明治20年の喜久井町の地図を見ていきましょう。相当に広く、しかも原っぱなども多くなっています。番地は１番地から３６番地までが右側で、下に行くほどその番号は大きくなり、それから、道の反対側に行き、上って、37番地から67番地まで行きます。
この番号は少なくとも東京ではありふれた付け方です。アメリカでも同じような順番です。
喜久井町の名主は夏目家です。夏目家は１番地に住んでいました。この地図で１番地はピンクで書いてあります。
『まちの手帳』17号の「生家跡在住 加藤利雄さんに聞く。早稲田・喜久井町と夏目家」で谷口典子氏はこう書いています。
| 明治三十年に漱石の父が亡くなると、兄直矩は家作百五十坪を、永田町に住む天谷永孝氏に八千二百五十円あまりで売却、神楽坂の寺内に移り住み、喜久井町と夏目家の関わりはここで途絶えた。その後、旧夏目家の母屋は下宿屋（明月館）となった。大正初年頃、その母屋が取り壊され、下宿が建て替えられつつあるのを偶然目にした漱石は、夏目家の三本の松が、変な形に刈り込まれていることに気がつき、感慨を深くしている。（中略） 昭和二十一年、国語の先生から喜久井町のどこかに漱石の生家があったことを教わり探索をはじめたのが、現在生家跡に住み、地域と漱石の絆を深める活動を続けておられる加藤利雄さんである。当時早稲田中学四年だった加藤少年は、同じ町内の友人とその場所を探すうちに、加藤家のはす向かいで代々大工を営む大倉老人と知りあい、「それは、今、あんたんちがある場所だよ」と教わる。 「あんたんちの裏にレンガ造りの壁があるだろう。あれは、夏目さんちの土蔵跡だよ。夏目さんの後に住んだ人が住居に改造して使っていたんだ。金之助（漱石）さんは私より五～六歳年上だったが、子供の頃よく遊んでもらったもんだ。大変ハイカラな人で、またガキ大将で近所の子供を集めては当時、珍しかった野球道具をそろえて戸山ケ原で野球をやったもんだ。白絣に紺の袴、高下駄をはいて本郷の帝大まで歩いて通っていたのが今でも目に浮かぶ。絵が得意だったようで、よく写生なんかしていたが、帝大に通っていたころ私を描いてくれた肖像画を大事に保存していたが、この戦災で焼いてしまったよ」（中略） 夏目坂に沿って１軒ずつ割り振ってつけた番地がいまも使われている。千坪のお屋敷跡に、五十軒近くの家が建てられているのだから、漱石は知ったら「気が利かぬ」と笑うことだろう。昭和四十一年、喜久井町１番地、すなわち「漱石生家跡」の１画を加藤氏が提供、そこに新宿区による石碑が建てられ、除幕式には漱石の長男次男夫婦と弟子の安部能成が出席した。 |
江戸時代、喜久井町の屋敷には松平越後守が住み、また、普通の町もありました。明治になると、屋敷は野原に変わりましたが、普通のお店や酒店は江戸時代同様栄えていきます。
一方、漱石は1907年（明治40年）の『僕の昔』で……
| ちょうど、今、あの交番――喜久井町を降りてきた所に――の向かいに小倉屋という…酒屋があるだろう。そこから坂のほうへ二三軒行くと古道具屋がある。そのたしか隣の裏をずっとはいると、玄関構えの朽ちつくした僕の故家があった。もう今は無くなったかもしれぬ。 |
この「そこから坂のほうへ二三軒行くと古道具屋がある。そのたしか隣の裏をずっとはいると、玄関構えの朽ちつくした僕の故家があった」というのは、１番地ではない感じです。何か違っているような気がしますが、しかし、これ以上なにもいえません。
また、『夏目漱石博物館』（石崎等・中山繁信、彰国社、昭和60年）では、実際の地図が出ていますが、あくまでも想像図でしょう。やはり『僕の昔』とは違っています。右下の地図には「同馬場下横丁」と出ているだけです。
夏目漱石博物館
神楽坂の通りと坂に戻る
夏目漱石
漱石の実家が残されていれば良かったと思います。あっさりと処分されているので驚きました。漱石自身の生家の記憶も曖昧になっていたようです。ちなみに、実父直克が亡くなった時、熊本にいた漱石夫妻も、勤務先の五高の夏期休業を利用して、7月に帰京しましたが、土地の処分方法について、漱石も参加して話し合いがあったのかもしれません。ただ、その時、思いがけず懐妊していた鏡子夫人が長旅で流産してしまい、長期の静養が必要になったので、漱石もそれどころではなくなり、家土地の処分は兄直矩の主導で話が進んでしまったのかもしれません。