文学と神楽坂

牛込見附

私達は両側の夜店など見ながら、ぶら／＼と坂の下まで下りて行った。そして外濠の電車線路を越えて見附の橋の所まで行った。丁度今省線電車の線路増設や停車場の位置変更などで、上の方も下の方も工事の最中でごった返していて、足元も危うい位の混乱を呈している。工事完成後はどんな風に面目を改められるか知らないが、この牛込見附から見た周囲の風景は、現在残っている幾つかの見附の中で最もすぐれたものだと私は常に思っている。夜四辺に灯がついてからの感じは殊（こと）によく、夏の夜の納涼に出る者も多いが、昼の景色も悪くはない、上には柳の並木、下には桜の並木、そして濠の上にはボートが点々と浮んでいる。濠に架かった橋が、上と下との二重になっているのも、ちょっと変った景色で、以前にはよくあすこの水門の所を写生している画学生の姿を見かけたものだった。

外濠の電車線路　外濠線の都電線路のこと。都電３系統の路線で、第３系統は飯田橋から皇居の外濠に沿い、赤坂見附に行き、溜池、虎ノ門から飯倉、札の辻、品川に至る路線です。
見附の橋　見附の牛込橋は千代田区富士見二丁目から神楽坂に通ずる早稲田通りに架かっていました。寛永13年（1636）阿波徳島藩主蜂須(はちす)賀(か)忠英(ただてる)が建造。当時千代田区側は番町方、新宿区側は牛込方と呼ばれ、旗本屋敷が並び、その間は深い谷だったのを、水を引いて堀としたものです。
省線電車　1920年から1949年の間、現在の「ＪＲ線」に相当する鉄道。明治41（1908）年から鉄道院「院電」、大正9（1920）年から鉄道省「省電」、昭和24（1949）年から日本国有鉄道「国電」、昭和62（1987）年から東日本旅客鉄道「ＪＲ」と変遷。
線路増設　昭和３（1928）年11月15日、関東大震災復興で貨客分離を目的として、新宿－飯田町間で複々線化工事を完成しました。
停車場の位置変更　停車場はJR駅のことで、ここでは飯田橋駅ではなく、牛込駅のこと。牛込駅は牛込橋（現飯田橋駅西口に接する跨線橋）よりは四ツ谷寄りの位置です。出入口は２か所。ひとつは外堀通りに面した神楽坂下交差点のたもと。現在でも、牛込濠を埋め立てて作った連絡通路の遺構が残っています。下に詳しく書いています。もうひとつは濠の反対側、旧飯田橋郵便局の向かいで、改札口の位置を左右から挟むようにして、石積みの構造物が残っています。昭和３（1928）年11月15日、関東大震災復興で複々線化工事が新宿－飯田町間で完成。これで駅間が近い牛込駅と飯田町駅を統合し、飯田橋駅が開業しました。この３駅についての関係はここで。
牛込見附　江戸城の外郭に構築された城門を「見附」といいます。見附という名称は、城門に番所を置き、門を出入りする者を見張った事に由来します。外郭は全て土塁（土を盛りあげて堤防状か土手状にした防御施設）で造られており、城門の付近だけが石垣造りでした。牛込見附は江戸城の城門の１つで、寛永16年（1639年）に建設しました。以上は牛込見附ではまったくいいのですが、しかし、別の文脈では、市電（都電）外濠線の「牛込見附」停留所や、この一帯を牛込見附といっている場合もあります。詳しくは牛込見附跡を。
二重　大正11年の『東京市牛込区』の地図では牛込橋が２つにわかれています。また下の新宿歴史博物館の「神楽坂通りの図　古老の記憶による震災前の形」でも２つに分かれています。牛込橋の上の１つは千代田区に、下の１つは牛込駅につながっています。
　いまでもこの連絡通路はあります。赤い色で描いた場所です。写真ではこうなっています。先には行けません。。

下は明治後期の小林清親氏の「牛込見附」です。きちんと牛込橋が２つ書かれています。

この下の橋は昭和42年になっても残っていました。

だがあすこの桜は震災後すっかり駄目になってしまった。橋を渡った停車場寄りの処のほんの二、三株が花をつけるのみで、他はどうしたわけか立枯れになってしまった。一頃は見附の桜といって、花時になると電車通りの所から停車場までの間が花のトンネルになり、停車場沿いの土手にも、ずっと新見附のあたりまで爛漫（らんまん）と咲きつらなり、お濠の水の上に紛々（ふんぷん）たる花ふゞきを散らしなどして、ちょっとした花見も出来そうな所だったのに、惜しいことだと思う。

停車場　「停車場」はJR駅について話す場合。これは牛込駅に相当します。ちなみに市電（都電）は「停留所」でした。
新見附　明治中頃、行き来の便宜のため、外濠の牛込橋と市ヶ谷橋の中間点を埋め立てて新しく橋を作りました。この橋を新見附橋といいます。また外濠は二つになり、牛込駅（飯田橋駅）寄りは牛込濠、市ヶ谷寄りは新見附濠と呼ばれるようになりました。
爛漫　花が咲き乱れているさま
紛々　入り乱れてまとまりのないさま
花ふぶき　はなふぶき。花びらがまるで雪がふぶくように舞い散るさま

貸ボートが浮ぶようになったのは、極ごく近年のことで確か震災前一、二年頃からのことのように記憶する。あすこを埋め立てゝ市の公園にするとかいう噂うわさも幾度か聞いたが、そのまゝお流れになって今のような私設の水上公園（？）になったものらしい。誰の計画か知らないがいろ／＼の意味でいゝ思い付きだといわねばならぬ。今では牛込名物の一つとなった観があり、この頃は天気さえよければいつも押すな／＼の盛況で、私も時々気まぐれに子供を連れて漕遊を試みることがあるが、罪がなくて甚だ面白く愉快である。主に小中学の生徒で占めているが、大人の群も相当に多く、若い夫婦の一家族が、水のまに／＼舟を流しながら、パラソルの蔭に子供を遊ばせている団欒（だんらん）振りを見ることも屡々しばしばである。女学生の群も中々多く、時には芸者や雛妓（おしゃく）や又はカッフエの女給らしい艶めいた若い女性達が、真面目な顔付でオールを動かしていたりして、色彩をはなやかならしめている。聞くと女子の体育奨励のためとあって、特に女子のみの乗艇には料金を半額に優待しているのだそうだが、体育奨励もさることながら、むしろ囮おとりにしているのでないかと笑ったことがあった。

貸ボート　この東京水上倶楽部の創業は大正７年（1918年）です。東京で最初に出来たボート場でした。
水上公園　水のほとりや水辺にある公園
漕遊　遊びで漕ぐ
まにまに　随に。他人の意志や事態の成り行きにまかせて行動するさま
団欒振り　「振り」は物事の状態、ようす、ありかた。語調を強めるとき「っぷり」の形になる場合も。「枝―」「仕事―」「話し―」「男っぷり」「飲みっぷり」
雛妓　半人前の芸者、見習のこと。半(はん)玉(ぎょく)や雛(お)妓(しゃく)などとも呼びます。

これは麹町区内に属するが、見附上の土手が、新見附に至るまでずっと公園として開放されるそうで、すでにその工事に取掛かり今月中には出来上るとの話である。それが実現された暁にはあのあたり一帯に水上陸上相まって、他と趣を異にした特殊の景情を現出すべく、公園や遊歩場というものを持たないわれ／＼牛込区民や、麹町区一部の人々の好個の慰楽所となるであろう。そしてそれが又わが神楽坂の繁栄を一段と増すであろうことは疑いなきところである。今まであの土手が市民の遊歩場として開放されなかったということは実際不思議というべく、かつて五、六の人々と共に夜の散歩の途次あすこに登り、規則違反の廉（かど）を以て刑事巡査に引き立てられ九段の警察へ引張られて屈辱きわまる取調べを受けた馬鹿々々しいにがい経験を持っている私は、一日も早くあすこから『この土手に登るべからず』という時代遅れの制札が取除かれ、自由に愉快に逍遙（しょうよう）漫歩（まんぽ）を楽しみ得るの日の来らんことを鶴首（かくしゅ）している次第である。

麹町区　こうじまちく。神田区と一緒になって千代田区
慰楽所　いらくしょ。慰みと楽しみ。「レクリエーション」のこと
あすこ　あの土手。見附上の土手から新見附の土手に至るまでの土手です。
逍遙漫歩　逍遙（しょうよう）とは気ままにあちこちを歩き回ること。そぞろ歩き。散歩。漫歩（まんぽ）とは、あてもなくぶらぶら歩き回ること。そぞろあるき
鶴首　今か今かと待つこと。首が伸びるほど待ち焦がれること

大東京繁昌記

牛込駅と飯田橋駅路面電車

文学と神楽坂

　1927（昭和２）年６月、「東京日日新聞」に載った「大東京繁昌記」のうち、加能作次郎氏が書いた『早稲田神楽坂』です。

床屋の壁鏡

神楽坂通りの中程、俗に本多横町といって、そこから真直ぐに筑土(つくど)八幡の方へ抜ける狭い横町の曲り角に、豊島という一軒の床屋がある。そう大きな家ではないが、職人が五、六人もおり、区内の方々に支店や分店があってかなり古い店らしく、場所柄でいつも中々繁昌している。晩になると大抵その前にバナヽ屋の露店が出て、パンパン戸板をたゝいたり、手をうったり、野獣の吠えるような声で口上を叫んだりしながら、物見高い散歩の人々を群がらせているのに誰しも気がつくであろう。

本多横町　「神楽坂最大の横丁」。神楽坂３丁目と４丁目の間にあり、飲食店などの店は50軒以上。

筑土八幡　筑土八幡町は南端部を大久保通りが通っています。筑土八幡神社があり中心的な存在です。
狭い横町　これは本多横丁のこと。本多横町は現在「神楽坂最大の横丁」です。
豊島　豊島理髪店。神楽坂通りと本多横町が交わる場所にありました。今までは中華料理と肉まんで有名な「五十番」でしたが、2016年からは「北のプレミアムフード館 キタプレ」になりました。「３丁目北側最西部の歴史」でもっと詳しく出ています。
バナナ屋　バナナの叩(たた)き売りは独特の口上を述べながらバナナを露天で売る手法です。やがてこのバナナ屋は神楽坂に一軒、巨大なビルを設けました。
戸板　雨戸の板。これを並べ、物を置いて販売しました。
手を打つ　感心したり、思い当たったり、感情が高ぶったりしたときに両手を打ち合わせて音をたてる。
口上　口頭で述べること、述べる内容

私はその床屋へ、まだ早稲田の学生時代から今日までずっと行きつけにしている。特にそこが他よりすぐれていゝとかうまいとかいう訳でもないが、最初その辺に下宿していた関係で行き出したのが元で、何となく設備や何かの感じがよいので、その後どこへ引越して行っても、今だに矢張（やは）り散歩がてらにでもそこまで出掛けるような次第である。数えるともう十七、八年もの長い年月である。その間私は、旅行その他特別の事情のない限り、毎月必ず一度か二度位ずつ、そこの大きな壁鏡に私の顔をうつし続けて来たわけであるが、する中(うち)いつか自分にも気のつかぬ間に、つやつやした若々しい青年だった私の顔が、皮膚のあれゆるんだ、皺深（しわぶか）い老人じみたものに変り、自ら誇りとしていたほど濃く、且つ黒かった頭髪が、今はすでに見るもじゝむさい 胡魔塩（ごましお）に化してしまった。 「随分お白いのがふえましたね」 「うゝむ、この頃急に白くなっちゃった。まだそんな年でもないんだけれど……」 「矢張り白髪のたちなんですね、よくこういうお方がありますよ」 「何だか知らないが、実際悲観してしまうね」 　大分以前、まだそこの主人が職人達と同様に鋏（はさみ）を持っていた頃、ある日私の髪を刈り込んでいる時、二人はそんな会話を取りかわした。見ると併（しか）しそういう主人自身の頭も、いつかしらその頂辺が薄く円くはげているのだった。

あれゆるむ　「あれてゆるむこと」。荒廃し、ゆるむこと。
じじむさい　若さや活気がなく、年寄りくさい。じじくさい。
胡魔塩　本来は胡魔塩とは焼き塩と炒りゴマを混ぜた調味料のこと。白と黒が混じったものの比喩として使って「胡麻塩頭」とは白髪が混ざった黒髪の頭髪
たち　質。生まれつきの体質。 「涙もろい－」

「君も随分変ったね」 　私はもう少しでそういおうとした。主人も今はもう五十に間もない年頃で、むしろ背の低い、まるまると肥えた、極（ご）く鷹揚（おうよう）な、見た眼にも温良そうな男であるが……変ったのはかれや私の頭髪ばかりではない、それの店の内部も外観も、殆（ほとん）ど昔のおもかげを止(とど)めない位に変ってしまった。何時(いつ)どこが何(ど)うなったということはいえないが、何度か普請（ふしん）をやり直して、外観もよくなったと同時に、内部もずっと広くなり綺麗にもなり、すべての設備も段々とよくなった。散髪料にしても、二十銭か二十五銭位であったのが、今はその三倍にも四倍にもなった。髪の刈り方髯（ひげ）の立て方の流行にも、思うに幾度かの変遷を見たことであろう。わけてそこに立ち働く若い理髪師達の異動のはげしさはいわずもがな、そこの主人の細君でさえ、中頃から違った人になった。多分前の人が病気で亡くなりでもしたのであろう。又そこへ来る常客の人々の身の上にも、それこそどんなにか、色々の変化があったことだろう。単にその外貌（がいぼう）だけについていっても、例えば私のように、血気な青年だったものがいつかすでに半白の初老に変じたものもあろうし、中年の壮者が白髪の老者に化し、又白髪の老者がいつかその姿を見せなくなったということもあるだろう。更にまた昨日まで母親や女中に伴われて、クルクル坊主にされに来た幼児や少年が、今日はすでに立派なハイカラな若紳士姿で、そのふさふさした漆黒（しっこく）の髪に流行の波を打たせに来るといったようなことも多いだろう。私はそこのかぎ形になった二方の壁にはめ込まれた鏡に向い、最近急に、自分でも驚くほどに変った自分の顔貌をうつし眺める毎（ごと）に、いつでもそうした事など考えては、いろいろの感慨にふけるのが常である。

鷹揚　鷹が大空をゆうゆうと飛ぶように、ゆったりと振る舞うこと。
普請　家屋を建てたり修理したりすること
髯の立て方　「髯」は「ほおひげ」ですが、ここではあらゆるヒゲ（髭、鬚、髯）のことでしょう。
漆黒　つややかな純粋な黒色。
かぎ形　鉤(かぎ)のように先端が直角に曲がった形
大東京繁昌記神楽坂一帯作家

文学と神楽坂

神楽坂気分 　私は冷(さ)めかけた紅茶をすすりながら更に話を継いだ。 「僕は時々四谷の通りなどへ、家から近いので散歩に出かけて見るが、まだ親しみが少いせいか何となくごた／＼していて、あたりの空気にも統一がないようで、ゆったりと落著いた散歩気分で、ぶら／＼夜店などを見て歩く気になれることが少い。それに四谷でも新宿附近でも、まだ何となく新開地らしい気分が取れず、用足し場又は通り抜けという感じも多い、又電車や自動車などの往来が頻繁（ひんぱん）だからということもあろうが、妙にあわただしい。それが神楽坂になると、全く純粋に暢気（のんき）な散歩気分になれるんだ。それは僕一人の感じでもなさそうだ。それというのも、晩にあすこへ出て来る人達は、男でも女でも大抵矢張り僕なんかと同じように純粋に散歩にとか、散歩かた／″＼ちょっととかいう風な軽い気分で出て来るらしいんだ。だからそういう人達の集合の上に、自然に外のどこにも見られないような一種独特の雰囲気がかもされるんだ。誰もかれもみんな散歩しているという気分なり空気なりが濃厚なんだ。それがまあ僕のいわゆる神楽坂気分なんだが、その気分なり、空気なりが僕は好きだ。これが銀座とか浅草とかいう所になると、幾らか見物場だとか遊び場だとかいう意識にとらわれて、多少改まった気持にならせられるけれど神楽坂では全く暢気な軽い散歩気分になって、片っ端しから夜店などを覗いて歩くことも出来るんだ。少し範囲の狭いのが物足りないけれど、その代り二度も三度も同じ場所を行ったり来たりしながら、それこそ面白くもないバナナのたたき売を面白そうに立ち止って見ていたり、珍しくもない蝮屋（まむしや(の講釈や救世軍の説教などを物珍しそうに聞いたり、標札屋が標札を書いているのを感心しながらいつまでもぼんやり眺めていたり、馬鹿々々しいと思いながらも五目並べ屋の前にかがんで一寸悪戯（いたずら）をやって見たりすることも出来るといったようなわけだ。僕は時とすると今川焼屋が暑いのに汗を垂らしながら今川焼を焼いているのを、じっと感心しながら見ていることさえあるよ。まあ、そう笑い給うな、兎に角そんな風な呑（の）ん気（き）な、殆ど無我的な気分になれる所は、神楽坂の外にはそう沢山ないよ。外の場所では兎に角、神楽坂ではそんなことをやっていても、ちょっとも不調和な感じがしないんだ。そしてその間には、友達にも出会ったり、ちょっと美しい女も見られるというものだ。アハヽヽ」

新開地　新しく開墾した土地。新しく開けた市街地やその地域
用足し場　用事を済ませること。大小便をすること
かたがた　「…をかねて」「…のついでに」などの意味があります。「…がてら」
見物場　見世物小屋。普段は見られない品や芸、獣や人間を売りにして見せる小屋。例えば口上として「山から山、谷から谷を渡り歩いた姉妹が、何故、人が忌み嫌う長虫（蛇）を食わなければならなかったのか？これから。お目にかけまする姉妹は「サンカ」の子に生まれた因果で、哀れ、今もその悲しさを伝えてくれますよ。さあ、見てやってください。見てください」。実際に生きた蛇を引き裂いて食べる人もでたようです。
バナナのたたき売　「ここは牛込、神楽坂」第３号の「語らい広場」で友田康子氏の「三〇年前、毘沙門様で」という投稿が載っています。そして口上は「『さあ表も裏もバナナだよ。握り具合は丁度いいよ。千、八百、五百、三百…、三百円だ。買った買った。早い者勝ちだよ。どうだ！』威勢のいい口上のバナナの叩き売りの周りには黒山の人だかり」と書いています。
蝮屋　商品になるのはニホンマムシの蒸し焼きかその粉末です。毒蛇の強靭な生命力にあやかり、食べると心身の強壮に効果があるとされていました。
標札　屋標札は戸籍法との関連性が高く、明治５～１１年頃、各戸に標札を備えつける布達がなされたようです。当時は筆を使って書きました。
無我的　無心。我意がないこと

「あゝそれ／＼」と友達も一緒に笑った。「ところで色々とお説教を聞かされたが、これから一つ実地にその神楽坂気分を味わいに出かけるかね」 「よかろう」 　そこで私達は早速出かけた。少し廻り道だったが、どうせ電車だと思ったので、幾らか案内気分も手伝って、家の行くの柳町の通りの方へ出た。すると、それまで気がつかなかったのだが、丁度その晩は柳町の縁日(えんにち)で、まだ日の暮れたばかりだったが、子供達が沢山出てかなり賑っていた。 「おや／＼、こんな所に縁日があるんだね」 と友達は珍しそうにいった。 「あゝ、ほんの子供だましみたいなものが多いんだが、併しこの辺もこの頃大変人が出るようになったよ。去年あたりから縁日の晩には車止めにもなるといった風でね」と私がいった。 「第二の神楽坂が出来るわけかね」 「アッハヽヽ前途遼遠（りょうえん)だね。電車が通るようにでもなったら、また幾らか開けても来ようけれど何しろまだ全くの田舎で、ちょっとしたうまいコーヒー一杯飲ませる家がないんだ」 「ここへ電車が敷けるのか？」 「そんな話なんだがね、音羽（おとわ）の護国寺前から江戸川を渡って真直に矢来の交番下まで来る電車が更に榎町から弁天町を抜けて、ここからずっと四谷の塩町とかへ連絡(れんらく)する予定になっているそうだ」 「そしたら便利になるね」 「だが、それは何時のことだかね。何でも震災後復興事業や何かのために中止になったとかいう話もあるんだよ」

柳町　やなぎちょう。南北に外苑東通り、東西に大久保通りがあり、ここ市谷柳町で交差しています。
車止め　くるまどめ。停止すべき位置を越えて走行してきた自動車や鉄道を強制的に停止させるための構造物
前途遼遠　ぜんとりょうえん。目的達成までの道のりや時間がまだ長く残っている。今後の道のりがまだ遠くて困難。「途」は道のり。「遼遠」ははるかに遠い。「遼」は道が延々と長く続いているという意味です。
音羽　おとわ。これは音羽町という地名。最南端は神田川、以前の江戸川に接しています。
護国寺前　ごこくじまえ。「護国寺前」は交差点の名称で、東西に向かう不忍通りと、南に向かう音羽通りの交差点です。
江戸川　神田川の中流域で、「江戸川」というのは都電荒川線早稲田停留場付近から飯田橋駅付近までの約2.1㎞の区間を指しました。
矢来の交番　矢来の交番は現在、正しくは矢来町地域安全センターといいます。ここに３つの通りが交差点「牛込天神町」に集まっています。北から来る道路は江戸川橋通り、東から来る道路は神楽坂通り、西から来る道路は早稲田通りです。

榎町　えのきちょう。町の名称。ここで、交差点「牛込天神町」から交差点「弁天町」(早稲田通りと外苑東通りとが交わる)に至るまでが早稲田通りです。
弁天町　早稲田通りから交差点「弁天町」を左に曲がって、外苑東通りに入ると、弁天町になります。さらに南に行くと、交差点「市谷柳町」です。
塩町　しおちょう。「外苑東通り」の「合羽坂」で左に曲がり、「靖国通り」を東に行き、交差点「市谷本村町」で右に曲がり、「外堀通り」にはいるとそこは塩町。現在は「本塩町(ほんしおちょう)」になります。あと少し行けばJRの「四ツ谷駅」です。
① 護国寺前
ここがスタート

② この辺りが音羽

③ 江戸川
昔、神田川の中流を江戸川と呼びました

④ 矢来の交番はここ　　→
⑤ この辺りが榎町。ここを通って…
⑥ 早稲田通りから交差点「弁天町」にはいり、向きを左（下）に変え、外苑東通りに行き…

⑦ 交差点「市谷柳町」を通り…

⑧「外苑東通り」の交差点「合羽坂」で左に曲がり、

⑨ 交差点「市谷本村町」で右に曲がり、
⑩「外堀通り」にはいると塩町に。現在は「本塩町」。あと少し行けばJRの「四ツ谷駅」になります。

大東京繁昌記

文学と神楽坂

山の手の銀座？

それに往年の大震災には、下町方面は殆（ほとん）ど全部灰塵（かいじん）に帰して、今やその跡に新たなる東京が建設されつゝあるので、その光景も気分も情調も、全く更生的(こうせいてき)の変化を示しているが、わが神楽坂通りをはじめ牛込の全区は、幸(さいわい)にもかの大火災を免れたので、それ以前と比べて特に目立つほどの著（いちじる）しい変化は見られない。路面がアスファルトになったり、表構えだけの薄っぺらな洋式建物が多くなったり、カッフェーやメリンス屋が多くなったりした位のもので、昔と比べて変ったといえば随分変ったといえるが、同じようだといえばまた同じようだといえないこともない。だが兎（と）に角（かく）神楽坂は、私にとっては東京の中で最も好きな街の一つだ。こないだも芝の方に住んでいる友達が来て私にいった。

灰塵　かいじん。灰と塵
更生　生き返ること。よみがえること。蘇生すること
表構え　おもてがまえ。外側から見た、家屋・塀・門扉などの造り。「表構えのりっぱな家」
メリンス　メリノ種の羊毛で織った柔らかい毛織物
芝　以前の芝区。昭和22年３月、赤坂区、麻布区、芝区の３区が合併し、現在の「港区」が誕生。現在は港区芝地区。

「君は主(おも)にどこへ散歩に出かけるかね」 「そりゃ勿論神楽坂だ。殆ど毎晩のように出かける」と私は立ち所に有りのまゝを答えた。 「そんなに神楽坂はいゝかね」 「そう大していゝということもないけれど、一寸（ちょっと）いゝよ。それに昔からの馴染で、出るとつい自然に無意識に足が向いてしまうんだよ。銀座あたりまで出かければ兎に角、外にちょっと手頃な散歩場がないからね」 「銀座なんかと比べてどうかね」 「そりゃ勿論とても比較にも何にもならないさ。すべてがちっぽけで安っぽくて貧弱で、田舎臭くてね。どうしても第三流的な感じだよ。併（しか）しその第三流的な田舎臭いところが僕には好きなんだ。親しみ易くてね」 「ふゝん」友達は微(かす)かな冷笑をその鼻辺に浮べながら頷（うなず）いた。「併し僕には、神楽坂は山の手の銀座だとか、東京名所の一つだとかいわれるのがちょっと分らない。あれ位の所なら、外にも沢山、何処の区にでもあるじゃないか」 「そりゃそうだ、殊にあすこは夜だけの所で、間は実につまらないからね。だが夜になると全く感じが違ってしまう。何処だってそういえばそうだが、殊に神楽坂は昼と夜との違いがはげしい。昼間あんな平凡な殺風景な所が、夜になるとどうしてあんなにいゝ感じの所になるかと不思議な位だ」

立ち所に　時を移さず、その場ですぐに。たちまち。すぐさま
第三流的　二流よりもさらに劣った、程度が低いもの

山の手の銀座　銀座は下町なので、山の手の銀座は神楽坂だといっていました。「山の手の銀座」がいつごろからこう使ったのか、はっきりしません。たぶん関東大震災ごろからでしょうか。野口冨士男氏の『私のなかの東京』（昭和53年）の「神楽坂から早稲田まで」では

大正十二年九月一日の関東大震災による劫火をまぬがれたために、神楽坂通りは山ノ手随一の盛り場となった。とくに夜店の出る時刻から以後のにぎわいには銀座の人出をしのぐほどのものがあったのにもかかわらず、皮肉にもその繁華を新宿にうばわれた。

関東大震災後、神楽坂は３～４年繁栄しましたが、あっという間に繁栄の中心地は新宿になっていきます。『雑学神楽坂』の西村和夫氏は

市内で焼け出された多くの市民が山手線の外周、そこから延びる東横、小田急などの私鉄沿線に移り住んだことによるものだ。

と説明します。

「実際夜は随分賑かだそうだね」 「賑かだ。四季を通じてそうだが殊に今頃から真夏にかけては甚（はなは）だしい。場所が狭いからということもあるが、人の出盛り頃になると、殆ど身動きも出来ない位だからね」 「別にこれといって何一つ見る物もないし、ろくな店一つないようだがね。矢張り毘沙門（びしゃもん）様の御利益(ごりやく)かな、アハアハヽヽ」 「アハヽヽ、何だか知らないが、兎に角われも／＼といったような感じでぞろ／＼出て来るよ。牛込の人達ばかりでなく、近くの麹町（こうじまち）辺からも、又遠く小石川や雑司ヶ谷（ぞうしがや）あたりからもね」 「どうしてあんな所があんな繁華な場所になったのかね、君なんか牛込通だからよく知ってるだろう」 「いや、知らない、又そんなことを知ろうという興味もない。それこそ元は毘沙門様の御利益だったのかも知れないが、兎に角昔から牛込の盛り場としてにぎやかなので、だから人が出る。人が出るからにぎやかなんだという現前の事実を認めさえすればいゝんだ。併し単ににぎやかだとか人出が多いとかいうだけならば、今君がいったように同じ山の手でも神楽坂なんかよりずっと優った所が少なくないよ。例えば近い所では四谷の通りなんかもそうだし、殊に最近の新宿付近の繁華さといったら素晴らしいものだ。すぐ隣の山吹町通り、つまり江戸川から矢来の交番下までの通りだって、人出の点からいえば神楽坂には劣らないだろう。けれどもそれらの所と神楽坂とではまるで感じが違ってるよ」

麹町　旧区名。千代田区の一部で、近世は武家屋敷が多く、現在はビジネス街と高級住宅地です。
小石川　旧区名。文京区の一部。文教・住宅地区。
雑司ヶ谷　元来は北豊島郡雑司ヶ谷村。1889(明治22)年、東部が小石川区（現在の文京区）に、残部は巣鴨村に編入、小石川区雑司ヶ谷町と巣鴨村大字雑司ヶ谷に。1898(明治31)年、小石川区は東京市の一部に。1932(昭和7)年、西巣鴨町が東京市に編入され、豊島区雑司ヶ谷町１－７丁目に。
四谷の通り　1878（明治11）年11月、東京府四谷区が発足。1947（昭和22）年3月、本区、淀橋区、牛込区の３区が合併し、東京都新宿区に。四谷の通りは現在は「新宿通り」
山吹町通り　現在は「江戸川橋通り」
江戸川　現在は「江戸川橋交差点」。これは1971年３月まで都電の停留所名と同じでした。「江戸川」はかつての神田川中流（大滝橋付近から船河原橋までの約2.1 kmの区間）の名称。
矢来の交番下　矢来町交番（現在は矢来町地域安全センター）は矢来町27番にあります。ここで西からくる早稲田通りと、北からくる江戸川橋と、東からくる神楽坂通りの３つが一緒になって、交差点「牛込天神町」を作り、その南側に矢来町交番（地域安全センター）ができました。

大東京繁昌記