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牛込城｜日本城郭全集

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文学と神楽坂

　鳥羽正雄等編『日本城郭全集』（人物往来社、1967）では新宿区にある城として３つしか載っていません。牛込城、南北朝時代の早稲田の新田陣屋、築土城です。今回は牛込城に光を当てます。
　残念なことに、いつ築城したのかは不明で、また、廃城は小田原落城と同じ頃に落城したとすると1590年前後でしょう。

牛込うしごめ城　　　新宿区袋町
　牛込城は、牛込藁店わらだなの上（『江戸往古図説』）すなわち、いまの新宿区袋町付近の台地にあった。宗参寺を牛込城の地とする説もあるが、宗参寺は天文13年（1544）建立の寺であり、城址に建てた寺ではない。
　牛込城が、台地を利用した丘城であったことは間違いないが、その規模は明確ではない。『御府内備考』によれば、追おお手て門は神楽坂のほうにあったといい、また、「城地の蹟とおぼしき所多くのこれり」とあるが、いまではまったく城址の片鱗も残ってはいない。
　牛込城を築いたのは大おお胡ご宮内少輔重行である。大胡氏は藤原秀郷の後裔で、代々大胡城（群馬県勢多郡大胡町）に居城していた。重行は『寛政重修諸家譜』によれば、上杉修理大夫朝興に属し、のち北条氏康の招きに応じて牛込に移り住まいしたという。上杉朝興が江戸城を追われ河越城 （埼玉県川越市）で没したのは天文６年（1537）であり、上杉氏は北条氏と戦って連敗し、その勢いを失っていたころ、大胡重行は氏康に招かれたものと考えられるから、大胡氏の牛込移住は天文６年前後と推察される。
　重行の子 宮内少輔勝行は北条氏康に仕え、天文24年（1555）正月６日、大胡を攻めて牛込氏を称した（『寛政重修諸家譜』）。この改氏を『改撰江戸志』では５月としている。このときの勝行の所領は牛込、今井、桜田、日尾屋ひびや、下総の堀切、千葉にまで及んでいた。勝行は天正12年（1584）、致仕し、三右衛門勝重が跡を継ぎ北条氏直に仕えたが、天正18年（1590）、小田原落城とともに、牛込城も廃城となった。勝重は翌年、徳川家康に仕えたが、その孫伝左衛門勝正にいたって嗣子なく、牛込氏の嫡流は断絶した。
（江崎俊平）

藁店　別名は地蔵坂。細かくは藁店（わらだな）は１軒それとも１０軒で
江戸往古図説　国書刊行会刊行書「燕石十種 第３」「江戸往古図説」では「牛込城址今の藁店の上城地也と云牛込氏居城」になっています。
城址　じょうし。城のあった跡。城郭や城市のあと。
御府内備考　ごふないびこう。江戸幕府が編集した江戸の地誌。幕臣多数が昌平坂学問所の地誌調所で編纂した。『新編御府内風土記』の参考資料を編録し、1829年（文政12年）に成稿。正編は江戸総記、地勢、町割り、屋敷割り等、続編は寺社関係の資料を収集。これをもとに編集した『御府内風土記』は1872年（明治５年）の皇居火災で焼失。『御府内備考』は現存。
　牛込城蹟の部分では……

牛込城蹟
牛込家の伝へに今の藁店の上は牛込家城蹟にして追手の門神楽坂の方にありとなり、今この地のさまを考ふるにいかさま城地の蹟とおほき所多くのこれり云々江戸志 按に今の樹王山光照寺は慶長三年（1598）戊戌の起立なり

追手門　おうてもん。大おお手て門と同じ。城の正面に位置する門
城地　じょうち。城と領地
大胡宮内少輔重行　「寛政重修諸家譜」では「重行しげゆき　彦次郎 宮內少輔 入道号宗参。上杉修理大夫朝興に属し、のち北條氏康が招に応じ、大胡を去て牛込にうつり住し、天文12年〔1543年、戦国時代、鉄砲の伝来〕９月17日死す。年78。法名宗参。牛込に葬る。13年男勝行此地に一宇を建立し、宗参寺とし、後代々葬地とす」。宮内は「くない」。少輔は「しょうゆう」か「しょう」
後裔　子孫。すえ。後胤
群馬県勢多郡大胡町　2004年12月５日、前橋市へ編入され、現在は「群馬県前橋市大胡町」に。
寛政重修諸家譜　かんせいちょうしゅうしょかふ。大名や旗本の家譜集。幕府は寛政11年（1799）に堀田正敦まさあつを編集総裁に任命。文化９年（1812）に完成。凡例目録とも1,530巻が同年11月に献上した。
上杉修理大夫朝興　扇おおぎ谷がやつ上杉朝興ともおき。室町後期の武将。北条早雲と戦って敗れ、のち早雲の子氏綱に江戸城を攻められて河越城（埼玉県）に移る。天文てんぶん６年４月27日河越で死亡。
北条氏康　ほうじょううじやす。戦国時代の武将。後北条氏第３代。天文15年（1546）、河越城の戦で勝利し上杉氏を圧倒、関東における後北条氏の優位を不動にした。
勝行　「寛政重修諸家譜」では「勝行かつゆき　助五郎 宮内少輔 入道号清雲。北條氏康につかえ、弘治元年〔1555年、川中島合戦〕正月６日大胡をあらためて牛込を移す。このときにあたりて勝行牛込、今井、桜田、日尾屋ひびや、下総国堀切、千葉ちば等の地を領し、牛込に居住。天正15年〔1587年、豊臣秀吉の時代〕７月29日死す。年85。法名清雲」
改撰江戸志　原本はなく、作者も瀬名貞雄と信じられるが、正確には不明。「改撰江戸志」を引用した「御府内備考」では
天文十三年牛込の地に於て一寺を健て雲居山宗参寺と号す。是父の法名によってなり。（中略）同廿四年正月六日従五位下に叙し宮内少輔に任す。同年五月氏康に告て大胡氏を改て牛込と号す。時に氏康より書を賜ひ武州牛込今井桜田日尾谷下総の堀切千景 千葉の誤りか を領す。（中略） 改撰江戸志　
致仕　ちし。官職を退く。退官して隠居する
嗣子　しし。親のあとをつぐ子。あととり。
嫡流　ちゃくりゅう。 嫡子から嫡子へと家督を伝えていく本家の血すじ。また、正統の血統。正統の流派

牛込氏についての一考察｜⑥牛込城築城

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文学と神楽坂

　芳賀善次郎氏の『歴史研究』「牛込氏についての一考察」（新人物往来社、1971）の⑥「大胡氏の牛込城築城」です。

　　６　大胡氏の牛込城築城
　大永４年（1524）正月、小田原の北条氏綱は江戸城主扇谷朝興と戦い、江戸城を攻略して遠山直景を城代とした。この時前述の神楽坂にあった行元寺が破壊された（『江戸名所図会』）というから、牛込はその時戦場になったものと思われる。
　この動乱の時、大胡重行は弁天町から袋町の高台に牛込城を築いて移り、氏綱から認められるようになったものであろう。『新宿区史』には「牛込氏が北条氏と結んだのは、多分氏綱が大永四年朝興を残して江戸城を手中にしてからではないかと思う」といっている。『牛込文書』によれば、すでに大永６年には日比谷に警備のため陣夫を出している。
北条氏綱　ほうじょう うじつな。戦国時代の武将。小田原城主。上杉朝興ともおきの江戸城、上杉朝定の松山城を破り、下総国府台の戦で足利義明・里見義堯を破って関東一帯を制圧。小田原城下の商業発展を図った。
扇谷朝興　戦国時代の武将。上杉朝興ともおき。扇谷上杉氏の当主。北条早雲によって相模を奪われ、大永４年（1524）、その子北条氏綱に武蔵江戸城を奪取された。
遠山直景　戦国時代の武将。後北条氏の家臣。
城代　じょうだい。城主が出陣して留守の場合，城を預かる家臣
破壊された　江戸名所図会では「大永の兵乱に堂塔破壊す」と書いています。
大胡重行　「寛政重修諸家譜」では「重行しげゆき 彦次郎 宮內少輔 入道号宗参。上杉修理大夫朝興に属し、のち北條氏康が招に応じ、大胡を去て牛込にうつり住し、天文12年〔1543年、戦国時代、鉄砲の伝来〕９月17日死す。年78。法名宗参。牛込に葬る。13年男勝行此地に一宇を建立し、宗参寺とし、後代々葬地とす」
牛込氏が…　「新宿区史」は
牛込氏が北条氏と結んだのは、多分（北条）氏綱が大永四年（扇谷家の上杉）朝興を残して江戸城を手中にしてからではないかと思う。そうでなければ、牛込氏は扇谷家の大きな勢力の近くにあって孤立状態になってしまうからである。北条氏は大永４年朝興を敗って、江戸城をとり、遠山氏をここに置いてから後も、朝興との争いは絶えず、大永６年12月には里見義弘の鎌倉侵入にあたり、氏綱は鶴岡に邀え戦ってこれを破っており、享禄３年６月（1530）には朝興と戦ってこれを破っている。
陣夫　じんぷ。じんぶ。戦争に必要な食糧などの物資を運ぶため領内から徴用した人夫。

　牛込城が袋町にあったという明瞭な証拠はない。『江戸名所図会』と『御府内備考』に書かれているだけであるし、城全体の規模も不明である。しかし、伝説によれば、西は南蔵院から船河原町に通じる道、北は大久保通りの崖、東は神楽坂に面した崖、南は光照寺境内南の崖（崖下は空堀）で、舌状半島形をした台地の先端部分である。
　城内の構造も不明だが、大胡氏の居館は光照寺境内で、大手門は神楽坂にあり、裏門は西の南蔵院に通じる十字路あたりにあったという。
江戸名所図会　「江戸名所図会 中巻 新版」（角川書店、1975）では
牛込の城址　同所藁店わらだなの上の方、その旧地なりと云ひ伝ふ。天文てんぶんの頃、牛込うしごめ宮内くないの少輔せういう勝行かつゆきこの地に住みたりし城塁の跡なりといへり
御府内備考　「御府内備考」（大日本地誌大系 第3巻、雄山閣、昭和６年）では
牛込城蹟　牛込家の噂へに今の藁店の上は牛込家城蹟にして追手の門神楽坂の方にありとなり、今この地のさまを考ふるにいかさま城地の蹟とおほしき所多くのこれり云々
（註：いかさま：１．なるほど。いかにも。２．いかにもそうだと思わせるような、まやかしもの。いんちき）
伝説によれば　新宿区郷土研究会の「牛込氏と牛込城」（新宿区郷土研究会、昭和62年）の牛込要図が最も詳細にできています。ここで中央の が牛込城跡です。

牛込の夜明け前。牛込要図。「牛込氏と牛込城」（新宿区郷土研究会、昭和62年）（色は当方の追加）

大手門　城の正面。正門。追手おうて。

　大胡氏はなぜこの場所を選定したかは不明である。地形上からみれば、この付近で城を築くに格好の場所は、この北方の筑つく土ど八幡の高台である。そこは戦国時代すでに上杉管領がとりでを築いたことがある（『日本城郭全集』）ほどである。
　筑土八幡の高台では、台地突出部が狭少だから広く縄張りする必要があり、規模を大きくすると短期間では築城できなかったこと、当時の古道はだいたい今の早稲田通りだったろうから、主要道を背後にするという不つごうさがあったものと思われる。その上、神楽坂の方には部落も多く、すでに行元寺も建っていたことが引きつける理由になったものであろう。
筑土八幡の高台　上図の牛込要図では右上のＣ㋬です。
上杉管領　関東管領とは室町幕府の職名。鎌倉公方の補佐役で、上杉うえすぎ憲顕のりあきが任ぜられて以後、その子孫が世襲した。
とりで　築土城です。
縄張り　縄を張って境界を決めること。建築予定の敷地に縄を張って、建物の位置を定めること

　大胡重行は、前述のよう天文12年に死去し、弁天町の宗参寺に葬られた。重行の子勝行は、北条氏康の重要家臣となり、天文24年（1555）正月６日には、宮内少輔の官位をもらい、姓を牛込氏と改めた。これはすでに呼び名となっていたものを公的に認めて貰ったものであろう。そして牛込から赤坂、桜田、日比谷あたりまで領することになった。
　牛込勝行は、弘治元年（1555）９月19日に、牛込御門に移されてあった赤城神社を現在地の赤城元町に遷座した。また勝行の子勝重の妻に、江戸城の遠山綱景（直景の子）の娘を迎えたのである（児玉、杉山共著『東京の歴史』）。
牛込勝行　北條氏康につかえ、弘治元年（1555年）姓の大胡氏はやめ、牛込氏に変える。牛込、今井、桜田、日比谷、下総国堀切、千葉等の地を領有した。天正15年（1587年）死亡。年85。
北条氏康　ほうじょううじやす。戦国時代の大名。後北条氏３代目。氏綱うじつなの嫡子。永禄２年（1559）「小田原衆所領役帳」を作成。永禄４ 年、小田原城を攻めた上杉謙信を戦わずして退かせ、後北条氏の全盛期を築く。
宮内少輔　くないしょうゆう。令制の第二等官である次官すけのうちで下位のもの。従五位。
遷座　神体、仏像などをよそへ移すこと。
遠山綱景　とおやま つなかげ。後北条氏の家臣。武蔵遠山氏の当主。
児玉、杉山共著『東京の歴史』　児玉幸多と杉山博の共著で「東京都の歴史」（山川出版社、1977年）でしょう。その135頁は……
　江戸城代の遠山氏の次代は、丹波守綱景である。かれは隼人佑・藤九郎・甲斐守ともいった。かれは、氏綱・氏康にしたがって、国こ府台うのだい攻撃に参加したり（天文７年）、鶴岡八峰宮の造営に協力したり（天文８～10年）、妙国寺の濁酒醸造の免除を命じたり（天文17年）、六所明神の本地仏の釈迦像を修理したり（天文21年）、浅草の総泉寺や品川の本光寺に禁制をだしたり（天文23年）している。またかれは、連歌師の宗長とも交際があった。また綱景の娘は、江戸の名族の牛込勝重・島津主水・猿渡盛正らのもとに嫁している。
　こうして綱景は、婚姻政策によっても、自家の勢力を江戸とその周辺にのばしていったが、永禄７年正月４日、国府台合戦で戦して戦死した。

註：丹波守綱景　遠山綱景。永正10年（1513年）頃、北条氏の重臣である遠山直景の子（長男とも）。天文2年（1533年）、父に引き続き江戸城代となる。
国府台攻撃　国府台合戦。天文７年（1538）と永禄７年（1564）の２回、下総国国府台（現 千葉県市川市）で房総勢と後北条氏の間に行われた合戦。後北条氏が勝利し、覇権は安泰になった。
天文７年　1538年。
永禄７年　1564年。

牛込氏についての一考察｜①はじめに

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文学と神楽坂

　芳賀善次郎氏の『歴史研究』「牛込氏についての一考察」（歴史研究、1971）の①「はじめに」です。

　　１　はじめに
　武州牛込氏については、『新宿区史』（昭和30年・新宿区役所編）に書かれているが、総合的に考察されていないし、史料が少ないので、まだ不明な点が多い。そこでここに牛込氏についての一考察をのべて今後の研究課題としたいので、諸賢のご批判ご指導を賜りたい。

　これで①は終わりです。あとは「武州牛込氏」と「新宿区史」を説明すればいいのですが、「新宿区史」の説明は長く続きます。

武州牛込氏　武州の別称は武蔵国で、これは東京都、埼玉県、神奈川県の川崎市、横浜市にあたる。「武蔵国にいた牛込氏」「武蔵国牛込氏」などと同じ。
新宿区史　牛込氏については「新宿区史：区成立30周年記念」23頁から25頁までに出てきます。「総合的に考察されていないし、史料が少ない」と書かれていますが、確かに、新宿区の室町幕府〜戦国時代の史料は現在でも少なく、増やせないし、「総合的」な考察もありません。しかし、牛込関係は少なくても、書籍一冊の「新宿区史」は十分に分厚くなっています。では「新宿区史」の牛込関係を見てみましょう。

　鎌倉時代の新宿区は、近くの府中に武蔵国の国衙があり、留守所がおかれていたし、江戸・豊島・葛西氏などこの地方に分布した豪族との関係が深かったものと思われるが、具体的な史料はない。市谷冨久町の自証院に残された高さ1.2メートルの板碑に、弘安６年（1283）６月の造立年月日が記されているのが最古の記録で、区文化財の指定を受けている。しかし、こうした碑が残されていることは、この時代、かなりの財力をもった豪族が、この地域と関係をもっていたことを示しているだろう。
　さらに、正安２年（1300）、現在牛込にある赤城神社が早稲田の田嶋の森（後の元赤城、現在の鶴巻町）に祀られたという社伝も残されているが、史料としては、暦応３年（1340）、鎌倉公方の足利義詮が、執事高師冬に命じて、江戸氏から芋茎郷を名上げ、替地として牛込郷の欠所分（不知行地）を与えたことを示すものが残っている。これによれば牛込郷は荏原郡に属していたことが判る。この文書は『牛込家文書』といわれ、牛込、日比谷、堀切、177貫余の所領を本貫とし、牛込袋町に居館を構えた牛込家伝来のもので、内容は江戸氏宛の７通と、牛込氏宛の11通、大胡氏宛２通、牛込七ゕ村宛１通、加藤系図写１通からなっており、牛込氏の由来については、上野国大胡城主大胡重行が天文年間（1532～55）北条氏康の招きで牛込に移ったと、「牛込系譜」に記してある。牛込氏と改めたのは天文24年（1555）のこととある。大胡氏が牛込に移った年代は、史料的には矛盾があり、同じ『牛込家文書』の後北条氏印判状写をみると、大永６年（1526）10月、北条氏綱から牛込助五郎宛に日比谷村の陣夫・夫役の徴用権を与える旨が記されていて、年代の遡りがみられる。『新編武蔵風土記稿』には大湖重行の父重治の代に牛込に移ったとも書かれている。また牛込姓も、系譜にある天文24年以前にすでに称していたようで、古い記録が紛失しているためもあり、明確ではない。牛込氏はその後徳川時代には旗本となり、明治維新には徳川家とともに駿府へ移ったが、何年かののち再び東京に戻ってきた。（暦応３年の文書は他の場所に詳細があるので省略）
　後北条氏と牛込氏との関係を示す史料としては、『小田原衆所領役帳』があるが、この帳簿は後北条氏所領内の知行主（給人）を衆別（職種や地域別）にまとめ、それぞれの知行地に課せられる知行役高を書きあげたもので、いわば後北条氏の租税台帳にあたるものである。この帳簿の江戸衆のところに、牛込氏について次のように記されている。
　一、大胡
　六拾四貫四百卅文　　江戸牛込
　六拾七貫七百八拾文　同 比々谷本郷
　四拾五貫文　　　　　葛西堀切
　　此内廿二貫五百文　当年改而被仰付半役
　　以上　百七拾七貫弐百十文
　　　此内八拾弐貫弐百拾文ハ　  御赦免有御印判
　　　　此内七捨弐貫五百文　　知行役辻半役共ニ
　　　以上
　この記述で役高の合計が177貫余で、知行役高は72貫500文として登録されていたことが判るが、この役高は他の知行主の平均が50貫前後であったのに比べると、かなり大きいものといってよい。

　これでおしまいです。「新宿区史」の話は江戸氏と太田道灌氏に移っていきます。

武蔵国の国衙　各令制国の中心地に国こく衙がなど重要な施設を集めた都市域は「国府」、その中心となる政務機関の役所群は「国衙」、その中枢で国司が儀式や政治を行う施設は「国庁」（政庁）。武蔵国（現在の埼玉県・東京都・神奈川県の一部）の政治中心地「国府」は府中市に置かれた。「衙」は、つかさ、天子のいる所、宮城。
留守所　るすどころ。平安後期以降一般化した地方行政を担う在地の執務機関。
田嶋の森　田島森。新宿区早稲田鶴巻町568にあり、島に似た土地と沼地があるので「田島の森」と呼びました。
暦応３年　鎌倉公方の足利義詮が、執事高師冬に命じて、江戸氏に芋茎郷の替地として牛込郷の欠所分（不知行地）を与えた。これは「高師冬奉書」暦応３年８月23日の手紙です。

「高師冬奉書」暦応３年８月23日 新宿区立図書館『新宿区立図書館資料室紀要４ 神楽坂界隈の変遷』1970年

鎌倉公方　室町幕府による東国支配のために鎌倉に置かれた政庁である鎌倉府の長官。
足利義詮　あしかが よしあきら。室町幕府第２代将軍。在職1359～1367。
執事　室町幕府の将軍と鎌倉府の関東公方を補佐して政務を行なう職
高師冬　こうのもろふゆ。南北朝時代の武将。
芋茎郷　いもぐきごう。現在は「埼玉県加須市芋茎芋郷」です。
名上げ　「名」には「きこえ、てがら」の意味があり、「名が上がる」には「名声をあらわす、有名になる」という意味があるようです。「牛込家文書」は芋茎郷に何が起こって、何が起こる予定なのか等について全く触れていません。
上野国　こうずけのくに。群馬県域の古代国名。
大胡城　群馬県前橋市河原浜町の城。築城は天文年間（1532年〜1555年）、廃城は元和２年（1616年）。
牛込系譜　「牛込氏系図」です。

「牛込氏系図」（牛込区史、昭和５年）

後北条氏印判状写　大永６年10月13日の「北条家朱印状写」です。

「北条家朱印状写」大永６年10月13日 新宿区立図書館『新宿区立図書館資料室紀要４ 神楽坂界隈の変遷』1970年

牛込助五郎　牛込重行です。
新編武蔵風土記稿　大湖重行の父重治の代に牛込に移ったと書いてあります。

　また、赤城神社社史では

伝承によれば、正安２年（1300年）、後伏見天皇の御代に、群馬県赤城山麓の大胡の豪族であった大胡彦太郎重治が牛込に移住した時、本国の鎮守であった赤城神社の御分霊をお祀りしたのが始まりと伝えられています

　さらに重泰の代に牛込に住んだというものもあります。例えば「江戸名所図会」です。これは江戸時代後期の1834年と1836年（天保５年と７年）に刊行された江戸の地誌で、赤城明神社の説明のところで、「大胡重泰」氏がその所在地を前橋市大胡から牛込に変更したのです。なお「重治」も「重泰」も牛込氏系図や寛政重修諸家譜には載っていません。

赤城明神社　同所北の裏通とおりにあり。牛込の鎮守にして、別当は天台宗東覚寺と号す。祭神上野国赤城山と同じ神にして、本地仏は将軍地蔵尊と云ふ。往その古かみ、大胡氏深くこの御神を崇敬し、始めは領地に勧請して近ちか戸と明神と称す。その子孫重しげ泰やす当国に移りて牛込に住せり。又大胡を改めて牛込を氏とし その居住の地は牛込わら店の辺なり　先に弁ず 祖先の志を継ぎて、この御神をこゝに勧請なし奉るといへり。祭礼は九月十九日なり 当社始めて勧請の地は、目白の下関口せきぐち領りょうの田の中にあり今も少しばかりの木立ありて、これを赤城の森とよべり

後北条氏　日本の氏族で、本来の氏は「北条（北條）」だが、鎌倉幕府の執権をつとめた北条氏と区別するため、「後」を付して「後北条氏」、相模国小田原の地名から「小田原北条氏」「相模北条氏」とも呼ばれる。

大胡地域から牛込地域に引越大胡から牛込に姓の変更
牛込氏系図、寛政重修諸家譜重行勝行
新宿歴史博物館の常設展示解説シート勝行勝行
江戸名所図会重泰重泰
新編武蔵風土記稿、南向茶話、続江戸砂子温故名跡志重治勝行 1555年（天文24年）
赤城神社社史重治＊1555年、牛込赤城に遷座
牛込氏についての一考察室町時代初期勝行 1555年