文学と神楽坂

　江見水蔭氏は小説家で、硯友社同人であり、のちに大衆小説で有名になりました。1869年9月17日（明治２年８月12日）に生まれました。昭和２年（1927年、氏は満57歳）に書いた『自己中心明治文壇史』は貴重な文壇資料になっています。特に尾崎紅葉氏については愛情を持って書かれています。

片瀧の浪宅に銃獵紅葉の一行が滯在した其間に、愚妻が最も心配したのは、食事通の紅葉をして、迚も滿足せしめる事は出來ずとも、責めては閉口させぬ程度の献立を作らねばならぬ一事であつた。 　紅葉の丶丶丶生命は丶丶丶紅葉流丶丶丶の食物で丶丶丶丶なければ丶丶丶丶繋がれぬか丶丶丶丶丶と思は丶丶丶れる丶丶までに丶丶丶三度々々丶丶丶丶のお丶丶菜が丶丶ムツカシ丶丶丶丶かつた丶丶丶。何彼につけて食物の話が出て來るほどで、それが又江戸前に適はなければ承知しなかつた。（其癖、甚だそれは偏狹で、必ずしも大通の域には逹してゐなかつたが。） 　それで、前に來た時に然うであつたが、今度も亦土産として、醤油と味醂とを持つて來た。之は土産には相違ないのだが、實に片瀧の醤油と味醂とには滿足が出來ないので、滯在中は當然自分の食膳にも用ゐられるといふ寸法から、それ等を選定されたので、以て萬事察すべしだ。 　愚妻の最も心配したのは香の物で、他の物は田舎だから間に合はぬでも濟むが、漬物が不味では取りかへしがつかぬといふので、畑から抜き立の大根を工面して、急に大阪漬をこしらへた。それが紅葉に氣に入つて、 『漬物がウマク漬けられたら一人前だ。』 　有難く愚妻は及第したのであつた。 　或日、紅葉が風呂に入つてゐた。愚妻は其下を焚付けるべく火吹竹でフー／＼釜の下を吹いてゐた。然るに薪が生なのと煙出しが不完全なのとで（愚妻は其前から眼病でもあり。）ホ口／＼涙を零さずにはゐられなかつた。 　これを多感性の紅葉は、貧乏世帶の勞務の悲しさに泣いてゐるとでも見たらしかつた。 『苦しからうが辛抱するが好い。その間には阿母さんの感情も緩和するだらうし、又僕からも君の様子を能く話して上げようから……』と、いろ／＼親切に云つて呉れたのであつた。 　一家の私事を書き過ぎたやうだけれど、紅葉といふ丶丶丶丶丶文豪が丶丶丶、如何に丶丶丶俠骨で丶丶丶、然う丶丶して丶丶情に丶丶脆か丶丶つた丶丶かといふ丶丶丶丶、その一例として記したのだ。

　紅葉氏が短気な面もあり、一方、親切で、情け深い面もありました。

片瀧　片瀬江ノ島駅は小田急電鉄江ノ島線の駅。片瀬海岸は神奈川県藤沢市の町名。
浪宅　浪人の住んでいる家。浪人とは入学や就職ができない人、職を失ってきまった職のない人
銃猟　じゅうりょう。銃を使って行う狩猟。
迚も　とても。あとに打消しの表現を伴ってどのようにしても実現しない気持ちを表す。どうしても。とうてい。
繋ぐ　つなぐ。相手の気持ちなどが離れていかないようにする。
偏狭　へんきょう。自分だけの狭い考えにとらわれること。度量の小さい状態。
大通　この場合は「たいつう」で、「深くその分野のことを究めること。大いに通ずること」
味醂　みりん。焼酎を原料としてつくる日本固有の酒の一種。焼酎を水の代りに麹と蒸し米を加えて仕込み、熟成して、もろみを圧搾してその上澄み液を取ったもの。
當然　当然。「當然」は「当然」の旧字体。
香の物　漬物。
大阪漬　おおさかづけ。浅漬けの一種。大根やかぶを刻み、葉茎もともに塩漬けにしたもの。数時間から一晩程度で食べられる。
火吹竹　ひふきだけ。吹いて火をおこす道具。
煙出し　けむだし。煙出し。 煙を外に出すために設けた窓。けむりだし。煙突。けむりだし。
零す　こぼす。涙などを不覚にも落とす。
労務　報酬を受ける目的で行う労働勤務。
侠骨　きょうこつ。おとこぎのある性質。おとこだての気性。
脆い　もろい。外からの圧力や影響に対して抵抗する力が乏しい。心を動かされやすい。

然うかと思ふと紅葉は、一寸した事にも、非常に惑激して喜ぶ場合もあつた。それは裏の片瀧川でハゼが澤山釣れて、家の者は食ひ厭きて了つたので、燒乾にして紅葉の處へ送つた處が、大御機嫌で、 　　燒鯊におもふそ君の瘠をしも といふ句を贈つて來た。 　この他にいろ／＼の實例から歸納すると、紅葉は丶丶丶、紅葉一流丶丶丶丶の丶道德標準丶丶丶丶が有つ丶丶丶て丶、苟しくも丶丶丶丶それに丶丶丶觸るれば丶丶丶丶嚴密に丶丶丶叱責し丶丶丶丶、偶然にも丶丶丶丶それに丶丶丶適合すれば丶丶丶丶丶、極端に丶丶丶感激する丶丶丶丶のであつた丶丶丶丶丶。俗にいふ◎◎◎◎氣むづかし◎◎◎◎◎屋で◎◎、 『紅葉は△△△變な事を△△△△怒るよ△△△。』とは社中◎◎の◎總評◎◎であつた。

焼乾　焼いて乾燥する。日干しでしょうか？　日干しは直接日光に当てて乾かすこと。
鯊　ハゼ。魚の名前。
瘠　やせる。セキ。
苟しくも　いやしくも。仮にも。かりそめにも。もしも。万一。
社中　硯友社です。尾崎紅葉、山田美妙、石橋思案、丸岡九華などで発足し、尾崎紅葉の死後、解体しました。

尾崎紅葉

文学と神楽坂

六年一月の、ひどい寒い曰の午後、勤めを終へて市電肴町停留場辺を見附の方へ歩いてゐると、うしろから声をかけられた。振り返ると、尾崎士郎の精悍な顔があつた。 「やア」 「久しぶりだったな。奈良に居ると聞いたが……」 「半年ほど前、舞戻つたんです」 「さうか。で、今、どうしてる？」 「牛込区役所につとめてます」 「つとめてる？　区役所に？」 「それも税務課ですよ、面白いでせう」 「そ、そいつは――」と尾崎士郎が吃って、「ここぢや話ができない。ちよつといいだらう」連れ込まれたのは紅屋の二階だった。 士郎氏は、コーヒーを注文すると、私の顔を正面から見て、突如といつたふうに、囗を切った。 「尾崎一雄が不遇なのは――」 「いや」 ピシャリと音を立てる感じでそれをさへぎつて、 「僕は、何も書いてゐないのだから、遇も不遇もありませんよ」 士郎氏は、うッと咽喉がつまつたやうな顔をしてから、うろたへ気味に、 「そ、それはさうだ」と言った。 謂はば毒気を抜かれたかたちと見えた。あと彼は文学談めいたものには全く触れず、自分の近況を簡単に話すと、私の勤め工合など面白さうに聞いたのち、そのうちゆつくり飲まうと言つて別れ去つた。新潮社へ何かの用で行つた帰りだと言つてゐた。

肴町停留場　肴(さかな)町(まち)の市電・都電の停留場。現在の大久保通りで、神楽坂５丁目にありました。
牛込見附　江戸城の外郭に構築された城門を「見附」といいます。見附という名称は、城門に番所を置き、門を出入りする者を見張った事に由来します。外郭は全て土塁で造られており、城門の付近だけが石垣造りでした。牛込見附は千代田区富士見２丁目の地点にあり、江戸城の「江戸城三十六見附」のひとつです。寛永16年（1639年）に建設開始。ただし、見附にはこの江戸城の城門の意味以外に、市電（都電）外濠線の「牛込見附」停留所を「見附」と呼ぶ場合や、この一帯を牛込見附といっている場合もあります。
精悍　動作や顔つきが鋭く力強いこと
牛込区役所　牛込区役所は箪笥町15番地にあり、現在は牛込箪笥地域センターがあります。

毒気を抜かれる　相手をやり込めようと勢い込んでいた人が予想外の出方をされたために気勢をそがれ、おとなしくなる。