「大橋」タグアーカイブ

石切橋｜東京の橋

コメントを残す

文学と神楽坂

　石川悌二氏が書いた『東京の橋 生きている江戸の歴史』（昭和52年、新人物往来社）の「石切橋」からです。

石切橋（いしきりばし） 新宿区水道町から文京区水道二丁目に渡す江戸川の橋で、西江戸川橋と古川橋のあいだにあり、古くは単に大橋とよび、寛文年間に架されたといわれ、新編江戸志に「大橋　俗に石切橋と云う。赤城下へゆく通りなり、馬場片町より水道丁へわたす。むかし此所に石切あるよりの名なり。」とあり、府内備考に、
　一、橋　長凡八間程　幅２間１尺。
　右は江戸川相掛り候橋の儀は町内（小日向水道町）より牛込水道町の方へ渡り小橋御座候。江戸川大橋と相唱え申し候。又里俗石切橋とも唱え候えども、如何の訳にて唱え来り候や相知れ申さず候。御役所向に認め候節は、江戸川大橋と相認め申し候。右は武家方御組合橋にて、町内東側横町間口十九間の処、右入用差出し来り申し候。
　とあり、また新撰東京名所図会も諸書を引いて「石切橋　小日向水道町と西江戸川橋との間より牛込水道町に通ずる木橋にして江戸川に架せり、もと大橋といえり。続江戸砂子に云う。大橋、馬場片町より水道町へ渡す。俗に石切はしというなり。（下略）」と記述している。明治19年橋架明細表ではこの橋は長８間半、幅３間の木橋で、江戸川にかかっていた諸橋のうちではもっとも幅員が広い。むかし大橋とよんだのもそういうことからであろうか。
　　下りて石切橋をわたる。ここは神田上水の下流なる江戸川の流るる所なり。橋より下十町ばかりの間、両岸に桜樹ならびて新小金井の称あれど、それでは小金井があまりかわいそうなり。殊に近年水大いに減じて、川よりも寧ろ溝のようになりて風致一層減じたり。（大町桂月「東京遊行記」明治39年）
　　江戸川の水かさまさりて春雨のけぶり
　　煙れり岸の桜に　　　　若山牧水

古川橋　ふるかわばし。文京区水道２丁目と文京区関口１丁目との間をつなぐ神田川の橋。神田川は古川ふるかわと呼ぶ時期があった。
大橋　大橋は他の大きな橋を比較検討することではなく、近隣の橋との対比で、大橋と呼ぶことが多い。
寛文年間　1661年から1673年まで。
新編江戸志　しんぺんえどし。別称江戸誌。近藤儀休編著・瀬名貞雄補。寛政年間。「江戸砂子」の体裁を意図して刊行。内容は江戸城を中心に東は葛飾、南は六郷、西が武蔵府中、北が豊島・川口方面の地誌を記す。
石切橋　いしきりばし。名前はこの周辺に石切りが住んでいたことからつけられた。石切りとは、石材に細工をする職業や職人。石いし工く。石屋。
武家方　ぶけがた。武家の人々。武家衆。武家とは武士の総称で、公家くげはその反意語。
御組合　ある目的で、仲間をつくる、その人々。「御」は「庶民ではなく、武士がつくった組合」の意味。
馬場片町　新宿区西五軒町の一部。古く牛込村の沼地だったが、承応年中（1652-55）に埋立て、武家屋敷等を建築。町名の由来は、この時に小日こび向なた馬場の隣接地だったことによる。
水道丁　東京都文京区の町名。「丁」は「市街の一区画」の意味もあったが、代わって明治期には「町」を使った。
府内備考　御府内備考。ごふないびこう。江戸幕府が編集した江戸の地誌。幕臣多数が昌平坂学問所の地誌調所で編纂した。『新編御府内風土記』の参考資料を編録し、1829年（文政12年）に成稿。正編は江戸総記、地勢、町割り、屋敷割り等、続編は寺社関係の資料を収集。これをもとに編集した『御府内風土記』は1872年（明治５年）の皇居火災で焼失。『御府内備考』は現存。
長凡八間程　幅２間１尺　長さ約1456cm、幅394cm
間口　正面からみた敷地・家屋などの幅。
十九間　3458cm
入用　いりよう。必要である。必要な費用。
新撰東京名所図会　明治29年９月から明治42年３月にかけて、東京・東陽堂から雑誌「風俗画報」の臨時増刊として発売された。編集は山下重民など。東京の地誌を書き、上野公園から深川区まで全64編、近郊17編。地名由来や寺社などが図版や写真入りで記載。牛込区は明治37年（上）と39年（中下）、小石川区は明治39年（上下）に発行。
小日向水道町と……　原文と引用の２つが違っています。「新撰東京名所図会」の本来の引用では「牛込水道町より小石川水道町に通ずる木橋にして、江戸川に架せん、古川橋と西江戸川橋との間の橋なり。府内備考、牛込水道町の書上に（略）と見ゆ。本名は江戸川大橋にして、石切橋は其俗称たりしてと比記に據て詳らかなるべし、橋の名は、蓋し側に石工の宅あろしに起因すべけれど、其證なければ容易に断定し難し、石切の俗称、最も著はれ、江戸川大橋の名は遂に世人の忘却する所となれり」
続江戸砂子　正しくは「続江戸砂子温故名跡志」。享保20年刊（1735）。江戸砂子の著者、菊岡沾涼による補遺。内容は五巻からなり、巻一は江戸の年中行事、巻二は江戸方角図・御役屋敷・高札場等、巻三は神社拾遺・名所古蹟拾遺として日本橋の南北辺・小日向・深川・渋谷・目黒・本所・亀戸など、巻四は浄土宗一八檀林と諸州宗役寺、巻五は名木。四季の遊覧場所なども紹介。
明治19年橋架明細表　石切橋では長さ８間半、巾３間、25.5坪、木造、明治７年12月架換。川名は江戸川。
長８間半、幅３間　長さ1547cm。幅546cm
幅員　ふくいん。道路・橋・船などの、はば
十町　１町は60間。メートル法換算で約109m。10町は約1090m
溝　みぞ。地を細長く掘って水を通す所。どぶ。下水。流し元の小溝
大町桂月　おおまちけいげつ。詩人、随筆家。東京大学国文学科卒業。雑誌「帝国文学」に評論や詩を発表。また紀行文を多く書いた。生年は明治２年１月24日（1869.3.6）。没年は大正14年６月10日。57歳
水かさ　みずかさ。水嵩。川・湖・池などの水の量。水量。
けぶり　煙。物が燃えるときに立ちのぼる、微粒子が混じた気体。けむり。
煙れり　けぶる。煙る。煙が立ちのぼる。煙などでかすんで見える。

石切橋

中之橋｜東京の橋

コメントを残す

文学と神楽坂

　石川悌二著「東京の橋　生きている江戸の歴史」（新人物往来社、昭和52年）です。今回のテーマは中之橋です。

中之橋（なかのはし）　新宿区新小川町二、三丁目のさかいを文京区水道一丁目へ江戸川に渡された橋で、創架年月は不詳だが寛文図に無名ながら記されている。東京市史稿はこれについて、「橋 橋名なし 同川筋（江戸川）に架し、後の中の橋に当るべきものなれど、位置やや上流にあり。この橋の位置の変れるは元禄頃なり。中の橋は武江図説に『中の橋、同し川に渡す。立慶橋と大橋の間、築土下へ行く通り、此辺立りゅうヶ崎と云う、一名鯉ヶ崎とも云う。』とし、また府内備考には「中ノ橋は築戸下より江戸川ばたへゆく通りにかかる橋なり。立慶橋と石切橋の中なる橋なれば、かく名付くなるべし。」と記す。明治時代になってこの江戸川両岸に桜が植えられ、市民遊行の地となった。小石川区史はこれを、
　　石切橋より下流隆慶橋に至る間の江戸川両岸一帯の地は、明治の末頃まで市内屈指の桜の名所として讃えられていた。此処の歴史は比較的新しく、明治17年頃、西江戸川町居住の大原某が自宅前の川縁に植樹せるに始まり、附近の地主町民が協力して互に両岸に植附けたので、数年にして桜花の名所となり、爾来樹齢を加えると共に花は益々美しく、名は愈々喧伝せられて、其景観が小金井に似たところからいつしか「新小金井」の名称を与えられ、観桜の最勝地たりし中の橋は小金井橋に比せられるようになった。
　そこで地元でも花時には樹間に雪洞ぼんぼりを点じ、俳句の懸行燈かけあんどん、花の扁額、青竹の埓らちなど設けて一層の美観を添えた。暮夜流れに小舟を浮べて花のトンネルを上下すれば、両岸の花影、燈影、水に映じて耀かがやき如何にも朗らかな春の夜の観楽境であった。
　　はつ桜曙あけをおぼめく江戸川や水も小橋も
うすがすみして　　　　　　　　　　　　　　金子薫園
ほそぼそと雨降り止まぬ江戸川の橋に
たたずみ君をしぞ思う　　　　　　　　　　　小林　操

新撰東京名所図会。牛込区。東陽堂。明治37年。

新小川町二、三丁目　現在は「丁目」を付けません。昭和57年（1982）住居表示実施に伴い、１～３丁目は統合され、単に「新小川町」といいます。
江戸川　神田川中流。文京区水道関口の大洗堰おおあらいぜきから船河原橋ふながわらばしまでの神田川を昭和40年以前には江戸川と呼んでいました。
寛文図　寛文江戸大絵図。寛文10年12月に完成。絵図風の地図ではなく、実測図に従い、正確な方位を基準として、以後江戸図のもとになった。

武江図説　地誌。著者は大橋方長。安永２～寛政年間（1773～1799）に刊行し、寛政５年（1793年）に筆写。別名は「江戸名所集覧」
東京市史稿　明治34年から東京市が編纂を開始し、令和３年、終了した史料集。皇城篇、御墓地篇、変災篇、上水篇、救済篇、港湾篇、遊園篇、宗教篇、橋梁篇、市街篇、産業篇の全11篇184巻
大橋　石切橋と同じ
築土　つくど。江戸時代には「築土明神」も「築土」も正式な名前でした。なお「築土前」「築土下」はそれぞれ「築土の南側」「築土の北側」の意味。
築土下へ行く通り、此辺立ヶ崎を云う、一名鯉ヶ崎とも云う　「築土の北側に行く道路があるが、この周辺を立ヶ崎という。別名、鯉ヶ崎という」。「崎」は「岬 。みさき。海中に突き出た陸地」の意味です。文京区教育委員会の『ぶんきょうの町名由来』（昭和56年）によれば「『新編江戸志』に、『中の橋、築土つくどへ行く通りなり、此辺を恋ヶ崎という、一名鯉ヶ崎、此川に多く鯉あり、むらさき鯉という、大なるは三尺（約一米）に及ぶなり。』とある。」。つまり「立ヶ崎」や「恋ヶ崎」よりも「鯉ヶ崎」の方が一歩も早く世に出た言葉だったのでしょう。
府内備考　御府内備考。ごふないびこう。江戸幕府が編集した江戸の地誌。幕臣多数が昌平坂学問所の地誌調所で編纂した。『新編御府内風土記』の参考資料を編録し、1829年（文政12年）に成稿。正編は江戸総記、地勢、町割り、屋敷割り等、続編は寺社関係の資料を収集。これをもとに編集した『御府内風土記』は1872年（明治５年）の皇居火災で焼失。『御府内備考』は現存。
築戸　「つくど」と読む方が正しいのでしょう。
ばた　はた。端。傍。側。物のふち、へり。ある場所のほとり。そば。かたわら。そばにいる人。第三者。
江戸川両岸に桜

「小石川区史」から

江戸川桜花満開『東京名所写真帖 : Views of Tokyo』尚美堂 明治43年 国立国会図書館デジタルコレクション

明治後期の「西江戸川橋」。三井住友トラスト不動産

遊行　ゆぎょう。出歩く。歩き回る。
小石川区史　昭和10年、小石川区役所が「小石川区史」を発行しました。
西江戸川町　江戸川（現在の神田川）に沿った武家屋敷地でしたが、明治５年（1872）、江戸川町に対して西江戸川町と命名。昭和39年８月１日、1/3は水道一丁目に、昭和41年４月１日、残る2/3は水道二丁目になりました。

文京区教育委員会『ぶんきょうの町名由来』（昭和56年）以前の住居地

文京区教育委員会の『ぶんきょうの町名由来』（昭和56年）現在の住居地

川縁　かわべり。かわぶち。川のへり。川のふち。川ばた。川べ。
爾来　じらい。それからのち。それ以来。
愈々　いよいよ。持続的に程度が高まる様子。ますます。より一層
小金井　元文２年（1737年）、幕府の命により、府中押立村名主の川崎平右衛門が吉野や桜川からヤマザクラの名品を取り寄せ、農民たちが協力して植樹。文化～天保年間（1804～1844年）、多くの文人墨客が観桜に訪れる。『江戸名所図会』や広重の錦絵に描かれ、庶民の間にも有名になる。
最勝地　これは誤植。正しくは「景勝地」。けいしょうち。景色がすぐれている土地。
花　この文章は一般的な花ではなく、桜のことでしょう。「桜の時には樹間に雪洞を点じ、俳句の懸行燈、桜の花の扁額、青竹の埓など設けて一層の美観を添えた。暮夜流れに小舟を浮べて桜のトンネルを上下すれば、両岸の桜影、燈影、水に映じて耀き如何にも朗らかな春の夜の観楽境であった。」
雪洞　行灯。あんどん。小型の照明具。木などで枠を作り、紙を張り、中に油皿を置いて点灯する。
懸行燈　掛行燈。屋号や商品名を書いて店先に掛けて看板代わりにするもの。俳句の懸行燈とは、屋号や商品名に加えて俳句もはいるもの。

扁額　建物の内外や門・鳥居などの高い位置に掲出される額（額とは書画などをおさめて、門・壁などに掲げておく）。
埓　周囲に設けた柵。
夜の観楽境であった　この文章は「小石川区史」881頁に載っています。なお、このあとに続く文章があり「然るに其後江戸川の護岸工事の為め、漸次桜樹の数を減じて、大正の末年頃には当時の面影を全く失い、両岸は総てコンクリートの堅固な石垣と化して、忘れたように残る少数の桜樹に昔の名残を偲ぶのみとなった。已むを得ざる工作の結果とは云えあまりにも悲しき文化の侵略ではある」
はつ桜　はつざくら。その年になって最初に咲く桜の花。季語・春
曙　あけぼの。夜がほのぼのと明けはじめる頃。
おぼめく　はっきりしない。あいまいである。ぼやける。
うすがすみ　 薄くかかったかすみ。かすみが薄くかかる様子
金子薫園　かねこくんえん。歌人。和歌の革新運動に参加。明星派に対抗して白菊会を結成。近代都市風景を好んで歌った。生年は明治９年11月30日、没年は昭和26年３月30日。満75歳で死亡。
ほそぼそ　非常に細いさま。物がかろうじてつながっている様子。かろうじてその状態が続いている様子
思う　慕う。愛する。恋する。

川柳江戸名所図会③｜至文堂

コメントを残す

文学と神楽坂

　次は「江戸川」です。「神田川」は、東京都の井の頭池を泉源にして、中心部をほぼ東西に流れて隅田川に注ぐ川ですが、そのうち中流部、つまり、関口大洗おおあらい堰ぜきからスタートし、外堀と合流する船ふな河原かわら橋の川までを、1965年（昭和40年）以前には「江戸川」と呼んでいました。ちなみに当時の上流部は神田上水、下流部は神田川と呼んでいました。1965年（昭和40年）、河川法が改正され、神田上水、江戸川、神田川３つをあわせて「神田川」と呼ぶようになりました。

江　戸　川

ここで江戸川をさかのぼってみる事にする。井の頭に発する上水が、関口で分れ、一方は神田上水としてやや上を流れて、後楽園を過ぎ、神田川を水道橋の所で樋で渡って神田に入るが、他方は落ちてこの江戸川となり、東へ流れ、大曲と称する辺から南流して、お濠へ合流して神田川となる。
　橋は関口橋・江戸川橋・華水橋・掃部橋・古川橋・石切橋（大橋ともいう）・中の橋、曲ってから隆慶橋・とんど橋である。
　中の橋の辺りは、白鳥が池といったという。後に、大曲のところにかけられた橋を白鳥橋というのはその故であろう。

神田上水と旧江戸川

江戸川　ここでは神田川中流のこと。神田上水の余水を文京区関口台の江戸川橋付近で受け、飯田橋付近で外堀の水を併せて神田川となる。現在、神田上水、江戸川、神田川はすべて神田川になる。
井の頭　いのかしら。東京都武蔵野市と三鷹市にまたがる地区。中央に武蔵野最大の湧水池である井の頭池がある。神田川の源流。
上水　飲料などで管や溝を通して供給する水。水道水。汚物の除去や殺菌が行われている。
関口　文京区西部の目白台と神田川にまたがる地域。地名の起源は、江戸最初の上水道、神田上水の取入口、大洗おおあらい堰ぜきがあったため。
神田上水　江戸初期、徳川家康が開削した日本最古の上水道。上図を。現在は廃止。
後楽園　文京区にある旧水戸藩江戸上屋敷の庭園。中心に池を設け、その周囲を巡りながら観賞する。上図を。
神田川　東京都の中心部をほぼ東西に流れて隅田川に注ぐ川。昔は上流部を神田上水、中流部を江戸川、下流部を神田川といった。
水道橋　千代田と文京両区境の神田川にかかる橋。地名は江戸時代に神田上水からの導水管を渡す橋があったため。
樋　とい。水を送り流すため、竹・木などで作った溝や管。神田上水の水道橋では上空をわたす管、掛樋かけひがありました。
神田に入る　神田上水は小石川後楽園を超えると、水道橋駅の先の懸樋（上図の右下を参照）で神田川を横切り、まず神田の武家地を給水する。
大曲　おおまがり。新宿区新小川町の地名。神田川が直角に近いカーブを描いて大きく曲がる場所だから。橋は白鳥橋と呼ぶ。

延宝７年（1679年）「江戸大絵図」

関口橋　関口の由来には、奥州街道の関所とする説と神田上水の大洗堰ぜきとする二説がある。堰せきとは「河川の開水路を横断し流水の上を越流させる工作物」。
江戸川橋　「江戸川」とはかつて神田川中流部分（大滝橋付近から船河原橋までの約2.1km）の名称。江戸川橋は中流域で最初の橋梁
華水橋　はなみずばし。江戸川の桜並木と関係があるのか、わかりません。
掃部橋　かもんばし。江戸時代、橋のそばに吉岡掃部という紺屋があったことから。
古川橋　昔、神田川は古川ふるかわと称した時期があり、橋の南詰側には昭和42年まで西古川町、東古川町の地名があった。
石切橋　いしきりばし。付近に石工が多かったため。別名は「江戸川大橋」
大橋　おおはし。石切橋のこと。
中の橋　中ノ橋。なかのはし。隆慶橋と石切橋の間に橋がない時代、その中間地点に架けられた橋。
隆慶橋　りゅうけいばし。橋の名前は、秀忠、家光の祐筆で幕府重鎮の大橋隆慶にちなむ。
とんど橋　現在は船河原ふなかわら橋ばし。船河原とは揚場河岸（揚場町）で荷揚げした空舟の船溜りの河原から。船河原橋のすぐ下に堰があり、常に水が流れ落ちる水音がして、ほかに「とんど橋」「どんど橋」「どんどんノ橋」「船河原のどんどん」などと呼ばれていた。
白鳥が池　大曲から飯田橋に至る少し手前まで、大昔には「白鳥池」という大きな池があったようですが、延宝７年（1679年）の「増補江戸大絵図絵入」（上図参照）ではもうありません。
白鳥橋　しらとりばし。湿地帯で、神田川の大きな池があったという。

　さて、この川には紫色を帯びた大きな鯉が多くいて美味であったところから、幕府御用として漁獲禁断の場〈お留川〉となっていた。
　　　　鯉までも紫に成ル江戸の水　　　　　　　　（明三信１）
　　　　お上りの鯉紫の水に住み　　　　　　　　　（三七・25）
　江戸は紫染のよいところであった。
　　　　こくせうになぞとほしがる御留川　　　　　（二七・28）
　こくせうは〈濃汁（こくしょう）〉、鯉を濃い味噌汁でよく煮たもの、いま〈鯉こく〉という。
　　　　奪人の無いむらさきの御留川　　　　　　（一三五・33）
　　　　紫を人の奪ハぬ御留川　　　　　　　　　　（六〇・２）
論語に「子日、悪二紫之奪一レ朱也。」とあり、意味は間色が正色を乱すことであるという。その語を借りたしゃれである。

　紫色を帯びた大きな鯉が多かったというおそらく事実は、岡本綺堂氏が小説「むらさき鯉」でも書いています。

お留川　おとめかわ。御留川。河川や湖沼で、領主の漁場として一般の漁師の立ち入りを禁じた所。
紫染　紫根染。しこんぞめ。ムラサキ（紫）の根から抽出した染料を使った染色。灰汁を媒染とする。
こくせう　濃漿。こくしょう。魚や野菜などを煮込んだ濃い味噌汁。鯉こくなど。
鯉こく　こいこく。鯉濃。鯉を筒切りにして、味噌汁で時間をかけて煮込んだ料理。「鯉の濃漿」から
奪人　人から奪う、獲得するなどの意味。
論語　孔子の書とされる儒教の経典。四書五経の一つ。20編からなる。
悪紫之奪朱也　紫の朱を奪うを悪にくむ。朱が正色なのに、今では間色の紫が朱に代って用いられることがあるが、これには警戒したい。「奪」は地位を奪う、取って代わる、圧倒する。

　　　　江戸川ハ鯉小松川ハ鶴の御場　　　　　　（一一二・34）
　葛飾の小松川は幕府の鶴の猟場であった。
　　　　車胤と王祥江戸川の名所なり　　　　　　（一ニー・21）
　鯉のほか、螢も名物であった。昔、支那の晋の車胤という者、家が貧しくて油が買えず、螢を集めて本を読んだという故事は、「螢の光」という歌で知られている。
　王祥は、二十四孝の一人で、冬に継母が鯉が食べたいというので、川の氷の上に寝ころんでいると、氷がとけて鯉が躍り出、捕えて母に供したという話がある。
　螢について「絵本風俗往来」には「螢の名所は、落合姿見橋の辺・王子・谷中螢沢・目白下江戸川のほとり……」とある。姿見橋や、目白下はこの川のすぐ上流であるから、この川一帯にも見られたのであろう。
　橋の内、石切橋のしも、大曲のかみにかかる橋が〈中の橋〉である。この辺りを〈鯉ヶ崎〉とも言った。
　　　　中の橋一本ほしひと言ウ所　　　　　　　　　（明二仁５）
　　　　むらさきの鯉ハ濁らぬ橋の下　　　　　　　　（二八・５）
　橋の名は、日本橋・新橋のように、連声で「ばし」と濁音になることが多いが、中の橋は濁らず清んで訓むということと、濁らぬ水ということもかけているのであろう。

小松川　東京府南葛飾郡小松川村は「鶴つる御成おなり」と呼ぶ鶴の猟場でした。
御場　普通は「御場」は幕府の御鷹場おたかばのこと。鷹場は鷹狩りを行う場所。
猟場　りょうば。狩りをするのに適している場所。かりば
車胤　しゃいん（不明～400）。中国東晋の官吏、学者、政治家。灯油を買うことができず、蛍の光で勉強した話で有名。
王祥　おうしょう（185～269）。継母にも孝行を尽くし、生魚を食べたいというので、真冬に凍った池に行き、服を脱ぎ氷の上に横になった。氷が溶けて割れ、大きな鯉が二匹躍り出た。王祥は捕まえて継母に捧げ、継母も王祥をかわいがったという。
故事　昔あった事柄。古い事。昔から伝わってきている、いわれのある事柄。古くからの由緒のあること。
二十四孝　にじゅうしこう。中国古来の代表的な親孝行の24人。虞舜、漢の文帝、曽参・閔損・仲由・董永・剡子・江革・陸績・唐夫人・呉猛・王祥・郭巨・楊香・朱寿昌・庾黔婁・老萊子・蔡順・黄香・姜詩・王褒・丁蘭・孟宗・黄庭堅。
絵本風俗往来　正しくは「江戸府内 絵本風俗往来」。明治38年、江戸の好事家が江戸の町の移り変わりや町家・武家の行事のさまざまを300枚以上の大判挿絵を添えて描いた本。蛍については「中編巻之参」５月で出ています。
姿見橋　おちあいすがたみばし。姿見の橋と面影橋は別々の橋なのか、同じ橋なのか、私には不明です、新宿区がだした「俤の橋・姿見の橋」を参考までに。
王子　東京都北区中部の地名。桜で有名な飛鳥あすか山公園がある。
谷中螢沢　やなかほたるさわ。近くの宗林寺周辺は江戸時代には蛍の名所「蛍沢」がありました。
目白下江戸川　めじろしたえどがわ。目白台下にある江戸川（神田川）に大洗堰があり、また桜で有名でした。
鯉ヶ崎　「江戸志」では「此川に生ずる鯉は世の常の魚とことにして、味ひははなはだ美なり、されどみだりに取ことを禁ぜらる、此川の内中の橋の邉を鯉か崎といへりといふ」と書いています。
むらさきの鯉　紫色を帯びた鯉が多かったため。