文学と神楽坂

　神楽坂６丁目は神楽坂上から西に行き、矢来町になるまでの場所です。
　江戸時代は「通とおり寺てら町まち」と呼ばれていました。現在と比べると、神楽坂6－25などを中心とした小さな小さな町でした。下の地図では青色の四角が江戸時代の通寺町で、赤色で囲んだ多角形が明治時代の通寺町（昭和26年に名前が変わって神楽坂６丁目）でした。

　江戸時代、各町の地誌『町方書上』（文政８～11年、1825～28）を見ると

當町之儀者往古、武州豊嶋郡野方領牛込村之内二有之候處、其後町屋二相成候、起立之義者書留等焼失仕、相分り不申候、町名之起り者牛込御門通、寺町二有之候間、町名通寺町与相唱申候

［現代語訳］この町は昔は武州豊島郡野方領の牛込村内にあったが、その後、町家になった。起立年は書き留めてあったが、焼失して、わからない。牛込見附を通る道（神楽坂通り）に面して、寺が多くて寺町になっていたため、通寺町と呼んだ。

當　「当」の旧字体。

　明治時代、通寺町は拡大し、現在の神楽坂６丁目に相当するようになりました。東京市編纂の『東亰案内』（裳華房、1907）では…

牛込通寺町　牛込肴町の西に在り。牛込うしごめ橋はし通とはりの寺地なるを以て此この稱しようあり。當時とうじ狭少けふせうの一市街しがいなりしが、明治二年四月附近の寺地及安あん養やう寺じ、養善院．三光院、正蔵院の門前を併あはせ．五年七月又また組くみ屋や敷しき其他士地を合がつせり。

肴町　現在、神楽坂５丁目。
寺地　てらち。寺の敷地。寺の土地。
組屋敷　江戸時代、与力組や同心組など組に属する下級武士が居住していた屋敷地。

　安養寺、船橋屋、スーパーよしや、花豊、コボちゃんの像、キムラヤ、音楽之友社などは活動中。
　昔の店舗としては、いろは、牛込亭、ヤマニバー、舛屋、蝋燭屋などがあげられます。新宿区立教育委員会の『神楽坂界隈の変遷』「神楽坂界隈の風俗および町名地名考」（64頁）では

通寺町１番地に牛肉の第十八いろは、通寺町75番地（明進軒の先）に料理屋求友亭など。さすが花柳堺が近いので料亭も多かった。まだこの外にも牛込勧工場、呉服の浜野屋、瓦せんべいの近江屋、茶の明治園、蒲鉾の山崎、菓子の小まつ、紙の小松屋、洋酒の青木堂、千とせ鮓、蒲焼の橋本、甘藷の児玉、しるこの松月、缶詰の越後屋、洋酒と煙草の青木堂、乾物の西川、洋傘の東条など目白押しに両側に並んでいたＬ、東裏通りには宮内省へ納めていた大阪鮨で有名な店があった。

神楽坂

６丁目
横寺町

文学と神楽坂

　鏑木(かぶらき)清方氏が書いた『続こしかたの記』の「夜蕾(やらい)亭雑記（１）」では

前記田原屋に並んで太田屋といふ半襟店があつた。銀座には襟善、ゑり圓の專門店もあるが、この土地には太田屋が繁昌して、山川はそこの主人と心安く、圖案の相談にも乘つてゐたやうである。半襟に數奇を凝(こら)したのは明治、大正を盛りとしてその後、だんだん影を消した。紙の相馬屋、菓子喫茶の紅谷も土地の名物であつた。神樂坂通から電車道を越す通寺町には今は見かけぬ砂糖屋 蝋燭屋の專門店もあつた。

　ここでは砂糖屋と蝋燭屋はどこにあるの、というのが問題です。でも、その前に、他の問題もやっておきます。

田原屋　神楽坂５丁目南側にあった１階は果物屋、２階は洋食屋。現在は「玄品ふぐ神楽坂の関」です。
太田屋　河合慶子氏は『ここ牛込、神楽坂』第３号の『懐かしの神楽坂』で「肴町界隈のこと」を書き、

ワラ店の角の「太田半衿店」。箱にきれいに並んだ半衿の、赤・黄・緑と色とりどりの鮮やかさ。

　現在は和菓子の『五十鈴(いすず)』です。
半襟　装飾を兼ねたり汚れを防ぐ目的で襦袢(じゅばん)などの襟(えり)の上に縫いつけた替え襟。
襟善　ゑり善。えり善。中央区銀座５丁目６-７。和服店。
ゑり圓　ゑり円。えり円。中央区銀座４丁目６−１０。和服店
山川　秀峰。やまかわ しゅうほう。生まれは明治31年〈1898年〉4月3日。死亡は昭和19年〈1944年〉12月29日）。日本画家、版画家。美人画で有名です。大正2年（1913年）に清方に入門し美人画を学びました。
数奇　すうき。ふしあわせ。不運。運命がさまざまに変化すること…となるのですが、おかしい。数奇ではなく、数寄だとすると…数寄は「すき」と読み、風流・風雅に心を寄せること。数寄(すき)を凝らす。建物・道具などに、風流な工夫を隅々までほどこすことと…このほうが正しいと思っています。一瞬、私が書いたものが違ったではと不安でしたが、鏑木清方氏からして違っていました。
相馬屋　神楽坂５丁目北側にある文房具屋。現在も健全です。
電車道　路面電車が敷設されている道路。現在の大久保通り。昔はここに路面電車ができていました
通寺町　現在の神楽坂６丁目のこと。

砂糖屋　『ここは牛込、神楽坂』第18号「寺内から」の「神楽坂昔がたり」で岡崎弘氏と河合慶子氏が「遊び場だった『寺内』」を書き、そこに「サトーヤ」が出ています。これが砂糖屋だったのでしょうか。

　『ここは牛込、神楽坂』第１５号の「続こしからの記」の解説で、「砂糖屋は砂糖問屋の升屋、蝋燭屋は、現模型店の駿河屋」と書いてあります。『地籍台帳・地籍地図[東京]６・地図編２』（大正元年）で調べると、神楽坂６丁目59番地には舛屋砂糖店と書いていました。舛(ます)屋砂糖店、あるいは升(ます)屋砂糖店は、江戸時代に砂糖を取り扱った問屋でした。明治以後、中国・オランダ以外に欧米諸国からの輸入も開始、輸入品の値段が下がり、砂糖問屋は大打撃を受けて、多くが没落することになりました。舛屋はここです。

　都市製図社の『火災保険特殊地図』（昭和12年）と平成１０年の『ゼンリン住宅地図』では下の通りです。上の四角、５９番地が砂糖屋さんでした。
　2015年に立てられたコボちゃんの像も書いています。

蝋燭屋　場所は神楽坂６丁目64番地です。蝋燭とは、糸や紙縒りを芯にして、蝋を固めた円柱状の灯火用具。この蝋燭屋は、模型店の駿河屋に変わります。駿河屋については雑誌『かぐらむら』の「記憶の中の神楽坂」(03)「神楽坂6丁目辺り」で

古く、落ち着いた建物に、模型やフィギュアなども置いてあって、ショーウインドーを覗く楽しみがあった。適度な明るさと、ホッとするような懐かしさが混在していた。閉店前の1カ月は、バーゲンセールで、なぜかロシア製とドイツ製の戦車が売れ残っていたので半額で買いました。でも、まだ組み立てていません。

　駿河屋も今はなく、東京パーク神楽坂第１駐車場に変わり、さらに現在は自転車の「SAKULA」などに変わりました。下の写真は、左側がSAKULA、右側は昔の砂糖屋です。今はパークリュクスです。

５丁目

６丁目