明治時代の善國寺です。最初は新撰東京名所図会第41編（明治37年）の「善国寺毘沙門堂縁日の図」です。

新撰東京名所図会第41編（明37）善国寺毘沙門堂縁日の図 明治35年

　左から右に見ていきましょう。まず見えるものは縁起のいい餅花もちばなで、ヤナギやミズキなどの木の枝に、紅白の餅や団子を丸めています。鯛や小判、賽、キツネ、「当たり矢」「おたふく」「ひょっとこ」の飾りが下がり、行灯は「商人中」でしょうか。賽銭箱の前で女性２人が拝んでいます。
　その次に幟のぼりがあり、「奉納 明治三十五年 開運 壬寅 正月」とあり、右側の「開運　毘沙門尊天」と同じものでしよう。
　善国寺は池上本門寺の末寺に当たります。「牛込千部講」というのは法華経８巻を1000回読んで、ご先祖の精霊を供養すること。僧侶100人が２回ずつ読んで200回、これを５日間行って1000回。
　参拝客の中央、メガネの男性がひめ小判守を大事そうに持っています。その奥にはおそらく野の点だて傘がさがあり、そこで何かを買っている人もいます。右側の屋台はおもちゃ屋でしょう。のぼり鬼などの面、小さな獅子舞や三味線を売っています。その手前の緋ひ毛氈もうせんの台でも、手ぬぐいをかぶった男性が七福神の人形やおもちゃを柿を持った子供に説明しています。
　これらの露店の奥、本堂前には現在も残る狛虎１匹。右の入母屋の瓦屋根はお守りや縁起物の販売所でしょうか。「神楽坂」の旗、中にも「兼子」「牛込」「名台○○」などの旗があります。
　右上で見切れているのは、たくさんの小さな幟をロープか竹でつなげたものです。「御華◯◯」「牛込芸妓中」「業平吾妻の寿し」「ふくや 業平」「◯し中」「會」「牛込」「◯中形」などです。

　昭和時代になると、次の写真も残っています。

（Ａ）毘沙門天（Ｂ）善国寺
善国寺は池上本門寺で同宗宗録所であった。毘沙門天はその本尊で殊に賽者が多い。「牛込区史」昭和５年

中村武志氏『神楽坂の今昔』（毎日新聞社刊「大学シリーズ法政大学」、昭和46年）