は加藤質店」
  5. 宝◯　ネオンサイン（地図では「天ぷら宝来」）
  6. ショーケースのある店（地図では「堀田肉店」）
  7. 牛込◯◯（牛込印刷　路地をはさんで両側）
  8. 電柱広告「横井小児科」「松永質店」
  9. 文秀堂（電柱広告）三菱マーク（三菱鉛筆？）
  10. 店舗（地図では「東京新聞専売所」）
  11. つるや（電柱広告）（地図では「つるや人形研究所」）電柱広告「横井小児科」
  12. 新宿生活館
  13. （東）亜自動車
  1. 安くてきれいな／元祖 貸衣装／オーサトヤ／大里屋
  2. 山本貸衣装

住宅地図。昭和35年 人文社

住宅地図。昭和39年（1964年）箪笥町付近

住宅地図。昭和40年（1965年）箪笥町付近

牛込柳町（写真）昭和51年 ID 441

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文学と神楽坂

全く場所はわかりませんでした。これは地元の方からです。

　新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 441は、昭和51年（1976）６月、牛込柳町（市谷柳町）交差点付近の写真です。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 441市谷柳町、箪笥町方向

　写真説明では「市谷柳町、箪笥町方向」とあり、交差点から東側の大久保通りの坂（焼餅坂）の上がりはじめであるようです。しかし当時の住宅地図と写っている店名が一致しません。
　一方、反対の西側の坂（若松町方向）の住宅地図には写真の店名があるので、説明の向きを間違えたものでしょう。

住宅地図。2013年7月牛込柳町付近（google）

住宅地図。1978年 牛込柳町付近

　街灯は２種類あるようです。１つ目は円盤形の大型蛍光灯で、首のところで大きく曲がり、その中に無名の名札らしきものがついています。２番目は高い電柱についた道路照明灯です。
　写真左側の白くて高いビルはマンション「シャトレブーケ」（1972年01月築）で、現在もあります。
　また写真中央の「カワ◯◯◯◯」は地図では「カワカミくつ店」で、2013年のストリートビューでは店名が確認できます。
　柳町交差点の地名は「市谷柳町」ですが、「牛込柳町」として親しまれてきました。かつての都電の停留所や、現在の都営地下鉄江大江戸線の駅名も「牛込柳町」です。
　空気が流れにくいスリバチ地形が原因の「排気ガス禍」で昭和45年、全国的に有名になりました。

　この写真は排ガス問題より少し後です。子どもの立つ左側の交通標識は読めませんが、おそらく交差点内に車が止まらないよう促す「ゴー・ストップ規制」でしょう。

牛込柳町（昭和51年）
  1. オリエント ROYAL CHALLENGER（洋服店）
  2. 鈴木商店　鈴木金物店
  3. カワ◯◯◯店（カワカミ靴店）DC
  4. 質 松永　松永◯◯　松永質店
  5. 電柱。加藤産婦人科。笹川時計◯◯店
  6. 金子◯◯製作所 数軒おいて
  7. 白いマンション（シャトレブーケ）

牛込北町（写真）昭和51年 ID 11452～11454

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文学と神楽坂

　新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11452～11454は昭和51年（1976年）８月、大久保通りを西からバスで牛込北町交差点にくる直前に撮ったものです。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11452 牛込北町交差点

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11453 牛込北町交差点

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11454 牛込北町交差点

　牛込北町交差点が見え、左右の道路は牛込中央通りで、前後は大久保通り、交差点の左は箪笥たんす町、右手前は細工町、右後ろは北町です。箪笥町は武具をつかさどる箪笥奉行に由来します。細工町は御細工同心に由来し、江戸城内の建物や道具を制作、修理します。北町は北御お徒かち町から来た名前で、御徒組屋敷は将軍外出の際、徒歩で先駆を務め沿道警備などに当たりました。
　左の電柱はコンクリート製で背は高く、柱上変圧器が付いています。右には電柱はなさそうです。丸っぽい街路灯は道の両側にあります。

牛込北町（昭和51年）
  1. セブンイレブン。コンビニエンス。
  2. 天麩羅
    —–牛込中央通り
  3. 大型貨物自動車等通行止め（大型貨物自動車等通行止め）
  4. カネボウ化粧品。北町薬局
  1. ◯　歯科上矢
    —–牛込中央通り
  2. 金ちゃん洋品店
  3. （共同石油）
  4. Bのマーク（文英堂）

住宅地図。昭和53年。

筑土八幡神社（写真）境内 昭和44年 ID 8255, 8258, 8259, 8260, 8297, 8290, 14156, 14157

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文学と神楽坂

　新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8255, 8258, 8259, 8260, 8290, 14156, 14157は筑土八幡神社境内の写真です。撮影は昭和44年ごろ。
　１枚ずつ見ていきます。最初はID 8255です。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8255 筑土八幡神社

　左手には神輿みこしを格納する神輿みこし庫くら。その奥の囲いは純米大吟醸「白鷹」の積み樽です。白鷹は灘の蔵元の清酒ですが、明治19年、神楽坂の酒問屋・升本総本店の店主、升本喜兵衛に見出され、神楽坂の料亭などで広く販売しました。
　左奥に駐車車両２台。表参道は石の階段ですが、左手の裏参道では車が通行可能です。
　正面は玉垣と拝殿。玉垣の石柱には寄進者の名前が刻まれています。玉垣の内に狛犬が一対。拝殿は昭和20年の戦災で焼失し、しかし、昭和38年、氏子の浄財で再建されました。また神前幕しんぜんまくで前を覆われています。
　右には筑土会館。会合のための施設です。手前に自動車があり、その前に注連しめ縄なわをかけた銀杏の樹。銀杏の根本には百度参りをする時に標識する百度石ひゃくどいし。
　右端は手水ちょうず鉢ばち。現在は手水舎やが建っていますが、この時はなかったようです。
　一番手前は古札などの「お焚き上げ」用ドラム缶。古札は初詣の参拝者が納めることが多いので、正月明けの撮影でしょうか。

　続いてID 8258です。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8258 筑土八幡神社

　左手前から拝殿と筑土会館を狙っています。拡大すると玉垣に書かれた寄進者もよく読めます。寄進額の多い角柱は「氏子総代 牧田甚ー」「崇敬会会長 升本喜兵衛」。その他の太い柱は「筑土自治会」「新小川町自治会」「飯田橋自治会」と読めます。
　左右の柱に竹を１本ずつくくりつけてあるのは門松の一種でしょう。
　田口氏「歩いて見ました東京の街」 05-00-10-2 筑土八幡社殿の遠景 （1968-07-13）では、この玉垣はありません。撮影はそれ以降で、おそらく昭和44年（1969年）１月でしょう。

筑土八幡社殿遠景 1968-07-13 歩いて見ました東京の街

　次のID 8259は、玉垣のすぐ手前から右側の狛犬（阿形）をアップで撮影しています。

新宿歴史博物善え館「データベース 写真で見る新宿」ID 8259 筑土八幡神社　狛犬（阿形）

　狛犬は1810（文化７）年に奉納されました。台石には「津久戸」と「奉」が刻まれています。写真には見えませんが、対になる左側の吽形の台石は「津久戸」と「納」です。門柱では「崇敬会々長 升本喜兵衛」。「崇敬すうけい」とは神仏や立派な人などをあがめること。

　ID 8260ではやや引いて、参道から境内の右側を見ています。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8260 筑土八幡神社　境内

　左端が筑土会館。その右は社務所か神職の住まい。銀杏の木の向こう、白い雨戸が閉じているのが神楽を奏する神楽かぐら殿でん。神楽殿の手前は境内社の宮比みやび神社と鳥居。銀杏の根元の百度石と庚申塔。庚申塔は現在は銀杏に向かって右側に移されました。屋根のない手水鉢ちょうずばちには白銀町と掘ってあります。一番右は古札などの「お焚き上げ」用ドラム缶。

　ID 8297はID 8260の左側に寄った写真です。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8297 筑土八幡神社 庚申塔（側面）

　左端が筑土会館。その右は社務所か神職の住まいで、御守りの言葉「一陽来復/〇〇〇」が見える。その右に伝言板。竹２本と切った木々と葉。黒い壁と民家があり、白い壁の神楽殿。庚申塔と鳥居があり、その前に注連縄がある御神木と、葉がない木々。

　次はID 14156とID 14157です。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14156 筑土八幡神社 御供水

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14157築土八幡神社 御供水鉢 寄進者名陰刻（一部）

　手水舎の裏に御供水が見えます。「ごくうすい」「おこうすい」と読むようです。御供水とは神仏に供える水のこと。八角形の石とフタからできていて、新宿文化観光資源案内サイトでは天保５年（1834）８月に奉納されたのこと。
　ID 14157の陰刻とは文字や模様をくぼませた彫り方。ID 14157の真ん中に「川喜田新右ェ門」という陰刻があります。また文政10年（1827年）に提出した「牛込町方書上」では神楽坂５丁目と６丁目の間に川喜田屋横丁があって「川喜田屋久右ェ門」がそこに住んでいたといいます。この２件は７年しか離れていないし、２人はなにか関係があれば面白いと思います。また、ほかの氏名でも「〇〇屋」が多く、奉納する人は商人が多かったことがわかります。

筑土八幡神社 御供水 Google

筑土八幡神社 御供水

　最後はID 8290です。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8290 筑土八幡神社境内　田村虎蔵顕彰碑

　参道の石段を登り切ると、最初に左側にこの「田村虎藏先生をたたえる碑」があります。昭和40年12月に設置したものです。
　この碑には他に「まさかりかついで　きんたろう」の「金太郎」五線譜、「1965 田村先生顕彰委員会」があります。顕彰けんしょうとは「隠れた善行や功績などを広く知らせ、表彰すること」。碑文は「田村先生（1873～1943）は鳥取県に生れ東京音楽学校卒業後高師附属に奉職　言文一致の唱歌を創始し多くの名曲を残され　また東京市視学として日本の音楽教育にも貢献されました」。視学しがくとは、旧制度の地方教育行政官。学事の視察や教育指導に当たること。

四谷・市ヶ谷見附の桝形撤却［明治の市区改正］（明治32年）

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文学と神楽坂

地元の方からです

　旧江戸城の城門のうち、内郭（内堀より内側）は皇居なので、古い姿をよく残しています。これに対して外郭（外堀沿い）の門は交通の障害になるとして順次、取り壊されました。
　そのうち四谷見附と市ヶ谷見附の桝形の「撤却」資料があります。両案とも明治32年（1899年）８月14日開催の東京市区改正委員会159号会議で異議なく決定しました。

拡大図。青線は撤却を決めた石垣

　両者とも石垣すべてではなく、道路にかかる部分を選んで取り壊します。ただ市ヶ谷見附が旧見附橋の部分に新しい橋をかけるのに対し、四谷見附は旧橋の脇に新たな橋をかける計画でした。つまり門によって橋の位置は昔と違うのです。
　明治37年（1904年）、両門のすぐ外の橋の下に甲武鉄道（現・中央線）が開通します。参考までに市ヶ谷門の図面を回転し、現在の地図と並べてみると、中央線も靖国通りも当時は計画すらなかったことが分かります。

市ヶ谷見附 比較図

　牛込門の桝形撤却は両門より少し後で、残念ながら資料は公開されていません。
　東京市区改正は明治政府の都市計画事業です。委員会の議事録を国立国会図書館デジタルコレクションで公開しています。

靖国通り　両国橋から皇居の北の丸公園、靖国神社、防衛省等を通り、新宿駅北の大ガードまでの延長８kmの道路。この路線は東京中央部を南北に分ける。

牛込神楽坂駅（写真）平成31年 ID 14053-55

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文学と神楽坂

　新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」のID 14053～55は、平成31年（2019）１月、大江戸線の牛込神楽坂駅付近の地上の写真を撮ったものです。牛込神楽坂駅は、平成12年（2000年）12月12日開業し、大久保通りに沿って３つの出口があります。
　Ａ３出口は神楽坂上交差点、神楽坂、岩戸町が最も近い場所です。Ａ３出口は右手です。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14053 牛込神楽坂駅

　A２出口は袖摺坂、南蔵院、「新蛇段々」などが最も近く、A２出口はこの写真では見えない場所です。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14054 牛込神楽坂駅　A2出口と神楽坂上方面を望む

　つまり、交差点から右側に渡り、南蔵院事務所の影に入って、A2出口は現れます、

　A１出口は牛込北町の交差点寄りで、牛込箪笥区民センター（旧牛込区役所）にあります。横寺町、矢来町などに最も近く、A１も見えません。遠くに見える信号と横断歩道の手前、あるいは左の軽自動車バン付近で、視点から100メートルほど向こうに離れた場所です。なお、左のガラスの壁はタリーズコーヒージャパン本社です。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14055 牛込神楽坂駅　箪笥町から牛込神楽坂駅を望む

[箪笥町]

武士の勲章｜納戸町

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文学と神楽坂

　池波正太郎氏の『武士の勲章』の小説「決闘高田の馬場」は「面白倶楽部」に昭和33年に発表されました。

　それから五年後――中山安兵衛は、江戸、牛込うしごめ“天竜寺”門前の長屋に住み、麹町の堀内源太左衛門の道場で、師範代をつとめるまでになっていた。
　若い精力のすべてを剣と学問の道に投げ込んで一心不乱の修業が実を結んだのも、菅野六郎左衛門の激励と援助があればこそだったともいえよう。（中略）
　翌日の早朝に、中山安兵衛が天竜寺の長屋へ戻ってくると、長屋中は大騒ぎだった。大草重五郎が路地へとびだしてきて、
「安兵衛殿ッ。一体、何処どこへ行っていたのだッ」
「千駄ケ谷にいる道場の友達のところで碁を打って夜を明かしてしまったよ。ははは」
「それだからわからんはずだ。塩町の保久屋や細井次郎太夫殿の家や、あっちこっちへ長屋の者が走りまわって、おぬしを一晩中、探していたのだぞ」

　中山安兵衛氏は天竜寺門前の納戸町に住んでいたのは事実です。

それから五年後　小説は元禄２年に始まっているので、５年経った今は元禄７年です。元禄７年２月11日（1694年3月6日）に高田馬場の決闘が起きました。
中山安兵衛　越後国新発田藩溝口家家臣の中山弥次右衛門（200石）の長男として誕生。のちに堀部家の婿養子に中山家のまま入り、元禄10年（1697年）堀部家に変更。
天竜寺門前　天竜寺は新宿区南山伏町と細工町にあった寺。その門前なので、御納戸町か御細工町の家になりました。
麹町　東京都千代田区の１地名。
道場　小石川牛天神下に直心影流の道場を開いた。
師範代　しはんだい。先生の代理で教授する人
菅野六郎左衛門　すがのろくろうざえもん。伊予西条藩松平家に仕える。村上庄左衛門と高田馬場の決闘を行い、中山安兵衛（堀部武庸）の助太刀を得て勝利。しかし、この決闘で、菅野六郎左衛門は死亡している。
大草重五郎　中山安兵衛と同じ長屋に住む中年の浪人。
塩町　塩町は沢山あります。たとえば、大伝馬塩町は日本橋本町四丁目。通塩町の小伝馬下町は中央区日本橋横山町と日本橋馬喰町一丁目。四谷塩町は新宿区本塩町など。
保久屋　ぼくや。荷車の車輪を通す仕事をする店の屋号
細井次郎太夫　松平美濃守吉保の家臣

　これで味方の菅野六郎左衛門と、敵の村上庄左衛門との２人の決闘に呼ばれたと知ります。

　安兵衛は、市ヶ谷の高台を下って喜久井きくい町ちょうにでると、牛込馬場下ばばしたの居酒屋「小倉屋」の軒先で一息入れ、桝酒ますざけを求めて、一息に飲み干し、口に含み残した冷酒を刀の柄へ霧に吹き、ようやく陽ひの色が漂よう高田の馬場へ駈けつけた。
　高田の馬場は、幕府が寛永13年に、弓場、馬場の調練所として二筋の追回しを築き、松並木の土手を配した草丘そうきゅうである。
　安兵衛が駈けつけると、斬合いは、もう始まっていた。
　村上方は庄左衛門の弟、三郎右衛門。中津川祐範の他に、――祐範の門弟、といってもいずれもごろつき浪人などに違いないだろうが、これが八人ほど加わり、菅野六郎左衛門と若党の佐次兵衛さじべえを取囲んでいる。
「待てッ。待てッ。叔父上ッ。安兵衛、只今駈けつけましたぞ」
　土手を下って馬場にとびおりた安兵衛を見て、さすがに菅野老人も嬉しさを隠しきれなかった。
「おう。きてくれたかッ」
「安兵衛様ッ。よう間に合うてくれました」
　と佐次兵衛も歓声をあげる。
「卑怯な奴どもめ。これが尋常の果し合いかッ」
　安兵衛は抜き打ちに一人を斬り倒して叫んだ。

寛永13年　1636年。
調練所　ちょうれんば。調練を行なう場所。練兵場。
追回し　馬場の中央に築いた土手
斬合い　きりあい。互いに刃物で相手を切ろうとして争うこと。
村上方　敵です。村上庄左衛門、弟の中津川祐見、弟の村上三郎右衛門の３人ば安兵衛が確実に殺した人。江戸の瓦版では「18人斬り」になりました。
若党　若い侍。若い従者。江戸時代、武家で足軽より上位の小身の従者。
佐次兵衛　かくたさじべえ。角田佐次兵衛。

　あとは、もう乱戦である。
　佐次兵衛も門弟一人を倒したし、安兵衛は一人を斬るたびに自信が湧き上り、帯を切り裂かれ、左の二の腕に傷を負いながらも凄まじい闘志をみなぎらせ、激しい気合いと共に敏速果敢なる攻撃を行なっては一人、また一人と相手を倒した。
　門弟の残り三名ほどは逃げ散り、中津川祐範の槍だけが、安兵衛の前に突きつけられたとき、安兵衛は、嗄がれて疲れた菅野老人の叫び声を耳にした。
「叔父上ッ」
　思わず振り向きかける一瞬、祐範の槍が閃光のように安兵衛の胸を目がけて繰り出された。
　そのとき、どう動いたのか、安兵衛は自分でもわからなかった。無意識のうちに左手が小刀にかかり、身を捩って祐範の槍を中段から斬り落すと共に右手の大刀は間髪を入れず、祐範の首から肩口にざくッと斬り込んでいたのである。
菅野老人　菅野六郎左衛門のこと。

「叔父上ッ。安兵衛参りましたぞ。相手は村上一人。あとの者は全部斬り捨てましたぞッ」
　安兵衛の、この大声は、もう決定的に村上庄左衛門の余力を奪ってしまった。こうなっては、庄左衛門も菅野老人のトドメの一刀を首に受けないわけには行かない。
　しかし、菅野六郎左衛門も、七カ所ほどの深い傷を受け、この馬場で息を引取った。

　これで味方の菅野六郎左衛門（菅野老人）も敵の村上庄左衛門も死亡します。

　この果し合いの助太刀が世の評判となり、中山安兵衛が、堀部弥兵衛の養子となって、八年後の元禄十五年十二月十四日――吉良邸へ討入った四十七士の一人として活躍したことはいうまでもないことである。

升本総本店（写真）

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文学と神楽坂

　升本ますもと総本店は、江戸時代から創業の酒類問屋です。かつて揚場町にありました。昭和47年（1972年）、田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」で、店舗の写真を撮っています。

05-14-39-2 飯田橋升本酒店遠景 1972-06-06

　加藤嶺夫氏の「加藤嶺夫写真全集 昭和の東京１」では（ただし写真の前方にあるゴミはトリミング しています。ここに正しい写真があります）

「神楽河岸」昭和46年４月。加藤嶺夫著「加藤嶺夫写真全集 昭和の東京１」。デコ。2013年

　昭和60年（1985年）、民間再開発があり、以前に揚場町だった場所は「飯田橋升本ビル」になります。やはり田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」です。

05-14-41-1 升本酒店ビル 1985-04-16

　昭和57年（1982年）、升本総本店は揚場町から津久戸町に移転します。

2009/11 津久戸町にあった升本総本店 Google

　平成24年（2012）、都道（放射第25号線）の建設のため、津久戸町から御殿坂に登る途中の、筑土八幡町５−10にまた移転します。

現在の筑土八幡町の升本総本店。Google

2020/02 現在。升本総本店だった場所

　なお、 昭和46年の升本総本店の地図と、平成22年の飯田橋升本ビルの地図を書いておきます。

昭和46年　升本総本店

2010年 飯田橋升本ビル

学校帰り、筑土八幡神社で遊ぶ。升本総本店は氏子の筆頭。新宿歴史博物館 ID7448の一部　 昭和41年9月

浄瑠璃坂の仇討跡

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文学と神楽坂

　2020年11月、最近（でもないけれど）市谷鷹匠町の「浄瑠璃坂の仇討跡」は新しい案内標示板になっていました。でも、内容はほとんど何も変わりません。ただしこの標示板を取り巻く周囲を見回すと、マンションや大日本印刷のビルが沢山建築中でした。

「浄瑠璃坂の仇討跡」は赤い矢印で書かれていますが…

現在の地図と新板江戸外絵図（1679）

でも、決闘した戸田七之助邸は実際は遙かに巨大な場所でした（下図）。大日本印刷とおそらく同じぐらいの大きさだったと思っています。（大日本印刷はまだまだ大きくなっている）

明暦江戸大絵図(1657)

　平成28年の標識は…

　新宿区指定史跡

浄じょう瑠璃るり坂ざかの仇討跡あだうちあと
　　　所　在　地　新宿区市谷鷹匠町 浄瑠璃坂上・鼠坂上
　　　　　　　　　指定年月日　昭和60年11月1日
　浄瑠璃坂と鼠坂ねずみざかの坂上付近は、寛文12年（1672）２月３日、「赤穂事件」、「伊賀越いがこえの仇討」（鍵屋かぎやの辻の決闘）とともに、江戸時代の三大仇討のひとつと呼ばれる「浄瑠璃坂の仇討」が行われた場所である。
　事件の発端は、寛文８年（1668）３月、前月に死亡した宇都宮藩主奥平忠昌の法要で、家老の奥平内蔵允くらのすけだが同じく家老の奥平隼人はやとに、以前から口論となっていた主君の戒名かいみょうの読み方をめぐって刃傷にんじょうにおよび、内蔵允は切腹、その子源八は改易かいえきになったことによる。
　源八は、縁者の奥平伝蔵・夏目外記げきらと仇討の機会をうかがい、寛文12年２月３日未明に牛込鷹匠たかじょう町の戸田七之助邸内に潜伏していた隼人らに、総勢42名で討ち入り、牛込見附門付近で隼人を討ち取った。源八らは大老井伊掃部守かもんのかみ直澄へ自首したが、助命され伊豆大島に配流はいるとなり、６年後に許されて全員が井伊家ほかに召し抱えられた。
　平成28年12月２日
新宿区教育委員会

宇都宮藩　現在のおおむね栃木県。
戒名の読み方　竹田真砂子氏が『浄瑠璃坂の討入り』（集英社、1999年）についてこう書いています。
「まず仇討ちに至るまでの経緯を、『中津藩史』に倣いつつ、いささか意訳してお伝えしておこう。
　寛文８年（1668）２月19日、宇都宮藩奥平家の当主奥平忠昌ただまさが他界する。享年61歳であった。その折、位牌にしたためられた亡君の戒名の読み方が分がらなかった家老の一人である奥平隼人に対し、同じく家老職にある奥平内蔵允くらのじょうがすらすらと読み下してみせたことから事件は始まる」
源八　竹田真砂子氏によれば「その総大将源八は、弱冠15歳の若衆で人目を惹く美少年であった」といいます。
改易　江戸時代に侍に科した罰で、身分を平民に落とし、家禄・屋敷を没収する。
掃部守　行事に際して設営を行い､殿中の清掃を行う。
配流　流罪に処する。島ながし。

　ちなみに、この標識が、１代古くなると、平成３年に発行したものとなります。ルビがなく、印刷は非常に見にくいけど、内容は同じです。

（文化財愛護シンボルマーク）

　新宿区指定史跡

浄じょう瑠璃るり坂ざかの仇討跡あだうちあと
　　　　　　　　所　在　地　新宿区市谷鷹匠町浄瑠璃坂上・鼠坂上
　　　　　　　　指定年月日　昭和60年11月1日
　浄瑠璃坂と鼠坂の坂上付近は、寛文12年（1672）２月３日、江戸時代の三大仇討の一つ、浄瑠璃坂の仇討が行われた場所である。
　事件の発端は、寛文８年（1668）３月、前月死去した宇都宮城主奥平忠昌の法要で、家老の奥平内蔵允が同じ家老の奥平隼人に、以前から口論となっていた主君の戒名の読み方をめぐって刃傷におよび、内蔵允は切腹、その子源八は改易となったことによる。
　源八は、縁者の奥平伝蔵・夏目外記らと仇討の機会をうかがい、寛文12年２月３日未明に牛込鷹匠町の戸田七之助邸内に潜伏していた隼人らに、総勢42名で討入り、牛込御門前で隼人を討取った。
　源八らは大老井伊掃部守へ自首したが、助命され伊豆大島に配流となり、６年後に許されて全員が井伊家ほかに召し抱えられた。
　平成３年１月
東京都新宿区教育委員会

　さらに昭和57年もありました。

　新宿区指定文化財
　　旧 跡　　浄瑠璃坂の仇討跡
　
　宇都宮藩家老の奥平内蔵允は、主君奥平忠昌の追福法要の際、同じ家老の奥平隼人と口論の末、刃傷に及んで切腹した。その子源八は父の恨みを晴らそうと近縁の奥平伝蔵、夏目外記らとその機会をうかがった。追放された隼人は父半斎ら家族と江戸に逃れて浄瑠璃坂上に隠れ住んだ。探しあてた源八は四年後の寛文12年（1672）２月２日夜、総勢42名で、大風に乗じ門前に火を放って討入り、牛込御門前で隼人を討取った。自首した源八らは、そのけなげな挙動は感じた井伊直澄のはからいで助命され、伊豆大島に流された。
　浄瑠璃坂の名の由来については江戸時代から諸説があるが、いずれも確証はない。
　昭和57年３月
東京都新宿区教育委員会
浄瑠璃坂の仇討跡

田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」05-11-24-3「浄瑠璃坂仇討案内板」 1984-10-18

 


納戸町

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文学と神楽坂

　納戸なんど町はそもそも天龍寺の門前町（下図の青色）でした。下図で江戸時代の延宝年間（1673－1681年）です。この時代、将来の納戸町になる青色の町が三つありました。なお、納戸とは物置部屋で、服や調度類、器財など物品を収納します。また、天龍寺は天和３年（1683年）に火事で類焼し、新宿四丁目に引っ越しします。

地図で見る新宿区の移り変わり。昭和57年。新宿区教育委員会。延宝年間（1673年から1681年まで）

　町方書上（文政８年、1825。再版は新宿近世文書研究会、平成８年）では

町内里俗之唱
一　町内東之方北側片側町之所、里俗木津屋町与唱申候、年代不知、先年木津屋与申、太物、醤油類渡世仕候者罷在候ニ付、里俗右之如く唱候由
一　同中御徒町通南側、里俗竹町与唱申候、寛永十二亥年　天龍寺御用ニ付、被召上候跡竹薮ニ有之候場所故、竹町与唱候由
一　同所飛地、弐拾騎町続之所、里俗墓町与唱申候、天龍寺墓所ニ有之候由
一　同所裏通り、御細工町江隣り候処、表大門与里俗唱申候天龍寺大門有之候由申傅候


太物　太物は呉服（絹織物）と正反対で、太い糸の織物の総称。綿織物や麻織物など。

　つまり、納戸町の東方は木津屋町、中御徒町（現在の中町）と同じ通りを竹町、飛地は墓町、御細工町と隣り合った通りを表大門と呼んでいます。

　また、「市ヶ谷牛込絵図」（安政６年、1857年）では…

　通りは表大門だけではなく、裏大門も出ています。さらに通りには木ヅヤ丁、タケ丁もでて、合計で３つの通りが出てきました。木ヅヤ丁は、木津屋丁に、タケ丁は竹丁に変えることができます。現在の言葉では木津屋路地、竹路地でしょうか。

　新宿歴史博物館『新修新宿区町名誌』（平成22年、新宿歴史博物館）によれば、慶応四年（1868）、牛込御納戸町は「御」の字を削除して牛込納戸町に、明治44年（1911）牛込も省略し、納戸町となったようです。

　さらに牛込中央通りの一部を通り、銀杏坂通り、中根坂、鼠坂は納戸町から出ます。以上をまとめて……。なお、士邸とは武士の邸宅です。



漱石と市谷の小学校

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文学と神楽坂

　夏目漱石が通った市谷の小学校はどこにあったのでしょうか。

　北野豊氏の『漱石と歩く東京』（雪嶺文学会、2011年）では…

　1876年、養父母の離婚が成立し、養母とともに実家へ引き取られた漱石は５月から市ヶ谷小学校へ通うようになった。当時は市谷柳町交差点を少し南へ行った、市谷柳町16番地にあった。家から1km余の距離である。
　現在の市ヶ谷小学校（新宿区市谷山伏町）とは別系統で、愛日小学校（新宿区北町）の前身になる。愛日小学校は1880年、吉井小学校（1870年創立。市谷加賀町16番地）と漱石の通った市ヶ谷小学校（1874年創立）が合併し、現在地につくられたものである。 1878年４月、市ヶ谷小学校を卒業した漱石は、錦華学校小学尋常科に入学した。

「漱石は５月から市ヶ谷小学校へ通うようになった」と書いてありますが、実は「市ヶ谷学校」が正しく、「小」は不要です。では、もう1つ。「市ヶ谷学校」の場所は、本当に市谷柳町16番地なのか、それとも柳町69番地か、山伏町２番地なのか、どうなのか、という問題です。ここで柳町69番地と山伏町２番地は、荒正人氏の『漱石研究年表 増補改訂』（集英社、1984年）にでています（下線は私がつけたもの）。

　明治九年(1876）10歳
★５月30日（火）（不確かな推定）、戸田学校下等小学校第四級を修了したかもしれぬ。
★６月頃（推定）、市が谷学校◇（牛込区市が谷山伏町２番地、現・新宿区市が谷山伏町）の下等小学第三級に転校したかも知れぬ。同窓に、島崎友輔（柳塢りゆうお）・桑原喜一◇・山口弘一・篠本二郎・中川某(不詳）らいて親しく交わる。

脚注
◇第一大学区東京府管内第三中学区第四番小学市が谷学校。明治６年設立。生徒数男児82人、女児38人。旧民家を校舎にしたもので、程度は戸田学校より低かった。明治九、十年頃までに、牛込区柳町69番地（当時、69番扱所）に移る。金之助が通ったのはここかもしれぬ。明治13年公立小学（第二番）吉井学校と合併し、「愛日小学校」となる。現在の新宿区立愛日小学校（新宿区北町26番地）である。
◇「喜いちゃん」と呼ばれる友人から、蜀山人の自筆と称する『南畝なんぼ莠言ゆうげん』を買わされたことがある。翌日取りもどしに来たので、本は返したが、代金は受取らない。

　はじめに「柳町69番地」はまず違います。当時の地図を見ても、柳町には48番地が最大でした。柳町69番地はありえません、では「山伏町２番地」はどうでしょうか。

　唐澤るり子氏の「モノが語る明治教育維新 第27回-双六から見えてくる東京小学校事情 (5)」（三省堂、2018年8月）では「明治７年に開校した『市ヶ谷学校』は、明治８年に生徒増加のため市谷柳町（現・新宿区市谷柳町）の民家を買収し移転しました」と書いてあります。

市ヶ谷学校

市ヶ谷学校。東京小学校教授雙録。新宿区教育委員会『新宿区教育百年史資料編』（1979年）の口絵から。

　新宿区愛日小学校の歴史では「明治７年３月23日、第一大学区に第四番公立小学 市ヶ谷学校が開校される（市谷柳町16）」と書き、また、新宿区の『新宿区史　資料編』（新宿区、1998年）でも下図となり、同様です。

公立小学校沿革一覧

公立小学校沿革一覧。一部を改編

　どうも市谷柳町16が正しいようです。でも、わからない場合も残っている。その場合、聞いてみます。唐澤るり子氏にこの質問をお送りしました。以下はその回答です。

　市ヶ谷学校に関してですが、私の調べによれば明治7年３月に市ヶ谷山伏町に開校、明治８年４月１日に生徒増加のために市谷柳町16番地の民家を買収、移転したとなります。
　漱石が戸田学校から市ヶ谷学校下等小学第３級に転校したのは、明治９年５月から10月の間ですから、「６月頃（推定）、市が谷学校（牛込区市が谷山伏町2番地）」とありますが、この時期には移転しており、山伏町とは考えられないと思います。
　三省堂のブログは出典を明記しておりませんが、開校に関しては『小学校の歴史Ⅲ』（倉沢剛著）、移転に関しては『新宿区教育百年史』を参考にしております。

　なるほど。市谷柳町16番地の民家を買収し、漱石も柳町16番地の小学校に通っていたんですね。

柳町16

柳町16。東京実測図。明治28年。新宿区教育委員会『地図で見る新宿区の移り変わり』昭和57年から

羽衣館の優勝旗｜都筑道夫

4件の返信

文学と神楽坂

　都筑道夫氏は早川書房が発行する「エラリイ・クイーンズ・ミス　テリ・マガジン」の編集長を勤めた後、昭和34年、作家生活に入りました、本格推理、ハードボイルド、ショート-ショートと活躍。平成13年（2001年）に「推理作家の出来るまで」で日本推理作家協会賞賞。

　この『推理作家の出来るまで』は『ミステリマガジン』に連載したものですが、ここではフリースタイル刊（上巻、2000年）から取っています。新宿区山吹町の羽衣館という映画館の思い出を描いたものです。

羽衣館の優勝旗

　江戸川橋の交叉点から、矢来へのぼるだらだら坂の八合目あたりに、玉沢という運動具店が、昭和五十年の現在もある。私の子どものころには、居まわりにビルディングがなかったから、四階建だか、五階建だかのこの玉沢運動具店は、ひときわ目立ったものだった。
　その玉沢のすじむかいに、ピンク映画をやっている小屋が、いまでもあるはずだけれど、たしか牛込文化とかいったその映画館は、敗戦後まもなく、松竹系の封切館として出来たもので、私たちは羽衣館の復活とうけとっていた。昭和20年5月25日の空襲で焼けるまで、そのあたりに羽衣館という、わりあい有名な松竹系の封切映画館があったのである。
　わりあい有名な、といういいかたをしたのは、映画興行界では知られた小屋だったらしい、ということで、この羽衣館のもぎりの横あたりには、いつも数本の旗が飾ってあった。昭和十年代にかかるころ、松竹では市内の直営館に、一種の売りあげ競争をさせていたらしく、たぶん月間の入場者数で判定したのだろう。一位になった小屋には、旗を贈って表彰したという。そのいわば優勝旗が、羽衣館には何本も飾ってあって、それほど入りのよかった小屋なのだ。
　小学生になるかならないかのころに聞いた話だから、むろん正確とはいえない。東京市内で一位ではなく、市内をいくっかのブロックにおけたなかでの、一位だったのかも知れないが、とにかく有名な映画館だと聞かされていた。この羽衣館が、私の記憶のなかでは、作品とそれを見た小屋とが、はっきり結びついている最初の映画館なのである。
　前に書いたように、片岡千恵蔵の「刺青奇偶」と「気まぐれ冠者」は、早稲田の富士館と神楽坂日活と、どちらの小屋で見たのか、判然としない。昭和９年３月封切の「丹下左膳剣戟篇」、伊藤大輔と大河内伝次郎のコンビによるトーキー二本目の左膳は、鼓の与吉を山本礼三郎がやっていたことと、左膳が馬で日光街道を走っていくラストシーンを、はっきりおぼえていて、これは神楽坂日活で見たような気が、かすかにするのだけれど、確信は持てないでいる。
　そこへいくと、松竹映画のほうは、近所に羽衣館しかなかったから、はっきりしているわけだ。ここで見た松竹映画の記憶は、私が数え年七つだった昭和十年から始っていて、小学校へあがる一年前だから、かなり鮮明になってきている。高田浩吉がはじめて主題歌をうたった「大江戸出世小唄」、小笠原章二郎の落語シリーズの「らくだの馬」、衣笠貞之助の「雪之丞変化」三部作。やはり時代物のほうを記憶していて、併映の現代物はおぼえていない。キネマ旬報の「日本映画作品大鑑」で、題名と出演俳優を見ても、なにひとつ思い出せないものがある。

八合目　地理院地図電子国土webを使い、１合目を江戸川橋交差点（標高5.6ｍ）、10合目は神楽坂通りの赤城神社に行く場所（標高24.9ｍ）と考えると、玉沢運動具の標高は6.6ｍ。２合目にも足りない場所です。10合目を牛込天神町交差点の入口（標高13ｍ）としても、やはり２合目以下。合目の数はいい加減でもいいのですが、それでもおかしい。
運動具店　下の地図を参照。
昭和40年の山吹町交差点

昭和40年の山吹町交差点。右の赤色は牛込文化劇場、左の赤色は玉沢運動具。（全住宅案内地図帳。新宿区。昭和45年版。公共施設地図）

居回り　自分がいる所の周囲。辺り。近辺
すじむかい　筋向。少し隔たった斜め向こう。
ピンク映画　きわどい性描写を売り物にする成人向き中編劇映画。
牛込文化　上の地図を参照。
松竹系　松竹株式会社が製作か配給した映画を上映する映画館。
封切館　新作映画を初めて上映する映画館。
羽衣館　牛込区山吹町293にあった映画館
もぎり　「もぎる」とは「ちぎって取る」こと。名詞化して、劇場・映画館などの入口で、入場券の半片をもぎり取ること。
入り　いり。収入。あがり。みいり
片岡千恵蔵　映画俳優。歌舞伎から映画に転じ、時代劇を中心に長く第一線のスターとして活躍。生年1903年。没年1983年
富士館　日活系の映画館。「戸塚町誌」（昭和６年、戸塚町誌刊行会、非売品）によれば市電（現、都電）早稲田終点にあったといいます。
神楽坂日活　現在のスーパー「よしや」の場所にあった神楽坂６丁目の映画館。
伊藤大輔　 映画監督。愛媛県生まれ。戦前戦後を通じての時代劇の巨匠。
大河内伝次郎　映画俳優。新国劇の俳優から1926年日活に入社。時代劇スターとして活躍。生年1898年。没年1962年、
山本礼三郎　映画俳優。マキノプロを経て、昭和５年日活に入社。侍ニッポン、人生劇場、酔いどれ天使に出演。生年1902年。没年1964年。
高田浩吉　昭和10年主演の「大江戸出世小唄」で主題歌をうたい歌う映画スターに。戦後「伝七捕物帖」シリーズで人気復活。生年1911年。没年1998年。
小笠原章二郎　俳優。映画監督。喜劇的時代劇が得意。生年1902年。没年1974年。
衣笠貞之助　 映画監督。「雪之丞変化」「地獄門」など時代劇を中心に戦後まで活躍。生年1896年。没年1982年。
併映　主な作品と併せて映画を上映すること
キネマ旬報　キネマ旬報社が発行する映画雑誌。1919年7月創刊。毎月5日・20日刊行。