新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11832とID 11833は、昭和54年１月、毘沙門横丁を撮ったものです。 この２枚とID 76、ID 78とID 83は同一の撮影でしょう。季節は冬で、ID 72、73、ID 74。75、77もおそらく同じ時期です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11832 神楽坂5－37 善国寺の横の道
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11833 神楽坂5－37 善国寺の横の道
ここは以前から毘沙門横丁といっていました。道路はアスファルト舗装で、両側に下水溝（側溝）と縁石があり、車道と歩道の区別はなく、街灯はID 9779と同じ水銀灯に見えます。また、電柱の上には柱上変圧器があります。
| 神楽坂４～５丁目（昭和54年１月） | |
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11829～11831は、昭和54年１月、毘沙門天善國寺を撮ったものです。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11830 善国寺
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11831 善国寺
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿 b」ID 11829 善国寺毘沙門寄席
善国寺の境内の石囲いには複数の門があります。当時（昭和54年）は神楽坂通りに三門が開いていました。向かって左側が他の店舗などの門（たとえばスゴオ洋菓子店）、中央は本堂に続く正門（ID 11830「神楽坂」とID 11831「毘沙門天」）、右側は庫裏に続く門（ID 11829「善國寺」）です。ちなみに、毘沙門横丁の側、出世稲荷の奥にも別の通用門があります。今は石囲いの一部を壊して駐車場にしていて、アルミの扉になっています。
「神楽坂」の門には「昭和四十六年五月十二日 児玉誉士夫建（之）」と書いてあります。また、本堂の柱には「来る十一日 歳旦初寅祈願会」の告知看板が出ています。なお、歳旦の「歳」は地球が太陽を一周する時間で１年間、「旦」は朝になり、つまり「元日の朝」。初寅とは新年になって最初の寅の日、あるいは、その日に毘沙門天へ参詣すること。賽銭箱には「志納」が書いています。志納金とは信仰心から社寺に納める金、または拝観料です。
ID 11829 の門柱脇には、蛍光灯のついた常設の「神楽坂毘沙門寄席 月例興行」の案内があります。昭和46年に完成した本堂の１階部分（内陣の下）は「毘沙門ホール」になっています。戦前にもあった寄席の復活の意味で、このホールで定期的に落語の興業がありました。
撮影時の顔ぶれは「五日六時開演 千円 創作落語会 桂米丸 三遊亭金馬 三遊亭圓歌 林家三平 春風亭柳昇 都合で当分の間 圓右休演」と「廿五日 六時開演 七百圓 金馬いななく会 三遊亭金馬二席他 落語漫才多数助演」でした。
落語ブームの今では考えられない、かなり豪華な顔ぶれです。なお、林家三平（初代）は1979年（昭和54年）正月に脳溢血で倒れ、翌年にがんで亡くなっています。この落語会に出られたかどうか分かりません。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11824は、昭和54年１月、当時の神楽坂交差点（現、神楽坂上交差点）から神楽坂５丁目を撮ったものです。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11824 大久保通りから神楽坂通り（早稲田通り）を見る
車道はアスファルト舗装で、平坦で、凸凹もなく、両側には側溝と縁石があります。歩道もアスファルト舗装で、平坦です。街灯は昭和36（1961）年以降の大きな円盤形で、その下に「神楽坂通り」、さらにその下に木と人工葉があります。標識
（一方通行）が大きく描かれて、その奥には大きなサイン「神楽坂」があり、さらに奥には標識「神楽坂通り／美観街」があります。
ID 7430（昭和45年）とよく似た写真ですが、10年の間に違いが生じました。
・信号機に交差点名の標識がついた。
・ロール型の方向指示標識の矢印が横から縦に変わった。
・横断歩道が「はしご型」に描かれている。
・大久保通りの路面電車13系統がなくなった（廃止は昭和45年３月）。
変わっていないのは、電柱が向かって右側だけにあること、標識「神楽坂通り／美観街」があること、それに一方通行の矢印の陰になって「神楽坂」の標識ポールがあることです。この標識ポールは昭和20年代後半に坂下（ID 23）と坂上（ID 9495）に設置した古いものです。坂下は昭和30年代に取り外されましたが、坂上はまだ残っています。
矢印の下の「自転車を除く」は坂下のロール型の方向指示標識にも見えます（ID 9109など）。しかしID 65（昭和48年）にはありません。自転車は一方通行に従わなくていいことを明確にしたのでしょう。
店の並びはあまり大きく変わっていませんが、正面の大きなビルは相馬屋ビルで、1978年（昭和53年）3月築です。
DPE（Development, printing, enlargement）は現像・焼き付け・引き伸ばしの略で、ID 7430（昭和45年）にはつくば商事が行っていたようです。今回の昭和54年では、DPEは２つあります。右側の「DP（E）気軽に海外旅（行）」はそのすぐ下に鳩のトレードマークと「ヒ」があり、ヒグチのDPEだと思います。左側の「DPE 37円」はつくば商事かヒグチか、はっきりしませんが、つくば商事の一部を借りてヒグチが業務を始めたとすると、つくば商事からすれば、ヒグチに全てあげた方がいいでしょう。
ID 11824 DPE
| 神楽坂５丁目（昭和54年） | |
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住宅地図。1980年
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11484～11486は、昭和51年（1976年）、神楽坂１丁目の外堀通り沿いにあった研究社の印刷部を撮った写真です。
1927年（昭和2年）12月、研究社の神楽坂印刷工場（地下１階、地上４階）として完成し、第２次世界大戦は生き延びて、昭和59年にもありましたが、同年、新座市野火止にあった工場に印刷部門の本社が移転。解体され（ただし解体の正確な時期は不明）、昭和61年２月に隣の社屋と一体で「研究社英語センタービル」として新しく完成、現在に至っています。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11484 神楽坂 研究社
上のID 11484では建物の北東方から撮影した印刷工場です。そばの道路に「駐車禁止」
があります。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11485 神楽坂 研究社
ID 11485は入り口のアップです。社名は戦前の右書きで「社究研」。向かって右の門灯は失われています。その下の銘板は読めませんが、戦前の写真には見えないものです。前の路上の会社員風２人はネクタイがなく、半袖らしいワイシャツを着ています。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11486 神楽坂 研究社
ID 11485は向かって左に、戦後に建てられた研究社の新館があり、旧館との間に渡り廊下のような屋根が見えます。新館には垂れ幕「建国200年アメリカの核心を衝く！ 総合 アメリカ 全７巻 絶賛刊行中！ 研究社」があります。旧館の右奥の建物は東京理科大学です。
電柱広告は「〇〇部医院」と読めます。外堀通りを照らす道路灯はあかあかと光っていますが、歩道の街灯は消灯して、撮影したのは夕方でしょう。
ID 12201～12203のカラー写真も同じなので、同時期の撮影と思われます。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11482は、昭和51年、神楽坂４丁目から当時の神楽坂交差点（現、神楽坂上交差点）方向を撮ったものです。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11482 神楽坂
車道はアスファルト舗装で、次に側溝、縁石があり、車の渋滞はかなり長くなっています。歩道もアスファルト舗装で、看板「まず徐行 あそこに子どもとお年より 牛込警察署」が見えます。街灯は大きな円盤形で、下に「神楽坂通り」、さらにその下に数本の木と人工的な葉があり、また電柱の上には柱上変圧器があります。半袖の人が多いので夏、逆転式一方通行の向きから午後１時以降でしょう。
| 神楽坂４～５丁目（昭和51年） | |
神楽坂まっぷ。1985年
住宅地図。1976年
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11481は、昭和51年、毘沙門天善國寺やスゴオ洋菓子店仮営業所などを撮ったものです。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11481 神楽坂 善国寺前 スゴオ洋菓子店仮営業所
善国寺は昭和20年５月25日夜半から26日早朝にかけて大空襲で焼失、昭和26年、木造の毘沙門堂が再建し、昭和46年に今の本堂を建てています。したがって、昭和51年には現在の本堂ができてから５年目になりました。
左奥には毘沙門横丁という道路があります。車道はアスファルト舗装で、歩道はありません。続けて、側溝、縁石です。
毘沙門横丁に面して善国寺の脇門があり、大きな鉄枠の門扉が横に開く構造になっています。ここは境内をイベント会場や臨時の駐車場に使う時の入り口です。現在も同じ場所に脇門がありますが、この写真当時より幅が広くなっています。
境内のスゴオ洋菓子店仮営業所は、ID 9911の竹谷電気工事の仮店舗と同じ建物のようです。続けて利用したのかも知れません。
スゴオ洋菓子店は４丁目、三菱銀行前にありました。ID 6338（1958年）には古い店舗の看板「純フランス菓子ス（ゴオ）」が見えます。また1977年のＴＶドラマ「気まぐれ本格派」第10話には新築したビルの１階店舗「洋（菓子） ス（ゴオ） COFFEE」が映っています。この写真の1976年頃は新ビルが完成間近だったと思われます。
楽山旧店舗とスゴオ洋菓子店（後の英和ビル）（ＴＶドラマ「気まぐれ本格派」第10話から。1977年）
ID 89（1979年）でもスゴオが確認できます。現在はこのビルも取り壊され、隣の楽山と一緒の「楽山ビル」の一部になりました。
| 神楽坂５丁目（昭和51年）左→右 |
|
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 9909-9911は、昭和50～51年頃、毘沙門天善國寺を撮ったものです。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 9909 善国寺
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 9910 善国寺
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 9911 善国寺
「昭和20年の東京大空襲は、首都を火の海と化し、当山も灰燼に帰するところとなった。 しかし、同26年には毘沙門堂を再建、46年には地元各位を始め、有縁の方々のご賛助により、威容を誇る本堂・毘沙門堂が完成し、戦災後の復興が果たされたのである」と善國寺。
戦後の最初の再建は仮堂扱いで毘沙門堂と称し、本格的な再建で本堂が出来たと考えているようです。善国寺は江戸期から「神楽坂の毘沙門様」として知られており、「毘沙門堂」とした方が一般に理解されやすい面もあるでしょう。どちらにせよに本尊は毘沙門天像です。
１代昔の毘沙門堂は木造でしたが、現在の本堂はコンクリート造です。規模は大きくなり、本尊を安置する内陣は２階になりました。１階は「毘沙門ホール」として会合やイベントに使われます。
毘沙門堂 毘沙門天（多聞天）をまつる堂
本堂 寺院で本尊仏を安置する建物
内陣 本尊仏を安置してある中央部
本堂の再建と同時期に、境内を囲んでいた石囲いも一新されました。それまでは戦前のもので、１本ずつ寄進者の名が刻まれていました。新しい石囲いは写真でも分かるように、何も刻んでいません。
境内の本堂前に円盤形の灯りが２灯あります。この時期の神楽坂通りの街灯ととそっくりですが、下部の「神楽坂通り」の四角い照明はありません。ID 8271-8272の建て替え前の境内では、通りの街灯が円盤形になっているのに、本堂前の左右には古い街灯と同じ鈴蘭灯があります。この鈴蘭灯を新しくしたもののようです。現在の境内の灯りは街灯とは違う形になっています。
ID 9909とID 9911では道路標識の「12-24 駐車禁止」と「歩行者横断禁止」が見えます。これには神楽坂の逆転式一方通行が関係していると思われます。坂下から坂上に向かう12-24は善国寺のある左側に駐車禁止の標識で、0-12は逆側に標識がないといけません。田口氏「歩いて見ました東京の街」05-10-33-02（1984年10月02日）で、反対側の楽山前にある駐車禁止標識が確認できます。
写真を見ると、のぼり旗「奉献開運大毘沙門 神楽坂」は２つ立っています。さらに「本日 開店 麻雀」もでています。「神楽坂通り」の下には数本の木と竹や笹に似せた人工葉があります。
ID 9910とID 9911では正門に「神楽坂」と「毘沙門天」、のぼり旗の向こうに石虎が見え、さらに右側に藤棚も見えます。ID 9910のさらに右側に石造りの灯籠（石灯籠）がありますが、現在はなくなっています。
ID 9911の左側はキリンビールやサッポロビールを積んだトラック、次に電柱広告で「割烹〇〇」「自慢のうぐいす巻 八千代鮨」と読めます。八千代鮨は本多横丁の老舗です。 その奥の「営業所 （竹）谷電気工事 260-682X」は毘沙門天境内にあった仮店舗でしょう。ガラス戸の中には人影も見えます。竹谷電気は神楽坂３丁目にあり、ID 8805－8806（昭和48年）では２階建ての店舗、ID 88（昭和54年）ではビルになっています。現在はファミリーマートやロイヤルホストの入ったビルの一部です。
| 読賣新聞で、露伴の『ひげ男』と紅葉の『伽羅枕』とを同時に掲載する計畫を立てたのは、あれは確か二十三年の春頃だつたと思う。兩花形が腕くらべをするといふので、それは非常な評判であつた。何方が旨いか、何方が成功するか、かうした聲は到る處で聞えた。私なども、町の角に大きく出てゐる畫看板を見て、その名聲にあこがれた貧しい文學書生の一人であつた。 紅葉は『伽羅枕』を牛込の北町の家で書いた。太田南畝の屋敷の中だとかいふ奥まつた小さな家で、裏には大きな樫の樹が笠のやうになつて繁つてゐた。八疊の前の庭には、木戸がついてゐて、そこから、硯友社の人達は『居るかい』などと言つて入つて來た。 北町の通を私は其時分よく通つた。其小さな門に、尾崎と書いた表札がかけてあつて、郵便箱には硯友社と書いてあつたのを今でもはつきりと記憶してゐる。やがて讀賣に出た二つの作は、何方も讀む人達の心を惹いた。『ひげ男』は殊に評判がよかつた。『流石は露伴だ！』といふ聾が彼方此方から聞えた。それにも拘らず、露伴は五六囘で筆を絶つて、瓢然として、赤城の山中に隠れた。『伽羅枕』は百囘近く讀いた。 |
東京実測図。明治28年。（新宿区教育委員会『地図で見る新宿区の移り変わり』昭和57年から）
全国地価マップ。現在。北町41番地
北町41番地
木戸 庭などの出入り口に設けた簡単な開き戸。屋根はなく、木の門
瓢然 ひょうぜん。用事や目的もなくふらりと来たり、ふらりと立ち去ったりする様子
赤城 関東平野の北西部、群馬県の赤城山は二重式火山で、前橋市、桐生市などに広がる。山頂には大沼と呼ばれるカルデラ湖がある。
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⑵ 花袋は意を決して、当時の流行作家尾崎紅葉を横寺町へ訪ねてみたのは、21才の明治24年（1891）５月24日の日であった。それは、泉鏡花に先立つこと、４ヵ月はやい。その当時の出合いを花袋は、『東京の三十年』にこう書いている。 |
| 花袋はよっぽどその優雅な生活を羨ましく思ったのであろう。自分の生活は、貧しく、明るい二階もなければメリンスの蒲団もない、そら豆もないと自嘲した。前述の随筆集『椿』には、「紅葉山人を始めて、訪問して帰って来た時には自分の家が此上もない汚ないみじめなものに見えて、情けなかった。畳のデコボコしたのも佗しければ、障子の紙も黒くよごれているのも不愉快であった。私は着物を着換えずに長い間、机の前に坐って、黙って考えていた。（勉強する外仕方がない）こう思って、私は下唇を噛んだ」と、書いているのは、まさに真情であろう。紅葉の門下に迎えられた花袋は、硯友社の機関誌『千紫方紅』に「瓜畑」を載せてもらったし、親切にしてもらったのにかかわらず、反発的な精神があったのは紅葉の優雅な私生活への抵抗がその基因をなしていたものであろう。 花袋はその後もしばしば、紅葉を訪ねた。新聞の連載物を書いているときは居留守もつかわれたようである。でも気さくな紅葉は、途中で出会うと、「ぼくの家に来たのかえ、これから弓に行くんだ、一諸に行きたまえ」と、誘ったということだ。当時行きつけの道弓場は、俗称獅子寺といわれた、横寺町法善寺境内にあった。この獅子寺の由来は、徳川家光が、酒井邸から帰途獅子の置物を置いていったことからそれ以後こう呼ぶようになったもの。 それはともかく、間もなく花袋と紅葉は疎縁の仲になっていく、それはある日花袋が紅葉に向って「尾崎君」と不意に口をついて出た言葉に弟子に対して厳格そのものの「我意の人」といわれた紅葉の逆鱗に触れたのであろう。 紅葉はいわゆる江戸っ子肌の気服のよい人間であっだらしく、後輩の面倒をよく見たようであるが、「３尺さがって師の影を踏まず」といった、厳しい一面があった。紅葉の小品「青葡萄」の中の師弟観はまさしくそれである。 |
昭和41年、新宿郷土会「新宿郷土研究」第４号に「花袋と紅葉」という一文が書かれています。この「新宿郷土研究」は新宿区立図書館で借りられますが、誰が作者「わたくし」になるのか不明です。この編集兼発行人は一瀬幸三氏なので、おそらく一瀬氏でしょう。
| わたくしは、横寺町を通るたび田山花袋『椿』（大正15年版）という随筆集におさめられている文章の一節を思い出すのだ。 「横寺町の通りは、山の手で名高い旨いどぶろくを売る居酒屋、墓地を隔てて紅葉山人の二階…。明治23、4年頃から34、5年まで、私はこの通りを何んなに歩いたかも知れなかった。恋にあこがれたり、富貴にあこがれたりして、時には失望の心遺るに場所がない為めわざわざ其処に出て来たりした」は、田山花袋の面目躍如たるものがある。 紅葉の住まっている横寺町の二階の窓を見ては、当時の流行作家である紅葉を羨やむ一方憎しみともなっていたのだろう。花袋の『東京の三十年』には、「自分より４つか５つの年上のー青年、それでいて、日本の文壇の権威、こう思うと、こうして、じっとしてはいられないような気がする。羨ましいと共に妬ましいという気が起る。」と、いっているのは、ほんとうの気持だったろう。 花袋が、群馬県館山林町から二度目の出郷をこころみたのは、兄が内務省修史局へ勤務するようになったので、牛込富久町の旧会津侯の邸宅の中にあった。 花袋はここから神田の英語学校に通ったのである。そこへいくまでの道程を、「牛込の監獄署の裏から士官学校の前を通って、市ヵ谷見附へ出て、九段の招魂社の中をぬけて、神田の方へ出て行く路は、私は毎日のように通った」と、『東京の三十年』に書いているが、昔の人はよく歩いたものである。また、同書に「その時分（明治20年頃）は、大通りに馬車鉄道があるばかりで、交通が、不便であったため私達は東京市中は何処でもてくてく歩かなければならなかった」と、あるのをみてもよくわかる。 それから花袋が、19才の明治22年（1889）納戸町の家賃の高い家から甲良町へ移った。たぶんこの家のことだろう。前述の『椿』という随筆集にこう書いている。 「貧しい私の家は、その頃間数の多い家に住むことはできなかった。私は三間しかない汚ない家の中にいた。私は、机を座敷の八畳の一隅に置いた。机の前が硝子障子になつているので、そこから猫のような小さな庭が常に見えた。投ったままにして置いた万年青の鉢だの丈の低い痩せこけた芭蕉だのボケだの、バラだのが見えた。時には明るい日影が射したり、雨がしめやかに降っていたりした。私はいつもそこで日を暮した」と、いう一節がある。 甲良町は、甲良屋敷のあとと、その附近の開墾地をあわせて、甲良町としたところで、花袋の住んでいたというのは、開墾地に建てた借家と見られるからいまの25番地附近と推定できる。 それはともかく、この文章を読むと明治時代の借家の間取りや環境がよくわかる。花袋はここで、小説、文学の勉強に専念していた。「いつまでも遊んでいるんだが、宅の“録”にも何処へでも５円でも10円でも取って呉れればよいに…」という母親の愚痴もいちどならずいくたびか聞いたことであろう。“録”というのは、花袋の実名録弥のことである。 「自分もきっと、文壇の寵児になってみせる」といつも興奮していたし、外国文学の知識の吸収を怠らなかった。 |
東京実測図。明治28年。（新宿区教育委員会『地図で見る新宿区の移り変わり』昭和57年から）
士官学校 陸軍士官学校。下図の左手。
市ヵ谷見附 下図の中央部
九段 東京都千代田区西部の地区。麹町台から神田方面へ下る坂（九段坂）に、江戸時代、９層の石段を築き、幕府の御用屋敷を建て九段屋敷と称したから。
招魂社 東京招魂社。現在の靖国神社。下図の右手
東京実測図。明治28年。（新宿区教育委員会『地図で見る新宿区の移り変わり』昭和57年から）
神田 神田区。千代田区の旧神田区地域。北に神田川が、南東に日本橋川が流れ、東京都電車が区の全域を走る。
馬車鉄道 鉄道馬車。軌道上を走る馬車の輸送機関。1882年（明治15年）６月、東京馬車鉄道会社により新橋―日本橋間に開通し、10月には日本橋―上野―浅草―浅草橋―日本橋間が開通した。
万年青 おもと。ユリ科の常緑多年草。
オモト
東京実測図。明治28年（新宿区教育委員会『地図で見る新宿区の移り変わり』昭和57年から）
東京五千分ー東京図測量原図。参謀本部陸軍部測量局。明治19-20年。日本地図センター発行。2011年
