文学と神楽坂

　芳賀善次郎氏の『新宿の散歩道』（三交社、1972年）から「市谷地区 11. 幕末の剣士近藤勇の道場跡」です。

幕末の剣士近藤勇の道場跡 　　　　　　（市谷甲良町20） 　甲良町を西に進む。Ｔ字路に出るが、その左手前一帯は新撰組の近藤勇や土方歳三などの剣士を送り出した道場「試衛館」のあったところである。 　試衛館は、はじめ天然理心流の近藤周助（武州）の道場であった。そこは、幕府の作事方棟梁の甲良豊前が拝領した甲良屋敷で、弟子は千人以上居たという。道を隔てたすぐ西隣に柳町25番地の稲荷神社は、近藤邸内にあったものだという。

近藤勇　こんどういさみ。生年は天保てんぽう５年10月５日。宮川久次の３男。名は昌宜。剣道を天然理心流の近藤周助に学び、その養子となる。幕府に仕えて尊王攘夷派志士の取締りにあたり、元治元年（1864）京都池田屋に志士らを襲撃。戊ぼ辰しん戦争では甲陽こうよう鎮ちん撫ぶ隊たいを組織して政府軍と戦ったが、下総流山で捕えられ、処刑された。
市谷甲良町20　市谷甲良町20は当時、ここが試衛館の道場だと考えていた場所。現在はそれより西の市谷柳町25が正しいと考えています。なお、現在の市谷甲良町20は市谷甲良町1-12になりました。

土方歳三　ひじかたとしぞう。幕末の新撰組の副長。隊長近藤勇を助けて活躍。鳥羽伏見の戦いに敗れたのちも官軍に抵抗し、箱館五ご稜りょう郭かくで戦死。
試衛館　しえいかん。江戸の剣術の道場。天然理心流３代宗家の近藤周助が天保年間（1830-1844）に開設。新撰組局長となる宮川勝五郎（近藤勇）は周助の養子となって４代宗家を継ぎ、道場主をつとめた。

天然理心流　てんねんりしん りゅう。剣道の流派の一つ。遠江の人、近藤内蔵助長裕が寛政年間（1789‐1801）に創始
武州　武蔵国の別称。現在の東京都と埼玉県、神奈川県川崎市、横浜市にあたる
作事方　さくじかた。江戸幕府の役職。作事奉行の下に属してすべての工事関係に当たったが、のちに小普請方・普請方が置かれてからは、建築、修理だけになった。さじかた。
棟梁　ここでは大棟梁の意味。作事奉行の下に位する大工頭が工事全体を統轄し、その下の大棟梁が設計面の管理や諸職人の手配などを受けもった。
甲良豊前　甲こう良ら氏は、幕府大棟梁を務めた家系である。東京都図書館「江戸城造営関係資料Q&A」「甲良家は江戸時代どこに住んでいたか」によれば「徳川家の老女栄順尼の拝領屋敷だったところが、元禄13年（1700）甲良豊前に譲られ、正徳３年（1713）町奉行支配に転じた。甲良家は切米百俵だけでは配下を養っていけないので、地貸しを許されていて、その地に町人が住んだことから町奉行支配となり、この地域を甲良屋敷と言うようになった」。また、竹内誠編『東京の地名由来辞典』（東京堂出版、2006）138頁では「江戸時代の甲良屋敷は現在の市谷柳町25番地に該当し、現在の市谷甲良町は、江戸時代には御先手組と御持組大縄地にあたり、町域が異なっている」
柳町25番地の稲荷神社　正一位稲荷神社。試衛館稲荷とも。上図を参照。

近藤勇は、天保５年（1834）10月９日、調布市在の農業宮川久次郎の三男として生まれ、幼名を勝太といった。成人してこの試衛館に入門して武芸を励んだ。近藤周助は勝太の技量と人物を見込み、嘉永２年（1849）10月19日に養子に迎えた。勝太16才の時で、この時、勇と改名した。 　勇の武芸は、日ごと上達し、また一人前の道場経営者になったので、周助は周斉と名を改めて四谷舟町に隠居し、慶応３年10月28日、76才で病死した。 　柳町の試衛館は、手挾まになったので、のちにこの東の二十騎町に移転した（その年月日不明）。 　近藤勇は、幕府で募集した浪士隊に参加したが、徳川14代将軍家茂の公武合体を実現するための上京にあたって、文久３年（1863）の春、その前衛隊となって京都に上った。勇はその後新撰組を組織して隊長となり、勤皇狩りを始めるのである。 　試衛館出身で近藤勇につぐ剣士としては、土方歳三（日野の在、石田の農家生まれ）、山南敬助（仙台の浪人）、沖田総司（奥州白河藩出身）、井上源三郎（日野宿出身）たちで、これらは勇門下の四天王といわれた。 〔参考〕新宿郷土研究第三号　新撰組史録　明治を夢みる

天保５年（1834）10月９日　現在は「生年は天保５年10月５日（1834年11月５日）。没年は慶応４年４月25日（1868年５月17日）」としています。
宮川久次郎の三男　ウィキペディア（Wikipedia）では「武蔵国多摩郡上石原村（現在の東京都調布市野水）に百姓・宮川久次郎と母みよ（ゑい）の三男として生まれる。幼名は勝五郎、後に勝太と改める」。別称は昌宜（まさよし）。
近藤周助　ウィキペディア（Wikipedia）では「江戸時代末期（幕末）の剣豪。天然理心流剣術３代目宗家。新選組局長近藤勇の養父。旧姓は嶋崎。幼名は関五郎・周平、後に周斎。諱は邦武。妻は近藤ふで」「近藤三助（天然理心流剣術２代目）の弟子となり、天保元年（1830年）に流派を継いで、近藤の姓を名乗る」。天保10年（1839年）、天然理心流剣術道場・試衛館を江戸市谷甲良屋敷（現新宿区市谷柳町25番地）に開設した。没年は慶応３年10月28日（1867年11月23日）
手挾ま　正しくは「手て狭じま」。住居、部屋などの空間が、生活や仕事をするのには狭い。
浪士隊　ろうしぐみ。1862年（文久２年）江戸幕府が出羽国庄内地方の浪士（幕府や藩と主従関係のない武士）清河きよかわ八郎はちろうの献策を受けて、浪士たちを募集した。目的は江戸幕府14代将軍徳川家茂いえもちの上洛に先立ち、京都の治安回復を図ること。壬生浪士、新選組、新徴組の前身。
公武合体　江戸時代末期に朝廷（公）と幕府（武）が協力して政治を行うこと
新撰組　幕末期、江戸幕府が浪人を集めて作った集団。1862年（文久２）幕府は清川八郎などの協議により浪士隊を作り、同年２月に300人余を集め上京し、壬生みぶ村屯所に分宿。しかし、尊攘の大義をめぐって分裂し、分派の清川派は江戸へ引き揚げた。京都守護職松平容保（会津藩主）の支配と庇護のもとに近藤勇、芹沢鴨らは組織を再建、新撰組と名づけた。1863年９月、無謀な行いのあった局長芹沢せりざわ鴨かもを斬り、近藤勇、土方ひじかた歳三としぞうが実権を掌握。発足時は24名だったが、最大時には約230名の隊士が所属していたとされる。
勤皇　勤王。京都朝廷のために働いた一派。
狩り　追いたてて捕らえること。「魔女狩り」
山南敬助　近藤勇らとともに新選組を結成する。当初は副長、後に総長。屯所移転問題を巡り近藤や土方歳三と対立を深め、最終的に脱走。新選組の隊規に違反したとして切腹。何故切腹にまで至ったか真相は謎である。
沖田総司　江戸末期の新撰組隊士。奥州白河藩を脱藩し、新撰組設立当初から参加。近藤勇の刑死後、江戸でおそらく肺結核により死亡。天然理心流の剣法にすぐれ、池田屋事件で活躍。
井上源三郎　近藤勇の兄弟子。京都池田屋事件では土方隊の支隊の指揮を担当。近藤隊が斬り込んだという知らせを受けて部下と共に池田屋に突入、８人の浪士を捕縛する活躍を見せる。慶応４年、鳥羽・伏見の戦いで、淀千両松で官軍と激突（淀千両松の戦い）、敵の銃弾を腹部に受けて戦死。享年40。
勇門下の四天王　近藤勇門下の四天王。新宿郷土研究第三号の「近藤勇の試衛館道場」によれば、土方歳三、沖田総司、井上源三郎、山南敬助の４人。

　新宿郷土研究第三号の「近藤勇の試衛館道場」（新宿郷土会、昭和41年）では……

近藤勇の試衛館道場 　天然理心流近藤周助（邦武）の経営する道場試衛館は、市谷柳町甲良（高麗）屋敷にあった。しかるに大衆文学の作家である子母沢寛氏の『新選組始末記』には、永倉新八翁遺談として「近藤勇の道場試衛館は小石川小日向柳町の上にあった。」と誌しているが、これは永倉新八の記憶ちがいか口述筆記のまちがいであろう。なぜなら近藤の実家宮川家には、近藤周助と間で養子縁組をした当時の文書があるがこれには、「嘉永２年酉10月19日江戸高良屋敷西門、近藤周助」とある。また、平尾道雄氏の『新撰組史録』には、試衛館は「初め市ヶ谷柳町上高麗屋敷に在ったが、もと大工棟梁何某の住宅跡で、場所が狭かつたので、後になって牛込二十騎町に移された。」とあるが、二十騎という町名のできたのは明治５年（1872）でしたがってそれ以前は、二十騎組といっていた。それはともかく最初にあつた試衛館の位置だが、これは江戸切絵図などから想像して、現在の甲良町20番地がその跡だと推定している。 　前述のように近藤周助と宮川勝太（勇）との養子縁組によつて試衛館の経営は、近藤の手に移され、周助は四谷の舟板横町に隠居する。 　勇の道場の出身者で四天王といわれるのは、土方歳三、沖田総司、井上源三郎、山南敬助である。

近藤周助（邦武）　新選組局長近藤勇の養父。旧姓は嶋崎。幼名は関五郎・周平、後に周斎。諱いみな（死後に、生前の業績などで贈った称号）は邦武。妻は近藤ふで。
甲良（高麗）屋敷　甲良（こうら）と高麗（こうら）なので、どちらの漢字も使ったのでしょう。
子母沢寛　しもざわ かん。小説家。生年は1892年２月１日。没年は1968年７月19日。
新選組始末記　子母澤寛の小説。昭和３年に万里閣書房から『新選組始末記』を処女出版し、昭和44年に角川文庫から『新選組始末記』、講談社も昭和46年に『新選組始末記』を出版。
永倉新八　幕末の武士で、松前藩から脱藩し、心形刀流の師範代。のちの新選組隊士。「新選組始末記」では「永倉新八翁遺談」としている。没年は大正４年１月５日
江戸切絵図　嘉永４年（1851）「市ヶ谷牛込絵図」のこと。

牛込二十騎町　牛込甲良町の東隣に位置する。天龍寺境内で、天和３年（1683）寺が類焼し移転。御先手与力２組の屋敷に。その１組が10人（騎）なので牛込二十にじっ騎き町と呼ばれていた（東京府志料）。1857年の尾張家板江戸切絵図で「二十キクミ」（上図）と記す。明治４年６月、町として成立。明治44年（1911）「牛込」を省略、二十騎町に。
甲良町20番地　現在は柳町25番地。
嘉永２年酉……　平尾道雄著『定本新撰組史録』（新人物往来社、1977）は平尾道雄著『新撰組史録』（白竜社、1967）の改訂版で、これも国立図書館でそのまま読めます。

差出申養子一札之事 ー、今般貴殿枠我家養子に貰請度申入れ候処、早速相談被レ下、我等方に貰請候処実正也。然る上は諸親類は不レ及レ申、勝手とも差構無く御座候。仍レ之加印一札入置申処仍て如レ件。 　　嘉永二年酉10月19日 江戸高良屋敷西門　近　藤　　周　助 世話人　　　　　　山田屋　　権兵衛 同　　　　　　　　上布田村　孫兵衛 　　站村　源次郎殿 　　代　　弥五郎殿

新撰組史録　平尾道雄著『定本新撰組史録』（新人物往来社、1977）では。

試衛館は天然理心流ー近藤周助（邦武・号は周斎）の道場で、はじめ江戸市ヶ谷柳町の上高麗屋敷にあった。もと大工棟梁の住宅を道場に使っていたが場所がせまいため、後に牛込二十騎町に移っている。

柳町新宿の散歩道

文学と神楽坂

　芳賀善次郎氏の『新宿の散歩道』（三交社、1972年）「市谷地域 10．作家田た山やま花か袋たい旧居跡」では……

作家田山花袋旧居跡 　　　　　　（市谷甲良町12） 　林家墓地からさらに東に進み、十字路を右折し、大久保通りを横断し、第一の横町を右折する。右側の甲野家のところは、田山花袋の旧居跡である。 　花袋一家が明治19年、郷里群馬県館林から上京して最初に居住したのは、富久町の会津侯邸内であった。そこから明治22年、牛込納戸町に移ったのであるが、さらに23年にはここに転居したのである。 　当時花袋は20才であったが、ここで処女作「瓜畑」を執筆したのである。花袋の「東京の三十年」によると、山伏町の通りには近所で評判の焼芋屋があり、母にたのまれてこの焼芋を買ってくることや、病後に運動がてら母親に連れられて散歩したことが出ている。 　花袋はここから喜久井町、原町を転々としたが、牛込一帯はなつかしい所だったらしく、同書には「牛込の山の手は私に取って忘れられないところである。一つの通りでも、一軒の家にも又は一草の動きにも……」とある。 　〔参考〕明治を夢みる

林家墓地からさらに東に進み、十字路を右折し……　図参照。

大久保通り　新宿区飯田橋（飯田橋交差点）から新宿区百人町、中野区中野などを経由し、杉並区高円寺南（大久保通り入口交差点）に至る。

右側の甲野家のところ　まず地図を見てみます。1978年の住宅地図を見ると、ありました。

　途中の2000年は？ なくなっています。

　では、現代は？　ありました。赤枠の家が建っています。2000年は一時的になくなってようです。

群馬県館山　現在は群馬県館林市。田山花袋旧居は「群馬県館林市城町２−３」にあります。
富久町　とみひさちょう。東京都新宿区の町名。なお、一見富久町内に見える東京医科大学は新宿区新宿６丁目１−１で、富久町と関係はありません。

会津侯邸　田山花袋氏は「東京の三十年」の中で「私達は取敢ず牛込の奧のある大名の下しも邸やしきの一部に住つた」
「段々開けて行くと言ってもまだ山手はさびしい野山で、林があり、森があり、ある邸宅の中に人知れず埋れた池があったりして、牛込の奥には、狐や狸などが夜毎に出て来た」

瓜畑　うりばたけ。瓜うりの植えてある畑。瓜か田でん。明治24年（1891）、田山花袋は古桐軒主人として「瓜畑」を「千紫万紅」第５号で発表し、内容は男の子が３人、夜空にトウモロコシを盗もうとするが、番人に見つかり、取ってきたのは熟れない白瓜、スイカ、小さな冬瓜だけ。天の川の下で大笑い。
牛込納戸町　うしごめなんどまち。東京都新宿区の町名で、現在は「納戸町」だけが正式の町名。また「南町」がこの下の地図では上に動いて、中町と南町の町境の上に乗っています。

　では、同じことを秋本正義氏の「明治を夢みる」（非売品、1971）ではどう記しているか、見てみます。

最初田山花袋の一家が群馬県館林から上京したのは、明治19年で（花袋としては三度目の上京になる）、その時は、牛込富久町の会津侯の邸内に居住した。「東京の三十年」をひもどくと、 　　……田舎から出て来た最初の山の手の奥の家からＮ町へ引越して来ていた…… とあり、この奥の家というのが、会津侯の邸内で、Ｎ町というのは牛込納戸町のことである。 　納戸町へ移ったのは明治22年であった。牛込中町のほぼ尽きようとする処で、二畳、六畳、四畳半の三間の住いであったと書いてある。翌23年更にそこから甲良町へ転居した。甲良町の家は、納戸町の家からみるとはるかに広い家であった。「東京の三十年」には甲良町の事は余り委しく書かれていないが、 　　……「録、芋を買って来ないか？」かうした母親の声がきこえると、共に（略）「また焼芋か」かう言って私は風呂敷をもって出て行く。例の山伏町の通り。そこには未だその焼芋屋がある。旨い胡麻の入った、近所でも評判なその焼芋。…… と当時の思い出を書いている。 　甲良町に住んだのは、20歳の時でまだ文壇にデビューしていなかった。改造社の現代日本文学全集の田山花袋集の年表をみると 　　明治24年（1891年）21歳５月24日、尾崎紅葉を牛込横寺町に訪う。其翌日江見水蔭を牛込北町に訪う。初めて「瓜畑」を「千紫万紅」に載せて貰ふ。 とある。これによると、23年、24年頃は甲良町に住んでいたから、この家で処女作を執筆したのではないかとも考えられる。もしそうだとすると、花袋処女作執筆の地として、最も記念すべき地である。 　その時分のその界隈はまだ淋しかった。 　　……柳町の裏には竹藪などがあって夕日が静かにさした。否そればかりかそれから段々奥に早稲田の方へ入って行くと梅の林があったり、畠がつづいたり昔の御家人の零落して其のままに残って住んでいるかくれたさびしい一区割があったりした。山の手はさびしかった。早稲田近くに行くと雪の夜には狐などが鳴いた…… 　また花袋はその頃の生活を書いて、 　　……病後の体を母親につれられて、運動にそこここと歩いた事が思い出される。やきもち坂はその頃は狭い通りであった。家もごたごたと汚く並んでいた。坂の中ほどに名代の鰻屋があった。 　　病後の私は、そこからそれに隣った麴坂の方をよく散歩した。…… とも記している。 　この花袋の住んでいた家は、牛込柳町大通りの大野屋文具店と、木下理髪店の横の坂が麴坂——昔麴屋があったので——その坂と、山伏町から柳町への電車通り、所謂やきもち坂（あかね坂）との間に一つの小路がある。その中程（柳町の方から入って左側）にあった。正確にいえば新宿区市谷甲良町12番地。現在甲野啓一さんの住居の処である。関東大震災にも今次の戦災にもまぬかれた古い二階建の家であったが、過日新宿区史跡の会の、一瀬さんを案内して訪問したら、残念な事に余り建物が古くなったので、すっかり取毀して新しい邸宅になってしまっていた。私がつい先頃迄共同募金などで伺った時分は、昔の儘の建物でどことなく、山の手の住宅という感じの深い家であった。持ち主の甲野さんの御母堂は、朧気な記憶であるが、階下は、八畳が弐間、三畳が三間、二階は、八畳、廻り縁で床の間があった。南向きの日当りの好い家であったと語られた。（日ならずして記憶で書いたがといって間取図をお届け下さったので発表させていただく） 花袋氏の部屋は２階 　住んでいた建物こそなくなったが、この坂、この横丁を、花袋——田山録弥——が、母親と病後の散歩をしたり、焼芋を買いに行ったりしたのだと思うと懐しい限りである。 　やがて明治文壇に、蒲団、一兵卒、田舎教師、等を発表し、小説に、紀行文に評論に、精力的な活動をつづけ、自然主義文学運動の闘将として活躍した。 　この偉大な文学者のために、甲野さんのご諒解を得て、門前の片隅へなりとその標識をたてたいと畏友一瀬さんと話し合っている。 　花袋はこの市ケ谷のあたりが非常に気にいっていたらしい。 　　牛込市ヶ谷の空気もかなり細かく深く私の気分と一致している。私は初めに納戸町、それから甲良町、それから喜久町、原町といふ風に移って住んだ。 　　今でも其処に行くと、所謂山の手の空気が私を堪らなくなつかしく思はせる。 とも書いている。これでみると、この周辺をかなり転々と居を移していた様だ。 　　兎に角、牛込の山の手は私に取って忘れられないところである。一つの通りでも、一軒の家にも又一草の動きにも…… 　そればかりでなく、忘れられない思い出がもう一つあったからではないか。 　　中町の通り——そこには納戸町に住んでいた時分によく通った。北町、南町、中町から三筋の通りがあるが、中でも中町が一番私に印象が深かった。他の通りに比べて、邸の大きなのがあったり、栽込の綺麗なのがあったりした。そこからは富士の積雪が冬は目もさめるばかりに美しく眺められた。 それにその通りには、若い娘が多かった、今少将になってゐるＩといふ家などには、殊にその色彩が多かった。瀟洒な二階家、其処から玲瓏と玉を転したやうにきこえて来る琴の音、それをかき鳴らすために運ぶ白い手、そればかりではない。運が好いとその娘達が表に出てゐるのを見ることが出来た。私はさういふ娘達に話の出来る若い軍人などが羨ましかった。…… 　納戸町に住んでいた時分、その大家さんの家に娘がいた。その父親は大蔵省の属官で毎年見事な菊をつくった。娘の名も菊子と呼ばれていた。娘が番町辺へお琴の稽古に行く時、後をつけたり、途中でその帰りを待ったりした。後にこの菊子をヒロインとして「小詩人」という作品を書いたといっている。 　　わが庭の菊見るたびに牛込のかきねこひしくおもほゆるかな 　　なつかしき人のかきねのきくの花それさへ霜にうつろひにけり 　こういう歌を花袋はその歌日記にしるしていた。淡い恋だったのかも知れない。

柳町田山花袋北中南町・細工町新宿の散歩道

文学と神楽坂

　昭和41年、新宿郷土会「新宿郷土研究」第４号に「花袋と紅葉」という一文が書かれています。この「新宿郷土研究」は新宿区立図書館で借りられますが、誰が作者「わたくし」になるのか不明です。この編集兼発行人は一瀬幸三氏なので、おそらく一瀬氏でしょう。

わたくしは、横寺町を通るたび田山花袋『椿』（大正15年版）という随筆集におさめられている文章の一節を思い出すのだ。 「横寺町の通りは、山の手で名高い旨いどぶろくを売る居酒屋、墓地を隔てて紅葉山人の二階…。明治23、4年頃から34、5年まで、私はこの通りを何んなに歩いたかも知れなかった。恋にあこがれたり、富貴にあこがれたりして、時には失望の心遺るに場所がない為めわざわざ其処に出て来たりした」は、田山花袋の面目躍如たるものがある。 　紅葉の住まっている横寺町の二階の窓を見ては、当時の流行作家である紅葉を羨やむ一方憎しみともなっていたのだろう。花袋の『東京の三十年』には、「自分より４つか５つの年上のー青年、それでいて、日本の文壇の権威、こう思うと、こうして、じっとしてはいられないような気がする。羨ましいと共に妬ましいという気が起る。」と、いっているのは、ほんとうの気持だったろう。 　花袋が、群馬県館山林町から二度目の出郷をこころみたのは、兄が内務省修史局へ勤務するようになったので、牛込富久町の旧会津侯の邸宅の中にあった。 　花袋はここから神田の英語学校に通ったのである。そこへいくまでの道程を、「牛込の監獄署の裏から士官学校の前を通って、市ヵ谷見附へ出て、九段の招魂社の中をぬけて、神田の方へ出て行く路は、私は毎日のように通った」と、『東京の三十年』に書いているが、昔の人はよく歩いたものである。また、同書に「その時分（明治20年頃）は、大通りに馬車鉄道があるばかりで、交通が、不便であったため私達は東京市中は何処でもてくてく歩かなければならなかった」と、あるのをみてもよくわかる。 　それから花袋が、19才の明治22年（1889）納戸町の家賃の高い家から甲良町へ移った。たぶんこの家のことだろう。前述の『椿』という随筆集にこう書いている。 「貧しい私の家は、その頃間数の多い家に住むことはできなかった。私は三間しかない汚ない家の中にいた。私は、机を座敷の八畳の一隅に置いた。机の前が硝子障子になつているので、そこから猫のような小さな庭が常に見えた。投ったままにして置いた万年青の鉢だの丈の低い痩せこけた芭蕉だのボケだの、バラだのが見えた。時には明るい日影が射したり、雨がしめやかに降っていたりした。私はいつもそこで日を暮した」と、いう一節がある。 　甲良町は、甲良屋敷のあとと、その附近の開墾地をあわせて、甲良町としたところで、花袋の住んでいたというのは、開墾地に建てた借家と見られるからいまの25番地附近と推定できる。 　それはともかく、この文章を読むと明治時代の借家の間取りや環境がよくわかる。花袋はここで、小説、文学の勉強に専念していた。「いつまでも遊んでいるんだが、宅の“録”にも何処へでも５円でも10円でも取って呉れればよいに…」という母親の愚痴もいちどならずいくたびか聞いたことであろう。“録”というのは、花袋の実名録弥のことである。 「自分もきっと、文壇の寵児になってみせる」といつも興奮していたし、外国文学の知識の吸収を怠らなかった。

椿　国立国会図書館オンラインに載っています。
どぶろく　濁にごり酒ざけ。発酵してできたもろみを濾過することなくそのまま飲む。
富貴　ふっき。ふうき。富んで尊いこと。財産が豊かで位の高いこと。
心遺る　こころやる。心に滞るものを他におしやる。心のうさを晴らす。心を慰める
東京の三十年　田山花袋の回想集。1917年（大正６年）、博文館から出版。
群馬県館山林町　現在は群馬県館林市城町14です。
内務省修史局　太政官正院地誌課は、1874年（明治７年）に内務省地理寮に合併、75年には修史局（77年修史館）に合併されました。
邸宅　下図で赤い図。
神田の英語学校　仲猿楽町（今の神保町二丁目周辺）だとインターネット「おさんぽ神保町」
監獄署　下図の中央

士官学校　陸軍士官学校。下図の左手。
市ヵ谷見附　下図の中央部
九段　東京都千代田区西部の地区。麹町こうじまち台から神田方面へ下る坂（九段坂）に、江戸時代、９層の石段を築き、幕府の御用屋敷を建て九段屋敷と称したから。
招魂社　東京招魂社。現在の靖国神社。下図の右手

神田　神田区。千代田区の旧神田区地域。北に神田川が、南東に日本橋川が流れ、東京都電車が区の全域を走る。
馬車鉄道　鉄道馬車。軌道上を走る馬車の輸送機関。1882年（明治15年）６月、東京馬車鉄道会社により新橋―日本橋間に開通し、10月には日本橋―上野―浅草―浅草橋―日本橋間が開通した。
万年青　おもと。ユリ科の常緑多年草。

甲良町　明治二年（1869）市谷甲良屋敷を市谷甲良町と改称（己已布令）し、同五年には付近の武家地、開墾地を併合した。なお、江戸時代の甲良屋敷は現在の市谷柳町の一部で、甲良町にはない。
甲良屋敷　現在の市谷柳町の一部。徳川家の老女栄順尼の拝領屋敷だったところが、元禄13年（1700）甲良豊前（4代相員）に譲られ、正徳3年（1713）町奉行支配に転じた。甲良家は切米百俵だけでは配下を養っていけないので、地貸しを許されていて、その地に町人が住んだことから町奉行支配となり、この地域を甲良屋敷というようになった。（甲良家は江戸時代どこに住んでいたか。東京都立図書館）
開墾地　開墾地（山林や原野を切り開いた土地）はどこを指し示すのか、わかりません。江戸時代、甲良町はすべて人が住んでいました。したがって明治初期になってから一部の家はなくなり、原っぱができたのでしょう。
25番地附近　「新宿郷土研究」では25番地附近を、別の研究は甲良町12を指しています。ちなみに明治19-20年に発行した参謀本部陸軍部測量局の「東京五千分ー東京図家量原図」（日本地図センター発行。2011年）では甲良町12は桐、甲良町13は原と家、甲良町25は普通の家が描かれています。

横寺町

尾崎紅葉柳町田山花袋