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泉鏡花旧居跡｜芳賀善次郎氏と石川悌二氏

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文学と神楽坂

　泉鏡花氏は明治36年３月から３年間、「神楽坂２丁目22番地」に住んでいました。しかし、これは広大な場所です。正確な位置はどこにあるのでしょうか。

神楽坂2丁目22

　芳賀善次郎氏の『新宿の散歩道』（三交社、1972年）牛込地区「２. 作家泉鏡花旧居跡」では……

２. 作家泉鏡花旧居跡　　　　　　（神楽坂2―22）
　神楽坂の途中左手、瀬戸物屋の横を行くと坂道に出る。そこを越したところ、理科大学の裏手にあたる崖上は、泉鏡花が明治36年３月から39年７月まで住んだところである。
　泉鏡花の師、尾崎紅葉は、横寺町に住んでいて、多くの弟子を指導していた。その中で一番早く文壇に認められたのは鏡花である。鏡花は、小栗風葉、徳田秋声などとともに紅葉門下の硯友社の一員であるが、硯友社の人々は明治32年の新年宴会を、神楽坂の料亭常盤家で行なった。この夜、鏡花は桃太郎（本名、伊藤すず）という若い芸妓を見知ったのである。それ以来、鏡花と桃太郎との交際は続くのであるが、このことを知った紅葉は不快に思っていた。
　そのうち、36年３月、鏡花が神楽坂のここに一軒借りて桃太郎と同棲していることをきき、紅葉の怒りは爆発した。彼は小栗風葉に案内させて鏡花の家へ乗り込んだが、鏡花はす早く桃太郎を裏口から逃してその場をつくろった。紅葉は鏡花を強く叱りつけて帰ったが、その後彼女は涙をのんで鏡花のもとを去ったのである。
　しかしほどなく紅葉は、その年の10月30日に他界した。紅葉の死によって、生木を割かれるように別れた鏡花と桃太郎の仲は、またもとに戻った。それでも亡師に遠慮して鏡花は籍を入れなかった。正式に結婚式を挙げたのは大正15年になってからである。この両人の住んだのもここであった。
　鏡花の“婦系図”は、半自叙伝小説といわれる。発表された翌年、新富座で喜多村緑郎、伊藤蓉峰らによって上演されてから有名になった。その時新たに書き加えられた湯島境内の場で、早瀬とお蔦が清く別れる一場が特に観客の涙をさそったものであった。このお蔦は桃太郎であり、早瀬主税は鏡花自身であり、酒井先生というのは紅葉のことである。
　鏡花は、神楽坂を忘れられない思い出の地としていたらしく、“神楽坂の唄”と題した詩を書いている。

生木を割かれる　生木なまきを裂く。相愛の夫婦・恋人などをむりやり別れさせる。
新富座　しんとみざ。歌舞伎劇場名。江戸三座の一つで、明治５年、猿若町から京橋区（中央区）新富町へ進出。明治８年、新富座と改称。ガス灯を設備した近代建築だが、大正12年、関東大震災で焼失した。
喜多村緑郎　新派俳優。女形。素人芝居から俳優の道に入る。道頓堀角座を本拠に「成美団」を結成、のち東京でも活躍し、新派三頭目時代をつくる。人間国宝。生年は明治４年、没年は昭和36年。享年は満89才。
伊藤蓉峰　正しくは伊井蓉峰。新派俳優。新派大合同劇の座長格。端麗な容姿と都会的な芸風で、新派の代表的な俳優として活躍した。生年は明治４年、没年は昭和７年。享年は満60歳。

　住所はわかりますが、その他はわからない。そのまましばらく放っておきました。数年後、石川悌二氏が書いた「近代作家の基礎的研究」（明治書院、昭和48年）があると知りました。鏡花の邸宅の写真もあったのです。

　師尾崎紅葉の死去によって、生木を裂かれたような鏡花と桃太郎の仲はふたたび元に返った。鏡花の戸籍面は、この年12月、小石川大塚町から牛込区神楽町２丁目22番地に送籍されているので、紅葉の没後まもなく両人はまた一緒になったのであろう。しかし鏡花は亡師にはばかり、すずの戸籍を長く妻として入れなかった。それが二十数年を経過した大正15年になって、水上滝太郎の切なるすすめにより、改めて結婚式をあげたのであった。
　鏡花、桃太郎が住んだ神楽町二丁目の家宅はすでにないが、そこは神楽坂を上ってまもなく、左側の瀬戸物屋と薬屋の間を左折し、その小路がまた坂につき当たる左手のあたり（現神楽坂２丁目の東京理科大学裏手）にあった。
　新派劇の「婦系図」はその序幕が主税とお蔦の新世帯であって、瀟洒なつくりのその家は、横手に堀井戸があって、すぐ勝手口や台所が続いているが、これは鏡花の実際の住居を模写したもので、桃太郎も芝居のお蔦さながらの生活をしたものと伝えられている。（村松梢風「現代作家伝・泉鏡花」参照）
　ついでながらに加えると、婦系図のヒロインのお蔦は、桃太郎が抱えられていた芸者屋「蔦永楽」にちなんだ名で、酒井先生は紅葉の住んでいた近くの牛込矢来町一帯が、旧小浜藩酒井氏の下屋敷跡だったことから、「酒井先生」としたのであろう。またこの作中に登場するひどく威勢のいい魚屋「めの惣」のモデルは魚徳という人で、現在神楽坂の北側三丁目にある料亭「魚徳」はその人の孫が経営している。この魚徳の姪は、又平という妓名で桃太郎と同じ蔦永楽から左棲をとっていたが、その人もすでに亡い。紅葉の愛妓だった小えん、すなわち婦系図の小吉のモデルは、相模屋の女将村上ヨネの養女に入籍され（戸籍名、村上えん）ていたが、紅葉の死後５年ほどして北海道函館の網元にひかされて妻となった。
この年　明治36年です。
送籍　民法の旧規定で、婚姻や養子縁組などで、１人の戸籍を他家の戸籍に送り移すこと。
瀬戸物屋　太陽堂です。
薬屋　当時は山本薬局。現在は神楽坂山本ビルで、１階はデンタルクリニック神楽坂です。
小路　神楽坂仲坂と名前をつけました。
坂　堀見坂です。
左手　地図では東側です。

1976年。住宅地図。

あたり　上の写真を見てください。写真に加えて「神楽坂うら鏡花旧居跡（電柱の左方）」と書いています。写真は昭和48年（1973年）頃に撮ったものです。下の写真は平成18年（2006年）頃に撮られたものです。なぜが２本の電柱はそっくりです。また「泉鏡花旧居跡」の場所も正確に同じ場所だとわかりました。「北原白秋旧居跡」の場所はまだ不明。

籠谷典子編著「東京10000歩ウォーキング　No.13　神楽坂・弁天町コース」（明治書院、2006年）


婦系図　おんなけいず。1907年（明治40年）、泉鏡花の小説や、原作とした演劇・映画
蔦永楽　つたえいらく。神楽坂３丁目２番地。地図は大正元年の地図です。正確なものはなく、これ以上は不明です。

東京市区調査会「地籍台帳・地籍地図　東京」（大正元年）（地図資料編纂会の複製、柏書房、1989）

左棲　ひだりづま。（左手で着物の褄を持って歩くことから）芸者の異名。
相模屋　神楽坂３丁目８番地。地図は大正元年の地図です。相模家はこの赤い地図で、問題は何軒があるのか、です。

相模屋

相模屋。東京市区調査会「地籍台帳・地籍地図　東京」（大正元年）（地図資料編纂会の複製、柏書房、1989）

　明治16年、参謀本部陸軍部測量局「五千分一東京図測量原図」（複製は日本地図センター、2011年）では、どうも１軒だけでした。ただし、数軒をまとめて地図上だけ１軒にしたと考えることもできますが。

網元　漁網・漁船などを所有し、網子あみこ（漁師）を雇って漁業を営む者。網主あみぬし
ひかされて　情じょうなどにひきつけられる。ほだされる。

春着｜泉鏡花②

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文学と神楽坂

　牛込（うしごめ）の方（はう）へは、隨分（ずゐぶん）しばらく不沙汰（ぶさた）をして居（ゐ）た。しばらくと言（い）ふが幾年（いくねん）かに成（な）る。このあひだ、水上（みなかみ）さんに誘（さそ）はれて、神樂坂（かぐらざか）の川鐵（かはてつ）（鳥屋（とりや））へ、晩御飯（ばんごはん）を食（た）べに出向（でむ）いた。もう一人（ひとり）お連（つれ）は、南榎町（みなみえのきちやう）へ淺草（あさくさ）から引越（ひつこ）した万（まん）ちやんで、二人（ふたり）番町（ばんちやう）から歩行（ある）いて、その榎町（えのきちやう）へ寄（よ）つて連立（つれだ）つた。が、あの、田圃（たんぼ）の大金（だいきん）と仲店（なかみせ）のかねだを橋（はし）がかりで歩行（ある）いた人（ひと）が、しかも當日（たうじつ）の發起人（ほつきにん）だと言（い）ふからをかしい。
　途中（とちう）お納戸町（なんどまち）邊(へん)の狹（せま）い道（みち）で、七八十尺（しちはちじつしやく）切立（きつた）ての白煉瓦（しろれんぐわ）に、崖（がけ）を落（お）ちる瀑（たき）のやうな龜裂（ひゞ）が、枝（えだ）を打（う）つて、三條（みすぢ）ばかり頂邊（てつぺん）から走（はし）りかゝつて居（ゐ）るのには肝（きも）を冷（ひや）した。その眞下（ました）に、魚屋（さかなや）の店（みせ）があつて、親方（おやかた）が威勢（ゐせい）のいゝ向顱卷（むかうはちまき）で、黄肌鮪（きはだ）にさしみ庖丁（ばうちやう）を閃（ひらめ）かして居（ゐ）たのは偉（えら）い。……見（み）た處（ところ）は千丈（せんぢやう）の峰（みね）から崩（くづ）れかゝる雪雪頽（ゆきなだれ）の下（した）で薪（たきゞ）を樵（こ）るより危（あぶなツ）かしいのに――此（こ）の度胸（どきよう）でないと復興（ふくこう）は覺束（おぼつか）ない。――ぐら／＼と來（く）るか、おツと叫（さけ）んで、銅貨（どうくわ）の財布（さいふ）と食麺麭（しよくパン）と魔法壜（まはふびん）を入（い）れたバスケツトを追取刀（おつとりがたな）で、一々（いち／＼）框（かまち）まで飛（と）び出（だ）すやうな卑怯（ひけふ）を何（ど）うする。……私（わたし）は大（おほい）に勇氣（ゆうき）を得（え）た。
［現代語訳］　牛込のほうは、随分しばらくの間、ご無沙汰であった。しばらくというが、何年にもなる。この間、水上滝太郎さんに誘われて、神楽坂の川鉄（鳥屋）へ、ご飯を食べに出向いた。もう一人の連れは南榎町に浅草から引っ越しした万ちやんこと、久保田万太郎さんで、水上さんと番町から歩いて、南榎町で久保田さんと一緒になり、川鉄に行ったのである。だが、浅草田甫の大金（鳥屋）と仲見世の金田（鳥屋）に橋を回って歩いた久保田万太郎さんが当日の発起人だというのだから、おかしい。
　途中、納戸町のあたりの狭い道で30メートルの真新しい白煉瓦は、まるで崖を落ちる滝のような亀裂が、三条ぐらいの小枝に別れて、頂点から走っていている。これは肝を冷やした。その真下に、魚屋の店があり、威勢のいい親方が鉢巻を前にかぶり、魚のキハダに刺身包丁を閃かしている。本当に偉い。外で見ると、３０００メートルの峰から崩れかかる雪崩がある下で薪を作るよりも危ないのに、この度胸がないと復興は出来ない。ぐらぐらと地震が来ると、おっと叫び、銅貨の財布と食パンと魔法瓶を入れたバスケットをあわてて掴み、玄関まで飛び出すような意気地なしはどうする。私は大いに勇気を得た。

南榎町。南榎町は以下の地図で左上の多角形です。このなかのどこかに久保田万太郎さんが住んでいたはずですが、これ以上はわかりません。
番町。千代田区観光協会によれば、泉鏡花は麹町区下六番町11（現在は千代田区六番町７番地）の建物、水上滝太郎は下六番町29（現在は六番町２番地）の建物に住んでいました。以下の地図で矢印の場所です。
連立。三人の場所と鳥屋「川鉄」を書いています。
田圃。浅草田甫。浅草公園の裏は昔は田圃がいっぱいだったと言います。久保田万太郎氏の「『引札』のはなし」で、「たとへば浅草公園裏の、そこがまだ田圃の名残をとゞめてゐた時分からの、草津といふ宴会専門の料理屋の広告に、「浅草田甫、草津」とことさらめかしく書いてあつたり（中略）するのをみるとたまらなく可笑しくなる」と出ています。
大金。だいきん。浅草田甫にあった「大金」は 鳥肉の料理を出す飲食店でした。
仲店。仲見世。東京都台東区の地名。浅草寺(せんそうじ)の門前町として発達。
かねだ。金田。同じく鳥肉の料理を出す飲食店。久保田万太郎氏の「浅草の喰べもの」では「鳥屋に、大金、竹松、須賀野、みまき、金田がある。」と書いてあります。
橋がかり。建物の各部をつなぐ通路として渡した橋。渡殿。渡り廊下。二つの建物をつなぐ廊下。回廊。
納戸町。上図で納戸町と書いた場所。
七八十尺。１尺は約30cmなので、約21～24メートル。
切立。仕立ておろして間もないこと。新しい。
枝を打つ。わき枝を切る。しかし、ここでは「小枝に別れて」という意味でしょう。
向鉢巻き。前頭部で結んだ鉢巻き。
黄肌鮪。きはだ。きはだまぐろ。黄肌鮪。紅色が鮮やかなさっぱり上品な味。
さしみ庖丁。刺身を作るのに用いる包丁。刃の幅が狭くて刀身が長い。
千丈。１丈の1000倍（約３０００メートル）。または非常に長いこと。
樵る。こる。山林の木を切る。
追取刀。おっとりがたな。押っ取り刀。腰に差すひまもなく、刀を手にしたままである。緊急の場合に取るものも取りあえず駆けつける様子をいう。
框。かまち。床板などの切断面を隠すために取り付ける化粧用の横木。玄関などの上がり口に付ける上がり框など。
卑怯。気が弱く意気地がないこと。弱々しい。

　が、吃驚（びつくり）するやうな大景氣（だいけいき）の川鐵（かはてつ）へ入（はひ）つて、たゝきの側（そば）の小座敷（こざしき）へ陣取（ぢんど）ると、細露地（ほそろぢ）の隅（すみ）から覗（のぞ）いて、臆病神（おくびやうがみ）が顯（あら）はれて、逃路（にげみち）を探（さが）せや探（さが）せやと、電燈（でんとう）の瞬（またゝ）くばかり、暗（くら）い指（ゆび）さしをするには弱（よわ）つた。まだ積（つ）んだまゝの雜具（ざふぐ）を繪屏風（ゑびやうぶ）で劃（しき）つてある、さあお一杯（ひとつ）は女中（ねえ）さんで、羅綾（らりよう）の袂（たもと）なんぞは素（もと）よりない。たゞしその六尺（ろくしやく）の屏風（びやうぶ）も、飛（と）ばばなどか飛（と）ばざらんだが、屏風（びやうぶ）を飛（と）んでも、駈出（かけだ）せさうな空地（くうち）と言（い）つては何處（どこ）を向（む）いても無（な）かつたのであるから。……其（そ）の癖（くせ）、醉（よ）つた。醉（よ）ふといゝ心持（こゝろもち）に陶然（たうぜん）とした。第一（だいいち）この家（いへ）は、むかし蕎麥屋（そばや）で、夏（なつ）は三階（さんがい）のもの干（ほし）でビールを飮（の）ませた時分（じぶん）から引續（ひきつゞ）いた馴染（なじみ）なのである。――座敷（ざしき）も、趣（おもむき）は變（かは）つたが、そのまゝ以前（いぜん）の俤（おもかげ）が偲（しの）ばれる。……名（めい）ぶつの額（がく）がある筈（はず）だ。横額（よこがく）に二字（にじ）、たしか（勤儉（きんけん））とかあつて（彦左衞門（ひこざゑもん））として、圓（まる）の中（なか）に、朱（しゆ）で（大久保（おほくぼ））と云（い）ふ印（いん）がある。「いかものも、あのくらゐに成（な）ると珍物（ちんぶつ）だよ。」と、言（い）つて、紅葉先生（こうえふせんせい）はその額（がく）が御贔屓（ごひいき）だつた。――屏風（びやうぶ）にかくれて居（ゐ）たかも知（し）れない。

　まだ思（おも）ひ出（だ）す事（こと）がある。先生（せんせい）がこゝで獨酌（どくしやく）……はつけたりで、五勺（ごしやく）でうたゝねをする方（かた）だから御飯（ごはん）をあがつて居（ゐ）ると、隣座敷（となりざしき）で盛（さか）んに艷談（えんだん）のメートルを揚（あ）げる聲（こゑ）がする。紛（まが）ふべくもない後藤宙外（ごとうちうぐわい）さんであつた。そこで女中（ぢよちう）をして近所（きんじよ）で燒芋（やきいも）を買（か）はせ、堆（うづたか）く盆（ぼん）に載（の）せて、傍（かたはら）へあの名筆（めいひつ）を以（もつ）て、曰（いは）く「御浮氣（おんうはき）どめ」プンと香（にほ）つて、三筋（みすぢ）ばかり蒸氣（けむ）の立（た）つ處（ところ）を、あちら樣（さま）から、おつかひもの、と持（も）つて出（で）た。本草（ほんざう）には出（で）て居（ゐ）まいが、案（あん）ずるに燒芋（やきいも）と餡（あん）パンは浮氣（うはき）をとめるものと見（み）える……が浮氣（うはき）がとまつたか何（ど）うかは沙汰（さた）なし。たゞ坦懷（たんくわい）なる宙外君（ちうぐわいくん）は、此盆（このぼん）を讓（ゆづ）りうけて、其（そ）のままに彫刻（てうこく）させて掛額（かけがく）にしたのであつた。
［現代語訳］　が、びっくりするぐらい景気がいい川鉄に入って、土間の側の小さな座敷に陣取ると、臆病神が、細い路地の隅から現れ、逃げる道を探せよ探せよといってくる。電灯が閃くまもなく、暗い場所を指さしするのは弱った。積んだままの雑多な道具は絵屏風で仕切っている。さあ、一杯いかがと女中さんが声をかけてくるが、美しい衣服が似合う女中さんはどこにもいない。２メートル弱の屏風は飛んだが飛ばないかはわからないが、飛んださきの空き地はどこにもない。……そのくせ、酔った。酔うという心持ちに酔いしれた。第一この家は、昔はそば屋で、夏は三階の物干しでビールを飲んだ時からの馴染みだ。――座敷も、味わいこそ違うが、そのままの姿がある。……名物の額があるはずだ。横に二字。たしか（勤倹）とか書いてあり、（彦左衛門）として丸の中で朱色で（大久保）というハンコがあった。「いかさまでも、あれぐらいになると、珍品だよ」といって、尾崎紅葉先生はその額が大好きだった。――額は屏風に隠れていたかもしれない。

　まだ思い出すことがある。尾崎先生がここで、ひとりで酒をついで飲む……のはつけたしだが、９０mLでうたたねをするほうだから、ご飯をあがっていると、隣の座敷で盛んに艷談をしながら、酒を沢山飲んでいる声がする。疑いはなく後藤宙外さんだった。宙外さんは近所で女中に焼き芋を買ってもらい､うずたかく盆に載せ、傍らにはあの名筆で書いたのは「浮気どめ」。焼き芋はぷんと匂って、三筋ほどの湯気がたって、あちら様から、贈り物ですと言って、持ってきた。「本草学」にはでていないだろうが、案ずるに焼き芋とあんパンには浮気をとめる力があるようだ。……本当に浮気がなくなったのかは、不明だが、ただおおらかな宙外君はこの盆を譲り受けて、そのまま彫刻をして掛け額にしたのである。

吃驚。びっくり。意外や突然なことに驚くこと。
たたき。三和土。土やコンクリートで仕上げた土間床。ここでは厨房を指す。
瞬くばかり。一瞬。
雑具。ざつぐ。ぞうぐ。種々雑多な道具
羅綾。らりょう。うすぎぬとあやぎぬ。美しい衣服
六尺。一尺の六倍。曲尺で約1.8メートル。
飛ばば。飛ぶことができれば
陶然。酒に酔ってよい気持ちになる。
なじみ。馴染み。本来は「馴染み客」で、いつも来てなれ親しんでいる客
趣。風情のある様子。あじわい
俤。おもかげ。面影。記憶によって心に思い浮かべる顔や姿
勤倹。仕事にはげみ、むだな出費を少なくすること。勤勉で倹約すること。
いかもの。本物に似せたまがいもの。
珍物。ちんぶつ。珍しい物。珍品
独酌。どくしゃく。ひとりで酒をついで飲むこと。
勺。しゃく。尺貫法の容積の単位。１勺は約18ミリリットル。５勺は約９０mL。
艷談。男女の情事に関する話。
メートルをあげる。酒を沢山飲んで勢いづく。
本草。ほんぞう。「本草学」の略。中国の薬物の学問で、薬物についての知識をまとめたもの。
坦懐。あっさりした、おおらかな気持ち。