文学と神楽坂

　芳賀善次郎氏の『新宿の散歩道』（三交社、1972年）「牛込地区 19．天文台の発祥地」についてです。

天文台の発祥地 　　　　　　（袋町16） 　光照寺の西隣は、江戸時代に天文屋敷（天文台）があった所である。 　明和元年（1764）11月19日、御徒組頭の佐々木文次郎が天文術に長じていたので、幕府から召し出され、ここに天文屋敷を建てて天体を観測したのである。ここは、牛込台地の最高所だったからであろう。 　しかし、その子の吉田靱負（ゆきえ）の時、この地は西南の遠望がきかないからというので、天明２年（1782）７月、今の浅草鳥越町へ移転した。 〔参考〕 御府内備考

佐々木文次郎　明和元年に幕府天文方。同６年（1769）、宝暦13年の日食予報に失敗した「宝暦甲戌暦」を改訂し、12月、幕府に修正宝暦甲戌暦法10冊、同解義２冊、暦法新書読録２冊を進呈。安永８年（1779）御書物奉行を兼任。同９年、吉田四郎三郎と改名。生年は元禄16年（1703）。没年は天明７年（1787）９月16日。85歳。
吉田靱負　吉田四郎三郎の子。安永８年に幕府天文方。同２年５月、付近の樹木が邪魔になり、換地を願い、10月、浅草片町裏通の明地に移転。没年は享和２年（1802）。幕府天文方は吉田・渋川両家が世襲で勤めていた。
浅草鳥越町へ移転　現在の台東区浅草橋３丁目に移転。この天文台は天明２年に業務を開始、明治２年に業務を停止。

　江戸時代後期の宝暦13年（1763）、使っている宝ほう暦りゃく暦れきに日蝕が無く、不備がわかり、そこで幕府は明和元年（1764）11月、佐々木文もん次じ郎ろうを天文方てんもんがたに任命します。翌２年６月、光照寺門前の火除明地に「新暦調御用屋敷」（天文屋敷）が起工、８月、築造が終わり＿、天測を開始。そして、明和６年（1769）に「修正宝暦甲戌暦」が完成し、幕府に修正宝暦甲戌暦法10冊、同解義２冊、同暦法新書続録２冊を進呈。明和７年12月27日（西暦1771年２月11日）に使用を開始。
　その間の事情は、東京市編「東京市史稿 市街篇第27」（昭和11年）に「新暦調所」（コマ番号131〜）に細かく描かれています。

新暦調所　幕府ノ天文台ハ、初牛込藁店ニ設ケ、延享中神田佐久町ニ移シ、後之ヲ廃スルコト、既ニ之ラ記ス。是ニ至テ再ヒ之ヲ牛込藁店ニ置キ、新暦調ヲ開始ス。前々年暦面日蝕ヲ載セサル如キコト有リ。之ヲ改訂セムトスル也。 　図　略 　　　牛込藁店 新暦調御用屋　坪数　干拾五坪。 　　　　　東北　明地。　　　　西南　山田茂平（南角　新道）掛帋。 　　　　　東南　牛込藁店通り。西北　明地。 　　　　東北　弍十間。　　　西南　弍十壹間三尺。 　　　　東南　五十間弍尺。　西北　四十七間三尺。 　此度牛込藁店明地之內二而、新暦調御用屋鋪地面被レ成ニ御渡一、四方間數坪數，右御繪図之面、御定杭之通、相違無二御座一請取申候。為二後日一仍如レ件。 　　明和二乙酉年七月三日　　　御作事方御徒假役 　　　　　　　　　　　　　　　　　浜田三次郎　印

此時ノ新暦修補ハ、浪人佐々木文治郎ヲ徴用シテ之ヲ主任セシメシ者ノ如ク、相傅へテ左ノ如ク見ユ。 　十九日 ◯明和元年 十一月◯中略 　御右筆部屋緣頰 　　 天文方被 仰付 並之通 武百俵被下置 　　　　　　　　　　浪 人　　　　佐々木文次郎 右之通被二仰付一候旨、老中列座、同人 ◯松平 躍高。 申二渡之一 ——明和元錄

多賀外記組御徒　　　　　 佐々木文次郎　　　　 後改吉田四郎三郎 寬延三庚午年二月二日渋川六蔵西川忠次郎在京中、只今迄之通自宅ゟ測量所江通ひ候而、忠次郎忰西川要人曆作手手伝手勤候様被仰渡、宝曆二壬申年八月十五日向後御用も無之候間、測量所江罷出候二不及旨被仰渡、明和元甲甲年十一月十九日被召出、天文被仰付、新規御切米弐百俵被下置旨、於御右筆部屋緣頬御老中御列座、松平右京大夫殿被仰渡同 ◯明 和。 二乙酉年二月廿二日補曆御用二付京都江御暇被下、拝領物被仰付旨、於躑躅之間被仰渡、白銀拾枚時服弍頂戴仕、同年 ◯明和二年。 三月御当地出立、上京仕、御用向相済、同年 ◯明和二年。 五月帰府仕、同月 ◯明和二年五月。十五日帰府御目見被仰付、同年 ◯明和二年 六月廿八日牛込光照寺鬥前火除地江新暦御用所御取建被仰付、同年 ◯明和二年 七月朔日新暦調御用相勤候內、御役扶持七人扶持被下置，手附手伝五人下役四人被仰渡、同年 ◯明和二年 八月御普請出来、右御用相勤、明和六已丑年暦法修正成就二付、修正宝暦甲戌元暦法全部拾卷壱帙、同解儀弍卷壱帙、同曆法新書続錄弍卷壱帙、各都而拾四卷三帙、同年 ◯明和七年。 十二月廿七日差上候、同 ◯明和。 七庚寅年四月今般新暦調御用相勤候二付、拝領物被仰付旨被仰渡、金三枚頂戴仕，右新暦御用相済候得共、引続測量御用相勤可申旨被仰渡 天文方代々記

　伏見弘氏の「牛込改代町とその周辺」（非売品、平成16年）182頁では……

牛込中御徒町に居住した御お徒かち佐々木文次郎（のち吉田四郎三郎秀長と改名、御書物奉行）は天文の術に優れ、天文方となり、司天台（天文屋敷）を創設したとある。ともかく、天明２年（1782）７月に浅草鳥越に移転するまでの18年間、牛込司天台があったことが洒落た素材となった訳である。

　佐々木文次郎は初めは浪人であり、その後、多賀外記組の御徒となっています。伏見氏の「牛込中御徒町に居住した」はおそらく「定住した」ではなかったのでしょう。

　さて、この「修正宝暦暦」も出来が良いとは言えず、別の改暦の機運が高まりました。そこで、幕府は天文学者の高橋至時を登用し、寛政10年（1798）寛政暦が作成されました。

　これから日本の暦について考えてみます。江戸期以前は中国の宣せん明みょう暦を使ってきました。平安時代前期の貞じょう観がん４年（西暦862年）からの暦で、日蝕や月蝕などの動きが合わないことが問題でした。使用年数は823年と長かったのです。
　江戸時代の改暦は４回ありました。
（１）貞じょう享きょう暦は貞享２年（1685）、五代将軍徳川綱吉の時代で、日本人である渋川春海が初めて「大和暦」を考案し、初代天文方に任命。使用年数は70年。
（２）次の宝ほう暦りゃく暦れきは宝暦れき５年（1755）、八代将軍徳川吉宗の時代に使い、西洋天文学の知識を取り入れた暦で「宝暦甲こう戌じゅつ元暦」と名づけました。しかし、宝暦13年９月の日蝕予報に失敗し、第十代徳川家治は、明和元年（1764）佐々木文ぶん次じ郎ろうに補暦御用を命じ、明和８年（1771）「修正宝暦暦」と改暦。しかし、貞享暦の暦元の値を少し変えただけの新味のない暦法でした。なお、天明２年（1782）に天文方の施設は浅草鳥越町に移転しています。
（３）次の寛政かんせい暦は寛政10年（1798）、中国に渡っていた西洋暦を研究したもので、ケプラーの楕円軌道論などが入っています。第11代将軍の徳川家斉の時代で、使用年数は46年でした。
（４）最後の天保てんぽう暦は高橋至時がフランス人ラランド著『Astronomie』の蘭訳書を完訳し、天文方がその研究を継続します。天保15年１月１日（1844年２月18日）に寛政暦から天保暦に変わりました。第12代将軍の時です。
　その間、1867年（慶応３年）15代将軍は江戸時代最後の将軍であり、慶応４年/明治元年（1868年）に明治維新、明治５年（1872）に太陽暦（グレゴリオ暦）への改暦があり、現在まで続いています。

江戸

新宿の散歩道袋町

文学と神楽坂

　綿谷雪氏の本「江戸ルポルタージュ」（人物往来社、昭和36年）では、江戸城、剣術道場、大岡越前守、水茶屋、遊郭、忠臣蔵などを面白おかしく取り上げています。特に「水野十郎左衛門あばれる」の「牛込藁店の地蔵坂」はこの話がどうして大嘘になったのか、その理由を説明します。昭和36年らしくその書き方は現在の名文とはやや違っていますが、そこは目をつぶって行きましょう。

新宿区牛込袋町６番地に新築された出版クラブは、建物もよいし地域も広く、高燥で、見晴らしがよいので評判がいいようです。その敷地は、神楽坂のビシャモン天を少し北へ坂を下りた辺から、戦前、牛込館という映画館のあった横丁——俚名に藁店わらだなという——を西へ入った、自然に右へ曲がって登る地蔵坂（一名、藁坂ともいう）の右側で、その向かいは光照寺の地籍になっています。 　ところで、この場所はむかし水野十郎左衛門の住んでいた屋敷跡で、水野が幡随院長兵衛を殺したのはこの屋敷だと、出版クラブの挨拶文にもそう書いてあるそうだが——それは完全にあやまりであります。 　この誤りは、じつは今に始まったのでなく、戦前からの引きつぎです。いったい水野十郎左衛門の名にどのような利用価値をみとめたのか知らぬが、戦争前も水野の屋敷跡という名目を売り物にして、宣伝これ努めた料理屋が、私の知っているだけで三ヵ所もありました。しかも、それが一つとして正しい場所でなかったのだから、まったくあきれるというより仕方がない。 　まず最初に、その三ヵ所の料理屋の位置からいっておきましょう。 　一、牛込藁店——前記、出版クラブの所。この店では麗々しく、水野十郎左衛門の紋所（庵いおりに沢瀉おもだか）まで使っていたと思います。 　二、牛込門外、神楽坂上り口の左側——坂に面した町屋の１かわ裏で、堀の方の電車道沿いの向かって表口がありました。故代理士三木武吉氏の経営で、一時ロシア美人の女中を置いて騒がれたことがあります。 　三、江戸川ベリ、大曲の少し上流、早稲田行き電車道に面している。今その正確な位置を思い出せないが、川岸から西へ江戸川アパートの方へ曲る道がある、その曲がり角の北側だったか、それよりもう少し上流だったか。どうもはっきりしないが、むろん石切橋よりはよほど下流でした。 　右の三ヵ所は、みな正しい場所ではない。理由をかんたんに述べましょう。 　一の場所（袋町の藁店）は、幕府普請方の実測図と、寛文・延宝等の江戸図に徴ちょうして、２軒の武士屋敷地として終始し、しかも水野姓の人物の住居だったことは、ただの一度もないのです。ここは後に、明和２年から天明２年まで佐々木文次郎（改名して吉田四郎三郎）の〈牛込天文台〉になっていた場所ですから、そのことでも自慢するならしも文化史的の意味もありましょうが、水野十郎左衛門屋敷跡という偽ぎ説せつを売物にするのは、とんだ了りょう簡けんちがいじゃないだろうか（藁店・地蔵坂は由比正雪その他で話題の多い場所ですが、そのことは続巻にゆずります）。 　この藁店を水野十郎左衛門屋敷とした古い文献は皆かい無むであり、講談でも、邑井一はじめ（明治年代、後の貞吉）の系統だけが藁店を水野屋敷と勝手にきめているのですが、こんな間違いをいい出したものは、神楽坂通りの、いまビシャモン天になっているあたりの向こう側に水野甚五兵衛という小旗本がいた時代があり（寛文図）、そこが藁店の入口に近いので、このへんに水野という屋敷が昔あったのだという近辺の人たちの記憶が俗説にむすびついて、だんだん位置を藁店の横丁の奥へ押し入れたのかも知れない。水野甚五兵衛忠弘は５百石、御書院番で、水野十郎左衛門の家系と違う。紋も、丸に沢瀉で、庵いおり沢瀉ではない。 　二の位置は、寛文図に水野金兵衛とあり、これも十郎左衛門の系図とちがうのです。金兵衛信利、250俵御お広敷ひろしき番ばんで、紋は浪なみに沢瀉です。

出版クラブ　日本出版クラブは1953年９月「出版界の総親和」という精神を掲げ、設立。会館は1957年８月に新宿区袋町６に落成。2018年、新宿区袋町から千代田区神田神保町に事務所を移転。一方、袋町６にはマンションを建築。2023年７月、ようやくマンション「プラウド神楽坂ヒルトップ」が落成。

高燥　こうそう。土地が周りより高く湿気が少ない。
俚名　りめい。「俚」とは「いなか、いやしい、ひなびている」
藁店　藁わらを売る店。車を引く馬や牛にやる藁を一桶いくらかで売る店。「藁を売る店」が転じて「藁を売る店がある坂」つまり地蔵坂。
地籍　ちせき。土地の位置・形質・所有関係等を記録したもの。土地登記の記録簿。土地の戸籍にあたるもの
名目　めいもく。名称。呼称。特に、表向きの名称。「名目だけの重役」
麗々しい　ことさらに目立つ。人目につくように派手に飾りたてている。おおげさで。
水野十郎左衛門の紋所　「紋所どころ」とは「家々で定めている紋章。家々の定紋。紋」です。水野十郎左衛門という紋所は現在以下の紋などで見つかっています。

　なお、沢瀉とはオモダカ属の多年生水生植物で、日本、アジアや東ヨーロッパの湿地に広く分布します。三方向に分裂した大きな葉が人の面を思わせ、それを高く伸ばしている様子からとも。
庵に沢瀉　残念なことに「庵」と「沢瀉」が個々に見つけましたが、２個同時に見つかりませんでした。無理やりに紋所「庵に沢瀉」をつくると……

１かわ　ひとかわ。「１皮」は「１枚の皮。皮１枚。本質・素質を覆い包むもの。物事のうわべの姿」。「１かわ裏」はおそらく「１軒の裏側」
三木武吉　政治家。衆議院議員。第二次大戦後、日本自由党の結成に参画。日本民主党を結成し、鳩山内閣の実現に尽力。自由民主党の結成を推進。生年は明治17年８月15日。没年は昭和31年７月４日。71歳。
電車道　路面電車が走る道路。
江戸川アパート　財団法人同潤会は、大正12年の関東大震災の住宅復興を目的に設立。鉄筋コンクリート造の集合住宅で、ガスや水道、水洗便所を備えている。江戸川アパートは昭和９年（1934）に落成。平成15年、建て替えを決議。落成から約70年後、平成17年（2005）、アトラス江戸川アパートメントとなった。
普請方の実測図　「普請ふしん方かた」とは江戸幕府の職名で、城壁・堤防・用水などの土木工事を担当した。「普請方の実測図」とは「御府内沿革図書」を含め、江戸幕府が実際に測定し、製図にしたもの。

寛文・延宝等の江戸図　 国立国会図書館デジタルコレクションで、遠近道印の『新板江戸外絵図』（小日向、牛込、四ツ谷）（經師屋加兵衛、寛文11-13年、1671-74）や林吉永の『延宝三年江戸全図』（延宝３年、1675）など。
徴する　呼び寄せる。召す。証明する。照らし合わせる。取り立てる。徴収する。もとめる。要求する。
了簡　料簡。了見。考え。思慮。分別。
由比正雪　ゆいしょうせつ。江戸初期の兵法家。軍学塾「張孔堂」を開き、クーデターを画策。出生は1605年。享年は1651年。
邑井一　むらいはじめ。講談師。二代目の一龍斎貞吉を襲名。さらに「邑井一」と改名。生年は天保12年（1841年）。没年は明治43年（1910年）４月８日
水野甚五兵衛　赤で描いた四角形のうち左の方が水野甚五兵衛の屋敷です。

書院番　しょいんばん。江戸城の警護、将軍外出時の護衛などの任にあたった。徳川将軍の親衛隊。
丸に沢瀉　これは想像の産物です。

水野金兵衛　先に描いた地図で右の方が水野金兵衛の屋敷です。
250俵　１石は大人１人が１年間で食べる米の量。約150kg。１俵の米量は時代と所により異なりますが、明治末年では１俵が60kg、１石は2.5俵。250俵は100石。
御広敷番　大奥の管理・警衛にあたる御広敷向の役人のうち，警衛を主とした役人。
浪に沢瀉　これも想像です。

『久夢日記』には、水野十郎左衛門屋敷は牛込御門内とある。牛込門内から田安台（九段坂上）へかけては、正保図に水野甲斐・水野⬜︎之助・水野石見、寛文図に水野十兵衛などの屋敷を見出しますが、調べてみれば１軒として水野十郎左衛門の家系ではありません。 　くどいようですが、もう１つ書くと、山崎美成の『海録』に、〈幡随院長兵衛事蹟〉という一文の引用がありまして、それには十郎左衛門屋敷を小石川牛天神脇、網あみ干ほし坂の辺と書いています。これは江戸川の大おお曲まがりを近くにひかえて、もっとも俗伝に近接しているものの、牛天神脇の水野は正保図には水野備前とあって、これは２万石安中城主。この人の玄孫げんそん元知のときに２万石を取上げられたが、旗本２千石として家は同所で幕末まで継続しました。水野十郎左衛門なら寛文４年に切腹を命じられて家も取上げられたのだから、同じ場所で幕末まで頑張っていては理屈に合いません。 　だいたい水野といっても数が少くないので、十郎左衛門は、戦国末期のあばれ大名として有名な水野勝成かつしげの孫です。父出雲守成貞（勝成の３男、百助）のときに分家して旗本となり、寛永元年８月に初めて神田広小路に屋敷を下賜されました。諸書に十郎左衛門の家禄を、５千石とか１万５千石とかいうのは誤りです。正しくは『寛政重修諸家譜』に３千石とあります。 　神田広小路というのは、一橋から水道橋に通ずる道路（今、三崎町を通る都電の電車道）の、もう一つ西に並行する道で、西神田小学校のある通りをいいます。その小学校の東斜め向かいのへんに正保図に＜水野出雲いずも＞と出ていて、現在の西神田１丁目11番地（明治図では中猿楽町10番地）にあたる。この屋敷こそ水野十郎左衛門の父が下賜され、十郎左衛門が相続し、そして幡随院長兵衛が殺された家なのです。

久夢日記　きゅうむにっき。風俗記。江戸後期で編者未詳
田安台　正保年中江戸絵図では、正保元年（1644）か２年の江戸の町を描いています。下の緑丸が田安御門でした。そして御門のある台地は田安台です。
正保図　正保年中江戸絵図で、赤丸が「水野」か「水ノ」です。
寛文図　新板江戸大絵図で「水野カイ」が見つかりました。
山崎美成　江戸後期の随筆作家、雑学者。曲亭馬琴や屋代弘賢など考証収集家と交わり、流行の江戸風俗考証をおこなった。生年は寛政８年。没年は安政３年７月20日。61歳。
海録　1820年〜1837年で20巻、随筆『海録』は18年間の考証随筆。項目は1700余。難解な語句や俚諺には解釈を、また当時の街談巷説や奇聞異観は詳しく考証した。
小石川牛天神　うしてんじん。小石川区（現、文京区）の牛天神北野神社は、寿永元年（1182）、源頼朝が東国経営の際、牛に乗った菅神（道真）が現れ、２つの幸福を与えると神託があり、同年の秋には、長男頼家が誕生し、翌年、平家を西海に追はらうことができました。そこで、元暦元年（1184）源頼朝がこの地に社殿を創建しました。
網干坂　牛天神と網干坂は30分位離れています。

大曲　この地点は東向きに流れてきた神田川がほぼ南に流れを変える場所。
牛天神脇の水野　正保図の青円が「牛天神脇の水野」でしょう。「水ノヒンゴ」と書いるように見えます。
　しかし、下の「小日向小石川牛込北辺絵図」の水野右近の方が「牛天神脇」によく合っているようです。ただ、この絵図は200年後の1849年に描かれたものです。また、水野右近は静岡県伊東市宇佐実の一部を所管する旗本でした。

水野備前　みずのびぜん。水野家２代が安中城主だった。２万石。
安中城　群馬県安中市安中の戦国時代から続く城。
玄孫　やしゃご。げんそん。孫の孫。ひまごの子。
水野勝成　江戸前期の備後国福山藩（福山市）藩主。幼少より徳川家康に仕えた。大坂の陣で大和（奈良県）郡山藩主になり、島原の乱では原城を落城した。通称は六左衛門。生年は永禄７年８月15日。没年は慶安４年３月15日。88歳。
出雲守　江戸東京博物館では「『◯◯守』『◯◯介』のことを『受領名』『官職名』などといいます。徳川家康が慶長11年（1606）に武家の官位執奏権を手に入れ、以降は将軍が朝廷に奏請する権利を持ちました。『近世武家官位の研究』では『同姓同名とならないか、老中など然るべき役職にある者の名前に抵触しないかなどを吟味し、支障がなければ当人が伺出た名乗りをそのまま認めたのであろう』」（橋本政宣「近世武家官位の研究」続群書類従完成会、1999年。八木書店、2015年）
下賜　かし。高貴の人が、身分の低い人に物を与えること。
神田広小路　広小路とは「近世の都市において，普通の街路よりも特に幅広くつくられた街路のこと。城下町など町制の行われた都市では，延焼防止のための防火帯である火ひ除よけ地ちとして設けられることが多い」。でも、神田広小路はどこなのか、わかりません。「江戸町巡り」では「千代田区外神田一丁目11番」が神田広小路だといっているようですが、この場所は本書の中の言葉とは相当違っています。

正保図に＜水野出雲＞　これは上の正保図の黒丸か下の黒四角です。この＜水野出雲＞は＜水野出雲守成貞＞以外には存在しないので（「出雲守」の項参照）、神田広小路はどこかわかなくても、この黒丸は水野出雲守成貞の屋敷だと言ってもいいでしょう。
西神田１丁目11番地　昭和42年４月１日から住居表示実施され、西神田１丁目奇数番地は西神田２丁目に変わりました。現在、正保図の黒丸は、右図の左の斜線部とは少し違って、西神田２丁目２番の一部と７番の一部をまとめたもの（下の黒四角）でしょうか。

幡随院長兵衛

袋町江戸