文学と神楽坂

　横関英一氏の『続江戸の坂東京の坂』（有峰書店、昭和50年）では袖摺坂は大久保通りから南東へ上る坂、つまり改修した蛇段々だと考えています。

江戸時代には、袖摺(そですり)坂、袖振坂、袖引坂という坂があったが、これらは、むしろ江戸に少なく、地方に多い坂の名であった。 　袖摺坂というのは、いずれも狭い坂のことで、人と人とが行き交う場合に、狭いので袖をすり合わせるようにしないと、お互いに行き過ぎることができない、というような狭い坂のことをいったのである。鐙摺(あぶすり)坂というのもあるが、これは坂が狭いので騎馬のままでは、行き交う場合、お互いに鐙(あぶみ)をすり合わせるようにしないと通ることができないような狭い坂みちの形容である。現在東京には次の二個所だけに袖摺坂が残っている。両方とも昔は狭い坂であったのだが、今日ではいずれも広い坂みちになっているので、袖摺坂という感じではない。東京の坂である以上、やむをえないことである。 　新宿区岩戸町から、北町と袋町との境を、南へ上る坂が袖摺坂である。しかし、戦後はこの坂道もすっかり改修されて、大きな道幅の広い坂になってしまった。 　この坂について、『御府内備考』は、次のように記している。「坂、登凡十間程、右町内（御箪笥町）東之方肴町境に有㆑之、里俗袖摺坂又は乞食坂共唱中候、袖摺坂は片側高台、片側垣根二而、両脇共至而(イタツテ)、せまく往来人通違之節、袖摺合候……」

　石川悌二氏の『東京の坂道－生きている江戸の歴史』（新人物往来社、昭和46年）でも同じです。

袖摺坂（そですりざか）　岩戸町の旧都電通りから、北町と袋町の境を南東へ上る曲った坂路で、坂上に南部氏の邸宅があることから最近の住民は南部坂とよんでいる。

　つまり、「北町と袋町の境を南東へ上る曲った坂路」を「袖摺坂」と呼んでいました。しかし、江戸時代も明治初期も、この「北町と袋町の境を南東へ上る曲った坂路」はなかったのです。

　明治20年の地図が正しく、袖摺坂（乞食坂）は北に登る坂。五味坂は西に下がる坂。弁天坂は西に上がる大久保通りの坂でした。南東に上がる坂はありませんでした。

　蛇段々ができる明治29年に、ようやく南東に上がる坂ができています。現在のＳ状のカーブをえがいて南東に上る坂は「新蛇段々」と名付けたいと思っていますが、でもだめだろうな。

袖摺坂

岩戸町
坂

文学と神楽坂

　大久保通りに弁天坂という坂があります。例えば、江戸時代の「町方書上」では

同所南蔵院前脇、町内入口小坂弁天坂、是者南蔵院地内ニ名高弁才天安置有之、右故里俗唱來り候哉、縁記（起）旧記等無御座候

　小さい坂というのもちょっと違うんでは…と考えますが、拡大する前の道路を考えると、まあ、これもありかぁと思います。

　明治20年ごろの拡大図では

　大久保通りの一部に弁天坂があります。また「新撰東京名所図会」第42編（東陽堂、1906）では

南藏院なんぞうゐん前まへより市廛への入口に坂あり、辨天坂べんてんざかといふ、是、南藏院に辨天堂べんてんだうあるに因りて得たる名なり。

新撰東京名所図会　明治29年９月から明治42年３月にかけて、東京・東陽堂から雑誌「風俗画報」の臨時増刊として発売された。編集は山下重民など。東京の地誌を書き、上野公園から深川区まで全64編、近郊17編。地名由来や寺社などが図版や写真入りで記載。牛込区は明治37年（上）と39年（中下）、小石川区は明治39年（上下）に発行。
市廛　してん。町にある店。店のある町。市街地。

　横井英一氏の「江戸の坂東京の坂」（有峰書店、昭和45年）では

新宿区箪笥町、南蔵院前を山伏町のほうへ上る坂。南蔵院には弁天堂がある。

　山伏町は西にありますので、これは正しいと思います。ところが、石川悌二氏の『東京の坂道－生きている江戸の歴史』（新人物往来社、昭和46年）では

弁天坂（べんてんざか）　芥坂ともいった。箪笥町の南蔵院前旧都電通り、箪笥町四二番南蔵院の道向いを横寺町の南西部に上る小坂。「府内沿革図書」についてみると、この坂は延宝年中から段坂で、現在と形があまり変わらない。（中略） その境内に弁天堂があったのが、弁天坂のよび名になったものである。その弁天堂は本尊として尊崇されていたが、戦災後は再建されない。

　これでは弁天坂と袖摺坂を混同しています。これでは袖摺坂と全く同じです。

　東京都も弁天坂の標識をつくっています。ちょうど南蔵院の反対側です。内容は…

坂名は、坂下の南蔵院境内に弁天堂があったことに由来する。明治後期の「新撰東京名所図会」には、南蔵院門前にあまざけやおでんを売る屋台が立ち、人通りも多い様子が描かれている。 　坂上近くの横寺町四十七番地には、尾崎紅葉が、明治二十四年から三十六年十月病没するまで住んでいた。門弟泉鏡花、小栗風葉が玄関番として住み、のちに弟子たちは庭つづきの箪笥町に家を借り、これを詩星堂または紅葉塾と称した。

　また「新修新宿区町名誌」（新宿歴史博物館、平成22年）では

南蔵院前脇から町内入り囗への坂は南蔵院に弁財天が安置されていることから、弁天坂と呼ばれる。（町方書上）。

　以上、現在、弁天坂と考える坂は、大久保通りの一部だと考えています。

袖摺坂

文学と神楽坂

　新宿区神楽(かぐら)坂(ざか)を貫く通り。神楽坂は山の手有数の繁華街･花街でしたが、第二次世界大戦の戦災と、付近の住宅地も高層化、かつての面影はほとんどなくなりました。でも、1990年代後半になって再び繁華街になってきます。

　もとは毘沙門天などの門前町。表通りには今でも縁日が出ます。神楽町１～３丁目、上宮比町、肴町、通寺町を、昭和26年、まとめて神楽坂１～６丁目と変更しました。

　付近に筑土八幡などの社寺も。

坂

横丁

文学と神楽坂

文学と神楽坂

　浄瑠璃坂の地図はここで。浄瑠璃坂はＪＲ市ケ谷駅と飯田橋駅のちょうど中間に位置し、この付近は高額マンションが並び、比較的静かな地域です。ここでは名前の由来に限って話を進めます。つまり浄瑠璃坂の仇討については別に。

　最初に夏目漱石の俳句で

雨がふる浄瑠璃坂の傀儡師（明治29年、「漱石全集」句番号662）

傀儡師　人形を使って諸国を回った漂泊芸人のこと。特に江戸時代、首に人形の箱を掛け、その上で人形を操った門付け芸人。
門付け　人家の門前に立って音曲を奏するなどの芸をし、金品をもらい受ける事や人。

　浄瑠璃坂の標柱は坂下にあります。

浄じょう瑠る璃り坂

坂名の由来については、あやつり浄瑠璃が行われたため（『紫の一本』）、かつて近くにあった光円寺の薬師如来が東方浄瑠璃世界の主であるため（『再校江戸砂子』）、などの諸説がある。江戸時代、坂周辺は武家地であった。この一帯で寛文12年（1672）に「浄瑠璃坂の仇討」が行われ、江戸時代の三大仇討の一つとして有名である。

あやつり浄瑠璃　操り浄瑠璃。三味線を伴奏とした浄瑠璃に合わせて、人形を操る芝居。
光円寺　浄瑠璃坂の仇討から200年が流れ、万延元年（1860年）の『礫川牛込小日向絵図』では当然ですがすでに光円寺はわからなくなっていました。しかし、横関英一氏はこの光円寺について調べています。あとで見ます。
浄瑠璃世界　［仏教］薬師如来の浄土。地は瑠璃から成り、建物・用具などがすべて七宝造りで、無数の菩薩が住んでいる世界。薬師浄土

横関英一氏の『続江戸の坂東京の坂』（有峰書店、昭和50年）の「再考 浄瑠璃坂」では、標柱で書いた①②以外に③④があります。

１．　昔この坂の上に、操り浄瑠璃の芝居があったとするもの。（紫の一本） ２．　この坂の近くに、天台宗の光円寺というお寺があって、その本尊は薬師瑠璃光如来で、須弥山の東方浄瑠璃国の教主であるということから、この坂を浄瑠璃坂と名づけたとするもの。（江戸砂子） ３．　水野土佐守の長屋が六段になっていたので、浄瑠璃になぞらえて、この坂を浄瑠璃坂と呼んだとするもの。（江戸鹿子） ４．　水野の屋敷が六段になっていたので、浄瑠璃坂と名づけたのだというが、水野家の屋敷がこの坂にできる前からこの名はあったのだ。水野家の屋敷がないころは、六段の長屋もなにのであるから、この六段の長屋によって、坂の名前ができたという説は疑わしいとするもの。（新編江戸志）

　さらに、山野勝氏の『古地図で歩く江戸と東京の坂』（日本文芸社）では、これを詳しく説明し

浄瑠璃坂の坂名の由来には諸説ある。①昔、この坂上に操り人形浄瑠璃の芝居小屋があったからという説。②かつて、坂の近くに天台宗・光円寺という寺があり、その本尊は薬師如来だったが、この如来は須弥山にある東方浄瑠璃国の教主であることから浄瑠璃坂の名が生まれたという説。③切絵図に見えるように、坂の南東に和歌山藩付家老・水野土佐守（３・５万万石）の上屋敷があり、屋敷の長屋が坂に沿って６段になっていた。ここから浄瑠璃の６段にかけて浄瑠璃坂と呼んだという説。④いやいや、浄瑠璃坂という地名は水野家の屋敷ができる前からあって、実は坂そのものが６段に波うっていて、六段坂と呼ぶべきを浄瑠璃の段になぞらえて浄瑠隅坂といったとする説などがある。

　大石学氏の『坂の町 江戸東京を歩く』（PHP研究所）では「坂名の由来に三つの説」があるとして

『東都紀行』には「抑(そもそも)此坂をかく云事は、紀州之御家司(けいし)（家臣）水野氏が、長屋の六段有(ある)が故とかや、此浄瑠璃と云曲(きよく)は…（中略）…六段宛に作り出す故、此坂の名も呼付けり」と、水野氏の長屋が六段あり、浄瑠璃が六段編成であることにかけたためとの説をあげている。 　しかし『紫の一本』によると、「浄瑠璃坂、おなじ片町の内、田町といふ町よりあがる坂をいふ、むかし此坂のうへにて操(あやつり)浄瑠璃の芝居ありし故名とす、今水野土佐守の長屋六段あるゆゑ、浄瑠璃の六段によみかへて名付けたりといふ、嘘説なり」と『東都紀行』の説を否定し、浄瑠璃の芝居小屋があったことにちなむとする説をあげている。 　同様に『江戸砂子』では、「むかし此坂のうへに浄るり芝居ありしゆへの名也といふ。又水野家のやしき六段にたちしゆへにいふとも。しかし水野家のやしき此所になきまへよりの名なりと云」と、やはり『東都紀行』の説を否定し、浄瑠璃小屋の説をとっている。 　ただし時代が下って出された『続江戸砂子』では、「浄るり坂の事、前板の説とりがたし。考るに天台宗光円寺此所にちかし。かの寺の本尊薬師は、むかし諸人はなはだ信仰深かりし霊仏なりとかや。梅林坂より牛込へ寺をうつされしは元和(げんな)のはじめなりとあれば、東方浄瑠璃世界の主なるかゆへに薬師によりて浄るり坂といひたるかしらず」と、坂の近くにあった光円寺の本尊である薬師瑠璃光如来からの説をあげている。 　つまり浄瑠璃坂の由来には、①水野氏の長屋説、②浄瑠璃の芝居小屋説、③薬師瑠璃光如来説、これら三つの説があることになる。

　さて、横関英一氏の「再考 浄瑠璃坂」によれば、丸の中に「水ノツシマ」と書いてあり、水野土佐守（3.5万石）の上屋敷を示し、その上の階段と矢印は浄瑠璃坂を示すといいます。

　また、横関英一氏は光円寺を探し当てます。

問題の光円寺というお寺を探すと、薬竜山正蔵院光円寺という寺が…あると思う。天台宗で正蔵院といったほうが有名で、本尊は草刈薬師である。しかも長禄年間千代田村に創建し、いまの地に移ってきたのは元和元年であったという。いまの地というのは、牛込は牛込だが、もとの牛込通寺町で、今日の新宿区神楽坂六丁目の正蔵院ということになるので、通寺町では距離からいっても、浄瑠璃坂からはあまりにも離れすぎている。

　実は江戸時代では決して遠くはないと思います。これぐらいなら簡単に行って帰ってくると、当時の人は考えます。しかし、これから横関氏は正蔵院は関係はないとして、結論として第四の説が正しいとします。

この４の説はいちばん正しいと思う。この坂の名は、水野屋敷が六段になっていたので、その六段から浄瑠璃坂の名ができたのではなく、水野屋敷がここにできる前から、浄瑠璃坂という名はあったのだというのである。してみると、六段は水野屋敷が六段になっていたということではなくて、坂そのものが六段になっていたのだということになるが、それは大事なことである。 　九段坂だの五段坂だのという坂の名は、決して坂のそばの屋敷の造りの段数によって、唱えられたものではない。少なくとも、初めは段坂そのものの段数によったものであって、それが坂の名になったのである。浄瑠璃坂の名前も、段坂の数によって、六段坂と呼ぶべきを、浄瑠璃坂としゃれたのではないだろうか。

　ちなみに、古浄瑠璃までは６段の構成が主流でした。現在は５段の構成です。日本芸術文化振興会の文章を簡単に書くと「初段は事件の発端を書き、二段目は善と悪との争いで、三段目は善の抵抗とその悲劇、四段目には雰囲気が変り、悪の末路を示し、五段目は、秩序の回復と大団円」で終わるようです。

坂

浄瑠璃坂

文学と神楽坂

　芥坂(ごみざか)です。都内には沢山の芥坂がありますが、ここでは新宿区の鷹匠町と砂土原町との間の芥坂を取り上げます。場所はここ。

　まず横関英一氏の『江戸の坂東京の坂』（有峰書店、昭和45年。中央公論社、昭和56年）では

芥坂と鉄砲坂とは、特別に関連はないのだが、ただともに坂路の崖下の特徴をつかんで、施設され、活用されているところが似ているのである。芥坂はその崖下に芥捨場ができていた。それから鉄砲坂は、崖下に特別な施設をした幕府の鉄砲練習所があった。坂を利用した施設と言えば、これら二つのもの以外にはなかったようである。もっとも、展望のよい坂の上などを利用して、火の見櫓を立てて、そこへ火消屋敷を施設したということはあるが、それが坂の名になったものは一つもない。小石川伝通院前の安藤坂の定火消屋敷、市ヶ谷左内坂上、駿河台紅梅坂上、溜池の霊南坂上などの火消屋敷が、この例である。

　石川悌二氏の『東京の坂道－生きている江戸の歴史』（新人物往来社、昭和46年）では

芥坂（ごみざか）　鷹匠町二番と砂土原町一丁目二番の間を長延寺町へ南下する石段坂。芥坂という坂名は江戸の坂にすいぶん多く残っている。文字通り芥捨て場にした坂であろうが、痩嶺坂、蜀江坂というような漢学流に凝った坂名より、むしろ何気なくつけられたまま何百年もそれが呼名として現存しているのが、かえって親しみやすい気がするのである。今でもちょっと裏町の坂路には塵芥のポリバケツが坂下などに集積されていたり、小型トラック、中古自動車などが片側にならんで置かれてたりして、カメラの邪魔になって腹立しい気がすることもあるが、それは昔も今もさしたる変わりはなく、裏町の坂が芥捨ての場であったり、夜泣きそばの屋台車などがひっそりとおかれていたのであろう。 　この芥坂の下は大日本印刷の工場の片隅であるが、坂上は高級住宅のならぶ道である。鷹匠町という町名はここが江戸時代には御鷹匠組の組屋敷だったためで、「府内備考」に「鷹匠町　昔御鷹匠の組屋敷ありしといふ。」と記されている。

　現在、芥坂の一部が残り、残りは「ごみ坂歩道橋」になっています。

　道家剛三郎氏の「東京の坂風情」（東京図書出版社、2001年）では

鰻坂の西はずれは浄瑠璃坂上でもある。もとは南西へ急落する段坂があって、崖地の藪や樹木のために別名のような坂名がふさわしかった。崖上の武家屋敷からのゴミも捨てられていたことであろう。ところが今ではこの坂の様子は一変している。崖下のこの辺り一帯は大日本印刷の工場構内であって、かつての公道でもうかつに歩いていようものなら、守衛がとんできて誰何(すいか)（あなたは誰ですか）されることになる。そのような環境であるから、芥坂を崖上から下りてきて、その辺りを関係者以外の方がうろうろされては、会社としましてはなはだ困るのであります。というわけで、市谷左内町、本村町の方へ往来なさるかたのために、石段坂上あたりから歩道橋となって構内の低いところを跨いでいるのである。つまり段坂は消えて、歩道橋の入口に芥坂の存在していたことを記した案内表示があることで、やっと捜しあてた安堵のあとに虚しさを感じたのは、非生産的な人間の身勝手さなのであろうか。もとの段坂ならば八五点くらいの評点であるのが、あまい六〇点となったのは、それでも坂上付近にわずかな面影が残っていたからである。

神楽坂の通りと坂に戻る場合は
ほかに歌坂、鼠坂、鰻坂、中根坂
坂
浄瑠璃坂

文学と神楽坂

　神楽坂の坂に江戸時代には階段があったが、明治になると普通の坂になったという話です。
　平成22年、新宿歴史博物館「新修　新宿区町名誌」によれば、神楽坂は

神楽坂は江戸時代には段々のある急坂であったが、明治初年に掘り下げて改修された。 　明治四年（一八七一）六月、この地域一帯に町名をつけたとき、この神楽坂からとって神楽かぐら町ちょうとしたが、旧称どおりの神楽坂で呼ばれていた。 　この神楽坂は、明治から昭和初期まで、特に関東大震災以降、東京における有名な繁華街であった。大正一四年（一九二五）坂が舗装された。神楽坂のこの道は毎朝近衛兵が皇居から戸塚の練兵場（現在の学習院女子大学）に行く道で、軍馬の通り道であった。舗装も最初は木レンガであったが、滑るため、二年ほどして御影石に筋を入れた舗装に変わった。

　また、石川悌二氏は『江戸東京坂道事典』で……

やはりむかしは相当な急坂であったのを明治になって改修したもの。明治13年３月30日、郵便報知は「神楽坂を掘り下げる」と題する次の記事を掲載している。 　　牛込神楽坂は頗る急峻なる長坂にて、車馬荷車並に人民の往復も不便を極め、時として危険なることも度々なれば、坂上を掘り下げ、同所藁店下寺通辺の地形と平面になし、又小石川金剛寺坂も同様掘り下げんとて、頃日府庁土木課の官吏が出張して測量されしと。

　また神楽坂アーカイブズチーム編「まちの想い出をたどって」第２集（2008年）「肴町よもやま話②」では……（なお、「相川さん」は棟梁で街の世話人で、大正二年生まれ。「馬場さん」は万長酒店の専務。「山下さん」は山下漆器店店主で、昭和十年に福井県から上京。「佐藤さん」は亀十パン店主です。）

相川さん　古い資料を見ると、昔の神楽坂ってのは階段だったらしいね。 山下さん　牛込見附から上かってくる方ですね。 相川さん　商店街ができるからってんで階段を坂にしたら、えらい坂が急勾配になったんで、「車力も辛い神楽坂」っで歌ができたくらいなんです。それを天利さん（注）ショウジロウさんって区会議長をやった人が、ハンコを関係各機関からもらって、区のお金を使って坂を下げたんです。下げたら今度は下の方から苦情が来て。坂を下げて勾配をずうっと河合さんの方までもってくる予定で設計図はできていた。ところがあんまり喧喧囂囂（けんけんごうごう）で収まりがつかなくなって、それでピタッとやめたんで、天利さんの前のところだけグッと上がっちやった。あれが忘れ形見だ。注：菱屋さんの先代店主 佐藤さん　そういえばそうですね。最後のいちばん登りきるところが基点（起点？）なんですね。 馬場さん　自分の家の前に来ちゃった。ヘヘヘ。 相川さん　「工事中止」ってんでね。ということは、坂下の方の店（本道？）は階段じゃないとお店へ入れない。階段の商店街になっちゃうのはまずいってんで、それであそこでピシッと切った。歩いていてもわかるでしよ？　上がりきったな、と思うと、またグッと上がる。それがちょうど天利さんの前へ来ていた（笑）。区会議長やってる時分に天利さんはお釈迦様（注）の後ろへうちを買い足して、ご隠居しちゃったんです。 （注）弁天町にある宗相寺 馬場さん　ああ、弁天町のね。 相川さん　そのあと工事を引き受けたのが、上州屋の旦那なんです。

車力も辛い神楽坂　「東雲のストライキ節」をもじったもので、替え歌は「牛込の神楽坂、車力はつらいねってなことおっしゃいましたかね」から。本歌の歌詞は「何をくよくよ川端柳／焦がるるなんとしょ／水の流れを見て暮らす／東雲のストライキ／さりとはつらいね／てなこと仰いましたかね」。明治後期の1900年頃から流行し、廃娼運動を反映した。
　上州屋は５丁目の下駄屋で、以降は藪そば、ampm、最後はとんかつさくらに変わります。
　同じく2010年（平成22年）の西村和夫氏の『雑学 神楽坂』によれば…

江戸期は階段が作られるほど急な神楽坂だったが、明治になって何回となく改修され、工事の度ごとに緩やかになっていった。階段がいつなくなったのかわからないが、明治の初めと考えて間違いはなさそうだ。 　坂上は明治10年代に平坦にされたが、坂下は勾配をそのままにして先に商店街が出来てしまった。傾斜した道路の店があったのでは商売がやりづらいと、サークルＫの先、当時糸屋を営んでいた菱屋が中心になって牛込区役所に働きかけ、坂を剃り勾配を緩くした。ところが、工事が進むにつれて坂上の商店ほど道との高低差が広がり、再び埋め直すという笑えぬ失敗があったという。こんな苦労を何度も繰り返し、神楽坂は今の勾配になったようである。 　芸者新道の入口の傾斜はそのままにされたので階段が作られて、手すりがないと上がれないような急坂が現在まで残り、昔の神楽坂の急勾配の様子をうかがわせる。

『神楽坂おとなの散歩マップ 』で洋品アカイの赤井義松氏は（この店はなくなりました）

よく注意して歩くと、「さわや」さんの前あたりで坂が緩くなってる。で、またキュッと上がってる。あれは急傾斜を取るために、あそこで一段、ちょっとつけたわけです。

　中村武志氏も『神楽坂の今昔』（毎日新聞社刊「大学シリーズ法政大学」、昭和46年）で同じ話を書いています。

東京の坂で、一番早く舗装をしたのは神楽坂であった。震災の翌年、東京市の技師が、坂の都市といわれているサンフランシスコを視察に行き、木煉瓦で舗装されているのを見て、それを真似たのであった。 　ところが、裏通りは舗装されていないから、土が木煉瓦につく。雨が降るとすべるのだ。そこで、慌てて今度は御影石を煉瓦型に切って舗装しなおした。 　神楽坂は、昔は今より急な坂だったが、舗装のたびに、頂上のあたりをけずり、ゆるやかに手なおしをして来たのだ。化粧品・小間物の佐和屋あたりに、昔は段があった。

段があった　陶柿園と「さわや」の前にある縁石を比べます。

陶柿園とさわやの縁石

江戸名所図絵の牛込神楽坂

　江戸時代の段(だん)坂(ざか)については、天保年間に斎藤月岑氏が７巻20冊で刊行した『江戸名所図ず絵え』「牛込神楽坂」では10数段の階段になっています。
　なお、この画讃の上には『月毎の 寅の日にハは 参詣夥しく 植木等の 諸商人市を なして賑へり』と書いています。
　また平成14年（2002年）になってから電線もなくなりました。
道路

• 道路
• なぜ神楽坂
• 一番狭い路地
• 階段
• 逆転式一方通行
• 逆転式一方通行の延長
• 逆転式・再考
• 逆転式・補遺
• 歩行者天国とランチタイム天国
• 石畳
• 立ちん棒
• 停車場
• 再開発
• 道路通称名
• 神楽坂通りの迂回
• 踏切計画
• 飯田橋の五叉路

文学と神楽坂

　焼餅坂やきもちざかは新宿区山伏町と甲良町の間を西に下って、柳町に至る、大久保通りの坂です。場所はここ。

　焼餅坂について区の標柱はなく、代わりに巨大な道標があります。ちょうど坂上にあがる直前です。大久保通りは都道（都道25号飯田橋石神井新座線）なので、区ではなく都が作ったものでしょう。そこにはあまりよく読めない説明も書いてあります。

この辺りに焼餅を売る店があったのでこの名がつけられたものと思われる。別名赤根坂ともいわれている。新撰東京名所図会に「市谷山伏町と同甲良町との間を上る。西の方柳町に下る坂あり、焼餅坂という。即ち、岩戸町箪笥町上り通ずる区市改正の大通りなり」とある。また、「続江戸砂子」 「御付内備考」にも、 焼餅坂の名が述べられている。

　石川悌二氏が書いた『東京の坂道』（新人物往来社、昭和46年、1971年）によれば

焼餅坂（やきもちざか） 赤根坂ともいう。市谷山伏町と市谷甲良町の境、旧都電通りを東から西へ下る。「続江戸砂子」に「やき餅坂　本名赤根坂、此所にやき餅をひさぐ店あり」と記し、「府内備考」の町書上には「一坂　高凡四十間、巾四間程、右坂の儀は町内北の方往還にこれあり、焼餅坂と相唱候へ共、何故焼餅坂と申候哉、申伝等御座なく候」とある。坂辺に焼餅を売っていたのはよほどむかしのことらしい。明治時代中期における市区改正で、坂の道幅をひろげ傾斜をゆるくしたので現今のような道になったが、近年、都電が撤廃されて自動車の交通量が激増したために、坂下の柳町は排気ガス公害の多発地域として注目を集めるに至った。

旧都電通り　現在、名前は大久保通りに変わりました。
排気ガス公害の多発地域　牛込柳町鉛害事件のこと。昭和45年５月、民間の医療団体が新宿区牛込柳町の交差点付近の住民について健康診断を行い、多くが鉛中毒にかかっている疑いがあり、その鉛は排ガスに由来していると発表しました。その後、都の調査で、ほとんど心配はいらないと判明し、しかし、ここから、ガソリンの無鉛化、鉛の環境基準、大気汚染防止法の常時鉛排出の規制、自動車排出ガスの鉛の許容限度を設定。

　また住宅地の中のそれほど広くない道路（大久保通りと外苑東通り）の交差点で、排気ガスが溜まりやすく、そのため信号機を大久保通りの南北の坂上に１台ずつ新たに配置。ウィキペディアでは「市谷柳町交差点へ向かう手前数百メートル離れた場所に信号機が設置された。これは大気汚染を防ぐため、市谷柳町交差点で停止する自動車などを減らすために設置された、まれな信号機」で、近くに横断歩道はなく、信号機しかなかった。しかし、2015年９月、この信号機は廃止、翌月撤去。外苑東通りの拡張予定と、柳町交差点も大きくする予定があり、これに関係する可能性も。

　昭和51（1976）年の新宿区教育委員会の「新宿区町名誌　地名の由来と変遷」では

市谷甲良町との境で、市谷柳町交差点に下る坂を俗に焼餅(やきもち)坂といった。焼きもちを売る店があったからである。「江戸砂子」には、もと赤根坂といったとある。赤根とは茜のことで、染料植物である。これを裁培していたので名づいたという。田山花袋は、その近くの市谷甲良町に住んでいたので、その作品「東京の三十年」の中には、このあたりのようすが出ている。

茜　あかね。アカネ科のつる性多年生植物で、根は乾燥すると赤黄色から橙色となり、赤い根なのでアカネに。根を煮た汁にアリザリンがあり、これで古くから草木染め（茜染）を行っています。その色は茜色に。
東京の三十年　田山花袋の大正６年の作品。詳しくはここで。実はやきもち阪と麹坂についてあっさり書いているだけです。

　歴史・文化のまちづくり研究会編『歩いてみたい東京の坂』（地人書館、1998年）ではさらに細かく説明しています。

焼餅坂（やきもちざか、赤根坂） （１）所在地 　この坂の形は少し変わっており、大ざっぱには「大久保通り」を柳町から、山伏町と甲良町の間を東に上がる。 　坂下は「大久保通り」と「外苑東通り」の交差点から「外苑東通り」を北へ数十歩のところにある。 　そこから「大久保通り」に向かい東に少し上がったところが坂上である。 （２）特徴 　坂上から、坂下の途中までは広い幅員の道路で、両側にはゆったりと歩ける歩道が設けられている。 　一般的には、「大久保通り」をそのまま素直に下りきって「外苑東通り」にぶっかるところが坂下になるのだろうが、どういう訳か途中から狭くて暗い路地のようなところを行かなければならない。 　なぜこのような形になってしまったのだろう？道路の拡幅などと関連があるのだろうか？ 　昔は、もっと急な坂だったようで、明治の市区改正で坂の道幅を拡げ、傾斜を緩くしたそうだ。とはいえ、自転車を押しながら坂を上る人を見るにつけ、あなどれないぞと思ってしまう。 　大通りの歩道には、緑豊かな街路樹、特に坂の北側の歩道には石垣もあり、なんとなく由緒ある坂に思えてくるのが不思議である。また車が多いにもかかわらず心地よい坂である。 （３）由来 「続江戸砂子」には、「やき餅坂　本名赤根坂　此所にやき餅をひさぐ店あり。」と記されていることから、「焼き餅」が名前の由来らしい。 「府内備考」の町書上にも焼餅坂の名称は出てくるが、そのなかで名前の由来については「…申伝等御座なく候」とあり、焼き餅屋さんがあったのは、かなり昔に遡るらしい。 　坂に名前がつくほど評判の店だったのか、辺りには何もなく焼き餅屋さんが、ランドマークの役割を果たしていたのかは定かではないが、当時の庶民の間では、よく知られていたのだろう。 （４）周辺の状況 　坂上にある「大蔵省柳町寮」の建物のデザインが、歴史を感じさせる。坂を少し下ると、擬洋風（明治や大正の時代に、西洋館のモチーフを模倣して建てられた建築を「擬洋風建築」と呼んでいる。）の建物が見えてくる。「新・浪漫亭」という居酒屋である。 　坂を挟んで両側にはマンションが立ち並んでいるが、そのなかにあってユニークな建物が、違和感なく町並みにとけ込んでいるところが実に良い。 【街路樹かオブジェか】歩道の街路樹は珍しい樹種で、案内板には「ウバメガシ」とあるが、緑の量に驚いてしまう。低木の茂みの間から、こんもりした高木が突き出るようにして、巨大な緑の固まりが一定間隔に配置されている。いっそのこと、ウサギや犬の形に剪定して、オブジェにしたらもっと楽しくなるのに。 　しかし、この街路樹が、夏には涼しい木陰を提供してくれる。

暗い路地　明治20年の東京実測図で以前の柳町の地図と、赤で描いた現在の柳町の地図を出しました。現在の柳町の交差点は新道なのです。暗い路地のほうが旧道でした。市電（都電）の「柳町」ができるときに新道になりました。 では昭和５年の『牛込区全図』を見てください。市電（都電）が走っている新道（青）があり、その北に昔ながらの旧道（赤）があります。
大蔵省柳町寮　大蔵省印刷局柳町寮。2005年秋ごろに取り壊され、一時は駐車場に。現在は建築中。
新浪漫亭　大正14年、第一信用金庫本店として建設したもの。居酒屋「新浪漫亭」から、「かがり火」（下図）。現在は「セブンイレブン」とマンションに。

『粋なまち　神楽坂の遺伝子』では

かがり火 　空襲を免れ、戦後は「柳町病院」として使用され、平成元（1989）年に飲食店に用途が変わった。店舗の入れ替わりはあるものの、80年以上にわたり商業施設として活用され続けているという、近傍では貴重な近代建築のひとつである。 　大久保通りと外苑東通りの交差点に近い斜面地に、南側短辺方向をファサードとして建つ。木造２階建て、一部地階である。１階は標記のレストランおよび同系列の菓子店が店舗と厨房を据え、２階は事務室・パントリー・店員控室等として利用されている。屋根は寄棟・板金の瓦棒葺きであるが、南・東・西面はパラペットを回し陸屋根様の意匠とする。特異なそのファサードには、房付きレリーフのある唐破風様のペディメントを頂点に、３本の半円形ピラスターが並ぶ。分割された壁面に縦長の窓が付く。非対称の塔部が内側に取り付き、５個のメダリヨンと花弁をあしらったレリーフが配される。窓の一部には、当初と思われる上げ下げ窓がそのまま残る。古典的な様式を大胆かつ自由に引用しながら、金融機関の旗艦店としての威厳と、大正ロマンを感じさせる美しさを醸し出した個性的な作品といえよう。 　室内は、水廻りや厨房に関連して大きく改装されているが、２階大食堂の型押しされた塗装鉄板天井や卵鏃飾りが彫り出された木製廻縁、数段に面取りがされた幅広の窓枠等、擬洋風の意匠が散見される。また２階事務室の天井は折り上げ格天井に竿縁網代張り合板を組み入れたユニークな造りとなっている。 　最初に飲食店に模様替えされた時に内外部ともに改変が加えられているが、外観の改修は西側のサイディング部が中心であり、文化財としての価値を減ずるものではないといえる。 　かがり火は、設計者は不詳ながら大正末明の自由な建築思潮を体現した貴重な遺構であるとともに、一貫して活用され続けてきた地域のランドマーク的な建築物のひとつということができる」

ファサード　建築物の正面
菓子店　Füssenです
パントリー　食料品や食器類を収納・貯蔵する小室。pantry
寄棟　よせむね。屋根の形式。四つの面から構成
板金　ばんこん。薄くのばした金属の板
瓦棒葺き　かわらぼうぶき。金属板を用いて屋根を葺くときの１方法
パラペット　建物の屋上や吹抜廊下などの端の部分に立ち上げられた小壁や手摺壁
陸屋根　ろくやね。フラットな屋根
レリーフ　浮き彫り
唐破風　からはふ。曲線状の破風で、中央部は弓形で，左右両端が反りかえった形
ペディメント　切り妻屋根で、妻側屋根下部と水平材に囲まれた三角形の部分
ピラスター　壁面より浮き出した装飾用の柱
メダリヨン　メダリオンとも。肖像や紋章、銘文などで浮き彫りがある大型のメダル
卵鏃飾り　らんぞくかざり。卵とやじりを交互に連続させた模様
廻縁　まわりぶち。壁と天井の取り合い部に用いられる見切部材
擬洋風　明治時代初期に西洋の建築を日本の職人が見よう見まねで建てたもの
竿縁　さおぶち。天井板を竿と称する部材で押さえて天井を張るやり方
網代張り　あじろばり。縁を反り返らせた赤塗りの陣笠を張ること
サイディング　建物の外壁に使用する，耐水・耐天候性に富む板。下見板
ランドマーク　山や高層建築物など，ある特定地域の景観を特徴づける目印
坂柳町

文学と神楽坂

瓢箪ひょうたん坂ざかは白銀(しろがね)公園の東南の角より東へ下る急傾斜の坂です。左の図は江戸時代、右の図は現在です。

　近江屋板切絵図（安政３年）の「小石川牛込小日向辺之絵図」では「ヒヤウタンサカ」と書いてあります。

　しかし、「瓢箪坂」は実際よりも長く長くなっている場合もあります。たとえば、東京都新宿区教育委員会の『新宿区町名誌』や新宿歴史博物館の『新修 新宿区町名誌』では

白銀町と神楽坂六丁目との間を、西の赤城元町に上る坂を瓢箪坂(ひょうたんざか)という。長い坂で、途中でいったんくびれ、さらに盛り上っているので、その形をヒヨウタンの形にたとえたものである。

　この言葉は長い長い坂です（青色）。しかし、水色で書いてある一部の坂は江戸時代にはありませんでした。　もうひとつは『ゼンリン住宅地図2010』などで、２つの坂があわさって、「瓢箪坂」がでてきることもあります。つまり右上の「瓢箪坂」と左上の「瓢箪坂」がありますね。　もう１つ、明治20年の内務省地理局の図です。今度は下から瓢箪坂は始まっています。　標柱は

坂の途中がくびれているため、その形から瓢箪坂と呼ばれるようになったのであろう。

と、かなりいい加減な答えを書いています。現在形で「くびれている」という言い方はどれかがくびれているのかわかりません。過去にあった場合「くびれていた」と過去形にならないと、おかしい。
　横関英一氏の『続 江戸の坂 東京の坂』では

瓢箪町は、街路がくねくね曲っていて、１小部分にくびれのある道路の町、または入り口が小さくて中が広い町をいうのだという。…（中略） 　池だとか湖だとか、山だの丘だのが、瓢箪の形をしているというは、ありうることで、これには問題はない。しかし、坂や道路が瓢箪の形をしているというのは、まずありえないことだと思う。「途中いったんくびれて、さらに盛り上っている形から瓢箪坂の名が起こった」と書いた人もあるが、「坂路がくびれていて、さらにそれが盛り上っている形」というのは、どんな形をいうのであろうか。… 　毎年夏になると、青い瓢箪が、いくつもぶらさがっているのがこの坂から見えたということから、瓢箪坂といったということは、ありそうなことである。 　昔は、子供の下駄に瓢箪の絵を描いたものを売っていた。『ころばずの下駄』といった。瓢箪をからだにつけていると転ぶことがない、というおまじないからきていることで、子供が転ばないようにと、心を配る親たちの思いやりからきたものである。…転ばないようにと、けわしい坂みちに、その安全を祈って瓢箪という名をつけたのではないだろうか」

　横関英一氏の言葉も面白く、「ころばずの下駄」など新しい（古い？）言葉も増え、うきうきしますが、100％確実なものではありません。もう１つ昭和45年、新宿区立教育委員会の『神楽坂界隈の変遷』では、

今の神楽坂５丁目に面した側から三角形に飛出している道の突端、元盛高院の先には瓢箪（ひょうたん）坂というのがあった。これは津久戸から曲り曲り来ると、瓢箪の腹を横に這うように来るので、その地尻の丸い所からこの名がある。

「地尻の丸い所」は賛成です。しかし、「瓢箪の腹を横に這うように」には完全にはわかりませんが、やはり複数の坂を瓢箪坂といっているようで、英語ではHyoutan Slopeではなく、Hyoutan Slopesとなるのではないでしょうか。
白銀

• 白銀町
• 瓢箪坂
• 白銀公園
• 相生坂
• 小林信彦
• 駒坂
• 和泉屋横町

坂

• 神楽坂
• 軽子坂
• お蔵坂
• 熱海湯階段
• 地蔵坂
• 駒坂
• 赤城坂
• 相生坂
• 袖摺坂
• 弁天坂
• 鼠坂
• 新坂
• 逢坂
• 庾嶺坂
• 鰻坂
• 歌坂
• 焼餅坂
• 芥坂
• 中根坂
• 左内坂
• 浄瑠璃坂
• 銀杏坂
• 御殿坂
• 三年坂
• 地蔵坂
• 朝日坂
• 堀見坂
• 瓢箪坂
• 神楽坂仲坂
• 坂道の遊び方

文学と神楽坂

　牛込の鼠(ねずみ)坂(ざか)という坂がありました。場所はここ。横関英一氏の『江戸の坂　東京の坂』（有峰書店、初出は昭和45年）が詳しく

江戸には鼠坂という名の坂があった。それから鼠穴など呼ぶ地名もあった。ごれらは、細くて狭く長い坂または道を言ったのである。 『改選江戸志』は、「鼠坂は、至つてほそき坂なれば、鼠穴などいふ地名の類にて、かくいふなるべし」と解説している。 　とにかく、鼠坂も鼠穴も、ともに細長い狹い道を意味していることは確かなようだが、鼠穴のほうは行き止まりの袋町といったようなところもある。 　現在、東京の鼠坂は、つぎの三ヵ所である。 （１）文京区音羽一丁目（旧音羽町六丁目）から小日向二、三丁目境を東へ上る細くて長い坂。音羽町六丁目の丁亥（文政十年）の「書上」にはつぎのように記してある。「坂、幅壱間程、長凡五拾間程。右は鼠坂と里俗に相唱申侯」 （２）港区麻布永坂町と麻布狸穴町との間を、北の方麻布飯倉片町まで上る坂。 （３）新宿区納戸町と鷹匠町との境を、北のほうへ上る狭い坂。

　石川悌二氏の『江戸東京坂道事典』（新人物往来社）では

納戸町と鷹匠町の境を北上する坂で、中根坂の北東にあたり、『東京案内』には「牛込納戸町と市谷鷹匠町の間より加賀町に下る坂路あり、鼠坂と呼ぶ」とある。狭い坂道で坂下が袋小路になっているようなものをむかしの人は鼠坂と袮し、『改撰江戸誌』に「鼠坂は至ってほそき坂なれば、鼠穴など地名の類にてかくいふなるべし」と書かれている。この坂の下も加賀町一丁目大日本印刷会社東辺の谷間で、その東に芥坂があり、西には中根坂が市谷本村町陸上自衛隊本部裏手へと南上していて、その道をさらに進めば左内坂上に至る。市谷台と牛込台のはざまである。

　山野勝氏の『古地図で歩く江戸と東京の坂』（日本文芸社）では

その仇討跡からさらに進み、突きあたりを片折する。道は緩やかな下りになる。この古趣の漂う坂を鼠坂という。鼠のような小動物しか通れないような細い急坂で、坂下が袋小路になっているような所を、昔の人は鼠坂と称したようで、都内には同名の坂が、この他に文京区音羽一丁目と港区麻布永坂町にあるが、山地の坂も鼠の通路のイメージに近いと思われる。しかし、残念なことに坂の下部付近に、先の芥坂と同様の歩道橋が架けられたため、坂下は大日本印川の柵内にとり込まれてしまった。歩道橋を進んでいくと、前述した中根坂の上り囗に出ることになる。

　遠くでは昔と変わらない光景が出てきます。

　ここで昔の鼠坂は赤の坂道でした。しかし、中根坂に歩道橋ができて、そのためこの歩道橋につなぐピンク色の道もできました。鼠坂の下３分の１（ピンク色のうち南1／3の坂）は通行はできず、現在はあったことも判らなくなっています。以前の坂は…

　以前は標柱もあったようです。「細くて狭い坂だったから、まるで鼡がとおるほど狭かったからそう名づけたのであろう」と書かれていました。

納戸町

坂

文学と神楽坂

　赤城坂は新宿区赤城元町の坂上から直線的に北に下り、途中で10ｍほど西にずれて再び北に落ち込み、築地町に入り、終わる長い坂です。長さは140ｍ、高低差は６メートル，平均斜度は2.5度です。明治時代の赤城坂はここ。

　標柱は

赤(あか)城(ぎ)坂(ざか)

赤城神社のそばにあるのでこの名がある。『新撰東京名所図絵』によれば、『…俊悪にして車通ずべからず…』とあり、かなりきつい坂だった当時の様子がしのばれる。

『新撰東京名所図会』では

赤城坂　同町（赤城元町）と赤城下町の間を北へ下る坂あり、赤城坂といふ、峻惡にして、車、通ずべからず、赤城神社の裏門に位し、濱松屋といへる銅鐵商あり、又雇人ロ入宿、室内射的あり、坂の中腹より西、赤城下町へ下る坂あり、V字街頭に一札を掲ぐ。

と書いています。「車通ずべからず」は明治時代に自動車もありえますが、大八車や人力車などでしょう。
　この道を上がるとパンの亀井堂にでてきます。だたし、2021年6月14日で閉店しました。以前の亀井堂の写真です。

赤城

坂

文学と神楽坂

　牛込通(とおり)寺町(てらまち)には『町方書上』について「里俗ニ町内ヲ弐軒屋敷与唱、横町を赤城横町与唱申候」と書いてあります。新宿歴史博物館の『新修 新宿区町名誌』(平成22年)では「町内に弐軒屋敷と唱える地があり、また横丁を赤城横丁と称した（町方書上）」といったようです。

　赤城横丁は中に入る横丁も考えられると思いますが、左側を行く横丁以外にないと思います。こうすると「赤城横丁」は鶴賀若狭稽古場にある『新内横丁』と同じものです。

　ちなみに『新宿区町名誌』（昭和51年）には赤城横町という名前は出ていません。したがって、「赤城横町」は江戸時代には使っていても、その後、『新宿区町名誌』がでる頃には使われなくなって、『町方書上』の再出版や『新修 新宿区町名誌』などでまた世に出たのでしょう。「新内横丁」も「赤城横町」もどちらもいい名前だと思います。

　そして10年前には少なかった料理屋さんもあっという間に増えてきています。音楽之友社の別館と菊池医院が最初を通り越すと、右側にデザート専門のパティスリー「アトリエコータ」Atelier Kohta。12年に吉岡浩太氏が開業しました。値段と量は……う～ん。さらにホッピーの「緑」。これは相当古く、多分安い。

　左側にはエッセイストの吉村葉子氏の洋菓子の店舗「ジョルジュ・サンド」george sand。07年に開業。ここの２階が喫茶店。ふつうの店なのはやっぱりエッセイストだからでしょうか。ジュエリー工房「ガル」。

「ラ・マティエール」La Matiereは06年に開業したフランス料理店。おいしい。右側に「山本とうふ店」。大正時代に創業という老舗ですが、味は……。滝川とうふはおいしい。でも値段が……。やはり有名店なのです。

　それから右側に中華料理の「飯楽」（店長は近藤直樹氏）と飯田一喜氏の焼き鳥「ルージュ」（ともに開業は07年）。飯楽は1000円からと中華の本道を行く値段。

　最後に人間国宝鶴賀若狭掾氏が新内を教える稽古場です。

赤城

６丁目

文学と神楽坂

　末寺(すえでら)横丁にはいって、北を向きましょう。でも現在ではなく、江戸時代です。末寺横丁の右側の無色は武家です。左側は大名の酒井若狭守の下屋敷です。正面は大御番組(おおごばんぐみ)で、江戸城などの警備を担当しました。

　今の地図ではこうなります。ここから交差点の「牛込天神町」まで南側は全部酒井若狭守屋敷でした。

文学と神楽坂

　相(あい)生(おい)坂(ざか)、別名は鼓(つづみ)坂(ざか)は、白銀町から東五軒町と西五軒町へ下る坂で、２つあります。

　石川悌二氏の『東京の坂道－生きている江戸の歴史』（新人物往来社、昭和46年）では、

相生坂（あいおいざか）　別名を鼓つづみ坂という。白銀町から東五軒と西五軒町の間へ下る坂路で、「続江戸砂子」は「相生坂　小日向馬場のうへ五軒町の坂なり、二坂並びたるゆへの名なり。」とし、「新編江戸志」は「鼓坂、筑戸の方より小日向へ下る坂なり。二つありてつづみの如し。」としているが、「新撰東京名所図会」は「同町（西五軒町）の南と東五軒町の間を北へ下る坂あり、相生坂といふ。小日向の新坂と相対するが故なり。」とし、また「東京府志料」も「坂名は小日向の新坂と南北相対せるを以てかく唱ふといふ。」と記している。 　地理的にみればこの坂は江戸川をはさんで新坂の西方荒木坂に相対している坂で、新坂では位置がややずれている。したがって「続江戸砂子」が「二坂並びたるゆへの名なり」といっているのは、むしろ赤城神社をはさんで、その西わきを北に下る赤城坂を対称としていったものかとも思える。後考をまつ。

続江戸砂子　続江戸砂子温故名跡志の名所古蹟拾遺では「相生坂　小日向馬場のうへ、五軒町の坂也。二坂並びたるゆへの名也と云」
新編江戸志　「築戸の方ゟ小日向へ下る坂也　二ツありてつづみのとく」
新撰東京名所図会　「同町の南と東五軒町の間を北へ下る坂あり、相生坂といふ、小日向の新坂と相對するが故なり。」
東京府志料　「坂隆　相生坂　町ノ南従前市廛ノ前東五軒町トノ間ヲ北へ下る　坂名ハ小日向ノ新坂ト南北相對セルヲ以テ斯唄フト云　長二間　幅四間」

　では横関英一氏の「江戸の坂東京の坂」（有峰書店、昭和45年）ではどうなっているのでしょうか。

江戸時代から現代までの相(あい)生(おい)坂(ざか)を並へてみると、おおよそ、次の三つに分類することができる。 　　Ａ　坂路が途中でＹ字型に分れているもの 　　Ｂ　ニつの坂が平行しているもの 　　Ｃ　こつの坂が離れて合っているもの 　東京都内の相生坂は、今日ほとんど昔の形を残いていないほどに道路をいじっているものもあるので、多少苦しい形になってはいるか、それでも現代の坂路から、相生坂と呼ばれた当時の形を想像することはできる。（中略） 　同じ根もとからはえた松を相生の松というのであれば、相生坂もＹ字型のほうが原義に合うように思われる。『百草露』には、「播磨の国に高砂の松とてあるは、根はひとつにて、上はふたつにわかれて雌雄の双生也」とあって、これを相生の松と呼んでいる。これなら相生の松として申し分はない。それから日光の「相生の滝」であるが、これも二つの滝が並んで落ちて、一つの流れに落ち合って、末は一本の川となって厦れて行くかたちのもので、明らかにＹ字型に属している。これも理想的に相生である、ニつの平行した坂路や大小二つの坂のくっついたもの、向き合っている坂などに、相生坂という名称をつけたことのほうが、むしろ、おかしいくらいのものである。

　標柱は

坂の由来について、２つの坂道が並んでいるから（『続江戸砂子』）、小日向の新坂と向かいあっているから（『御府内備考』）、などの説がある。

　昔の標柱は

「続江戸砂子」によると、「相生坂、小日向馬場のうえ五軒町の坂なり。二つ並びたるゆえの名也という」とある。また「新撰江戸誌」では鼓坂とみえ「二つありてつづみのごとし」とある。

　東側の相生坂は

　西側の相生坂は

　もうひとつ、白銀坂という坂があります。

「神楽坂附近の地名」では、白銀坂は相生坂から南の場所（赤）にあることになっています（左図）。しかし、この場所は坂ではなく、平地です（右図）。
　もうひとつは、赤色の相生坂は右側の相生坂そのものだという見解です。たとえば、岡崎清記氏の『今昔東京の坂』（日本交通公社出版事業局、1981年）では……

平行して並ぶもう一本の坂は、前述の白銀町の西北隅を北に下る坂（市販の地図は、これを白銀しろがね坂としている）の坂上を東に寄ったところにある。国鉄アパートの西側を、北に下る、急坂である。この坂の坂上にも標柱が建ててあり、これにも同じく、小日向の新坂に向かい合う相生坂だと記してある。

　なお、国鉄アパートは現在はマンションになりました。
　さらに小林信彦氏の『新版私説東京繁昌記』（筑摩書房、1992年）では

大久保通りを横切って、白銀しろがね公園まえを抜け、白銀坂にかかる。神楽坂歩きをとっくに逸脱しているのだが、荒木氏も私も、〈原東京〉の匂いのする方向に暴走する癖があるから仕方がない。路地、日蔭、妖しい看板、時代錯誤な人々、うねるような狭い道、谷間のある方へ身体が動いてしまうのである。

　どうも、この白銀坂は他と少し違っているようです。

白銀

坂

文学と神楽坂

　清閑院は結構味もよくて気に入っていましたが、あっという間に閉店しました。

　千成はあんこうなべやすっぽんの鍋物。現在は外装工事中。

　スタジオーネ フルッティフィカーレ（Stagione Fruttificare）はイタリアンレストラン。フルーツを使ってあじわったことのない料理を楽しむと書いてあります。平日ランチは1000円から、休日ランチは2200円から。

　松ざきはお好み焼き。

　花は甘味処。田舎のおばあちゃんを思い出します。最低でも750円から。ただし、果物はものすごく入っています。

　松屋本店は吉野葛の店。

　大〆はご存じ大阪寿司。創業は明治43(1910)年なので、もう100年も経っています。高くて高くて、2600円。量は少ない。観光客用の値段。2017年７月、閉店

　ジェラテリア　テオブロマはジェラートの専門の店で、１種類で525円、２種類で630円。普通のコーヒーからも相当高い。遠くからここに来る場合はいいのでしょうか。大〆の名前につられて付いた価格なのかな。まあ、どこも高いからなあ。動物の顔は「かみくづ函」。くず入れでしょうね。

　ラトゥーエル（la tourelle）は２階に。

　ラトラス（L’atlas）は08年に開業。ラトゥーエルの人たちがここに。

　スタジオーネ　フルッティフィカーレと千成を除いて、どこもここは高い。成金横丁からでしょうか。

文学と神楽坂

「ホテルゆたか」から本多横丁を背後に全体を見回すと、こうなります。

　右側はお好み焼きの「広島っ子」、ビストロとワインバーのViande(ヴィアンド)、残りの大部分は熊谷組のビルです。左側はホテル、階段、つづいて酒蕎庵「まろうど」、珈琲専科の「珈瑠で（カルデ）」、 和食の「一邑(いちむら)」、炭火鳥焼の「金太郎」、ねぎの「葱屋みらくる」です。

　また途中にある階段を上ると新鮮な食材の和食「葉歩花(はぶか)庭(てい)」が見えてきます。また、その隣の一軒はいかにも立派な花街建築のようです。
三年坂はなにもなかったと思っていましたが、たくさん店は増えてきていました。

津久戸町

本多横丁
坂

文学と神楽坂

　牛込中央通り（昔の火之番町）の中ほどから北へ行く坂を歌(うた)坂と呼びます。

　なぜこの坂を「歌坂」になったのでしょうか？ ２つの説があります。１つは、石川梯二の『東京の坂道』や横関英一の『江戸の坂　東京の坂』に書いてあるもので、古くは船河原は大きな池で、歌坂はその他の岸に臨む坂であり、歌坂は突端・出崎の意味のアイヌ語ウタに由来したというものです。
　石川梯二の『東京の坂道』（人物往来社、昭和46年）では

歌坂（うたざか）　雅楽うた坂とも書いた。砂土原町三丁目と市谷田町二丁目の境を北東に上る坂で「府内備考」に「歌坂　火の番横町の坂なり。」とあり、江戸時代、今の市谷田町二、三丁目へんを俗に火の番町といい、定火消の組屋敷があった。坂下外濠ぞいを船河原といったことは「紫の一本」に「今の船川原町といふは、共頃は河原にて船をあげ置し故とぞ。今思ふに尾張黄門光友卿の市ヶ谷の御屋敷のうしろにはちかきまで大きな池にて水に遊ぶ輩、死する事かりし。昔は此池へ今の船河原こそありつらめ。」とあり、歌坂はその岸にのぞむ坂であったわけだ。 　だから王子のウトウ坂（大坂）が、その坂下を岸町とよぶのと、同じ地形的状況からこの歌坂も古くはアイヌ語のウタ（ウトウと同義で突端とか出崎という意味）からきているという説が信憑性をもってくる。目黒区には謡うたい坂という坂があるが、これも地形的に共通するところがあり、ウトウ、ウタ、ウタイは同じ地形から起った古い坂名と思える。

　二つ目は新宿歴史博物館『新修 新宿区町名誌』に書いてあります。江戸時代初期に酒井雅楽頭(うたのかみ)屋敷があったためです（「明暦江戸大絵図」）。

　標柱は

歌坂（うたさか）

雅楽（うた）坂ともいう。江戸時代初期、この坂道の東側には酒井雅楽頭（後の姫路酒井家）の屋敷があった（「新添江戸之図」）。坂名は雅楽頭（うたのかみ）にちなんで名付けられたのであろう。

　なんとなく由来は雅楽頭だというほうがよさそうに感じます。

坂

文学と神楽坂

　外堀通りを飯田橋駅から市谷駅に向かい、神楽坂１丁目と市谷船河原町の間で北西に入ります。この坂を庾嶺坂といいます。この坂は明治にはもう何個も名前が付いています。

庾(ゆ)嶺(れい)坂 江戸初期この坂あたりに多くの梅の木があったため、二代将軍秀忠が中国の梅の名所の名をとったと伝えられるが、他にも坂名の由来は諸説あるという（『御府内備考』）。別名「行人坂」「唯念(ゆうねん)坂」「ゆう玄坂」「幽霊坂」「若宮坂」とも呼ばれる。

　中国の梅の名所とは、大(たい)庾(ゆ)岭(れい)といいます。庾とは屋根のない米倉、あるいは野外にある倉庫です。岭の旧名は嶺で、峰、尾根、山脈になります。大庾岭（大庾嶺）は「大きな米倉がある山脈」になるのでしょうか。この山脈は中国江西省と広東省との境にあります。唐代に張九齢は梅を植えその場を「梅嶺」と名づけました。

　なお、「庾」は漢字配当はなく、JISの文字コードはなく、第３水準の漢字です。さらになぜか中国でも大庾県の「庾」は現在では「余」に変えて使い、大余県が正式な言葉になっています。いずれにしても、二代将軍秀忠が中国の梅の名所の名前を付けたので、本来は庾嶺「ゆれい」があり、それが変化して「ゆうれい」になりました。

　しかし、別の解釈もあります。「新撰東京名所図会」では違った説明を取り、昔唯念(ゆうねん)という僧が小庵を建てて住み、ゆうねん坂といい、それが転じて幽霊坂になったといいます。「往昔此辺に唯念といふ僧小庵を結びて居住せし唯一名をゆうねん坂といひしを、後にあやまりてゆうれい坂といふに至れるよし。行人坂ももと此僧のことより出たるものなるべし」。つまり「ゆうねん」から「ゆうれい」になったのです。また「行人坂」の行人(ぎょうにん)は本来の言葉は修行者で、寺院で世俗的な雑務に行う僧侶です。唯念坂と行人坂は同じ僧の名前から来たものです。

　さらに、ゆう（祐・幽）玄（元・源）が住んでいたことからゆう玄坂と名前が付いたともいいます。「むかしゆう玄といへる医師この所におりし故の名なり」。ただし、新宿歴史博物館の「新修　新宿区町名誌」では同じ僧侶・唯念をさすものだとしています。

「幽霊坂」について「ゆれい」や「ゆうねん」は訛って幽霊坂になったのか、実際に幽霊がこの坂から出たのか、ここにも諸説があります。
　坂の上に若宮八幡があり、「若宮坂」ともいわれていました。また、江戸切絵図には「シンサカ」と書いています。
　赤レンガの壁から石垣の塀になり、オコメヅタの緑を左に見てあがって行き…あっという間に上がるのは終わってしまいます。逢坂のほうが庾嶺坂よりも距離も長く、高低差も大きいのでしょう。
　大仏次郎氏の『照る日曇る日』（大正15年）では

……すたすたと牛込うしごめ御門ごもんの方角へ歩いて行く。夜は更けていても星明かりがある。（中略） 　武士の姿の隠れたのは、俗に幽霊坂ゆうれいさかという坂へ出る町角、角(かど)は武家屋敷の土塀、それに沿って小走りに勢いよく道をまがった刹那、男はぎょっとして立たち竦すくんだ。意外にも武士は、その角に隠れて自分の来るのを待っていた。ひやりとしてぱッと鳥の立つように逃げ出そうと伸びた背を追いざまに木下闇に銀蛇のように躍ったものがある。

１丁目

坂