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みちくさ横丁（360°VRカメラ）

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文学と神楽坂

　平成10（1998）年『ここは牛込、神楽坂』第13号の特集「神楽坂を歩く」では…

みちくさ横丁

坂崎　神楽小路に出る前に、「大仙」の入っている建物の階段を上って神楽小路に出る、あれはおもしろいですね。
井上　あれは道というか、ひとの建物の中を通り抜けたわけですよ。本来は映画館の通りを通るべきでしょうね。
坂崎　ぼくは、夜、あの建物の中を通って神楽小路に出ることがありますよ。東南アジアの街を歩いている気分になる。新宿のゴールデン街みたいな感じもある。
林　　そのミニ版みたいでね。昔は、いまのギンレイホールの隣のビルのあるあたりは湿地帯で、きれいな湖水の池があった。そして軽子坂をはさんだ向かいにある今のルコビルは升本さんの倉庫だった。その前には土俵があり、相撲大会などがあったんです。


神楽小路から見たみちくさ横丁

「大仙」とは外堀通りの２階でやっていた「玄来がゆ大仙」のことです（神楽坂青年会「神楽坂まっぷ」1985年）。「大仙」についてはコメント欄にも。

　外堀通りのビルから神楽小路に出る道路について、これはまだありますが、鍵かかかっていて通れません（下図の左）。また、ワインバーのル・トランブルー（Le Train Bleu）（2018年４月からは神楽坂唐揚げ製造所）は１階からでも２階からでも通れるようです（下図の左右）。「神楽小路商店街」の説明で、「神楽小路の中にさらに『みちくさ横丁』が分岐して、そこが袋小路になっているところも、とてもおもしろいのです」と書いてあります。

左は２階のみちくさ横丁から見たもの、右は１階の外堀通りから見たもの

　しかし、ここで別のコメントがありました。下のコメントのほうが正しいと思います。下を読んでください。

「みちくさ横丁」という名前も、平成７年（1995年）、ゼンリンの住宅地図にはなく（下図の左）、平成８年（1996年）にはありました。まあ、大家さんが決めて、看板をかければいいだけのことですから、これは簡単。

　平成15（2003）年には「神楽坂まちの手帖」第２号の小野塚邦子氏の「神楽小路に今宵も集う」で……

軽子坂へ行く手前、右手にみちくさ横丁がある。両手を伸ばすと本当に届きそうな（幅の）この路には、昔ながらの面影を今に残した店が所狭しと立ち並ぶ。 ３坪程の「土筆」や「みっちゃん」等、新聞や雑誌の記者で賑わうお店が多い。

　なお、最初の「升本さんの倉庫」だった建物というのは下図で。軽子坂を超えた北側にあります。

ルコビル

升本さんの倉庫。1984年

「ルコビル」については、コメントが複数出てきました。ルコビルは飯田橋升本ビルではなく、軽子坂MNビルを略していうようです。

ルコビル

ルコビル。2010年

Ruko

　なお、将来、みちくさ横丁は相当店舗がなくなります。外堀通りの拡幅で、約1/3は外堀通りになります。みちくさ横丁も神楽小路と同様に閉店する店舗がでます（東京都都市整備局）。みちくさ横丁にあった肉寿司は閉店し、居酒屋の鶴肴は移転しました。




東京のプチ･バリ｜ドラ・トーザン

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文学と神楽坂

　ドラ・トーザン氏が書いた『東京のプチ･バリですてきな街暮らし』（青萠堂、2009年）の一節です。この本は感じたことを気持ちを込めて書いた随筆と、友達や店舗とのインタビューが主。残念ながら情報は少ないけれど、情緒は一杯あると思います。

　　なぜ神楽坂はプチ・パリなのか？
　　　　　　坂・石畳、路地、運河……の魅力

パリを思わせるミステリアスな坂

　神楽坂はとてもパリに似ています。なんといっても共通点は坂。特にパリのムフタール通りやモンマルトルは坂の多いところですが、神楽坂はその名の通り、坂の種類には事欠きません。朝日坂、袖摺坂、軽子坂、地蔵坂、赤城坂と、主な坂だけでもこんなにあります。私は熱海湯のところから鳥茶屋別亭を横に見て上がっていく坂をフランス坂と呼んでいます。まさにフランス坂と私が命名したようにとてもパリの雰囲気をもっています。
　神楽坂には、他に三年坂、逢坂、弁天坂、なども、それぞれ表情の違う坂が面白い。

かくれんぼのような細い路地

　そして細い路地のある点。私のパリでの住まい、ムフタール通りと同じで、坂が多く小さな商店街の通りがあって、街のサイズがコンパクトなところです。神楽坂の大好きな三大横丁といえば、毘沙門の向かいから旅館和可菜へ抜ける兵庫横丁、本多横丁からさらに入ったかくれんぼ横丁、そして、同じく肉まんで有名な五十番の脇から、本多横丁を右に曲がった芸者新道も、なかなか風情があります。少しアヴァンギャルドなみちくさ横丁もいいですね。

迷宮入り（⁉）の石段

　神楽坂の曲がりくねった石段も面白い。
　兵庫横丁の石段の道は途中にもっと細い横道もあって迷子になりそうです。また私の大好きなフランス坂は、小栗通りの熱海湯のところから、Ｓ字型に昇っていく石段です。
　まるでモンマルトルのよう。曲がりくねった石段はミステリアス。石段の次に何かあるかわからない楽しみがあります。
　遠くまで見えないから突然未知のものがあらわれる。それが面白い。パリと同じで、新しい発見をする楽しみ。パリもそうだけど一つ場所を決めてスポットを発見するのも、散歩・プロムナードの楽しみです。


運河　日本ではお濠（お堀）
ムフタール通り　Rue Mouffetard。パリ５区でレストラン、カフェ、市場などがあり、下町的に混雑して繁栄する地域
モンマルトル　この丘を含む一帯の名前。セーヌ川右岸のパリ18区を構成。パリ有数の観光名所。鳥茶屋別亭　フランス坂（熱海湯階段、芸者小路）の中にあります。『拝啓、父上様』１話で、一平が働く料亭「坂下」の勝手口は実はこの鳥茶屋別亭の玄関でした。
フランス坂　ほかに「熱海湯階段」、「熱海坂」、「一番湯の路地」、「芸者小路」、「カラン坂」等という言い方があります。
アバンギャルド　avant-garde。フランス語で、軍隊用語の「前衛」から。革新的、前衛的な芸術や芸術家たち。前衛派とも。
プロムナード　promenade。散策。散歩道。遊歩道

柿の木横町

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文学と神楽坂

　揚場町と下官比町との間を柿の木横町と呼んでいました。その南角、つまり、おそらくブックオフがある所（下図）に、柿が一本立っていました。市電ができる時に、つまり明治38年（1905年）以前に、この柿は伐採されましたが、ほかの蜂屋柿の写真を見ても、この柿の実は、かぞえ切れないほどの量だったと思います。

蜂屋柿

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新撰東京名所図会　柿の木横丁

　東陽堂の『東京名所図会』第41編（1904）では

●柿の木横町
柿かきの木き横町は揚場町と下官比町との境なる横町をいふ。其の南角に一株の柿樹あるを以て名く。現今其の下に天ぷらを鬻げる小店あり。柿の木●●●と稱す此柿の樹は色殊に黒く。幹の固り三尺餘高さ三間半。常に注連縄を張りあり。
柿の木横町一に澁柿横町●●●●ともいふ。この樹澁柿を結ぶを以てなり。相傳へて云ふ。徳川三代の將軍家光公。この柿の枝に結びたる實の赤く色づきて麗しきを。遠くより眺望せられ。賞美し給ひしより。世に名高くなりたりと。但この樹のある處は舊幕臣蜂屋●●何某の邸にて。何某いたくこの樹を愛したり。後世此樹に結ぶ實と。同種類の柿の實を蜂屋柿●●●といふとあり。因て嘉永五年の江戸の切繪圖を檢するに。蜂屋半次郎と見ゆ。即ち其の邸宅の跡なりしこと明かなり。

昭和5年「牛込区全図」

［現代語訳］柿の木横町は揚場町と下官比町との境の横町である。その南角に一株の柿の木があり、これが名前の由来である。現在、この下に天ぷらを揚げる小さな店ができている。この柿の木は色は殊に黒く、幹の周りが１メートル以上、高さは6.4メートル。絶えずしめ縄を張っている。
　柿の木横町一番地は渋柿横町ともいう。この木は渋柿を作るためだ。言い伝えられてきた話だが、徳川家光三代将軍が、この柿の枝になった実が赤く色づき麗しいと、遠くから眺めて賞美し、これで世の中に名高くなったという。この木の生えた場所は、かつての幕臣蜂屋氏の邸で、氏はいたくこの樹を愛したという。後世にこの木に結ぶ実と同種類の柿の実を蜂屋柿といっている。そこで嘉永五年の江戸切絵図を調べると、蜂屋半次郎という名前が見えた。すなわち、その邸宅の跡とは明らかだったという。
鬻ぐ　ひさぐ。販ひさぐ。売る。商いをする。
注連縄　一般的には聖域を外界から隔てる結界として使う縄
相伝　代々受継ぐこと。代々受伝えること。
蜂屋柿　はちやがき。柿の一品種。岐阜県美濃加茂市蜂屋町原産の渋柿。果実は長楕円形で頂部がとがる。干し柿にする。

　新宿歴史博物館の「新修新宿区町名誌」（平成22年）でも同様な説明があります。

揚場町（中略） 　また、下宮比町との間を俗に柿の木横丁といった。この横丁の外堀通りとの角に、明治時代まで柿の大樹があり、神木としてしめ縄が張ってあった。三代将軍家光が、この柿の木に赤く実る実が美しいのを遠くから見て、賞賛したので有名になり、そのことから名付いたという。この柿は旗本蜂屋半次郎の敷地内にあったもので、蜂屋柿ともいったが、ここが蜂屋柿の名称発祥地といえる。蜂屋柿は渋柿なので、渋柿横丁ともいった。この柿の木は、外堀通りに市電（のちの都電）が敷設される時に道路拡張が行われ、伐り払われたという（町名誌）。
蜂屋柿の名称発祥地　現在の名前は岐阜県の蜂屋町から来たもので、違うと思います。
外堀通りに市電（のちの都電）が敷設　Wikipediaによれば、明治38年（1905年）に、外濠線東竹町（竹町）から神楽坂（神楽坂下）までが開業。

　夏目漱石氏の『硝子戸の中』21では、「柿の木横町」が出てきます。

　彼等は築土つくど）を下おりて、柿かきの木き横よこ町から揚場（あげば）へ出でて、かねて其所そこの船宿ふなやどにあつらへて置いた屋根やね船ぶねに乗るのである。

屋根船　屋根板が葺ふいてある小船。大型の屋形やかた船ぶねと区別した江戸での呼称。やねぶ。

　また『神楽坂通りを挾んだ付近の町名・地名考』では、こうなります。これは江戸町名俚俗研究会の磯部鎮雄氏が書いたもので、新宿区立図書館の『神楽坂界隈の変遷』（1970年）に載っています。

　この横町は明治になって下宮比町１番地と揚場町８番地の境となる。明治29年東京郵便図をみると女子裁縫専門学校の左側の横丁で、切図をみると蜂屋半次郎とある。今の水道局神楽河岸営業所の前の横丁に当る。東京名所図会に、この樹に結ぶ実と同種類の柿の実を蜂屋柿という、とあるがここの柿は屋敷名が偶然蜂屋氏に当るだけで、蜂屋柿の産地はここではなく、美濃国各務郡蜂屋村に産する柿をいう。渋柿ではあるが皮を剥き、つるし柿として絶品である。

東京郵便図　略して郵便地図や逓信地図、正確には「東京市牛込区全図」。新宿区「地図で見る新宿区の移り変わり・牛込編」（326頁）でも載っており…

水道局神楽河岸営業所　下記を参照

文壇放浪｜水上勉

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文学と神楽坂

水上勉

　水上勉氏が書いた神楽坂に関する文章を２つご紹介します。最初は『文壇放浪』（毎日新聞、1997年）から採ったものです。
　水上勉氏の誕生は大正８年３月なので、この文章は77歳頃に書かれたものです。
　この事件が起こったのは文章の前後の関係から1941（昭和16）年でしょう。２月の学芸社への移動から、12月の真珠湾攻撃までに起きています。
　『文壇放浪』の中で、神楽坂が出てくるのはここだけです。

　和田芳恵さんは、その当時、新潮社の「日の出」（読物月刊誌）編集長だった。その仕事のかたわら、元改造社出版部長だった広田義夫氏が経営する学芸社の相談役だったようで、むろん、非常勤である。
　私は、神楽坂の赤城神社の斜め向かいにあった小さな喫茶店で和田さんと待ち合わせて、仕事を指示されて作家訪問と印刷屋ゆきなどをした。ある曰、暑い日に、いつもの喫茶店よこのガラスのすだれをかけたかき氷を売るミルクホールで待っていると、四十前後と思われる中背の和服を着た女性と和田さんがみえて、ふたりは、氷あずきか何かをたべて、話し込んでおられた。女性の方が先に帰られると、和田さんは私の卓子テーブルにきて、
「林芙美子さんですよ」
といわれたので、私は躯を硬直させて、かき氷の「すい」（色のない砂糖だけ入れたかき氷のこと）にさしこんでいたスプーンを落としそうになった。「風琴と魚の町」や「放浪記」を読んでいたから、走って出て、その人のうしろ姿を拝みたいほどの気持ちだった。和田さんは、いろいろな流行作家とおつきあいがあるらしかった。私は戦後まもなくに、林さんの訃報をきくのだけれど、その新聞記事をよんでいても、暑い夏の一日の神楽坂でのことを思いおこしていた。地方から出てきた文学青年には、東京では一流の閨秀作家が氷あずきをたべておられる風景が見られることさえ不思議であった。和田さんは甘党だったし、林さんも市井の作家であったから当然のことだったろうが、私には瞼に焼きついて忘れられない光景となった。
学芸社　『東京紅団』によれば、学芸社は銀座の土橋ぎわの日吉ビルで、社長は広田義夫氏でした。細かくは東京紅団に。
喫茶店　戦前の赤城元町の喫茶店について全くわかりません。都市製図社『火災保険特殊地図』（昭和12年）では、赤城神社と神楽坂通りとを直接結ぶ道路が既にありましたが、しかし、そこには喫茶店はまったくなさそうです。新内横丁には数軒「キッサ」があります。
ミルクホール　牛乳、コーヒー、パン、ケーキなどを売る簡易な飲食店。
風琴と魚の町　1931（昭和6）年「改造」に出ました。これは青春文庫の一冊として出ています。
放浪記　やはり青春文庫の一冊として出ています。初出は「女人芸術」（1928年10月号～1930年10月号）
閨秀　けいしゅう。学問・芸術にすぐれた女性。才能豊かな婦人
市井　しせい。人が多く集まり住む所。まち。

　２番目は『わが六道の闇夜』（読売新聞、1975年）からのものです。

　丸山義二氏の世話をうけて、「日本農林新聞」に就職したのは、この年のたぶん四月だったと思う。社は富士見町にあったので、早稲田から榎町、矢来町、神楽坂を歩いて、毎日往還することになった。月給は二十円そこそこでなかったか、と思うが、下宿代を払えば、朝夕の食事が出来、寝泊まりも出来るのだから、余った金は酒と女ということになる。悪友がいたわけではない。私の躯に虫がいたのである。（中略）
　酒はまず、社からの帰りに酒屋へ寄った。神楽坂にも矢来町にも表通りに酒屋はあって、夕方になると、四、五人の労働者が桝酒を呑んでいた。女将が樽からじかについで、桝のスミに塩をのせてくれる。これをぐいっとやった。バーやおでん屋にゆくのは月給日ぐらいで、あと はぴいぴいだからこのような呑み方しか出来ない。のちに友人も出来たから、友人におごられる日はまたべつである。

丸山義二　まるやまよしじ。農民作家。日本プロレタリア作家同盟に参加。1938年「田植酒」で芥川賞候補。生年は明治36年２月26日、没年は昭和5年８月10日。享年は満76歳。
富士見町　富士見は東京都千代田区の地名。北西部に位置する。現在の富士見一丁目と二丁目。
桝酒　升酒。酒屋の店先で立ち飲みする、ますに注いだ冷や酒。升の角には塩を盛り、塩を少しづつ舐め、升の平面な部分で酒を飲む。


湯島の境内①｜泉鏡花

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文学と神楽坂

　泉鏡花氏の『婦系図』「湯島の境内」からです。「湯島の境内」は小説「婦系図」（1907年）では入っておらず、戯曲「婦系図」（1914年）で新しく加わりました。戯曲の山場のひとつです。この原本は岩波書店「鏡花全集 第26」（第一版は昭和17年）から。なお、早瀬主税ちからは書生で、主人公。お蔦は内縁の妻です。

早瀬　俺おれと比これッ切きり別わかれるんだ。
お蔦　えゝ。
早瀬　思切おもひきつて別わかれてくれ。
お蔦　早瀬はやせさん。
早瀬　…………
お蔦　串戯じょうだんぢや、——貴方あなた、無なささうねえ。
早瀬　洒落しゃれや串戯じょうだんで、こ、こんな事ことが。俺おれは夢ゆめに成なれと思おもつて居ゐる。
　〽跡あとには二人ふたりさし合あひも、涙なみだ拭ぬぐうて三千歳みちとせが、恨うらめしさうに顔かほを見みて、
お蔦　真個ほんたうなのねえ。
早瀬　俺おれがあやまる、頭あたまを下さげるよ。
お蔦　切きれるの別わかれるのッて、そんな事ことは、芸者げいしやの時ときに云いふものよ。……私わたしにや死しねと云いつて下ください。蔦つたには枯かれろ、とおつしやいましな。
　　ツンとしてそがひに成なる。
早瀬　お蔦つた、お蔦つた、俺おれは決けつして薄情はくじやうぢやない。
お蔦　えゝ、薄情はくじやうとは思おもひません。
早瀬　誓ちかつてお前まへを厭あきはしない。
お蔦　えゝ、厭あかれて堪たまるもんですか。


三千歳　みちとせ。歌舞伎舞踊で、片岡直次郎と遊女三千歳の雪夜の忍び逢いをうたう。
そがい　背向。後。後ろの方角。後方。

行元寺の仇討ち｜神楽坂

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文学と神楽坂

　行元ぎょうがん寺は、元は肴町（現在は神楽坂五丁目）にありました。この行元寺の柳の下で、仇討ちがおよそ250年前にありました。第10代将軍の徳川家治の頃です。
　明和４年（1767年）９月、下総国相馬郡早尾村（現在の茨城県結城郡）で百姓２人が口論になり、組頭の甚内は、百姓の庄蔵を殺しました。しかし、甚内の処罰はなく、５か月以内に甚内本人もいなくなっています。
　それから16年経ち、天明３年（1783年）、庄蔵の長男、富吉（28歳）は行元寺で甚内を発見。甚内（49歳）は御先手浅井小右衛門組同心の二見丈右衛門と称していました。一方、富吉は剣術家の戸賀崎熊太郎の下僕になり、10月８日、富吉は下図で見られるような柳の下で甚内を殺害しました。
　これは「天明の仇討」として有名になり、その結果、戸賀崎氏の門弟は3000人以上に増えたといいます。一方、富吉では、『新撰東京名所図会第41編』によれば、「初根來喜内亦麾下士也、從二戸賀崎一學、愛二富吉爲一レ人、欲下延爲中己臣隷、富吉固辭不レ就、至レ是、又欲レ給二祿百石一」（17頁上）。うーん、よくわからない。好村兼一氏の小説「神楽坂の仇討ち」（廣済堂、平成23年）では「その後、根ね来ごろ喜内という旗本に禄百石で召抱えられた」とハッピーエンドに終わっています。

麾下　きか。将軍じきじきの家来。はたもと
臣隷　しんれい。召使い、使用人。

　事件後、「大崎富吉復讐の碑」ができ、表に法華経の「念彼観音力　還著於本人」が描かれ、さらに、法事三十三回忌（文化12年、1815年）には裏面をつけ加え…

　　癸卯天明 陽月八
　　二人不戴九人誰
　　同有下田十一口
　　湛乎無水納無絲
　　　南畝子　願主 休心

　と行元寺住職の依頼を受け、大田南畝（蜀山人）が記しています。現在、この碑は品川区西五反田の行元寺の中にあります。

［現代語訳］観音菩薩の力を念ずれば　かえって自分に報いをうける
天明３年10月８日　　天を戴かざる仇は誰か
（討つのは）富吉　　（討たれるのは）甚内
大田南畝　　安心を願う

念彼観音力　ねんぴかんのんりき。「法華経」の言葉。「観音菩薩の力を念ずれば」
還著於本人　げんじゃくおほんにん。「法華経」の言葉。還って本人に著きなん。「かえって自分に報いをうける」
癸卯天明　天明年間の癸卯年。天明三年
陽月　十月の異称
八　８日
二人　天という文字
九人　仇。文章は「天を戴かざる仇は誰か」
同有下田　同の下に田の文字は富
十一口　十一口の文字は吉。文章は「富吉」
湛乎無水　湛に水が無いの文字は甚。
納無絲　納に絲が無いの文字は内。文章は「甚内」
願主　神仏に願をかける当人。ねがいぬし。
休心　心を休める。安心する。