新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11452～11454は昭和51年（1976年）８月、大久保通りを西からバスで牛込北町交差点にくる直前に撮ったものです。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11452 牛込北町交差点
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11453 牛込北町交差点
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11454 牛込北町交差点
牛込北町交差点が見え、左右の道路は牛込中央通りで、前後は大久保通り、交差点の左は箪笥町、右手前は細工町、右後ろは北町です。箪笥町は武具をつかさどる箪笥奉行に由来します。細工町は御細工同心に由来し、江戸城内の建物や道具を制作、修理します。北町は北御徒町から来た名前で、御徒組屋敷は将軍外出の際、徒歩で先駆を務め沿道警備などに当たりました。
左の電柱はコンクリート製で背は高く、柱上変圧器が付いています。右には電柱はなさそうです。丸っぽい街路灯は道の両側にあります。
| 牛込北町（昭和51年） | |
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住宅地図。昭和53年。
新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」のID 8311は、旺文社から北に進んだ牛込中央通りの写真を撮ったものです。撮影は「昭和44年頃か」としていますが、ID 107-112を考えると、「昭和45年３月」が正しいと思います。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8311 牛込中央通り 旺文社前
ここは矢来町で、道路は舗装し、左から歩道、縁石、コンクリート、車道があり、縁石は一定間隔で黃色になり、「駐車禁止」です。左の電柱はコンクリート製で背は高く、柱上変圧器や蛍光灯の街灯が付いていますが、右の電柱は背は低く木製です。
| 矢来町（昭和44年） | |
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昭和40年には「更科そば」がないが、45年から登場する。
現在の矢来町
佐々木指月氏が書いた「亜米利加夜話」（日本評論社、大正10年）です。氏は臨済宗の僧で、禅に傾倒し、明治39年、禅伝道のため13名と一緒にカリフォルニア州に渡米。しかし布教は失敗し、彼はシアトルで日本の出版社のため様々な記事や随筆を書き始めました。大正９年で一時帰国し、この文章もこの時期です。昭和３年に再度渡米し、今度は成功し、ニューヨークで米国仏教協会を立ち上げました。太平洋戦争のときに、日章旗への発砲を拒否して逮捕、高血圧と脳卒中で苦しみ、しかし嘆願運動で収容所から昭和18年、解放し、昭和20年、死亡。生年は明治15年３月10日、没年は昭和20年５月17日。享年は63歳。
| 子供と二人で、夜の神楽坂の露店をひやかす。 私たち二人の足どりは、前の方ヘーと足、横の方へ二た足三足と云つたやうなありさまで、袖から袖へとよぎり、袂から袂へとぐぐりぬける。 夏の夜の神楽坂は、一概に云へば、白地の浴衣のぞめきあるく町とも云へる。 へこ帯を、猫じゃらしに結んだ男たちの、お尻をかすめて、ゴム輪の人力車が、くたくたと、とほつてゆく。 自動車が、時たま、ブツ、ブウツと、忘れたやうな音をたてながら、それ、昔のあの下にゐろ下にゐろを、また大正の世にもち出して、土下座の露店の町人に、軽油の白い烟の侮辱をあたへてゆく。 |
猫じゃらし 男帯の結び方
下にゐろ下にゐろ 「下に居よ」で、江戸時代、大名行列の先払い（前方の通行人を追い払う人）が、庶民に土下座をするように促した掛け声。「下に下に」
烟 けむり。煙。物が焼ける時に出る気体
侮辱 相手を軽んじ、はずかしめる。見下して、名誉などを傷つける。
| なかを見ると、洋服の紳士が肘枕で、ごろりと寝てゐる。 自動車が通るごとに、神楽坂は大変だ。立ちのぼるカンテラの煤の上に、団扇かざした人波が、盆をどりのやうになだれかかると、そこで買つてたナヂモヴアの写真カアドの上へ、どろだらけな下駄のあとがつく。 ごそごそと小砂利を踏んであるく多勢の下駄のおとは、小声で話す日本語の調子に似てゐる。そちらでも、こちらでも、下駄同志が木製の長方形の低音を交へてゐる。 藳店亭は、西洋のお寺のやうな家と変つて、その隣りのしるこやは、また、いやに江戸風にまき水などをして、さうでなくともぬかるみで、靴がよごれてかなはないのに、どこからか雨だれのやうな、ピヤノのおとがしてくる。 |
| さうかと思うと、その辺のくらがりから、そばやの出前小僧が、出前を左りにさしあげて不思議な自転車の曲のりをやりながら出てくる。 活動の看板を見るために、横町へ曲つてゐた私たち二人は、また通りへとやつて来た。 毘沙門さまは、ほこりまみれになつて、老ぼけて塀のなかで寝てゐる。 坂のおり口に、昔ならば西洋小間物屋、今では、洋品店と銘うつた見世があつて、飾窓のなかになにか飾つてある。 パナマのハツトに、ピンクのポジヤマが見えた。一つは炎天に紳士がかぷるもの、一つは紅闇で淑女が着る寝巻だ。 昼と夜、男性と女性との象徴を、窓ヘー緒に飾つたところは、流石に日本の洋品店だけあつて、頗る詩的だと思つた。 |
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白い絹のユニオンの女の肌着もぶらさがつてゐた。さうして空からは、十五夜ぢかくの月がさしてゐた。どこからか下水の饐ゑた臭ひもしてきた。
まるぽちやの極彩色の女が、何がうれしいか知らないが、にこにこ顔で、人の肩をよけながら、よれるやうに、くづれるやうに、ちぎれるやうに歩いてくる。 女の裾は花文字のエル字形に前へつき出してゐる。衿は花文字のテイ字形に後ヘつき出してゐる。ビイ字形の髷をあたまへのせて、但し帯はインテロゲイシヨンポイントであるらしい。 私の子供もそれに目をつけてゐたが、パパア、あれは芸者だよと、教へてくれた。 千九百二十年八月
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新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」のID 8278-8280では、昭和44年（1969年）横寺町の駐車場の写真を撮ったものです。道路は舗装し、左右に側溝があります、
北側（左）は矢来町で、やや低い電柱は木製です。南側（右）は横寺町で、高い電柱はコンクリート製で、柱上変圧器や蛍光灯の街灯もついています。
［A］
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8278 横寺町
| 横寺町（昭和44年） | |
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現在の駐車場
［Ｂ］
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8279 横寺町
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8280 横寺町
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8281 矢来町 新潮社
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現在の三叉路
住宅地図。1970年
新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」のID 8277では、昭和44年（1969年）朝日坂にさしかかるあたりから、坂下に向けて、横寺町の写真１枚を撮りました。道路は舗装し、左右に側溝があります。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8277 横寺町 1944年頃か。
左右に電柱があります。左側の奥の木製電柱は、道路中央に寄っているように見えます。ID 461でも同じです。側溝もねじれたようになっていて、ここから先の道路が狭くなっていることが分かります。この部分の道路は現在でも、やや狭くなったままです。
写真左の眼科の脇の路地に４文字の標柱のようなものが建っています。「芸術座跡」だといいのですが、恐らくは行き止まりを示す「進入禁止」等でしょう。
| 横寺町（昭和44年） | |
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現在の神楽坂眼科
住宅地図。1970年
新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」のID 455-463とID 8314-15では、昭和45年（1970年）に牛込中央通りから神楽坂通りに抜ける裏通りを５カ所から撮影したものです。解像度に違いがありますが、道端の駐車車両などが同じなので、同じ撮影でしょう。
途中までは北側（左側）が矢来町、それ以外は横寺町です。道沿いには浅田宗伯邸跡（現・あさひ児童遊園）、尾崎紅葉邸跡、芸術倶楽部跡、朝日坂などがあります。道路は舗装されていて、左右に側溝があります。
[A] 赤尾好夫氏の邸宅 新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 455 裏通り  新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 456 裏通り 横寺町と矢来町 左側は矢来町で、右側は横寺町です。
 現在の裏通り |
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住宅地図。1970年
[B] あさひ児童公園 新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 457 裏通り、あさひ児童公園前 左側は矢来町で、右側は横寺町です。
 現在の裏通り、あさひ児童公園前  現在の裏通り、あさひ児童公園前 |
[C] 三孝酒店
 新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 458 横寺町46、三孝商店前  新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8314 横寺町  新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 459 横寺町46、三孝商店前  新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 460 横寺町46、三孝商店前 神楽坂通りまでの中間地点の三叉路で、ここから両側とも横寺町です。三孝商店は住宅地図では「三孝酒店」。現在は自動販売機だけが営業しています。
 現在の三孝商店跡 |
[D] 内野医院
 新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 461 裏通り、飯塚酒店前  新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8315 横寺町 ID 8315はID 461と比べて画角がやや広く、解像度も高くなっています。
 現在の内野医院 |
[E] スーパーアライ
 新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 462 横寺町入口附近  新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 463 横寺町入口附近  新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 464 横寺町入口附近 この場所は他の４箇所と逆で、朝日坂の下から上へ矢来町の方を向いて撮影しています。ID 463は撮影時期を「昭和45年３月」としています。立木の葉は枯れ落ち、右手前の八百屋にはミカンやイチゴが売られています。
 現在のスーパーアライ |
| 地元の方からです |
叙情的なフォークソング『神田川』（昭和48年リリース）が流行していた頃、流域の住人のひとりとして、よくも悪臭漂うドブ川をこんな歌詞に仕立てたものだと作詞家の創造力に感心しました。
子供時代、神田川の橋にさしかかると手前で深呼吸をひとつして、息を止めて渡ったものです。飯田橋から上流の隆慶橋や石切橋、下流の小石川橋や俎橋（日本橋川）など、どこも悪臭は同じでした。水面が近い橋ほど臭く、橋が高い位置にあって頭上を高速道路が覆わない牛込橋や新見附橋は、むしろ臭くない橋であったと思います。ドブ川に対する地域住民の最大の関心は、大雨で神田川が増水してあふれてしまうことでした。
要するに、当時の都市河川は「迷惑で、消し去りたい存在」でした。再開発計画で飯田濠の埋め立てが始まった時にも注目されず、一部地権者の反対で再開発が長期に停滞したことで逆に変な関心を集めたように思います。
飯田濠遠景（1977 気まぐれ本格派 9話）この状態で数年間放置された
再開発に反対した大郷材木店は、かなり前から津久戸町の移転予定地（後の「材木横丁」）を確保していたそうです。その点でも、よく分からない反対運動でした。
東京都建設局「飯田橋 夢あたらし」（平成８年）29頁 ラムラ 基礎工事風景と鉄骨組み立て風景
「自然景観を守れ」という反対派の声に押される形で、東京都は1984年（昭和59年）に完成した再開発ビルの前に「せせらぎ」を設けてラムラの目玉にしました。飯田濠の暗渠の上に清流を模した浅い流れを再現したものです。牛込橋側の小さな滝から水道水を流し、飯田橋側で排水する仕組みでした。小さな中の島や、外堀通りの歩道から流れに下りられる階段も設けました。
東京都建設局「飯田橋 夢あたらし」（平成８年） 「地区の概況」１頁
ラムラの「せせらぎ」。Google
東京都建設局「飯田橋 夢あたらし」（平成８年）38頁。現在「滝」は流れていません。
しかし、この「せせらぎ」に実際に水が流れていたのは、わずかな期間（最初の数年間？）だったように思います。それまでの飯田濠はゴミを運ぶ「はしけ」のたまり場で、川に親しむような場所が求められていたわけではありませんでした。また人工の「せせらぎ」は水道水を多量に使うため、ラムラの店舗や周辺住人の理解を得にくかったようにも思います。
現在では、せせらぎは石貼の川底がずっと見えている状態です。中の島や歩道につながる階段は今もあります。しかし成長した街路樹の中に埋もれてしまっているように見えます。
神田川の水質はその後、劇的に改善しました。下水処理場の能力が上がり、きれいな「高度処理水」を多量に川に流すことで淀みをなくしたためと言われます。悪臭も感じられなくなり、実際に神田川に下りられる「親水テラス」が別の場所に作られました。
飯田濠の再開発反対運動が、都市河川浄化のきっかけになったようには思えません。しかしラムラのせせらぎのコンセプトは、親水テラスの先駆的なものであったとは言えそうです。
野田宇太郎氏が描く「アルバム 東京文學散歩」（創元社、1954年）の「横寺町」です。氏は昭和時代の詩人で文芸評論家。第一早稲田高等学院英文科中退。詩作を開始。新聞記者を経て、昭和15年、小山書店に入社。第一書房に続き、河出書房では「文芸」の編集に。昭和26年、日本読書新聞に『新東京文学散歩』を連載し、ベストセラーに。
| 今から二十年にも近い昔のことであるが、九州から文学を志して上京したほんの青年になつたばかりの私は牛込の横寺町に下宿暮しをしてゐたことがあつた。その頃の横寺町は賑やかな神楽坂から肴町通寺町にそのまま続いて、まだ賑ひの絶えないやうな一筋の町であつた。 その頃の記憶として今もありありと眼に浮ぶのは先づ町の途中の官許にごりの大看板もなつかしい縄暖簾の飯塚酒場である。と云つても私は全くの下戸で、少しでも酒を飲むとすぐに心悸が乱れるやつかいな病気があつて定連と云ふわけではなかつたが、一杯十銭？ の安酒と五銭の湯豆腐か何かにあこがれてそこに通ふ友人に誘はれては恐る恐る中にはいつたものである。冬でも浴衣の極貧書生や絵描きの玉子と云つた哀しい連中も、そこでは王者のやうな怪気焔をあげ、どぶろくの臭ひや煮物の湯気の立ちこめる酒場の中は妙に私の感傷をそそつたのである。今にして思ふと、あの酒のみの和製ベルレエヌのやうな熱血薄倖の詩人児玉花外翁などもその中の王者然と鎮座してゐたのであらう。 その隣りの奥まつた所に、幽霊アパートの異名をもつた小林と云ふ、名ばかりの見るからに不潔で今にも毀れさうに軒を傾けたかなり大きなアパートがあつたが、或日それがかつての島村抱月と松井須磨子の芸術惧楽部のなれのはてで、ここで抱月が大正七年十一月に急性肺炎で死に二ヶ月日の命日に須磨子が抱月の後を追つて自殺した因縁深い家だと知り、一二度そこをのぞきに行つたりした。極貧画家がそこにゐて須磨子の幽霊を天井か何処かに落書さしてゐると云ふことだつた。 |
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（２）は昭和28年頃、朝日坂の途中から神楽坂通りの方を見下ろしたもの。坂は舗装されていません。見えている店先の看板は「マルキン」の上に金で、これは「マルキン醤油」。さらに塩、酒焼酎、飯塚本店で、２棟とも同じ酒店と思われます。その先の角の「野口商会」の看板は、道を入った奥の不動産の会社（最下図）。
 （３）芸術倶楽部の跡 |
（３）は「芸術倶楽部館｜神楽坂」と最下図を参照。
| 又、横寺町には何よりも尾崎紅葉が永年住みついて明治三十六年十月三十日に死ぬまでゐたと云ふ家も下宿の近くにあると聞いてゐたが、そこには遂にゆく機会もなく私は横寺町から飯田町へと下宿を移らねばならなかつた。 戦後になつて私が横寺町に行つたのは先づ四十七番地の紅葉の所謂「十千万堂」跡を調べることからであつたが、すつかり酷く戦火の犠牲となつた横寺町に、なつかしい想ひ出を豊かに抱いてゐた私にとつて全く悪夢のやうな場所であつた。やうやく紅葉に家を貸してゐたと云ふ家主の小さな家を見つけ出したが、そこが十千万堂の跡でもあつた。鏡花や秋声や風葉や春葉などの紅葉門下の四天王と謳はれた作家たちの勉学のあとなど偲ぶよすがとてなく、ただ私の自由な幻想だけが、荒れはてた焼土の上をかけめぐつた。そして芸術倶楽部の跡に立つと、再び私は呆然とたたずむより外はなかつた。ただ赤く焼けた瓦礫だけがその場所と覚しい所に散乱して、僅かに昔の敷地の周囲をおぱろげにみせてゐるだけであつた。「カチューシヤの唄」の哀調が故もなく私の心の奥からシャボン玉のやうに浮びあがつて、ぽつんと消えた。 飯塚酒場は然し何処かに昔の形をとどめて、ただわびしげなバラック風の洒店として昔の場所に建つてゐた。もう私の夢は現実の陽照りにからからに乾いて、何もそこに思ひ描くことさへ出来なかつた。 |
 （１）十千万堂（尾崎紅葉）邸跡、前方樹木の茂る向うは箪笥町。その崖下に紅葉の文学塾があった |
（１）は、昭和28年頃で、十千万堂は戦災で焼失し、その後に木造平屋が立ち始めています。下の図は最近の同じ場所。十千万堂跡は庭木が茂っていて、中が見えません。
| それても私は必要があつて其後幾度も横寺町を訪れた。その町の名の出所と思はれる寺院もすべて焼けはてて、古い墓石だけが通りからあらはに見えたが、私の下宿の場所はつひに思ひ出せなかつた。さうした焼土の中にも次々に新しい家が建ちはじめ、十千万堂あとは地元の新宿区の史跡となつて片づけられ、芸術倶楽部の跡には、新しい住宅がどしどし出来てしまつた。然し飯塚はにごりの官許がとれないとかで、さみしげに酒店を開いてゐるばかりであつた。 そこから歩いても大して遠くない牛込弁天町の多聞院にある須磨子の墓へも、横寺町に行つたついでに私は詣でた。さみしい焼け寺の墓地のさみしい墓だつた。その前の抱月須磨子の慰霊のための芸術比翼塚も、何だかわびしいばかりで、そぞろに恋の哀れが感じられた。 |
 （４）松井須磨子の墓（多聞院）（５）多聞院内の芸術比翼塚 |
1960年 住宅地図
昭和45年、朝日新聞に飯田堀は臭いし汚い、との記事が出ました。
 ゆううつな季節お堀はゴミ捨て場 中央線飯田橋駅。近くの住民は憂うつな思いで夏を迎えようとしている。ホームのすぐ前に広がる通称「飯田堀」の臭気のためだ。この堀は神田川水系の１つで江戸川橋からお茶の水方面に流れる神田川の遊水池的な役割を持っている。しかし流れがごくゆるやかで水も少なく実情はゴミ捨場兼汚水だめと化している。
住民は口々に憤まんをぶつける。「東京の真中の駅が、いまや一番汚ない駅になっているんです」「飯田橋を渡ってごらんなさい。妊婦なら絶対に吐きますよ」「ナマの汚物が流れ込み、たまっているんですよ」「住民もよくがまんしたけれど、役所もよく放っておいたもんだ」。駅でも弱っている。窓をあけたら食事ものどを通らない。 堀は公有水面だから国のものだが、管理は都の責任である。とうとう地元、牛込地区連合町会（升本喜兵衛会長）が一万三千人の署名を集めて浄化清掃を都知事などに訴えることになった。新小川町青年部も決議した。「今や世界の東京として誇りを持ち近代化された東京都は誠に結構なことである」という皮肉たっぷりな書出しで始っている。 朝日新聞。昭和45年５月26日
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そこで飯田濠を再開発する計画が出てきます。渡辺功一氏の『神楽坂がまるごとわかる本」（けやき舎、2007年）では…
| 昭和45年（1970）６月に、あらためて都議会へ（飯田濠再開発への）請願が出された。このころの飯田濠は、汚水がたれ流されてドブ川と化し、汚濁と悪臭の発生源となっていた。 |
平松南氏の「神楽坂をめぐる まち・ひと・出来事」では……
| 神楽河岸はかつてそこに飯田濠があり、JR飯田橋駅のホームに立つと西側の目の前に大きく広がっていた。ちょうどいまのJR市ヶ谷駅ホームやお茶の水のような景観だった。 ただ濠の水は汚れに汚れていて臭いもあった。 |
さて渡辺功一氏の同書によれば…
| 飯田濠再開発計画の実態は、千代田区飯田橋、新宿区揚場町、神楽河岸にまたがる飯田橋地区市街地再開発である。都市計画決定は昭和47年７月。計画区域は、飯田濠を埋め立て約千平方㍍を含む２万３千平方メートル。都が地上20階の事務棟と16階の住居棟の高層ツインビルを建設するほか、緑地帯や道路を造成するというものである。 |
昭和48年3月31日 飯田濠の埋め立て工事を完了し、さて、再開発を始めましたが、あらゆることがうまくいきません。最初に昭和53年６月、鯉の大量死がありました。
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17日朝、都が再開発事業を進めている国電飯田橋駅わきの飯田濠（ぼり）から神田川にかけて、約１万匹のコイが浮き上がる騒ぎがあったが、付近の住民で作っている「飯田濠を考える会」の千代田区側のメンバーは「これは行政による人災。逃げ遅れたコイに気の毒」と怒っている。一方、新宿区側のある商店主は「コイはこの日照りで酸欠死したのであって、工事とは関係ない」と語るなど、住民たちはコイの大量死にも複雑な反応を示していた。（中略）
都公害局では、水質検査などを行って原因を調べているが、毒物などは検出されず、飯田濠に入り込んだコイが、潮が引いた際に濠の水位が下がって取り残されて、酸欠状態に陥ったものとみている。 読売新聞 昭和53年６月18日朝刊
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東京都建設局再開発部「飯田橋夢あたらし」平成８年。
大郷材木店は神楽河岸再開発による立ち退きを拒否し、それに対して都が強制代執行するという話まで出ました。
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予定地内の材木店の強い反対で工事が大幅に遅れているが、都は27日までに、この材木店に対し、都市再開発法に基づく異例の強制代執行を発動する方針を固めた。
読売新聞 昭和56年５月28日朝刊
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強制代執行 強制執行とは公法や私法上の義務を国家権力によって強制的に実現する行為。代執行とは、行政庁が義務者に代わってその行為をし、あるいは第三者に行わせ、そのため要した費用を義務者から徴収する行為。
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地権者の一人が反対 飯田濠再開発 大喜びの「守る会」
都の高層ビル建設計画に反対して、「埋め立てられたお濠（ほり）を復元して」と訴えている「飯田濠を守る会」に強力が援軍が現れた。新宿区神楽河岸、材木業大郷実さん（45）で、都の再開発事業にかかる民間地権者３人のうち１人。この大郷さんが事業反対の立場を最終的に表明したからだ。（中略） （大郷さんの）自宅の裏庭からは、すぐに埋め立てられた飯田濠。わずかに水路が残っているが、そこには都心ではめずらしいわき水があり、水鳥が飛んでくる。「再開発が進められて高層ビルが減っては、こうした光景も……」。守る会の「お濠復活。公園建設」の主張にもつながっていく。守る会側では、大郷さんの姿勢に「百万の援軍だ」と大喜びである。 朝日新聞 昭和53年10月25日朝刊
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しかし、10年に及ぶ抗争はあっという間に終わっていきます。渡辺功一氏の同書では……
| 昭和56年（1981）10月20日に、東京都は立ち退きを拒否している新宿区神楽河岸の大郷義道、実親子に対して、10月29日から11月10日にかけて強制代執行をおこなうとの代執行命令書を郵送した。彼らは、話し合いを何十回と重ねてきたか、進展は見られない。これ以上工事を運らせれば事業費がかさみ、公共の福祉に反し、請負業者との契約解除に追い込まれる、と説明する。 これを受けて大郷側は27日午後、この代執行命令書処分の収り消しと執行停止をもとめる訴訟を東京地裁民事三部に起こした。提訴に対し、泉裁判長は同日午後四時すぎ、大郷実と都側の井手建設局再開発部長ら双方の当事者を同地裁に呼んで事情聴収をおこなった。 この結果、午後５時すぎ「再開発事業にともなうこのような強制代執行は前例がない」などの判断から、双方の話し合いをもとめ職権によって和解を勧告した。 |
朝日新聞（S56/10/30）も読売新聞（S56/5/29）も決着まで詳しく書いています。
| せせらぎ12㍍幅に 大郷さん「問題提起果たした」 都市における「水辺の景観」をめぐって熱い論争の続いていた江戸城の外堀、飯田堀を埋め立てる再開発事業問題が29日、一応の決着をみた。これまでかたくなに都市計画決定は変えられないといい続けてきた都が、わずか８分の１とはいえ堀を残すことに同意。ただ一軒、立ち退きを拒否していた材木商、大郷義道・実さん親子も内容が不満だとして「和解拒否」の形はとりながらも、自主的に立ち退くことを決めた。都の強制代執行の期日が迫る中、最も心配されていた力と力の衝突は完全に回避された。（後略）
朝日新聞 昭和56年５月30日朝刊
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全国初の強制代執行が直前で回避された飯田橋地区市街地再開発事業について、都は28日、代執行の対象だった大郷材木店（大郷義道社長）の支援グループ、飯田濠（ぼり）再開発対策会（川端淳郎代表）と話し合いを行い、飯田濠の一部を開きょとして残す案を提示した。（中略）
開きょ案は（中略）飯田濠を約50㍍、そのまま残し、一部残っている玉石の護岸も生かそうというもの。さらに、この開きょ部分からは、同ビルの前庭地区の下を暗きょで通すが、暗きょの真上に人工せせらぎを作る二重河川方法にする案を示した。大郷さん側が和解の条件とした「堀の水辺の景観を残す」意向を受けたもので、同会議と大郷さん側も、ほぼ同案を受け入れる見通しだ。 読売新聞 昭和56年５月29日朝刊
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開きょ 開渠。上部をあけはなしたままで、おおいのない水路。
玉石 たまいし。川や海に産する丸い石。
護岸 ごがん。 海岸、河岸、堤防の水流に沿った所を保護して洪水や高潮などの水害を防ぐこと。そのための施設。
暗きょ 暗渠。地下に埋設し、地表にあっても蓋をした導水路。
昭和59年２月、事前の「大規模小売店法（第３条）に基づく事前商業活動調整協議会（商調協）」は結審し、４月、住宅と事務所に入居、９月、セントラルプラザ「ラムラ」は開店。昭和61年３月、事業はすべて完了しました。セントラルプラザの北棟は地上16階、南棟は地上20階です。
しかし、これだけで終わったわけではありませんでした。平松南氏の同書では……
| そんな日々の中、その中核の拠点である大郷材木店が、強制代執行をさけて市谷に移転を決めてしまった。支援の人たちには寝耳に水の出来事だった。 いま大郷さんは、神楽坂近くの大久保通りに木材店をもち、市谷駅前には大郷ビルという駅前ビルをたてているが、この移転交渉のいきさつは伝わっていない。 ただ大郷さんを支援してきた市民運動のグループや労組の外人部隊のひとたちにとっては、自分たちの拳のやり場が消失してしまったわけである。 藤原さん（当時の東京都環境保全局員）にきくと「地元より外人部隊が多かったから、大郷さんも仕方なかったのかもしれないなあ」と、20年たったいまは淡々とかたった。 |
しかし、全くわからなかったという人もいます。坂本二朗氏（「神楽坂まちづくりの会」会長）の「まちづくり うたかたの、語り部」は…
| たった四人の反対の声は、運動と呼べるほどのものではなかったが、濠の場所に土地を持つ地権者が反対側に加わったことで、反対運動は俄然現実味を帯びてきた。近隣住民や労組、学生などさまざまな外部団体が反対派に加わってきて、反対派の勢力は大きな力を得ていた。やがて運動は激しさを増し、強制代執行による機動隊との衝突も想定される事態となっていた。加藤登紀子さんや美濃部亮吉さんも応援に駆けつけていた。代執行の前夜、飯田濠の現場は、ドラム缶に火がたかれ、仮設舞台も用意され、ものものしい雰囲気に包まれていた。たった四人ではじめた小さな反対の声は、大きな時代の渦に呑み込まれつつあった。 ところがまずいことに、私はこの事態になじめなくなり、さらに具合の悪いことに、当日昼間に自分の結婚式を控えていた。（中略） そして一週間の北海道旅行（＝新婚旅行）から帰ってきたら、反対運動はすべて終わっていた。もちろん、機動隊との衝突は回避された。私はいまだにその後に何が起こったのか知らない。仲間にも聞きそびれてしまった。 |
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 208は昭和55年（1980年）頃、芸術倶楽部跡を中心に撮ったカラー写真です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 208 芸術倶楽部跡 1980年頃
この写真は下図のように撮ったものでしょう。
住宅地図。1980年
また田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」の05-05-34-2 「芸術倶楽部跡近景 1975-08-28」は「酒屋の後ろ側から撮影したもの」で、ID 208とよく似ています。
05-05-34-2 芸術倶楽部跡近景 1975-08-28
では芸術倶楽部はどこにあったのでしょうか。ところが➀ 住所、➁ 方角についてまちまちです。
住所は
▼「横寺町９番地」と書くもの
❍佐渡谷重信氏『抱月島村滝太郎論』明治書院 昭和55年
❍新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』平成９年
❍新宿区横寺町校友会今昔史編集委員会『よこてらまち今昔史』平成12年）
▼「横寺町８・９・10番地」と書くもの
❍高橋春人「ここは牛込、神楽坂」第６号『牛込さんぽみち』）
▼「横寺町９・10番地」と書くもの
❍昭和53年、新宿区文化財
▼「横寺町９・10・11番地」と書くもの
❍平成３年、新宿区指定史跡
❍籠谷典子『東京10000歩ウォーキング』真珠書院、平成18年
などがあがります。
最古の「火災保険特殊地図」（都市製図社、昭和12年）では大正８年（1919年）に芸術倶楽部は改修して、木造３階建ての建物（小林アパート）に変わった後の図で、この図も「小林 ９」、つまり小林アパートで９番地だと書いています。
高橋春人「ここは牛込、神楽坂」第６号『牛込さんぽみち』は「芸術倶楽部の建坪は二階建て百八十余坪ある」と当時の「演劇画報」から引用しています。
８、９、10、11番地の広さは198、199、178、180坪です。また東京区分職業土地便覧. 牛込区之部（大正４年）では、８番地の所有者は飯塚八重氏、９、10番地は株式会社東銀行、11番地は安田銀行でした。これから住所は横寺町９番地１筆か、あるいは９、10番地を合わせて２筆なのでしょう。「一般論では、199坪の土地に180坪を建てるのは困難で 、９、10番地にまたがっていた」と地元の人。そうなんでしょうね。芸術倶楽部や、そこに住んだ島村抱月・松井須磨子は当時の資料で「横寺町９」と書かれていますが、土地をまたいだ建物は一方の番地で呼ぶのが普通なので、その点では納得できます（下図）。
ただし、新宿区のように、途中から11番地が加わり（昭和53年から平成３年）、公式文書になってしまうのは、あーあ……と思っています。
つまり、芸術倶楽部は９、10番地の２筆を株式会社東銀行から買って、土地登録は（９、10番地を合わせて）９番地という１筆だけで、８番地と11番地は無関係だったと思います。
東京市区調査会「地籍台帳・地籍地図 東京」（大正元年）
次は芸術倶楽部の方角、つまり向きです。芸術倶楽部の向きは朝日坂の向きと平行（Ａ）か直角（Ｂ）です。松本克平氏の『日本新劇史－新劇貧乏物語』（理想社、昭和46年）200頁では長手方向が朝日坂に並行（Ａ）としています。他はすべて長手方向は朝日坂から奥に向かって（Ｂ）伸びています。入り口は（Ｂ）の黒い四角以外はないでしょう。同様に『日本新劇史』以外の資料はかすべて、朝日坂から一歩奥に入ったところに建物があると記述しています。さらに高橋春人氏は当時の「演劇画報」に「将来、建物前の空地に増築、そこでバーを開く予定」と書いてあります。
芸術倶楽部の方角。新宿区郷土研究会の『神楽坂界隈』（新宿区郷土研究会、平成９年）
昭和12年の地図
昭和12年の地図の番地は、大正元年に比べて入り組んでいます。これは10番地（かその一部）がまず９番地（芸術倶楽部）になり、橙色は芸術倶楽部の想像図で約180坪（上図）、さらに分かれたり、一緒になったりした結果が現在の図（下図）になりました。
以上をまとめると、芸術倶楽部は横寺町９＋10の一部を東銀行から買って、全体を横寺町９として登録した。横寺町９も10も１部分は別の人の資産として残っている。例えば、横寺町９の１部は加藤商店として残ったはず。建物は（B）しかありえない。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 451～454、ID 8308-10, ID 8319は昭和45年（1970年）３月、牛込中央通りに南からやってきて牛込北町交差点を通り越した場所（横寺町 58、旺文社前）を撮ったものです。またID 8308はID 452と、ID 8309はID 453と、ID 8310はID 454と、画角がやや広いのを除くとほぼ同じ写真です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 451 横寺町58、旺文社前
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8319 牛込中央通り 旺文社前
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 452 横寺町58、旺文社前
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8308 牛込中央通り 旺文社前
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 453 横寺町58、旺文社前
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8309 牛込中央通り 旺文社前
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 454 横寺町58、旺文社前
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8310 牛込中央通り 旺文社前
旺文社本社が右にあります。ID 452で道が曲がった左奥に長い万年塀が見えます。これは日本興業銀行（現みずほ銀行）の矢来寮です。それ以前は酒井子爵の邸でした。ID 453ではバスが走っていますが、これは西武バスと都営バスが手を結んだバス路線です。大泉学園駅前から出発し、練馬駅通り、目白駅前、護国寺前、江戸川橋、矢来町、牛込北町、納戸町、市ヶ谷見附、赤坂見附、溜池、虎ノ門、最後は新橋駅前です。昭和45年10月、この路線は廃止しました。
横寺町。住宅地図。1970年
ではこの地域になにかニュースになることがあったのでしょうか？ 明治時代には訳者としても有名な上田敏氏が横寺町58番地に住んでいました。しかし、昭和時代になるとウィキペディアによれば横寺町でも牛込北町でも特にニュースでなりそうではありません。
昭和45年には何かがあるのでしょうか？ 新宿区の「新宿区史 区成立50周年記念」では「昭和45（1970）年５月に表面化した牛込柳町交差点付近における自動車排気ガスによる鉛公害問題は、地域住民に不安と衝撃を与えるものであった」と書いてあります。３月には「データベース 写真で見る新宿」は「牛込柳町の交通渋滞」が取り上げられます。これでしょうね。牛込北町交差点は、牛込柳町ほどではないにしても両側から坂が落ち込んだ地形です。この３月以降、横寺町や矢来町でも「交通公害」が問題になっていきます。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 13319は令和元年（2019年）飯田橋歩道橋の下から飯田橋交差点を中心に撮ったカラー写真です。ここは飯田橋駅東口に近く、昭和58年８月５日に区境変更していますが、この写真を撮った場所はおそらく新宿区でしょう。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 13319 飯田橋交差点令和
この飯田橋交差点は五叉路ですが、道路は奥に行く大久保通りと左右の外堀通りしか見えず、前後をつなぐ目黒通りは見えません。歩道橋には「外堀通り／新宿区下宮比町」と書かれています。空に雲はなく、無電柱化の成功のため電柱もありません。左側の中央分離帯にあるのはブリンカーライト（障害物表示灯）です。
| 飯田橋交差点（令和元年） | |
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住宅地図 令和２年
筑土八幡神社は新宿区筑土八幡町2-1にある神社ですが、「宮比神社」「田村虎蔵先生顕彰碑」、登録有形文化財の「石造鳥居」、指定有形民俗文化財の「庚申塔」などがあります。これ以外にもいくつかの施設・建物があります。これらをまとめたのもです。
手水 神社・仏閣で、参詣者が手や顔を洗い口をすすぐ風習があり、この習慣や水のことを手水（ちょうず、てみず）と呼びます。語源では「てみづ→てうづ→ちょうず」と変化したものですが、「てみず」と読む神社もあります。
手水舎 ちょうずや。手水舎は、手や顔を洗い口をすすぐ建物のこと、
手水鉢 手や口を洗いきよめる水が入った鉢のこと。
御供 ごくう。神仏に供える物。
御供水 ごくうすい。神仏に供える水。ほかに御供料とは御供とする物や金銭。御供所とは供物を調える所。御供田とは御供料を収穫する田地。
手前は手水と手水鉢、奥は御供水
百度石 ひゃくどいし。百度参詣して、心願が成就するよう願ったもの。百度詣では寺社の入口から本堂までの間を往復するか、百度石があればそこから本堂までを往復する。
御神木（銀杏） 神社の境内や神域にあって、神聖視される樹木。一般的には松，杉，ヒノキなど常緑樹が多いが、神社によって特定の神木がある。
御神木と百度石と庚申塔
神輿 みこし。しんよ。神霊の乗り物として担ぐもの。御輿。
神輿庫 しんよこ。神輿を格納する場所。
積み樽「白鷹」 祝いのしるしとして酒樽を積み上げて飾ること。また、その酒樽。
神輿庫と積み樽
積み樽「白鷹」
神楽のさくら この桜は「しだれ桜」です。「神楽のさくら」という熟語はなく、「神楽」と「さくら」のひとつひとつの語しかありません。「神楽」には原則的に「神をまつる舞楽」で、「神楽の桜」とは「神の舞楽が流れる時の桜」です。
明治時代に社殿の右に桜があったと書かれています。今もあるソメイヨシノの古木と思われます。これとは別に平成22年にしだれ桜を植えました。当初は玉垣の内側で、現在は手水舎の右に移されています。
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日時：平成22年4月1日（木） 17:00～20:00
場所：筑土八幡神社
神楽の花（さくら）の植樹と石碑の除幕式をおこないました。ちょうど満開の宣言の日に申りました。行事のあとにさくらを前に花見例会と洒落込みました。
（写真あり）
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境内一帯はかつて「筑土城」だったという伝承があります。しかし城の遺構らしきものはありません。
神楽のさくら
新宿区立新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」の写真ID 673と12110は、昭和54年３月に飯田橋交差点の新宿区側を撮影した写真です。またID 12109はこの交差点周辺の災害時の一時集合場所（公園）、広域避難場所を図示した案内板です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 673 飯田橋交差点
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 12110 飯田橋駅前 大久保通り
左右は外堀通りで、コンクリート製の中央分離帯に立っているのはブリンカーライト（分岐点用点滅灯。中央分離帯や合流地点等に設置し、24時間点滅し、中央分離帯への衝突などの事故を防ぐ）でしょう。横断歩道から左奥へ通じるのは大久保通りです。この他に目白通りも交差していますが写っていません。
道路はすべて都道で、ナトリウム灯と思われる街路灯が高い位置にあります。この時代の大久保通りの左右は下宮比町でした。後に町域が変更され、写真左側は揚場町に変わりました。また図の左上にある電柱に長四角のものは自動式開閉器でした。
東京厚生年金病院の別館は下宮比町に、本館は津久戸町にありました。
673 飯田橋交差点
| 飯田橋交差点（昭和54年） | |
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新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 12109 飯田橋駅前表示
下宮比町付近 1980年
| 地元の方からです |
すでに他の記事にもあるように、神楽坂下の紀の善が閉店しました。顧客にも商店会にも予告しない突然の発表でした。
コロナ禍でも売店の行列が途切れたことはなく、店もずっと繁盛していたように見受けられます。シャッターを下ろした時は「設備改修で10月末まで休業」と貼り紙してありました。普通の改修で１カ月も休むことはないので不思議に思われていました。
貼り紙が「閉店」に切り替わったのは10月17日頃です。公式ウェブサイトの発表の方が少し早かったようです。もし予告していたら閉店間際に押しかけた客で混乱が起きていたでしょうから、賢明だったとも言えます。
紀の善閉店告知-
閉店の理由は当事者しか知りません。ただ地元では２つのことが言われています。
１）高齢の店主に後継者がいなかったこと。
２）紀の善の土地が借地であったこと。東京では借地契約の更新時に「更新料」を求められます。紀の善が旧店舗をビルに立て替えたのは30年ほど前です。推測にすぎませんが、最近の土地価格高騰で更新料が予想を上回った恐れがあります。土地を持たない老舗は、どうしても世の中の変化に弱いのです。
紀の善の脇の路地である神楽小路には再開発の動きがあります。2020年に解散した「神楽小路親交会」は理由のひとつに「私たちの地域における地上げの影響」をあげていました。これも何か関係しているかも知れません。
多くの人に長く愛された紀の善は、まぎれもなく神楽坂の顔でした。
TV「気まぐれ本格派」(1977)第4話 建て替え前の紀の善店内
建て替え後の紀の善店内 １階
黒川鍾信
2003年３月、黒川鍾信氏が書いた「ウルトラマンから寅さんまで、監督・脚本家・作家の執筆現場」（pdf）です。副題は「神楽坂ホン書き旅館『和可菜』の50年」。2002年、NHK出版で上梓した「神楽坂ホン書き旅館」の評判がよく、そこで明治大学はこの講演会を依頼しました。著者は明治学院大学大学院を卒業し、カリフォルニア大学ロサンゼルス校に留学。明治大学情報コミュニケーション学部教授。2009年定年退職。ちなみに『神楽坂ホン書き旅館』は第51回日本エッセイスト・クラブ賞をとっています。生年は昭和13年９月２日。
| 神楽坂の、今回モデルになった「和可菜」のすぐそばに「川田」という旅館があった。年配の方は知っていると思いますが、かつて川田晴久という歌手・俳優がいました。若い人のために説明しますと、美空ひばりを一流の歌手にした人です。その親戚がやっていた「川田」です。そういう旅館があって、ほとんどが昭和20年代に開業しました。 先ほど言いました私の叔母が、あるとき神楽坂に旅館の売り物があるから買わないかと誘われました。女優をやっていますからお金はたっぷりある。じゃ、買っておこうと、買いにいったら、売り主が自分と同じ名字の、（芸名は木暮実千代、本名は和田つま）和田なんですね。これだったら登記も簡単だ、というような軽い乗りで買ったわけです。それが現在の、たった５部屋きりない旅館だったわけです。 神楽坂というのは色町なんです。「色町」という言葉は今はなくなっていますけれども三業地です。いわゆる料亭の多いところだった。「料亭」という言葉は、これは戦後、料亭という言葉になったんですけど、昔は「待合茶屋」と言いました。戦後条例が変わりまして、料理屋と茶屋が合併して料亭になったのです。料理を出して、なおかつ宴会をさせて、昔は茶屋ですから泊めたんですけど、今は一切泊めてはいけない。要するに、お座敷遊びの場所を貸し、料理を出すところになったわけです。これがいわゆる三業地です。これが昔の色町との違いです。（中略） 叔母が旅館を買っだのが昭和28年です。買って、ほっておいたら近所から文句がきた。色町の真ん中に１軒だけ電気も点けない家があるのは困る、何とかしてくれと。それで叔母の一番下の妹に、「あなた、あそこへ行って女将やりなさいよ」と言って開業したのが昭和29年です。 |
| 不思議なことに、あそこの旅館で書いたものはヒットするという噂が広まる。それから、昭和40年代になるとあそこで書いた小説が当たったとか、賞をとったとか、次々と出てくるわけです。それで別名「出世旅館」という噂が業界に流れるわけです。 事実、その頃、これから伸びようとする人たちが大勢来ていたので、これは当然なことなのです。例えばＯＬをやめて初めての作品『ＢＵ・ＳＵ』という作品を書いた内館牧子さん。今やあそこまで立派になったけど、初めてあそこへ来たとき、これは記録に残るからまずいんですけど、履いてきた靴も本当にボロで、質素な格好して、それで一生懸命書いて偉くなっていったのです。 |
| いい映画というのは脚本を書くとき、２人か３人で共同執筆しているケースが多いです。例えば、山田洋次さんは朝間義隆さんと必ず共同執筆なのです。ほとんど２人で書いているわけです。先週封切りされた『たそがれ清兵衛』も２人で書きました。 渥美清さんが亡くなったとき、松竹が危機だと言われたことがあります。というのは、「寅さん」の興行収入で松竹社員の給料がほとんど支払われていたからです。収入の40％以上は「寅さん」が稼いでいたわけですから、作る方はいかに大変だったか。年２作ですよ。同じパターンじゃなければいけない。だって観ている人は、寅さんがマドンナと結婚しちゃったら、みんなブーイングです。最後はふられてまた旅へ出て行く。あのパターンの中で、なおかつ人の心にシーンとくるものを作らなければいけないわけですから、大変な作業だったわけです。 最近書いてる「釣りバカ日誌」は、ワーワーワーワーやりながら若手が書いています。けれども、やはり最後は山田洋次さんと朝間さんが入って、締めるところを締めないと…。これは裏話ですが、西田敏行さんや三國連太郎さんなど錚々たる俳優をつかえる監督がいなくなっているんです。「これは山田さんの脚本だ」ということで納得させ、そのとおりにさせないと。三國連太郎さんは、自分でも映画を撮った人ですから、「こんなのはだめだ、ここは書き替えろ」と、すぐ現場で始まっちゃうのです。「いや、これは山田さんの脚本ですから」ということで、いつも巨匠が入るわけです。 |
| 「寅さん」では、もう逆さにしても血も出ないというくらい脚本が難航することがあります。 一番大変だったのは、幻の49作のときでした。もうロケ地も決まっていたわけです。高知県でやる。それから西田敏行さんをつかうために彼のスケジュールも押さえてあって、さあいよいよ脚本を書こうという８月に渥美清さんが亡くなっちゃったわけです。ところが何も撮らないと、松竹はその年のボーナスが払えない。それで押さえてある西田敏行さんを主演にして、ロケ地も、高知じゃなくて愛媛県にしたと思うんですけど、映画館の館主の話。タイトル忘れましたけど、観ていて気の毒なぐらいお粗末な映画でした。お粗末なんて言ってば失礼ですけど、本当に苦しんで食事も喉を通らないような思いで作りあげているわけです。 そういうふうに監督やホン書きが追い詰められたときの作品というのは、いいものもあるかもしれないけれども、ゆとりがなくて、結局、評判が良くないようです。 |
| マーガレット･プライスさんという、夏目漱石のお孫さんと結婚したオーストラリアの新聞記者だった人が、この旅館を外国で宣伝したために、今は外国のお客さんでにぎわっています。外国のお客さんは、ここはこういう旅館だというのをちゃんと知っていて、物見遊山じゃなくて、日本の作家たちが泊まる旅館だというので、ちゃんと協力して朝もゆっくり起きてくれる。「日本の宿50選」の最初のページに大きく出たものですから、最近は外人が多いそうです。 |
| 地元の方からです |
市区改正で作られた飯田橋の五叉路は今も健在です。計画図を見ると、現在の神楽坂下交差点も五叉路にする予定でした。
東京市区改正全図（明治23年）神楽坂下 青丸部が五叉路
図の赤い実線は、市区改正設計で最も幅の狭い第五等道路を示します。これについて市区改正委員会では以下の議論がありました。
|
明治21年（1888年）10月15日開催
第７号会議（東京市区改正委員会議事録 第１巻）
委員長 まず大体を決し、支線は実施に臨み斟酌するの精神をもって、四等（以上）の主なる路線のみを議定せり。（条例に）五等道路をいちいち掲ぐるとせば、その調査容易なるまじ。
６番委員 焼失（火事）を待って改正なすとしてはいかが。
19番委員 堅牢の家屋を建設すれば改正の期なきに至らん。ことごとく決定し置くことにしたし。
15番委員 （専門の）委員を設け調査するとしては。
17番委員 五等道路ごときは市民の意見にまかすとして可ならん。
４番委員 委員の手数は省きうるも、東京府庁は道路に着手するを得ざるべし。
13番委員 路線を定めずしたらば、庶民は家屋建築、地所売買に苦しむなるべし。
（新字・新かなで適宜省略）
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火事を待って道路計画を決めるというのは、大火の多かった江戸の町の歴史を思わせる意見です。採決によって専門委員を設ける案を採用し、神楽坂通りの迂回を提案した１番委員、新見附部分の新道を提案した19番委員らが選ばれました。
さて神楽坂下に戻って、明治22年、市区改正で以下の道が指定されました。
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第五等道路
第八十一 牛込神楽坂下より若宮町・南町を経て、納戸町に至るの路線。
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具体的には神楽坂下から小栗横丁－若宮町の新坂－南町の通りを結び、幅６間（10.8m）に広げるものです。
五千分一東京図測量原図（明治16年）神楽坂付近
やや強引に見えます。何より小栗横丁と新坂の間には高いガケがあり、地図の等高線が狭くなっています。ここに道を通すのは大規模な工事になるでしょう。第五等道路の指定にあたり、十分な調査がされなかったことを思わせます。
明治36年、市区改正が大幅に縮小された新計画で第八十一は脱落し、神楽坂下は五叉路になりませんでした。小栗横丁と新坂の間は現在、若宮神社側を迂回して上る道になっています。
東京市区改正は明治政府の都市計画事業です。委員会の議事録は国立国会図書館デジタルコレクションで公開しています。ただし、第五等道路の個別の議論は残っていないようです。
| 地元の方からです |
甲武鉄道（現・JR中央線）は明治26年（1893年）、新宿から都心に向けた「市街線」＝新線の建設に乗り出しました。「甲武鉄道市街線紀要」（明29.10）によれば、建設は以下のように進みました。
| 年表 | ||
|---|---|---|
| 明治26年 | ３月 | 新線敷設の本免状 |
| ７月 | 着工 | |
| 明治27年 | ９月 | 青山軍用停車（現・国立競技場付近）完成、 日清戦争の部隊が出征 |
| 10月 | 新宿－牛込間を開業 本社・技術部を飯田町に移転 |
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| 明治28年 | ４月 | 牛込－飯田町間を開業 |
| ５月 | 複線敷設を願出 | |
| ７月 | 上記の許可、着工 | |
| 12月 | 複線開業 |
つまり牛込駅開業から１年ちょっとで複線化します。あらかじめ計画しておいたから可能なスピードでした。
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……新線開通の結果は、素望むなしからず（計画倒れではない）と言えども、単線のみなるを以て乗客の便利を満たすあたわざる（満たせない）を認め、当初の計画に基づき複線敷設の願書を提出し……（新字・新かなで適宜修正）
「甲武鉄道市街線紀要」13ページ
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なぜ最初から複線にしなかったのかは分かりません。東京市区改正委員会が外濠の土手の木を切らないよう注文をつけたことや、地元に一部反対運動があったことも関係しているかも知れません。複線化着工の直前に社債を発行しているので、資金面の問題だったとも考えられます。
市街線は途中に４箇所のトンネルと多数の橋がありました。牛込橋は土堤の一部を切り崩して鉄橋をかけ、線路を下に通しました。新見附は土堤部分にトンネルを作りました。これらは当初から複線を想定していました。
新見附の「四番町トンネル」の図面や事故時の写真を見ると複線とは思いにくいようです。なお四番町トンネルの建設は、新見附橋そのものを民間資金で建設していたのと同時期です。民間の代表者と甲武鉄道の間に、なんらかの連絡があったのでしょう。
しかし当時の短い車両には十分でした（左下、甲武鉄道四谷トンネル）。今も現役のトンネルは単線に変更して使われています（右下）。
甲武鉄道が国有化された中央線は、昭和４年ごろに複々線に転換する大工事をします。この時にトンネルや橋は大きく姿を変えます。それまでは小さな汽車や電車が外堀を行き来していました。
市ヶ谷見附付近の桜（花の東京 絵葉書）
小川一真出版部「東京風景」（明治44年）四谷見附より市ヶ谷方面を望む
| 地元の方からです |
五叉路の交差点は十字路に比べて交通信号が変則です。神楽坂周辺には五叉路が連続している区間があります。このふたつは明治の市区改正で作られた大久保通りが関係しています。
西側にある筑土八幡町交差点については、筑土八幡神社前（写真）の記事で記述しています。
東京市区改正全図（明治23年）五叉路 赤の実線や破線が市区改正の道路計画
ここでは東側の飯田橋交差点の成り立ちを見ます。
明治22年、市区改正委員会は現在の大久保通りを第四等道路に指定します。神楽坂通りを通すと急坂になるので、北側にバイパスとして設ける計画でした。
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第四等道路
第三十五、牛込揚場町第二等線より津久戸前町に至り、左折して肴町・山伏町通り、原町等を経て、戸山学校に至るの路線。 |
この市区改正設計は「道路事業がほとんど進まず、最低限の項目を選んで拾い上げた新設計案が作成されました」（東京の都市づくりのあゆみ １章06 032頁左下、2019）
大久保通り 飯田橋付近 比較図 東亰市牛込區全圖 明治29年8月調査と明治40年１月調査
明治36年に改められた新設計でも、大久保通りは「第十四」と番号が変わり、同じ内容で残りました。
注目すべきは起点が「揚場町」であることです。同時期に第四等道路に指定された現在の目白通りは
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第四等道路
第五、飯田橋外より江戸川に沿い、江戸川橋際に至るの路線。 |
と「飯田橋外」と書いてあります。確かに道路計画図では、大久保通りは飯田橋交差点と少しずれて描かれています。
しかし実際の大久保通りは揚場町より北側、下宮比町が起点となりました。新しい道は明治40年までに開通し、この工事に伴うと見られる移転などが相次いでいます。
| 年 | 出来事 |
|---|---|
| 明治36年 | 市区改正新設計決まる |
| 二条基弘公爵邸（津久戸前町16）(→牛込若松町に転居） | |
| 明治37年 | 二条邸跡に津久戸小学校開校 |
| 明治40年 | 宮比神社が筑土八幡宮境内に遷座 |
| 行元寺が西五反田に移転 | |
| 明治43年 | 牛込区議会、飯田橋－新宿車庫間の路面電車の促成の意見書 |
| 大正元年 | 飯田橋－牛込柳町方面の市電開業 |
なぜ起点を下宮比町に変更したのか。ネット公開している市区改正委員会の議事録の範囲では理由は分かりません。おそらく急速に市民権を得ていた市電の敷設が関係していたのでしょう。
携帯番地入東京區分地圖（明治42.11）21コマ 飯田橋付近 破線は市電の計画線。大久保通りは不正確
東京五案 内（大正3）13コマ 飯田橋付近 市電は延伸途中。中央線飯田町駅との乗り換え拠点に
飯田橋は５方面から市電が集まる結節点となり、複雑に軌道が敷かれていました。
東京市区改正は明治政府の都市計画事業です。委員会の議事録のうち明治33年までを国立国会図書館デジタルコレクションで公開しています。
| 地元の方からです |
甲武鉄道（現在のJR中央線）は明治22年（1889年）に内藤新宿駅と立川駅との間で開業。次いで都心に延伸する「市街線」を計画します。紆余曲折の末に路線案を図面にし、内務大臣から市区改正委員会に意見を求めたのは明治25年でした。
委員会はこれに４つの条件をつけて同意します。甲武鉄道側の記録をもとに列挙すると次のようなものです。
| １）市区改正道路に支障あるものは（改修の）費用の会社負担を確約する。 ２）牛込見附付近の線路を市と協議して変更する。 ３）四谷－市ヶ谷間（のカーブ部分）をトンネルに変更する。 ４）樹木はなるべく伐採しない。 甲武鉄道市街線紀要（明治29年10月）を意訳 |
市街線は、外濠の土塁を削って線路を敷設します。
甲武鉄道 明治22年(1889年）４月11日、大久保利和氏が新宿—立川間に蒸気機関として開業。８月11日、立川—八王子間、明治27年10月９日、新宿—牛込、明治28年４月３日、牛込—飯田町が開通。明治37年８月21日に飯田町—中野間を電化。明治37年12月31日、飯田町—御茶ノ水間が開通。明治39年10月１日、鉄道国有法により国有化。中央本線の一部になりました。
土塁 どるい。土居。敵や動物などの侵入を防ぐため、主に盛土による堤防状の防壁施設。土を盛りあげ土手状にして、城郭などの周囲に築き城壁とした。英語ではembankmentで、土手、堤防、盛り土などがその訳語。
委員会では
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明治25年（1888年）10月19日開催 第85号会議
19番委員 四谷－牛込間の眺望、実に無類の風致を有し、全市の美観を添えるものなれば、工事においても十分な注意を。
（新字・新かなで適宜省略）
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などの議論が盛り上がりました。具体的には３）のカーブ部分は直線より土手を大きく削ってしまうので、トンネルにしろと注文をつけたわけです。このトンネルは現在はありません。
もう１点の２）は、現在の神楽河岸に踏切を計画していたことを問題視しました。
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19番委員 五等道路を斜めに踏切り不都合。後来、大なる差しつかえを生ずべし。
11番委員 道路を少し濠の方へ寄せ、軌道を土手の方へ寄せなば衝突を免れん。
19番委員 桝形へ（線路を）寄せなば石垣の地盤に変動を生ずる恐れあり。このへんは協議を要す。
（新字・新かなで適宜省略）
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さらに道路を変更する費用負担や、どの程度の樹木を守るかについても議論が紛糾し、委員会が４条件をまとめたのは次の第86号会議でした。甲武鉄道側は条件をすべて受け入れ、翌明治26年３月にようやく鉄道延伸の免許を取得します。牛込駅まで開業したのは明治27年10月でした。
甲武鉄道は開業を記念し「線路に数百株の桜樹を植え付け」て、風致に配慮します。これが外濠の土手の名物になりました。
神楽河岸の踏切はどうなったのでしょう。協議の結果は議事録に見えませんが、明治28年７月調査の地図によれば、線路と道路は交わっていないようです。
もっとも、この道路は行き止まりなので、ほとんど利用されなかったと思われます。昭和になって飯田濠が再開発されるまでは、燃料会社の寮や倉庫などの目立たない建物ばかりでした。（ID 493）
東京市区改正は明治政府の都市計画事業です。委員会の議事録を国立国会図書館デジタルコレクションで公開しています。
| 地元の方からです |
早稲田通りは、千代田区九段北の田安門交差点から神楽坂や高田馬場を通り、杉並区上井草までの道路の通称です。神楽坂上交差点を境に東側（都心側）は千代田区と新宿区の区道、西が都道になっています。この原点となったと思われる決定が、明治政府の市区改正委員会の議事録にあります。
市区改正は東京市内の道路を区間ごとに第一等～第五等と指定し、道幅を広げる計画でした。現在の内堀通りや中央通りは第一等、外濠通りは場所によって第一等または第二等です。明治21年10月、原案は次のようになっていました。
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・第二等道路（幅12間＝21.6m）
・第三等道路（幅10間＝18m）
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東京市区改正全図。明治23年３月
神楽坂通りは第三等道路に指定され、拡幅される予定でした。この原案に異議がありました。
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明治21年（1888年）10月12日開催
１番委員 この路線は飯田橋より少しく西により筑土通りの道をとる方が平坦にして実施上も便宜ならん。
24番委員 説のごとく成すときは迂回するならん。（遠回りではないか）
１番委員 いや、かえって迂回を避けうべし。
25番委員 説は至極と考える。もし路線を変更するも8間道（14.4m）にて十分。
1番、2番委員 賛成す。
（新字・新かなで適宜省略）
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賛成多数で、神楽坂通りは第四等道路に格下げになりました。しかし、次の会議でさらに修正されたのです。
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明治21年（1888年）10月15日開催
１番委員 実況を調べし。神楽坂通りを肴町まで取り広げるは、はなはだしき坂路のみならず、牛込の繁盛を幾分か傷つくるきらいなしとせぬ。これを少しく北に移し、飯田橋の外の下宮比町と揚場町との間を過ぎ、筑土前町および肴町を貫き、岩戸町の四等線（第四等道路）に接続せば、急坂を避け、（道路の）改良の効果を奏すべし。路線を修正されたし。
（新字・新かなで適宜省略）
|
神楽坂は急なので工事が大変だし、商店を立ち退かせるのは損だ。坂を迂回し、北側に新しい道を作ればいい－という意見です。委員会は全会一致で原案の変更を決定し、神楽坂通りは第四等道路からも外れました。
迂回を提案した1番委員は桜井勉といい、内務省地理局長でした。全国に気象観測網を整備したことから「日本の天気予報の創始者」ともされています。
神楽坂の迂回路となったのが、現在の飯田橋—筑八幡町—神楽坂上を結ぶ大久保通りです。地図を見ると、この区間は家を立ち退かせて道を作ったようです。
牛込区史（昭和５年）によれば、神楽坂通りは
| ・第五等道路（幅６間＝10.8m） 第八十二 牛込門外より神楽坂通り矢来町・弁天町を経て馬場下町に至るの道路 |
に指定されました。ところが、この計画は明治36年の市区改正の修正で
| ・第五等道路 第六 牛込肴町より矢来町・弁天町を経て馬場下町に至るの道路 |
へと短縮され、通りの神楽坂１－５丁目は東京市の管理を外れます。
| 年 | 日 | 神楽坂上～坂下 | 路幅 |
|---|---|---|---|
| 明治21年 | 10月（原案） | 市区改正・第三等道路 | 18m |
| 10月12日 | 市区改正・第四等道路に格下げ | 14.4m | |
| 10月15日 | 市区改正・第四等道路から格下げ | ||
| 明治22年 | ５月 | 市区改正・五等道路 | 10.8m |
| 明治36年 | ３月 | 市区改正の対象外 |
その頃には神楽坂の商店街を拡幅するのは難しくなっていいたのでしょう。神楽坂１－５丁目が都道になっていないのは、この時の決定の影響と考えられます。
また現在の道幅は約12mですが、これは明治期から変わっていないと言われます。神楽坂が急坂だったために都市計画から外れ、古い風情が残ったというのは、とても興味深いことです。
東京市区改正は明治政府の都市計画事業です。委員会の議事録は国立国会図書館デジタルコレクションで公開しています。
| 地元の方からです |
市区改正委員会の初期、東京の道路計画の立案時に以下の議論がありました。
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明治21年（1888年）10月15日開催 第7号会議
19番委員 （靖国神社裏の路線に）一項を加えたし。外濠に新たな橋を架し、この路線を新設せば、すこぶる便宜なるべし。
２番委員 しからば新架橋を要するや。
19番委員 しかり。市ヶ谷門と牛込門との間は8丁ほどにして、その間に橋梁なく、かつ（千代田区側の）番町あたりは道路少なき。１カ所くらいは新架橋を設けて可なり。
（新字・新かなで適宜省略）
※8丁（約870m、実際の牛込橋－市ヶ谷橋間は約1km）
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関東平野迅速測図。1896（明治19）年 外濠付近
提案した19番委員は銀林綱男という明治政府の官僚です。意欲的な人だったらしく、他の道路でも積極的に追加や改変を意見しています。後に官選第６代埼玉県知事、東京商品取引所（東京米穀取引所と合併し戦時統制で解散）初代理事長などを務めました。
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明治27年（1894）10月 東京商品取引所設立、初代理事長銀林綱男。上場商品（塩、雑穀、肥料、砂糖、油、金属、木綿、棉花、綿糸）の直取引、延取引、定期取引を為すもの
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曾孫に政治家の片山さつき氏がいます。
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片山（さつき）大臣……取引所につきましては、私は大変感慨深いものがございまして、東京商品取引所というのが明治時代に最初に日本にできたときの初代の理事長が私の曾祖父の銀林綱男でございまして…
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さて、もとに戻って……銀林委員の架橋提案は賛成を得られませんでした。
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25番委員 新架橋を要すれば私は不同意なり。
委員長 19番の説には賛成者なきをもって消滅に属す。
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明治26年、この構想は民間資金で市区改正委員会の許可を得て実現し、後に新見附と呼ばれるようになります。銀林はすでに委員を外れていました。
東京市区改正は明治政府の都市計画事業です。委員会の議事録を国立国会図書館デジタルコレクションで公開しています。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8261、ID 8289、ID 14155は筑土八幡神社の参道です。撮影時期は昭和44年頃（ID 14155は「昭和44年頃か」）です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8261 筑土八幡神社 石段
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8289 筑土八幡神社前
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14155 筑土八幡神社 扁額
石段脇に「筑土八幡神社」の石標。角を鋼材で保護し、衝突防止のための石柵で囲っています。
７段ほど上ったところに一の鳥居。石柱（注連柱）に横木を渡しただけの簡素なものです。「納」の彫り込みがあり、右の柱は「奉」でしょう。
鳥居の手前の石灯籠には「奉納 筑土自治会 新小川町」。さらに石段を上ると、途中に二の鳥居となる石鳥居があります。石鳥居には扁額「筑土八幡神社」がかかっています。
鳥居や石灯籠は、新撰東京名所図会第41編 牛込区の部 上（明治37年）の挿画や、東京市編纂「東京案内」（明治40年）の写真とほぼ同じです。石の社名標はそれ以降に作られたものでしょう。
一方、明治期と異なるのは参道右側のガケです。明治期は二の鳥居までだった石垣が、ID 8261とID 8289では一の鳥居の近くまで張り出し、新たな石垣が高く組まれています。この石垣の上は昭和41年に新宿区が「こどもの遊び場」（ID 7451）を開設しました。
終戦直後の写真を見ると、空襲で焼かれた中でふたつの鳥居と石灯籠、石標は焼け残っています。
戦後しばらくは、そのまま使っていたでしょう。ID 8261とID 8289の石灯籠は、大正期の写真と細部で違い白っぽいので、少し前に新しくされたのかも知れません。
東京市史蹟名勝天然紀念物写真帖. 第二輯 69コマ これは築土神社。筑土八幡神社は右の石灯籠が見える
石標は焼けてもろくなったので保護していたと考えられます。現在は、石標や一の鳥居の石柱も新しいものに置き換えられています。
ID 8289の左半分は戦前まで築土神社が並んで鎮座していました。この写真（D 8289）当時は、地図によれば合気道の道場でした。後にカトリックの修道院「みことばの家」になります。(ID 7428）
戦前の築土神社（左）は筑土八幡（右）と並んで社殿がありました。動座後に神社の後を掘り下げて、ID 8289の左側の建物が建ったと思われます。
湯島写真場「江戸の今昔」昭和７年。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8255, 8258, 8259, 8260, 8290, 14156, 14157は筑土八幡神社境内の写真です。撮影は昭和44年ごろ。
１枚ずつ見ていきます。最初はID 8255です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8255 筑土八幡神社
左手には神輿を格納する神輿庫。その奥の囲いは純米大吟醸「白鷹」の積み樽です。白鷹は灘の蔵元の清酒ですが、明治19年、神楽坂の酒問屋・升本総本店の店主、升本喜兵衛に見出され、神楽坂の料亭などで広く販売しました。
左奥に駐車車両２台。表参道は石の階段ですが、左手の裏参道では車が通行可能です。
正面は玉垣と拝殿。玉垣の石柱には寄進者の名前が刻まれています。玉垣の内に狛犬が一対。拝殿は昭和20年の戦災で焼失し、しかし、昭和38年、氏子の浄財で再建されました。また神前幕で前を覆われています。
右には筑土会館。会合のための施設です。手前に自動車があり、その前に注連縄をかけた銀杏の樹。銀杏の根本には百度参りをする時に標識する百度石。
右端は手水鉢。現在は手水舎が建っていますが、この時はなかったようです。
一番手前は古札などの「お焚き上げ」用ドラム缶。古札は初詣の参拝者が納めることが多いので、正月明けの撮影でしょうか。
続いてID 8258です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8258 筑土八幡神社
左手前から拝殿と筑土会館を狙っています。拡大すると玉垣に書かれた寄進者もよく読めます。寄進額の多い角柱は「氏子総代 牧田甚ー」「崇敬会会長 升本喜兵衛」。その他の太い柱は「筑土自治会」「新小川町自治会」「飯田橋自治会」と読めます。
左右の柱に竹を１本ずつくくりつけてあるのは門松の一種でしょう。
田口氏「歩いて見ました東京の街」 05-00-10-2 筑土八幡社殿の遠景 （1968-07-13）では、この玉垣はありません。撮影はそれ以降で、おそらく昭和44年（1969年）１月でしょう。
筑土八幡社殿遠景 1968-07-13 歩いて見ました東京の街
次のID 8259は、玉垣のすぐ手前から右側の狛犬（阿形）をアップで撮影しています。
新宿歴史博物善え館「データベース 写真で見る新宿」ID 8259 筑土八幡神社 狛犬（阿形）
狛犬は1810（文化７）年に奉納されました。台石には「津久戸」と「奉」が刻まれています。写真には見えませんが、対になる左側の吽形の台石は「津久戸」と「納」です。門柱では「崇敬会々長 升本喜兵衛」。「崇敬」とは神仏や立派な人などをあがめること。
ID 8260ではやや引いて、参道から境内の右側を見ています。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8260 筑土八幡神社 境内
左端が筑土会館。その右は社務所か神職の住まい。銀杏の木の向こう、白い雨戸が閉じているのが神楽を奏する神楽殿。神楽殿の手前は境内社の宮比神社と鳥居。銀杏の根元の百度石と庚申塔。庚申塔は現在は銀杏に向かって右側に移されました。屋根のない手水鉢には白銀町と掘ってあります。一番右は古札などの「お焚き上げ」用ドラム缶。
ID 8297はID 8260の左側に寄った写真です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8297 筑土八幡神社 庚申塔（側面）
左端が筑土会館。その右は社務所か神職の住まいで、御守りの言葉「一陽来復/〇〇〇」が見える。その右に伝言板。竹２本と切った木々と葉。黒い壁と民家があり、白い壁の神楽殿。庚申塔と鳥居があり、その前に注連縄がある御神木と、葉がない木々。
次はID 14156とID 14157です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14156 筑土八幡神社 御供水
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14157築土八幡神社 御供水鉢 寄進者名陰刻（一部）
手水舎の裏に御供水が見えます。「ごくうすい」「おこうすい」と読むようです。御供水とは神仏に供える水のこと。八角形の石とフタからできていて、新宿文化観光資源案内サイトでは天保５年（1834）８月に奉納されたのこと。
ID 14157の陰刻とは文字や模様をくぼませた彫り方。ID 14157の真ん中に「川喜田新右ェ門」という陰刻があります。また文政10年（1827年）に提出した「牛込町方書上」では神楽坂５丁目と６丁目の間に川喜田屋横丁があって「川喜田屋久右ェ門」がそこに住んでいたといいます。この２件は７年しか離れていないし、２人はなにか関係があれば面白いと思います。また、ほかの氏名でも「〇〇屋」が多く、奉納する人は商人が多かったことがわかります。
筑土八幡神社 御供水 Google
筑土八幡神社 御供水
最後はID 8290です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8290 筑土八幡神社境内 田村虎蔵顕彰碑
参道の石段を登り切ると、最初に左側にこの「田村虎藏先生をたたえる碑」があります。昭和40年12月に設置したものです。
この碑には他に「まさかりかついで きんたろう」の「金太郎」五線譜、「1965 田村先生顕彰委員会」があります。顕彰とは「隠れた善行や功績などを広く知らせ、表彰すること」。碑文は「田村先生（1873～1943）は鳥取県に生れ東京音楽学校卒業後高師附属に奉職 言文一致の唱歌を創始し多くの名曲を残され また東京市視学として日本の音楽教育にも貢献されました」。視学とは、旧制度の地方教育行政官。学事の視察や教育指導に当たること。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8256、8257、8291、8296は筑土八幡神社の庚申塔と周辺の写真です。昭和44年ごろとしていますが、陽差しの違いなどからすべてが同日の撮影ではないと思います。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8256 筑土八幡神社 庚申塔
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8257 筑土八幡神社 庚申塔
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8291 筑土八幡神社庚申塔
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8296 筑土八幡神社庚申塔
庚申信仰については、目黒区「歴史を訪ねて 目黒の庚申信仰」は……
| 庚申信仰は暦のうえで、60日ごとにある庚申の日に行われる信仰行事で、中国の不老長寿を目指す道教の教え（中略）。人の体内には、三尸と呼ばれる虫がいて、庚申の日の夜、人が眠ると、この虫が体内から抜け出し、その人の行状を天帝に知らせに行く。知らせを受けた天帝は、行いの悪い人の寿命を縮めてしまうというのだ。そこで、長生きしたければ、三尸の虫が天帝の元へ行かないように、庚申の日は、一日中眠ってはならない。この教えが、庚申信仰へとつながっていった |
庚申塔は新宿区の区指定有形民俗文化財であり、区は……
| 寛文四年（1664）に奉納された舟型（光背型）の庚申塔である。高さ186センチ、黒褐色安山岩。最上部に日月、中央部に雌雄の猿と桃の木を配する。右側の牡猿は立ち上がって実の付いた桃の枝を手折っているのに対し、左側の牝猿はうずくまり桃の実一枝を持つ。牡猿の左手首及び牝猿の顔面の破損は昭和20年の戦災によるといわれている。 二猿に桃を配した構図は全国的にも極めて珍しく、貴重である |
石造鳥居の左側に庚申塔の説明板があります。
 新宿区指定有形民俗文化財
庚申塔 この石段を上った右側にあります。
指定年月日 平成九年三月七日
寛文四年（一六六四）に奉納された舟型（光背型）の庚申塔である。高さ一八六センチ。最上部に日月、中央部には一対の雌雄の猿と桃の木を配する。右側の牡猿は立ち上がり実の付いた桃の枝を手折っているのに対し、左側の牝猿はうずくまり桃の実一枝を持つ。
二猿に桃を配した構図は全国的にも極めて珍しく、大変貴重である。
平成九年五月
新宿区教育委員会
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下に男女名10人が刻まれていて、さらにその下には水鉢があり、その両脇に花立用の穴があります。
右に注連縄をかけた御神木のイチョウ。このイチョウについては……
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イチョウの葉は水分を多く含む。落葉した黄葉でさえ、落葉焚きができないほどだ。かつての建造物が、木と紙の本体に、檜皮や萱など燃えやすい屋根材で出来ていたことを考えれば、背が高く元気の良いイチョウが火災による輻射熱を遮り、火の粉を含んだ風も遮り、防火壁の役目を果たした。
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ID 8257では右端に百度石。これは百度参りをする時に標識する石のこと。
左後にある境内社の宮比神社。鳥居をくぐると、上には見えていない本坪鈴と、そこから垂れた紐。境内にある説明板では……
| 宮比神社由来 御祭神は宮比神で大宮売命・天鈿女命とともいわれる。古くから下宮比町一番地の旗本屋敷にあったもので、明治40年に現在地に遷座した。現在の社殿は戦災で焼失したものを飯田橋自治会が昭和37年に再建したものである。こちらは宮殿の平安を守る女神である、大宮売命をお祀りしています。 |
大正12年、東京市公園課は「東京市史蹟名勝天然紀念物写真帖 第二輯」を出版し、その74は肴町の善国寺を撮った写真です。写真帖の発行日は５月１日で、同年９月の関東大震災の直前でした。
毘舍門天
１頁前の説明文は「日蓮宗池上本門寺末である。文禄中麴町に創建し、寛政年間此地に移る。僧日惺の開祖で日蓮宗録所である。本尊毘舍門天の縁日寅の日には賽者熱閙繁昌を極めて居る」
末 末寺。本山（本寺）の支配下にある寺院。江戸幕府は、本山・末寺関係を制度化して、寺院支配を行った。
文禄 1592年から1596年まで
麴町 東京都千代田区西部の地名。皇居の半蔵門から西にのびる新宿通り（甲州街道）をはさんで東西に広がる。
寛政 1789年から1801年まで
日惺 にっせい。安土桃山時代の日蓮宗の僧。
録所 そうろく。一般に寺院を統轄し、人事をつかさどる僧職名
舍 しゃ。梵語の音写。舎利とは仏陀の遺骨のこと
賽者 さいじん。神社仏閣に参詣する人。
熱閙 ねっとう。ねっどう。人がこみあって騒がしいこと。
ほぼ同じ画角の牛込区史（昭和５年）掲載の写真と比べながら詳しく見ます。
境内を囲む石囲いには１本ずつ寄進者の名が刻まれています。左右の門柱にはアーチ状に樹木を透かし彫りにした飾りがあります。中央の灯籠型の門灯は「◯門」か「◯川」と読めます。アーチは牛込区史にも見えますが、戦災で失われたようです。門柱と石囲いは戦後の昭和46年、再建まで使われました（ID 8299）。
門柱の前には一対の屋根付き提灯。右は「大毘沙門天」、左は同じものが横を向いていて「（奉）納」。この提灯は石囲いの中に立つ柱で支えており、「牛込区史」にもあるので常設のもの思われます。
境内に入りましょう。５列の石畳が本堂に通じ、その両側に背の高い灯籠が４灯ずつ。左右対称ではなく互い違いに配置されています。灯籠の下に碍子らしきものがあるので電球だったでしょう。この灯りは牛込区史では中央一列の傘型照明に変わっています。
正面の賽銭箱の左右の隅には「牛込」と小さく切り文字がありますが、中央の大きな字は判読できません。上から本坪鈴が垂れています。本堂は入母屋屋根で、破風が正面を向いています。
手前の石畳の左右にも別の建物があり、本堂の右にも大きな屋根が見えます。木は裸になっているものもあり、この写真は冬か初春でしょう。
| 地元の方からです |
牛込見附と市ヶ谷見附の中間にある新見附は「江戸城三十六見附」にはなく、民間資本で作られた新しい橋です。明治26年（1893年）の新設許可は単に「新道」でした。
この橋はいつ完成し、いつごろから「新見附」と呼ばれるようになったのでしょう。
明治28年７月調査の地図には橋が描かれており、２年足らずで完成したと思われます。しかし牛込門や市ヶ谷門と違い、名前は書いてありません。
東亰市麹町區全圖 新見附付近 https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1088845/5
明治31年11月の新撰東京名所図会第17編 麹町区の部・中には「新開道」として出てきます。「名づく」とあるので、これが名前だったとも思われます。
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新開道 靖国神社南側の通りを一直線に進み、市ヶ谷に至るの間。堤丘を開窄（開削）し、壕水を埋没し、もって道路とせるところを名づく。（新字・新かなに変更）
新撰東京名所図会第17編 麹町区の部・中 「新開道」（明治31年11月）
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新撰東京名所図会第17編 麹町区の部・中 「新開道」（明治31年11月）
また明治32年６月の新撰東京名所図会第19編では、絵図に描かれているにもかかわらず何も書かれていません。一口坂についても記事がありません。
新撰東京名所図会第19編 麹町区の部・下の２（明治32年6月）
明治30年代の地図には新見附自体が描かれていないものが多く、「地元民しか知らない橋」であったようです。
一転して明治39年８月の新撰東京名所図会第四十三編 牛込区の部・下では地図に「新見附」が明記されます。
新撰東京名所図会第43編 牛込区の部・下「新見附」
これ以降、他の地図でも新見附が見られるようになります。何が変わったのでしょうか。
それは路面電車の開業です。東京電気鉄道の外濠線（後の都電３系統）が延伸され、橋のたもとに新見附停留所ができたのは明治38年８月でした。
新撰東京名所図会の市谷田町の説明にも
| 電車外濠線往復し、新見附停留所あり。商家軒を連ねたり |
と出てきます。
すでに地元で新見附と呼ばれていたのか、外濠線が新しい名を考えたのかは分かりません。ただ停留所名は公文書にも記載されるため、新見附の名が定着したと思われます。
新見附の大半は土堤でできた土橋です。大正９年９月30日の暴風雨で崩壊し、橋の下を通っていた中央線の電車（現・JR）が壕側にずり落ちる大事故がありました。崩れた部分から、土中の水道管や電線が見えます。現在は鉄道の上は鉄橋で、昭和４年（1929）7月にかけられました。
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一口坂を下りきった新見附交差点から、新宿区市谷田町に向かって、ＪＲ中央・総武線を越え、外濠の水を横切っている橋です。明治中頃、外濠の牛込橋と市ヶ谷橋の中間点を埋め立てて橋が造られ、旧麹町区と旧牛込区の住民の行き来の便宜が図られました。その結果、外濠は二つに仕切られ、下流の牛込橋寄りは牛込濠、上流の市ヶ谷橋寄りは新見附濠と呼ばれるようになりました。現在の橋は昭和4年（1929）7月6日の架橋で、長さ20.65m、幅11.27mの鋼橋です。
千代田区観光協会
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この説明に従えば、千代田区側の橋のたもとが「新見附交差点」です。ただ外濠通りの信号（新宿区）の交差点名表示も「新見附」とあります。
牛込見附や市ヶ谷見附の橋が「牛込橋」「市ヶ谷橋」であるのに対し、新見附は「新見附橋」と「見附」が橋の名になっています。
外濠通り「新見附」Google
| 注：国や東京都、他の道路地図では、外濠通りの交差点を「新見附」交差点と呼びます。また橋は「新見附橋」と呼び、普通「新見附」とは呼びません。 |
| 地元の方からです |
牛込見附と市ヶ谷見附の中間にある新見附は、明治期の新しい橋（土橋）から生まれた地名です。旧江戸城の三十六見附ではないため知名度が低く、資料も少ないようです。見附といっても門も桝形もないので、橋全体が「新見附」と呼ばれることもあります。
東京市区改正委員会が「麹町区四番町ヨリ市ヶ谷田町ニ通ズル等外道路ノ自費開設願」を審議したのは、明治26年（1893年）９月22日開催の第百号会議でした。
東京市区改正委員会議事録 第６巻81コマ 新見附開設 麹町区四番町ヨリ市ヶ谷田町ニ通ズル等外道路新設之図
市区改正は重要度順に、第１等から第５等に分けて道路建設を計画していました。その計画にない「等外」道路を、民間が自費で建設するプランです。「新見附」という名もありません。
当時の東京府知事は、以下の内容を文書で市区改正委員会に意見を求めました。
|
新道開設の儀につき、福永儀八ほか22名の者より出願あり。
麹町牛込両区を貫通する中央枢要の路線にして、将来一般の便益少なからず。かつ新道に要する土積は、目下、牛込門外壕内浚渫等の土、その他不用土を生ずべき見込みもあり。 この不用土をもって漸次、築設することに致せば、幸いに多額の工費を要せず。工費2,486円余をもって竣工し得べきことに相成り。 工費は願人その他有志者より悉皆寄付致すべき旨、申し出あり。建物の移転料を要せずして開設し得べき。等外道路幅員４間（7.2m）として開設可と致し候。ご意見承知したく。 新字・新カナで適宜省略
|
出願者の代表である福永儀八は、市谷田町で呉服商「あまざけや」を営んでいました。橋の必要は切実だったでしょう。
新見附橋の大部分を占める土堤が不用土処分場を兼ねていたというのも興味深いでしょう。「牛込門外壕内浚渫」とは、おそらく飯田壕の揚場の舟運のためでしょう。神楽河岸に土砂や石など建築廃材の集積場があったことも、新道の開設工事を容易にしたと思います。
この提案に対し、委員会では次のように議論されました。
|
７番委員 牛込市ヶ谷間はずいぶん長きところなれば、道路の新設は誠に賛成なり。
企望（希望）は、俗に一口坂とか言うすこぶる急な坂あるが、この坂を改正（改修）せば便利を増す。この際、ともに坂路を改正せられなば大なる便宜ならんと信ず。 21番委員 本案は最初、牛込区において大いに尽力せられ、麹町区にも内談ありし。
麹町区においても等外道路として取り広げ、馬車等をも通せしむる様したいと、寄付金を募りすでに出願せんとす。その節には可決せられんことを。 新字・新カナで適宜省略
|
新道の先、現在の千代田区側は都市計画道路にはないけれど、寄付金で坂をなだらかにする工事ができそうだから許可しよう－ということです。古い地図を見ると、確かに一口坂には大きなガケがあります。
明治東京全図 明治９年（1876）一口坂付近 緑斜線がガケ
出席者に異議はなく、東京府の決定を「是認」しました。この道路の新設により、外濠は牛込壕と新見附壕に分けられました。
麹町区史（昭和10年）635コマ「新見附」
東京市区改正は明治政府の都市計画事業です。委員会の議事録を国立国会図書館デジタルコレクションで公開しています。
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大正期まで市谷田町にあった呉服商「あまざけや」は、福永儀八氏の経営でした。福永氏は明治時代に、外濠の新見附を民間資金で新設した時の代表者です。
あまざけやは江戸期から続く老舗で、紳士録や名鑑などに見られます。古典落語にも登場します。「落語の中の言葉」では……
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落語の中の言葉138「あまざけ屋」
実在の「あまざけ屋」は呉服屋で、品揃えが豊富で普通の店では置いていない御殿向の物まで揃えていたという。 「市ヶ谷のあまざけ屋は、御殿向のものが一切揃えてありましたが、あまざけ屋は御用達ではありませんでした。」（三田村鳶魚「御殿女中」春陽堂、昭和５年） 「四谷市ヶ谷にあった呉服の老舗「あまざけ屋」は、店頭に大釜をかけておき、入って来るお客に甘酒を進呈していたことで人気があった。この店の屋号は福永屋であったが、誰もほんとうの屋号を呼ばず「あまざけ屋」で通っていた。（増田太次郎『引札絵ビラ風俗史』青蛙房 1981）」 |
新撰東京名所図会第43編「牛込区の部」下（東陽堂、明治39年８月）33頁に伝説めいた記事があります。
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●あまざけ屋
市谷田陶二丁目十四番地、呉服商、福永商店、屋号あまぎけや電話番町一二五。山手の老舗なり、或人云、往時田町の堀端に甘酒売を渡世とする老爺あり、人あり之を憐み、奚すれぞ百年の計を爲さざると、爺、口を開いて笑つて曰く、説くことを止めよ、卿に一女あり、才色優れたりと、幸に愚老に許すあらば請ふ謹んで其誨を聞かむと、其人家に帰り、之を女に謀るに、女頗る喜色あり、即ち之を嫁す、爺少婦を得て同棲し、田町下二丁目に呉服店を開く、日ならずして店頭繁栄し、遂に老舗となれり、是に於てか甘洒屋を屋号とするとぞ。 |
この牛込区の部・下には「市谷田町２丁目通り」の写真があります。この並びにあまざけやがあったと思います。
福永氏は、渋沢栄一会頭時代の東京商業会議所（現・商工会議所）の会員選挙に当選し、委員を務めました。人望もあったでしょう。
一方、あまざけやは明治28年に伊勢丹に買収されましたが、大正期まで事業を続けました。
その後、あまざけやにあった「朝日弁財天」は伊勢丹の新宿本店に移され、屋上に祀られているそうです。
屋上の朝日弁財天。（photo: Pochi）
http://pochipress.blog20.fc2.com/blog-entry-82.html
朝日弁財天の由来
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14154は、筑土八幡神社の石造鳥居の陰から津久戸町の旧東京厚生年金病院（現在はJCHO 東京新宿メディカルセンター）を撮った写真です。撮影時期は「昭和44年頃か」と不正確です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14154 遠方に津久戸町旧東京厚生年金病院
鳥居は石段の参道の途中にあり、区内最古として新宿区登録有形文化財に指定されています。
住宅地図。1973年
鳥居の額束に（見えないが）「筑土八幡神社」が刻印されていて、柱の銘にはコントラストを変えると奉納者は「享保十一丙午歳十一月十五日 従四位下行（豊）前守◯治真人」 と読めます。写真は古い鳥居と現代的な病院建築の対比を狙ったのかも知れません。鳥居のすぐ向こうの金網は、区が昭和41年9月16日に開設した「こどもの遊び場」（ID 7451）を囲むものです。
東京厚生年金病院の旧本館は、武道館や京都タワーを手がけた建築家の山田守氏の代表作のひとつで、昭和28年（1953年）の芸術選奨で文部大臣賞を受賞しました。
「Ｙ字型のみるからに明るいモダンな病院」（石田竜次郎・和歌森太郎共書「県別・写真・観光日本案内 東京都」修道社、昭和36年）と評されました。屋上の丸い建物は展望室で、その下はらせんのスロープになっています。
東京厚生年金病院 建替説明図。東京厚生年金病院からJCHO東京新宿メディカルセンターに
http://onlyjustfadeaway.cocolog-nifty.com/blog/2014/10/post-f165.html
沿革を見ると
| 時期 | 内容 | 病床数 |
|---|---|---|
| 昭和27年10月 | 病院開設 | |
| 昭和27年11月 | 整形外科 外科 内科 診療開始 | 66床 |
| 昭和28年10月 | 南棟４階58床増設 | 124床 |
| 昭和28年10月 | 西棟３、４、５階改造 | 319床 |
| 昭和32年９月 | 別館増築290床増床 | 普通510床 伝染６床 |
| 昭和33年４月 | 高等看護学院開院 | |
| 昭和40年10月 | 別館神経科病棟16床増床。伝染６床廃止 | 526床 |
建替説明図。東京厚生年金病院からJCHO東京新宿メディカルセンターに 赤字の説明は引用元にはない
http://onlyjustfadeaway.cocolog-nifty.com/blog/2014/10/post-f165.html
その後、この旧館はＹ字の一辺ごとに解体・建て直しする難工事によって建て替えられました。沿革に基づけば13年間を要しました。
| 時期 | 内容 | 病棟 |
|---|---|---|
| 昭和62年６月 | 南棟解体 | |
| 平成元年10月 | Ａ棟竣工（本館） | 地下４階地上８階 |
| 平成２年３月 | 西棟解体 | |
| 平成５年10月 | Ｂ棟竣工（本館） | 地下４階地上８階 |
| 平成10年１月 | 東棟解体 | |
| 平成12年３月 | 外来棟竣工 | 地下４階地上１階 |
新本館も設計は山田守建築事務所で、屋上に丸い展望室があります。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8255-8256は筑土八幡神社の写真です。撮影時期は「昭和44年頃か」（1969年頃）と不正確です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8255 築土八幡神社
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8256 築土八幡神社 庚申塔
ID 8255について、左手には神輿を格納する神輿庫。その奥には見えないが純米大吟醸「白鷹」の積み樽。明治19年、神楽坂の酒問屋・升本総本店の店主、升本喜兵衛は倉庫に白鷹を発見し、神楽坂の料亭などで広く販売しました。
境内に駐車車両。筑土八幡の表参道は石の階段。しかし、正面左手の裏参道では車は通行可。
正面は玉垣と拝殿。玉垣の石柱には寄進者の名前が刻まれています。拝殿は昭和20年の戦災で焼失しましたが、昭和38年、氏子の浄財で再建。拝殿前には1810（文化７）年に奉納された狛犬２匹。左は口を閉じた吽形、右は口を開いた阿形の狛犬。
右には社務所。その前に見えませんが、神楽を奏する神楽殿。これも見えない宮比神社。注連縄をかけた銀杏が見え、前にある百度石は百度参りをする時に標識する石。またも見えない庚申塔。右で見切れている手水舎の一部。一番手前は古札などの「お焚き上げ」用ドラム缶。古札は初詣の参拝者が納めることが多いので、正月明けの撮影でしょうか。
ID 8256は庚申塔。目黒区「歴史を訪ねて 目黒の庚申信仰」は、「庚申信仰は暦のうえで、60日ごとにある庚申の日に行われる信仰行事で、中国の不老長寿を目指す道教の教え（中略）。人の体内には、三尸と呼ばれる虫がいて、庚申の日の夜、人が眠ると、この虫が体内から抜け出し、その人の行状を天帝に知らせに行く。知らせを受けた天帝は、行いの悪い人の寿命を縮めてしまうというのだ。そこで、長生きしたければ、三尸の虫が天帝の元へ行かないように、庚申の日は、一日中眠ってはならない。この教えが、庚申信仰へとつながっていった」。この庚申塔では、猿１匹は桃の実を取り、別の１匹は手に持っており、下に男女名10人が刻まれていました。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 7161、ID 7428、ID 8253-8254、ID 8288は筑土八幡神社前の写真です。ID 7161とID 8288とは全く同一の写真でしたので、以下はID 7161しか使いません。撮影時期はID 7161とID 8288が昭和40年代前半、ID 8253-8254は「昭和44年頃か」（1969年頃）と不正確で、ID 7428は昭和45年３月26日で、写真解説は「昭和40年代は、明治以来庶民の足であった都電が次々に廃止された時代にあたる。写真は、３月末の廃止目前に、筑土八幡町を走る都電13系統（新宿駅―岩本町）の様子」でした。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 7161 筑土八幡町 昭和40年代前半
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8288 筑土八幡神社前
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 7428
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8253 築土八幡神社前
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8254 築土八幡神社前
どの写真も左右の道は大久保通りで、都電のレールが敷かれています。横断歩道と信号から右は「筑土八幡町」交差点です。電柱の「筑土八幡町」は路面電車の停留所を示します。信号機にはゼブラ柄の背面板がある一方、横断歩道にはゼブラ塗装をしていません。この場所には、よく似た複数の写真があるので比較します。
大久保通りのこの区間は、地下鉄東西線建設のため掘り返され（ID 6998）ました。東西線が昭和39年12月に開業後、開削工法の路面は埋め戻され、都電のレール回りも綺麗にアスファルト舗装されています。それ以前は石敷きでした。
それ以外の細かな違いを見ていきます。一番、新しいのはID 7428です。目立っているのは、右の丘の上のコンクリートの建物に「みことばの家」の看板が出たことです。ここはカトリックの御受難修道会の東京修道院として2017年頃まで使われました。
みことばの家 門柱
ID 7161は、左の信号機の柱の看板が傷ついて読みにくくなっています。ID 8253-8254はきれいな状態なので、ID 8253-8254の方が古い写真だと分かります。
また筑土八幡神社の参道脇（階段の途中の石鳥居の右側）に、区が昭和41年9月16日に開設した「こどもの遊び場」（ID 7451）があります。この時に設置した転落防止の金網がID 7161とID 8253-8254で確認できるので、撮影時期はそれ以降です。
筑土八幡交差点は今も昔も変則五叉路です。商店街のような街灯は見えませんが、高い位置に街路灯があったでしょう。右奥の道は目白通りの大曲付近につながります。ただ新隆慶橋につながる道が開通したのは平成28年でした。
さらに神楽坂の本多横丁につながる道（三年坂）の出口もここです。
筑土八幡五叉路（都建設局資料に加工）
田口氏「歩いて見ました東京の街」05-14-17-1 大曲付近・都電最後の日 1968-09-28
ID 7428、ID 7161、ID 8253を左から右に見ていきます。
駐車禁止 
住宅地図。1969年
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神楽坂下の紀の善は、戦前は寿司屋でした。
広瀬光太郎編 東京飲食店独案内 明治23年
明治23年１月刊行の東京市内の店名・所在地のリストに「神楽町２丁目 花ずし 紀乃善」とあります。明治初期の町域は今と異なり、１丁目は神楽坂通りの南側だけでした。
明治20年には北側と南側の両方に出現します。紀の善が今と同じ場所だったとしても「２丁目」は納得できます。町域が改まったのは明治20年なので、明治23年の「東京飲食店独案内」は古い情報で出版されたと考えてもいいでしょう。
地図で見る新宿区の移り変わり。昭和57年。新宿区教育委員会。
また「昭和10年代の神楽坂通り（写真）」では、紀の善はまだ神楽坂の本通りではなく、現在の神楽小路に面していたようです。
「食行脚 東京の巻」（協文館、大正14年）に記事があります。著者の奥田優曇華は巻頭言で「生来の食いしん坊ぶりを発揮して、あさり歩いた漫録」として「見たこと聞いたことを、書き綴ってみた」と記しています。なお、適宜新字・新かな等に修正しました。
 食行脚. 東京の巻（大正14）)82コマ「紀の善」 紀の善（神楽坂） |
三味線
棹 さお。三味線の糸を張る部分（ギターではネック）。紫檀棹（したんざお）とは、紫檀の木で作った三味線の棹。転じて、三味線か芸者。
大正14年（1925年）から70年前はおおよそ嘉永年間（1848-1854）で「文久・慶応年間（1861-1868年）「紀ノ善」創業。口入業」という他の記事と符合しません。
現在は周知のように甘味処です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 6554-6555、7169、13535は昭和30年代後半（1960年代前半）、ID 14916は令和２年（2020年）５月、白銀公園を狙った写真です。またID 7169は「白銀公園 遊具で遊ぶ子どもたち」としてこのデータベースの写真が紹介されています。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 13535 白銀公園
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 6554 白銀公園
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 6555 白銀公園
昭和18年４月東京市立公園として開園し、「新宿区15年のあゆみ」（昭和37年、新宿区役所）によれば、昭和25年１月１日、新宿区に移管されました。昭和36年では区20か所のうち面積で５番目（4167㎡）に大きく、牛込地域では１番目でした。ID 13535、ID 6554と6555では、昭和35年にコンクリート製の「石の山」が整備されました。昭和36年、「石の山」と「オーシャンウェーブ」、ブランコ、シ－ソー、はしご各々１つだけで、現在では寒々した遊具です。かわりにベンチ22個があり、区では２番目です。
ID 6554－6555は晴天で陽差しが強く、ID 13535は曇天のようです。どちらも地面は四角いブロック敷き。子どもは長袖、木々の葉は落ちていて冬ですが、おそらく違う時間の撮影です。
石の山全景「新宿区15年のあゆみ」（昭和37年、新宿区役所）
「新宿区15年のあゆみ」には当時のカラー写真もあります。「石の山」は石垣や手すりに囲まれています。別の区域ではヤシ科と思える植物は数本並び、樹木は若木になっています。
当時の様子を国土地理院が公開している航空写真で見ると、園内が４つのエリアに区切られていることが分かります。十文字の道のコーナーの黒っぽく写っている部分が石垣と手すりです。「石の山全景」は下図のカメラ位置からの撮影でしょう。
この区切りや石垣は現在はなく、園内は平らになっています。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 7169 白銀公園 遊具で遊ぶ子どもたち
ID 7169の「オーシャンウェーブ」について、地理院地図の航空写真では左にある丸い遊具でしょう。ある人は「かなりのデンジャラスなしろもので高速回転の遠心力に耐え切れず吹き飛ばされる者、わっかと支柱に挟まれる者などケガ人続出で、うちの学校では高学年しか使用できない玄人用の遊具でした」。したがって「石の山」が現在もあるのに「オーシャンウェーブ」は短命だったと思います。
また、「新宿区15年のあゆみ」（昭和37年、新宿区役所）では、昭和36年、初めて地面を播く時に砂の代わりに砕石ダストを使っています。しかし時期は「昭和30年代後半」だけなので、写真を撮った時点で砕石ダストを使ったのか不明です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14916 白銀公園
令和２年５月のID 14916でも「石の山」は健在で、子どもに人気です。青々と木が茂り、全員半袖です。奥にはグローブジャングル、手前にジグザグ平均台が見えます。
地面は石灰ダストの舗装をしています。これは石灰岩を細かく砕いた砂粒で、それを固めた舗装です。「石灰岩」は「塩化カリウム」を含んでいて、雑草などを取り除いてくれます。
「石の山」は白銀公園の象徴的存在で、意外なシーンにも登場します。
白銀公園 1977年 TV「気まぐれ本格派」第32話
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甲武鉄道（現・JR中央線）は明治22年（1889年）に新宿－八王子間で開業。東京市内への延長は外堀の一部を埋め立てる方法を採用し、明治27年10月に新宿－牛込間が開業しました。さらに段階的に工事を進め、明治37年にお茶の水まで延伸しました。
牛込駅の隣の飯田町駅が終点だった明治28年、甲武鉄道は四谷駅、市ヶ谷駅、牛込駅３駅の「通路新設」を願い出ます。
いずれも改札口から別方向への出口の新設で、外堀の土手の使用許可を求めたものでした。牛込駅を分かりやすく加工して詳しく見ます。
東京市区改正委員会議事録. 第8巻100コマ 牛込停車場通路新設
堀端の「停車場道」が、もともと駅と神楽坂を結んでいました。牛込見附の土堤は坂になっていて、橋の部分で鉄道を越えます。駅からは跨線橋で上がり、線路をまたいで反対側に行けるようにする計画でした。
甲武鉄道 明治22年(1889年）４月11日、大久保利和氏が新宿—立川間に蒸気機関として開業。８月11日、立川—八王子間、明治27年10月９日、新宿—牛込、明治28年４月３日、牛込—飯田町が開通。明治37年８月21日に飯田町—中野間を電化。明治37年12月31日、飯田町—御茶ノ水間が開通。明治39年10月１日、鉄道国有法により国有化。中央本線の一部になりました。
土提 どてい。どて。土を小高くもった土の堤。水や風、敵などを防ぐ。土手。
跨線橋 こせんきょう。鉄道線路を立体交差で越えるための橋。
跨線橋である「牛込渡橋」の図面も残っています。向かって左が神楽坂側、右が新設する土手上の出口です。
甲武鉄道市街線紀要（明30年）牛込渡橋
明治28年６月25日、東京市区改正委員会第118号会議で、この問題を議論します。議事録を読みやすく抜き書きすると
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17番委員「通路に当たるところの樹木は何本ほど伐採せらるべきや」
25番委員「樹木にはかからぬはずなり」
15番委員「双方（両側）に通路を設けるに、従来のはいかが（どうする？）」
25番委員「現今は１カ所なるが、便利のため更に２カ所を開くとのこと」
24番委員「本案は別に調査委員にて調ぶる方がよからん。土堤を使用するには美観を損せざる様にとの主意なりしに、かくのごとく見苦しき階段を付しては、それらの点もいかがや」
17番委員「賛成。樹木を伐採せぬとは判然とせぬ。十分調査せらるるよう」
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と、今日でいう環境問題から結論が先送りされました。
調査委員の実地調査の結果、「樹木に支障なき」として原案通りに決まったのは２カ月後の第119号会議でした。
東京市区改正は明治政府の都市計画事業です。委員会の議事録を国立国会図書館デジタルコレクションで公開しています。
『かぐらむら』（サザンカンパニー、1998～2018年）の「記憶の中の神楽坂」で尾澤薬局が取り上げられたことがあります。
| （『大正初期の神楽坂上、尾澤薬舖 尾澤豊太郎翁追想録』昭和7年） 筑土八幡9番地にあった尾澤良甫の薬舖は、江戸市中で高名な薬種店であり、脈をとらせても当代一と謳われた。明治８年、良甫の甥、豊太郎が神楽坂上宮比町１番地に尾澤分店を開業した。商売の傍ら外国人から物理、化学、調剤学を学び、薬舖開業免状（薬剤師の資格）を取得すると、経営だけでなく、実業家としての才能を発揮した豊太郎は、小石川に工場を建て、エーテル、蒸留水、杏仁水、ギプス、炭酸カリなどを、日本人として初めて製造した。販売も戦略的で、イボ、ホクロ取りという、その頃としては珍奇な売薬を扱うことで「神楽坂尾澤薬舖に行けばどんな薬もある」との評判を得、薬局といえば「山の手では尾澤、下町では遠山」と呼ばれる様になった。大正２年、独立させていた店員、親族の店を、チェーンストアに組織化し、東京医薬商会を設立する。自社工場で大量生産したものを各店に配る方式は、当時においては大変に斬新であった。大正７ ｂ年夏、拡大した事業の整理を行い神楽坂店を譲渡し、払方町19番地に移転後は薬業に専念した。 |
| 尾澤薬局 店内（『大正初期の神楽坂上、尾澤薬舖 尾澤豊太郎翁追想録』昭和7年） 日露戦争後は、長壽丹や全治水が売れに売れて、30人の店員が、店先にずらりと並んで後から後からと黒山の様に押しながら立て込んで来るお客を捌いたそうだ。大きな銭函にお金を放り込むチャリンチャリンの音と「いらっしゃいまし」「ありがとうございます」と、挨拶する声は、神楽坂の名物に数えられていた。  尾澤のもう一つの名物は、中元歳末の七日間に行われる「売り出し」であった。明治41年頃に、日本新聞社主催の神楽坂商店の総合売り出しで好成績だったことに端を発して、単独で行われる様になったという。豊富で実用的な景品（鏡台、反物、火鉢、薬缶、ちり取りなど）を店頭に積み上げ、くじは紅白モナカに入れ、蓄音機で興を添えた。景品が出る度に、伊三さんという店員が見振りおかしく鈴を打ち振って「大当たり、大当たり」と踊るのも売り出しの一風景だった。売り出しが始まると、かなり遠方の店まで薬や化粧品の売り上げが減ったという。 |
私は「尾澤豊太郎翁追想録」を引用できると考えて新宿区歴史博物館に行きました。ところが引用はできないものでした。「尾澤豊太郎翁追想録」の中身は「記憶の中の神楽坂」とは無関係でした。おそらく話した人は多分いたと思いますが、普通この本は引用元とはいえません。
さらに驚く理由がもうひとつ。「記憶の中の神楽坂」のほうが生き生きして、逸話も精彩をだしていたのです。
| 地元の方からです |
牛込区史（昭和5年）によれば、東京市区改正委員会は明治22年（1889年）、「道路の新設拡張が70線」を主体とする「市区改正設計」を決めました。その中に「第四等道路」として次の計画があります。
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第三十五、牛込揚場町第二等線より津久戸前町に至り、左折して肴町・山伏町通り、原町等を経て、戸山学校に至るの路線。
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これが後の大久保通りです。「第二等線」は同時に計画した外堀通りを指します。
「市区改正設計」には実現しなかったものも多いですが、大久保通りはおおよそ完成しました。多くの部分は、屋敷や寺社の間を通る細い道を何度かに分けて広げたものです。
たとえば明治22年4月16日開催の東京市区改正委員会29号会議で「牛込肴町他２カ町道路取拡」を決めています。火事で焼けた跡の再建を許さず、東京府が買い上げる内容です。
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当府牛込区牛込肴町今暁消失ニ罹リ候場所ハ市区改正審査ニ於テ第三四等道路ニ決定ノ路線ニ係リ候……
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また明治26年（1893年）には、この時の広い道路を南西に少し伸ばして下水を新設することを決めました。「道幅八間」とあるので14.4メートルです。
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本格的に道を広げる計画は明治26年10月19日開催の第102号会議で決定しました。議第179号の７として岩戸町から現在の牛込柳町まで、議179号の８として柳町から南側（現在の外苑東通り）を拡幅します。予算は両計画合計で5万507円17銭5厘を計上しました。
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/784706/123
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/784706/124
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/784706/125
この３図を結合したものに今の地名を書き込みました。太線または二重線が当時の道、青線は拡張予定の道です。旧・牛込区役所は、道だったところに敷地を拡張しました。
大久保通りの拡幅計画の図はシンプルですが、牛込北町と神楽坂上の中間付近に線が３本になって分かりにくい部分があります。ここは原資料に間違いがあると思われるので、拡大して修正した図をつけます（下図）。
南蔵院付近 道路台帳
この修正図と、区が公表している道路台帳を突き合わせると、明治の道路拡幅がしっかり実施されたことが分かります。
南蔵院付近 道路台帳
大久保通りと外苑東通りは現在、終戦後に策定した都市計画に従って新たな拡幅工事が進んでいます。
東京市区改正は明治政府の都市計画事業です。委員会の議事録は国立国会図書館デジタルコレクションで公開しています。
| 地元の方からです |
神楽坂３丁目には「出羽様」と呼ばれた大きな邸がありました。邸の主は出雲松江藩の第10代（最後）の藩主であった松平定安で、官位は出羽守、明治維新後は伯爵に叙せられました。私家版の詳細な伝記（昭和９年刊）が残っています。
この中から、神楽坂邸に関する部分を拾い読みします。新字・新かなに改め、適宜省略しています。
明治３年10月、旧藩主時代から江戸にあった官邸・私邸の「拝借期限」が向こう３カ月間だと明治政府から通達されます。
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これにおいて東京府内に適当の邸宅を物色し、翌４年８月朔日（明治４年８月1日）に至り、牛込神楽町３丁目３番地（原注。後６番地と改まる）の邸地を購入し、もって新邸を営むに至れり。すなわち該地は旧旗本高木義太郎・筧四郎・押田求馬の邸宅なりしが（中略）その代金として1,755円を交付せり。
更に隣地武沢楠之助の邸宅を購入してこれを合併せり。（中略）宅地2374坪４勺、崖地105坪４合８勺と定められる。 |
買い取ったうち武沢・筧・押田の３邸は「若宮通り」と書いてあります。松平定安は同年９月19日に、この神楽坂の新邸に入りました。
松平家は続けて、周辺に土地を求めます。
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（明治）４年12月19日には、牛込肴町において屋宇１カ所を購入し、これを質貸の店にあて…
７年12月13日にいたり、牛込岩戸町３番地内において、本邸地に接続せる地所102坪１合６勺ならびに土蔵・納屋を購入し、翌８年３月、同町２番地（原注、鈴木重右衛門所有地）191坪９合７勺ならびに土蔵を購入せり。 |
この肴町の「質貸の店」については別に記述があります。
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旧藩士中の東京に居住せる者にとり、幸いにひとつの金融機関を得、おおいに生活上に利便を受くるに至れり。
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つまり家禄を失った旧藩士を救済するための質屋でした。この店は明治９年３月10日に閉鎖し、後に別の場所で続けられました。
また、この時代の岩戸町は神楽町３丁目の松平邸に隣接していました。ここに邸を広げたのでしょう。現在の三菱ＵＦＪ銀行神楽坂支店の裏に当たります。
明治東京全図（明治９年）松平邸付近、「花」は華族
松平定安伯は、この神楽坂邸を本邸として過ごします。明治５年の年譜には
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５月２日、松江邸の鎮守たりし稲荷社および八重垣社を神楽坂邸に安置す。
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とあります。明治16年の「五千分一東京図測量原図」では、松平邸内の最も東側（坂下側）に参道らしきものと、その周辺に社寺がいくつかあります。いずれかが「稲荷社」と思われ、これが見番横丁に今もある「伏見火防稲荷神社」のルーツです。
稲荷社 明治16年、参謀本部陸軍部測量局「五千分一東京図測量原図」（複製は日本地図センター、2011年）
松平定安伯は一度は養子・直応に家督を譲ったものの復帰、明治15年11月に再び隠居します。
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28日、（定安は後継者である）優之丞公をして、神楽坂邸に起居せしめんとし、この日来、同邸に修繕を加えし
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その直後の12月1日、別邸の根岸邸で急逝します。享年48歳。
実子の優之丞は伯爵を継いで松平直亮と改名。貴族院議員などとして活躍しました。明治25年10月版の華族名鑑（博公書院）では神楽町に住所があります。明治26年３月版では四谷に転居しています。
神楽坂の「出羽様」の邸跡には明治26年に新たな道路が作られ、芸者屋や料理屋が林立する花街に姿を変えました。それでも中央部に「神楽坂演芸場」があったのは、元が大邸宅だったため比較的まとまった土地が確保できたからかも知れません。牛込町誌 第1巻（大正10年）によれば、神楽町３丁目６番地の2,773.65坪の所有者は松平直亮氏ひとりでした。つまり芸者屋も寄席も地代を納めることで、四谷に引っ越した松平伯爵家の生活を支えていたのです。
牛込町誌 第1巻（大正10年）「神楽坂演芸場」
| 地元の方からです |
神楽坂３丁目のうち１番地と６番地は他の番地に比べて広く、宅配便の業者を困らせることがあります。江戸期の大名屋敷などをひとつの番地にしたことが原因と思われます。
明治７年の神楽坂（新宿区教育委員会『地図で見る新宿区の移り変わり』昭和57年から）
６番地は旧・松平出羽守の邸で、明治維新後も華族として住んでいたようです。立ち退き後、今もある路地が開設されます。その資料があります。
東京市区改正委員会議事録 第6巻151コマ 牛込区神楽町三丁目民有道路開設 180°回転
明治26年、現在の見番横丁と、それに続く三叉路を「開設」したことが分かります。神楽坂通りと「若宮町通り」への出口は道幅「二間半」、途中は「三間」と広くとっています。
図には「民有道路開設之図」とあります。これが私道を意味するかどうか分かりません。現在の新宿区道路台帳では、この道路はすべて区道です。途中から幅が広くなる様子などは計画通りと思われます。ただ見番横丁の現在の入り口は3.16メートルしかなく、計画の2.5間（4.5メートル）よりもかなり狭まっています。
もう１点、注目したいのは「六番ノ内 崖」「若宮町通り」という記載です。
「六番ノ内 崖」の崖は、南側にある小栗横丁の道ではありません。小栗横丁と見番横丁の間に今もあるガケでした。
新宿区道路台帳 見番横丁と小栗横丁
つまり松平出羽守の邸のガケ下に民家がありました。崖下は一部を除いて若宮町です。後に、このガケを東側から降りるために熱海湯の階段が作られました。
また、この図の「若宮町通り」という表記は他の資料に出てきません。新宿区立図書館『神楽坂界隈の変遷』（1970年）の「神楽坂附近の地名」では「出羽様下」と記載しています。ただ位置関係から見て、本来の「出羽様下」はガケ下一帯、現在の小栗横丁の西側入り口付近の民家を指していたと考える方が自然に思えます。
神楽坂附近の地名。明治20年内務省地理局。新宿区立図書館『神楽坂界隈の変遷』（1970年）
「牛込区神楽町三丁目民有道路開設」は東京市区改正委員会の「報第47号幹事会」で処理し、明治26年10月19日開催の「第102号会議」に報告されました。大久保通りの拡幅を決めたのと同じ会議でした。
東京市区改正は明治政府の都市計画事業です。委員会の議事録を国立国会図書館デジタルコレクションで公開しています。
崖 明治16年、参謀本部陸軍部測量局「五千分一東京図測量原図」（複製は日本地図センター、2011年）によれば、崖に接したのは道路ではなく等高線でした。
明治16年、参謀本部陸軍部測量局「五千分一東京図測量原図」（複製は日本地図センター、2011年）
出羽様下 「出羽様下」では不明ですが、牛込倶楽部「ここは牛込、神楽坂」第２号の竹田真砂子氏の「銀杏は見ている」によれば「出羽様」は……
| （本多横丁の）反対側、今の宮坂金物店（現・椿屋）の横丁を入った所には、旧松平出羽守が屋敷を構えていて、当時はこの辺を「出羽様」と呼んでいた。だいぶ前、「年寄りがそう言っていた」という古老の証言を、私自身、聞いた覚えがある。 |
ただ市区改正の地図に基づけば、旧松平出羽守の屋敷があった時には宮坂金物店の横丁は出来ていなかったことになります。
| 地元の方です |
目白通りと外堀通り、そして大久保通りが交わる五叉路を、地元では「下宮比町の交差点」と呼ぶことが多かったと記憶します。
しかし戦後の地図を見ると、一貫して「飯田橋」と書かれています。この理由を考察しました。
交差点は全域が外堀の外で、新宿区内になります。隣接する千代田区の地名「飯田橋」は不適当とも言えます。しかしながら、かつては都電の結節点として交差点を取り囲むように飯田橋停留所があったことから、飯田橋と呼ぶことに抵抗は少なかったはずです。
住宅地図。飯田橋交差点 1962
ひとつの可能性は信号機に交差点名が表示されていなかったことでしょう。単に「下宮比町のあたり」と呼ばれていたことはありそうです。
もうひとつは、この交差点に1970年代に設置された「飯田橋歩道橋」の住所表示です。田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」の写真には大きく地名が書かれています。
田口重久氏「歩いて見ました東京の街」06-09-57-1 船河原橋西詰から 1976-12-02
実は信号機の交差点名の表示も始まっています。よほど目立たなかったのでしょう。
田口重久氏「歩いて見ました東京の街」06-09-57-2 船河原橋南詰から 1976-12-02 赤囲みが交差点名
現在でも同様な表示はあるのですが、いくぶん文字を小さするなど誤解を避ける工夫をしているようです。
| 地元の方からです |
旧江戸城の城門のうち、内郭（内堀より内側）は皇居なので、古い姿をよく残しています。これに対して外郭（外堀沿い）の門は交通の障害になるとして順次、取り壊されました。
そのうち四谷見附と市ヶ谷見附の桝形の「撤却」資料があります。両案とも明治32年（1899年）８月14日開催の東京市区改正委員会159号会議で異議なく決定しました。
東京市区改正委員会議事録 第11巻105コマ 四谷門旧見附枡形撤却
東京市区改正委員会議事録 第11巻108コマ 市ヶ谷門旧見附枡形撤却
拡大図。青線は撤却を決めた石垣
両者とも石垣すべてではなく、道路にかかる部分を選んで取り壊します。ただ市ヶ谷見附が旧見附橋の部分に新しい橋をかけるのに対し、四谷見附は旧橋の脇に新たな橋をかける計画でした。つまり門によって橋の位置は昔と違うのです。
明治37年（1904年）、両門のすぐ外の橋の下に甲武鉄道（現・中央線）が開通します。参考までに市ヶ谷門の図面を回転し、現在の地図と並べてみると、中央線も靖国通りも当時は計画すらなかったことが分かります。
市ヶ谷見附 比較図
牛込門の桝形撤却は両門より少し後で、残念ながら資料は公開されていません。
東京市区改正は明治政府の都市計画事業です。委員会の議事録を国立国会図書館デジタルコレクションで公開しています。
甲武鉄道 明治22年(1889年）４月11日、大久保利和氏が新宿—立川間に蒸気機関として開業。８月11日、立川—八王子間、明治27年10月９日、新宿—牛込、明治28年４月３日、牛込—飯田町が開通。明治37年８月21日に飯田町—中野間を電化。明治37年12月31日、飯田町—御茶ノ水間が開通。明治39年10月１日、鉄道国有法により国有化。中央本線の一部になりました。
靖国通り 両国橋から皇居の北の丸公園、靖国神社、防衛省等を通り、新宿駅北の大ガードまでの延長８kmの道路。この路線は東京中央部を南北に分ける。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 16566は、飯田橋の橋から飯田濠、遠くは牛込橋周辺までを見たものです。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 16566 牛込神楽河岸
発表日時は不明ですが、新宿歴史博物館「新宿の歴史と文化」（平成25年）によれば「昭和27年頃」です。よく似たものとして新宿区役所「新宿區史」（昭和30年）があります。はしけ船の数などから撮影時期は違いますが、周囲の様子はほぼ同じに見えます。
この当時、神楽河岸には建設廃材の集積所があり、神田川経由で東京湾に運びました。中央に見える掘に突きだした三角と、その向こうの斜めに掘に崩れているように見えるのは、この拠点だった土辰資材置場でしょう。右端の建物は東京都牛込清掃事務所と思われます。
資材置場の奥には倉庫らしき建物が何棟も並び、その先には大郷材木店もあると思われますが、よく見えません。
掘にははしけ船をつなぎとめる竹竿のようなものがたくさん立っています。左奥の水面が白く、さざ波が広がるように見えるのは牛込橋の下の「どんどん」から水が落ちているためです。
中央やや右、屋根より高い位置にメトロ映画の甲板が見えます。その右の建物の屋根にも大きな看板があり、さらに右には２階屋くらいの壁が見えます。
この２階屋は、位置関係からみて田口氏が撮影した升本酒店の隣の建物であるかもしれません。だとすれば隣に見える大きな看板は軽子坂に面した映画館「銀鈴座」である可能性があります。
メトロ映画は昭和27年（1952年）１月に開業。「銀鈴座」は昭和33年12月に火災で全焼し、５階建ての銀鈴会館が昭和35年ごろ完成しました。この写真では銀鈴会館は見えないので、撮影時期は昭和27～33年ごろと考えられます。
住宅地図。昭和38年
| 地元の方が主に青木堂と経営者の木全信次郎氏について書いてくれました。 |
明治から大正期に通寺町（現・神楽坂６丁目）にあった食料品商・青木堂の歴史を、経営者である木全信次郎氏とともに追っていきます。
まず木全氏のプロファイルから。
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木全信次郎 靑木堂、洋酒食料品商 東京府平民
君は東京府平民木全善三郎の長男にして明治二年四月二十二日を以て生れ同十三年六月家督を相続す 洋酒食料品商を營み屋号を靑木堂と稱し直接國税五百八十餘圓を納む【家族は省略】【東京、牛込、通寺町五一 電話番町二七五】 『人事興信録』第３版（人事興信所、明44.4）
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青木堂の開業年は分かりません。ただ明治30-31年と続けて、高額納税者を掲載する日本紳士録（交詢社）に木全氏の名が出ます。この時の住所は通寺町25番地で、ここに青木堂があったと想像されます。
明治33年ごろ、旧店舗向かい側の通寺町51番地の新店舗に移転し、商売を大きくしました。電話は番町電話局（番）275番を自前で備えました。電話を持つことがステータスだった時代です。
紳士録に「青木堂」の名と電話が掲載されるのは明治35年です。納税額も増えました。
データには欠落も多いのですが、以後の木全氏の納税額をグラフ化しました。明治41年からは営業税（現在の事業税）も大きな額です。青木堂は木全氏の個人事業なので、業績が伸びれば納税額も増えます。変動はあるものの、明治末期から大正初期にかけては事業が成功していたようです。
木全氏の納税額の推移
この時期、木全氏の社会的地位を示す史料が選挙人名簿です。当時は制限選挙で、投票権のある高額納税者が尊敬されました。通寺町の名簿には選挙人として72人の氏名と職業、納税額が記載されています。51番地で「雑貨」を商う木全氏は371円21銭と、町のトップでした。令和初期の貨幣価値だと2,000万円くらいでしょうか 1)。ただ他の町には、もっと高額の納税者がいました。
東京市衆議院議員選挙人名簿（明治45年２月）財務協会
状況が変わるのは大正５年。木全氏は青木堂を経営したまま「米山サイダ株式会社取締役」に就任しました。事業拡大を狙ったのか、別の目的があったのかは分かりません。大正９年には米山サイダー取締役と青木堂を兼務したまま、過去最高額の納税をしています。
①初掲載 通寺町25（明30） ②「青木堂」電話（▲）取得 通寺町51（明35） ③納税額急上昇（明41） ④順調だった頃（大１） ⑤米山サイダ取締役に（大５）⑥過去最多納税（大９） ⑦納税額大幅減 通寺町57 電話なくなる（大10） ⑧食料品商廃業 米山サイダー社長に 最後の掲載（大11）
大正10年、状況が激変します。紳士録では莨（タバコ）食料品商は変わらないものの「青木堂」の屋号が消えます。所在地が通寺町57なのは誤植かも知れません。しかし納税額は10分の1に激減し、事業税も電話もなくなりました。事業継続が困難になったと想像されます。
翌大正11年の紳士録では店が記載されなくなり、木全氏は米山サイダーの社長になっています。店舗ではないので営業税はありません。そして、これが木全氏が紳士録に掲載された最後になりました。
青木堂の土地所有者を調べると、借店だったことが分かります。富裕だった頃の木全氏が自前の店にしていたら、危機への対処も違う結果になったかも知れません。
また、大正12年は関東大震災の年としても有名です。青木堂の被害は、あっても、どれぐらいの規模になるのか不明です。すでに閉店になっていた可能性もあります。一般的にいえば、牛込区の被害はほとんどありませんでした。
◇
木全氏が社長になった米山サイダー（株）は清涼飲料水のメーカーで、麹町区飯田町（現・千代田区飯田橋）４丁目１番地に本社がありました。大正13年版の東京市商工名鑑では代表者は「中村喜作」とあり、木全氏が社長だった期間は短かったと推察されます。
青木堂の跡はどうなったのでしょうか。電話帳や紳士録には通寺町51番地に「小川食品・小川倉吉」の名があります。電話は青木堂とは別の番号です。
図・青木堂から小川商店へ。①東京特選電話名簿. 上巻（大正11）青木堂 ②職業別電話名簿. 東京・横浜（大正12）小川商店 ③人事興信録 第8版（昭和3年）小川倉吉
紳士録や人事興信録によれば、小川倉吉氏は先代と当代の２人がいました。神田で食料品商を営む一方、菓子メーカーの取締役を兼ねていました。同業の青木堂を買収するなどして引き継いだのでしょう。昭和3年の時点では通寺町51に店があったことが分かります。小川氏は昭和16年に菓子メーカー監査役となり、居宅は杉並区に変わりました。戦時下で事業を閉じたように思われます。
◇
青木堂があったのは、遅くとも大正11年（1922年）。廃業から１世紀が経ちました。しかし実は、今も法的には存在しています。法務局の登記情報を「青木堂」で検索すると、次の２つが出てきます。
青木堂 商号登記
青木堂 法人登記
前者は商標権のみ、後者は会社法に基づく法人で、いずれも有効な登記です。類似商号を認めた最近の法改正まで、新宿区内で「青木堂」という同業の店や会社は設立できませんでした。木全氏が法人を設立したのは、通寺町の青木堂が消滅する２年ほど前。本店所在地も通寺町ではありません。迫り来る経営難を予期し、再起を図る準備をしていたのでしょうか。
株式会社は一定の期間、登記に変更がないと行政権限で強制解散させられます。合資会社には、その制度がありません。木全氏の青木堂は今後も、ひそかに存続するでしょう。
I) 政府予算の税収を見ると、現在は約12万倍です。
・大正元年度 5億円 ・令和元年度 61兆円（国債含まず）
一方、大正期の物価を見ると、現在は1万倍程度と思われます。
・コーヒーやドーナツ５銭 ・アイスクリーム８銭
両者の間を取って6万倍で推定しました。
| 地元の方が主に青木堂について書いてくれました。 |
青木堂は明治中期から大正にかけて、通寺町（現・神楽坂６丁目）にあった食料品商です。酒や洋菓子、タバコ、西洋雑貨を手広く扱いました。当時の表記はすべて旧字の「靑木堂」です。
所在地は通寺町24番地から51番地。経営者は木全信次郎氏でした。
青木堂 日本之名勝（明治34年）
写真は漆喰塗りの蔵造りを思わせる重厚な店でした。左の荷車は「牛込區通寺町／西洋酒／食料品」と読めます。木は商標で、店の看板の左右にも描かれています。店内にはガラス瓶や缶詰らしきものが数多く見えます。
◇
「日本之名勝」は史伝編纂所の発行による明治時代の写真入り観光案内です。明治34年（1901）発行の第三版「地の部」に青木堂の紹介があります。なお、句読点は補ってあります。
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靑木堂食料品店（ 日本之名勝（1901）374コマ ⇒
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これから分かることは…
・良品を他店より１－２割安く売って繁盛した
・最初は小さな店を出し、短期間で両隣に広げた
・さらに向かい側に大きな店を開いて移転した
・宮内省と陸軍省を得意先にしていた
経営者の木全信次郎氏が、高額納税者を掲載する紳士録に初めて掲載された明治30年①は「通寺町25」でした。明治32年②も同じでした。明治35年②「日本之名勝」に掲載されたのは拡張・移転した直後と思われます。
（左）日本紳士録 第4版（明30）交詢社 （中央）大日本商工名鑑（明32）商業興信所（右）日本紳士録 第８版（明治35年）交詢社
大正時代、販売は順調に進んでいます。
（左）東京区分職業土地便覧 牛込区之部（大正４年）（右）帝国飲食料同業名鑑（大正５年）
なお、大正５年の「東京ガイド」（写真通信会）は、おそらく広告を兼ねていて、青木堂は「和洋酒」「化粧品雑貨」等の２業種でエントリーしたと思われます。現代のＮＴＴの職業別電話帳（タウンページ）では、費用を払えば複数業種での掲載や、別途の広告掲載ができます。
東京ガイド「神楽坂」「通寺町」（大正５年）
東京市区調査会「地籍台帳・地籍地図 東京」（大正元年）（地図資料編纂会の複製、柏書房、1989）
◇
大正時代の東京・大阪・京都の観光案内「三府及近郊名所名物案内」の上巻にも記事があります。同書は大正7年が初版で、何度か重版されました。なお、句読点を付け、ルビを省略しています。
 三府及近郊名所名物案内（大正７年）54コマ 食料品と靑木堂商店 西洋酒、食料品、和洋煙草、雑品の販賣舗として多大の信用を博し山の手随一の評判となつてゐる。（中略） |
内容はほぼ同じですが
・電話や郵便で贈答品として発送する
ことが加わっています。読者の注文を期待したのでしょう。
◇
観光案内も宣伝の色彩が濃く、広告費を払って記事を掲載する「ペイド・パブ（記事風広告）」だった可能性が高いでしょう。「宮内省御用達」を前面に出すなど商売上手だったことがうかがえます。
| 「牛込見附」の写真について地元の方が解説をしました。 |
東京市史蹟名勝天然紀念物写真帖は、当時の東京市役所公園の手による関東大震災直前の写真集です。「序」には「都市改造ノ業益進」む中で「真景ヲ留」める目的とあります。精細なコピーが国立国会図書館デジタルコレクションで公開されています。
「牛込見附」は第１集４（コマ番号11）で、以下の写真と解説があります。
| 麴町區富士見町より牛込神樂坂に通ずる門で、牛込口または牛込門ともいひ、此邊に楓樹があったので俗に紅葉門とも呼んだことがある。寛永十三年幕府が江戸城の修築を諸侯に命じた時、此見附は蜂須賀忠秀が營んだもので、恐らく此時新たに出来た見附と思はれる。今は殆んど舊態を失ひ、僅かに石垣のみに其名残を留めて居る。 |
牛込見附については、このブログの別記事で詳細に検討されています。
ここでは、写真帖の牛込見附の写真を見ていきます。牛込橋は神楽坂の反対側を左手前から上にあがり、欄干がでています。その先の木柵部分は千代田区側で、下を中央線（旧・甲武鉄道）がくぐっていると思われます。正面右の石垣手前に立つ白いポールは鉄道の信号機でしょう。線路らしきものも確認できます。この右側が旧・牛込駅（後に廃止）になります。積雪があるので季節は冬でしょう。
道路の舗装部分から外れると土手で、右はガケになります。ガケの下は現在のカナルカフェです。土手の電柱の広告は篠崎インキの「万年筆用ライトインキ」。牛込周辺の学生をターゲットとしたものでしょう。
電柱はたくさん立っていますが、街灯らしきものは見えません。牛込土橋の店もなく、夜は真っ暗だったでしょう。赤井足袋店の赤井儀平氏の回想に一致します。
土手の中央に桜の木があります。この三股が特徴的な桜は時代を超えて、いくつかの写真に登場します。
・昭和6年 ID 2 飯田橋駅付近より坂上方向
左端の木で、太くなりました。土手は歩道として整備されました。
・昭和20年 早乙女勝元『東京空襲写真集』
左端で見切れています。
・昭和37年頃 ID 55-56 飯田橋駅付近より坂上方向
・昭和37年 ID 5993-5994 神楽坂入口をのぞむ
店ができています。歩道を半分占めるほどの大樹に。
その後、おそらくジャマになって切り倒されました。
・昭和42年 田口氏05-14-37-1 牛込見附から神楽坂下を
桜の木を基準にすると、牛込橋の幅が徐々に広がっていったことが分かります。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 13030は、昭和28年（1953年）、飯田橋交差点（当時は下宮比町交差点）から東南から西北を、つまり下宮比町を見た写真です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 13030 飯田橋交差点
新宿未来創造財団の「新宿風景Ⅱ」（新宿区立新宿歴史博物館、平成31年）では……
| 120 | 飯田橋交差点 昭和28年（1953） 左手奥が大久保通りで、かすかに津久戸小学校が見える。左手建物の屋上に見える丸い建物は、東京厚生年金病院。 |
交差点は五叉路（東西に目白通り、南北に外堀通り、大久保通り）ですが、見えているのは左奥に坂を上る大久保通りだけ。左に立つ電柱の右側に隠れるような黒い影が、説明文にある津久戸小学校の校舎です。
中央の縦に並んだ信号機は交差点の中の土台の上に立っています。信号機の背面板と土台は注意喚起のゼブラ柄。「自動交通信号機設置記念」の看板は緑門のように青葉で囲まれているようです。読めない文字は自治体名か警察署名でしょう。
同時期のID 23（昭和27年頃）では、隣接する牛込見附交差点（現・神楽坂下交差点）に信号機が見えません。都内の信号機の多くは戦災で失われました。それが復旧した記念の写真と思われます。
しかし、もう一つ重要な意味があります。戦後、この交差点はロータリー交差点に変わったのです。しかし、「朝夕のラッシュ時には車のこう水になり、ひどいときには500台ぐらいが五つの道にひしめいて歩行者も命がけで横断する」（読売新聞、昭和28年12月１日）状態になったのです。ロータリーをやめ、代わりに普通の五叉路に戻って、それが完成したのがこの写真でした。細かくはロータリーの廃止を見てください。
右上に煙突が２本。手前は「工場」、その奥は「クリーニング」です。この一帯は牛込台地から見ると川沿いの低地です。通りに面して店が並んでいますが、裏に回ると工場や倉庫が多く立地していました。
大久保通りをバスが何台か下ってきています。交差点に近い黒バスは分かりませんが、少し後ろは都バスと思われます。富士TR014X-2のようです。
飯田橋交差点は都電３系統が交わる交通の要でした。路面電車は写っていませんが、空中には縦横に架線が渡っています。車道と歩道の間はガードレールではなく歩車道分離柵でした。
正面のひときわ偉容を放つのは東京厚生年金病院です。昭和27年10月に開設、11月に診療開始。南棟を増設し、昭和28年に完成しました。５階建てで、屋上の丸い建物の下はぐるぐる回るらせん階段でした。35年後の昭和62年に建て替えのため南棟を解体し、平成10年に東棟を解体して旧館の取り壊しが終了。平成26年、東京新宿メディカルセンターに改称。
以下、左から右に。
下宮比町。人文社。日本分県地図地名総覧。東京都。昭和35年
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 564は昭和27年（1952年）の、ID 13029は、昭和28-29年の、赤城神社の台地からの遠望写真です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 564 赤城神社より早稲田方面を望む
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 13029 赤城神社より遠望
以下は地元の方の解説です。へーっと驚くことばかり。たとえば、台地と上の建物、これってなんでしょう。
| ID 13029では、写真左の水平線に早稲田大学の校舎と大隈講堂が見えます。正面の高台は文京区の関口台で、植物に覆われた斜面は現在の文京区立江戸川公園です。明治以来ソメイヨシノの名所として知られ、この斜面に沿って神田川が流れています。 台地の上はホテル椿山荘です。戦災で三重塔以外が焼け落ちましたが、戦後に椿山荘は建物を再建して昭和28年3月に営業再開しました。ID 12145（昭和36年）の最遠部でも確認できます。 さらに右側の白い建物は分かりませんが、獨協学園の校舎と思われます。右端の水平線のビルは講談社かもしれません。 つまり撮影したのは北西方向でした。この台地の眺望を野田宇太郎は「文学散歩」でパリのモンマルトルの丘に例えました。現在はビルですっかり視界が狭まりましたが、ID 14051（平成31年）のように、まだ眼下に「赤城下町」を見ることが出来ます。 一帯は戦災焼失区域ですが、戦後10年にならないのに家で埋め尽くされています。ただ終戦直後のにわか作りと思われる平屋が目立ちます。煙突が多数あることも印象的です。銭湯ばかりでなく店や会社が自前でゴミ焼却炉を備えていた時代でした。 正面手前、細い鉄柱からポールが伸び、最上部に黒っぽい丸い玉がついているものは、恐らく航空障害塔です。夜には赤い光を発したでしょう。赤城台が、それだけ高く感じられていたことだと思います。 ID 564は、ID 13029と似た写真ですが、少し左を向いています。大きな煙突が左端に写り、大隈講堂の塔も右に寄った位置に写っています。 |
ゴミ焼却炉 環境省の「日本の廃棄物処理の歴史と現状」（2014年）を簡単にまとめると
航空障害灯 航空機に対し、航行の障害となる高い建物などの存在を知らせるために設置する灯火。昭和35年から高さ60m以上の物件。その以前の高さは未詳。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 641とID 12016は昭和54年（1979年）２月、地下鉄飯田橋駅を撮っています。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 641 地下鉄飯田橋駅
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 12016 地下鉄東西線飯田橋駅
飯田橋駅は1964年（昭和39年）営団地下鉄東西線、1974年（昭和49年）有楽町線、1996年（平成8年）南北線、2000年（平成12年）都営大江戸線の駅が開業しました。昭和54年には東西線と有楽町線の駅がありました。
東西線は複線の路線を２つのホームが挟む相対式、他はホームの両側を線路が走る島式です。したがって、この写真は東西線です。正面の駅員の奥に柱らしきものが見えますが、これは九段下側の出口です。電車は大手町など都心に向けて走ります。
飯田橋駅の東口と西口
写真で見えるものは…
新宿区立新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」の写真ID 480とID 494は、昭和51年８月に飯田橋駅東口と飯田橋交差点を撮った写真です。
・飯田橋駅東口（写真）ID 481～483
・失われた新宿区（写真）ID 484
の撮影で、おそらく再開発前の同地区の様子を記録したものでしょう。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 480 揚場町、飯田橋駅前
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11455 飯田橋交差点、飯田橋駅ホーム
ID 480とID 11455は、飯田橋交差点の西側からを東側を狙っています。左右方向が外堀通り。手前の横断歩道は大久保通り。左側の高架の下が目白通りです。
歩道橋の右、日除けテントの古い建物はこの当時、新宿区に属していました。後に区境変更で千代田区になります。
その右は取り壊されて空地になり、フェンスで囲まれています。フェンス越しに見えているのは外堀の向こう岸にある飯田橋駅駅舎の２階部分。その上にはホームの屋根が左右に続いています。駅舎の手前、右の平屋は東京燃料林産の建物でした。一番奥の数棟のビルも千代田区です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 494 飯田橋駅ガード下
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11469 飯田橋駅高架下 目白通り
ID 490とID 11469は、ID 480の左側の歩道橋の上から飯田橋駅の高架ホームを撮影しています。JRの発足は1987年（昭和62年）4月なので、撮影当時は「国電」でした。高架橋の案内看板には「JNR（日本国有鉄道） 飯田橋駅→」と書かれています。駅前のタクシー乗り場は、今も同じ場所にあります。
飯田橋駅のホームは、この写真の右側に200メートルほど移転し、2020年7月12日に新しく開業しました。今も高架橋は変わっていませんが、すでに写真の部分はホームとしては使われていません。
撮影位置は新宿区の最も外れで、写っているのはすべて千代田区です。
なお、現在の飯田橋駅の出入口は、始めの一か所から、変遷の末、北東の出入口と南西の出入口になりました。北東の出入口を東口、南西は西口と呼び、さらに現在は無数の改札があります。
飯田橋駅の東口と西口
（最高速度40）
（大型貨物自動車等通行止め） 新宿歴史博物館の「新宿風景Ⅱ」（新宿歴史博物館、平成31年）に「関東大震災前の神楽坂の西洋料理店・豊来亭」と「震災後の神楽坂の西洋料理店・豊来亭」がでています。個人が提供したものです。なお、関東大震災は大正12年９月に起こりました。
これについて地元の方は……
「豊来亭」の名は「神楽坂通りの図。古老の記憶による震災前の形」をはじめ各種資料では見かけません。また、この写真では場所を特定できません。ただ26の右ののれんの上の横書き看板は、無理に読むと「洋食屋／豊来亭」のようにも見えます。
国立国会図書館デジタルコレクションで公開している「職業別電話名簿 東京・横浜」の大正11年版で調べてみました。西洋料理業の項に「寶来軒」があります。新字体なら「宝来軒」ですが、旧字の「寶」は「豊」と誤読しやすいです。  職業別電話名簿 東京・横浜。大正11年 この店の所在地は「牛、矢来26」－すなわち牛込区矢来町26番地です。現在の地下鉄神楽坂駅あたりですが、ここに「寶来軒」がありました。ただし大正11年の地図では、このあたりは非常に細かく区画されていて、26番地は角地でもないようです。複数の区画に建つ人気店だったかも知れません。  東京市牛込区。大正11年。（地図で見る新宿区の移り変わり。昭和57年。新宿区教育委員会）ただし
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矢来町26番地について。昭和初期に矢来町だけが番地の分配や再分配を行いました。もともとは明治35年の「夜の矢来」の訳では「君はどちらから来たのですかと他人に問われて、矢来ですと答えると、その人が二の句を発し、矢來は広い所ですねえと必ずいう。でも、そんなに広い所ではないのです。ただ本鄕の西片町と同様で、一か所、番地のなかは中々広い、家が数百ケ戸もある番地があります」。つまり、旧酒井若狭守の下屋敷です。
明治時代には下屋敷は巨大で過疎地域になり、逆に庶民は小さな平屋に住んでいました。昭和12年になると、この庶民の町は小さな家屋や店舗が一杯に並んだ地域となり、新しい番地が告示され、下の地図も登場します。矢来町26番地はおそらく矢来町126番地になったのでしょう。しかし厳密にいえば、矢来町26番地はどこにあったのか分からない時代になります。しかし、写真26はどう見ても26番地とは違うと感じます。
矢来町。都市製図社『火災保険特殊地図』 昭和12年
メイセンヤについて、地元の方がエッセイを書いてくれました。
| このブログには「メイセンヤ」という、現代では聞き慣れない店が何カ所か出てきます。とくに「古老の記憶による震災前の形」の地図には、神楽坂２丁目に「銘仙屋」があり、混乱しがちです。 |
メイセン屋。古老の記憶による関東大震災前の形「神楽坂界隈の変遷」昭和45年新宿区教育委員会
| 「銘仙」は織物の種類だそうです。ソバを食べさせる店を「ソバ屋」と呼ぶように、単に「生地屋」という意味なのでしょうか。 国立国会図書館デジタルコレクションで、大正から昭和初期の東京近郊の職業別電話帳が公開されています。この中に「銘仙屋」が出てきます。 電話帳の右側は「東京特選電話名簿」（三友協会、大正11年）。それによると「銘仙屋平本合資会社」が正式名称で、本社は神田区鍋町13（現・千代田区神田鍛冶町付近）にありました。「第一支店」が牛込区神楽町2-10（現・神楽坂２丁目）、四谷支店が四谷区傳馬町3-18（四谷伝馬町、現・四谷付近）にあったことが分かります。 |
銘仙屋の比較・昭和10年と大正11年
| 左側は13年後の「職業別電話名簿. 第25版」（日本商工通信社、昭和10年）です。銘仙屋平本合資会社の社名は同じで、電話番号478番のままですが、本社は四谷区傳馬町に移っています。また第一支店は「牛込支店」と名を変え、牛込区上宮比町2（現・神楽坂４丁目）に移転したことが分かります。電話番号3143番は神楽町2-10の時と同じです。
つまり「古老の記憶」は、別の時代の「銘仙屋」の支店を同じ地図上に記載してしまっていると思われます。屋号は商品名そのままの「銘仙屋」で正しく、メイセンを扱う代表的な店だったのかも知れません。 |
メモですが、岡崎公一氏は「神楽坂と縁日市」（新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』平成９年）で、昭和５年頃は、神楽坂２丁目の銘仙屋は大木堂パンに変わり、一方、神楽坂４丁目はメイセンヤのままだとしています。
また、銘仙という絹織物は優しい色、お嬢様学校の柄、洋風の普段着として、昭和初期に全盛期になりました。
最後に、漢字の銘仙屋から片仮名のメイセンヤに変わった理由は、おそらくメイセンヤのほうが綺麗で、おしゃれで、粋だったためでしょう。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」のID 16075, 16710, 16711は、平成23年（2011）、牛込橋と神楽坂下交差点から、坂上に向けて写真を撮ったものです。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 16075 神楽坂入口
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 16710 神楽坂入口
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 16711 神楽坂入口
四つ角は「神楽坂下」交差点、左右の道路は外堀通り、前後の道路は神楽坂通りです。平成７年（1995）のID 16074と比べると整備が進みました。
交差点名は信号機とは別に上に表示されています。「牛込見附交差点」の表示は信号機にくっついていました。
牛込橋の土橋部分には街路樹と、その足元の植栽ができました。街路樹は落葉樹で、葉を落としています。ID 16075の右側の大きく茂っている木々は街路樹ではなく、隣接する飯田橋セントラルプラザの緑地です。
街灯は６角形の２灯用ランタンから逆正４角錐の街灯に変わりました。この街灯は平成15年（2003）に完成したものです。
さらに大きな違いは、ID 16074に見られる架空の電線が地中化されたことです。これに伴い、地中線を管理する地上機器（ID 16075の左側歩道の２個の緑色の小型ボックス）が設置されています。分かりにくいですが、神楽坂通りの電柱も地中化されています。
歩道はブロック（インターロッキング）で舗装されています。歩行者の衣服はどれも冬用でした。
ID 16074で外堀通りの角にあったマクドナルドは、カグラヒルズに移転しています。また、道路標識はここでは省略します。
| 神楽坂１丁目（平成23年） | |
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住宅地図。2010年
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」のID 16074は、平成７年（1995）、牛込橋から神楽坂に向けて写真を撮ったものです。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 16074 神楽坂入口
四つ角は神楽坂下（旧・牛込見附）交差点ですが、信号機に交差点名の表示はありません。左右の道路は外堀通り、前後の道路は神楽坂通り（早稲田通り）です。
最初に写真の手前から見ていきます。左右の歩道には植木やガードレールはなく、工事用の柵で車道と仕切っています。交差点に最も近い場所に街灯（２灯用ランタン、上向きの６角形の外灯と歩道に近く下向きのやや小さい６角形の外灯、正面から見ると卍に似てる）があり、腕木に緑色の「神楽坂」の文字が見えます。一方、手前の左側には仮設の照明と電気盤でした。
撮影位置の背中側には牛込橋があり、戦前から使っていた石橋を現在の鉄橋に架け替え、平成８年（1996年）に完成しました。写真では橋は工事中でした。
次に外堀通り。街路樹は葉を落としています。高所から左右を照らす街路灯が車道の中央に建っています。商店街の街灯ではありません。
最後に神楽坂通りの奥。神楽坂通りは歩行者天国中で、車道は注意喚起のギラギラ塗装で赤くなっています。ここの街路樹も裸木です。
信号の奥には緑色の「神楽坂」の標識ポールがあり、その向こうには信号手前と同じ２灯用ランタンの街灯が続いています。道路標識も沢山ありますが、ここでは省略します。
現在は晩秋から早春です。
| 神楽坂１丁目（平成７年） | |
▶は歩道上で車道寄りに広告がある |
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新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」のID 14799, 14915, 14917は、令和２年（2020）、牛込橋から神楽坂下交差点、さらに神楽坂の坂上まで写真を撮ったものです。撮影した日はID 14799は３月21日、ID 14915とID 14917は５月24日でした。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14799 神楽坂入口
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14915神楽坂入口
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14917 神楽坂入口
四つ角は神楽坂下交差点、左右の道路は外堀通り、前後の道路は神楽坂通りです。歩道の縁石は一定間隔で黄色に塗り、意味は「駐車禁止」。
街路樹は、３月はまだ裸木だけですが、５月に若葉や青葉が一杯になっています。
左右の歩道の縁石側に、神楽坂通りと同じ上を向いて逆正４角錐の街灯（アイ ツインアークが光源）があります。ここはちょうど千代田区との区境で、手前右上の下向きの正六角体の街灯は千代田区側で、３月の写真では街灯の時計が見えていて、午前９時27分でした。
左側にある２個の緑色の小型ボックスは無電柱と地下の共同溝に伴ってできたものです。左右の街路樹の下には植え込みがあり、歩道はインターロッキングという小型ブロックでした。
歩く人はほぼ全員がマスクを付けています。この年の１月末にクルーズ船ダイヤモンド・プリンセス号で新型コロナウイルス感染が流行し、４月に初の緊急事態宣言が発せられました。このため外出時のマスク着用が定着しています。
| 神楽坂１丁目（令和２年） | |
▶は歩道上で車道寄りに広告がある |
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新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14126～28は、善国寺の写真を撮ったものです。撮影の年月日は「昭和44年頃か」と書かれています。
この時期、善国寺には昭和45年 ID 8299-ID 8300、昭和44年 ID 8271-ID 8272などがあり、これらを元として解説します。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14126 善国寺
境内の隅から斜めに撮影しています。手前右側の四角い石はおそらく建物の基礎で、戦前にはこの場所には建物があり、東京名所絵図（明治37年）の挿絵には賽銭箱なども描かれています。その奥の建物は基礎がない仮設の小屋と思われ、商店街のセールの福引所などに使われました。
Ｔ字に並んだ敷石は参道です。戦前のものと思われ、凹凸が目立ちます。左手間は毘沙門横丁側の門につながり、左側は本堂（毘沙門堂）に、右は正門に続いています。
参道の向こうに四角い石があります。このあたりも戦前は建物があったので、礎石の一部かもしれません。左には屋外灯と旗の掲揚塔。さらに左は石虎で、土台に「奉」の一文字が掘られています。
その奥の手すりは、写真には写っていない石造滑り台から降りてくる子どものための安全柵です。黒っぼい角柱は日よけの支柱で、その足元は砂場。ベンチの広告は「ビタ明治牛乳」。いずれも区立毘沙門児童遊園の施設です。
最も左奥の建物には「易占／毘沙門天／易断所」という看板がかかり、そこで易者が占っていました。
ビタ明治牛乳 ビタミンなど栄養強化系の加工乳でした。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14127 善国寺
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14128 善国寺
ID 14127とID 14128は、いずれも北側の正門の外から本堂を見ています。左側にはベンチと、わずかに見えるくじ引き用の抽選器。その上には「餅花」を模した小さな正月向けの飾り。本来は餅が柔らかいうちに団子にして、花に見立てて木の枝につける冬の風習でした。軒下には提灯が並びます。
中央の５列の敷石は参道。右は門柱で、大きく欠けているようにも見えます。いずれも戦前から残存したものでしょう、
屋外灯、石虎、中央奥には本堂と鈴紐、賽銭箱には右書きで「奉納」と「神楽坂振興会」。石虎の右奥は、背もたれが独特なベンチでしょう。
参拝者はコートを着ています、時期は年末で「陽差しから見ても、ID 8299と同時撮影でしょう。本堂は昭和46年に再建されるので、その建築前、おそらく昭和44年の年末でしょう」と地元の方。
善國寺。住宅地図。1970年
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8271 善国寺
新宿区の地蔵坂には神楽坂５丁目と袋町の坂と、矢来町や天神町に近い坂という二つの坂があります。天神町に近い地蔵坂は正確にはどうなっているのでしょうか。まず標柱は……
| 地 蔵 坂 （じぞうざか） |
江戸時代後期、小浜藩酒井家下屋敷（現在の矢来町）の脇から天神町へ下る坂を地蔵坂と呼んでいた（『砂子の残月』）。坂名の由来はさだかではないが、おそらく近辺に地蔵尊があったものと思われる。 |
しかし、ここから100mも離れていない北方に渡邊坂があります。この渡邊坂については別の場所に書いています。ここでは地蔵坂について書いていきます。
横関英一氏の「続江戸の坂 東京の坂」（有峰書店、昭和50年）では……
| 都内における古今の坂名、橋名の同じものを一括して揚げると、次のようになる。（中略） 地蔵坂（牛込、王子、志村、向島） 地蔵橋（築地川） |
とほとんど何も書いてありません。
石川悌二氏の『江戸東京坂道事典』（新人物往来社、昭和46年）では……
| 地蔵坂（じぞうざか） 矢来町交番の前の道（江戸川橋通り）を北に下る坂で、坂下は山吹町を通って江戸川橋に至る。坂上は通称矢来下とむかしからよばれた。『異本武江披抄』には「地蔵坂 酒井修理大夫下屋敷脇、天神町へ下る坂也。今此坂を地蔵坂といへど、むかし楠ふでんが害せられたるは、酒井の屋敷と御先手組屋敷の間なり、由井正雪が宅地は榎町済松寺脇、西丸御先手組の所なりといふ」とあり、袋町の地蔵坂の楠不伝暗殺の伝えを否定している。 「新撰束京名所図会」にはこのあたりのことを「昔の酒井邸は土手を築き、矢来を結び、老樹陰森として昼なほ暗く、夜は辻斬、迫剥出没せり、されば臆病者の武士は門前夜行なりがたく、帯刀の柄に手をかけて、一目散に駆け披けたりとの談柄あり」と述べ、また地蔵坂については「同町（矢来町）と東榎町の間を南に上る坂あり、地蔵坂といふ」とし、『異本武江披抄』が「天神町へ下る」としているのとは少しくい違いがあるようだ。 |
岡崎清記氏の『今昔東京の坂』（日本交通公社出版事業局、昭和56年）では……
| 地蔵坂（天神町、矢来町交番前を西北へ東榎町へ下る坂） 〈別名〉 三年坂 「長十三間巾二間」（東京府志料） 交番前を左にカーブして下る早稲田通りの坂。三年坂の別名をもつのは、転べば三年の後には命を失うというほどの急坂であったと思われる。いまも、交番前は、どすんと落ちる急勾配である。 坂下で早稲田通りの南側から奥の裏通りに入ると、露地を挾んで家がびっしりと並んでいる。向かい合った家の軒が、くっつかんばかりだ。 「矢来の坂を下りた所、天神町の裏通りには、結婚当時に住つてゐた。長屋住ひ見たいで、子供の泣声、台所のにほひ、便所通ひの気色まで此方へ通じるので、明窓浄几と云つたやうな、文人の生活趣味は、その借家では感ぜられなかった。」（正宗白鳥『心の焼跡』）（中略） 明治は暗く、そして、泥ンこであった。 |
『今昔東京の坂』に出てくる別名「三年坂」は、神楽坂の本多横丁とほぼ同じ名です。さて、天神町の地蔵坂に戻って、この場所は３冊とも本質的に同じ場所を指します。つまり坂が始まる牛込天神町交差点から坂が終わる（下図）までの地域です。
ただし坂の始まりと終わりは現在と江戸時代で違うのが普通です。また、明治時代には、地蔵坂と渡邊坂が真っ直ぐな１本の道（江戸川橋通り）に改修しました。つまり江戸時代から明治時代まで２つの坂を少しずつ、凸凹は直し、クランクは止めて、なだらかな坂１つに替えました。また、現在の渡邊坂には、高低差は感じません。江戸時代は坂らしい坂ばずだ…と思います。
礫川牛込小日向絵図。嘉永2年～文久３年（1849-1863）これは蔓延元年（1860）の図
なお、文京区の礫川牛込小日向絵図（嘉永５年、1852年）では天神町の道に階段がありました。すぐに階段はなくなりますが、この階段があると、坂下の天神町と坂上の矢来下で、２つの坂は別々になっても、一本には普通はできないと思います。
小日向絵図礫川牛込小日向絵図 尾張屋板 嘉永５年（1852）
最後に現在の地蔵坂と渡邊坂、江戸川橋通りの地図です。江戸時代の絵図とは南北が逆で、天神町交差点は一番下になります。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」のID 14124と14125は、若宮公園（若宮八幡神社と境内）の写真を撮ったものです。写真と撮った年月日は「昭和44年頃か」と書かれています。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14124 若宮公園（若宮八幡神社）
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14125 若宮公園、若宮八幡神社境内
以下について地元の人は……
| 同時期の昭和44年秋に若宮八幡神社を撮ったID 8245～ID 8252があります。全体の雰囲気はよく似ていますが、以下の点が違います。 ・陽差しが違う。ID 14124-25は曇天らしく影がない。 ・稲荷社の神前幕、内陣を仕切る木柵、三宝の供物や御幣などが細かく違う。 これから撮影時期は異なると推測できます。 ID 14124 写真の正面左は流造の拝殿。左はおそらく松の木で、右は裸木。左に見える「自動車 駐車禁止」の看板は道路を挟んで向こう側の家のブロック塀にあるもの。つまり神社と公園には塀も柵もない。写真の右手前にはブランコ、奥にすべり台。数人の子どもが冬服を着ている。中央に１本の屋外灯があり、ランプは下がやや狭い直円錐で丸い傘がある。 |
| ID 14125 左にブランコとすべり台。正面には摂社の「正１位稲荷大神」の稲荷神社。奥に丸紅（株）若宮寮。右側に社務所。針葉樹と広葉樹が混ざっている。 |
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」のID 14059から14062までとID 14196は、平成31年（2019）東五軒町と西五軒町から、相生坂の方面の写真を撮ったものです。道路の右側は西五軒町、左側は東五軒町です。なお、平成31年は５月１日に令和元年に変わりました。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14059 西五軒町 西五軒町6-12から南方面を望む
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14060 西五軒町 西五軒町6-19から南方面を望む
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14196 西五軒町 西五軒町6-19から南方面を望む
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14061 西五軒町 真清浄寺から相生坂を望む
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14062西五軒町 東五軒町から西五軒町を望む
５枚の写真をID 14059は➀、ID 14060とID 14196は②、ID 14061は③、ID 14062は➃として地図に撮影した場所を書き込むと、以下のようになります。➃の道路の右側は「ラ・トゥール神楽坂」という地上24階、地下２階建の賃貸マンションです。
新宿区は、何を目的にこの場所を撮影したのでしょうか。
この界隈は印刷製本の町でした。昭和39年（1964年）の東京オリンピックや、昭和44年（1969年）の首都高速5号池袋線の共用開始の頃から、小さな印刷工場が店じまいしてマンションを建てる動きが目立ち始めました。芳賀善次郎著『新宿の散歩道』（三交社、1972）牛込地区「46. 印刷製本工業地帯」では……
| 印刷製本工業地帯 （神田川ぞい） 新小川町から神田川にそった両岸一帯は、上流の戸塚まで、印刷製本の盛んな地域である。東京における四大印刷工業地帯の一で、文京区の小石川低地一帯、神田神保町一帯、中央区京橋裏通り一帯とともに有名である。 これは、神田の本屋街に近いためであるが、牛込にも代表的な印刷、出版会社がある。これと関連して見のがすことのできないものに、その印刷した紙をたたむ仕事や内職をする「折り子」が多かったことである。しかし、製本の機械化がしだいに進み、さらに昭和四十四年神田川にそった道路上に高速道路ができると、道路拡張が行なわれ、会社が高層ビル化するとともに近代化が促進されて手工業の姿は姿を消した。 地理学者田中啓爾は、つぎのよういっている。「小石川地区や牛込地区の印刷工場の周囲は、谷間も完全に住宅地や商店街となってしまっている。それでもこの印刷工場は、住宅地や商店街と両立しないことはない。 この印刷工場のようなものは、周囲にめいわくをかけない文化工業であるからである。こんな文化工業は、山の手方面にいつまでも残ることができる。」 〔参考〕東京都新誌 |
現在では、すっかり住宅街に変わっています。歴史上の価値がある何かが写っているのか、定点観測か、それとも単に「相生坂」を撮影したのか、目的がよくわかりません。
なお、新宿歴史博物館『新修新宿区町名誌』（平成22年、新宿歴史博物館）は、相生坂は一つだけと読めそうです。
| 白銀町から東五軒町と西五軒町の間を下る坂を俗に相生坂という。また別名鼓坂ともいう。赤城元町の赤城神社西側の赤城坂と相対しているので、相生坂と一対にして鼓の両側になるという意味で鼓坂と名付けたという（町名誌） |
つまり、西五軒町と東五軒町の間だけを相生坂だとしているようです。ただ東側に並行するもう一本の坂も相生坂と呼ばれており、教育委員会による標柱は二つあります。
神楽坂通りを上り切ってそのまま西へ進み、地下鉄神楽坂駅を過ぎると「逆転式一方通行」の区間が終わり、ゆるやかな下り坂の対面式になります。その道が突き当たるような三角形の変則交差点が「牛込天神町交差点」です。
この交差点を右折し、北に下る坂に標柱「地蔵坂」が建っています。さらに100mほど進むと標柱「渡邊坂」にやってきます。「マティーニバーガー」の前です。
| 渡 邊 坂 | 江戸時代、坂の東側に旗本渡邊源蔵の屋敷があったのでこう呼ばれた。源蔵は五百石取りの御書院番で、寛文七年（一六六七）に市谷鷹匠町の屋敷と引換えにこの屋敷を拝領し、渡邊家は幕末までこの地にあった。 |
渡邊坂。北から望む。
御書院番 江戸幕府の職名のひとつ。若年寄の下で、営内を警備、 将軍外出の際には行列に従い警護にあたるほか、遠国出張や交替で駿府在番などを務める。
でもおかしな問題があります。「地蔵坂」と「渡邊坂」、どこが違うの？ 東京の坂について書いてある３冊を調べました。
まず、横関英一氏の『江戸の坂 東京の坂』（有峰書店、1970年）によれば……
| 渡辺坂 新宿区天神町と中里町の境を南へ矢来のほうへ上る坂。昔、坂のふもと東側、中里町に「渡部源蔵」の屋敷があった（万延元年図） |
岡崎清記氏の『今昔東京の坂』（日本交通公社出版事業局、1981年）の本とほとんど同じで……
| 渡辺坂（天神町、中里町の境） 矢来町二七、矢来町派出所前を、早稲田通りと分かれて、北に下る広い道。なだらかに下る。この道をそのまま進むと、山吹町を経て、江戸川橋にいたる。 むかし、坂下東側、中里町に渡辺源蔵の屋敷があった。『江戸切絵図』（尾張屋版）に、中里町から矢来下に向かう道の東側に、渡辺源蔵の名が見える。道に、坂のマークはついていない。現在、坂の東側に、「渡辺歯科」がある。源蔵さんの家系か。 |
これは岡崎清記氏の図ですが、渡邊坂は大きな場所を占め、地蔵坂はここではなく右側の場所が正しいと書かれています。
岡崎清記氏の『今昔東京の坂』（日本交通公社出版事業局、1981年）
では、石川悌二氏の『東京の坂道－生きている江戸の歴史』（新人物往来社、1971年）によると……
| 渡辺坂（わたなべざか） 中里町と天神町の境を南へ、天神町三四番と三五番の間を入って南に上る。坂上は同町二六番と二七番の間に出て、東西に延びる崖下の狭い道につき当たる。裏町の露地という感じの道である。坂名の起りは、むかし、この坂のふもとに旗本渡辺源蔵の屋敷があったことによる。『諸家系譜』によると、渡辺源蔵は五百石取りの御書院番で、寛文七年に市谷鷹匠町の屋敷と引き替えに通称天神下の御書院番組屋敷の内を賜った。 |
こんどは渡邊坂と地蔵坂、180°正反対です。
石川悌二氏『東京の坂道－生きている江戸の歴史』（新人物往来社、1971年）
これは歴史から調べないとだめ。万延元年では旗本渡部源蔵はここにありました。
万延元年
上と左の辺が道路になり、上辺はほぼ水平なので、坂をつくるのには左辺しかありません。
復興土地住宅協会著『東京都市計画図』（内山地図、昭和41年）
明治20年の地図は下のようになっています。なるほど二つのＴ字型交差点の間を結んで「渡邊坂」があったんですね。つまり、天神町から「渡邊坂」はクランク状で、まっすぐの道ではないのでした。
明治20年。地図で見る新宿区の移り変わり。昭和57年。新宿区教育委員会。
ところが明治29年、このクランクが改修されます。「渡邊坂」の西、地図で言うと左側に新たな道の建設が始まったのです。
明治40年の地図では完成しており、この道路が令和になるまでそのままです。
明治40年地図で見る新宿区の移り変わり。昭和57年。新宿区教育委員会。
つまり、渡邊坂は今ではありません。
最後に2019年、新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」の渡邊坂です。
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14057 渡邊坂 「山吹町」交差点から南方面を望む
新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 14058 渡邊坂 新宿天神局前から北方面を望む
最高速度30km 
