新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 17581-82は令和４年10月、赤城神社の鳥居と拝殿などを撮っています。鳥居は昭和44年、令和元年、また拝殿は昭和44年、昭和50-51年、平成29年でも出ています。
（１）鳥居
 新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 17581 赤城神社鳥居 左側から……
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（２）拝殿
 新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 17582 赤城神社 左側から……
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新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14133、ID 14159-60は昭和44年頃の赤城神社の写真を撮っています。ID 14133は神輿蔵を、ID 14159は赤城神社からの眺めを、ID 14160は赤城神社境内を撮っています。
（１）神輿蔵
あ 新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14133 赤城神社 神輿蔵
神輿蔵は下の地図で「おみこしソーコ」と書いてある所です。氏子が町会ごとに神輿や山車を保管しておく建物で、左側の２棟には赤城神社の社紋である左三つ巴紋（
）と「水道町」や「細工町」の町名があります。石造りの立派なものも、木造の漆喰塗りらしき小ぶりなもの、木の扉や錆びた扉もあり、管理状態はまちまちです。
ただ終戦直後の航空写真には何も映っていないので、いずれも戦後に再建されたものでしょう。これらの神輿蔵は、平成22年（2010年）の新社殿では本殿の下（人工地盤の下）に移設されました。
冬に撮影らしく立木は葉が落ちて、幹には「こも巻き」をしています。
赤城神社 住宅地図 2000年
（２）赤城神社からの眺め
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14159 赤城神社からの眺め
左に赤城神社北参道の門柱。右側のビルの塔屋には「はいばら」と書かれていて「榛原記録紙工場」でしょう。左端には崖下の店の「小料理」の看板が見えます。
住宅地図 昭和42年
（３）赤城神社境内
石敷きの参道の左側から北参道の方向を写しています。境内では子供が何人か遊んでいます。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14160 赤城神社境内
左から……
1948年1月18日(昭23)赤城神社付近（地理院地図）
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 13302は令和元年（2019年）５月、赤城神社鳥居を撮ったものです。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 13302 赤城神社鳥居
鳥居は「一の鳥居」（神社の境内に入って最初の鳥居）で、中央に神額（鳥居等の高い位置に掲げた額）として「赤城神社」が書かれ、左には社号標（入口に石柱などの神社名）として「赤城神社」があります。昭和44年のID 8298にあった玉垣はなくなり、鳥居も二回りほど大きくなって道路ギリギリに立っています。これから参道が続きます。
鳥居の前の左側には立て看板２つがありますが、「あかぎカフェ」の広告でしょうか、しかし読めません。右側には掲示板があり、「御大礼」以外は読めません。大礼とは冠婚葬祭などの最も重要な礼式です。この年の５月１日に今上天皇が即位されましたが、これでしょうか。
境内には巨大な広葉樹があり、両側には春日灯籠、遠くに創作した灯籠があります。
灯籠
社殿などの境内は建築家の隈研吾氏が設計したもので、平成22年（2010年）に完成しました。立木の奥に見える縦縞の建物は地上６階・地下１階のマンション「パークコート神楽坂」で、これも隈氏の設計です。赤城幼稚園の跡地を中心に境内の東側に建てられました。
鳥居の前はＴ型の三叉路で、女性がスマホで鳥居や社号標を撮影しています。
後は左から……
（横断歩道）
（車両進入禁止）新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8298とID 14161は「赤城神社」を「昭和44年頃か」に撮ったと備考で書かれています。この２枚の写真は人間がわずかに違うだけで、連続して撮影したものでしょう。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8298 赤城神社
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14161 赤城神社境内
ID 8293とよく似ていますが、相違点があります。
第一に、左の玉垣の一部がないことです。ID 8293をよく見ると、玉垣の上部に黒い筋があります。この位置で計画的に除却したのか、あるいは継ぎ目が割れて外れたのか、分かりません。
第二に、このID 8298は好天で、建物の影が出ていることです。また境内の駐車車両も違っており、別の日の撮影と推測できます。
それ以外はよく似ています。看板は「昭和四十五年度園児募集」、写っている人もコート姿や厚着で、季節は冬です。ちなみにID 389とID 390は昭和44年12月でした。
では、左から見ておきます。
田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」の若宮神社（昭和52年、1977年８月27日）の写真を上げておきます。
昭和44年の歴史博物館のID 8247-8248とよく似た画角ですが、いろいろ違いがあります。
田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」若宮神社入口遠景
一枚目を新宿歴史博物館のID 8247と比較すると、交通標識「自転車及び歩行者専用」と下に「歩行者用通路」の表示。道路には「車両通行止め」のスタンド看板が立っています。この道は昭和44年は「軽自動車以外通行できません」（ID 8252）でした。
田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」若宮神社 鳥居と社殿遠景
二枚目とID 8248を比較すると、木製の鳥居ができています。よく見ると一枚目にも見えます。この鳥居は長持ちしなかったと思われ、『牛込神楽坂若宮町小史』（1997年３月発行）の写真（下図）では四角い土台だけになっています。
「牛込神楽坂若宮町小史」から
また拝殿の裏側の丸紅（株）若宮寮は建て直し中で、これは地図によると1980年に丸紅若宮荘になりました。
若宮神社 住宅地図 1980年
三枚目は新宿歴史博物館にはない写真です。昭和27年３月の新宿区の木札で「現在仮殿のままであり」とあります。『牛込神楽坂若宮町小史』には「昭和24年（1949年）に拝殿、昭和25年（1950年）５月に社務所を建築」（13ページ）と「昭和25年（中略）に、社務所が建てられ、拝殿は昭和34年（1959年）６月に出来上がりました」（93ページ）と異なる記述があり、区の木札に従うなら後者の記録が正しいかも知れません。
田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」若宮神社案内板
| 新宿区文化財資料 若宮神社 文治五年（1189）の秋に源頼朝が奥州藤原泰衡征伐の戦勝祝いに鎌倉の鶴岡八幡宮の若宮八幡を勧請して建てたものであるという。若宮とは仁徳天皇のことである。 のちに太田道灌が文明年間（1469～86）に江戸城鎮護のため再興して社殿を江戸城に向くようにした。 戦災を受けて現在仮殿のままであり境内は児童遊園地になっている。 昭和27年３月 新宿区 |
新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」で若宮八幡神社（若宮公園）のID 8245～ID 8252を見ましょう。撮影時期は1969年（昭和44年）の秋。なお、多くのことを教えて下さった地元の方に感謝します。
| ➀ 手前の西の参道の右に看板「公園入口 児童多し／駐車をしないで下さい／牛込警察署」。門柱に「若宮町」と「氏子中」。境内に入って右脇に手押しポンプと水盤。さらに右は「牛込神楽坂若宮町小史」によれば銀杏の切り株。左に木標「神楽坂若宮八幡神社」。その左に新たな屋外灯。手水舎はこの写真では確認できないが、1974年（昭和49年）の雑誌「ミスターダンディー」の写真によれば西参道の左側にあったよう。 境内の向こう側、突き当たりの東の参道に鳥居。脇に神輿倉と思われる町会の倉庫「神楽坂２丁目／町會倉庫」。狛犬２頭の間に「犬を砂場に入れぬこと」の杭が見える。  新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8246 若宮公園（若宮八幡神社） 氏子中 うじこじゅう。 同じ氏神をまつる人々。氏子一同。氏子の仲間。 |
➁ 看板「児童遊園地あり／神社周辺に駐車を禁ず／牛込警察署」。新宿区役所の掲示板（めくれているポスター）「〇期（月？）間／44年11月1日より11月30日」「たくましく／心とからだを／きたえよう！」「誘かいから／子どもを／守ろう」「みんなそろって／ねずみ（駆除）／11月27日から12月３日まで／新宿区役所」「自衛官募集」など。
 新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8247 若宮公園（若宮八幡神社） |
➂ 戦後に再建された拝殿を正面から写真。いわゆる流造（ながれづくり）で、石灯籠や狛犬に比べると簡素で小ぶり。拝殿の右隣には稲荷神社。石灯籠の手前に大きな一対の礎石があり、かつての鳥居の跡とも。看板には「新宿区／若宮児童遊園」。その上に「燈」と「籠」。奥に拝殿。右には児童遊園（ブランコと滑り台）。奥には丸紅（株）若宮寮。
 新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8248 若宮公園（若宮八幡神社） 拝殿 はいでん。「本殿」を拝するための社殿。 本殿は神のための建物。 拝殿は人間のための建物。 |
➃ 中央に狛犬、児童遊園としてはブランコと滑り台、右奥に会社員３人。１人はコートを着用、１人は読書中。狛犬では阿形と吽形のどちらかを出す。阿吽の初めにある阿（口を開いて出す音声）と終わりにある吽（口を閉じて出す音声）があり、密教では、この２字を万物の初めと終わりを象徴する。阿形は口を開いた音を出す 。
 新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8249 若宮八幡神社 狛犬（阿形） |
➄ 中央に別の狛犬。吽形は口を閉じた音を出す。右に手押しポンプと水盤。左に石灯籠。
 新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8250 若宮八幡神社 狛犬（吽形） |
➅ 拝殿の左にある「正１位稲荷大神」の稲荷神社。手前に滑り台。奥に丸紅（株）若宮寮。
 新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8251若宮八幡神社 稲荷社 |
➆ 東の参道に鳥居。柱に「奉」と「献」。門柱に「神楽一」と「氏子中」。「みちはばがなく曲りかど／軽自動車以外通行できません／牛込警察署」。右にベンチとブランコ。左は雲梯とシーソー、箱型ブランコ、砂場。中央に屋外灯。新宿区文化財総合調査報告書２」（都新宿区教育委員会、昭和51年）によれば、「鳥居 寸法 高さ310センチ、幅240センチ。造時 大正15年12月１日建之。銘文 奉（右柱）、納（左柱）」
 新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8252 若宮公園（若宮八幡神社） |
神楽坂若宮八幡神社（1973年）
では地元の方の発言から……
| 江戸期の絵図や明治期の写真に比べて、衰微している様子がうかがえます。境内は石段が組まれて周囲の道より高くなっていますが、これは明治期のものがそのまま残ったものでしょう。 石組みの上に何本かの石柱を立てていますが、塀や柵はありません。参道は東・西・南にあり、鳥居を備えるのはID 8246の向こう側に見える東側のみです。 境内のかなりの部分を区の児童公園として貸しており、遊具やベンチが見えます。屋外照明も、おそらく公園の施設として整備したものてしょう。 |
明治期の写真 右側に若宮八幡神社が見えます。（若宮小路「新撰東京名所図会」第42編）
「新撰東京名所図会」第42編 若宮小路。右側に若宮八幡神社が見える。
| 社殿はその後、明治期に似たデザインに建て替えられ、鳥居や狛犬、石灯籠、石標を一新しました。
現在の鳥居には「建立 平成10年12月吉日」とあります。  若宮神社 鳥居 また現在の拝殿の右手前には「長㐂火防稲荷神社」があり、これはID 8251の稲荷社の再建でしょう。  若宮神社 境内社 左の階段脇には防火井戸があり、これはID 8246の手押しポンプのなごりと思われます。  若宮神社 防火井戸 防火井戸の隣に使われなくなった石盥盤が残っており、享保14年の字が掘ってあることが確認できます。「牛込神楽坂若宮町小史」によれば建て直し前の手水鉢であったとのことです。新宿区文化財総合調査報告書２」（都新宿区教育委員会、昭和51年）によれば、「手水鉢、寸法高さ44.5センチ（台石24センチ）、幅75センチ、奥行42センチ、造時 享保14年己酉年２月日（1729）。銘文（正面）石盥盤、享保14 己酉年２月日」  若宮神社 石盥盤 |
石盥盤の読み方は「せっかんばん」「せつかんばん」「いしたらいばん」などで、手を洗い身を清めること。
若宮会「牛込神楽坂若宮町小史」（若宮会、1997年）では
| 文治５年（1189年）に建立された若宮八幡宮は、文明年間（1469年～1489年）に太田道灌が江戸城鎮護のため、当社を再興し社殿を江戸城に相対して築きました。文明年間頃までは大社で、神領などがあり美麗だといわれていました。 明治２年（1869年）の神仏混合禁止令により若宮八幡神社となりました。 境内は黒塀で囲まれ木戸があり、楠と銀杏の大木がありました。関東大震災（大正12年・1923年９月１日）で黒塀は倒壊し、楠と銀杏は昭和20年５月25日（1945年）の東京大空襲により社殿とともにすべて焼失しましたが、御神体は戦火の中、宮司が持ち出し被災を逃れました。 昭和22年（1947年）２月に乃木神社の古材を利用して仮社殿を再築、昭和24年（1949年）に拝殿、昭和25年（1950年）５月に社務所を建築しました。 のちに神楽坂２、３丁目が編入され神社名も「神楽坂若宮八幡神社」と変更されました。 |
平成28年、新しく説明文がでました。これは新しいものです。なお「十千萬堂」は、この説明文では「とちまどう」となっていますが、やはり「とちまんどう」でしょう。ここだけは「とちまんどう」としています。
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新宿区指定史跡
尾 崎 紅 葉 旧 居 跡
所 在 地 新宿区横寺町47番地
指定年月日 昭和６０年３月１日
新宿区教育委員会
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筑土八幡神社の文化財の説明です。神社に入る前の坂を登り終える途中で、鳥居が見えてきます。写真のような石造りの鳥居です。
鳥居の左側に説明板があります。
 新宿区登録有形文化財 建造物
石造鳥居 所 在 地 新宿区筑土八幡町二ー一
指定年月日 平成九年三月七日
石造の明神型鳥居で、享保十一年（一七二六）に建立された区内で現存最古の鳥居である。高さ三七五センチ、幅四七〇センチ、 三五センチ。
柱に奉納者名と奉納年が刻まれており、それにより常陸下館藩主黒田豊前守直邦により奉納されたことがわかる。
庚申塔 この石段を上った右側にあります。
指定年月日 平成九年三月七日
寛文四年（一六六四）に奉納された舟型（光背型）の庚申塔である。高さ一八六センチ。最上部に日月、中央部には一対の雌雄の猿と桃の木を配する。右側の牡猿は立ち上がり実の付いた桃の枝を手折っているのに対し、左側の牝猿はうずくまり桃の実一枝を持つ。
二猿に桃を配した構図は全国的にも極めて珍しく、大変貴重である。
平成九年五月
新宿区教育委員会
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明神型 柱や笠木など主要部材に照りや反りが施された鳥居。
庚申塔 庚申信仰でつくった石塔。江戸時代に流行った民間信仰で、庚申の日の夜には、長寿するように徹夜した。細かくは「道ばたの文化財 庚申塔」を参考に。
舟形光背 ふながたこうはい。仏像の光背（仏身からの光明）のうち、船首を上にして舟を縦に立てた形に似ている光背。
芳賀善次朗著の『新宿の散歩道』（三交社、1972年）では
| 34、珍らしい庚申塔 （筑土八幡町七） 筑土八幡境内には珍らしい庚申塔がある。高さ約1.5メートル、巾約70センチの石碑で、碑面にはオス、メスの二猿が浮き彫りにされている。一猿は立って桃の実をとろうとしているところ、一猿は腰を下ろして桃の実を持っており、アダムとイブとを思わせるものである。下の方には、判読できないが、十名の男女名が刻まれている。 寛文四年（1664）の銘が刻んであり、縁結びの神とか、交通安全守護神として、信仰が厚かった。 またこの庚申塔は、由比正雪が信仰したものという伝説がある。しかし、正雪は、この碑の建った13年前の慶安四年（1651）に死んでいるのである。そのような話が作られたのは、矢来町の正雪地蔵と同じように、袋町や天神町に正雪が住んだことから結びつけたものであろう（52参照）。 庚申塔の研究家清水長輝は、これは好事家が幕末につくったものではないかといっている。 その理由として、庚申塔としては余りにも特異であり、猿と桃との結びつきは元祿からと思われること、年号を荒削りの光背に彫ることは、普通はあり得ないこと、などをあげている。この庚申塔は、もと吉良の庭内にあったものを移したというが、廃寺になった白銀町の万昌院にあったものではないかという。 「参考」新宿郷土研究第一号 路傍の石仏 |
万昌院 東亰市牛込區全圖 明治40年１月調査 郵便局
