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善国寺（写真）昭和44年頃 ID 14126-28

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文学と神楽坂

　新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14126～28は、善国寺の写真を撮ったものです。撮影の年月日は「昭和44年頃か」と書かれています。
　この時期、善国寺には昭和45年 ID 8299-ID 8300、昭和44年 ID 8271-ID 8272などがあり、これらを元として解説します。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14126 善国寺

　境内の隅から斜めに撮影しています。手前右側の四角い石はおそらく建物の基礎で、戦前にはこの場所には建物があり、東京名所絵図（明治37年）の挿絵には賽銭箱なども描かれています。その奥の建物は基礎がない仮設の小屋と思われ、商店街のセールの福引所などに使われました。
　Ｔ字に並んだ敷石は参道です。戦前のものと思われ、凹凸が目立ちます。左手間は毘沙門横丁側の門につながり、左側は本堂（毘沙門堂）に、右は正門に続いています。
　参道の向こうに四角い石があります。このあたりも戦前は建物があったので、礎石の一部かもしれません。左には屋外灯と旗の掲揚塔。さらに左は石虎で、土台に「奉」の一文字が掘られています。
　その奥の手すりは、写真には写っていない石造滑り台から降りてくる子どものための安全柵です。黒っぼい角柱は日よけの支柱で、その足元は砂場。ベンチの広告は「ビタ明治牛乳」。いずれも区立毘沙門児童遊園の施設です。
　最も左奥の建物には「易占えきせん／毘沙門天／易断所」という看板がかかり、そこで易者が占っていました。
ビタ明治牛乳　ビタミンなど栄養強化系の加工乳でした。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14127 善国寺

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14128 善国寺

　ID 14127とID 14128は、いずれも北側の正門の外から本堂を見ています。左側にはベンチと、わずかに見えるくじ引き用の抽選器。その上には「餅花もちばな」を模した小さな正月向けの飾り。本来は餅が柔らかいうちに団子にして、花に見立てて木の枝につける冬の風習でした。軒下には提灯が並びます。
　中央の５列の敷石は参道。右は門柱で、大きく欠けているようにも見えます。いずれも戦前から残存したものでしょう、
　屋外灯、石虎、中央奥には本堂と鈴紐すずのお、賽銭箱には右書きで「奉納」と「神楽坂振興会」。石虎の右奥は、背もたれが独特なベンチでしょう。
　参拝者はコートを着ています、時期は年末で「陽差しから見ても、ID 8299と同時撮影でしょう。本堂は昭和46年に再建されるので、その建築前、おそらく昭和44年の年末でしょう」と地元の方。

善國寺。住宅地図。1970年

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8271 善国寺

善国寺（写真）平成22年 ID 13351

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文学と神楽坂

　新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」のID 13351は平成22年（2010年）３月に、神楽坂４丁目にある鎮ちん護ご山ざん毘び沙しゃ門もん天てん善ぜん国こく寺じを撮影したものです。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 13351 神楽坂毘沙門天

　車道はアスファルト舗装、側溝はＬ型で、縁石は一定間隔で色が違い、黄色と無彩色で意味は「駐車禁止」。歩道もアスファルトのインターロッキング（interlocking）ブロック舗装。
　街灯は戦後４代目で、水銀と高圧ナトリウムの２つのランプ。この街灯は令和4年に更新され、古い街灯が本堂前の境内灯として再利用されました。続いて三角コーンがあり、次の標柱の内容はここで解説しています。
　石囲いは無地で、左端に「毘沙門寄席」の看板があります。ちなみに神楽坂毘沙門寄席の第一回は2005（平成17）年11月、22年７月では50回以上だそうです。看板は「七日の出演者」、＜昼席 十三時半開場 十四時開演＞は五街道彌助、三遊亭遊雀、柳家喜多八、＜仲入り＞、松旭斉 美智 美登、柳家花緑。＜夜席 十八時開場 十八時半開演＞古今亭菊六、金原亭馬遊、柳家さん喬、＜仲入り＞、三遊亭小円歌、林家たい平。下に行って＜十三日の出演者 出演順＞春風亭一之輔、入船亭扇辰、柳亭市馬、林家正楽、古今亭菊之丞、立川らく次、三遊亭白鳥、古今亭志ん輔、柳亭小菊、立川志らく、＜十四日の出演者 出演順＞柳家三之助、桃月庵白酒、林屋正雀。その右側に白と青のポスターが２枚、「墓地売出中」と読めます。門前を歩く人は背広、ダウンジャケット、上着を手に持った人などで、肌寒かったと想像します。
　赤い山門は平成６年（1994）に作られたものです。梁の間に「毘沙門天」「善國寺」の提灯が多数。左側の門柱には「毘沙門天」、右側の門柱は「善國寺」と銘板「神楽坂興隆会」。
　山門を潜り、境内にはいると　左の青銅色の屋根は浄行菩薩。境内灯は街灯とは違い、傘と円筒形の照明でした。本堂前の２体の石虎（右は阿形あぎょう、左は吽形うんぎょう）。その右に読めない看板、さらに右には石虎を描いた絵馬やおみくじを結ぶ棚があり、さらにその上は藤棚で、境内はアスファルト舗装されています。さらに右、門脇の石囲いの中はしだれ桜ですが、こちらもシーズン前です。
　最後は本堂（左、おみく［じ］と読める）と庫裏くり（右、住職や家族の住む場所）です。本堂と庫裏とは渡り廊下でつながっています。また庫裏の受付でおみくじが買えます。

新規街灯と古い街灯

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文学と神楽坂

　地元の方が「新規街灯と古い街灯」という記事を書いてくれました。新規街灯といっても普通の街灯もありますが、ユニークな街灯もあるんです。

神楽坂通１－５丁目の街灯が2022年２月に更新されたことは、このブログの記事の通りです。しかし例外的に、古い街灯が残っている場所があります。

【１】神楽坂上交差点

神楽坂通りの最も角になる位置に、古い街灯が一本だけ残っています。ここは遠からず大久保通りの拡幅で道路になる場所なので、更新しても無駄になると考えたのでしょう。

神楽坂上 新旧の街灯

なお神楽坂通りの入り口（坂下）と出口（坂上）の街灯は、他とは違って高い位置に照明があります。また照明の下の横木（神楽坂の旗）がなく、代わりに丸いリング上の金物が上下にあります。これは左右の街灯の間に横断幕をはることを想定したものです。

神楽坂上街灯

大久保通りの拡幅がすめば、神楽坂の出口は高い街灯の場所まで後退し、角の店はコンビニになるのです。

【２】毘沙門天の境内灯

毘沙門天善国寺の本堂の前には、石虎と並んで一対の境内灯があります。この境内灯が、通りの古い街灯に置き換わっています。

毘沙門天境内と街灯2022

毘沙門天境内灯2022

時期は分かりません。ただ2021年6月のストリートビューでは別の境内灯（下図）が写っています。おそらく通りの街灯を取り外したものを再利用したのでしょう。

毘沙門天境内灯2021

善国寺はID 8271-8272では、街灯が円盤形になった後に旧式のスズラン灯を境内灯として使っています。この境内灯は気まぐれ本格派（1977年）（下図）や、ID 9909-9911、ID 11481（1986年）では街灯と同じ円盤形に変わっていますが、この時は街灯も円盤形でした。必ずしも街灯を再利用するわけではなさそうです。

気まぐれ本格派 第13話(1977年)

8272b善国寺


ID 8271-8272　境内灯（12）は３つありますが、旧式の鈴蘭灯は中央の青い６角形です。

善国寺（写真）昭和44年 ID 8271-ID 8272

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文学と神楽坂

　新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」でID 8271とID 8272を見ましょう。撮影は1969年（昭和44年）頃で、毘沙門堂の善国寺です。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8271 善国寺

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8272 善国寺

　地元の方から解説を送ってくれました。

　街ゆく人はコートを羽織っているので、季節は冬でしょう。
　３-４階と思われる高い位置から境内全体を撮影しています。門前の店は２階建てばかりだったので、どこから撮影したのか分かりません。同時代のID 101を見ると可能性があるのは尾澤薬局の屋根の上でしょうか。
　境内は多目的に利用されています。
　入口は３カ所。本堂（毘沙門堂）に続く正門（A）、その西側の庫裏くりに続く門（B）、毘沙門横丁から入る脇門（C）です。本堂と庫裏は渡り廊下で結んでいます。
　境内は未舗装ですが、主要施設の間には敷石があります。西門の階段など、場所によってはかなり傷んでいます。毘沙門横丁の敷石は、おそらく左（１）が浄行菩薩、右（２）は建屋がある出世稲荷でしょう。
　正門前の左側に台のようなもの（３）が置いてあります。献灯のローソク台ような感じです。その後ろの石囲いは壊れていて、ナナメの棒のようものも見えます。「1960年代の東京」(毎日新聞社）の1965年の写真では石囲いは正常なので、何かあったのかも知れません。
　正門内の左（４）と本道の左手前（４）は建物の基礎の跡のようになっていて、大きな石も見えます。戦前にあった大道芸や見世物小屋などの常設店の跡かも知れません。語らい広場（牛込倶楽部「ここは牛込、神楽坂」第３号、平成７年、下を参照）には、戦後も境内にダガシヤなどの店があったことが書かれています。
　この写真の空地はイベントやお祭りの御神酒所などに使われたようです。よく考えると神輿の御神酒所を日蓮宗のお寺の境内に置くのはおかしいと思いますが、そんなことは誰も気にしていません。今も４丁目の御神酒所は毘沙門様の中です。地方の名産品セールや６月４日の歯科医師会の無料検診会のようなイベント、選挙の演説会などにも使われています。
　２カ所、旗の掲揚塔（５）が立っています。寺の行事や街のイベントなどでのぼり旗を掲げていたのでしょう。また西の門脇には「易占えきせん／毘沙門天／易断所／藤墳蕙秀」（６）の看板があります。
　境内のかなりの部分は区の児童遊園として貸し出されていて、石造りの滑り台（７）、日よけ（夏場によしずをしく）を備えた砂場（８）、藤棚（９）、ベンチや水飲み場（10）、右下のブランコ（11）が確認できます。
　ID 8245に見うる鈴蘭灯はじめ、雑多な屋外照明（六角形で囲ったもの）（12）が見えます。参拝者用や児童遊園用など、目的に応じてバラバラに整備したのでしょう。
　毘沙門堂は1971年（昭和46年）に建て替えられました。この写真は建て替え直前の様子を残す目的だったかも知れません。児童遊園は小さくなって今もあり、藤棚も形を変えて本堂の手前に残っています。

庫裏　くり。住職やその家族の住む場所

　語らい広場（牛込倶楽部「ここは牛込、神楽坂」第３号、平成７年）では、写真よりも、つまり昭和44年よりも、少し昔に起こったのでしょう。

おびしゃ様のこと
　毘沙門様で、一番始めに思い出すのは、はずかしながら御門を入って左右にあった「ダガシヤ」さん。両方ともおばあさんが一人でお店番。焼麩に黒砂糖がついたのが大好物でした。
　塀のところには「新粉ざいく」の小父さん。彩りも美しい犬や鳥、人物では桃太郎、金太郎などが、魔法のように小父さんの指先から生まれてきます。
　それから御門の脇のお稲荷さんにちょっと手を合わせ、次は浄行善薩様のおつむを頭がよくなるようにタワシでゴシゴシ。虎さんの足をちょんちょん。一番最後にごめんなさい、御本尊様に「頭がよくなりますように」と無理なお願い。
　節分のときは、子守さんと一緒にミカンを拾いに参りました。渡り廊下のところでお顔見知りの小父さんたちが、いつもと違ってちょっと気取った紋付袴姿で（父もその中に）、豆とミカンを投げるのです。それを家へ持って帰り、ミカンを火鉢で焼いていただきます。風邪をひかないオマジナイでした。
　そう、おびしゃ様は神楽坂の子供のディズニーランドだったのです。
　母が子供の頃は、右の御門を入って右手に「万長」さんの箱車が幾つか並ぺて置いてあったそうです。その中で母はおままごとをしていて扉を閉められ「ごめんなさい！」と泣き叫んだとか。私か幼い頃もまだ箱車があったような気がします。　
　これも母の話ですが、裏手には墓所があり夏の夜はお化けごっこをしたとか。また明治か大正の始め頃には、境内に見世物小屋が出ていたとのことでした。
新宿区新小川町ますだふみこ


善國寺の文化財

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文学と神楽坂

では本堂に走る前に、文化財の説明を見てみましょう。

文化財愛護シンボルマーク

新宿区指定有形文化財　彫刻
善國寺(ぜんこくじ)の毘沙門天像(びしゃもんてんぞう)
所在地　新宿区神楽坂５丁目３６番地
指定年月日 昭和６０年７月５日
「神楽坂の毘沙門さま」として、江戸時代より信仰をあつめた毘沙門天立像である。木彫で像高３０センチ、右手に鉾、左手に宝塔(ほうとう)を持ち、磐座(いわざ)に起立した姿勢をとる。造立時期は室町時代頃と推定されるが、詳しくは不明である。加藤清正の守(まもり)本尊(ほんぞん)だったとも、土中より出現したともいわれる。善國寺は、文禄４年（１５９５）徳川家康の意を受けて日惺上人により創建された。この像は、日惺上人が鎮護国家の意をこめて当山に安置したもので、上人が池上本門寺に入山するにあたり、二条関白昭実公より贈られたと伝えられる。毘沙門天は、別名を多聞(たもん)天と称し、持国(じこく)天・増長(ぞうちょう)天・広目(こうもく)天と共に四天王の１つである。寅の年、寅の月、寅の日、寅の刻に世に現れたといい、北方の守護神とされる。善國寺の毘沙門天は、江戸の３毘沙門と呼ばれ、多くの参詣者を集め、明治・大正期には東京でも有数の信仰地として賑わった。現在も、正月・五月・九月の初寅の日に毘沙門天を開帳し、賑わいを見せている。

平成２１年１２月　　　　新宿区教育委員会

毘沙門天の生まれは寅の年、寅の日、寅の刻といわれ、化身である寅の石像は１対境内に向かい合って鎮座しています。

文化財愛護シンボルマーク新宿区指定有形民俗文化財
善國寺の石虎(いしとら)
所在地　新宿区神楽坂５丁目３６番地
指定年月日　平成２１年１１月６日
G　安山岩製の虎の石像で、像高は阿形あぎょう(右)が８２センチ、吽形うんぎょう(左)は８５センチで、台石、基壇部も含めた総高は、両像ともに２メートルをこえる。台石正面には浮彫があり、虎の姿を動的に表現している。嘉永元年（1848）に奉納されたもので、阿形の台石右面には、「岩戸町一丁目」「藁店わらだな」「神楽坂」「肴町さかなまち」などの町名と世話人名が刻まれ、寄進者は善國寺周辺の住民であったことがわかる。石工は原町の平田四郎右衛門と横寺町の柳村長右衛門である。善國寺は毘沙門天信仰から「虎」を重視し、石虎の造立も寄進者らの毘沙門天信仰によると考えられる。まら、台石に残された寄進者名や地名は、江戸時代後期における善國寺の毘沙門天信仰の広がりを示している。石虎は都内でも珍しく、区内では唯一の作例である。戦災による傷みが見られるが、貴重な文化財である。なお、阿形の台石正面にある「不」に似た刻印は、明治初年のイギリス式測量の几号きごう水準点で、残存している数は全国的にも少ない。
平成２１年１２月　　新宿区教育委員会

この刻印は「几」と書いて「キ」と読むもので、高低几号または几号高低標とも漢字の「不」に似ているので不号水準点ともいわれるようです。

「大江戸歴史散歩を楽しむ会」（https://wako226.exblog.jp/16086315/）によれば

明治7年（1874）に開始した几号高低測量で刻まれた標高は18ｍ76㎝44㎜であった。その後、大正12年（1923）関東大震災（-86㎜）、平成23年3月11日東北大震災（-24㎜）の地盤沈下（国会議事堂前の日本水準原点）を参考にすると虎石像台座の標高は現在18ｍ65㎝44㎜となる。

善国寺｜毘沙門天

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文学と神楽坂


善國寺

　善國寺ぜんこくじです。正確には日蓮宗鎮護山善国寺。場所はここ。ほかに昭和60（1985）年の地図でも、明治20年（1887年）の地図でもほぼ同じ所にあります。

　この前に標柱があります。

神かぐ楽ら坂ざか
坂名の由来は、坂の途中にあった高田八幡（穴八幡）の御旅所で神楽を奏したから、津久戸明神が移ってきた時この坂で神楽を奏したから、若宮八幡の神楽が聞こえたから、この坂に赤城明神の神楽堂があったからなど、いずれも神楽にちなんだ諸説がある。

となっています。詳しくはここで

　では中に入ると……

　善國寺毘沙門天(びしゃもんてん)です。別名を多聞(たもん)天。開基は文禄４年(1595年)で、日本橋馬喰町に創建。寛文10年（1670）火災で麹町に移転。寛政４年(1792)、再度火災に会い、移転しました。また、よしず張りの店が９軒ほど門前に移転しました。芝金杉の正伝寺、浅草吉野町の正伝寺とあわせて江戸三毘沙門と呼ばれたといいます。

　明治20年頃、初めて夜店が出でました。東京の縁日発祥の地です。夜店は夏目漱石を始め沢山の作家が書いています。

　昭和20年５月25日夜半から26日の早朝にかけて大空襲で焼けましたが、昭和26年、木造の仮本堂と毘沙門堂を再建します。昭和46年に新しい本堂と庫裡、書院などを建てていて、落慶式を行いました。現在は新宿区の「山の手七福神」の１つ。

　１、５、９月の寅の日に開帳します。ご利益は開運厄除け。

　文化財についてはここに。4月頃、藤棚が開きます。

「絵馬」は寺社に奉納する絵が描かれた木の板。ema　『続日本紀』には神の乗り物、神(しん/じん)馬(め)を奉納したといいます。平安時代から板に描いた馬の絵に代り、室町時代では馬だけでなく様々な絵が描かれるようになりました。毘沙門天では寅が書かれています。

　木柾もくしょうを叩いて読経します。

「百足ひめこばん」については善国寺は「平成25年から開帳日に限り、100年ぶりに『百足(むかで)ひめこばん』を頒布することとなりました。古来より百足は毘沙門様の眷族であるといわれ、そのたくさんの足で福をかき込むと考えられております。ひめこばんを持ってたくさんの福を得てください」として2013年から1つ1000円で配布しています。

　中を読むと

　往古より“むかで”は毘沙門さまのおつかいと言われ百の足で福をかきこむことから福百足(むかで)と呼ばれ、開運、招福のご利益をもたらすことで知られています。
このたび当山では百年振りにひめ小判守を復刻致しました。
皆々様の福運向上をご祈念申し上げます。

ひめ小判

　小判は4.0 cm X 2.5 cm。表は「開運　ひめこばん」。裏は

神楽坂
令百由旬内無諸衰患
南無　開運・除厄　大毘沙門天守
受持法華名者福不可量
善国寺

と書いてあります。
　さらにひめこばんについて、まとめてみました。

児玉誉士夫建之

山門の右側の柱に「児玉誉士夫建之」

　ロッキード事件で有名な故児玉誉士夫氏の名前があります。一つは山門の右側の柱で
　　昭和46年5月12日 児玉誉士夫建之
と書いてありました。

　もう一つは境内のトイレのそばで
　○○○○　大東亜戦戦死病没　諸霊位追善供養　堂前児玉垣施入主

とかかれた慰霊塔の裏に
　昭和46年11月毘沙門天善国寺〇〇施主児玉誉士夫

と書いてありました。

ireihi

　家畜慰霊碑は

東京都食肉環境衛生同業組合　牛込支部

と書いてあります。

浄行菩薩jpg　本堂左に浄行菩薩があり、身代わり菩薩としても知られています。柄杓で水をかけてお願い事をします。

　またその奥、出世稲荷に小さな社があります。
　また書院では隔月で落語をやっています。
「拝啓、父上様」では善國寺は何度も出てきますが、第１話では

毘沙門前
　 　通りをつっ切り境内へ入る一平。


毘沙門に

　最後に下図は1993年の神楽坂。

「織田一磨 東京・大阪今昔物語」版画芸術。阿部出版。1993年（平成5年）