そのころ神楽坂には演芸場が５つもあり、6丁目の安養寺うらの「牛込亭」もまた落語と講談の専門館であった。

と書き、吉田章一氏の『神楽坂まちの手帖』第10号の「牛込亭の番組と芸人たち」では、

話を牛込亭に戻しますと、神楽坂から大久保通を過ぎて、すこし先の右側、路地の奥にありました。できたのは明治10年頃といわれ、初めは持ち主を名を取って「岩田亭」と呼びました。明治後半になって相撲の親方の武蔵川が買って「牛込亭」にしました。 　関東大震災には焼けませんでしたが、芸人が焼け出されて集まらないためか一時は講談や浪曲を掛けていました。その後落語を中心とする色物席に戻り、現在の落語協会の前身である東京落語協会所属の寄席になりました。ときどきは浪曲も掛けていたようです。定員は200人足らずでした。 　牛込亭は戦災で焼失しなくなりました。

『ここは牛込、神楽坂』６号で丸岡陶苑・岡崎弘氏の「町の宝もの」では

寺町の牛込亭にもよく行った。牛込亭に入るとこに秋山って塗物屋があって、こっち側はあとで帽子屋ができて。いま、たこ焼きがあるでしょ、あのあたり。あそこに細い道があって、突き当りが寄席でね。

　渡辺功一氏の『神楽坂がまるごとわかる本』では

神楽坂上より矢来町に向かってすぐ、通寺町の通り右側に木戸口があり、その突き当たりの路地おくに牛込亭があった。

　赤城神社の氏子町一覧「通とおり寺てら町まち」の説明です。

また娯楽場として九番地に寄席牛込亭（明治十年十月設立）、十一番地に常設活動写真文明館が（明治四十五年一月建立）ある。

　しかし、大正15年の東京演芸場組合では、牛込亭は「通り寺町八」になっています。右は昭和５年の地図です。

　1978年の三遊亭圓生の『圓生　江戸散歩』（集英社）では

飯田橋方面から来れば柳水亭の前を通って交差点を右に曲がると、そこから家数にして十四、五軒ほど行き路地を右側に入って十メートルぐらい行って突当たりが牛込亭の木戸口でした。

　これから考えられるものは

　牛込亭という場所は今では道路になるのか、道路に近い場所ではなかったのでしょうか。８番地は戦後になってからそこを貫く道路ができます。『円生江戸散歩』という本で円生は牛込亭の地図を書いていますが、この牛込亭の反対側、通寺町と岩戸町の道路は川喜田屋横丁の通りです。川喜田屋横丁の反対側に道路がでてきます。すると橙の丸で囲んだ場所あたりでしょうか。

　その後、昭和12年の「火災保険特殊地図」（都市製図社）を見ました。こうなっています。

　現在の地図で予想する寄席とまったく同じです。やはり道路で寄席は上下２つに分けているのですね。

　牛込亭は色物(いろもの)が主体でした。これは講談、義太夫、落語、浪花節などの本来の演芸とすると、それ以外の漫才，音曲，奇術，紙切り，曲芸，声帯模写などをさして色物というようです。

『神楽坂まちの手帖』第10号「神楽坂落語祭」59頁では、ある日の演芸は14人が出ています。講談が１人、落語は６人、残りの７人は、笑話、楽語、物まね、奇術、浮世節、能歌舞、新内を行いました。

　最後に神楽坂で旧映画館、寄席などの地図です。ギンレイホールを除いて、今は全くありません。クリックするとその場所に飛んでいきます。

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