新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 17089は、令和４年２月に東五軒町から西五軒町などを撮影しました。資料名は「東五軒町から西五軒町方面を望む」です。なお、平成31年にほぼ同じアングルで撮った写真があり、ID 14062です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 17089 東五軒町から西五軒町方面を望む
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東五軒町（写真）西五軒町 令和４年 ID17089
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「東五軒町」タグアーカイブ
西五軒町（写真）東五軒町 令和４年 ID 17086-87
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 17086とID 17087では、令和４年１月に西五軒町や東五軒町を撮影しました。資料名は「西五軒町６-12から南方面を望む」と「西五軒町６-19から南方面を望む」でした。ただ向かって左側は東五軒町です。ID 17086のENEOSは東五軒町４-12、ID 17087のセブンイレブンは東五軒町３-５です。ちなみに、右側は西五軒町６－12と西五軒町６－１です。撮影位置がわずかに西五軒町よりなので、この資料名になったのでしょう。
また、平成31年にほぼ同じアングルで撮った写真があり、ID 14059、ID 14060とID 14196です。
遠く上向きの坂がありますが、東西２つある相生坂の西側の坂です。
 新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 17086 西五軒町6-12から南方面を望む  西五軒町6-12と東五軒町4-12
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 新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 17087 西五軒町6-19から南方面を望む  西五軒町6-12と東五軒町4-12
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死者を嗤う｜菊池寛
菊池寛は大正７年６月に小説「死者を嗤う」（中央文学）を発表しています。29歳でした。
| 二、三日降り続いた秋雨が止んで、カラリと晴れ渡った快い朝であった。 江戸川縁に住んでいる啓吉は、平常のように十時頃家を出て、東五軒町の停留場へ急いだ。彼は雨天の日が致命的に嫌であった。従って、こうした秋晴の朝は、今日のうちに何かよいことが自分を待っているような気がして、なんとなく心がときめくのを覚えるのであった。 彼はすぐ江戸川に差しかかった。そして、小桜橋という小さい橋を渡ろうとした時、ふと上流の方を見た。すると、石切橋と小桜橋との中間に、架せられている橋を中心として、そこに、常には見馴れない異常な情景が、展開されているのに気がついた。橋の上にも人が一杯である。堤防にも人が一杯である。そしてすべての群衆は、川中に行われつつある何事かを、一心に注視しているのであった。 啓吉は、日常生活においては、興味中心の男である。彼はこの光景を見ると、すぐ足を転じて、群衆の方へ急いだのである。その群衆は、普通、路上に形作らるるものに比べては、かなり大きいものであった。しかも、それが岸にあっては堤防に、橋の上では欄杆へとギシギシと押しつめられている。そしてその数が、刻々に増加して行きつつあるのだ。 群衆に近づいてみると、彼らは黙っているのではない。銘々に何か喚いているのである。 「そら！ また見えた、橋桁に引っかかったよ」と欄杆に手を掛けて、自由に川中を俯瞰し得る御用聴らしい小憎が、自分の形勝の位置を誇るかのように、得意になって後方に押し掛けている群衆に報告している。 「なんですか」と啓吉は、自分の横に居合せた年増の女に聴いた。 「土左衛門ですよ」と、その女はちょっと眉を顰めるようにして答えた。啓吉は、初めからその答を予期していたので、その答から、なんらの感動も受けなかった。水死人は社会的の現象としては、ごく有り触れたことである。新聞社にいる啓吉はよく、溺死人に関する通信が、反古同様に一瞥を与えられると、すぐ屑籠に投ぜられるのを知っている。が実際死人が、自分と数間の、距離内にあるということは、まったく別な感情であった。その上啓吉は、かなり物見高い男である。彼もまた死人を見たいという、人間に特有な奇妙な、好奇心に囚われてしまった。 |
江戸川 神田川中流。文京区水道関口の大洗堰から船河原橋までの神田川を昭和40年以前には江戸川と呼んだ。
東五軒町の停留場 路面電車の停留場です。現在はバス停留所（バス停）に代わりました。
東五軒町のバス停 Google
フェータル fatal。命にかかわる。破滅をもたらす
小桜橋、石切橋 図を参照
橋 西江戸川橋です。
神田川の橋
欄杆 欄干。らんかん。橋や建物の縁側、廊下、階段などの側辺に縦横に材を渡して墜落を防ぐもの。
喚く わめく。叫く。怒ったり興奮したりして大声で叫ぶ。大声をあげて騒ぐ
橋桁 はしげた。川を横断する道路の橋脚の上に架け渡して橋板を支える材。
御用聴 ごようきき。御用聞き。商店などで、得意先の用事・注文などを聞いて回る人
形勝 地勢や風景などがすぐれていること、その様子や土地
土左衛門 どざえもん。溺死者の死体。江戸の力士成瀬川土左衛門の色白の肥満体に見立てて言ったもの。
眉を顰める まゆをひそめる。不快や不満などのために、眉のあたりにしわを寄せる。顔をしかめる。
反古 反故。書きそこなったりして不要になった紙。
一瞥 いちべつ。ちらっと見ること。流し目に一たび見ること
屑籠 くずかご。紙屑など、廃物を入れる籠。
数間 １間は1.818…メートル。数間は約７〜８メートル。
| と、啓吉のすぐ横にいる洋服を着た男と、啓吉の前に、川中を覗き込んでいる男とが、話している。 すると突然、橋の上の群衆や、岸に近い群衆が、 「わあ！」と、大声を揚げた。 「ああとうとう、引っ掛けやがった」と所々で同じような声が起った。人夫が、先に鈎の付いた竿で、屍体の衣類をでも、引っ掛けたらしい。 「やあ！ 女だ」とまた群衆は叫んだ。橋桁に、足溜を得た人夫は、屍体を手際よく水上に持ち上げようとしているらしい。 群衆は、自分たちの好奇心が、満足し得る域境に達したと見え、以前よりも、大声をたてながら騒いでいる。が、啓吉には、水面に上っている屍体は、まだ少しも見えなかった。 |
| すると、突然「パシャッ」と、水音がしたかと思うと、群衆は一時に「どっ」と大声をたてて笑った。啓吉は、最初その場所はずれの笑いの意味が、わがらなかった。いかに好奇心のみの、群衆とはいえ屍体の上るのを見て、笑うとはあまりに、残酷であった。が、その意味は周囲の群衆が発する言葉ですぐ判った。一度水面を離れかけた屍体が、鈎の脱ずれたため、ふたたび水中に落ちたからであった。 「しっかりしろ！ 馬鹿！」と、哄笑から静まった群衆は、また人夫にこうした激励の言葉を投げている。 そのうちに、また人夫は屍体に、鈎を掛けることに、成功したらしい。群衆は、 「今度こそしっかりやれ」と、叫んでいる。啓吉は、また押しつまされるような、気持になった。彼は屍体が群集の見物から、一刻も早く、逃れることを、望んでいた。すると、また突然水音がしたかと思うと、以前にも倍したような、笑い声が起った。無論、屍体が、再び水面に落ちたのである。啓吉は、当局者の冷淡な、事務的な手配と、軽佻な群衆とのために、屍体が不当に、曝し物にされていることを思うと、前より一層の悲憤を感じた。 |
倍する 倍になる。倍にする。大いにふえる。大いに増す。
軽佻 けいちょう。考えが浅く、調子にのって行動する様子
| 三度目に屍体が、とうとう正確に鈎に掛ったらしい。 「そんな所で、引き揚げたって、仕様がないじゃないか、石段の方へ引いて行けよ」と、群衆の一人が叫んだ。これはいかにも時宜的な助言であった。人夫は屍体を竿にかけたまま、橋桁から石崖の方へ渡り、石段の方へ、水中の屍体を引いて来た。 石段は啓吉から、一間と離れぬ所にあった。岸の上にいた巡査は、屍体を引き揚げる準備として、石段の近くにいた群衆を追い払った。そのために、啓吉の前にいた人々が払い除けられて啓吉は見物人として、絶好の位置を得たのである。 気がつくと、人夫は屍体に、繩を掛けたらしく、その繩の一端を掴んで、屍体を引きずり上げている。啓吉はその屍体を一目見ると、悲痛な心持にならざるを得なかった。希臘の彫刻で見た、ある姿態のように、髪を後ざまに垂れ、白蠟のように白い手を、後へ真直に反らしながら、石段を引きずり上げられる屍体は、確かに悲壮な見物であった。ことに啓吉は、その女が死後の嗜みとして、男用の股引を穿っているのを見た時に悲劇の第五幕目を見たような、深い感銘を受けずにはいなかった。それは明らかに覚悟の自殺であった。女の一生の悲劇の大団円であった。啓吉は暗然として、滲む涙を押えながら面を背けてそこを去った。さすがに屍体をマザマザと見た見物人は、もう自分たちの好奇心を充分満たしたと見え、思い思いにその場を去りかかっていた。 啓吉も、来合せた電車に乗った。が、その場面は、なかなかに、啓吉の頭を去らなかった。啓吉は、こういう場合に、屍体収容の手配が、はなはだ不完全で、そのために人生における、最も不幸なる人々が、死後においても、なお曝し物の侮辱を受けることを憤らずにはおられなかった。それと同時に啓吉は死者を前にして哄笑する野卑な群衆に対する反感を感じた。 そのうちフト啓吉は、今日見た場面を基礎として、短篇の小説を書こうかと思い付いた。それは橋の上の群衆が、死者を前にして、盛んに哄笑しているうちに、あまり多くの人々を載せていた橋は、その重みに堪えずして墜落し、今まで死者を嗤っていた人たちの多くが、溺死をするという筋で、作者の群衆に対する道徳的批判を、そのうちに匂わせる積りであった。が、よく考えてみると、啓吉自身も、群衆が持っていたような、浮いた好奇心を、全然持っていなかったとは、いわれなかったのである。 |
タイムリイ タイムリー。ちょうどよい折に行われる。時機を得ている
後ざま うしろざま。その人や物の、後ろのほう
白蠟 はくろう。白い蝋燭。黄蝋を日光にさらして製した純白色の蝋。
穿う うがつ。穴を開ける。人情の機微や事の真相などを的確に指摘する。衣類やはきものを身につける。
カターストロフ カタストロフ。ギリシア語のkatastrophēに由来。悲劇的結末。破局。
滲む にじむ。涙・血・汗などがうっすらと出る。
面 おもて。顔。顔面。
首都高速５号線（写真）水道町 東五軒町 新小川町 昭和52年 ID 12205、12208、12215-16
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 12205、12208、12215-16は、昭和52年（1977）５月、首都高速道路５号線（池袋線）の飯田橋から江戸川橋までの写真です。
５号線は1969年（昭和44年）６月27日、西神田出入口から護国寺出入口までを供用開始しました。飯田橋－江戸川橋間は新宿区と文京区の区境にあたり、神田川の中を通っています。
さらにID 12205、12215-16は備考として「新小川町一丁目付近 隆慶橋」、ID 12208は「水道一丁目 新小川町三丁目」をあげています。昭和57年の住居表示実施に伴い、丁目を廃止し、新小川町だけとなりました。また「水道一丁目」は「文京区水道一丁目」が普通ですが、「文京区水道二丁目」「新宿区水道町」もありえます。
（１）新宿区水道町。西向き。
 新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 12205 首都高速道路５号線 新小川町一丁目付近 隆慶橋 高速道路は右奥へと曲がっています。神田川のこの付近には、江戸期から「大曲」と呼ばれた急カーブがありました。  現在の新宿区水道町 Google なお、ID 12205の備考の説明は「新小川町一丁目付近 隆慶橋」ですが、「新宿区水道町 石切橋付近」としておきます。
ID 12205の「安」「全」「＋」の工事柵の向こうの小さな橋は、おそらく工事時の架設の橋でしょう。 |
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（２）新宿区東五軒町。東向き。  新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 12208 首都高速道路５号線 水道一丁目 新小川町三丁目 東五軒町の北、目白通りを東向きに撮影しています。（１）のID 12205から飯田橋側に寄ったところで、位置としては小桜橋のたもとです。  昭和54年 新白鳥橋付近（地理院地図 整理番号 CKT794 コース番号 C10 写真番号 12 撮影年月日1979/11/14）に加筆。  整理番号 CKT794 コース番号 C10B 写真番号 12 撮影年月日1979/11/14(昭54  現在の目白通り この区間の目白通りの地下には、神田川の洪水対策のための「江戸川橋分水路」があります。この分水路は昭和52年に完成しました。写真は完成直前の様子を撮影したものでしょう。高速の柱の下には、地下に降りるオレンジ色の階段入り口があります。  神田川と目白通り地下（分水路・地下鉄）の断面図（東京都建設局市料） 新小川町付近は大雨のたびに神田川の洪水が繰り返されてきましたが、分水路の完成によってリスクは小さくなりました。 |
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（３）新小川町（かつての一丁目）付近。北向き  新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 12215 工事中の首都高速道路５号線 新小川町一丁目付近 隆慶橋付近 新小川町の東側の目白通りから、首都高の飯田橋料金所の建設風景を撮影しています。首都高の下は神田川。正面が大曲の急カーブ。背中側に隆慶橋や飯田橋交差点があります。
ID 12215の左には「国際航空輸（送）」（かつては新小川町一丁目５）の看板がありますが、今は何も残っていません。高速道路の向こうの「日本信販」の広告は文京区です。 |
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（４）新小川町（一丁目）付近 北向き  新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 12216 工事中の首都高速道路５号線 新小川町一丁目付近 隆慶橋付近 ID 12215とほぼ同じ場所で、道を渡った高速の真下から道沿いの建物を撮影したものです。 |
五軒町（写真）平成31年 ID 14059-62
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」のID 14059から14062までとID 14196は、平成31年（2019）東五軒町と西五軒町から、相生坂の方面の写真を撮ったものです。道路の右側は西五軒町、左側は東五軒町です。なお、平成31年は５月１日に令和元年に変わりました。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14059 西五軒町 西五軒町6-12から南方面を望む
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14060 西五軒町 西五軒町6-19から南方面を望む
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14196 西五軒町 西五軒町6-19から南方面を望む
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14061 西五軒町 真清浄寺から相生坂を望む
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14062西五軒町 東五軒町から西五軒町を望む
５枚の写真をID 14059は➀、ID 14060とID 14196は②、ID 14061は③、ID 14062は➃として地図に撮影した場所を書き込むと、以下のようになります。➃の道路の右側は「ラ・トゥール神楽坂」という地上24階、地下２階建の賃貸マンションです。
新宿区は、何を目的にこの場所を撮影したのでしょうか。
この界隈は印刷製本の町でした。昭和39年（1964年）の東京オリンピックや、昭和44年（1969年）の首都高速5号池袋線の共用開始の頃から、小さな印刷工場が店じまいしてマンションを建てる動きが目立ち始めました。芳賀善次郎著『新宿の散歩道』（三交社、1972）では……
| 印刷製本工業地帯 （神田川ぞい） 新小川町から神田川にそった両岸一帯は、上流の戸塚まで、印刷製本の盛んな地域である。東京における四大印刷工業地帯の一で、文京区の小石川低地一帯、神田神保町一帯、中央区京橋裏通り一帯とともに有名である。 これは、神田の本屋街に近いためであるが、牛込にも代表的な印刷、出版会社がある。これと関連して見のがすことのできないものに、その印刷した紙をたたむ仕事や内職をする「折り子」が多かったことである。しかし、製本の機械化がしだいに進み、さらに昭和四十四年神田川にそった道路上に高速道路ができると、道路拡張が行なわれ、会社が高層ビル化するとともに近代化が促進されて手工業の姿は姿を消した。 地理学者田中啓爾は、つぎのよういっている。「小石川地区や牛込地区の印刷工場の周囲は、谷間も完全に住宅地や商店街となってしまっている。それでもこの印刷工場は、住宅地や商店街と両立しないことはない。 この印刷工場のようなものは、周囲にめいわくをかけない文化工業であるからである。こんな文化工業は、山の手方面にいつまでも残ることができる。」 〔参考〕東京都新誌 |
現在では、すっかり住宅街に変わっています。歴史上の価値がある何かが写っているのか、定点観測か、それとも単に「相生坂」を撮影したのか、目的がよくわかりません。
なお、新宿歴史博物館『新修新宿区町名誌』（平成22年、新宿歴史博物館）は、相生坂は一つだけと読めそうです。
| 白銀町から東五軒町と西五軒町の間を下る坂を俗に相生坂という。また別名鼓坂ともいう。赤城元町の赤城神社西側の赤城坂と相対しているので、相生坂と一対にして鼓の両側になるという意味で鼓坂と名付けたという（町名誌） |
つまり、西五軒町と東五軒町の間だけを相生坂だとしているようです。ただ東側に並行するもう一本の坂も相生坂と呼ばれており、教育委員会による標柱は二つあります。
竹久夢二｜神楽坂
1905年(明治38年)6月18日（20歳）、夢二の最初の絵「勝利の悲哀」が「直言」（「平民新聞」の後継）に掲載されました。世に出た夢二の最初の作品のコマ絵です。白衣の骸骨と泣いている丸髷の女が寄り添う姿で、日露戦争の勝利の悲哀を描いています（左図）。 一方、「中学世界」増刊号には竹久夢二の投稿挿絵「筒井筒」が出ます（右図）。1905年10月（21歳）、竹久夢二は『神楽坂おとなの散歩マップ』によると、神楽坂３丁目６番地の上野方に住んだといいます。『竹久夢二 子供の世界』（龍星閣 1970）の『夢二とこども』で長田幹彦氏は
| “東京の街から櫟林の多い武蔵野の郊外にうつらうと云ふ、大塚の或淋しい町で”と、いうのは、当時、明治三十八年十一月号の『ハガキ文学』に、絵葉書図案が一等で当選して居り、その図版の傍に印刷されて″小石川区大塚仲町竹久夢二″というのがあるから、明治三十八年頃大塚にいたことのあるのはたしかである。掲載の前月の十月には、“神楽坂町三ノ六上野方ゆめ二”という手紙を出しており、翌々月の十二月の『ヘナブリ倶楽部』二号には“詩的エハガキ交換希望”として名前が出ているが、その住所は“東京淀橋柏木一二八竹久夢二”となっている。まことにめまぐるしい転々さである |
江戸時代、３丁目６番地はもともとは松平家の敷地で、大きさは他の敷地（１番地など）と比べて10倍以上もありました。しかし、翌月はもう場所が変わっています。実際に下宿はこれから何回も変えています。
1907年(明治40年)１月（22歳）、竹久夢二はたまき(戸籍上は他満喜)24歳と結婚して「牛込区宮比町４に住んだ」と書いている本が多いようです。しかし、明治、大正時代には宮比町はありません。（今もありません。全くありません）。
あるのは上宮比町と下宮比町の２つです。台地上を上宮比町、台地下を下宮比町と呼んでいました。昭和26年、上宮比町は神楽坂４丁目になります。下宮比町は変わらず同じです。
新宿区の『区内に在住した文学者たち』では「上宮比町であるか下宮比町であるかは不詳」と書いています。一方、けやき舎の『神楽坂おとなの散歩マップ』では「竹久夢二がたまきと結婚し下宮比町に住む」と書いています。三田英彬氏の 『〈評伝〉竹久夢二 時代に逆らった詩人画家』（芸術新聞社、2000年）では
| 二人は二ヶ月余り後に結婚する。夢二が彼女の兄夫婦を訪ね、結婚の申し込みをし、許しを得たのは明治四十年一月。牛込区宮比町４に住んだ。たまきによると「神楽坂の横丁下宮比町の金さん」という職工の家の２階の６畳を借りたのだ。 |
実際に岸たまきも「夢二の想出」（『書窓』 昭和16年７月）でこう書いています。
| 当時夢二は神楽坂の横町下宮比町の金さんという造弊の職工に通い居る息子のある頭の家でした。二階の六畳に一閑張の机が一つあるきりの室でした。 |
では、上宮比町四はないのでしょうか。明治40年４月７日、夢二氏は「府下荏原郡 下目黒三六六 上司延貴様」に葉書をだして（二玄社『竹久夢二の絵手紙』2008年）
| 四月七日 さきほどは突然御じゃま いたし御馳走に相成候 奥様へもよろしく御伝へ 下され度候 上宮比町四 幽冥路 |
と書いています。 神楽坂３丁目６番地と上宮比町四と下宮比町四については、下図を。結局、上宮比町がいいのか、下宮比町がいいのか、どちらもよさそうで、本人は上宮比町、妻は下宮比町と書いています。わからないと書くのがよさそうです。
明治41年（1908）２月（23歳）、長男虹之助が生まれます。 明治42年５月（24歳）、たまきと戸籍上離婚。12月15日（25歳）には、「夢二画集」春の巻を出版。これがベストセラーになります。
明治43年６月（25歳）、大逆事件関係者の検挙が続く中で、夢二は２日間、警察に拘束。警察から帰るとすぐに有り金を持って、九十九里方面に逃避します。 明治44年１月（26歳）、大逆事件で幸徳秋水らが処刑され、夢二はあちこち引越しをくりかえしています。そのころ自宅兼事務所兼仕事場として牛込東五軒町に住んだこともあります。竹久夢二自書の『砂がき』では
| その頃私は江戸川添の東五軒町の青いペンキ塗りの寫眞屋の跡を借りて住んでゐた。恰度前代未聞の事件のあつた年で、平民新聞へ思想的な繪をよせてゐたために、私でさへブラツク・リスト中の人物でよくスパイにつけられたものだつた。夢に出て來る「青い家」は、たしか東五軒町の家らしい。その家は恐らく今もあるだらう。夢の中の橋は、大曲の白鳥橋だと思はれる。 |
一番上の赤い四角が東五軒町の一部です。江戸川添なので、川のそばにあったのでしょう。
その下は下宮比町４です。
その下で最小の長四角は上宮比町４です。
最後の赤い多角形は神楽坂３丁目目６番地で、ここは巨大です。
相生坂と白銀坂｜東五軒町と白銀町
相生坂、別名は鼓坂は、白銀町から東五軒町と西五軒町へ下る坂で、２つあります。
石川悌二氏の『東京の坂道－生きている江戸の歴史』（新人物往来社、昭和46年）では、
| 相生坂（あいおいざか） 別名を鼓坂という。白銀町から東五軒と西五軒町の間へ下る坂路で、「続江戸砂子」は「相生坂 小日向馬場のうへ五軒町の坂なり、二坂並びたるゆへの名なり。」とし、「新編江戸志」は「鼓坂、筑戸の方より小日向へ下る坂なり。二つありてつづみの如し。」としているが、「新撰東京名所図会」は「同町（西五軒町）の南と東五軒町の間を北へ下る坂あり、相生坂といふ。小日向の新坂と相対するが故なり。」とし、また「東京府志料」も「坂名は小日向の新坂と南北相対せるを以てかく唱ふといふ。」と記している。 地理的にみればこの坂は江戸川をはさんで新坂の西方荒木坂に相対している坂で、新坂では位置がややずれている。したがって「続江戸砂子」が「二坂並びたるゆへの名なり」といっているのは、むしろ赤城神社をはさんで、その西わきを北に下る赤城坂を対称としていったものかとも思える。後考をまつ。 |
では横関英一氏の「江戸の坂東京の坂」（有峰書店、昭和45年）ではどうなっているのでしょうか。
| 江戸時代から現代までの相生坂を並へてみると、おおよそ、次の三つに分類することができる。 Ａ 坂路が途中でＹ字型に分れているもの Ｂ ニつの坂が平行しているもの Ｃ こつの坂が離れて合っているもの 東京都内の相生坂は、今日ほとんど昔の形を残いていないほどに道路をいじっているものもあるので、多少苦しい形になってはいるか、それでも現代の坂路から、相生坂と呼ばれた当時の形を想像することはできる。（中略） 同じ根もとからはえた松を相生の松というのであれば、相生坂もＹ字型のほうが原義に合うように思われる。『百草露』には、「播磨の国に高砂の松とてあるは、根はひとつにて、上はふたつにわかれて雌雄の双生也」とあって、これを相生の松と呼んでいる。これなら相生の松として申し分はない。それから日光の「相生の滝」であるが、これも二つの滝が並んで落ちて、一つの流れに落ち合って、末は一本の川となって厦れて行くかたちのもので、明らかにＹ字型に属している。これも理想的に相生である、ニつの平行した坂路や大小二つの坂のくっついたもの、向き合っている坂などに、相生坂という名称をつけたことのほうが、むしろ、おかしいくらいのものである。 |
標柱は
| 坂の由来について、２つの坂道が並んでいるから（『続江戸砂子』）、小日向の新坂と向かいあっているから（『御府内備考』）、などの説がある。 |
昔の標柱は
| 「続江戸砂子」によると、「相生坂、小日向馬場のうえ五軒町の坂なり。二つ並びたるゆえの名也という」とある。また「新撰江戸誌」では鼓坂とみえ「二つありてつづみのごとし」とある。 |
東側の相生坂は
西側の相生坂は
もうひとつ、白銀坂という坂があります。
白銀坂
「神楽坂附近の地名」では、白銀坂は相生坂から南の場所（赤）にあることになっています（左図）。しかし、この場所は坂ではなく、平地です（右図）。
もうひとつは、赤色の相生坂は右側の相生坂そのものだという見解です。たとえば、岡崎清記氏の『今昔東京の坂』（日本交通公社出版事業局、1981年）では……
| 平行して並ぶもう一本の坂は、前述の白銀町の西北隅を北に下る坂（市販の地図は、これを白銀坂としている）の坂上を東に寄ったところにある。国鉄アパートの西側を、北に下る、急坂である。この坂の坂上にも標柱が建ててあり、これにも同じく、小日向の新坂に向かい合う相生坂だと記してある。 |
なお、国鉄アパートは現在はマンションになりました。
さらに小林信彦氏の『新版私説東京繁昌記』（筑摩書房、1992年）では
| 大久保通りを横切って、白銀公園まえを抜け、白銀坂にかかる。神楽坂歩きをとっくに逸脱しているのだが、荒木氏も私も、〈原東京〉の匂いのする方向に暴走する癖があるから仕方がない。路地、日蔭、妖しい看板、時代錯誤な人々、うねるような狭い道、谷間のある方へ身体が動いてしまうのである。 |
どうも、この白銀坂は他と少し違っているようです。