文学と神楽坂

読賣よみうり新聞しんぶんで、露伴ろはんの『ひげ男をとこ』と紅葉こうえふの『伽羅きやら枕まくら』とを同時どうじに掲載けいさいする計畫けうくわくを立たてたのは、あれは確たしか二十三年ねんの春頃はるごろだつたと思おもう。兩りやう花形はながたが腕うでくらべをするといふので、それは非常ひじやうな評判ひやうばんであつた。何方どちらが旨うまいか、何方どちらが成功せいこうするか、かうした聲こゑは到いたる處ところで聞きこえた。私わたしなども、町まちの角かどに大おほきく出でてゐる畫ゑ看板かんばんを見みて、その名聲めいせいにあこがれた貧まづしい文學ぶんがく書生しよせいの一人にんであつた。 　紅葉こうえふは『伽羅きやら枕まくら』を牛込うしごめの北町きたまちの家うちで書かいた。太田おほた南畝なんぼの屋敷やしきの中なかだとかいふ奥おくまつた小ちひさな家うちで、裏うらには大おほきな樫かしの樹きが笠かさのやうになつて繁しげつてゐた。八疊でふの前まへの庭にはには、木戸きどがついてゐて、そこから、硯友社けんいうしやの人達ひとたちは『居ゐるかい』などと言いつて入はひつて來きた。 　北町きたまちの通とほりを私わたしは其その時分じぶんよく通とほつた。其その小ちひさな門もんに、尾崎をざきと書かいた表札へうさつがかけてあつて、郵便箱いうびんばこには硯友社けんいうしやと書かいてあつたのを今いまでもはつきりと記憶きおくしてゐる。やがて讀賣よみうりに出でた二ふたつの作さくは、何方どちらも讀よむ人達ひとたちの心こゝろを惹ひいた。『ひげ男をとこ』は殊ことに評判ひやうばんがよかつた。『流石さすがは露伴ろはんだ！』といふ聾こゑが彼方此方あつちこつちから聞きこえた。それにも拘かゝはらず、露伴ろはんは五六囘くわいで筆ふでを絶たつて、瓢然へうぜんとして、赤城あかぎの山中さんちうに隠かくれた。『伽羅きやら枕まくら』は百囘くわい近ぢかく讀つゞいた。

ひげ男　「ひげ男」は国立国会図書館デジタルコレクションにあります。
伽羅枕　祇園に生まれ島原に売られ，江戸の吉原に艶名をうたわれた一代女の物語。この『伽羅枕』も国立国会図書館デジタルコレクションにあります。伽羅枕とは「引き出しをとりつけて、その中で香をたくように作った木枕。遊女などが用いた」
絵看板　劇場、映画館などの表に、人物や場面の一部を極彩色の絵にして掲げる看板。
北町　明治23年１月から24年２月まで、住所は牛込北町41番地でした。

木戸　庭などの出入り口に設けた簡単な開き戸。屋根はなく、木の門
瓢然　ひょうぜん。用事や目的もなくふらりと来たり、ふらりと立ち去ったりする様子
赤城　関東平野の北西部、群馬県の赤城山は二重式火山で、前橋市、桐生市などに広がる。山頂には大沼と呼ばれるカルデラ湖がある。
尾崎紅葉

泰三は文士のだれ彼を辛辣に評していた。よくまああんな毒舌があの小男の口から出るかと思うくらいだ。葛西善蔵さえも「田舎っぺい」とやっつけたらしい。それにしてはよく若い者が集った。お節句には文学青年が集って泰三が郷里から持って来た獅子噛み火鉢にさざえを入れて、めいめい具を足して壷焼きにして食べた。お酒は茅場町の白雪の支配人の池田みのるが２升ぶら下げてきた。この連中は集れば銀座をのすより京橋の裏通りや横町のうまいもんやを歩き、甚兵衛で「くさや」の干物を買ってきたり「酒盗」を買ってきてくれた。その頃猫が７匹もいて、くさやは、赤いけどあべこべの名をつけた「くろ」には大好物のものであった。「ちび」というのは一番大きくてアスパラガスの鍵をあけると一目散に飛んでくるので不思議だった。鰯の味淋ぼしを、それもよくかんでごはんにまぜてやる役に早稲田の学生で、泰三の隣村の村長の次男坊があたった。はじめて横寺町の家を訪れた時、「ちまき」をうんとこさともってきた坊主頭の男の子で「どうもう児」と名をつけた。それが近所の下宿から泰三の所へころがりこんで猫の食事係となった。「みりんぼしを噛んでいてよく食べたもんですよ、とてもうまかった」と何十年かたってから聞いて思わず苦笑した。

郷里　相馬泰三氏は現在の地域で、新潟県新潟市南区の生まれです。
獅子噛み火鉢　「獅噛火鉢」が正しい。しかみひばち。獅噛みを足や把手にとりつけた金属製の丸火鉢。
茅場町　東京都中央区の地名。日本橋茅場町一丁目から日本橋茅場町三丁目まで。
白雪　おそらく兵庫県伊丹市の小西酒造では？ 「山は富士 酒は白雪」がそのキャッチフレーズ。
池田みのる　名前があまりにも普通なので探すことはできません。
のす　勢いや力を伸ばす。発展させる。
京橋　明治11年から昭和22年までの東京市京橋区。現在は中央区南部。

甚兵衛　不明。現在、新橋駅にある甚兵衛の開店は３～40年前。ここでは約100年前に開店していたので、違います。
くさや　魚からつくる塩干しの一種。伊豆七島の特産物。特有の臭みがある。
酒盗　しゅとう。魚の内臓を原料とする塩辛
くろ　猫の名前です
鰯　いわし。マイワシ、ウルメイワシ、カタクチイワシの海水魚の総称
味淋ぼし　味醂干。みりんぼし。魚の干物の一種。魚を開き醤油や砂糖、みりんなどを合わせたタレに漬け込んで味付けし、乾燥する。
ちまき　餅菓子の一種。笹や竹の皮などで巻き、い草で三角形に縛ってつくる。

バスケットに原稿を入れて島田清次郎の向うを張るつもりらしい新潟の質屋の伜が上京して横寺町の泰三のところへおちついた。同郷のよしみでたずねてきたおとなしい少年で「豚児をよろしく」と親から添え手紙をもってきたのでみんなが「質やのトントン」ということにして、今もって「トントン」で通っている。 　神楽坂で現金の一番あるのが坂の途中の焼芋やだといわれていた。一番月給の多いのは牛込郵便局長さんだというので折があった時きいたら「95円」だというので少いと思った。うちではいくら人の出入りが多いとはいえ、家賃は17円の二階だが北町の岩瀬肉店へ15円、出入りの魚やが10円、八百やが10円、映画、寄席、芝居が７円くらい、ほかにオザワ、水文、紀の善など。横寺町に新居をもった年の暮に残金２円50銭で大笑いをした。佐倉炭が１俵２円の頃だったかしら。「今日は帝劇、明日は三越」の頃で、帝劇の入場料が最高４円で牛込駅から坂を上って横寺町までの入力車が50銭だった。

豚児　自分の子供をへりくだっていう語。豚の子。
坂の途中の焼芋や　焼芋屋は、新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』（平成９年）の岡崎公一氏「神楽坂と縁日市」「神楽坂の商店変遷と昭和初期の縁日図」ではなく、『露店研究』でもありません。
岩瀬肉店　昭和12年の火災保険特殊地図では、新宿区北町に同じ名前はありませんでした。
佐倉炭　千葉県佐倉地方に産するクヌギからつくる炭。上質で、茶の湯などに用いられる。

無一物主義で通していた泰三も、結婚したらお宗旨を変えてしまった。というより私の浪費癖がそうさせたのだろう。「クルイロフ」の「乞食の財布」を捨てなければならない時が来た。長谷川時雨女史が経営している鶴見の旅館「花香苑」に原稿を書きに出かけたり、越後の寺泊りに冬の日本海の荒波を見に行ったりするのに疲れて来た。泰三は誰にも相談しないで郷里に帰った。広津和郎や葛西善蔵は鎌倉へ住みつき、秋庭俊彦も等々力に農園を始めてメロンを作ったりしていた。その秋に関東大震災があったが焼けなかった神楽坂は前にも増して賑やかになった。その賑わいに文士たちが一役買っていたことも事実だった。

無一物　むいちもつ。何もないこと。何も持っていないこと。
主義　常にいだく主張、考えや行動の指針
宗旨　しゅうし。自分の主義・主張・趣味。好みのやり方や考え方。
クルイロフ　イワン・クルイロフ。Иван Андреевич Крылов。19世紀ロシアの劇作家、文学者。庶民の日常語を用いて、不道徳、社会悪、農奴制による罪悪を風刺した。生年は1769年2月13日、没年は1844年11月21日。
乞食の財布　豊島与志雄、高倉輝訳「世界童話集」（アルス、昭和3年）ではコマ番号110-111が「不思議な財布」として出ています。この財布、１日に１枚ずつ中で金貨を生んでくる。でも、使えない。財布を川でなくすと、はじめて金貨を使える。主人公は900枚金貨を持っていて、使わずに、死亡しました。
花香苑　はなかえん。大正14年、横浜市鶴見区に長谷川時雨氏が田舎料理の旅館「花香苑」を開いた。
越後　佐渡を除いて新潟県の全域にあたる地域
寺泊り　固有名詞として、新潟県長岡市の地名。日本海に面し、漁業が盛んで、古くは佐渡へ渡る重要な港として栄えた。他寺の僧や参詣人が泊まる、寺の宿舎は宿坊（しゅくぼう）といいます。おそらく固有名詞のほうでしょう。
等々力　とどろき。東京都世田谷区と神奈川県川崎市中原区の地名
関東大震災　大正12年（1923年）9月1日11時58分頃に発生。