行元寺は、元は肴町（現在は神楽坂五丁目）にありました。この行元寺の柳の下で、仇討ちがおよそ250年前にありました。第10代将軍の徳川家治の頃です。
明和４年（1767年）９月、下総国相馬郡早尾村（現在の茨城県結城郡）で百姓２人が口論になり、組頭の甚内は、百姓の庄蔵を殺しました。しかし、甚内の処罰はなく、５か月以内に甚内本人もいなくなっています。
それから16年経ち、天明３年（1783年）、庄蔵の長男、富吉（28歳）は行元寺で甚内を発見。甚内（49歳）は御先手浅井小右衛門組同心の二見丈右衛門と称していました。一方、富吉は剣術家の戸賀崎熊太郎の下僕になり、10月８日、富吉は下図で見られるような柳の下で甚内を殺害しました。
これは「天明の仇討」として有名になり、その結果、戸賀崎氏の門弟は3000人以上に増えたといいます。一方、富吉では、『新撰東京名所図会第41編』によれば、「初根來喜内亦麾下士也、從二戸賀崎一學、愛二富吉爲一レ人、欲下延爲中己臣隷、富吉固辭不レ就、至レ是、又欲レ給二祿百石一」（17頁上）。うーん、よくわからない。好村兼一氏の小説「神楽坂の仇討ち」（廣済堂、平成23年）では「その後、根来喜内という旗本に禄百石で召抱えられた」とハッピーエンドに終わっています。
麾下 きか。将軍じきじきの家来。はたもと
臣隷 しんれい。召使い、使用人。
事件後、「大崎富吉復讐の碑」ができ、表に法華経の「念彼観音力 還著於本人」が描かれ、さらに、法事三十三回忌（文化12年、1815年）には裏面をつけ加え…
| 癸卯天明 陽月八 二人不戴九人誰 同有下田十一口 湛乎無水納無絲 南畝子 願主 休心 |
と行元寺住職の依頼を受け、大田南畝（蜀山人）が記しています。現在、この碑は品川区西五反田の行元寺の中にあります。
| ［現代語訳］観音菩薩の力を念ずれば かえって自分に報いをうける 天明３年10月８日 天を戴かざる仇は誰か （討つのは）富吉 （討たれるのは）甚内 大田南畝 安心を願う |
念彼観音力 ねんぴかんのんりき。「法華経」の言葉。「観音菩薩の力を念ずれば」
還著於本人 げんじゃくおほんにん。「法華経」の言葉。還って本人に著きなん。「かえって自分に報いをうける」
癸卯天明 天明年間の癸卯年。天明三年
陽月 十月の異称
八 ８日
二人 天という文字
九人 仇。文章は「天を戴かざる仇は誰か」
同有下田 同の下に田の文字は富
十一口 十一口の文字は吉。文章は「富吉」
湛乎無水 湛に水が無いの文字は甚。
納無絲 納に絲が無いの文字は内。文章は「甚内」
願主 神仏に願をかける当人。ねがいぬし。
休心 心を休める。安心する。