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酒井邸での奇怪な事件｜新宿の散歩道

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文学と神楽坂

　芳賀善次郎氏の『新宿の散歩道』（三交社、1972年）「牛込地区 25．酒井邸での奇怪な事件」では……

酒井邸での奇怪な事件
　　　　　（矢来町）
　嘉永五年（1852）12月２日、３日のころ、巣鴨の加州候下屋敷邸あたりから大きなイノシシが一匹おどり出た。このイノシシ、道を走り垣根を越えて突っ走り、ついにこの酒井邸内にもぐり込んだ。藩士はこれを見て斬りつけると、ますます猛り狂って逃げ回り、ついに早稲田の女太夫の家に入り、娘を牙にかけて投げ出した。
　イノシシはその後どこへ行ったか分らないが、娘は外科医にかかり、股の傷を縫ってもらったという話が「武江年表」に出ている。
　またこの下屋敷の早稲田通りに面して、高さ１メートル32センチほどの青石があった。このあたりは薄気味悪い所だったから、夜間は通る人がなかった。ところが気丈な酒井家の一武士が、提灯を持たないでここを通った。すると怪しい人影が仁王立ちになって前方をさえ切った。
　武士は「何物ぞ」と抜き打ちに斬りつけると、怪しい人影は消え失せた。翌朝その場所に行って調べてみると、例の青石の表面に92センチほどの刀傷がついていた。昨夜の人影はこの石の化けたものだったのである。
　このことを聞いた酒井若狭守は、その武士の武勇をほめ、それを後世まで顕彰するいみで青石をそのままにして置くことにした。土地の人々はこの石を「化け石」と呼んでいたが今はない。
　酒井邸あたりは薄暗く、屋敷の横手には大樹のモミ並木があった。江戸市中では化け物が出るといわれた場所がたくさんあったが、特に矢来は有名で、「化け物を見たければ矢来のモミ並木へ行け」とまでいわれたほどである。
　明治になっても矢来は薄暗く、作家武田仰天子は、「夜の矢来」（「文芸界」、明治35年９月定期増刊号）につぎのように書いている。
　“木の多い所だけに、夜の風が面白く聞かれます。矢来町を夜籟町と書換へた方が適当でせう。何しろ栗や杉の喬木を受けて、ざァーざァと騒ぐ様は、是が東京市かと怪しまれるほどで、町の中だとは思へません。”
〔参考〕わすれのこり　江戸に就ての話　新宿と伝説
加州　加賀国の別称。石川県小松市など。

地図　令制国　加賀国

女太夫　江戸時代、菅笠をかぶり、三味線・胡こ弓きゅうの弾き語りをして歩いた女の門付け芸人。正月には鳥追いとなった。
武江年表　ぶこうねんぴょう。斎藤月岑が著した江戸・東京の地誌。1848年（嘉永元年）に正編８巻、1878年（明治11）に続編４巻が成立。正編の記事は、徳川家康入国の1590年（天正18年）から1848年（嘉永元年）まで、続編はその翌年から1873年（明治６年）まで。内容は地理の沿革、風俗の変遷、事物起源、巷談、異聞など。
　では問題となった武江年表から……

〇十二月二日・三日の頃、いづくよりか来りけん、巣鴨なる加州侯下藩邸の辺より老猪一疋駈出し、大路を過り堀墻かきを越て、牛込柵やらい下酒井侯別荘の地へ入りしを、藩士某、跡足を斬けるよりが、弥いよいよ猛り狂ひ、早稲田わせだなる乞丐人の家に入、その娘（閭巻りょこうに徘徊し、三味線を鳴らして銭を乞ふ、世に女太夫といふものなり）を牙にかけて投出したり。其後何れへ走去りしや知らずと。かの女は外科の医生を請ふて股の疵を縫しめ療養を施しけるが、苦痛甚しく、存亡を知らずと聞り。
　墻　かきね。壁。
　乞丐人　こつがいにん。こじき。貧乏のため金銭や物品を乞う人。
　閭巻　村里の入り口にある門
　徘徊　はいかい。うろうろ歩き回ること
　疵　きず。皮膚や筋肉が裂けたり破れたりした部分。

またこの下屋敷の早稲田通りに面して　もしこの文章が正しいとするとこれは「矢来下」の通りで、表門通りになります。しかし「わすれのこり」の「矢来下の怪石」を読むと、「裏門通り」が正しく、つまり、赤い線で書いた場所が正しいとなります。「裏山横丁」とも。

「牛込市ヶ谷御門外原町辺絵図」嘉永２年（1849）

わすれのこりから

　　　矢来下の怪石
牛込矢来下、酒井若狭守殿下屋敷は、其構広大にして第中に寺あり、行安寺という。また刑罪場もあり。裏門通り藪の傍らに、高さ四尺計りの青石あり。夜更けて出所を通れば怪に逢うとて、夜に入りて通る者なし。一人気丈なる士ありて、闇夜にわざと挑灯を持たず、此ところへ来たりしが、はたして道の中央にあやしき者立てり。心得たりと抜き打に切り付けたれば、すがたは怱ち消え失せたり。夜明けて其所に来て見れば、石の面三四寸ばかり切込みし疵あり。殿彼が勇気を賞して取捨てず。其まま置れたりし、かれが勇を後までも伝えんとの事なり。

　酒井若狭守　さかいわかさのかみ。若狭国小浜藩は現在の福井県西部。その藩主は酒井忠勝氏などの酒井氏。
第中　ていちゅう。邸中。やしきのなか。邸内
四尺　約121cm
青石　青や緑色の岩石。庭石に使う
挑灯　ちょうちん。提灯。ろうそく用の灯火具。
抜き打　ぬきうち。刀を抜くと同時に切りつけること
三四尺　約91〜121㎝
殿彼が勇気を賞して　 「殿、彼が勇気を賞して」「殿様は彼の勇気をほめたたえ」

顕彰　けんしょう。隠れた善行や功績などを広く知らせること。広く世間に知らせて表彰すること。
モミ　樅。マツ科モミ属の常緑針葉樹。

化け物を見たければ……　岡本綺堂氏の『半七捕物帳』「柳原堤の女」では

江戸時代に妖怪の探索などということはなかった。その妖怪がよほど特別の禍いをなさない限りは、いっさい不問に付しておくのが習いで、そのころの江戸市中には化け物が出ると云い伝えられている場所はたくさんあった。現に牛込矢来下の酒井の屋敷の横手には樅もみの大樹の並木があって、そこには種々の化け物が出る。化け物がみたければ矢来の樅並木へゆけと云われたくらいであるが、誰もそれを探索に行ったという話もきこえない。町奉行所でも人間の取締りはするが、化け物の取締りは自分たちの責任でないというのであろう、ただの一度も妖怪退治や妖怪探索に着手したことはない。
（岸井良衞編「岡本綺堂 江戸に就ての話」青蛙房、昭和30年、279頁）

わすれのこり　燕石十種（江戸後期の叢書そうしょで、稀書60冊を１集に10冊ずつ収録）の１冊。「わすれのこり」の著者は四壁庵茂蔦氏、出版は安政元年（1854）頃。
江戸に就ての話　江戸時代に関する、岡本綺堂氏が書かれたあらゆる事柄を収集した本。岸井良衞編、青蛙房、昭和30年。

帯取の池｜半七捕物帳

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文学と神楽坂


　岡本綺堂氏の小説「半七捕物帳」です。1917年、氏はシャーロック・ホームズに影響を受けて、日本最初の岡っ引捕り物「半七捕物帳」を執筆。それから1936年までの20年にわたり断続的にこの捕物帳を発表しています。

　これは「半七捕物帳」の「帯取の池」の最初の部分です。ここで出てくる「帯取の池」は市ヶ谷の月桂寺の西側にありました。でも、それってどこ？ 本当にあるの？

「今ではすっかり埋められてしまって跡方も残っていませんが、ここが昔の帯取の池というんですよ。江戸の時代にはまだちゃんと残っていました。御覧なさい、これですよ」
　半七老人は万延版の江戸絵図をひろげて見せてくれた。市ヶ谷の月桂寺の西、尾州家の中屋敷の下におびとりの池という、可成かなり大きそうな池が水色に染められてあった。
「京都の近所にも同じような故蹟こせきがあるそうですが、江戸の絵図にもこの通り記しるしてありますから嘘じゃありません。この池を帯取というのは、昔から斯こういう不思議な伝説があるからです。勿論、遠い昔のことでしょうが、この池の上に美しい錦の帯が浮いているのを、通りがかりの旅人などが見付けて、それを取ろうとしてうっかり近寄ると、忽たちまちその帯に巻き込まれて、池の底へ沈められてしまうんです。なんでも池のぬしが錦の帯に化けて、通りがかりの人間を引寄ひきよせるんだと云うんです」

帯取　おびとり。太刀を腰につけるための紐ひも。
万延版の江戸絵図　以下は国際日本文化研究センターの「萬延江戸図」（1860年）です。中央部に月桂寺が描かれています。その西の「尾張ドノ」は現在の東京女子医科大学です。

万延江戸図

万延江戸図

　現在の地図で、中央下の赤黒色の地図マーカーが「正覚山月桂寺」。

女子医大と月桂寺

現在の女子医大と月桂寺

大きそうな池　残念ながら「萬延江戸図」の附近では池は書いていません（上図）。万延元年「礫川牛込小日向絵図」（1860年）には月桂寺そのものがありません。嘉永７年「牛込市谷大久保絵図」（1854年）では月桂寺の中に多分青い瓦かわら葺ぶきの建物数棟がありました（下図）。でも、池があるのかは、不明です。青色を拡大すると瓦だと思います。また尾刕（＝尾張、尾州）殿には池は描いていません。

月桂寺

月桂寺。「牛込市谷大久保絵図」から

京都の近所　秋里籬島氏の『都名所図会』（安永九年、1780年）では「帯とり池。広沢のひがしなり、路のかたはらにくぼみたる所あり、是なり。むかしはいと深くて、此池の霊帯と化して人を取りしとぞ」と書かれています。場所は左上の青い地図マーカーで。現在は「弁慶池」となっていました。

故蹟　古跡。歴史に残るような有名な事件や建物などがあったあと。遺跡。旧跡。古址
錦　様々な色糸を用いて織り出された絹織物の総称

「大きい錦にしき蛇へびでも棲んでいたんでしょう」と、わたしは学者めかして云った。
「そんなことかも知れませんよ」と、半七老人は忤さからわずに首肯うなずいた。「又ある説によると、大蛇が水の底に棲んでいる筈はない。これは水練に達した盗賊が水の底にかくれていて、錦の帯を囮おとりに往来の旅人を引摺ひきずり込んで、その懐中ふところ物や着物をみんな剥はぎ取るのだろうと云うんです。まあ、どっちにしても気味のよくない所で、むかしは大変に広い池であったのを、江戸時代になってだんだんに狭せばめられたのだそうで、わたくしどもの知っている時分には、岸の方はもう浅い泥沼のようになって、夏になると葦などが生えていました。それでも帯取の池という忌いやな伝説が残っているもんですから、誰もそこへ行って魚さかなを捕る者も無し、泳ぐ者もなかったようでした。すると或時あるとき、その帯取の池に女の帯が浮いていたもんだから、みんな驚いて大騒ぎになったんですよ」

錦蛇　にしきへび。ニシキヘビ亜科のヘビの総称。インド・東南アジア・オーストラリア・アフリカの熱帯地方に約20種。全て無毒。
水練　 水泳の練習。水泳の技術。水泳の名人。

　帯取の池はあったのでしょうか？ 嘉永７年「牛込市谷大久保絵図」に青い絵がありますが、これは瓦葺きの屋根でしょう。現在の私は、この池は岡本綺堂氏が小説のため作り出したものだと思っています。

むらさき鯉｜半七捕物帳

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文学と神楽坂

　岡本綺堂氏の「半七捕物帳」の「むらさき鯉」の出だしの文章です。この小説が実際に起こったとすると文久３年（1863年）ですが、では綺堂氏はいつ書いたのか、これがわかりません。大正５年、年齢は44歳から半七捕物帳を書き始め、大正14年に前半５巻の47篇を書き終わり、その後、昭和９年から11年までに、後半23篇を書いています。多くの場合、その初出の年月は不明です。

　　　　　　　　一
「むかし者のお話はとかく前置が長いので、今の若い方たちには小焦こじれったいかも知れませんが、話す方の身になると、やはり詳しく説明してかからないと何だか自分の気が済まないと云うわけですから、何も因果、まあ我慢してお聴きください」
　半七老人は例の調子で笑いながら話し出した。それは明治三十一年の十月、秋の雨が昼間からさびしく降りつづいて、かつてこの老人から聴かされた『津の国屋』の怪談が思い出されるような宵のことであった。（中略）
「そこで、このお話の舞台は江戸川です。遠い葛飾（かつしか）の江戸川じゃあない、江戸の小石川と牛込のあいだを流れている江戸川で……。このごろは堤（どて）に桜を植え付けて、行灯をかけたり、雪洞（ぼんぼり）をつけたりして、新小金井などという一つの名所になってしまいました。わたくしも今年の春はじめて、その夜桜を見物に行きましたが、川には船が出る、岸には大勢の人が押し合って歩いている。なるほど賑やかいので驚きました。しかし江戸時代には、あの辺はみな武家屋敷で、夜桜どころの話じゃあない、日が落ちると女一人などでは通れないくらいに寂しい所でした。それに昔はあの川が今よりもずっと深かった。というのは、船河原橋の下で堰（せ）き止めてあったからです。なぜ堰き止めたかというと、むかしは御留川（おとめがわ）となっていて、ここでは殺生（せっしょう）禁断、網を入れることも釣りをすることもできないので、鯉のたぐいがたくさんに棲んでいる。その魚類を保護するために水をたくわえてあったのです。勿論、すっかり堰いてしまっては、上から落ちて来る水が両方の岸へ溢れ出しますから、堰（せき）は低く出来ていて、水はそれを越して神田川へ落ち込むようになっているが、なにしろあれだけの長い川が一旦ここで堰かれて落ちるのですから、水の音は夜も昼もはげしいので、あの辺を俗にどんどんと云っていました。水の音がどんどんと響くからどんどんというので、江戸の絵図には船河原橋と書かずにどんど橋と書いてあるのもある位です。今でもそうですが、むかしは猶さら流れが急で、どんどんのあたりを蚊帳（かや）ヶ淵（ふち）とも云いました。いつの頃か知りませんが、ある家の嫁さんが堤を降りて蚊帳を洗っていると、急流にその蚊帳を攫（さら）って行かれるはずみに、嫁も一緒にころげ落ちて、蚊帳にまき込まれて死んでしまったというので、そのあたりを蚊帳ヶ淵と云って恐れていたんです」
「そんなことは知りませんが、わたし達が子どもの時分にもまだあの辺をどんどんと云っていて、山の手の者はよく釣りに行ったものです。しかし滅多（めった）に鯉なんぞは釣れませんでした」
「そりゃあ失礼ながら、あなたが下手だからでしょう」と、老人はまた笑った。「近年まではなかなか大きいのが釣れましたよ。まして江戸時代は前にも申したような次第で、殺生禁断の御留川になっていたんですから、魚（さかな）は大きいのがたくさんいる。殊にこの川に棲んでいる鯉は紫鯉というので、頭から尾鰭までが濃い紫の色をしているというのが評判でした。わたくしも通りがかりにその泳いでいるのを二、三度見たことがありますが、普通の鯉のように黒くありませんでした。そういう鯉のたくさん泳いでいるのを見ていながら、御留川だから誰もどうすることも出来ない。しかしいつの代にも横着者は絶えないもので、その禁断を承知しながら時々に阿漕（あこぎ）の平次のへいじをきめる奴がある。この話もそれから起ったのです」

小焦れったい　こじれったい。もどかしくていらいらする。じれったい。
因果　原因と結果。その関係。
津の国屋　半七捕物帳の１つ。酒屋「津の国屋」で幽霊が出るという。半七は犯人を捉える。
江戸川　ここでは神田川中流のこと。文京区水道関口の大洗おおあらい堰ぜきから船河原橋までの神田川を昭和40年以前には江戸川と呼んだ。
葛飾　東京都葛飾区のこと。区の左側に利根川の支流、江戸川がある。
江戸川　利根川の支流。千葉県北西端の野田市関宿で分流し、東京湾に注ぐ。
小石川　旧小石川区のこと。昭和22年以降は本郷区と合併し、文京区に。
牛込　旧牛込区のこと。昭和22年以降は四谷区、淀橋区と合併し、新宿区に。
行灯　あんどん。小型の照明具。木などで枠を作り、紙を張り、中に油皿を置いて点灯する。
雪洞　ぼんぼり。紙･布などをはった火袋を取りつけた手燭てしよくか燭台。右図を参照。
新小金井　東京都小金井市東町。桜が有名な町で、西武鉄道の新小金井駅がある。小石川区（現、文京区）と牛込区（現、新宿区）から見ると、小金井はかなり遠い。
船河原橋　旧江戸川、外濠のお堀、さらに神田川を結ぶ橋。船河原とは揚場河岸（揚場町）で荷揚げした空舟の船溜りの河原から。
堰き止める　せきとめる。塞き止める。堰き止める。流れなどをさえぎりとめる。
御留川　おとめかわ。河川・湖沼で、領主の漁場として、一般の漁師の立ち入りを禁じた所。
殺生　せっしょう。生き物を殺すこと。仏教では十悪の一つ。
堰く　せく。堰く。塞く。流れをさえぎってとめる。せき止める。
堰かれる　せかれる。流れをさえぎってとめられる。
どんどん　江戸川落とし口にかかる船河原橋を通称「どんどん橋」「どんど橋」といいます。江戸時代には船河原橋のすぐ下には堰があり、常に水が流れ落ちる水音がしていたとのこと。

マリサ･ディ・ルッソ、石黒敬章著「大日本全国名所一覧」（平凡社、2001年）。解説とは違い、近くに船河原橋が見え、遠くに隆慶橋が見えています。

蚊帳ヶ淵　かやがふち。船河原橋の下を流れる水がよどんで深くなった所。『東京名所図会』第41編（東陽堂、1904年)では「蚊屋が淵は船河原橋の下をいふ。むかしはげしき姑、嫁に此川にて蚊屋を洗はせしに瀬はやく蚊屋を水にとられ、そのかやにまかれて死せしとなり。」
攫う。　さらう。攫う。掠う。油断につけこんで奪い去る。気づかれないように連れ去る。その場にあるものを残らず持ち去る。関心を一人占めにする。
紫鯉　むらさきこい。江戸志では「此川に生ずる鯉は世の常の魚とことにして、味ひはなはだ美なり、されどみだりに取ことを禁ぜらる」
阿漕　あこぎ。禁漁地の阿漕ヶ浦で、ある漁師が密漁をして捕らえられたとの伝説から。しつこく、ずうずうしい。義理人情に欠け、あくどい。特に、無慈悲に金品をむさぼること
阿漕の平次　あこぎのへいじ。阿漕ヶ浦で、母の病のために禁断を破って魚をとり、簀巻すまきにされたという伝説上の漁師。