牛込区赤城元町〔新宿区赤城元町〕の赤城神社は始めは赤城明神。『江戸名所図会』では
| 赤城明神社 同所北の裏通にあり。牛込の鎮守にして、別当は天台宗東覚寺と号す。祭神上野国赤城山と同じ神にして、本地仏は将軍地蔵尊と云ふ。往古、大胡氏深くこの御神を崇敬し、始めは領地に勧請して近戸明神と称す。その子孫重泰当国に移りて牛込に住せり。又大胡を改めて牛込を氏とし その居住の地は牛込わら店の辺なり 先に弁ず 祖先の志を継ぎて、この御神をこゝに勧請なし奉るといへり。祭礼は九月十九日なり 当社始めて勧請の地は、目白の下関口領の田の中にあり今も少しばかりの木立ありて、これを赤城の森とよべり |
江戸名所図会 江戸とその近郊の地誌。神田雉子町の名主であった斎藤幸雄、幸孝、幸成の三代の調査によって作成。名所旧跡や寺社、風俗などを長谷川雪旦による絵入りで解説。７巻20冊。前半10冊は天保５年（1834年）に、後半10冊は天保７年に出版
別当 別当寺。神社の境内にあり、供僧が祭祀･読経･加持祈禱を行い、神社の管理経営を行った寺。
東覚寺 神仏分離で廃寺。当時、神職はなく、別当坊だけが神務を執行中だった。
重泰 牛込村へ移住して牛込姓に改めたのは宮内少輔重行（江戸氏牛込氏文書）か、重行の子勝行（寛政重修諸家譜）の時で、家系では重泰の名前はない。
赤城神社
| ［現代語訳］牛込の鎮守で、神社の境内の寺は天台宗東覚寺。祭神は上野国赤城山と同じで、本地仏は将軍地蔵菩薩という。昔、大胡氏がこの神を深く信仰し、始めは領地に祀って近戸明神と称した。その子孫重泰が武蔵国に移って牛込に住み、姓を改めて牛込氏とし（城館は牛込藁店の辺。先に話した。）代々信仰してきたこの神を移し祀ったものである。祭礼は９月19日。（始めに祀った場所は目白の下関口領の田圃の中であった。今も少しばかりの木立があり、これを赤城の森と呼んでいる） |
正安２年（1300年）、群馬県赤城山赤城神社の分霊を早稲田の田島村（現在の新宿区早稲田鶴巻町、元赤城神社）に勧請。寛正元年（1460年）、牛込へ移動。明治６年に郷社に。郷社とは神社の社格で、府県社の下、村社の上に位置する神社。例祭日は毎年９月19日。
『新撰東京名所図会』牛込区（明治37年）では
| 赤城神社は赤城元町十六番地に鎮座す。社格郷社、石の鳥居あり、表門は南に面す、総朱塗、柱間二間、左に門番所あり、間口一間半奥行二間半、門内甃石一條、左に茶亭あり、赤城亭と稱し、参拝人の休憩所に充てたり。側らに藤棚一架及び桜を植ゑたり、右に卜者の宅並に格子造に住みなしたる家一と棟あり。更に進む事二十餘武、右に末社北野神社、出世稲荷、葵神社の小祠宇あり（中略） 本社間口三間奥行二間半、社の後、石の玉垣を繞らす、慶応二丙寅年十一月築造する所。此辺樹木、鬱として昼猶暗し。皆年経たる樅なり。即ち境内の北隅、崖に臨んで清風亭あり。 |
新撰東京名所図会 明治29年９月から明治42年３月にかけて、東京・東陽堂から雑誌「風俗画報」の臨時増刊として発売された。編集は山下重民など。東京の地誌を書き、上野公園から深川区まで全64編、近郊17編。地名由来や寺社などが図版や写真入りで記載。牛込区は明治37年（上）と39年（中下）、小石川区は明治39年（上下）に発行。
赤城亭 最近は2005年7月、神饌（お供え物）料理店が開店。2008年３月、閉店。
甃石 しきいし。道路・庭などに敷き並べた平らな石
祠宇 しう。やしろ。神社。
繞らす めぐる。周りを回る。とりまく。
慶応二丙寅年 1866年です。
樅 もみ。マツ科の常緑大高木。
清風亭は貸座敷で、江戸川（現、神田川）の文京区水道町27（芳賀善次郎著『新宿の散歩道』三光社、昭和47年）に移ります。そのあとは下宿の長生館でした。明治36年、近松秋江氏は清風亭で慟く大貫ますと同棲し、明治40年６月、ますに赤城元町七番地で小間物屋を経営させていました。明治42年８月、ますに去られ、氏は『別れたる妻に送る手紙』（大正２年）を刊行し、また、大正２年10月から長生館に下宿しています。