文学と神楽坂

　加藤八重子氏の「神楽坂と大〆と私」（詩学社、昭和56年）です。大正６年（1917年）４月、通寺町（現、神楽坂６丁目）に内海清吉氏が大阪寿司「大〆おおじめ」を開店して、彼が１代目。子供の八重子氏は父の弟子、加藤春寿氏と結婚し、加藤氏が２代目。３代目は八重子氏の次男、謙二郎氏です。平成29年（2017年）７月、１世紀後に大〆は閉店、ただし大家は当然に続けるようです。

成金横丁と大〆 アサヒグラフ。朝日新聞社。昭和63年６月。 　さて、此の神楽坂通りを越して早稲田通りへ向かい、二本目を右へ曲ると「大〆」の店のある『成金横丁』となる。成金横丁の謂われとは、聞くところに依ると、余りに逼塞した連中が成金にあやかるように景気のよい名を付けたとか、真偽の程は定かでないが…。 　大〆の開店当時の成金横丁は数軒の店屋の他はしもたや、、、、が多かった。 　大〆の店に向って左から写真館、次が綿（ふとん）屋、印刷屋、その先の曲がり角が自転車屋、それから先は白銀町の坂道となる。（この坂が「瓢箪坂」と云う事を最近立てられた標で知った）―― 　反対側は、関東大震災の時に避難した、現在の白銀公園を角にして、端から大弓場、撞球場、俥屋（人力車の溜り場）と、今では滅多に見られない商売屋が並んでいた。 　店に向って右側には八百屋、煙草屋、それに向かい合って酒屋、クリーニング屋等とごく平凡な店屋が続いて神楽坂通りへと出る。 　これらの店屋は戦争後はどうなったか、成金横丁へは戻って来なかったようである。その後はいったい何処へ行った事であろうか。 　震災後代替りした隣の写真館の御主入は、慶応義塾出身の人望のある方で、戦争中は町会長として活躍され、この成金横丁のためにも尽された。この家の人達とは家族ぐるみのお付き合いで、殊に姉妹のように仲よくしていたお嬢さんの啓子さんとは今も時折来店されると、その頃の思い出話が尽きない。 　成金横丁は向こう三軒両隣ばかりではなく、横丁全体がまるで一軒の家のように親密に付き合っていた。戦時中はお互いに仲よく助け合って防空訓練に励んだ事など懐かしく思い出される。 　遡って、大正時代の事であるが、両親が云い争っている声を夜更けの静けさの中で聞きつけて、隣の屋根伝いに物干から仲裁に来てくれた話、又、自転車屋の御主入が二号さんを囲った時、近所の主婦達が本妻擁護に立ち上り、遂にはその御主人が円満に家庭に戻った話等、思い出しても微笑ましい。 　春秋のお彼岸はもとより、普段でも何かとこしらえては配り、到来物があればお福分けしたり、近頃では無理な風習ではあろうが当時の細やかな人情は懐かしい。 　関東大震災の後など、しばらくの間、毎年九月一日には「大〆」でおにぎりの炊出しをして、近所の主婦や娘さん達が大童で茶飯のおむすびを配ったりしたものだった。 　戦後は町名も神楽坂六丁目と変ったが、通寺町の頃のような親しみが涌かない。通寺町こそ、この成金横丁に適わしい町名と思うのだが…… 　成金横丁は成金通りと格上げしたが、人々の口にも上らないこの頃である。

都市製図社製『火災保険特殊地図』（昭和12年）。大弓場から俥屋まではあくまでも想像図。正確な地図は不明。

到来物　いただき物。他から贈ってきたもの。
お福分け　おふくわけ。祝いの品や人からもらったものを他の人に分けること
大童　おおわらわ。一生懸命に。夢中になって。
茶飯　茶を入れて炊いた飯。
通寺町　神楽坂六丁目と同じ。終戦後の昭和26年に改名は変更。

文学と神楽坂

　以前の珍味堂は本多横丁でしたが、現在は５丁目35番地（森脇ハイツ202）に変わりました。注文は予約だけ。電話は03（3269）2094。森脇ハイツは藁店（地蔵坂）にあり、１階左側に「MORIWAKI」と書いてあります。とりに行けば渡してもらえます。

現在の森脇ハイツ。藁店にある。Googleから

　でも、電話注文をしました（2021/4/26頃）。数日後に届きました。
　後ろに
　外装を取ると
　「珍味堂栞」を開くと
　缶がはいっていました。
　最後は

「装苑」の「あの町この店食べ歩き」（昭和51年9月）では

「神楽坂、上って下ってちょいと横丁に入って」(季刊銀花、昭和58年夏、文化出版局）では

「ここは牛込・神楽坂」第５号（牛込倶楽部、平成７年）では

　本多横丁の昔の珍味堂。

http://blog.livedoor.jp/arahi0225/archives/2426299.html

３丁目

文学と神楽坂

　１枚の写真があります。大正に撮られたものですが、店舗などは全くわかりません。インターネットではこの写真を２人があげていますが、出典を書く人ではない人もいて、結局わかりませんでした。不明のまま来たのですが、しかし、見つけました。新宿区教育委員会「新宿と文化」（昭和43年）の５頁です。

　しかし、これでは解像度は悪い。原典を探しましょう。で、探しました。原典は野沢寛著「写真・東京の今昔」（昭和30年、再建社）でした（と最初は思っていました）。中古でも綺麗な本で、60年以上経っているとは考えられない本です。
　しかし、この写真の右端は切れています。「写真・東京の今昔」の写真は全く小さくなってはいないので、どうもこの原典の原典があり、「新宿と文化」の原典と「写真・東京の今昔」の原典はわずかに違っているようです。しかし、この原典の原典は国立国会図書館のコピーしかなく、解像度は悪いと予想され、ここで諦めました。ところが……

　私は諦めましたが、地元の方は違います。東京市史蹟名勝天然紀念物写真帖. 第二輯（大正12年）国立国会図書館デジタルコレクション コマ番号71を教えてもらいました（下図）。当時の東京市役所公園課が発行した写真集で、これが本当の原典の原典です。

　キャプションは「牛込見附より神樂町に通ずる坂路で、その阪上には、高田の穴八幡社の旅所ありて神輿此に渡御して神樂を奏するより名くと云ふ。坂路往来織るが如く、殷賑極むること他に多し観ざる所である」。なお、旅所たびしょは祭礼で、かつぎ出した みこし（神輿）をしばらく泊める所。織おるはいろいろなものを組みあわせて作ること。殷いんはさかん、賑しんはにぎやかで、殷賑は非常ににぎやかで活気があること。

　では、写真の詳細を見ましょう。最初は「名産 支那 甘栗」「一粒撰 風味絶佳」「々軒」「中華名産甘栗 来々軒」。
　現代でも「天津甘栗」と言いますが、来々軒という中華甘栗の専門店でした。「絶佳」は「ぜっか」で、「すぐれていて、形が整い美しいこと」。ちなみに牛込区史編纂会編「牛込町誌、第1巻」（大正10年）コマ番号89には山岸商店の写真がでていて、甘栗店が当時ポピュラーだったことが想像できます。

　古老の記憶による関東大震災前の形「神楽坂界隈の変遷」（昭和45年、新宿区教育委員会）には「来々軒」も甘栗店も書かれていません。一方、新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』（平成９年）の岡崎公一氏の「神楽坂と縁日市　神楽坂の商店変遷と昭和初期の縁日図」では、昭和5年頃として「松末軒中華」と「山本甘栗店」が出てきます。「甘栗 来々軒」と関係がありそうです。

　写真を坂上に見ていくと　次は「西洋御料理　松月亭」です。次の店名は縦に「神楽園」、その次は「圖書雑誌」店です。「圖」は「図」の旧字です。

　さらに奥に行くと「金〇製造／諸金物類」と書かれているようです。また靴のようなイラストがあり、武と「陳列」もあります。
　では反対側は「〇〇歯科〇〇」と「タングス電球」が見えます。

　以上で手がかりは全てです。野沢寛著「写真・東京の今昔」では大正12年３月にこの写真は出たと書かれています。これから神楽坂２丁目にあるとしか考えられません。登っている場所は神楽坂２丁目か３丁目でしかなく、まず２丁目です。甘栗は昭和５年でしか売られていません。また、雑誌と金物が２つ並んで売っているのは大正11年から昭和５年ぐらい。
　こういったことを考えて、２丁目でも最も急になった坂道の直前にカメラをおいて撮ったものだと思います。

昭和5年は岡崎公一「神楽坂と縁日市」新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』（平成９年）から。大正11年は古老の記憶による関東大震災前の形『神楽坂界隈の変遷』（昭和45年）から

神楽坂２丁目（2021/5/14）