文学と神楽坂

　新宿区郷土研究会「牛込氏と牛込城」（昭和62年）４「牛込城（袋町居館地）と城下町」についてです。もし牛込城があった場合、何がどこにあったのかという疑問があり、そこで昭和61年度に郷土研究会が一致団結して調査に乗りだしました。

牛込城（袋町居館地）と城下町 （1） 牛込城趾の調査 　牛込氏の居館が袋町にあった、という文献は多いが、城として存在を認めているのは『御府内備考』と『江戸名所図会』だけである。 　一般に、城には城としての条件——目的、規模、範囲、施設（壕、濠、井戸、やぐら、曲輪等）——があるものだが、今となっては不明な点が多い。 　今回、昭和61年度、１年がかりで、会員全員でこの調査にあたった。その結果を次に示す。 ①目的……袋町への進出は重行の代とすると、まさに、戦国時代へ突入する直前の頃で、居館の安全性を考え、備えが必要だったと想われる。又、筑土八幡の高台は、すでに、扇谷上杉朝興によって“砦”が築かれ、赤城神社南—ひょうたん坂—神楽坂通り—飯田町と、ひょうたん坂下—神楽坂交差点（現）—焼餅坂—供養塚（奥州街道に想定されている）との二本の古道があったらしい（『牛込区史』）。まさに、城はこの二本の古道を睨んで築かれている。 ②規模……牛込氏の故郷、群馬県大胡町にある大胡城趾と、その規模、構造共に、亦、地形こそ違うが、その配置、施設と想われる場所が、非常に類似している。

御府内備考　ごふないびこう。江戸幕府が編集した江戸の地誌。幕臣多数が昌平坂学問所の地誌調所で編纂した。『新編御府内風土記』の参考資料を編録し、1829年（文政12年）に成稿。正編は江戸総記、地勢、町割り、屋敷割り等、続編は寺社関係の資料を収集。これをもとに編集した『御府内風土記』は1872年（明治５年）の皇居火災で焼失。『御府内備考』は現存。
　「牛込城蹟」については……

牛込城蹟　牛込家の噂へに今の藁店の上は牛込家城蹟にして追手の門神楽坂の方にありとなり、今この地のさまを考ふるにいかさま城地の蹟とおほしき所多くのこれり云々

江戸名所図会　「江戸名所図会 中巻 新版」（角川書店、1975）では

牛込の城址　同所藁店わらだなの上の方、その旧地なりと云ひ伝ふ。天文てんぶんの頃、牛込うしごめ宮内くないの少輔せういう勝行かつゆきこの地に住みたりし城塁の跡なりといへり

壕　空堀。からぼり。水のないくぼみ。
濠　水堀。みずぼり。水をためた堀。
やぐら　櫓。城門や城壁の上につくった一段高い建物。敵状の偵察や射撃のための高楼。
曲輪　くるわ。城を構成する防禦区画で、土塁や堀、石垣などで囲まれた平坦地。敷地内を複数の小さな曲輪で区切るのが日本の城の基本。壁面を急傾斜の切岸状にするほか、縁辺に土塁を盛り上げたり、外周や尾根続きに空堀を掘って外部から遮断する。
重行　大胡重行。日本城郭全集第４「東京・神奈川・埼玉編」（人物往来社、1967）では……

牛込城を築いたのは大おお胡ご宮内少輔重行である。大胡氏は藤原秀郷の後裔で、代々大胡城（群馬県勢多郡大胡町）に居城していた。重行は『寛政重修諸家譜』によれば、上杉修理大夫朝興に属し、のち北条氏康の招きに応じて牛込に移り住まいしたという。上杉朝興が江戸城を追われ河越城（埼玉県川越市）で没したのは天文６年（1537）であり、上杉氏は北条[氏康]氏と戦って連敗し、その勢いを失っていたころ、大胡重行は氏康に招かれたものと考えられるから、大胡氏の牛込移住は天文６年（1578年）前後と推察される。

　天文６年は1537年で、豊臣秀吉が誕生した年でした。
筑土八幡の高台　筑土山。現在の筑土八幡神社がある高台
扇谷上杉朝興　室町後期の武将。江戸、川越の城主。朝憲の子。扇おおぎ谷がやつ上杉朝良の養子。
神楽坂交差点　現在は「神楽坂上交差点」です。
二本の古道　図では「二本の古道」を描くと、中央から右に動く１本（赤城神社南—ひょうたん坂—神楽坂通り—飯田町）と中央から左下に動く１本（ひょうたん坂下—神楽坂交差点（現）—焼餅坂—供養塚）でしょう。

「牛込区史」「道路」の126頁では……

江戸時代の初期、即ち覇都の影響を蒙らない前の状態は考究すべくもないが、赤城下の築地の成らない前正保年中の地図に依つて見ると、本区の道路は牛込見附から通寺町榎町の通りを経て馬場下に達するものと、通寺町から南折して柳町から馬場下に達し、前者と合して旧高田馬場方面に走向するものと、（供養塚町の事蹟にこれを古奥州街道の一つと言っているのは採否の限りでないが、しかし比較的重視すべき原始往還たることだけは十分に察せられる）前記柳町附近から分岐して、西大久保方面に走向するものと、市谷本村町より渓谷を辿って谷町に至り、左右に分岐する谷に沿つて一は天神前方面、他は番衆町方面に走向する道路を幹線として、それらに若干の間道を連接する片町或は両側町式市街に過ぎない。

　つまり「２本の古道」と「牛込区史」の「道路」とは全く違っています。さらに「江戸時代の初期、即ち覇都の影響を蒙らない前の状態は考究すべくもない」といい、これは江戸初期や戦国時代以前は、おそらく憶測が入るので、考えるべきではないといっているのでしょう。
牛込区史　東京市牛込区編「牛込区史」（昭和５年）です。
大胡城趾　群馬県前橋市河原浜町の空堀で区切った中世の城跡。鎌倉幕府御家人の大胡氏が城主。

③範囲……現在の地形、及び当時の状勢から想像すると、城の範囲は袋町を中心として、若宮、北、中、南、砂土原、払方、神楽坂４、５丁目の各町の一部、いわゆる牛込台地の南側一帯と考えられる。 　袋町の光照寺の台地は、この辺での最高地（海抜27米）で、後世、江戸時代には天文屋敷（天文台）が置かれた処である（『御府内備考』）。この台地が伝承の通り、牛込氏居館趾、本丸と思われる場所で、大胡城趾本丸居館趾高台の広さと同じ、8、90米四方になる。

光照寺　袋町15番にある浄土宗の樹王山正覚院光照寺です。
天文屋敷　現在は光照寺の正面にマンション「プラウド神楽坂ヒルトップ」です。
御府内備考　天文屋鋪では……

天文屋舗蹟 天文屋鋪蹟は地藏坂の上半町ほと西の方なり 延寶の比はたゝ二軒の旗下屋敷ありし 享保十年の江戶圖には屋敷はなくてたゝ明地のことくにて有しと見ゆ その後佐々木文次郞といひし人 元御徒組頭なり 天文の術に長しけれは召出され やかてこひ奉り この所に司天臺を建て天文をはかれりされと この地は西南の遠望さはり多けれはとてその子吉田靱負の時に至り天明二年壬寅七月 或六月朔日ともいふ 今の淺草鳥越の地へうつされたり

北側……急をなし牛込川の谷になっている（現大久保通り）。 　西側……南蔵院旧本堂前の池にそそいでいたと思われる沢跡が一直線に逆上り、北町、中町通りを直角に横切り、南町通りの直ぐ手前まで達している。水源地は南町通りから一寸と北へ入った箇所で、現在でも使用している井戸があり、当時は涌水が出ていたことであろう。この沢を、更に、手を入れて濠とした形跡がある。 　又、最高裁判所長官邸から払方町へ行く路が牛込中央商店街通りへ出る際に、不自然な凹地が路を横切る。その谷状地の南側は、急に、市ヶ谷濠に落ちて行く。北は崖状になって、民家の中を抜けて、南町通り近くまで達し、前記の水源地近く40～50米附近まで近づいている。恐らく、南町通りができた時にならされてしまったのではないだろうか。以上が西壕跡である。

牛込川　昔、南蔵院近傍から飯田橋駅近くの小石川大沼まで流れていたと思われた川。
南蔵院　箪笥町にある天谷山竜福寺南蔵院。
沢跡が一直線に逆上り　これは空から見るとはっきりします。

現在でも使用している井戸　これは40年近く前、昭和62年（1987）に書かれた文章です。井戸の有無は私にはわかりません。
最高裁判所長官　最高裁判所長官公邸は新宿区若宮町39にあります。
牛込中央商店街通り　正式には「牛込中央通り」。市谷田町交差点から矢来町交差点に至る南北に通る全長約1.2kmの通り
不自然な凹地　払方町に見られます。

ならされる　ならす。均す。平す。高低やでこぼこのないようにする。たいらにする。

南側……現在の外濠り通りになっている谷に面して、相当の急崖になっている。 　東側……神楽坂通り善国寺裏あたりまでは崖になっている。若宮町14、西条歯科医院一帯は現在でも、はっきり解る濠跡である。 　ここは当時、空壕ではなく、湿地的な水の可能性さえある。この濠水の流れる谷が、現在の熱海湯通りで、両崖の高さからみて、かなりの水量があったことさえ想像される。そして、若宮八幡の前は崖状になって外濠通りへ落ちている。

外濠り通り　現在は「外堀通り」です。
若宮町14、西条歯科医院一帯　小栗横丁が西側で終わる地域を超えると、西側に西条歯科医院があります。西条歯科医院とその周辺（黄色）が若宮町14です。

熱海湯通り　小栗横丁と同じ意味です。

大手門……一説では地蔵坂下の説もあるが、もう少し南寄りの三菱銀行から宮坂金物店辺りではなかろうか。最近、ビル工事をした宮坂金物店の通りに面したところから頑丈な桧で組んだ井戸が発掘された。これが、いつの時代のものか不明だが、丁度、このあたりが神楽坂通りでは一番高く、古道に対する最短距離の場所となる。又、善国寺裏、料亭松ヶ枝の庭は階段状になり、左右に折れながら登っている。そして最奥の離屋は光照寺墓地のすぐ下へと続いている。この辺が大手門と本丸をつなぐ道ではなかろうか。

大手門　城の正面。正門。追おう手て。
宮坂金物店　神楽坂３丁目６-10です。現在はMIYASAKAビルに替わり、香こう舗ほ「椿つばき屋や」が営業中。
桧　ひのき。常緑高木。日本特産。山地に自生、広くは植林。高さ30～40メートル。樹皮は赤褐色で縦に裂け、小枝に鱗片りんぺん状の葉が密に対生する
本丸ほんまる　城郭で、中心をなす一区画。城主の居所で、多く中央に天守（天守閣）を築き、周囲に堀を設ける。

　大手門には仮説として２説があるということになります。一番目は地蔵坂（藁店わらだな）が神楽坂通りと交わる点、二番目はより南方（例えば毘沙門横丁や三つ叉横丁）と神楽坂通りと交わる点。重要なことですが、どちらも仮説です。

　江戸時代の「江戸名所図会」や「御府内備考」などでも大手門の位置はわかりません。「江戸名所図会 中巻 新版」（角川書店、1975）では

牛込の城址　同所藁店わらだなの上の方、その旧地なりと云ひ伝ふ。天文てんぶんの頃、牛込うしごめ宮内くないの少輔せういう勝行かつゆきこの地に住みたりし城塁の跡なりといへり

「御府内備考」（大日本地誌大系 第3巻、雄山閣、昭和６年）では

牛込城蹟　牛込家の噂へに今の藁店の上は牛込家城蹟にして追手の門神楽坂の方にありとなり、今この地のさまを考ふるにいかさま城地の蹟とおほしき所多くのこれり云々（註：いかさま＝なるほど。いかにも）

　仮説１は芳賀善次郎氏の下図によっています。仮説２はこの文章で、おそらく文責は一瀬幸三氏にあったのでしょう。

搦手門……不明。 　井戸……袋町25、26番地一帯は光照寺台地の南側で、一段、低くなっている。牛込城の二の丸とみられる処で、東ぎわは崖で、下は若宮町14の水濠跡になっている。この崖際に三木さんのビルがあるが、江戸時代の土井家の屋敷跡である。土井家時代からのものといわれる、外井戸が屋上にある。今でも、外水を全部まかなっている程、出が良く、大城の水門位置からみて、この辺が牛込城の水門口とみている。この辺り一帯の井戸で、最も重要な井戸と思われるものが26番地、飯塚ビル玄関前の井戸跡であろう。旧宅時代には便利で、良い水の井戸で、余り出が良いので、現在は下水栓につないであるとのことである。飯塚ビル向って左側の隣家は一段高く、その家に通じる路が、この井戸跡を巻くようにして登っている。その路を数登り切ると、光照寺本堂が目と鼻の先にある。水吸み路の名残りではなかろうか。

搦手門　からめてもん。城の裏門。
袋町25、26番地一帯　図を参照。

二の丸　にのまる。城の本丸の外側を囲む城郭。本丸を守護し、城主の館、藩の各役所、武器や食料の倉庫など
三木さんのビル　袋町25の東南の角。
土井家の屋敷跡　「新撰東京名所図会」牛込之部「中」（東陽堂、明治、明治31年）では

袋町の桜。牛込袋町25番地は遠藤但馬守（江州三上の藩主１万３千石）の下屋敷の跡にして、其地続き及び26番地の辺は光照寺の境内地と幕士の宅址なり、いたく荒れ果てゝ、人の顧みる無し、牧野毅（故陸軍少將）貸して此の一廓を購い、修理して庭園となす。（中略）明治20年頃、始めて神楽町三丁目より、牛込中町に通する邸内横貫の新道を開く、新道開鑿以来、樹木は伐去られ、次第に人家立て込みて、漸く其風致を損ふ、牧野氏去って子爵土井家（元越前大野の藩主４万石）この地所を購い、又但馬守の邸址に館す。

水門口　みとぐち。川が海や湖へ流れ込む所。河口。
飯塚ビル玄関前　図を参照
旧宅　以前に住んでいた家

曲輪……中世の城には、その城域の最前線の守りとして、曲輪という施設がある。神楽坂通り万長酒店横の路が行元寺への元参道である。最近、万長の主人、馬場さんの案内で、地下の酒蔵を見せていただいた。この地下に、参道と平行して高さ２米の江戸時代以前の築造とみられる石垣が掘り出されている。この地下酒蔵を神楽坂通り方向に、更に拡げようと、堀ったところが巨岩（凝灰岩）にぶつかり、酒蔵の拡張は中止せざるを得なかったそうである。果して、この石垣や巨岩は牛込城の東、古道側に張り出している曲輪の、最も北寄りの土止めに用いたものではないだろうか。そして、ここを起点として、２～３米の高さの崖状をなし、相馬屋ビル裏から、往時の行元寺境内との境界をつくって、本多横丁を横切り、神楽坂３丁目、マーサー美容院裏あたりまで続く、この崖上が牛込城の東曲輪になっていたのではないか。 　この曲輪の南側に若宮八幡の台地があるが、ここも、非常の場合には南曲輪として使う予定をしていたのではなかろうか。又、西壕以西、愛日小学校あたりまで、西曲輪説を考えられる。

土止め　どどめ。土留め。土手や土砂の崩壊を防止する工作物
マーサー美容院　マーサ美容院。神楽坂通りと神楽坂仲通りとが接する神楽坂３丁目の美容院だった。 昭和27年の写真で見る新宿 ID 8-12や、アルバム 東京文学散歩で見ることができます。
愛日小学校　あいじつしょうがっこう。新宿区北町26。明治13年（1880年）加賀町の吉井学校と、牛込柳町の市ヶ谷学校が合併し、愛日学校が創立。男女共学の公立学校。

綜じて、今回の調査によると、以上の条件から中世の城と認めても良いという結論がでた。石垣など殆どない、地形を利用した舌状台地上の平城で、主として、土塁と空壕で存在していたことであろう。 　城域の広さが、若干広い感じがするが、当時の関東の城の例にならうと根古屋衆を城内に住まわせていたと想われる。根古屋とは一族郎党であり、側近衆の住む家を云う。城内の大切な水場を囲むようにして、根古屋を建て、農耕をやり、馬を飼っていたと思う。其の他、武器庫、馬場、集合広場も城内にあった筈である。 　そして、江戸時代、天正年間（1590）牛込勝重が徳川幕府の家人（旗本）となると、牛込領を幕府に返上、城、居館は廃されて、百姓地になり、その後、正保２年（1645）神田にあった光照寺が袋町へ移転してきた。牛込氏は小日向牛天神下隆慶橋近くに旗本千百石取りとして屋敷を構えたのである。

根古屋　ねごや。山城の麓に形成された将兵たちの居住区域。戦国山城時代の城下の村。
牛込氏は……　礫川牛込小日向絵図（安政４年、1857）では牛込常次郎と書かれています。

江戸以前

文学と神楽坂

　石川悌二氏が書いた『東京の橋 生きている江戸の歴史』（昭和52年、新人物往来社）の「西江戸川橋」についてです。

西江戸川橋（にしえどがわばし） 文京区水道二丁目から新宿区西五軒町へ江戸川に架され、石切橋と中之橋の間にある。この間には小こ桜ざくら橋（西江戸川の下手）もあるが、いずれも江戸時代にはなかった橋で、西江戸川町から西五軒町に渡されたので西江戸川橋と命名したもので、新撰東京名所図会はこれを「西江戸川橋　西江戸川町（小石川区）より牛込五軒町に通ずる木橋にして、江戸川に架せり、即ち石切橋と中之橋との中間に位し、前記の諸橋に比し最も後れて架設せられたる橋なり、万延元年秋改の小日向絵図に載せず、明治後の架橋なり、又前田橋ともいう。」としているが、東京府志料（明治７年編）にはこの橋の記載がないので、それ以後の創橋であろう。

江戸川　神田川中流。文京区水道関口の大洗堰から船河原橋までの神田川を昭和40年以前には江戸川と呼んだ。
西江戸川町　江戸川（現在の神田川）に沿った武家屋敷地でしたが、明治５年（1872）、江戸川町に対して西江戸川町と命名。昭和39年８月１日、半分は水道一丁目、昭和41年４月１日、残る半分は水道二丁目になりました。

新撰東京名所図会　明治29年９月から明治42年３月にかけて、東京・東陽堂から雑誌「風俗画報」の臨時増刊として発売された。編集は山下重民など。東京の地誌を書き、上野公園から深川区まで全64編、近郊17編。地名由来や寺社などが図版や写真入りで記載。牛込区は明治37年（上）と39年（中下）、小石川区は明治39年（上下）に発行。
西江戸川橋　不思議ですが、この文章で始まるものは「新撰東京名所図会」牛込区や小石川区に全くありません。
小日向絵図　嘉永５年（1852）、外題「小日向絵図」、内題「礫川牛込小日向絵図」が刊行され、それに手を加えて改訂された切絵図「小日向絵図全 礫川牛込小日向絵図」（万延元年、1860年、作者は戸松昌訓、金鱗堂　尾張屋清七）です。
前田橋　昭和28〜29年の間、初めて「前田橋」が架橋され、約25年後の大正11年になると「西江戸川橋」になっています。

（１） 明治20年は中之橋と石切橋の間には何もありません。（２）同じ明治20年ですが、新しい架橋があり、しかし、橋の場所が違っています。（３） 28年もほぼ同じ絵ですが、（４）明治29年になって、初めて地図とほぼ同じ場所になりました。しかし、橋の名前は「前田橋」でした。（５）明治40年、（６）大正元年も「前田橋」ですが（７）大正11年となると「西江戸川橋」と変更、現在と同じ名前になりました。さらに新しく橋が１つ、「西江戸川橋」の東側で「小桜橋」と同じ場所に登場します。
　なお、（２）と同じ橋が下の図でも出ています。

東京府志料　明治５年、陸軍省は各府県勢を把握するため、地図・地誌の編纂を企画し、これに応じて東京府が編纂した地誌。人口・車馬・物産等は明治５年、田畑数・貢租の額等は６年、区界町名の改正等は７年に基づいて編纂。

神田川と外堀の橋

五軒町

文学と神楽坂

　芳賀善次郎氏の『新宿の散歩道』（三交社、1972年）「牛込地区 22．鎌倉海道すじにあった沓掛桜」では……

鎌倉海道すじにあった沓掛桜 　　　　　　（矢来町１から11） 　酒井家屋敷内（場所不明）には、沓掛桜（くつかけざくら）という彼岸桜の古木があった。昔はこの屋敷内を奥州街道（鎌倉海道ともいう）が通っていて、旅人がこの桜の下で休み、すり切れたわらじを掛けていく風習があったために名づけたものだという（戸塚28参照）。 〔参考〕 東京名所図会

沓　音は「くつ。トウ」。意味は「くつ。はきもの」
矢来町１から11　これは大正時代の住所。昭和５年には、酒井家屋敷は矢来町１から111までと細分化され、番号は増えています。
彼岸桜　本州中部以西に分布するバラ科の小高木。カンザクラに次いで早期に咲く。春の彼岸の頃（３月20日前後）に開花するためヒガンザクラと命名。
奥州街道　江戸時代の五街道の一つ。江戸千住から陸奥国（青森県）三厩みんまやに至る街道。現在の「奥州街道」は江戸千住が出発点なので、この屋敷を通りません。
鎌倉海道　鎌倉と各地とを結ぶ道路の総称。特に鎌倉時代に鎌倉と各地とを結んでいた古道を指す。別名は鎌倉街道、鎌倉往還おうかん、鎌倉道みち。「この屋敷内を鎌倉街道が通っていて」は、ありえます。

東京名所図会　新撰東京名所図会。明治29年９月から明治42年３月にかけて、東京・東陽堂から雑誌「風俗画報」の臨時増刊として発売された。編集は山下重民など。東京の地誌を書き、上野公園から深川区まで全64編、近郊17編。地名由来や寺社などが図版や写真入りで記載。牛込区は明治37年（上）と39年（中下）、小石川区は明治39年（上下）に発行。

　では、この原本である東陽堂編『新撰東京名所図会』第41編（1904、明治37年）を見てみます。

〇沓懸桜 彼岸桜なり、花特に美なり、古木なり、沓懸の異名は往時街道の時、旅人木陰に憩ひ、切れたる草履を梢に懸けて立ち去る者多し、故に名とすと、一里塚の目印なりき、此桜近年まで、花を発きたりしも、富士見台の撤壊せらるゝに及び、可惜、名木を失ひぬ。

草履　ぞうり。藁わらや竹皮などで足に当たる部分を編み、鼻緒をすげたもの。
梢　こずえ。木の幹や枝の先。木の先端。
一里塚　おもな道路の両側に１里（約４km）ごとに築いた塚。戦国時代末期にはすでに存在していたが、全国的規模で構築されるのは、1604年（慶長９）徳川家康が江戸日本橋を起点として主要街道に築かせてからである。「塚」は人工的に土を丘状に盛った場所。

発く　音は「ひらく」。意味は「でる。生じる。起こす」
富士見台　これは「沓懸桜」の前項で出ています。（下を）
撤壊　てつかい。とり壊す。
可惜　あたら。惜しくも。残念なことに。あったら。

〇富士見台 日下が池の西にありき、高さ、二間余、昔此所に二階建の茶屋ありしが、享保年間、火災に類焼し、再建せず、此台より富士山の眺望、殊に優れたり、因て名とす、遠く八王子秩父の連山、近く目白関口の田畑民家見ゆ、台に紅葉多し、高雄の種を移し栽う、晩秋錦を織る、往年比辺甲州街道にて一里塚の跡とも云ひ伝へたり。

二間　約3.6メートル
茶屋　ちゃや。旅人などに茶や和菓子を提供し、休息させる店。甘味処としても発達した。茶店ちゃみせ。
享保年間　1716年から1736年まで
目白関口　文京区の関口・目白台エリアで、神田川沿いに位置し、歴史ある庭園等を多数有する、水と緑があふれる所。

錦　にしき。にしきのように美しい。「にしき」は「金糸や色糸などで模様を織り出した絹織物」
甲州街道　江戸時代の五街道の一つ。江戸城半蔵門から内藤新宿、八王子、甲府を経て信濃国の下諏訪宿で中山道と合流するまで44次の宿場がある。

　沓懸桜は酒井家の屋敷の中にあったと判断しても、まず間違ってはいないでしょう。酒井家屋敷は江戸時代ではおそらく一般庶民には立入禁止になっていて、「往時街道の時」というのは、それ以前の戦国時代の時で、まだ原っぱや水田、あるいは町屋があっても自由に動ける環境でした。また、ここには沓懸桜（ヒガンザクラ）もあったはずです。奥州街道や甲州街道については戦国時代なので、これら街道はまだ不完全でした。ただし、鎌倉時代に成立した鎌倉海道＝鎌倉街道はあったといえそうです。
　そして、酒井家の屋敷ができると、竹矢来の塀をこえて満開の沓懸桜や富士見台は外の人々にも見えていたはずです。それが1716〜1736年に、火災が起こり、富士見台がなくなった時に、一緒に沓懸桜もなくなりました。また「三抱えもある桜の大木があり、沓懸桜と呼ばれていた」と『新編若葉の梢』（海老沢了之介、新編若葉の梢刊行会、昭和33年）。
　この『新撰東京名所図会』第41編は1904年に出ていますから、この沓懸桜が消えたのは『図会』よりも170〜190年もの昔でした。
　富士見台は一里塚に似た丘の上で、しかも「日下が池」の西にあったようです。下図は明治16年の参謀本部陸軍部測量局の「五千分一東京図測量原図」ですが、そんな場所は２か所ありました。おそらく北のほうが正しいのではないでしょうか。

矢来町

鎌倉街道新宿の散歩道

文学と神楽坂

　石川悌二著「東京の橋　生きている江戸の歴史」（新人物往来社、昭和52年）です。白鳥橋がテーマですが、もう１つ、大曲橋が出てきます。石川氏によれば、１代目は大曲橋、２代目で白鳥橋になったと主張します。しかし文献上では、大曲橋も西大曲橋も「大下水」を渡る橋で、江戸川（現在の神田川）の橋ではありません。
　現在の白鳥橋の竣工は昭和11年ですが、令和６年に架け替え工事が始まりました。

白鳥橋（しらとりばし）　文京区後楽二丁目と水道一丁目のさかいを新宿区新小川町二丁目観世会館の前に渡した江戸川の橋で、この地点で川流が大きく屈曲しているため通称大曲おおまがりといわれて大曲橋が架されていたし、さらにその上流中之橋との間には西大曲橋とよぶ橋もあったが道路および河川改修によって撤去され、大曲橋のあとに架設された新橋を白鳥橋と称する。大曲橋は明治19年橋梁明細表には「大曲り橋　江戸川町17番地に架す。長５尺５寸、幅26尺　石造」とあり、現在の白鳥橋は昭和11年の竣工で長29.8メートル、幅20メートルの鋼鈑橋である。橋名は白鳥池からとったもので、南向茶話に「江戸川中之橋の下水曲流の処は、往古大なる池にて白鳥池と号す。今埋れてその余池、南の方久永氏邸地内に残れり。」とあり、また新撰東京名所図会も「白鳥橋　江戸川中之橋の下流にて、隆慶橋の方に屈曲し居る淵を大曲おおまがりという。此処最も深く、かの有名なる紫むらさき鯉こいは今なお此辺に残り居れり。又今の２丁目（新小川町）10番地内に池あり。これぞ白鳥池の名残りという。」と記す。

観世会館　観世能楽堂。1900年の観世会の創立時に建設。観世流の活動拠点。1972年、新宿区新小川町（大曲）から渋谷区松涛に移転。 さらに銀座に再移転。

江戸川　神田川中流。文京区水道関口の大洗堰おおあらいぜきから飯田橋に近い船ふな河が原わら橋ばしまでの神田川を昭和40年以前に江戸川と呼びます。
白鳥橋　「新撰東京名所図会」が発行された明治37年には白鳥橋は全くありません。その後、新宿区教育委員会『地図で見る新宿区の移り変わり』（昭和57年）を調べると、白鳥橋は明治40年にはあり（328頁）、明治43年になくなり（330頁）、大正11年にまた出てきます（332頁）。　また、明治29年の東京郵便電信局編の東京市小石川区全図、明治40年の東京郵便局の番地入東京市小石川区全図、大正10年の東京逓信局編の東京市小石川区 です。この明治40年の地図は橋と電車線路が道路のない場所に描かれ、建設計画を先取りしたものでしょう。

　一方、小石川新聞社編『礫川要覧』（小石川新聞社、明治43年）で白鳥橋は「明治42年の落成にて電車線路たり」と記録しています。 また、東京市電・都電路線史年表でも、明治42年12月30日、（小石川）表町（のちの伝通院前）と大曲（旧・新小川町二丁目）との間で初めて電車がつながりました。
　また、古い白鳥橋の写真が２枚出て来ました。この２枚、かなり違っていて、一方は石橋、もう一方は木造橋で路面電車が渡っています。どちらかが間違えている可能性が大きいようです。

大曲橋　昭和10年「小石川区史」によれば、昭和６年９月末日、小石川区内橋梁表（市土水局橋梁課調）では「橋名、大曲橋。河川名、大下水。架設位置、江戸川町17。橋種、石造。橋長、1,818米。巾員、20,909米。面積、8,93平米。工費・着手年月・竣功年月は不明」。つまり、大曲橋は1.8メートルしかない短い橋でした。下の地図で、左右の大下水が神田川に流れ込んでいます。大曲橋は江戸川（神田川）ではなく、この大下水に架かっていた橋です。また、江戸川町17に架設してあるようで、右側の青い円でしょう。

西大曲橋　昭和10年「小石川区史」で、明治19年の橋梁明細調（東京府文献叢書乙集18）を調べてみると、この橋は「西江戸川町１番地先に架す」る橋。地先じさきとは所有地等と地続きの地で、反別や石高がなく、自由に使える土地。また、昭和６年の「小石川区内橋架表」（市土水局橋梁課調）では大下水に架かった橋でした（昭和10年「小石川区史」）。「西江戸川町１番地先」ということから、上の地図の楕円の左側部分の細い流れに架かっていた橋です。
大曲橋のあとに架設された新橋　大曲橋は大下水の橋、白鳥橋は神田川の橋です。大正10年の東京逓信局編の地図では、白鳥橋の開通後も大下水が江戸川に流れ込んでいる様子が描かれています。おそらく大曲橋も、道路の一部として働いていました。
橋梁明細表　昭和10年の「小石川区史」によれば、この表は東京府文献叢書乙集18にあります。
江戸川町十七番地　現在、江戸川町がありませんが、明治20年では江戸川町があり、17番地は上図の文字「川 17」にあたる範囲です。実際は「戸」と「川」の中間地点から江戸川に向かって流れています。これが大下水の一部です。
長五尺五寸、幅二十六尺　１尺は約30.3cm。したがって長1m66cm、幅8m18cm。
鋼鈑　こうはん。鋼板。圧延機で板状に延ばした鋼鉄。鉄板てっぱんとほぼ同じ。純粋な「鉄」に炭素やマンガン等の成分を加えて強度や靭性じんせいを増したものを「鋼」
南向茶話　なんこうちゃわ。酒井忠昌著。寛延四年（1749）～明和二年（1765）。江戸の地誌を問答形式で記したもの。
久永氏　小日向小石川牛込北辺絵図の「久永」氏は中央に

新撰東京名所図会　明治29年９月から明治42年３月にかけて、東京・東陽堂から雑誌「風俗画報」の臨時増刊として発売された。編集は山下重民など。東京の地誌を書き、上野公園から深川区まで全64編、近郊17編。地名由来や寺社などが図版や写真入りで記載。牛込区は明治37年（上）と39年（中下）、小石川区は明治39年（上下）に発行。
紫鯉　十方庵敬順氏の「遊歴雑記初編」（嘉永4年）「紫鯉」では「中の橋の水中は殆ホトンド深くして、鯉り魚ぎょ夥し、大いなるは橋の上より見る処、弐尺四五寸又は三尺に及ぶもあり、邂逅タマサカには、三尺余と覚しき緋ヒ鯉ゴイも見ゆ、中の橋の前後殊に夥しく、水中只壱面に黒く光り、キラ／＼と游ヲヨぐものは皆鯉魚なり、おの／＼肥太コエフトりたる事、丸くして丈みじかきが如し、これをむらさき鯉ゴイと称し、風味鯉魚の第一、豊嶋荒川又利根トネ川ガワの鯉、これに継ツグべしとなん」（「中の橋」の大部分は深くて、鯉も数多くいる。橋の上から見ると、大きな鯉では90～110センチに及び、たまには、110センチ以上と思える緋鯉も見える。中の橋の前後は鯉は殊に多く、水中でただ一面に黒く光り、キラキラと泳ぐものはみんな鯉だ。どれも肥えて太っている。一匹一匹は丸くて丈は短いようだ。これをむらさき鯉と称し、風味で見ると、このむらさき鯉が一番良く、豊島荒川の鯉や利根川の鯉はこれよりも劣る）
名残りという。　新撰東京名所図会では続けて「この久永の邸は即ち今の川田邸にて、此池現存し中島あり丹頂の鶴を飼へり」で終わっています。下図は大正11年の川田男爵邸です。

神田川と外堀の橋

新小川町

文学と神楽坂

　石川悌二氏が書いた『東京の橋』（昭和52年、新人物往来社）の「船河原橋」についてです。氏は東京都公文書館主任調査員として勤務し、昭和48年に「近代作家の基礎的研究」を刊行し、「江戸東京坂道辞典」「東京の橋」などを執筆。生年は1916年８月24日 、没年は1987年。享年は70歳か71歳です。「船河原橋」では……

船河原橋（ふながわらばし）　新宿区下宮比町から東へ文京区後楽二丁目に渡されている鉄筋コンクリート橋。旧橋はやや上手に江戸川へ架されていて、寛文の江戸図では「どんどばし」と記されており、正保の絵図にはないので神田川開さくのあとほどなく創架されたと思われる。

やや上手に　江戸時代の船河原橋を２枚、明治早期は３枚、明治後期と大正時代２枚。さらに昭和51年と現在の地図。

寛文の江戸図　新板江戸外絵図。寛文五枚図の外周部にあたる４舗。寛文11－13（1671－1673）刊

正保の絵図　正保年中江戸絵図。正保元年(1644)か2年の江戸の町の様子。国立公文書館デジタルアーカイブから

開さく　開鑿。開削。土地を切り開いて道路や運河を作ること。
創架　新たに上にかけ渡す。架橋

新撰東京名所図会には「船河原橋は牛込下宮比町の角より小石川旧水戸邸、即ち今の砲兵工廠の前に出る道路を連絡する橋をいう。俗にドンド橋あるいは単にドンドンともいう。江戸川の落口にて、もと堰あり、水勢常に捨石に激して涼そう々の音あるに因よる。此橋を仙台橋とかきしものあれど非なり。仙台橋は旧水戸邸前の石橋の称なるよし武江図説に見えたり。旧松平陸奥守御茶の水開さくの時かけられしに相違なしという。」と述べ、この橋下を蚊屋かやが淵と称したことを「蚊屋が淵は船河原橋の下をいう。江戸川の落口にて水勢急なり。あるいは中之橋と隆慶橋の間にて今大曲おおまがりという処なりと。江戸砂子に云う。むかしはげしき姑しゅうとめ、嫁に此川にて蚊屋を洗わせしに瀬はやく蚊屋を水にとられ、そのかやにまかれて死せしとなり。」と伝えている。

新撰東京名所図会　明治29年９月から明治42年３月にかけて、東京・東陽堂から雑誌「風俗画報」の臨時増刊として発売された。編集は山下重民など。東京の地誌を書き、上野公園から深川区まで全64編、近郊17編。地名由来や寺社などが図版や写真入りで記載。牛込区は明治37年（上）と39年（中下）、小石川区は明治39年（上下）に発行。
砲兵工廠　ほうへいこうしょう。旧日本陸軍の兵器、軍需品、火薬類等の製造、検査、修理を担当した工場。1935年、東京工廠は小倉工廠へ移転し、跡地は現在、後楽園球場に。
道路　現在は外堀通り
ドンド橋　船河原橋のすぐ下に堰があり、常に水が流れ落ちて、どんどんと音がしたので「とんど橋」「どんど橋」「どんどんノ橋」「船河原のどんどん」など呼ばれていた。
江戸川　ここでは神田川中流のこと。文京区水道関口の大洗堰おおあらいぜきから船河原橋ふながわらまでの神田川を昭和40年以前には江戸川と呼んだ。
落口　おちぐち。滝などの水の流れの落下する所
堰　せき。水をよそに引いたり、水量を調節するために、川水をせき止めた場所。
捨石　すていし。土木工事の際、水底に基礎を作ったり、水勢を弱くしたりするために、水中に投げ入れる石。
激して　激する。げきする。はげしくぶつかる。「岩に激する奔流」
淙々　そうそう。水が音を立てて、よどみなく流れるさま
仙台橋　明治16年、参謀本部陸軍部測量局の東京図測量原図を使うと、下図の小石川橋から西にいった青丸で囲んだ橋が仙台橋でしょう。

武江図説　地誌。国立国会図書館蔵。著者は大橋方長。別名は「江戸名所集覧」
開さく　開鑿。開削。土地を切り開いて道路や運河を作ること。
蚊屋　かや。蚊帳。蚊を防ぐために寝床を覆う寝具。
中之橋　中ノ橋。なかのはし。神田川中流の橋。隆慶橋と石切橋の間に橋がない時代、その中間地点に架けられた橋。
隆慶橋　りゅうけいばし。神田川中流の橋。橋の名前は、秀忠、家光の祐筆で幕府重鎮の大橋隆慶にちなむ。
大曲り　おおまがり。新宿区新小川町の地名。神田川が直角に近いカーブを描いて大きく曲がる場所だから。
江戸砂子　えどすなご。菊岡沾涼著。6巻6冊。享保17 (1732) 年刊。地誌で、江戸市中の旧跡や地名を図解入りで説明している。
はげしき　勢いがたいへん強い。程度が度を過ぎてはなはだしい。ひどい。

「どんど」「どんどん」などは水音の形容からきたもので、同じ江戸川の関口の大洗堰おおあらいぜきのことも「どんど」と呼んでいたし、また大田区の道々橋は「どうどう橋」が本来の呼び方でこれも水音から起った名であろう。江戸川は上流の大洗堰からこの船河原橋までが、旧幕時代のお留め川（禁漁区）で有名な紫鯉が放流されていたが、どんどんから下へ落ちた魚は漁猟を許したので、ここの深瀬は釣人でにぎわったと伝えられる。

関口　文京区西部の住宅商業地区。山手台地に属する目白台と神田川の低地にまたがる。
大洗堰　神田上水の取水口のこと。堰せきとは水をよそに引いたり、水量を調節するために、川水をせき止めた場所。目白台側の神田上水に取水され、余った水が落ちて流れて江戸川（神田川）となっていた。
お留め川　おとめかわ。河川，湖などの内水面における領主専用の漁場
紫鯉　頭から尾鰭までが濃い紫の色をした鯉

いざ給へと小車の牛込を跡になしつつ、舟河原橋はいにしえのさののふな橋ならで、板おおくとりはなして、むかしながらの橋ばしら皆ゆるぎとりて、あらたにたてわたしてなんとすなる。（ひともと草） 　関口の峯より落つるどんど橋（諧謔） 　船河原橋にて、電車を下りて築土八幡に至る。せせこましき処に築土八幡と築土神社との二祠並び立ち、人家もあり、樹木も高くなり過ぎて矚望しょくぼうを遮りたるが、これらの障害なくば、ここは牛込台の最端、一寸孤立したる形になりて四方の眺望よかるべき処なり。（大町桂月「東京遊行記」明治39年） 　現橋は昭和45年竣工のコンクリート橋で橋長21.1メートル、幅24.1メートル。

いざ給へ　「さあ、いらっしゃい」「さあ、おいでなさい。」の意味。相手を誘い、行動を促す。
さののふな橋　佐野の舟橋。群馬県高崎市佐野を流れる烏川にあった橋。「舟橋」は、舟を横に並べ、板をわたしたもの。
橋ばしら　橋柱。橋桁（はしげた）を支える台。 橋脚。 橋杭。
ゆるぎ　揺（る）ぎ。ゆるぐこと。動揺。不安定。
たてわたす　立て渡す。一面に立てる。立て並べる。
すなる　するという、すると聞いている
ひともと草　寛政11年（1799年）、大田南畝などの25人の和文をまとめたもの。
峯　みね。峰、峯。嶺。山のいただき。山の頂上のとがったところ。物の高くなっている部分。
せせこましい　場所が狭くてひどく窮屈な感じ。
矚望　「矚」（しょく）はみる、注視する。「望」（ぼう）は、遠く見る。国立国会図書館デジタルコレクションの「東京遊行記」では460頁。
神田川と外堀の橋

文学と神楽坂

　地元の方は次の情報を送って下さいました。なお【Ａ】などの下線はたたくと元の写真が出ます。

商店街にとって、街灯は集客のための基礎的なインフラです。神楽坂通りの街灯の歴史を写真を元に調べてみました。 【明治中期】 　新撰東京名所図会第41編（明治37年）に「神楽坂通り」と題した小さな写真【Ａ】があります。明治30年代以前と思われます。不鮮明なのですが、中央の電柱から下がっているものが街灯かもしれません。右側の店（樽と「恵比●」の文字、さらに横看板に「BEER」が見えるので飲食店か）には軒灯を出しています。記事には「牛込区第一繁華の市街」とありますが坂道は砂利敷きで、夜の灯りも十分ではなかったでしょう。 【Ａ】 新撰東京名所図会第41編（明治37年）神楽坂通り 　牛込神楽坂。明治35～39年頃の写真【Ｂ】には、外堀通り沿いの街灯が確認できます。市電の走る外堀通りの街灯は他の場所【Ｃ】でも確認できます。  【Ｂ】を詳しく見ると神楽坂通りは【Ａ】より電柱がかなり増えていて、高い電柱の間に低い柱があります。しかし街灯までは確認できません。 【Ｂ】牛込神楽坂。明治35～39年頃。石黒敬章編集『明治・大正・昭和東京写真大集成』（新潮社、2001年） 【Ｃ】新撰東京名所図会第43編（明治39年）市谷田町二丁目通 【大正期】「大正12年3月の神楽坂」の写真【Ｄ】には、明らかな街灯が写っています。角柱から丸い灯りが２つ突き出す形で、柱の上には擬宝珠のような飾りもあります。これが坂の両側に何本かある様子が見て取れます。なお、明治40年は間違いで、この写真は大正12年に撮られています。 【Ｄ】大正12年3月の神楽坂。野沢寛著「写真・東京の今昔」（昭和30年、再建社） 【大正－昭和初期】 　大正15年の３丁目の写真【Ｅ】の街灯は形状が変わり、傘をかぶった吊り下げ型の１灯になります。神楽坂が舗装された1925年（大正14年）に、同時に街灯を更新したのかも知れません。 【Ｅ】 大正15年 ３丁目。毎日新聞社『法政大学（大学シリーズ）』（1971年） 　同時代の肴町（現５丁目）【Ｆ】 【Ｇ】や坂下の写真【Ｈ】にも同型の街灯が見えます。ただ良く見ると【Ｅ】の街灯の方が背が高く、明治期とよく似た擬宝珠があります。他の写真の街灯の頭頂部は四角いキャップです。 【Ｆ】大正時代の神楽坂通り。国友温太『新宿回り舞台―歴史余話』（昭和52年） 【Ｇ】 昭和５年の神楽坂通り。改造社『日本地理大系』（1929年） 【Ｈ】 神楽坂界隈。毎日新聞社「大学シリーズ法政大学」（昭和46年） 　昭和８年『大東京写真案内』の写真【Ｊ】も、【Ｅ】と同じ笠をかぶった街灯です。しかし、この写真の右、上宮比町（現・４丁目）側には街灯が確認できません。街灯は町会単位で整備されることが多いので、もしかしたらこの時期、上宮比町には街灯がなかったのかも知れません。 【Ｊ】 昭和８年 。博文館編纂部『大東京写真案内』（昭和８年） 【昭和10年代】 「東京市内商店街ニ関スル調査」の昭和10年の写真【Ｋ】になると街灯は一変します。高い丸柱が立ち、梁状の支えが横に突き出して高い位置にドングリ型の照明がつきます。梁の下部はアーチ状の飾りがあり、飾りの下にも電灯があるようです。 【Ｋ】東京商工会議所「東京市内商店街ニ関スル調査」（昭和11年）。写真は昭和10年12月19日 「牛込華街読本」昭和12年【Ｌ】も【Ｋ】と同じ街灯です。神楽坂通りの両側に交互に街灯が立っている様子が分かります。 【Ｌ】牛込三業会「牛込華街読本」昭和12年。 　おそらくこの街灯は、戦災で街が焼ける昭和20年まで使われました。

　以上、これまでは地元の人でした。まとめると、下図のように、おそらくＡ（明治37年）は個別の店の軒灯、Ｂ（明治35～39年）とＣ（明治39年）は東京市の街灯、Ｄ（大正12年）は商店会の街灯、Ｅ（大正15年）、F（大正時代）、G（昭和５年）、Ｊ（ 昭和８年）は同じ形をした商店会の街灯、Ｋ（昭和11年）とＬ（昭和12年）は鈴蘭灯に似た街灯だったと思います。ただし、すべて「おそらく」付きです。

地元の方