田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」で、昭和49年（1974年）12月25日、横寺町から神楽坂6丁目までの朝日坂の写真を取り上げます（地図は下にあります）。歩道はなく、これでも対面通行で、下水は道路の側溝を流れ、電柱の上には柱上変圧器があり、専用の街灯はなく、電柱から電気をもらい蛍光灯があります。
田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」05-10-60-1朝日坂上から 1974-12-25
田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」05-10-60-2朝日坂上から 1974-12-25
坂が登りになると表面は他と比較して白色になりますが、〇リングは使わずに施工しと思われます。
田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」05-10-60-3朝日坂下から 1974-12-25
田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」05-10-61-1 坂下の正蔵院 1974-12-25
| 朝日坂（横寺町→神楽坂6丁目）昭和49年 | |
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1976年。住宅地図。
田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」の地蔵坂で、昭和59年（1984年）10月６日の写真を上げておきます。坂の右側は神楽坂５丁目が主で、左側は袋町が主です（地図は下にあります）。歩道はあり、下水は道路の側溝を流れ、また坂が登りになると車道は滑り止めの〇リングを使って施工しました。自動車は対面通行でした。電柱の上には細い柱上変圧器もありますが、大きなものもありました。街灯は、恐らく水銀灯でしょう。
田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」地蔵坂上から 05-10-46-02 1984-10-06
田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」の地蔵坂で、昭和49年（1974年）12月21日に撮影して。ほぼ同じ画角の05-10-45-2と比較します。
まず中央にある「竹兆」の電柱看板は、昭和49年はありません。さらに坂下には３階建ての建物から「八百美喜」の看板が出ていますが、昭和49年は２階屋でした。
「八百美喜」の手前の白いビルは、昭和49年は平屋でした。その手前の庭木は昭和49年より少し大きくなっています。白いビルの前に立つ電柱の街灯は同じ水銀灯のようです。この電柱の広告は「理髪モリワキ」で、昭和49年にも同じ場所に広告があります。昭和49年は斜め線らしき縁取り以外は判読できませんが、05-10-45-3と比べると同じ広告でしょう。
田口氏の昭和49年と昭和59年の写真の中間には、新宿歴史博物館の昭和54年（1979年）の写真ID 79-82があり、街の細かな変化が見て取れます。
田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」地蔵坂標柱近景 05-10-46-03 1984-10-06
ポスター「幼児のめんどう/みて下さる方を/求めています/お電話下さい」と木製の標柱「地蔵坂（じぞうざか）」が見えます。
田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」地蔵坂標柱近景 05-10-46-04 1984-10-06
標柱は「この坂の上に、光照寺があり、そこに地蔵菩薩がある。それにちなんで、そう呼ばれている。また。別名藁店坂ともいう。このあたりに藁を売る店があった。」
田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」の地蔵坂で、昭和49年（1974年）12月21日の写真を上げます。坂の左側は神楽坂５丁目が主で、右側は袋町が主です（地図は下にあります）。歩道はあり、下水は道路の側溝を流れ、また坂が登りになると車道は滑り止めの〇リングを使って施工しました。自動車は対面通行でした。電柱の上には細い柱上変圧器もありますが、大きなものもありました。街灯は、恐らく水銀灯でしょう。。
田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」地蔵坂下から 05-10-46-01
田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」地蔵坂下から 05-10-45-03 1974-12-21
田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」地蔵坂下から 05-10-45-011974-12-21
田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」地蔵坂上から 05-10-45-02 1974-12-21
| 地蔵坂（藁店）昭和49年 | |
1976年。住宅地図。
神楽坂皮膚科 神楽坂６丁目21です。朝日坂に反対する場所
田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」の若宮神社（昭和52年、1977年８月27日）の写真を上げておきます。
昭和44年の歴史博物館のID 8247-8248とよく似た画角ですが、いろいろ違いがあります。
田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」若宮神社入口遠景
一枚目を新宿歴史博物館のID 8247と比較すると、交通標識「自転車及び歩行者専用」と下に「歩行者用通路」の表示。道路には「車両通行止め」のスタンド看板が立っています。この道は昭和44年は「軽自動車以外通行できません」（ID 8252）でした。
田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」若宮神社 鳥居と社殿遠景
二枚目とID 8248を比較すると、木製の鳥居ができています。よく見ると一枚目にも見えます。この鳥居は長持ちしなかったと思われ、『牛込神楽坂若宮町小史』（1997年３月発行）の写真（下図）では四角い土台だけになっています。
「牛込神楽坂若宮町小史」から
また拝殿の裏側の丸紅（株）若宮寮は建て直し中で、これは地図によると1980年に丸紅若宮荘になりました。
若宮神社 住宅地図 1980年
三枚目は新宿歴史博物館にはない写真です。昭和27年３月の新宿区の木札で「現在仮殿のままであり」とあります。『牛込神楽坂若宮町小史』には「昭和24年（1949年）に拝殿、昭和25年（1950年）５月に社務所を建築」（13ページ）と「昭和25年（中略）に、社務所が建てられ、拝殿は昭和34年（1959年）６月に出来上がりました」（93ページ）と異なる記述があり、区の木札に従うなら後者の記録が正しいかも知れません。
田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」若宮神社案内板
| 新宿区文化財資料 若宮神社 文治五年（1189）の秋に源頼朝が奥州藤原泰衡征伐の戦勝祝いに鎌倉の鶴岡八幡宮の若宮八幡を勧請して建てたものであるという。若宮とは仁徳天皇のことである。 のちに太田道灌が文明年間（1469～86）に江戸城鎮護のため再興して社殿を江戸城に向くようにした。 戦災を受けて現在仮殿のままであり境内は児童遊園地になっている。 昭和27年３月 新宿区 |
新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」のID 8273～ID 8276を見ましょう。撮影時期は1969年（昭和44年）。撮影は神楽坂６丁目から朝日坂、横寺町まで。歩道はなく、車道に〇リングで施工したこともなく、下水は道路の側溝を流れ、街灯は長い蛍光灯でした。人々は長袖で、中にはコートも着ている人もいます。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8273 神楽坂六丁目
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8274 神楽坂六丁目
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8275 神楽坂六丁目
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8276 神楽坂六丁目
| 神楽坂６丁目、朝日坂（昭和44年） | |
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右側のセルフサービスから、第一パン SELF-SERVICE 雪印バター、セルフサービス アライまでは、地図では、全て荒井精肉店です。このセルフサービスの店は、３年後の1972年（昭和47年）12月、後ろにビル（アライビル）がつき、スーパーマーケットSuper ARAIとなります。
1970年。住宅地図。
新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」でID 8271とID 8272を見ましょう。撮影は1969年（昭和44年）頃で、毘沙門堂の善国寺です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8271 善国寺
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8272 善国寺
地元の方から解説を送ってくれました。
| 街ゆく人はコートを羽織っているので、季節は冬でしょう。 ３-４階と思われる高い位置から境内全体を撮影しています。門前の店は２階建てばかりだったので、どこから撮影したのか分かりません。同時代のID 101を見ると可能性があるのは尾澤薬局の屋根の上でしょうか。 境内は多目的に利用されています。 入口は３カ所。本堂（毘沙門堂）に続く正門（A）、その西側の庫裏に続く門（B）、毘沙門横丁から入る脇門（C）です。本堂と庫裏は渡り廊下で結んでいます。  境内は未舗装ですが、主要施設の間には敷石があります。西門の階段など、場所によってはかなり傷んでいます。毘沙門横丁の敷石は、おそらく左（１）が浄行菩薩、右（２）は建屋がある出世稲荷でしょう。 正門前の左側に台のようなもの（３）が置いてあります。献灯のローソク台ような感じです。その後ろの石囲いは壊れていて、ナナメの棒のようものも見えます。「1960年代の東京」(毎日新聞社）の1965年の写真では石囲いは正常なので、何かあったのかも知れません。 正門内の左（４）と本道の左手前（４）は建物の基礎の跡のようになっていて、大きな石も見えます。戦前にあった大道芸や見世物小屋などの常設店の跡かも知れません。語らい広場（牛込倶楽部「ここは牛込、神楽坂」第３号、平成７年、下を参照）には、戦後も境内にダガシヤなどの店があったことが書かれています。 この写真の空地はイベントやお祭りの御神酒所などに使われたようです。よく考えると神輿の御神酒所を日蓮宗のお寺の境内に置くのはおかしいと思いますが、そんなことは誰も気にしていません。今も４丁目の御神酒所は毘沙門様の中です。地方の名産品セールや６月４日の歯科医師会の無料検診会のようなイベント、選挙の演説会などにも使われています。 ２カ所、旗の掲揚塔（５）が立っています。寺の行事や街のイベントなどでのぼり旗を掲げていたのでしょう。また西の門脇には「易占／毘沙門天／易断所／藤墳蕙秀」（６）の看板があります。 境内のかなりの部分は区の児童遊園として貸し出されていて、石造りの滑り台（７）、日よけ（夏場によしずをしく）を備えた砂場（８）、藤棚（９）、ベンチや水飲み場（10）、右下のブランコ（11）が確認できます。 ID 8245に見うる鈴蘭灯はじめ、雑多な屋外照明（六角形で囲ったもの）（12）が見えます。参拝者用や児童遊園用など、目的に応じてバラバラに整備したのでしょう。 毘沙門堂は1971年（昭和46年）に建て替えられました。この写真は建て替え直前の様子を残す目的だったかも知れません。児童遊園は小さくなって今もあり、藤棚も形を変えて本堂の手前に残っています。 |
語らい広場（牛込倶楽部「ここは牛込、神楽坂」第３号、平成７年）では、写真よりも、つまり昭和44年よりも、少し昔に起こったのでしょう。
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おびしゃ様のこと
毘沙門様で、一番始めに思い出すのは、はずかしながら御門を入って左右にあった「ダガシヤ」さん。両方ともおばあさんが一人でお店番。焼麩に黒砂糖がついたのが大好物でした。 塀のところには「新粉ざいく」の小父さん。彩りも美しい犬や鳥、人物では桃太郎、金太郎などが、魔法のように小父さんの指先から生まれてきます。 それから御門の脇のお稲荷さんにちょっと手を合わせ、次は浄行善薩様のおつむを頭がよくなるようにタワシでゴシゴシ。虎さんの足をちょんちょん。一番最後にごめんなさい、御本尊様に「頭がよくなりますように」と無理なお願い。 節分のときは、子守さんと一緒にミカンを拾いに参りました。渡り廊下のところでお顔見知りの小父さんたちが、いつもと違ってちょっと気取った紋付袴姿で（父もその中に）、豆とミカンを投げるのです。それを家へ持って帰り、ミカンを火鉢で焼いていただきます。風邪をひかないオマジナイでした。 そう、おびしゃ様は神楽坂の子供のディズニーランドだったのです。 母が子供の頃は、右の御門を入って右手に「万長」さんの箱車が幾つか並ぺて置いてあったそうです。その中で母はおままごとをしていて扉を閉められ「ごめんなさい！」と泣き叫んだとか。私か幼い頃もまだ箱車があったような気がします。 これも母の話ですが、裏手には墓所があり夏の夜はお化けごっこをしたとか。また明治か大正の始め頃には、境内に見世物小屋が出ていたとのことでした。 新宿区新小川町ますだふみこ
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新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」で若宮八幡神社（若宮公園）のID 8245～ID 8252を見ましょう。撮影時期は1969年（昭和44年）の秋。なお、多くのことを教えて下さった地元の方に感謝します。
| ➀ 手前の西の参道の右に看板「公園入口 児童多し／駐車をしないで下さい／牛込警察署」。門柱に「若宮町」と「氏子中」。境内に入って右脇に手押しポンプと水盤。さらに右は「牛込神楽坂若宮町小史」によれば銀杏の切り株。左に木標「神楽坂若宮八幡神社」。その左に新たな屋外灯。手水舎はこの写真では確認できないが、1974年（昭和49年）の雑誌「ミスターダンディー」の写真によれば西参道の左側にあったよう。 境内の向こう側、突き当たりの東の参道に鳥居。脇に神輿倉と思われる町会の倉庫「神楽坂２丁目／町會倉庫」。狛犬２頭の間に「犬を砂場に入れぬこと」の杭が見える。  新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8246 若宮公園（若宮八幡神社） 氏子中 うじこじゅう。 同じ氏神をまつる人々。氏子一同。氏子の仲間。 |
➁ 看板「児童遊園地あり／神社周辺に駐車を禁ず／牛込警察署」。新宿区役所の掲示板（めくれているポスター）「〇期（月？）間／44年11月1日より11月30日」「たくましく／心とからだを／きたえよう！」「誘かいから／子どもを／守ろう」「みんなそろって／ねずみ（駆除）／11月27日から12月３日まで／新宿区役所」「自衛官募集」など。
 新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8247 若宮公園（若宮八幡神社） |
➂ 戦後に再建された拝殿を正面から写真。いわゆる流造（ながれづくり）で、石灯籠や狛犬に比べると簡素で小ぶり。拝殿の右隣には稲荷神社。石灯籠の手前に大きな一対の礎石があり、かつての鳥居の跡とも。看板には「新宿区／若宮児童遊園」。その上に「燈」と「籠」。奥に拝殿。右には児童遊園（ブランコと滑り台）。奥には丸紅（株）若宮寮。
 新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8248 若宮公園（若宮八幡神社） 拝殿 はいでん。「本殿」を拝するための社殿。 本殿は神のための建物。 拝殿は人間のための建物。 |
➃ 中央に狛犬、児童遊園としてはブランコと滑り台、右奥に会社員３人。１人はコートを着用、１人は読書中。狛犬では阿形と吽形のどちらかを出す。阿吽の初めにある阿（口を開いて出す音声）と終わりにある吽（口を閉じて出す音声）があり、密教では、この２字を万物の初めと終わりを象徴する。阿形は口を開いた音を出す 。
 新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8249 若宮八幡神社 狛犬（阿形） |
➄ 中央に別の狛犬。吽形は口を閉じた音を出す。右に手押しポンプと水盤。左に石灯籠。
 新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8250 若宮八幡神社 狛犬（吽形） |
➅ 拝殿の左にある「正１位稲荷大神」の稲荷神社。手前に滑り台。奥に丸紅（株）若宮寮。
 新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8251若宮八幡神社 稲荷社 |
➆ 東の参道に鳥居。柱に「奉」と「献」。門柱に「神楽一」と「氏子中」。「みちはばがなく曲りかど／軽自動車以外通行できません／牛込警察署」。右にベンチとブランコ。左は雲梯とシーソー、箱型ブランコ、砂場。中央に屋外灯。新宿区文化財総合調査報告書２」（都新宿区教育委員会、昭和51年）によれば、「鳥居 寸法 高さ310センチ、幅240センチ。造時 大正15年12月１日建之。銘文 奉（右柱）、納（左柱）」
 新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8252 若宮公園（若宮八幡神社） |
神楽坂若宮八幡神社（1973年）
では地元の方の発言から……
| 江戸期の絵図や明治期の写真に比べて、衰微している様子がうかがえます。境内は石段が組まれて周囲の道より高くなっていますが、これは明治期のものがそのまま残ったものでしょう。 石組みの上に何本かの石柱を立てていますが、塀や柵はありません。参道は東・西・南にあり、鳥居を備えるのはID 8246の向こう側に見える東側のみです。 境内のかなりの部分を区の児童公園として貸しており、遊具やベンチが見えます。屋外照明も、おそらく公園の施設として整備したものてしょう。 |
明治期の写真 右側に若宮八幡神社が見えます。（若宮小路「新撰東京名所図会」第42編）
「新撰東京名所図会」第42編 若宮小路。右側に若宮八幡神社が見える。
| 社殿はその後、明治期に似たデザインに建て替えられ、鳥居や狛犬、石灯籠、石標を一新しました。
現在の鳥居には「建立 平成10年12月吉日」とあります。  若宮神社 鳥居 また現在の拝殿の右手前には「長㐂火防稲荷神社」があり、これはID 8251の稲荷社の再建でしょう。  若宮神社 境内社 左の階段脇には防火井戸があり、これはID 8246の手押しポンプのなごりと思われます。  若宮神社 防火井戸 防火井戸の隣に使われなくなった石盥盤が残っており、享保14年の字が掘ってあることが確認できます。「牛込神楽坂若宮町小史」によれば建て直し前の手水鉢であったとのことです。新宿区文化財総合調査報告書２」（都新宿区教育委員会、昭和51年）によれば、「手水鉢、寸法高さ44.5センチ（台石24センチ）、幅75センチ、奥行42センチ、造時 享保14年己酉年２月日（1729）。銘文（正面）石盥盤、享保14 己酉年２月日」  若宮神社 石盥盤 |
石盥盤の読み方は「せっかんばん」「せつかんばん」「いしたらいばん」などで、手を洗い身を清めること。
若宮会「牛込神楽坂若宮町小史」（若宮会、1997年）では
| 文治５年（1189年）に建立された若宮八幡宮は、文明年間（1469年～1489年）に太田道灌が江戸城鎮護のため、当社を再興し社殿を江戸城に相対して築きました。文明年間頃までは大社で、神領などがあり美麗だといわれていました。 明治２年（1869年）の神仏混合禁止令により若宮八幡神社となりました。 境内は黒塀で囲まれ木戸があり、楠と銀杏の大木がありました。関東大震災（大正12年・1923年９月１日）で黒塀は倒壊し、楠と銀杏は昭和20年５月25日（1945年）の東京大空襲により社殿とともにすべて焼失しましたが、御神体は戦火の中、宮司が持ち出し被災を逃れました。 昭和22年（1947年）２月に乃木神社の古材を利用して仮社殿を再築、昭和24年（1949年）に拝殿、昭和25年（1950年）５月に社務所を建築しました。 のちに神楽坂２、３丁目が編入され神社名も「神楽坂若宮八幡神社」と変更されました。 |
新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」でID 8245を見ましょう。撮影は1969年（昭和44年）頃で、毘沙門堂の善国寺です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8245 善国寺
ここで見られる一代昔の善国寺ですが、蓮秀寺（市谷薬王寺町）に移築され、今も健在です。
賽銭箱には「奉納 神楽坂振興会」と書かれています。神楽坂振興会は後の神楽坂通り商店会です。
右上に屋外灯があり、手前にもポールが立っています。下の1965年の写真（池田信「1960年代の東京」毎日新聞社、2008年）を見ると、堂の前に向かい合わせに鈴蘭灯が立っているのが分かります。
池田信「1960年代の東京－路面電車が走る水の都の記憶」（毎日新聞社、2008年）
ID 5189やID 5190の神楽坂通りの街灯と比べると、照明部分の形状、柱のすその広がり具合や途中の飾り金物の位置が酷似しており、おそらく同じものでしょう。
この写真の撮影当時の街灯は大型蛍光灯に更新されています。鈴蘭灯の使用期間は昭和28年（1953）～37年（1962）と短かったので、あるいは更新時に程度のいい鈴蘭棟を毘沙門天の屋外灯に再利用したものかもしれません。
善國寺住職も「昭和20年の東京大空襲は、当山も灰燼に帰するところとなった。 しかし、同26年には毘沙門堂を再建、46年には威容を誇る本堂・毘沙門堂が完成し、戦災後の復興が果たされたのである」と書いていました。
さらにその前の、戦前の善國寺です。
新撰東京名所図会第四十一編（明37）善国寺毘沙門堂縁日の図 明治35年
（Ａ）毘沙門天（Ｂ）善国寺
善国寺は池上本門寺で同宗宗録所であった。毘沙門天はその本尊で殊に賽者が多い。「牛込区史」昭和５年
中村武志氏『神楽坂の今昔』（毎日新聞社刊「大学シリーズ法政大学」、昭和46年）
新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」でID 8020を見ましょう。撮影は神楽坂３丁目から坂上をねらっています。車道はゴム製リング（〇リング）でつけた滑り止めのドーナツ状の窪みがあります。〇リングが終える時、つまり、ここでは小料理の万平が終わる時に、坂も終わります。歩道はややサイズの大きい平らな正方形のブロックです。また、街灯は丸い巨大蛍光灯です。
新宿歴史博物館ではこの写真は昭和30年代だといいますが、右手の背の高い所にある提灯をよく見て下さい。５文字があり、ID 8019と同じ「神楽坂百年」なのです。したがって、昭和43年だと思います。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8020 30年代
| 神楽坂３丁目（昭和43年） | |
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1970年。住宅地図。
新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」でID 8019を見ましょう。年は1968年（昭和43年）、月は「神楽坂百年」の提灯があり、頭に浮かぶのがID 8018（「目で見る神楽坂百年写真展」、10月15日～10月25日）で、おそらく10月。撮影は神楽坂２丁目から坂下をねらっています。車道はゴム製リング（〇リング）でつけた滑り止めのドーナツ状の窪みがあります。歩道はややサイズの大きい平らな正方形のブロックで、街灯は丸い巨大蛍光灯です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8019 神楽坂1
| 神楽坂２丁目（昭和43年） | |
昭和45年 住宅地図。
新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」でID 8018を見ましょう。撮影は1968年（昭和43年）です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8018 目で見る神楽坂百年写真展 会場
これは「目で見る神楽坂百年写真展」で、主催は「神楽坂通り商店会」、後援は「新宿区教育委員会」、10月15日～10月25日まででした。なぜ神楽坂百年なのか不明ですが、この写真の1968年には明治改元100年の記念式典が10月に日本武道館で開催されました。それにあやかったイベントでしょう。また「目で見る…」の「目」にかぶっている提灯は「神楽坂百年」と書いていそうです。
場所は左上の看板の「組合」だけが分かります。日本勧業信用組合（勧信、現在は第一勧業信用組合）は昭和40年５月に神楽坂5－3に本店を置きました。この写真は、それから間もない頃の日本勧業信用組合本店前の様子です。
向かって左側の入り口に、不二家のペコちゃん人形のようなマスコットが立っています。勧信と縁の深い旧・日本勧業銀行（勧銀）のマスコットだった「のばらチャン」のようです。「のばらチャン」は中身が空洞になるソフト塩化ビニール（ソフビ人形）の貯金箱としてノベルティに使われました。勧銀が合併して第一勧業銀行になってからもマスコットを継続し、ソフビ貯金箱は非常に多くの種類が残っているそうです。
旧日本勧業銀行 貯金箱 のばらチャン http://is-and-is.jugem.jp/?eid=206
左の看板の柱の陰に四角いブースが見えます。宝くじ売り場です。宝くじの販売は勧銀が独占的に受託していて、その縁で勧信にも売り場があります。信用組合としては特殊なケースで、この関係は今日まで続いています。
写真展は万国旗を飾っていて賑やかです。正面ガラスケースに掲示されている写真の右側は「現在の神楽坂」（1937年、昭和12年、ID１）、左側は「大正時代の神楽坂通り」のようです。
会場は店舗前の空きスペースですが、歩道の縁石の切り下げを見ると駐車場を想定していたようです。実際には「勧銀が建つ前には、お祭りの御神酒所や商店街のセール時の福引所などに使われていた」と地元の方。写真左の看板には「正面右側駐車場をご利用下さい」と書いてあり、図もついています。地図でも分かるように、２軒ほど隣に別に駐車場があったのでした。
写真の左は写っていませんが「相馬屋」。右は玩具店「かやの木」で、万国旗に隠れた看板は割れているようですが、ショーウインドウに箱入りのおもちゃが並んでいるのが分かります。この家並みは昭和38-39年のID 12910で確認できます。ID 12910の中央、相馬屋とかやの木の間の石造りの古いビルを建て直して、勧信の本店が建ちました。
ここで勧信についてまとめておきます。
第一勧業信用組合 神楽坂 ウィキメディアから 創業時の場所からは移転している
勧信はもともと、勧銀の職域信用組合（産業組合法に基づく保証責任信用購買利用組合互援会）、つまり勧銀の行員のための社内金融組織でした。それを東京の地域信用組合に転換し、昭和40年（1965年）５月、日本勧業信用組合が神楽坂で再スタートしました。発足当初は信用獲得のために伝統ある勧銀との共通性を前面に出していて、社名のロゴタイプは勧銀そっくりでした。
勧信が本店を置いた場所には戦前、東京貯蓄銀行の神楽坂支店がありました。石造りの立派な外郭で、三菱銀行神楽坂支店と同様に戦災で焼け残りました。ただ三菱銀行が戦後、営業を再開したのとは違い、東京貯蓄銀行は終戦間際に合併で日本貯蓄銀行になって消滅しました。
日本貯蓄銀行は協和銀行を経て現在のりそな銀行になるので、勧銀や勧信との直接のつながりはありません。東京貯蓄銀行の神楽坂支店跡は戦後、倉庫などに使われていたようです。それが勧信の本店として再び金融機関になったのは何かの縁でしょう。
勧信は昭和46年（1971年）10月、第一勧業銀行（略称・DKB）の発足に伴って第一勧業信用組合（略称・DKC）に改称。DKBと同じハートのマークをシンボルに使っていました。昭和57年（1982年）11月には四谷に本店を移しました。神楽坂は支店に降格されましたが、現在も店番号は001です。第一勧銀が合併により「みずほ銀行」になった時には名称やロゴマークを追随せず、別の路線をとっています。
第一勧信店内の８番と９番の向かって左に ❤マークが見える。（テレビ番組 「気まぐれ本格派」1977年から）
新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」でID 7899を見ましょう。撮影は1953年（昭和28年）で、地蔵坂 （藁店）をねらっています。同年のID 5189では、すぐ近くの神楽坂通りに街灯が整備されています。しかし脇道である藁店には全くなく、日が沈むと家の灯りが頼りだったでしょう。舗装はかなり荒れていて、建物や塀が道にはみ出しているようにも見えます。手前には下水（側溝）があるようですが、坂の部分は分かりません。写真に写っている女性や子供は薄着です。軒にはお祭りの飾りが出ているので、秋と思われます。
右手の最初は「富永 写真館」、続いてサンシェードがついた「配給所」（のちの八百 美喜）、ベニアで囲んだ家（のちのチャーリーブラウン）が見え、これ以上の数軒は見えず、最後に民家が見えます。
右側の電柱１本に縞模様と看板があり、その看板は「割烹 山ぐち」と読めます。地図では坂の突き当たりを曲がった右側にあります。左側には理容室のサインポールも見られ、地図で「床ヤ モリワキ」（森脇）と書いてあります。森脇の後面は小林石工店（現在のＷＡＲＡＤＡＮＡ神楽坂）、前面の１階建てが「倉庫」（のちの安達ビル）で、さらに前の建物は「西沢菓子Ｓ」（のちの鮒忠、現在は駐車場）でしょう。
都市製図社『火災保険特殊地図』 昭和27年
ちなみに「床ヤ」は明治39年の「風俗画報」でも理髪師として見られます。ただ、これが現在の森脇ビルにつがるものかどうかは分かりません。
明治39年の地蔵坂。風俗画報。右手は寄席、その向こうは牛込館
新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」でID 7658を見ていきましょう。時代は1966年（昭和41年）で、全員長袖で、コートを着ている人もいます。撮影の方向は、神楽坂１丁目から坂上に。街灯は蛍光灯一つだけで、これは昭和36（1961）年以降です。車道は平坦で、凸凹もありません。道路にたまった雨水などを排水する側溝があります。歩道は昭和37年夏や、昭和41年の「坂のある街」では表面に滑り止め文様がありましたが、昭和41年の後半にややサイズの大きい平らな正方形のブロックに代わり、きれいに並んでいます。この歩道は改修後でしょう。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 7658 神楽坂 紀の善付近 1966年
| 神楽坂1～２丁目（昭和41年） | |
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新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」でID 7640とID 7641を見ましょう。撮影は新宿歴史博物館では明治中期以降と推定するか、または『新修 新宿区史』では明治40年代の神楽坂入口付近だとしています。場所は赤井足袋店で、瓦葺きです。ここは神楽坂下交差点で、左に行くと神楽坂上に向かい、右に行くと飯田橋駅西口に、前と後ろは外堀通りです。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 7640 赤井足袋店
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 7641 赤井足袋店
明治初期の街の灯りの再現で裸火のガス灯から「明治27年頃からは、白光を発生する網状の筒を用いたガスマントル式のガス灯に置き換えられるようになり、街路灯はより明るくなりました」といっています。写真の街灯は以降とは違い、自立的で、ガスマントル式のガス灯だったのでしょう。ヤジロベエに似たものがついた蓋も「ルーカスアウトドアランプ 明治後期」とちょっと似ています。
「赤井」の店名と「⩕」の下に「三」の屋号が大きな足袋の形の中に書かれています。店内の左側には足袋の陳列棚、奥にも細かく分かれた引き出しや棚があります。正面の帳場の左側の男性は仕事道具と思われる長細い槌を手にしています。客は通り側の四角い椅子に腰掛け、その場でコハゼの調整や簡単な修理をしたのでしょう。軒上の表札は４字で「村〇〇〇」のようです。
家の右すぐに斜めにささえる丸太があります。さらに外堀通りの先にも同じような棒があります。実際に電柱のつっかい棒として働いたのでしょう。電柱看板は高い位置の突き出し広告が「染物〇〇〇〇」。低い位置は「政治教育論」と読めます。尾崎行雄の大正２年の著作とは時代が合いませんが、別の本でしょうか？
また自転車の男性の左上には逓信の「〒」マークの「郵便切手・収入印紙」売捌所の吊り下げ看板が見えます。このデザインは修正を加えながら第２次大戦後も長く使われました。「〒」の下には軒灯があります。
左は別の店で「花草」と「辻」の看板があります。木の窓枠の中には植物が見えるので、花屋か植木屋と思われます。よく見ると建物は一体で、赤井足袋店が一部を貸店にしていたのかも知れません。
「ID 7640-7641の赤井足袋店の全体的な様子は、『牛込区史』（昭和５年、牛込区役所、590頁と591頁の間）やID 2（昭和６年）とそっくりです。新宿歴史博物館は『明治中期以降（推定）』としていますが、もう少し時代は新しく、『政治教育論』が刊行された大正初期の可能性があると思います」と地元の方。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 2は、昭和６年（1931年）頃、飯田橋駅西口付近より坂上方向を撮った写真です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 2 飯田橋駅付近より坂上方向
街灯は中央やや左に一個あります。解像度が悪いので識別しにくいですが、「神楽坂通り 街灯の研究（戦前編）」とは違うもののようです。外堀通りの左側には「均一」という大きな文字と、その上に丸い屋号らしき看板があり、昔の「100円ショップ」である「10銭ストア」等でしょうか。右側でも大きな横文字の看板が見えます。
牛込橋に向かって男性３人が同じ学生帽をかぶって歩いています。３人の他に多くの人も車道を歩いていて、歩道を歩く人は少数です。歩道には桜の木が何本も大きくなっています。歩道と車道を区切る縁石もあります。
これは明治・大正名所 探訪記で絵はがきの写真とよく似ています。特に外堀通りにある２店ではまず同じですが、ただ牛込橋の左側の桜の木は１本しか写っていないように見えます。絵はがきの方が時代が新しく、何らかの理由で失われたのかもしれません。
牛込神楽坂通
早乙女勝元氏の『東京空襲写真集』を見ると左端の大きな木は葉が茂っていますが、神楽坂寄りの木は折れたようになっています。手前の木は戦後も生き残り、ID 55-56では太くなった特徴的な三股が確認できます。
写真のキャプションでは……。なお、旧仮名づかいはすべて現代仮名づかいに代えています。
| 神楽坂 新宿が今日の繁昌をいたす以前は神楽坂は山の手の銀座として繁栄をうたわれたものである。しかし今日といえども早稲田という背景をもつがために決して衰微はしない。夜の神楽坂は露店と早稲田学生とそしてその中を彩る神楽坂芸者の艷しい姿でにぎやかだ。 |
新宿歴史博物館によると、この本は仲摩照久編『日本地理風俗大系 第二巻 大東京篇』（新光社、昭和６年）だそうです。さっそく国立国会図書館からコピーをとってもらいました。
| 神楽坂と市ケ谷 主要交通路は早稲田から飯田橋に至る路並に新宿から同じく飯田橋に行く線は、他の区でも同様であるが、都会の商業、事務の中心から放射状に出ているもので最も重要である。これに交わる電車の通されていない多少広い道路が次に重要な交通線である。尤も矢来町には途中まで電車が敷設された。それ等の中で殊に神楽坂附近はその最も盛な場所であって、関東大震災直後には大商店の分店がここに集って山の手銀座の名があったが、災害地の復興と新宿の繁栄などのために、一時程ではなくなった。 この区は一般に住宅地で、大工場や大商店はあまりない。牛込区が東京市の一部分としての形態を備へ始めたのは極めて最近のことである。元禄の頃には現在の江戸川橋より西方は全く田であり、明治に入っても明治十七年参諜本部陸軍部測量局の測量の東京五千分一の地形図によって見ても、早稲田附近は全く田であり、当時の小日向新古川町附近までは今日の郊外のやうな人家の配列をなし、矢来町附近にも畑や竹藪が多かった。早稲田大学で人家が立並んだのは大正に入ってからのことである。 その住宅地の間に陸軍関係の学校、その他が割合に広い面積を占めている。南部の市ヶ谷本村町には陸軍士官学校があり、河田町には陸軍経済学校、戸山町に陸軍幼年学校、戸山学校、近衛騎兵連隊がある。 市ケ谷には市ケ谷刑務所があって、未決被告及び被疑者を収容している。 病院の大きなものに済生会病院、衛戌病院、至誠病院などがある。 市ケ谷八幡宮は士官学校の東隣にあって、文明年間太田道灌が築城の際に鎌倉の鶴岡八幡宮を勧請したものである。台地上にあって眺望がよい。 |
大正８年 東京市電。東京都交通局「かが街 わが都電」平成３年、東京都交通局
電車が敷設 矢来町から新橋までの都電の線路は敷設されていた。
昭和15年 東京市電。東京都交通局「かが街 わが都電」平成３年、東京都交通局
関東大震災 1923年（大正12年）9月1日11時58分32秒に起きた。
大商店の分店 今 和次郎編纂の『新版大東京案内』（中央公論社、昭和４年。再版はちくま学芸文庫、平成13年）では「三越の分店、松屋の臨時賣場、銀座の村松時計店と資生堂の出店さてはカフエ・プランタン等々一夜に失はれた下町の繁華が一手に押し寄せた観があった」。なお、松屋といっても銀座・浅草の百貨店である、株式会社松屋 Matsuyaではありません。
江戸川橋 飯田橋付近から関口大洗堰までの神田川はかつては「江戸川」でした。 この江戸川にかかった、東京都文京区関口一丁目を渡る橋は「江戸川橋」と呼びました。
明治十七年参諜本部陸軍部測量局 参諜本部の業務は「機務密謀に参画し地図政誌を編輯し並に間諜通報等の事を掌る」です（明治４年、兵部省陸軍部内条例）。
全く田であり 明治17年の参諜本部陸軍部測量局では小日向西古川町から早稲田大学までは本当に田んぼでした。
明治17年参諜本部陸軍部測量局
小日向新古川町 小日向区東古川町と西古川町。現在の文京区関口１丁目の東の半分。
東京都文京区教育委員会編「ぶんきょうの町名由来」文京区教育委員会。1981年
矢来町附近 やはり矢来町附近は田んぼや畑が多かったといいます。
明治17年参諜本部陸軍部測量局 矢来町
陸軍士官学校 旧日本陸軍の現役将校養成学校。明治７年（1874）東京市ケ谷に設置。
陸軍経済学校 陸軍における経理を担当する軍人（経理官）の養成教育や経理官への上級教育を行った。現在は東京女子医科大学の一部。
陸軍幼年学校 陸軍将校志願の少年に士官学校の予備的教育を施した学校。東京陸軍地方幼年学校の生徒数は約50名で、13歳から16歳で入校し３年間の教育が行われた
昭和５年。牛込区全図。新宿区教育委員会『地図で見る新宿区の移り変わり』昭和57年。335頁
戸山学校 陸軍戸山学校。旧日本陸軍で、学生に体操、剣術、喇叭譜などの訓練を施した学校。
近衛騎兵連隊 宮城の守護や儀仗を任務とした旧日本陸軍の師団のうち、主に騎兵の連隊。現在は学習院女子大学、戸塚第一中学校、戸山高校など
市ケ谷刑務所 刑務所で、大正11年から昭和12年まで東京市牛込区市谷富久町にあった
済生会病院 戸山３丁目にあり、牛込恩賜財団済生会病院（済生会病院麹町分院が改称）が移転した病院。
衛戌病院 えいじゅびょういん。旧日本陸軍の衛戍地（軍隊が長く駐屯して防衛する重要地域）に設置された病院。陸軍病院の旧称。陸軍本病院は陸軍省の管轄であり、昭和4年（1929年）3月 新宿区戸山町（現在地）に移転。その後、国立東京第一病院から現在は国立国際医療研究センターに。
至誠病院 東京女医学校（現在の東京女子医科大学）の学長、吉岡弥生氏は関東大震災の後に下宮比町の至誠病院を入手し、繁栄したが、昭和20年4月、空襲で全焼した。今は東京厚生年金病院から東京新宿メディカルセンターとして発展中。
市ケ谷八幡宮 正しくは市谷亀岡八幡宮。新宿区市谷八幡町にある神社。鎌倉の鶴岡八幡宮の分霊を祀ったもの。「鶴岡」に対して「亀岡」八幡宮としている。
太田道灌 おおたどうかん。室町時代後期の武将。1432～1486。江戸城を築城した。
新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」でID 12272-73、75と76を見ましょう。撮影は1966年（昭和41年）。街灯には巨大な蛍光灯があります。「縁日」は神社仏閣と縁のある日で、普段以上に御利益があるとされました。毘沙門天の縁日は、戦前は寅（寅毘沙）と午の日の10日に２度でしたが、戦後の昭和29年７月から毎月５日の夜店が出店し、やがて月３回になり、屋台の夜店で賑わいました。なお、ID 12280と12282も同じ縁日の風景です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 12272 神楽坂毘沙門天の縁日
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 12273 神楽坂毘沙門天の縁日
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 12275 神楽坂毘沙門天の縁日
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 12276 神楽坂毘沙門天の縁日
ID 12273、75-76のすぐ隣にID 12272の屋台があったと考えます。ID 12272はピンクや赤い色の弁当箱ややかんが売られていて、おそらく、ままごと用でしょう。ID 12273、75-76ではたこやきを売っています。「関西名物」「岡村屋」の文字が見えます。
人間は多く外套を着ています。またID 12273、75-76では「たこやき」の「た」の上、ID 12272でも少し離れた街灯にクリスマスの飾りがあります。12月なのでしょう。
ID 12272には質店の電柱看板「質 倉庫完備 取扱丁寧 大久（保）」、細かく「神楽坂中程マーサ美容室横入」があり、最後に住所「神楽坂3-7」があります。神楽坂3-7とは三菱ＵＦＪ銀行の神楽坂支店と完全に一致しています。なお、2007年に無電柱化を行い、電柱は一切なくなりました。明るさを修正すると、向こう側の４丁目の商店の看板が見えます。右から順に「福屋不動産部」、隣は判読できませんが、形状からして日本法令の「届け用紙」の看板で、福田屋文具店でしょう。その次は「尾（澤薬局）」です。他に電柱看板「小野眼科」も見えます。
ID 12273、75-76には電柱看板「中河電気 神楽坂」があり、消火栓看板「カメ（ラ）」もあります。右上に「（COF）FEE + CAKE」と書かれています。これは住宅地図のスゴオ菓子店で、三菱銀行の反対側にあったようです。なお、これらの看板は、やや後の時代のID 101（昭和44年）と照合すると確認できます。おそらく街灯を挟むような形で、図示した位置に屋台が出ていたと思われます。
101’ 三丁目
新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」でID 12125、ID 12126，ID 12127を見ましょう。レンズは外堀通りと神楽坂の坂上に向いています。街灯は鈴蘭の花をかたどった鈴蘭灯があり、車道は平坦でデコボコはありません。信号機はゼブラ柄の背面板があります。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 12125 神楽坂下
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 12126 神楽坂下
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 12127 神楽坂下
牛込橋から神楽坂下までの車道にセンターラインがあり、この部分が逆転式一方通行になるのはずっと後ですが、早い段階でセンターラインは描かれなくなっていたと地元の方。
牛込橋の桜の木はよく見ると若葉がついているようです。
写真の右上で、メトロ映画（上の看板は「yヽロ映画」）では東映作品「鳴門秘帖」（公開日は昭和36年１月26日）、松竹作品「はったり青年紳士」（公開日は昭和36年３月15日）をやっていました。下に行き「さくら」は「さくらや靴店」です。森本不動産は小栗横丁に行く横丁にありました。
右中央に「赤井商店」が見えますが、その前のID 12126に女性が描かれた看板が見えます。よく見ると『ナポリ』らしき字があり、ソフィア・ローレン出演の映画『ナポリ湾』（日本公開は昭和35年12月）を佳作座でやっていたのではないか、と地元の人。佳作座は２番館なので、昭和36年に出もいいと思います。
撮影は牛込橋周辺で、新宿歴史博物館の発表では昭和37年になっています。でも、同じ撮影でID 52とID 53では昭和36年４月になっています。よく見ましょう。「yヽロ映画」はどちらも同じ壊れ方。映画作品もまったく同じで、外堀通りから牛込橋に渡る立て看板や、通り沿いにみえる造花の飾りも同じです。造花はカラー写真だとサクラを模したピンクだと確認できます。ID 12125～12127は、ID 52～53の左端の駐車車両は見えませんが、ほぼ同時期に撮影したと推定できます。
では昭和37年と昭和36年、どちらでしょうか？ 昭和37年２月以前に撮ったID 55と56を比べてみましょう。「メトロ映画」はさらに「 ヽ凵映画」とぼろぼろで、鈴蘭灯ではなく大型の蛍光灯になっています。ID 52～53とID 12125～27はID 55と56よりは昔なのです。つまり、昭和36年に撮影したのです。
では色を含めて書いておきます。
| 神楽坂１～２丁目（昭和36年） | |
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中村武志氏の「目白三平のあけくれ」（講談社、昭和32年）では……
| 戦争前の神楽坂を知っている者は、今の神楽坂のさびれようは、尋常一様ではないという感じだ。冬でさえ相当な人出であったが、気候のいい頃は、夕食後にでもなれば、道いっぱいに動きが取れぬほどのにぎわいで、毘沙門天を中心にして夜店も毎晩出ていたものだ。今は五の日に、わずかばかり夜店が出て、昔の名残をとどめているが、それがかえってわびしい思いを与えるのだ。 現在は、だいたい両側とも店舗が並び、形の上ではすっかり復興したかたちだが、家並から受けた戦前の和かさやなつかしさは、今は殆んど感じられない。 国電飯田橘駅で降りて、都電を横切り、神楽坂にかかると、あのゆるやかな勾配の坂を登って行くのも、今は億劫な思いがするのだが、昔は一晩のうちに、幾度でも登ったり降ったりして、散歩を楽しんだものだった。 下から登って行くと、右側の今の神楽小路をはいった「ダンス教室」のあたりに、「つたや」というビリヤードがあった。眼の切れ長の綺麗な娘さんがいて、ゲームを取っていた。昭和五年頃のことだが、私の友だちのＳ君は、この娘さんにすっかり夢中になって、学校の方よりここへ通学していた方が多かった。私も度々Ｓ君のお供をした。 その当時、私たち四、五人の仲間で、短歌を作っていて、一ヵ月に一回くらい歌会なども開いていた。どういうキッカケからか忘れたが、ビリヤードのおやじさんが、私たちに短冊を書いてくれと云った。思いあがっていた私たちは、下手な歌も構わず、それぞれの自作を得々として短冊に書いた。 おやじさんが、その短冊をビリヤードの壁に飾った。それが原因で、そのビリヤードに通っていた日本歯科の学生と喧嘩になった。 「学校を怠けて、歌なぞ作るのは怪しからんではないか」 と、日本歯科の学生が云った。 「君たちだって、学校をさぼって、玉ばかり突いているではないか」 と、Ｓ君が反駁した。すると、日本歯科の学生は、 「いや、僕たちは、玉だけだが、君たちは玉を突く上に、短歌も作っているではないか。学生が短歌を作るとは生意気だぞ」 と云った。そして、彼等は、ビリヤードの壁に飾ってあった私たちの短冊を、みんな引きちぎって捨ててしまった。その時の私の歌に、 教師なる友を訪ねむ木曾山の 峡路ほそぼそ朝時雨する というのであった。ほかの歌はみんな忘れてしまったが、これだけは不思議に覚えている。日本歯科の学生の暴力が、ひどく癪にさわったせいだろう。 |
つたやと小柳ダンス
切れ長 目尻が細長く切れ込んでいること
短冊 たんざく。和歌・俳句などを書くための細長い料紙（りょうし。書きものをするための紙）。ふつう、縦36センチ、横6センチぐらい
日本歯科 千代田区富士見にある歯科大学。
日本医科大学
癪にさわる 物事が気に入らなくて、腹が立つ。気にさわる。かんにさわる。
