芳賀善次郎氏の『歴史研究』「牛込氏についての一考察」（歴史研究、1971）の①「はじめに」です。
| １ はじめに 武州牛込氏については、『新宿区史』（昭和30年・新宿区役所編）に書かれているが、総合的に考察されていないし、史料が少ないので、まだ不明な点が多い。そこでここに牛込氏についての一考察をのべて今後の研究課題としたいので、諸賢のご批判ご指導を賜りたい。 |
これで①は終わりです。あとは「武州牛込氏」と「新宿区史」を説明すればいいのですが、「新宿区史」の説明は長く続きます。
武州牛込氏 武州の別称は武蔵国で、これは東京都、埼玉県、神奈川県の川崎市、横浜市にあたる。「武蔵国にいた牛込氏」「武蔵国牛込氏」などと同じ。
新宿区史 牛込氏については「新宿区史：区成立30周年記念」23頁から25頁までに出てきます。「総合的に考察されていないし、史料が少ない」と書かれていますが、確かに、新宿区の室町幕府〜戦国時代の史料は現在でも少なく、増やせないし、「総合的」な考察もありません。しかし、牛込関係は少なくても、書籍一冊の「新宿区史」は十分に分厚くなっています。では「新宿区史」の牛込関係を見てみましょう。
| 鎌倉時代の新宿区は、近くの府中に武蔵国の国衙があり、留守所がおかれていたし、江戸・豊島・葛西氏などこの地方に分布した豪族との関係が深かったものと思われるが、具体的な史料はない。市谷冨久町の自証院に残された高さ1.2メートルの板碑に、弘安６年（1283）６月の造立年月日が記されているのが最古の記録で、区文化財の指定を受けている。しかし、こうした碑が残されていることは、この時代、かなりの財力をもった豪族が、この地域と関係をもっていたことを示しているだろう。 さらに、正安２年（1300）、現在牛込にある赤城神社が早稲田の田嶋の森（後の元赤城、現在の鶴巻町）に祀られたという社伝も残されているが、史料としては、暦応３年（1340）、鎌倉公方の足利義詮が、執事高師冬に命じて、江戸氏から芋茎郷を名上げ、替地として牛込郷の欠所分（不知行地）を与えたことを示すものが残っている。これによれば牛込郷は荏原郡に属していたことが判る。この文書は『牛込家文書』といわれ、牛込、日比谷、堀切、177貫余の所領を本貫とし、牛込袋町に居館を構えた牛込家伝来のもので、内容は江戸氏宛の７通と、牛込氏宛の11通、大胡氏宛２通、牛込七ゕ村宛１通、加藤系図写１通からなっており、牛込氏の由来については、上野国大胡城主大胡重行が天文年間（1532～55）北条氏康の招きで牛込に移ったと、「牛込系譜」に記してある。牛込氏と改めたのは天文24年（1555）のこととある。大胡氏が牛込に移った年代は、史料的には矛盾があり、同じ『牛込家文書』の後北条氏印判状写をみると、大永６年（1526）10月、北条氏綱から牛込助五郎宛に日比谷村の陣夫・夫役の徴用権を与える旨が記されていて、年代の遡りがみられる。『新編武蔵風土記稿』には大湖重行の父重治の代に牛込に移ったとも書かれている。また牛込姓も、系譜にある天文24年以前にすでに称していたようで、古い記録が紛失しているためもあり、明確ではない。牛込氏はその後徳川時代には旗本となり、明治維新には徳川家とともに駿府へ移ったが、何年かののち再び東京に戻ってきた。（暦応３年の文書は他の場所に詳細があるので省略） 後北条氏と牛込氏との関係を示す史料としては、『小田原衆所領役帳』があるが、この帳簿は後北条氏所領内の知行主（給人）を衆別（職種や地域別）にまとめ、それぞれの知行地に課せられる知行役高を書きあげたもので、いわば後北条氏の租税台帳にあたるものである。この帳簿の江戸衆のところに、牛込氏について次のように記されている。 一、大胡 六拾四貫四百卅文 江戸牛込 六拾七貫七百八拾文 同 比々谷本郷 四拾五貫文 葛西堀切 此内廿二貫五百文 当年改而被仰付半役 以上 百七拾七貫弐百十文 此内八拾弐貫弐百拾文ハ 御赦免有御印判 此内七捨弐貫五百文 知行役辻半役共ニ 以上 この記述で役高の合計が177貫余で、知行役高は72貫500文として登録されていたことが判るが、この役高は他の知行主の平均が50貫前後であったのに比べると、かなり大きいものといってよい。 |
これでおしまいです。「新宿区史」の話は江戸氏と太田道灌氏に移っていきます。
武蔵国の国衙 各令制国の中心地に国衙など重要な施設を集めた都市域は「国府」、その中心となる政務機関の役所群は「国衙」、その中枢で国司が儀式や政治を行う施設は「国庁」（政庁）。武蔵国（現在の埼玉県・東京都・神奈川県の一部）の政治中心地「国府」は府中市に置かれた。「衙」は、つかさ、天子のいる所、宮城。
留守所 るすどころ。平安後期以降一般化した地方行政を担う在地の執務機関。
田嶋の森 田島森。新宿区早稲田鶴巻町568にあり、島に似た土地と沼地があるので「田島の森」と呼びました。
暦応３年 鎌倉公方の足利義詮が、執事高師冬に命じて、江戸氏に芋茎郷の替地として牛込郷の欠所分（不知行地）を与えた。これは「高師冬奉書」暦応３年８月23日の手紙です。
「高師冬奉書」暦応３年８月23日 新宿区立図書館『新宿区立図書館資料室紀要４ 神楽坂界隈の変遷』1970年
鎌倉公方 室町幕府による東国支配のために鎌倉に置かれた政庁である鎌倉府の長官。
足利義詮 あしかが よしあきら。室町幕府第２代将軍。在職1359～1367。
執事 室町幕府の将軍と鎌倉府の関東公方を補佐して政務を行なう職
高師冬 こうのもろふゆ。南北朝時代の武将。
芋茎郷 いもぐきごう。現在は「埼玉県加須市芋茎芋郷」です。
名上げ 「名」には「きこえ、てがら」の意味があり、「名が上がる」には「名声をあらわす、有名になる」という意味があるようです。「牛込家文書」は芋茎郷に何が起こって、何が起こる予定なのか等について全く触れていません。
上野国 こうずけのくに。群馬県域の古代国名。
大胡城 群馬県前橋市河原浜町の城。築城は天文年間（1532年〜1555年）、廃城は元和２年（1616年）。
牛込系譜 「牛込氏系図」です。
「牛込氏系図」（牛込区史、昭和５年）
後北条氏印判状写 大永６年10月13日の「北条家朱印状写」です。
「北条家朱印状写」大永６年10月13日 新宿区立図書館『新宿区立図書館資料室紀要４ 神楽坂界隈の変遷』1970年
牛込助五郎 牛込重行です。
新編武蔵風土記稿 大湖重行の父重治の代に牛込に移ったと書いてあります。
また、赤城神社社史では
| 伝承によれば、正安２年（1300年）、後伏見天皇の御代に、群馬県赤城山麓の大胡の豪族であった大胡彦太郎重治が牛込に移住した時、本国の鎮守であった赤城神社の御分霊をお祀りしたのが始まりと伝えられています |
さらに重泰の代に牛込に住んだというものもあります。例えば「江戸名所図会」です。これは江戸時代後期の1834年と1836年（天保５年と７年）に刊行された江戸の地誌で、赤城明神社の説明のところで、「大胡重泰」氏がその所在地を前橋市大胡から牛込に変更したのです。なお「重治」も「重泰」も牛込氏系図や寛政重修諸家譜には載っていません。
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赤城明神社 同所北の裏通にあり。牛込の鎮守にして、別当は天台宗東覚寺と号す。祭神上野国赤城山と同じ神にして、本地仏は将軍地蔵尊と云ふ。往古、大胡氏深くこの御神を崇敬し、始めは領地に勧請して近戸明神と称す。その子孫重泰当国に移りて牛込に住せり。又大胡を改めて牛込を氏とし その居住の地は牛込わら店の辺なり 先に弁ず 祖先の志を継ぎて、この御神をこゝに勧請なし奉るといへり。祭礼は九月十九日なり 当社始めて勧請の地は、目白の下関口領の田の中にあり今も少しばかりの木立ありて、これを赤城の森とよべり
（江戸名所図会）
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後北条氏 日本の氏族で、本来の氏は「北条（北條）」だが、鎌倉幕府の執権をつとめた北条氏と区別するため、「後」を付して「後北条氏」、相模国小田原の地名から「小田原北条氏」「相模北条氏」とも呼ばれる。
| 大胡地域から牛込地域に引越 | 大胡から牛込に姓の変更 | |
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| 牛込氏系図、寛政重修諸家譜 | 重行 | 勝行 |
| 新宿歴史博物館の常設展示解説シート | 勝行 | 勝行 |
| 江戸名所図会 | 重泰 | 重泰 |
| 新編武蔵風土記稿、南向茶話、続江戸砂子温故名跡志 | 重治 | 勝行 1555年（天文24年） |
| 赤城神社社史 | 重治 | ＊1555年、牛込赤城に遷座 |
| 牛込氏についての一考察 | 室町時代初期 | 勝行 1555年 |
