文学と神楽坂

　伊藤整氏の『日本文壇史』第７巻（講談社、初版は1964年）では尾崎紅葉氏の臨終を詳しく書いています。

　硯友社の社員は当初は４人でした。明治18年（1885年）２月、大学予備門 （のちの第一高等学校、現・東京大学教養学部）の学生、尾崎紅葉、山田美妙、石橋思案と高等商業学校（現・一橋大学）の丸岡九華の４人が創立したのです。同年５月、機関誌『我楽多(がらくた)文庫』を発行。以降、同人に巌谷小波(いわやさざなみ)、広津柳浪、川上眉山らが参加、また紅葉門下の泉鏡花、小栗風葉、柳川春葉、徳田秋声等が加わっています。『我楽多文庫』には小説、漢詩、戯文、狂歌、川柳、都々逸(どどいつ)などさまざまな作品を載せ、その結果、明治20～30年代の文壇の中心勢力になりました。

　と書き、一方、鳥居信重氏が『よこてらまち今昔史』（新宿区横寺町交友会今昔史編集委員会）で描く尾崎邸の玄関は

と書いてあります。野口冨士男氏の『私のなかの東京』では

金鍔

文学と神楽坂

春着　はるぎ。正月に着る晴れ着。春に着る衣服。春服。
あら玉　その真価や完成された姿をまだ発揮していないが、素質のある人。「新玉」では枕詞「あらたまの」が「年」にかかるところから「新玉の年」の意味で、年の始め。新年。正月。２つの掛詞でしょう。
きつれて酔いつれて　着物を一緒に着て、一緒に酒も飲んでいる
通帳を拝借　尾崎紅葉から金を借りたことにして
秋冷　しゅうれい。秋になって肌に感じられる冷ややかさ
横寺町　地図を参照。ここに尾崎紅葉氏が住んでいました。また二階は氏の書斎でした。

襟垢　えりあか。衣服の襟についた垢。
膝ぬけ　穴が膝のところに開いている。
布子　綿入れのこと。庶民が胴着にして着用した粗末な防寒衣。
畏まる　身分の高い人、目上の人の前などで、おそれ敬う気持ちを表して謹んだ態度をとる。謹みの気持ちを表し堅苦しく姿勢を正して座る。正座する。
縞柄　しまがら。縦か横の筋で構成した幾何学模様
お帳面　帳簿。収支帳。金を貸すことでしょう
浜野屋　神楽坂６丁目にあったようです。新宿区立図書館の『神楽坂界隈の変遷』（1970年）に「通寺町１番地（現在は神楽坂６丁目　）に牛肉の第十八いろは、通寺町75番地（明進軒の先）に料理屋求友亭など、さすが花柳界が近いので料亭も多かった。まだこの外にも牛込勧工場、呉服の浜野屋、瓦せんべいの近江屋、茶の明治園、蒲鉾の山崎、菓子の小まつ、紙の小松屋、洋酒の青木堂、千とせ鮓、蒲焼の橋本、甘藷の児玉、しるこの松月、缶詰の越後屋、洋酒と煙草の青木堂、乾物の西川、洋傘の東条など目白押しに両側に並んでいたし、東裏通りには宮内省へ納めていた大阪鮨で有名な店があった。」と書いてあります。しかし、これ以上の記録はありません。
布袋　唐代末期で中国浙江省寧波市に実在した仏僧。巨大な太鼓腹にいつも半裸の僧侶は大きな袋を背負い、袋の中に身の周りの持ち物を入れて、放浪生活を送っていました。日本では七福神の一つ。

雛妓　まだ一人前にならない芸妓。半玉(はんぎょく)
日置流　へきりゅう。弓術の一派。近世弓術の祖の日置弾正正次が室町中期に創始
獅子寺　曹洞宗保善寺のことです。江戸幕府三代将軍である徳川家光が牛込の酒井家を訪問し、ここに立寄り、獅子に似た犬を下賜しました。以来「獅子寺」とも呼んでいます。明治39年、保善寺は中野区上高田に移転しました。

新宿文化絵図－新宿まち歩きガイド。2010年。新宿区。

東京実測図。明治18-20年。地図で見る新宿区の移り変わり。昭和57年。新宿区教育委員会。

弓場　弓の練習をする所。尾崎紅葉氏の大弓場はここに。
お株　その人の得意とする芸。「うまいことを言ってら」「おおぼらつきだな」でしょうか

帳面　帳簿。収支帳。つまり金を借りていること。
地内　一区域の土地の内。なお、「寺内」と書くとかつて行元寺という寺があり、牛込肴町と呼ばれていた、現在神楽坂５丁目の地域を指す。
つきとほす　つきとおす。突き通す。突いて裏まで通す。突き抜く。つらぬく。
笄　こうがい。女性の髷(まげ)に横に挿して飾りとする道具。
褄を取る　芸者になる。芸者が左褄をとって歩くことから。
羽子　ムクロジの種に穴をあけ、色をつけた鳥の羽を4、5枚さしこんだもの。羽子板でついて遊ぶ。はね。つくばね。
の　以上は芸者や芸妓、雛妓のことです。
割前勘定　これから「割り勘。割勘。わりかん」に。費用を各自が均等に分担すること。また、各自が自分の勘定を払うこと。
松の内　正月の松飾りのある間。元旦から7日か15日まで。
もり　もりそば。盛り蕎麦。蕎麦を冷たいつゆをかけて食べる麺料理。
かけ　かけそば。蕎麦に熱いつゆをかけて食べる麺料理。
あたり芋　擂り芋。ヤマノイモの根をすりおろしたもの。醤油や酢で食べたり、とろろ汁にする。
はしら　ホタテガイ、イタヤガイなどの肉柱を加工した食品。
あんかけ　くず粉やかたくり粉でとろみをつけた料理。
お酌　酌をする女。酌婦。一人前になっていない芸者。
懐中　ふところやポケットの中。また、そこに入れて持っていること。
憤懣　いきどおって、発散させず、心にわだかまる怒り。
勃々　勢いよく起こり立つさま。
気焔　きえん。気炎。燃え上がるように盛んな意気。議論などの場で見せる威勢のよさ

泉鏡花

水何　これは岡崎弘氏と河合慶子氏の『ここは牛込、神楽坂』第18号「神楽坂昔がたり」の「遊び場だった『寺内』」によれば、「水文料理」だったのでしょうか。ほかには全くありません。
初　初めてであること。初め。最初。
段　技量・品質などによる格付け。また、その格。変化・進行している物事の過程の一つ一つ。場面。局面

大挙　たいきょ。多数のものが一団となって行動すること
銚子　燗をつけた酒を移し入れる器。現代では銚子と徳利はまず同じ意味。
いり　はいること。収入。費用。分量やはいりぐあい。かかり
式　一定のやり方。作法。きまり。ひとそろい。
かけ　掛け。掛け買い。代金あと払いの約束で品物を買うこと。
番　交代して行われる勤務。順送りに入れ替り事に当たること。順番。注意して見張ること。番人。

貧乏徳利　びんぼうどくり。びんぼうどっくり。円筒形の上部に長めの口をつけた陶製の粗末な徳利。
玄　げん。黒い色。黒。
忍ぶ　しのぶ。他人に知られないようにこっそりと何かをする。
勢い　はずみ。なりゆき。
気焔　きえん。気炎。燃え上がるように盛んな意気。議論などの場で見せる威勢のよさ。
衝く　細い物で一点を強く押す。弱点などを攻める。刺激する。物ともせず進む。
悪酔い　わるよい。酒に酔って頭が痛くなったり、吐き気を覚えたり、まわりの人が不快になる言動をとること
闌　たけなわ。酣。行事・季節などが最も盛んになった時。

素頓興　すっとんきょう。素っ頓狂。ひどく調子はずれで、まぬけな様子。
壺皿　つぼざら。本膳料理などに使う、小さくて深いふた付きの食器。
すわ　突然の出来事に驚いて発する語。そら。さあ。あっ。
盃洗　はいせん。杯洗。酒宴の席で、人に酒をさす前に杯をすすぐ器。杯洗い。
子細ない　しさいない。仔細無い。さしつかえない。構わない。これといった問題もない。
髯　髯は「ほおひげ」のこと。
揉む　もむ。両方のてのひらで物を挟んでこする。

よそゆき　余所行き。よそへ行くこと。外出すること。よそいき。
迫り上がる　せりあがる。下から上へすこしずつ上がってゆく。
着つけ　きつけ。着付け。衣服、特に和服を形よく着ること。着せること。
紫星堂　詩星堂。
りゅうと　隆と。身なりや態度などが立派で目立つ様子
懐中　ふところやポケットに入れているもの。特に財布・紙入れなど
見通し　みとおし。遠くの方まで見えること。他人の本心や考えなどを見抜くこと。洞察。
飛上る　喜びや驚きのために、思わず飛びはねる。
あたり　手掛かり。見当。
はこ　三味線を入れる箱。三味線。転じて、芸者。「はこが入る」
缺け　欠け。かけること。かけていること。かけてこわれた部分。かけら。
鉄火　真っ赤に焼けた鉄。やきがね。
お召し　おめし。着る人を敬って、その着物をいう語。
割　割り勘でしょう。費用を各自が均等に分担すること。また、各自が自分の勘定を払うこと。
中間部屋　近世の武家屋敷内の長屋。
風采　ふうさい。外部から見た、人の容姿や身なりなどの様子
釣りランプ　天井などからつり下げてあるランプ。
見当　未知の事柄について立てた見込み。予想。大体の方向・方角。

挿しぼや　小さな火を他の物の間に入れる。
はすっかい　斜っ交い。斜めに。斜めにまじわること。
破鍋　破損した鍋。
あまつさえ　さらに別の物事が加わるさま。多くは悪い事柄が重なるときに使う。
紀州ネル　綿生地を起毛させた平織り生地。明治初期に、紀州の瀬戸重助が作り始めた。特徴はやわらかさとあたたかさ。
男振り　おとこぶり。男としての容貌・風采。特に、堂々とした男らしい顔だちや態度など。おとこっぷり。
面窶れ　おもやつれ。病気や心配事などのため、顔がやつれること。
あだ　なまめかしく美しいさま。色っぽいさま。
齧り付く　かじりつく。物の端に勢いよく歯を立てる。ぎゅっとかじる。食いつく。

警句　けいく。短く巧みな表現で、真理を鋭くついた言葉。
目くばせ　目配せ。目を動かして、意思を伝えたり合図をしたりすること
目っかち　めっかち。一方の目が見えないこと。また、両目の大きさにかなりの差があること。
鼻っかけ　はなかけ。鼻が欠けおちていること。梅毒になる場合が多かった。
采菊東籬下 悠然見南山　菊を采(と)る東籬(とおり)のもと 悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)を見る。東の垣根の下で菊を採り、のんびりと南の山を眺める。陶淵明（365～427）の作。「飲酒二十首 其五」から。
悠然　ゆうぜん。ゆったりと落ち着いている。

文学と神楽坂

大榎　おおえのき。ニレ科エノキ属の落葉高木
鬱蒼　うっそう。樹木が茂ってあたりが薄暗いさま。
蓬々　ほうほう。草木の葉などが勢いよく茂っているさま。
晝　昼の旧字体。
鬱蒼　うっそう。樹木が茂ってあたりが薄暗いさま。
神韻　しんいん。芸術作品などの人間の作ったものとは思われないようなすぐれた趣。
渺茫　びょうぼう。遠くはるかな。広く果てしないさま
高野聖　こうやひじり。泉鏡花の短編小説。泉鏡花の代表的作品の一つで幻想小説の名作。当時28歳の鏡花の小説家としての地歩を築いた出世作。高野山の旅僧が旅の途中に道連れとなった若者に、自分がかつて体験した不思議な怪奇譚を聞かせる物語。蛇と山蛭の山路を切り抜け、妖艶な美女の住む孤家にたどり着いた僧侶の体験した非現実的な幽玄世界が、豊かな語彙と鏡花独特の文体で綴られていました。
袖屏風　そでびょうぶ。泉鏡花の短編小説。占い師と観世物と娘の物語。
註文帳　泉鏡花の短編小説。無理心中を果たせず一人死んだ遊女の怨霊が、研ぎたての剃刀にとりついて起こる雪の夜の惨劇。
妖艶　あでやかで美しい。人を惑わすようなあやしい美しさ。
あや　物の表面に表れたいろいろの形・色合い、模様。言葉や文章の飾った言い回し。表面上は分かりにくい入り組んだ仕組み。
湯島詣　泉鏡花の小説。芸者蝶吉が主人公。華族の令嬢を妻にした青年神月梓を配し、梓が狂人となった蝶吉とついに心中するというお話。

泉鏡花。南榎町。2014年７月

新宿区文化登録史跡も出ています。