江見水蔭氏は小説家で、硯友社同人であり、のちに大衆小説で有名になりました。1869年9月17日（明治２年８月12日）に生まれました。昭和２年（1927年、氏は満57歳）に書いた『自己中心明治文壇史』は貴重な文壇資料になっています。特に尾崎紅葉氏については愛情を持って書かれています。
| 片瀧の浪宅に銃獵紅葉の一行が滯在した其間に、愚妻が最も心配したのは、食事通の紅葉をして、迚も滿足せしめる事は出來ずとも、責めては閉口させぬ程度の献立を作らねばならぬ一事であつた。 紅葉の生命は紅葉流の食物でなければ繋がれぬかと思はれるまでに三度々々のお菜がムツカシかつた。何彼につけて食物の話が出て來るほどで、それが又江戸前に適はなければ承知しなかつた。（其癖、甚だそれは偏狹で、必ずしも大通の域には逹してゐなかつたが。） それで、前に來た時に然うであつたが、今度も亦土産として、醤油と味醂とを持つて來た。之は土産には相違ないのだが、實に片瀧の醤油と味醂とには滿足が出來ないので、滯在中は當然自分の食膳にも用ゐられるといふ寸法から、それ等を選定されたので、以て萬事察すべしだ。 愚妻の最も心配したのは香の物で、他の物は田舎だから間に合はぬでも濟むが、漬物が不味では取りかへしがつかぬといふので、畑から抜き立の大根を工面して、急に大阪漬をこしらへた。それが紅葉に氣に入つて、 『漬物がウマク漬けられたら一人前だ。』 有難く愚妻は及第したのであつた。 或日、紅葉が風呂に入つてゐた。愚妻は其下を焚付けるべく火吹竹でフー／＼釜の下を吹いてゐた。然るに薪が生なのと煙出しが不完全なのとで（愚妻は其前から眼病でもあり。）ホ口／＼涙を零さずにはゐられなかつた。 これを多感性の紅葉は、貧乏世帶の勞務の悲しさに泣いてゐるとでも見たらしかつた。 『苦しからうが辛抱するが好い。その間には阿母さんの感情も緩和するだらうし、又僕からも君の様子を能く話して上げようから……』と、いろ／＼親切に云つて呉れたのであつた。 一家の私事を書き過ぎたやうだけれど、紅葉といふ文豪が、如何に俠骨で、然うして情に脆かつたかといふ、その一例として記したのだ。 |
紅葉氏が短気な面もあり、一方、親切で、情け深い面もありました。
片瀧 片瀬江ノ島駅は小田急電鉄江ノ島線の駅。片瀬海岸は神奈川県藤沢市の町名。
浪宅 浪人の住んでいる家。浪人とは入学や就職ができない人、職を失ってきまった職のない人
銃猟 じゅうりょう。銃を使って行う狩猟。
迚も とても。あとに打消しの表現を伴ってどのようにしても実現しない気持ちを表す。どうしても。とうてい。
繋ぐ つなぐ。相手の気持ちなどが離れていかないようにする。
偏狭 へんきょう。自分だけの狭い考えにとらわれること。度量の小さい状態。
大通 この場合は「たいつう」で、「深くその分野のことを究めること。大いに通ずること」
味醂 みりん。焼酎を原料としてつくる日本固有の酒の一種。焼酎を水の代りに麹と蒸し米を加えて仕込み、熟成して、もろみを圧搾してその上澄み液を取ったもの。
當然 当然。「當然」は「当然」の旧字体。
香の物 漬物。
大阪漬 おおさかづけ。浅漬けの一種。大根やかぶを刻み、葉茎もともに塩漬けにしたもの。数時間から一晩程度で食べられる。
火吹竹 ひふきだけ。吹いて火をおこす道具。
煙出し けむだし。煙出し。 煙を外に出すために設けた窓。けむりだし。煙突。けむりだし。
零す こぼす。涙などを不覚にも落とす。
労務 報酬を受ける目的で行う労働勤務。
侠骨 きょうこつ。おとこぎのある性質。おとこだての気性。
脆い もろい。外からの圧力や影響に対して抵抗する力が乏しい。心を動かされやすい。
| 然うかと思ふと紅葉は、一寸した事にも、非常に惑激して喜ぶ場合もあつた。それは裏の片瀧川でハゼが澤山釣れて、家の者は食ひ厭きて了つたので、燒乾にして紅葉の處へ送つた處が、大御機嫌で、 燒鯊におもふそ君の瘠をしも といふ句を贈つて來た。 この他にいろ／＼の實例から歸納すると、紅葉は、紅葉一流の道德標準が有つて、苟しくもそれに觸るれば嚴密に叱責し、偶然にもそれに適合すれば、極端に感激するのであつた。俗にいふ氣むづかし屋で、 『紅葉は變な事を怒るよ。』とは社中の總評であつた。 |
焼乾 焼いて乾燥する。日干しでしょうか？ 日干しは直接日光に当てて乾かすこと。
鯊 ハゼ。魚の名前。
瘠 やせる。セキ。
苟しくも いやしくも。仮にも。かりそめにも。もしも。万一。
社中 硯友社です。尾崎紅葉、山田美妙、石橋思案、丸岡九華などで発足し、尾崎紅葉の死後、解体しました。
