「神楽坂５丁目」カテゴリーアーカイブ

ポール

コメントを残す

文学と神楽坂

　現在、神楽坂５丁目２～３番地という地籍はありませんが、本来の２番地はおそらく昭和初期の大和屋から小谷野モスリンまでの地域で、現在のフランスのパンづくりの老舗ポール（Paul）等の神楽坂テラスです（現、１番地２）。３番地はおそらく「東京貯蔵銀行」「東洋電動」「うを匠」などの地域。４番地は昭和12年でもありません。なお、相馬屋は５番地でした。

神楽坂５丁目（１）

%e3%83%9d%e3%83%bc%e3%83%ab

　大和屋から小谷野モスリン店までの比較的広い場所が集まって神楽坂テラスになりました。神楽坂テラスの場所はここ。

　神楽坂アーカイブズチーム編の「まちの想い出をたどって」第１集（2007年）「肴町よもやま話①」では……。なお、「馬場さん」は万長酒店の専務。「相川さん」は大正二年生まれの棟梁で、街の世話人。「佐藤さん」は亀十パン店主。（現、Miss Urbanのところで営業中）（当方の注。Miss Urbanもなくなり、「おかしのまちおか」になっています）。

馬場さん　それで、漆器屋（大和屋）さんのあとに（当方の注。５丁目２番地）、「つくし堂」っていうお菓子屋さんが入ったのね。
相川さん　戦争で焼かれてからいなくなっちやってね。焼かれるまではいましたよ。その隣がね、額縁屋さんとブロマイドを売っていたうちがありましてね、そのあとすぐに「神楽屋」というメリンス屋さんがありましてね、それがちょうど。
馬場さん　「魚金」のとこだ。
相川さん　三尺の路地がありまして、奥に「吉新(よしん)」という割烹店があった。
佐藤さん　ああ、魚金さんの奥の二階家だ。
馬場さん　戦後はね。いまの勧信（注）のところまでつなかっているとこだ。（注）この勧信は現在の百円パーキング
佐藤さん　じやあ、魚金さんのところの路地は戦前からずっとあったんですか？
相川さん　ああ、あったね。魚金さんの手前、勧銀さんに寄ったところに「小谷野モスリン店」ってモスリン屋さんがありましてね。その隣が「東京貯蔵銀行」がありまして、そこの行員さんが出入りするところが３尺ほど空いていましたよ。

　吉新については出口競氏の『学者町学生町』(実業之日本社、大正6年)で

區役所前の吉熊(よしくま)は今は無慘や、代書所時計店等に化(か)してゐるが、区外の人々にも頷かれる有名な料理屋でかつては一代の文星紅葉山人が盛んに大尽を極めこんだことが彼の日記にも仄見える。此店の営業中慣例のやうに開かれた早稲田系統の諸会合も今は其株を吉新(よししん)にとられてしまつた。

と書かれています。こちらは「よししん」と読むようです。

「神楽屋メリンス」について、大宅壮一氏は『モダン層とモダン相』（大鳳閣書房、昭和５年、1930年）の１章「神楽坂通り」を書き

神楽坂の通りを歩いていて一番眼につくのは、あの芸者達がお詣りする毘沙門様と、その前にあるモスリン屋の「警世文」である。この店の主人は多分日蓮凝りらしく、本多合掌居士を真似たような文章で「思想困難」や「市会の醜事実」を長々と論じたり、「一切の大事の中で国の亡ぶるが大事の中の大事なり」といったような文句を書き立てた幟りを店頭に掲げたりしているのを道行く人が立停って熱心に読んでいるのは外では一寸見られない光景である。これが若し銀座か新宿だとすると、時代錯誤であるのみならず、又場所錯誤でもあるが、神楽坂だとそういう感じを抱かせないばかりか、その辺りの空気とびつたり調和しているようにさえ見えるのである。

　現在の店舗、新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』（平成９年）の岡崎公一氏の「神楽坂と縁日市」の「神楽坂の商店変遷と昭和初期の縁日図」、昭和12年と昭和27年の「都市製図社」「火災保険特殊地図」、1960年の「神楽坂三十年代地図」（『まちの手帖』第12号）、住宅地図（昭和55年）を加えると、こうなります。上州屋から東京貯蓄までの５店舗が、現在の３店舗に減っています。

北西南東
大正11年前相馬屋宮尾仏具S額縁屋（ブロマイド）尾沢薬局
大正11年頃東京貯蓄銀行小谷野モスリン神楽屋メリンス大和屋漆器店上州屋履物
戦後つくし堂（お菓子）藪そば
1930年巴屋モスリン松葉屋メリンス山本コーヒー
1937年3222ソバヤ
1952年空ビル宮尾仏具牛込水産東莫会館パチンコサンエス洋装店
1960年空地喫茶浜村魚金
1963年倉庫洋菓子ハマムラ牛込水産
1965年かやの木（玩具店）魚金
1976年第一勧業信用組合第一勧業信用組合
駐車場		第一勧業信用組合
駐車場
1980年サンエス洋装店
1984年（空地）寿司かなめ等
1990年駐車場駐車場郵便局
1999年ナカノビルコアビル（とんかつなど）
2010年空き地ベローチェ
2020年相馬屋神楽坂TNヒルズ
（焼肉、うを匠など）		神楽坂テラス
（Paulなど）		コアビル
（とんかつ）

とんかつさくら、藪そば［昔］｜神楽坂５丁目

コメントを残す

文学と神楽坂

　「藪そば」や「肴町」を調べるため、ここでは昭和63年（1988年）３月に実施した座談会を取り上げます。神楽坂アーカイブズチーム編の「まちの想い出をたどって」第１～３集（2007～9年）「肴町よもやま話①～③」に書いてあります。なお、「相川さん」は大正二年生まれの棟梁で、街の世話人。「馬場さん」は万長酒店の専務。「山下さん」は山下漆器店店主で、昭和十年に福井県から上京。「佐藤さん」は亀十パン店主。（現、Miss Urbanのところで営業中）（当方の注。Miss Urbanもなくなり、「おかしのまちおか」になっています）。「高須さん」はレストラン田原屋の店主です。
　なお「肴町」は昔の名前で、現在は「神楽坂５丁目」です。また、万長酒店も、山下漆器も、亀十パンも、田原屋もなくなっています。

馬場さん　そろそろ昔のことを知っている方が少なくなってきたので、今日は五丁目の役員会として、相川さんから肴町を振り返っていただきます。ここにいろいろ資料を持ってきておりますから、昔を回顧しながら座談会をしていきたいと思います。関東大震災の頃からか、あるいは昭和の初期でいきますか？
相川さん　私は、関東大震災のときは子どもで十ニ歳でしたね。
馬場さん　この手元にある山下さんがお持ちの「昭和五年近辺の地図（二十八頁）」というのがありまして、震災時分と照らし合わせながら、表通りから順に、どんな町並みだったのかということをお話しいただきたいと思います。

昭和五年近辺の地図

　以上は一般論で、これからは各論です。なお、上の「昭和五年近辺の地図」は、昭和45年に新宿区教育委員会が作った「神楽坂界隈の変遷」「古老の記憶による関東大震災前の形」と全く同じ地図です。

馬場さん　まず、五丁目一番地。「上州屋」はいまのどこになりますか？　いまの「かなめ寿司」さんのところ（ampm。現、コアビル）にお蕎麦屋さんがありました。上州屋さんというのは何屋だったですか？

神楽坂５丁目（１）

　現在は五丁目一番地ではなく、五丁目１－１です。現在のampmは「とんかつ神楽坂さくら本店」です。

相川さん　そう、上州屋さんは、下駄屋さん。その和田さんが地所と家屋の権利をもって三丁目の「菱屋」さんへご養子に入った。
馬場さん　天利さんへ？　あの、市会議員やった？
相川さん　その人のところへ入った。市会議員は義理のお父さんになる。
山下さん　いま、大学の先生している？
馬場さん　それは、あのうちの娘婿、和田さんの姉さんっていうのは、和田チョウセイさん？
相川さん　そう、小唄の先生。それで、奥の崖の方へ家をこしらえて、そこが昔の住まいです。
馬場さん　和田さんがやっていたときの薮蕎麦というのはかなり大きい地所だった？
相川さん　とても大きく、でもそれは借地ですよ。
馬場さん　借地でも商売そのものは大きくて、相当人数が入れた？
相川さん　店は小さいんです。店があって、後ろに調理場があって、離れに住まいがあるんです。三つの家が建っていました。

　これは藪蕎麦（ampm、とんかつさくら本店）の話です。

相川さん　すぐ隣の「大和屋」さんという漆器屋には蔵があった家なんですが、「大和屋」さんと蔽蕎麦さんの間に路地をこしらえまして、それで住まいの方へ薮蕎麦さんは入っていった。もちろん、調理場からも行かれますけどね。表から来たお客さんはその横から入っていく。
馬場さん　隣の大和屋さんというのがすでに、勧信（注）のいまの駐車場の方にきていたのですか？ （注）今の勧信は万長酒店の跡地で、この時期の勧信は現在の百円パーキング。
相川さん　そうです。
佐藤さん　相川さん、尾沢さん（注２）との間に路地がありませんでしたか？
（注２）尾沢さんは大きな薬局で、現在は牛込郵便局が一階に入居しているビルを建設。
相川さん　いやいや、尾沢さんとの間にはカクエイ尾沢というのをこしらえて、「くすり屋」さんとの間をアーチにして、寺内の連中が通れるようにした。それはもともと尾沢さんの地所なんです。
馬場さん　今、郵便局に入るようなもんだ（笑）。
佐藤さん　僕は子どものころ、薮のおばちゃんのところは和田さんに向かって、うちから右側の路地を入っていくと、坪庭みたいのがあって家に入っていく。
馬場さん　それは終戦後よ。
相川さん　それは終戦後だけれども、そこが空いていたから尾沢さんが使わせていたのよ。
馬場さん　当時、昭和五年くらいは、まだぎっしりと家が建っていた頃ですが、尾澤さんはまだ敷地いっぱいに建てない頃だからね。

　現在の店舗、新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』（平成９年）の岡崎公一氏の「神楽坂と縁日市」の「神楽坂の商店変遷と昭和初期の縁日図」、昭和12年と昭和27年の「都市製図社」「火災保険特殊地図」、1960年の「神楽坂三十年代地図」（『まちの手帖』第12号）、建物名や建物ごとの居住者を記載している住宅地図（昭和55年）を加えると、こうなります。上州屋から東京貯蓄までの５店舗が、現在の３店舗に減っています。地図では上州屋はここです。

北西南東
大正11年前相馬屋宮尾仏具S額縁屋（ブロマイド）尾沢薬局
大正11年頃東京貯蓄銀行小谷野モスリン神楽屋メリンス大和屋漆器店上州屋履物
戦後つくし堂（お菓子）藪そば
1930年巴屋モスリン松葉屋メリンス山本コーヒー
1937年3222ソバヤ
1952年空ビル宮尾仏具牛込水産東莫会館パチンコサンエス洋装店
1960年空地喫茶浜村魚金
1963年倉庫洋菓子ハマムラ牛込水産
1965年かやの木（玩具店）魚金
1976年第一勧業信用組合第一勧業信用組合
駐車場		第一勧業信用組合
駐車場
1980年サンエス洋装店
1984年（空地）寿司かなめ等
1990年駐車場駐車場郵便局
1999年ナカノビルコアビル（とんかつなど）
2010年空き地ベローチェ
2020年相馬屋神楽坂TNヒルズ
（焼肉、うを匠など）		神楽坂テラス
（Paulなど）		コアビル
（とんかつ）


武田芳進堂［昔］、新泉とＩＳＳＡ

コメントを残す

文学と神楽坂

　西側で藁店に接する神楽坂上に近い５丁目の２店舗です。現在はISSA（セレクトショップ）プラス福服（リサイクル着物）の一店と神楽坂新泉（焼肉）の一店になっています。

　なお、武田芳進堂は戦前は神楽坂５丁目の三つ角（神楽坂通り）から一軒左にあり、戦後は三つ角そのままにありました。『神楽坂まちの手帖』第14号「大正12年版　神楽坂出版社全四十四社の活躍」では「芳進堂。金刺兄弟出版部。肴町３２。『最新東京学校案内』『初等英語独習自在』など。現在の芳進堂ラムラ店」と出ています。現在では飯田橋駅のラムラ店に出店しています。

　一軒左は「ゑーもん」でしたが、2014年、閉店し、現在は神戸牛と和食の店「新泉」になっています。

岡崎公一氏の「神楽坂と縁日市」「神楽坂の商店変遷と昭和初期の縁日図」。新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』(平成９年) 神楽坂アーカイブズチーム編「まちの想い出をたどって」第３集（2009年）「肴町よもやま話③」から
昭和５年と平成８年 藁店の右の店舗

　神楽坂アーカイブズチーム編「まちの想い出をたどって」第３集（2009年）「肴町よもやま話③」から。「相川さん」は棟梁で街の世話人で、大正二年生まれ。「馬場さん」は万長酒店の専務。「山下さん」は山下漆器店店主。昭和十年に福井県から上京。

馬場さん　それから中河さんのところ、いまの中河さんのところが武田さんだったのね。武田さんがここ来て、ここに中河さんが。じゃあ、中河さんも戦後ですか？
相川さん　昭和五年に来たんです。こっちの横丁（わらだな）へ。南町の井沢さんという地主がいまして、その人がこの一画をもっていたんです。
馬場さん　いまのどこんところ？ 富永さん（注）のところ？（注。光照寺に向かう坂（わらだな）の角から２件目。現在の居酒屋「もん」のところ。）
相川さん　ああ、そうね。富永さんのところはそっくりそうですね。戦前の中河さんのお店（注）は小さかったからね。（注。現在の「ゑーもん」で電気店を運営していた）
山下さん　中河さんはこちらへいらしたのは昭和五年ですか？
馬場さん　表通りに来たのは戦後よ。
相川さん　戦後は表通りに来た。中河さんが地主さんから頼まれて、「分譲しなくちゃ財産税を納められない」って。それで物納したものかどうしようかって来た。「それじゃ、借りたい人に売りましよう」ってその世話一切を中河さんが引き受けた。戦前、武田さん（注）のところを中河さんが買ったわけ。（注。現在は洋品店ＩＳＳＡ。前は芳進堂という書店だった）
馬場さん　角が武田さんになったのでこれがいいか悪いかはわからないですね、結果とするとね。当時はそんなことを言った人もいるんですよ。これだけは角がいいかはわからない。


鶴扇亭、柳水亭、勝岡演芸場、東宝映画館

コメントを残す

文学と神楽坂

　神楽坂五丁目の柳水亭は、明治時代は講釈席の鶴扇亭、大正に入ると色もの席の柳水亭、関東大震災の翌年、大正13年（平松南氏の『神楽坂おとなの散歩マップ』展望社、2007年）には勝岡演芸場になり、さらに活動写真の東宝映画館となり、そのまま戦争になるまで続きました。

　今和次郎編纂の『新版大東京案内』（中央公論社、昭和４年）では

　手踊りや浪花節席の柳水亭は今の勝岡

と書いています。

「ここは牛込、神楽坂」第３号の河合慶子氏は「肴町界隈のこと」で

　寺内へ入る横丁までの割合大きい一棟は、階上が勝岡演藝場（映画館になったのは後のこと）、階下は何件かに仕切られ、理髪店、写真屋、奴軒と云う洋食屋、横丁を隔てて分厚いこんにゃくで有名な「神楽おでん」、棒丑さんとか、中華の永利軒とつづく。
　階上の芝居小屋は地方廻りの劇団中心で、中でも女役者ばかりの「坂東勝治」一座が評判だった。年配の座長が立役専門で「浜松屋」でも「直侍」でも何でもこなす藝達者、よく見に行った。夏場は客席のうしろの窓が開け放しで、私の家の物干しから舞台が見えるので、結構只見をきめ込んだこともある。芝居がハネると化粧のまま浴衣を引っかけた連中が銭湯へ行く。子供心にそれが面白くて、時間を見計らって、お風呂に行ったものである。

「ここは牛込、神楽坂」第６号の丸岡陶苑の岡崎弘氏は「明治の神楽坂のこと、話そうか」で

　肴町の家のそばには鶴扇亭という寄席があって、そこは講談専門。後で柳水亭と名前が変わって落語をやるようになり、その後、勝岡演芸場になって、はじめて二階建ての演芸場になってね。ここでは先代の金馬や談志が落語をよくやっていた。家しか電話がないから、そこの人が講釈師に、先生早く来てくださいとかよく電話しに来るの。うちは電話貸してるから、しょっちゅう行ってたね。そりゃ文句は言えねえや。おれは座敷の一段高いところに座っちゃうもんだから、やな顔をして。でも何も言えねえ。電話借りてるから。子供心に知ってんだ。でもわざとじゃない。下の方だとよく見えねえからね。落語も講談も好きだから年中聞いたよ

　正岡容氏の『随筆 寄席囃子』（古賀書店、1967年）では

　柳水亭はその後、勝岡演芸場となって晩年の若水美登里などの安芝居の定席となり、のち東宝系の映画小屋となってしまったが、電車道に沿って二階いっぱいに客席のある寂しい小屋だった。かてて加えてひどい大雨の晩だったので、お客はせいぜい二十何人くらいしか来ていなかった。定刻の六時になると文字どおりの独演会で、奴さん、前座もつかわず、ノコノコ高座へと上がってきた。そうして、近所の牛込亭や神楽坂演芸場(かみはく)の落語家たち（ついこの間まで彼自身もその仲間だった）の独演会のやり口を口を極めて罵り、自分のような、この、こうしたやり方こそがほんとうの独演会なのだとまず気焔を上げた。今の奴らは一人っきりでひと晩演るだけの芸がないのだというようなこともしかしながら言ったように覚えている。聴いていてへんに私はうれしくなった、恋ある身ゆえ、なにを聴いてもしかくうれしかったのかもしれない。

電車道　大久保通りです。
奴さん　日本太郎です。

『まちの想い出をたどって』第１集の「肴町よもやま話①」（2007年）によれば、昭和５年、隣から火事が出て、勝岡演芸場は焼失し、神楽坂に向いていた十銭ストアや機山閣も焼けたといいます。勝岡演芸場は東宝に売られ、昭和１５年ごろに中村メイコなどが映画館として新装開店を行ったようです。以下は「肴町よもやま話①」を一部引用したものです。なお、「相川さん」は棟梁で街の世話人。大正二年生まれ。「山下さん」は山下漆器店店主。「馬場さん」は万長酒店の専務です。

相川さん　昭和五年十月十五日、忘れもしないね、肴町の在郷軍人が伊豆の大島へ行くんで、それで六時の集合だというふれで、私も行くんだ。中河さんだの、薮蕎麦さんだの、「やっこ軒」だの、そういった連中がみんな在郷軍人の格好でお揃いで行こうじやないかって相談していて、その明け方、火事になった。
山下さん　どこが火元？
相川さん　火元はね、河合さんのすぐ隣の「はんこ屋」がありまして、小さな床店でそこで寝られないんだ。その隣に「本田」っていう電気屋さんがあった。電気のお湯を沸かす棒ですね、あれを桶の中に入れてやっていたら、たまたま桶が水漏れしちやったの。それで寝てて知らなかった。火になってはじめてうちの人が気がついて、命からがらみんな飛び出した。
山下さん　それが焼けちゃって、あの演芸場まで（火が）行ったの？
相川さん　そうそう。そこの電気屋さんとの間に路地がありまして、「勝岡演芸場」（注。今のつくば３号館↓の付近）っていうのがあったんです。どさ回りの役者が浪花節だとかやる定席(じょうせき)があった。それが隣から火が出て、下の方は便所なもんだから、火が上の方へ行っちゃって。
馬場さん　勝岡演芸場がそれで焼けたんですか。
相川さん　火が全部天井に入っちゃった。下の床店になっている鈴木っていう写真機屋さん、それから田中っていう床屋さん、それからいまの袋町の八百屋さん（注。現在の袋町の「八百美喜」さん）、それから曲がってすぐやっこ軒って西洋料理の安い店があった。それがみな罹災者なの。焼けなくても水漏りで。忘れもしません。昭和五年の十月十五日。私は行くつもりになって支度をしていたんだから。六時の集合だから、明け方でしよ。
馬場さん　あとでまた勝岡演芸場ができていたじゃない。
相川さん　焼けちゃって、勝岡演芸場の経営者はおばあさんだから、「そんな資金はないよ。復興の見込みはないし、もう私も年だからやめる」っていうんで、砧にあった東宝のPCL、あれにそっくり売った。店子は残って、最初は（映画館に店を出す）約束したんだけど、設計がまずい、防火法にふれる、二階だけで映画館をやるわけにはいかない、ということでみんなどけられちやった。

柳水亭

中河　中河電気の店主です。ここは現在五丁目の神戸牛と和食の店「新泉」に変わっています
薮蕎麦　現在、五丁目の「とんかつさくら」に変わりました
やっこ軒　おそらく洋食屋の奴軒だと思います
床店　とこみせ。商品を売るだけで人の住まない店
八百美喜　袋町の八百屋さんは2016年に変わって「肉寿司」になりました
東宝のPCL　1933-37年、P.C.L.（Photo Chemical Laboratory）映画製作所ができました。東宝の前身の１社です

　では鶴扇亭、柳水亭、勝岡演芸場、東宝映画館の現在の場所を確認しましょう。

「神楽坂界隈の変遷」「古老の記憶による関東大震災前の形」昭和45年新宿区教育委員会より

「神楽坂界隈の変遷」「古老の記憶による関東大震災前の形」昭和45年新宿区教育委員会より

hanko 本田

　場所はこの辺りですが、間違えています。上の「古老の記憶による関東大震災前の形」では、柳水亭の下に一本の道があり、また、神楽おでんは柳水亭の下（南）にあります。一方、正しいのは、下の大正元年の『地籍台帳・地籍地図』で、鶴扇亭の上に一本の道があります。鶴扇亭は肴町１２－１に当たりました。

鶴扇亭

　岡崎弘氏と河合慶子氏の「遊び場だった『寺内』」では、こちらの絵の上下は反対向きですが（つまり北の方が下向き）、鶴扇亭の北に道路があり、神楽おでんの南に鶴扇亭があります。これが正しく、さらに「肴町よもやま話」や野口冨士男氏の「私のなかの東京」でも正しいようです。つまり、鶴扇亭の上側（北側）に一本の道があったのです。

L
　なお、新宿歴史博物館の『新宿区の民俗』を調べると、大正15年の東京演芸場組合名簿では勝岡演芸場は肴町１３になっています。また、昭和５年の『牛込全図』で、肴町１３は下の通りです。
昭和５年の柳水亭

　一方、これが違う場合もあります。左下の昭和12年の都市製図社の火災保険特殊地図では、肴町12にあったと思います。昭和２７年（右下）も五丁目12で13ではないと思います。

昭和12と27

「神楽坂まちの手帖」第10号に河合雅一氏は「わたしの神楽坂落語」を書いています。

　牛込肴町、現在の神楽坂五丁目むかしやの隣に、「柳水亭」という席がありましたが、後に「勝岡演芸場」という席になり、その後映画館になりました。私はここで長谷川一夫の「伊那の勘太郎」を見た記憶があります。
この場所は戦後六十年たっていますが、大きな普請をしておりませんので、寄席の入口のタイトルの名残が現在でも残っております。ちなみにこの場所から二十メートル先に、柳家金語楼のプロダクションがありました。そして愛車のジープが時々止まっておりました。

　下は現代の地図です。つくば３号館は神楽坂５丁目１０番地なので、勝岡演芸場はつくば３号館と違っていると思います。もっと道路に近くあったようです。

　そこで大胆にも下で書くと、赤色で囲った場所（神楽坂五丁目13番地）が柳水亭や勝岡演芸場などでしょうか。

柳水亭の推定図

柳水亭の推定図。１９９０年の航空地図

　最後に神楽坂で旧映画館、寄席などの地図です。ギンレイホールを除いて、今は全くありません。クリックするとその場所に飛んでいきます。

牛込会館 演芸場 演芸場 牛込館 柳水亭 牛込亭 文明館 ギンレイホール 佳作座
神楽坂の通りと坂に戻る場合


城跡と色町

コメントを残す

文学と神楽坂

　国友温太氏は『新宿回り舞台―歴史余話』（昭和52年）で、新宿のいろいろな事柄を書いています。この文章は色町たる神楽坂を描いています。

城跡と色町（昭和47年１月）

　「お元日ね、そりゃ忙しかった。ご祝儀は背中に入れてもらうんです。家に帰ってね帯をほどくとバサって落ちるほど」
　神楽坂の待合のおかみ（元芸者・60歳）は全盛時代を振り返る。三業地（待合、料理屋、芸者屋の三種の営業が許可された区域）といえば、新宿区内ではまずここがあげられる。だが戦後、町の賑わいは昔日のそれと比すべきもない。三業地そのものが、バー、キャバレーに押されたのも原因だろう。
　もっとも、牛込警察署は、45年秋の交通安全運動で、安全ＰＲ用冊子をドライバーへ手渡すのを芸者さんに頼んだほどだから、同署ではまだ、その色気の及ばす効果について、深い関心を寄せているに違いない。
　ここは明治中期から盛んになった所だが、当時その道の案内書のランク付では、一等地は柳橋、新橋で、神楽坂は四等地。が、善国寺（俗に毘沙門さま）の縁日もあって、山の手随一の景況だった。
　昭和初期に至り、その隆盛を新宿駅周辺に奪われ、また、関東大震災の被害を受けなかったので「空襲も大丈夫とタカをくくった」（町の古老）結果、焦土と化し復興も遅れた。ちなみに、昭和４年の芸者の数619、44年12月調べでは171。
　ところで、ここは新宿区内で古い歴史を持つ。およそ400年前には、小田原・北条氏の家臣牛込氏がおり、神楽坂通り北側高台には牛込城があったという。神楽坂５丁目の一部は、家康江戸入国前から町屋があった。北条氏滅亡後、牛込氏は徳川氏に従い、城も廃されたのであろう。
　洋の東西を問わず、城には怨念が漂い、色町は脂粉にまつわる人間模様の舞台となる。その命運において、城跡と色町は何か因縁めくのである。


北側高台　袋町にありました。北側ではないと思う。
脂粉　べにとおしろい。転じて、化粧。

　さて、この文章は簡素なものですが、問題は同時に付く写真です。下の「大正時代の神楽坂通り」はどこなのでしょうか。左手の前方には「琴三味線洋楽器」が見えます。続いて「正確なメガネ」が見え、さらに後方には「ほていや」が見えます。新宿区教育委員会の「神楽坂界隈の変遷」で「古老の記憶による関東大震災前の形」（昭和45年）によれば「ほていや呉服店」はかつて肴町（現、神楽坂５丁目）にありました。しかし、これ以外はなにもわかりません。

大正時代の神楽坂通り。菊岡三味線、機山閣、三角堂、ほていやが見えます

　では、岡崎公一氏の「神楽坂と縁日市」の「神楽坂の商店変遷と昭和初期の縁日図」の肴町（新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』平成９年）を見てみると、

L

　昭和五年頃、「ほていや」は同じように出てきますが、他に昭和５年頃に「菊岡三味線」が出てきます。写真に出てくる「琴三味線洋楽器」はこれではないでしょうか。しかも、店舗には「岡」の文字が浮かんでいます。その右側に「菊」もすこしだけ写っています。
　さらに逆さまの「岡菊」の隣の店舗は「本」を売っているのではないでしょうか。これは上の写真で店舗には機山閣（KIZAN-KAKU）と書いていると思います。

拡大図（本と三角堂）

　また、神楽坂アーカイブズチーム編「まちの想い出をたどって」第１集（2007年）「肴町よもやま話①」では「三角堂」というめがね屋もありました。右端に「三角」が出ています。店舗の上にも「堂角三」と書いてあるようです。
　もう一つ、虫眼鏡を使って見ていきます。左側から「ほていや」の一軒隣は濱田メリヤス。その次が上田屋履物店。巨大な矢印は？　ほかには何もないので不明。〇に翼の生えたようなマークは有名なブランドか、と地元の方。その川崎第百銀行があり、キリンビールがあるのは田原屋でしょう。望楼、つまり遠くを見るための高いやぐらがある建物は不明ですが、白十字か恵比寿亭かも、と地元の方。

大正時代の神楽坂通り

　以上、この写真は肴町（現、神楽坂５丁目）から坂下の方向を見た写真だと思っています。

大久保通りを越えた神楽坂５丁目

3件の返信

文学と神楽坂

　神楽坂５丁目は神楽坂の坂上を越えて、神楽坂６丁目にはいっていく場所があります。
　眼は神楽坂６丁目に向け、背中は飯田橋駅の方面に向けると、前の左側は６丁目ではなく、５丁目なのです。

坂上で６丁目を向くと左側は５丁目

　　神楽坂アーカイブズチーム編「まちの想い出をたどって」第２集（2008年）「肴町よもやま話②」ではこの５丁目の店舗を調べたもの（「MISS・URBANさんからタイヨウ堂さんまで（交差点の上）」）を書いています。

交差点上の５丁目[昔]

　また、岡崎弘氏と河合慶子氏の『ここは牛込、神楽坂』第18号「神楽坂昔がたり」の「遊び場だった『寺内』（明治40年）」では同じ五丁目を上下を変えて描くとこうなります。

明治40年「遊び場だった『寺内』」

　ほかに、都市製図社製『火災保険特殊地図』（昭和12年）ではこうなります。「食」、「タバコ」、「安田銀行」が見えます。 都市製図社製『火災保険特殊地図』（昭和12年）

　さらに1960年の国会図書館の「住宅地図」では1960年

　もう１つ、1970年の国会図書館の「住宅地図」では
1970年の極西部の神楽坂５丁目

　直近の地図は2014年の「神６なび」です。

神楽坂６丁目

　神楽坂アーカイブズチーム編「まちの想い出をたどって」第２集（2008年）「肴町よもやま話②」の文章は

相川さん　それであとは、亀十さんの方だな。①タイヨウ堂さんはね、昔の安田銀行の前にね、清水っていう洋酒屋さんがあった。そのあとを明治商業銀行が買って、それで銀行の合併で安田銀行牛込支店があそこにできた。 ②その銀行の隣りが「カツイ」さんという小間物屋さんで、タバコ屋をやっている。カツイソウタロウさんといってね。③その隣りが、タバコのねじめだとか袋物、財布なんかを売っていた店があった。
[私の注]　①の一階は洋酒・清水から安田銀行牛込支店、駐車場、宝石のタイヨウ、薬のセイジョー、最終的に合併で、薬のココカラファインに変わりました。場所はここ。なお、５階のタイヨウ時計店は令和４年（2022年）８月31日に閉店しています。

ココカラファイン

②＋③は最終的に神楽坂商事支店に変わりました。場所はここ。

神楽坂商事

山下さん　キクヤさんとは違うの？
相川さん　違うの、すぐ隣り。間口が小さいんですよ。
山下さん　キクヤさんといまのタイヨウ堂さんの間にあったんですか？
相川さん　いえ、こっち、亀十さん寄りに。いまの大辻さんのところですね。④「電気屋ホール」って、やっぱり小さいんだけど喫茶でね。お汁粉屋みたいなことやって、なかなか流行っていたんですよ。
[当方の注]④も最終的に神楽坂商事支店になったと思います。場所はここ
馬場さん　あれはいまの三好弥さんみたいな食べ物屋だよね。そんなものもあったんでしよ？
相川さん　いや、ないです。電気屋ホールは食べ物はない。
馬場さん　入ってはみなかったけど、電気屋ホールなんていい名前ですよね。
[注　デンキヤホールについて] 丸山軍二氏の『ここは牛込、神楽坂』第２号「思い出の店のことなど」で

●デンキヤホール（通寺町） 硝子のコップに盛ったゆであずきが名物で五銭

とあります。デンキヤホールのあった肴町は、現在は神楽坂５丁目です。なお、浅草にあるデンキヤホールは、1903年に開店し、現在も営業中です。そのホームページでは

創業１００年　変わらぬこだわり デンキヤホールは開店当時から、厳選したあずきの素材を生かした「ゆであずき」をご提供し、大変ご好評頂いております。

本店と支店といった何らかの関係があるのでしょうか？ と思ったら神楽坂はその支店でした。はるか下のコメントをどうぞ。
相川さん　⑤その隣りに、肥田さんという刃物屋がありまして。肥田さんが交代になって「美好屋」といって、ダブツ（駄物？）屋さん。おもちのアレしたのなんかね。その人が輪島にいるんですよ。もう中河さん（注）のおじいちゃんが亡くなってから二年か三年経って東京へ来て、中河さんのところに寄っていったそうですよ。びっくりしてたもん。（注）中河電気の店主。現「ゑーもん」のところにあった。
[当方の注]⑤一階は最終的に三味亭に。変わっていません。上の写真を。場所はここ。
馬場さん　このころはもう戦後ですか？
相川さん　戦後。それから、美好屋ってお汁粉屋の隣りに⑥「京屋」っていう絵草子屋さんがあって、昔は双六とかね。それで本屋さんをやっているの。月刊誌を入れていた。そこのうちも子どもさんがいなくてね。⑦すぐその隣りが宮内さんという足袋屋さん。本店がいまの室町の宮内って足袋屋さんですよ。そこの分かれですね。⑧その隣りが亀十さん。

『ここは牛込、神楽坂』第６号の「丸岡陶苑　岡崎弘さん」では

通りの向こうのいまタイヨウがある先のところには牛乳屋とか絵草紙屋があって。絵草紙屋は日清戦争の絵とか美人画とか、きれいな折紙なんか売ってて、ここのおばさんが美人でね。それからそばの煙草屋さんに看板娘がいて、みんな大騒ぎしたもんですよ。
[当方の注]⑥＋⑦の一階は最終的に三好弥から神楽坂菓宴に。場所はここ。

神楽坂菓宴

馬場さん　その絵草子屋さんと足袋屋さん（⑥＋⑦）がいまの「三好弥」さんになってきたの？
相川さん　そうそう。足袋屋さんを三好弥さんが買ったんです。
馬場さん　買ったのは戦前？　戦前ですよね。
相川さん　いや、戦後ですよ。なぜそうかっていうと、町内の俳句をやったときに私か手助けにそこの娘さんを借りたから。
馬場さん　じゃあ、三好弥さんが来たのは戦後？
相川さん　三好弥さんは戦前なんですよ。戦前といっても、あそこへ来てからじきに戦争になった。だから戦争のはじまりですから、昭和十四、五年ですよ。江戸川橋からここへ来た。 ⑧亀十さんの前が「日の丸食堂」っていったかな。食堂だったのを亀十さんのお父さんが買ってあそこへ来たわけ。その食堂になる前が、安井さんって荒物屋さん。あの通りでは安井さんが幹事をやっていてね。それとカツイソウタロウさんが幹事をやっていた。あの当時は役員さんが二人いた。
[当方の注]⑧の一階は亀十パンから最終的に「おかしのまちおか」に。場所はここ。

⑧おかしのまちおか

馬場さん　亀十さんは何年ぐらいに出てこられたの？
相川さん　あれは七年だと思う。
山下さん　私がいちばん記憶があるのはね、ほら、田舎から出てきたでしょう。おたくのお菓子が珍しくってね。おたくで買い物したことをいまでも覚えているの。
馬場さん　いまの店とほぼおんなじような店でしたね。
一同　　　同じだよね。
相川さん　真ん中に座敷があってね。亀十さんの今あそこは工場（こうば）になったから、あそこから汲み収り屋さんがみんな入ったの。
馬場さん　戦前も、あの回転の扇風機がなかったですか？
佐藤さん　戦後ですよ。
馬場さん　戦前はなかった？
相川さん　どうだったかねえ。

川鉄｜神楽坂５丁目

コメントを残す

文学と神楽坂

　川鉄は肴町27番地にありました。場所はここ。以前は万世庵というソバ屋でした。

『ここは牛込、神楽坂』第10号の「漱石と神楽坂」21頁には編集部の言として「なお川鐵は左の場所が正しいとご指摘をいただきました」と書いてあり、下の絵もありました。確かに正しい場所です。しかし、もう少し大久保通りに近い場所でした。

川鉄

「かしわ料理」については、『かしわ（黄鶏）』とは日本在来種のニワトリで、本来褐色の羽色があり、鶏肉一般の名称になったようです。

川鉄（昭和12年と現在）

川鉄（昭和12年と現在）

川鉄

川鉄があったところ

徳田秋声氏の『光を追うて』では

その時分等は後の鳥屋の川鉄、その頃はまだ蕎麦屋であった肴町(さかなまち)の万世庵で、猪口(ちよく)を手にしながら、小栗の小説の結構を聴いていた……

　加能作次郎氏の『大東京繁昌記』「早稲田神楽坂」の「花街」では

川鉄の鳥は大分久しく食べに行ったことがないが、相変らず繁昌していることだろう。あすこは私にとって随分馴染の深い、またいろ／＼と思い出の多い家である。まだ学生の時分から行きつけていたが一頃私達は、何か事があるとよく飲み食いに行ったものだった。二、三人の小人数から十人位の会食の場合には、大抵川鉄ということにきまっていた、牛込在住文士の牛込会なども、いつもそこで開いた。実際神楽坂で、一寸気楽に飯を食べに行こうというような所は、今でもまあ川鉄位なものだろう。勿論外にも沢山同じような鳥屋でも牛屋でも、また普通の日本料理屋でもあるにはあるけれど、そこらは何処でも皆芸者が入るので、家族づれで純粋に夕飯を食べようとか、友達なんかとゆっくり話しながら飲もうとかいうのには、少し工合が悪いといったような訳である。寿司屋の紀の善、鰻屋の島金などというような、古い特色のあった家でも、いつか芸者が入るようになって、今ではあの程度の家で芸者の入らない所は川鉄一軒位のものになってしまった。それに川鉄の鳥は、流石に古くから評判になっているだけであって、私達はいつもうまいと思いながら食べることが出来た。もう一軒矢張りあの位の格の家で、芸者が入らずに、そして一寸うまいものを食べさせて、家族連などで気楽に行けるような日本料理屋を、例えば銀座の竹葉の食堂のような家があったらと、私は神楽坂のために常に思うのである。

　出口競氏が書いた『学者町学生町』(実業之日本社、大正6年)では

肴町停留所前の鳥屋の河鐡かはてつ、とりや独特の「鳥とり」といふ字に河鐡と崩した文字の掛行燈かけあんどんを潜ると、暗くらい細長い石いし甃だたみがあつて直ぐ廊下になつてゐる。外そとから見ると春雨はるさめの夜の遣瀬なさを土地柄に漏もれず絲に言はせる歌姫うたひめもがなと思はれるが、そこは可成堅い家うちの事とて学生は安心して御自慢の鳥が喰くへるといつてゐる。

肴町停留所　現在は都バスの「牛込神楽坂前」停留所になりました
掛行燈　家の入り口・店先・廊下の柱などにかけておくあんどん
石甃　板石を敷き詰めたところ
遣瀬ない　遣る瀬無い。やるせない。意味は「つらくて悲しい」
土地柄　その土地に特有の風習
絲に言わせる　これは恋（旧字体では戀）の意味を指しているのでしょう。つまり「絲に言はせる歌姫」は「戀される歌姫」（恋をさせる歌姫）に変わるのです。
もがな　があればいいなあ。であってほしいなあ。以上をこの文をまとめて訳すと「春雨の夜でつらく悲しいので、この神楽坂に特有なやり方で恋を歌う歌手があればいいなあと思う」
可成　かなり
安心して　川鉄は芸者を入れませんでした。それで安心できたのです。

　白木正光編の「大東京うまいもの食べある記」(昭和8年)では

肴町の電車通りを左へ、僅かに引込んで古くからある山手一流の鳥料理屋。特にこゝの鳥鍋は美味しいので有名で、一時は文壇の有名人が盛んに出入して痛飲したものです

　野口冨士男氏の「私のなかの東京」（1978年）では

路地奥に鳥料理の川鉄があって、そこの蓋のついた正方形の塗りものの箱に入っていた親子は美味で、私の家でもよく出前させていたが、それもその後めぐり合ったことのないものの一つである。ひとくちに言えば、細かく切った鶏肉がよく煮こまれていて、炒(い)り玉子と程よくまぜ合わせてあった。

つくば商事、すし好、マルゲリータ

コメントを残す

文学と神楽坂

　神楽坂上の南側には、交番がありました。左図は岡崎弘氏と河合慶子氏の『ここは牛込、神楽坂』第18号「神楽坂昔がたり」の「遊び場だった『寺内』」です。明治４０年ごろですが、「交バン」がわかります。右図は昭和27年の都市製図社「火災保険特殊地図」です。赤い矢印で示しますが、戦後になってもしばらくの間、交番はそこにありました。

s12 交番

都市製図社「火災保険特殊地図」 昭和12年

　建物としては、尾張屋銀行がありました。昭和２年、尾張屋銀行は昭和銀行に買収され、左図は昭和12年の都市製図社「火災保険特殊地図」ですが、昭和銀行支店になっています。

　場所は尾張屋銀行、空き地、益美屋を示します。

「遊び場だった『寺内』」の中で、岡崎弘氏は

それから神楽坂上のこの角が「尾張屋銀行」。隣の「東屋洋傘店」には三人兄弟がいて、一緒に戸山ヶ原まで遊びに行ったりしてましたよ。そして、「益美屋」、袴屋、乾物の「近江屋」、「紅谷」が並んでいました。

　神楽坂アーカイブズチーム編「まちの想い出をたどって」第２集（2008年）「肴町よもやま話②」では……。なお、「相川さん」は棟梁で街の世話人。大正二年生まれ。「馬場さん」は万長酒店の専務。「山下さん」は山下漆器店店主。昭和十年に福井県から上京。「佐藤さん」は亀十パン店主。（現、Miss Urbanのところで営業していた）

つくばとすし好

尾張屋銀行はつくば商事に、空き地はすし好に

マルゲリータ

益美屋はピザのマルゲリータパリアッチョに。

相川さん　そのあと工事を引き受けたのが、上州屋の旦那なんです。それで角は交番があって、尾張屋銀行があって、これが関東大震災で潰れたあとに復旧して。レンガでできていたんですね。関東大震災で一メートルぐらいレンガのクズが河合さんの方ヘダーツといっちゃってね。神楽坂をふさいじゃったんです。三尺ぐらいしか通路がなくて。尾張屋銀行が交番を潰したっていうんで、鉄筋で今度は交番を作った。
山下さん　あの丸いのね。
相川さん　その前は木でできたボックスだったんです。
佐藤さん　それであの丸い交番がずっと戦後も残っていたわけですか。
馬場さん　袋町の交番は木ですよね。
相川さん　木でしたね。
佐藤さん　昔のトーチカじやないけど、すごい（木が）厚いですよね。その記憶はあります。
相川さん　夏は西陽があたるでしよ。お巡りさんが立っていて、一日中西陽で気の毒だってんで、町内で六月になると日よけを寄付するんです。町内から金もらって、その仕事はうちでやった。窓のところヘ上げ下げの葦簾を下げて、夜になると上げる。鉄筋だもんだから、焼けちゃうと暑くて中にいられないんです。天井が低いでしよ。あの上に葦簾を広げて周りに垂らす。カラカラっと巻き上げのね。
山下さん　終戦後は交番はあったけどお巡りさんはいなかったことがあったね。
相川さん　ええ、そうなんです。
山下さん　そのころ天利さんの仮小屋のところへ泥棒が入ってね。よく覚えてるけど、交番にお巡りさんがいなかったんだよね。目と鼻の先なのに。
相川さん　この戦争後に交番もずいぶんなくなったんですよ。厚生年金病院にも交番があったし、袋町にあったし。大曲のところはいまだに残っていますね。
馬場さん　ああ、ありますね。場所はちょっと移動したけどね。
相川さん　あそこは寒いんですってさ。川の風が吹き上げてくるから。あそこは苦手だ、島流しだってね（笑）。確かに寒いや。それでこの隣はトウグ（陶具？）屋さんがあったんですが、そこを担保に取られて空き地になったんです。
馬場さん　ここのところはあんまりはっきりしなかったんですよ。相川さんがいちばんよく知っているんだ。なんで空き地だったの？
相川さん　昭和銀行が建てるんで、担保に取った家だから、空き地にしといた。塀が二間ぐらいあって。だからお祭りやるときに、いつもその塀を壊してお神酒所にした。奥深いでしよ、だから表にお神輿をおいて、後ろがたまり場になっている。独立でできたんですよ。

東京区分職業土地便覧. 牛込区之部。大日本都市調査会。大正4年

紅谷｜神楽坂５丁目

コメントを残す

文学と神楽坂

　菓子屋「紅谷」の２つの図を出します。左は新宿区教育委員会の「神楽坂界隈の変遷」で「古老の記憶による関東大震災前の形」（昭和45年）です。ここで、仐とは第四水準の漢字で「サン」「かさ」と読みます。右は神楽坂アーカイブズチーム編「まちの想い出をたどって」第２集（2008年）「肴町よもやま話②」の一部で、それを書き直ししたものです。

L

神楽坂アーカイブズチーム編「まちの想い出をたどって」第２集（2008年）「肴町よもやま話②」を読むと……（なお、「相川さん」は大正二年生まれで、棟梁で街の世話人。「馬場さん」は万長酒店の専務です。）

馬場さん　ここのところはあんまりはっきりしなかったんですよ。相川さんがいちばんよく知っているんだ。なんて空き地だったの？
相川さん　昭和銀行が建てるんで、担保に取った家だから、空き地にしといた。塀が二間ぐらいあって。だからお祭りやるときに、いつもその塀を壊してお神酒所にした。奥深いでしよ、だから表にお神輿をおいて、後ろがたまり場になっている。独立でできたんですよ。
馬場さん　お祭りのときに、寺内のところでもお賽銭をもってきたっていうのは？
相川さん　それはもっと前だね、これができない前だね。またぎでね、いまの万長さんと恵比寿亭との間（注）に、下を人が通れるようにって橋をこしらえて、お祭りのときにお囃子をやったんだ。
（注）現在の第一勧信とａｕショップの間の道
馬場さん　安藤さんと「東京靴下」の社長の北沢さんところの二軒、買ったんだね、ここから。
相川さん　いや、これはマスミヤさんのものなの。東京靴下もみんな同級生なの。この半襟屋さんのうちで、傘屋さんのあったうちを。
馬場さん　「高橋洋傘店」？
相川さん　そう、これを「紅谷」さんが間口を広げるというので、ここに空き家があったでしょ。ここは「伊藤はかま店」だった。ここが空き家になったんで、マスミヤさんもどけるとちょうど一角（いっかく）になるからって、こっちを買ってマスミヤさんにどいてもらった。これも三階建ての木造でね。ここの紅谷さんの二軒分は喫茶店にした。店はそのまんま。

またぎ　「またぎき」でしょう。又聞き。伝え聞く。間接的に聞くこと。ちなみに、またぎは、東北地方などの山間部に住む古い猟法を守って狩りを行う狩猟者のこと。

　なにかよくわかりませんが、紅谷については全てです。紅谷店では、渡辺功一氏の『神楽坂がまるごとわかる本』（展望社、2007年）を見る限り、大正10年に３階建てに改築し、以降は改装はなく、これで終わりです。紅谷がこれ以上変更なく、その後、空襲でなくなりました。

なお、「空き地」は上の右図に出てくるものでしょう。「昭和銀行」は昭和２年に尾張屋銀行を買収しました

さて、マスミヤの推移です。上の２図では「益見屋」と「益みや」。上の対談では「マスミヤ」です。益見屋から土地を少しもらったのでしょうか。

別の地図で、新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』(平成９年)の岡崎公一氏の「神楽坂と縁日市」の「神楽坂の商店変遷と昭和初期の縁日図」では次の図が出ています。「益見屋洋店 半襟店」が再び登場しています。

L

さらに都市製図社制の火災保険特殊地図の 昭和12年（左）と昭和27年（右）は下の絵です。ちなみに益美(●)屋は昭和12年の地図に出ています。

s12＋s27

結局、「益見屋」「益みや」「マスミヤ」「益見屋洋品 半襟店」「益美(屋」さんはどうなったのでしょう？　紅谷に売って、隣に新しい益見屋を買ったのでしょうか？　それとも店舗は昔から変わらず、紅谷はハカマ屋だけを買ったのでしょうか。正確にはわかりません。

  • 紅谷
  • 1
  • 2

善國寺の文化財

コメントを残す

文学と神楽坂

では本堂に走る前に、文化財の説明を見てみましょう。

文化財愛護シンボルマーク

新宿区指定有形文化財　彫刻
善國寺(ぜんこくじ)の毘沙門天像(びしゃもんてんぞう)
所在地　新宿区神楽坂５丁目３６番地
指定年月日 昭和６０年７月５日
「神楽坂の毘沙門さま」として、江戸時代より信仰をあつめた毘沙門天立像である。木彫で像高３０センチ、右手に鉾、左手に宝塔(ほうとう)を持ち、磐座(いわざ)に起立した姿勢をとる。造立時期は室町時代頃と推定されるが、詳しくは不明である。加藤清正の守(まもり)本尊(ほんぞん)だったとも、土中より出現したともいわれる。善國寺は、文禄４年（１５９５）徳川家康の意を受けて日惺上人により創建された。この像は、日惺上人が鎮護国家の意をこめて当山に安置したもので、上人が池上本門寺に入山するにあたり、二条関白昭実公より贈られたと伝えられる。毘沙門天は、別名を多聞(たもん)天と称し、持国(じこく)天・増長(ぞうちょう)天・広目(こうもく)天と共に四天王の１つである。寅の年、寅の月、寅の日、寅の刻に世に現れたといい、北方の守護神とされる。善國寺の毘沙門天は、江戸の３毘沙門と呼ばれ、多くの参詣者を集め、明治・大正期には東京でも有数の信仰地として賑わった。現在も、正月・五月・九月の初寅の日に毘沙門天を開帳し、賑わいを見せている。

平成２１年１２月　　　　新宿区教育委員会

毘沙門天の生まれは寅の年、寅の日、寅の刻といわれ、化身である寅の石像は１対境内に向かい合って鎮座しています。

文化財愛護シンボルマーク新宿区指定有形民俗文化財
善國寺の石虎(いしとら)
所在地　新宿区神楽坂５丁目３６番地
指定年月日　平成２１年１１月６日
G　安山岩製の虎の石像で、像高は阿形あぎょう(右)が８２センチ、吽形うんぎょう(左)は８５センチで、台石、基壇部も含めた総高は、両像ともに２メートルをこえる。台石正面には浮彫があり、虎の姿を動的に表現している。嘉永元年（1848）に奉納されたもので、阿形の台石右面には、「岩戸町一丁目」「藁店わらだな」「神楽坂」「肴町さかなまち」などの町名と世話人名が刻まれ、寄進者は善國寺周辺の住民であったことがわかる。石工は原町の平田四郎右衛門と横寺町の柳村長右衛門である。善國寺は毘沙門天信仰から「虎」を重視し、石虎の造立も寄進者らの毘沙門天信仰によると考えられる。まら、台石に残された寄進者名や地名は、江戸時代後期における善國寺の毘沙門天信仰の広がりを示している。石虎は都内でも珍しく、区内では唯一の作例である。戦災による傷みが見られるが、貴重な文化財である。なお、阿形の台石正面にある「不」に似た刻印は、明治初年のイギリス式測量の几号きごう水準点で、残存している数は全国的にも少ない。
平成２１年１２月　　新宿区教育委員会

この刻印は「几」と書いて「キ」と読むもので、高低几号または几号高低標とも漢字の「不」に似ているので不号水準点ともいわれるようです。

「大江戸歴史散歩を楽しむ会」（https://wako226.exblog.jp/16086315/）によれば

明治7年（1874）に開始した几号高低測量で刻まれた標高は18ｍ76㎝44㎜であった。その後、大正12年（1923）関東大震災（-86㎜）、平成23年3月11日東北大震災（-24㎜）の地盤沈下（国会議事堂前の日本水準原点）を参考にすると虎石像台座の標高は現在18ｍ65㎝44㎜となる。

毘沙門児童遊園

コメントを残す

文学と神楽坂

　毘沙門天の一角に児童遊園がありました。新宿区のマークも付いているので、公的なのですが、あるのは椅子２つとトイレ。せめてスイング遊具にしてもいいのにね。場所はここです。

児童遊園

　山本祥三氏の『東京風物画集 PARTⅡ』（雪華社、昭和56年）では「街の中程はこぢんまりした毘沙門天の境内に子供の遊び場。」と書かれています。

　なお「神楽のさくら」という標柱が毘沙門児童遊園の奥にあります。なぜ「神楽のさくら」がたったのか不明です。「神楽のさくら」は筑土八幡神社にもあるのですが、これは理由がはっきりしています。

美濃屋[昔]とアジアンタワン

コメントを残す

文学と神楽坂

美濃屋

　神楽坂５丁目30番で昔は菱屋分店、戦後は足袋の美濃屋に変わりましたが、1990年代に消え、今ではアジアンタワンなどに変わっています。
アジアンタワン

　場所はここ。

　昭和45年新宿区教育委員会が書いた「神楽坂界隈の変遷」の「古老の記憶による関東大震災前の形」では「糸・菱屋」になっています。

　右の下図は神楽坂アーカイブズチーム編「まちの想い出をたどって」第２集「肴町よもやま話②」からで、絵は読みにくくなっているので、書き直ししました。
古老の記憶による関東大震災前の形「神楽坂界隈の変遷」昭和45年新宿区教育委員会より美濃屋１
神楽坂アーカイブズチーム編「まちの想い出をたどって」第２集「肴町よもやま話②」の本文では

相川さん　すぐ隣が菱屋さんの。これも天利さんと同じだけど、三丁目のと親戚でね。
馬場さん　そういえば「菱屋分店」って書いてあった。

　天利氏は菱屋の店主です。戦後は神楽坂６丁目から美濃屋がはいってきました。

　大島歌織氏の『ここは牛込、神楽坂』第８号の「神楽坂で見つけた」（平成８年９月）では

足袋について

　美濃屋さんの前は、何度となく通っていて、入ってみたいと思いつつ、なかなか果せないでいました。足袋屋さんて、目的が限定される分、ほかの店のように「ちょっと見せてください」って軽く言えないんだな。
　でも、そろそろ足袋を買おうと思ってたとこでもあり、このページのことを囗実にして…と、ついに敷居をまたいだのでした。ドキドキ。（略）
　明治初期から続く美濃屋さんのご主人（三代目）は、六年前に「六十四歳になる手前で」亡くなられて。いまは外の職人さんに頼んでいるとのこと。その職人さんがやって来るのは、金曜日の夜七時。誂えたい人は、その時分に型をとってもらわなればなりませぬ。

美濃屋。神楽坂地区まちづくりの会「わがまち神楽坂」（神楽坂地区まちづくりの会、1995年）

　平成８年12月、新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』(平成９年)の岡崎公一氏の「神楽坂と縁日市」の「神楽坂の商店変遷と昭和初期の縁日図」では美濃屋はなくなっています。その後、ビデオレンタルなどに変わり、現在は二階のタイ料理「Asian Tawan」や地下一階の「魚がしどまん中神楽坂店」などがはいっています。

資生堂[昔]｜神楽坂５丁目

コメントを残す

文学と神楽坂

　神楽坂アーカイブズチーム編「まちの想い出をたどって」第３集「肴町よもやま話③」では、関東大震災後の資生堂は、今の椿屋珈琲店にあったようです。地図はここに。

椿屋珈琲店2

　今ではこの地に立っていた建物をまとめると……
①　昭和45年新宿区教育委員会の『神楽坂界隈の変遷』「古老の記憶による関東大震災前の形」では、おそらく大正11年頃で、荒物屋と白十字
②　「まちの想い出をたどって」第３集「肴町よもやま話③」で、関東大震災後の一定時間に、資生堂がはいります。
③　新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』(平成９年)で岡崎公一氏の「神楽坂と縁日市」「神楽坂の商店変遷と昭和初期の縁日図」では、昭和５年頃、蒲焼こめや
④　都市製図社の「火災保険特殊地図」で、昭和12年で、明治食堂と白十字堂
⑤　都市製図社の「火災保険特殊地図」で、昭和27年で、堀田肉店
⑥　1960年の「神楽坂三十年代地図」（『まちの手帖』第12号）でレストラン神楽坂と神楽坂フードセンター
⑦　国立図書館で住宅協会の新宿区西部[1960]では神楽坂フードセンター
⑧　1964年（昭和39年)におおとりパチンコになりました。

「肴町よもやま話③」の絵のほうが簡単にわかりやすく、でています。資生堂は白十字になり、明治食堂と一緒になって、堀田肉店になり、これはパチンコおおとり、パチンコ・スロットのゴードンになって、現在は椿屋珈琲店です。

Gold-On

今はないGold-On

　安井笛二氏が書いた「大東京うまいもの食べある記」（丸之内出版社、昭和10年）では

○白十字――白(はく)十字(じ)の神樂坂分店で、以前は坂(さか)の上(あが)り口(ぐち)にあったものです。他の白十字同樣(どうやう)喫茶、菓子、輕(かる)い食事等。
サラリーマン、學生が多く、二階は靜(しづ)かに落ちつけますので御同伴(ごどうはん)や、商談客に氣(き)に入られてゐます。何(なん)となく、クラシツクな氣分(きぶん)の家。
○こめや――蒲焼料理、一寸(ちよつと)氣のきいた日本風の構へですが、蒲焼(かばやき)、うな丼、柳川各（卅錢）と、大衆をそらさぬやり方です。

　神楽坂アーカイブズチーム編「まちの想い出をたどって」第３集「肴町よもやま話③」では

相川さん　その大田の半襟屋の隣が荒物屋さんだったね。それで、その隣が米屋さんのあとへ「明治食堂」っていう食堂が来た。その食堂のある時分に明治製菓が借りて、そのあとへ「白十字」が来た。白十字は戦争の最中にあったんだよ。
馬場さん　そうです。白十字はありました。
山下さん　六丁目の本屋っていうのは、やっぱり白十字か何かなかったですか？ あのへんに何か。
馬場さん　あそこには「ビクトリア」っていうロシア菓子屋があった。そうすると、荒物屋さんは明治食堂に変わって、堀田さんになった。
相川さん　そうそう。
馬場さん　それから、大田さんの半分の方が「亀沢菓子店」？
相川さん　いや、この明治製菓のところが亀沢の菓子屋。
相川さん（ママ）　だから、大田さんは半分ずつでしょう。広くないんだから。亀沢の菓子屋のあとは資生堂が来たわけ？
相川さん　そうそう。
馬場さん　資生堂が来て、明治製菓になって、白十字になった、と。で、白十字のときには、隣はまだ明治食堂じゃなかった？
相川さん　明治食堂。
馬場さん　だから、白十字と明治食堂がいまのオオトリさんのところにあって、それで戦災にあっているわけだ。終戦後は、「メイカ」が来てたよ。
相川さん　メイカって明治製菓じゃないですよ。食堂、食堂。権利が残っていだからでしょ。
馬場さん　それで「神楽坂食品」が出たけど失敗したりして。
相川さん　それで、そのあとへ堀田さんが来た。堀田の肉屋がね。
馬場さん　そのあとに堀田さんか来たの？　ふーん、それで失敗して。
相川さん　そのあとへパチンコ屋さん。
馬場さん　それでオオトリさん。
相川さん　オオトリさんだって、いまのオオトリさんの前が二つぐらい違うのがあるものね。同じパチンコ屋でも。
高須さん　ああ、そうですか。
相川さん　うちの中が違ってもね。

村松時計店[昔]｜神楽坂５丁目

コメントを残す

文学と神楽坂

　神楽坂アーカイブズチーム編「まちの想い出をたどって」第３集「肴町よもやま話③」で、関東大震災後、村松時計店は現在の鮒忠にあったようです。地図はここに。鮒忠はここに。今ではこの地に立っていた建物をまとめると……

➀　昭和45年新宿区教育委員会の『神楽坂界隈の変遷』「古老の記憶による関東大震災前の形」では、おそらく大正11年頃、小間物・浅井。

➁　「まちの想い出をたどって」第３集「肴町よもやま話③」で、関東大震災後の一定時間に、村松時計店がはいります。

➂　新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』(平成９年)で岡崎公一氏の「神楽坂と縁日市」「神楽坂の商店変遷と昭和初期の縁日図」では、昭和５年頃、船橋屋本店。これはお汁粉屋でした。

➃　都市製図社の「火災保険特殊地図」で、昭和12年で、クスリヤ。薬屋です。

➄　都市製図社の「火災保険特殊地図」で、昭和27年で、西川菓子店（チョコレート屋）

➅　以降は　昭和30年頃から、鮒忠です

　神楽坂アーカイブズチーム編「まちの想い出をたどって」第３集「肴町よもやま話③」では

鮒忠

鮒忠

馬場さん　それで通りを一つ隔てて、いまの「鮒忠」さんのところ。これがたいへんなんですよね。何やってもうまくいかないんだ
山下さん　西沢さんだ。チョコレート屋さんだったね。
馬場さん　何やってもうまくいかないところでね。
相川さん　ここは浅井平八郎さんという小間物屋さんで。
山下さん　あの大きなところを全部使っていたの？
相川さん　全部使っていた。
馬場さん　昔、酒屋があったって話を聞いたけど。
相川さん　いや、酒屋はない。あんまり昔じゃ私もわからないけど。
馬場さん　これは大きい酒屋だったって。万長なんかとは比べ物にならないんだって。それで潰れているんだって。
相川さん　この「船橋屋」というのはお汁粉屋。これは、戦争中に「シンセイ堂」つていう薬局があったんです。船橋屋のあとに。そのあとが小間物屋。小間物屋さんが店を閉めるについて、一時、銀座の「村松時計店」が大きくあそこに入っていた。これも銀座の方に新しく（店舗が）できたからってんで引き上げた。そのあとに船橋屋が来た。
馬場さん　それから薬屋で、戦災で焼けたときにはなんだったんですか？
相川さん　薬屋でおしまいになったんでしよ。
馬場さん　嘘だよ、薬屋じゃないよ。焼けるときは薬屋じゃなかったよ、ここは。
山下さん　それで、戦後はどうですか？ いちばん最初は「ノーブル」？
相川さん　「ノーブル」。喫茶をやっていた。
馬場さん　ノーブルさんのあとへすぐ鮒忠ですか？
相川さん　そうですね。


鮒忠

くるみ｜神楽坂５丁目

コメントを残す

文学と神楽坂

　神楽坂５丁目に「伊勢屋」がありました。現在は「広島お好み焼き・くるみ」です。その場所はここ。

①　昭和45年新宿区教育委員会の『神楽坂界隈の変遷』「古老の記憶による関東大震災前の形」では、おそらく大正11年頃で、鰹節・伊勢屋。
②　昭和27年、都市製図社の「火災保険特殊地図」で、伊勢屋食品。
③　1995年に「イセヤビル」になり、平成14年（2002年）、広島市出身の永川まり氏が店長の「広島お好み焼き・くるみ」になっています。しかし、その前の八百屋は同じ経営陣なのでしょうか。

くるみ

　神楽坂アーカイブズチーム編「まちの想い出をたどって」第２集「肴町よもやま話②」（2008年）では

くるみ

くるみ

相川さん　その隣が「伊勢屋」さんね。伊勢屋さん（注）は坂下のうちにおじいさんが奉公していてこっちが分店になった。（注。神楽坂の２丁目に店があった乾物屋さん）
馬場さん　下って、二丁目かどこかの？
相川さん　そう、二丁目。
馬場さん　ああ、それでこちらへ。これは昭和の何年ごろのこと？
相川さん　私か覚えているより前からあったから、大正の初期にあそこへ店を開いたんじやないですか。伊勢屋さんの娘さんをもらってあのおじいさんとご夫婦にして。

「ここは牛込、神楽坂」第４号の長澤美智代氏の「神楽坂ガイド」では

『伊勢屋』さんは江戸時代から続く老舗で、乾物類がずらり。ふだんの買物のほか黒豆、昆布などお正月のお節の材料はこのお店で揃えます。ここで見つけた羅臼(らうす)昆布は身が厚くおいしくて。お値段は少々張りますがこれで作る昆布巻きは抜群。

田原屋[昔]

6件の返信

田原屋の写真　田原屋は神楽坂を代表する洋食屋でした。現在は玄品ふぐの店。

　その場所はここ。

　神楽坂アーカイブズチーム編「まちの想い出をたどって」第３集（2009年）「肴町よもやま話③」では対談を行っています。ここで出てくる人は、「相川さん」は棟梁で街の世話人。大正二年生まれ。「馬場さん」は万長酒店の専務。「山下さん」は山下漆器店店主。昭和十年に福井県から上京。「高須さん」はレストラン田原屋の店主。

馬場さん　それでいよいよ隣りの「田原屋」（＊）さんにいくわけね。田原屋さんていうのはどうなんですか？
相川さん　これは昔「静岡屋」という魚屋さんだった。魚屋さんのあとを買ったんです。
馬場さん　静岡屋さんつてのは知ってる、頭？
相川さん　知らない。相当前だ。大正初期。あそこで牛肉屋をやったのね、あがり屋を。
高須さん　牛肉屋は潰れたはずですよね。それで屋号をさかさまにして田原屋にしたっていう話は聞いているんですけど。
相川さん　牛肉屋のあがり屋さんをやっていたときに女中さんできたのがおばあちゃんなんですよ。それでウヘイさんと見合いして一緒になって。
馬場さん　「原田屋」はウヘイさんのおとっつぁんなの？
相川さん　お父さんは金魚屋だったの。それは赤城下にいた。
高須さん　だけど、ウヘイさんは金魚屋やったり質屋に丁稚奉公したりしていた。
相川さん　ああ、二丁目の質屋さんだね。山本さんの連れ合いの。
高須さん　ウヘイさんのお父さんというのは下の弟さんのほうを可愛がっていて、ウヘイさんとはうまくいかなかったんですよ。
相川さん　水道町の高田さんに話を聞いたところでは、昭和四、五年のころ、要するに恐慌が来ていたときですね、ウヘイさんはいまの経済理論なんか知っている人じやないけれども、「不景気ってのは金持ちと貧乏人がますます差が開くことだ、これからの田原屋は貧乏人相手ではなくて金持ちだけを相手に商売をしよう」ということで、ガラッと商売を替えたんだという話を間きましだけどね。貧乏人を相手にしていてもダメだと。金持ちを相手にして、昭和五、六年の恐慌を乗り越えたという話があって。非常にわかりやすい（笑）。
高須さん　あれ、質屋に勤めていて勉強したんじやないですか？　質屋の小僧がよく下のお堀で船に乗って京橋におつかいに行ったって。
馬場さん　質屋さんというのは一種の金融業者ですから、経済の動きってものがよくわかるんだ。
高須さん　質屋の小僧さんをやっていたんですよ。じいさんと一緒に金魚屋やって、そのあと質屋に丁稚奉公に行って、それから店をもった。
相川さん　だけど、よくああいう商売をポッと考えたものですね。
高須さん　じいさんが生きていたときはもう晩年でほとんど無口になっていますから、話を直接は聞いてないですけどね。よく聞いたのは、関東大震災のおかけで神楽坂はよくなったって。
相川さん　そうそうそう。あれで下町は全部焼けたからね。

あがり屋　不明。「揚がり屋」は「浴場の衣服を脱いだり着たりする所。脱衣。江戸時代では「武士、僧侶・医師・山伏などの未決囚を収容した牢屋」。「あがる」には「御飯を食べる」という意味があります。
ウヘイ　宇平です。高須宇平でした。

　美味しいものなら量は少なくても価格は高くてもいい。しかし、本当に美味しいの？　美味しくない場合には残念ながら閉店です。

　安井笛二氏が書いた「大東京うまいもの食べある記」（丸之内出版社、昭和10年）で、マカロニは少量、カレーライスも少量、スイカの匙は貧弱だといわれてしまいます。

Ｍ　　　「もうその邉で手つ取り早く食べ物の評に移らうぢやあないか。マカロニチーズ（三十錢）のチーズは却々よいのを使つてゐるが、マカロニは少し分量を儉約し過ぎてゐる」
Ｈ　　　「特別カレーライス（五十錢）お値段も相常だが、流石にうまく、第一カレーがいゝや、それに小皿に盛つてくる副菜の洒落てゐること、大いに推賞したいね。がたゞ僕の方も量を少々増して欲しいと思ふ。この一皿で一食分にはどうも少な過ぎるから」
Ｓ　　　「西瓜（三十錢）の味は無類、但しこの貧弱な匙はどうです、頸が折れ相で、その方に氣を取られる。この頃は百貨店でも大抵特別の匙を添へるのだから」
小が武　「アイスクリーム（二十錢）は餘りほめられません。どうも果物屋のクリームは千疋屋にしても美味くないし、こゝも感心しない」
Ｍ　　　「果物屋ではシャーベットをお食べと云ふ洒落かね」

　牛込倶楽部が発行する「ここは牛込、神楽坂」別冊『神楽坂宴会ガイド』（1999年）です。

　単品でのおすすめ料理は、ハヤシライス（1800円）ビーフクリームコロッケ（1200円）ビーフカツレツ（2400円）など。ちょっと贅沢にというときには「牛ヒレ肉田原屋ふう煮込み」であるところのビーフストロガノフ（6000円）が最高。

　ここでハヤシライス（1800円）が出ています。四半世紀を越えて、物価1800円は2000円以上です。しかし、本当に2000円以上に相当する味があったのでしょうか。ビーフストロガノフはなんと6000円。結局、コックの力量です。

　最後は大河内昭爾氏の氏の『かえらざるもの』から。氏は武蔵野大学名誉教授で文芸評論家です。やっぱり悲しい。

神楽坂「田原屋」が消えた

　神楽坂「田原屋」が昨年姿を消した。いつも愛想よく声をかけてくれていたおばあさんが店に出られなくなったせいであろう。店の前を通っても欠かさず愛想をいってくれた。
　昭和四十年。公団住宅に激烈な競争をくぐり抜けて当選したというだけで、あと先かまわず東京西郊のコンクリートばっかりの殺風景なところに引越した。そしてわずか半年で退散、こんどはうって変わって石畳の路地と黒板塀のある、あこがれの牛込神楽坂近くに引越しが出来た。友人の持ち家の古ぼけたしもた屋の、隣家からは三味線の音も聞こえてくるという路地裏であった。大学以来なじみの界隈であるが、郊外暮らしが性にあわなかった分だけ、まさに蘇生のおもいをした。それ故家族をひきつれて神楽坂「田原屋」へ出むくのが、当時の私の最高の贅沢だった。「この店のなつかしさ　サトーハチロー」という大ぶりなマッチ箱にデザインされた文字がのびのびと躍っていて、見事に私の気持を代弁してくれていた。
　月の五の日には毘沙門さんの植木市を中心とした門前市が全盛の頃で、子供の手をひいて雑踏の神楽坂歩きはいっそう楽しかった。
「田原屋」は階下が華やかな果物屋で、二階がレストランだった。濃厚な風味を誇ったハヤシライスがあって、それがいかにも洋食屋といった風情にかなっていた。私はかねてレストランならぬ「洋食屋」を証明するものとしてハヤシライスの有無ということを言っていたか、「田原屋」を根拠にそれを口にしていたような気がする。鳥羽直送と壁に貼りだした生ガキの知らせは季節の風物詩だった。

（「東京人」平成16年１月号）