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神楽坂の中心

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文学と神楽坂

　地元の方から「神楽坂の中心」というエッセイを頂きました。

　大正から昭和初期の神楽坂が最も栄えた時代、その中心は毘沙門さま周辺の３丁目から４丁目（旧・上宮比町）、５丁目（旧・肴町）にかけてだったそうです。表通りに石造りの立派な店が多く、裏にキメ細かな路地と賑やかな花町が広がっていました。

　当時の坂の中腹から下は、通り沿いこそ店が並んでいたものの、裏通りは住宅や倉庫、学校などが主だったようです。「古老の記憶による震災前の形」で１－２丁目の裏道の路地が描かれていないのも、坂下の「紀の善」が昔は職人相手の店だったのも、「田原屋」毘沙門天の隣で大いに栄え、兄弟店が少し離れた場所にあったのも、こうした表れのように感じます。


古老の記憶による震災前の形　新宿区立図書館資料室紀要４「神楽坂界隈の変遷」昭和45年に出ています。インターネットでみることも可。
職人相手の店　牛込倶楽部の「ここは牛込、神楽坂」第17号の冨田冨江氏の「神楽坂昔がたり」「紀の善と牡丹屋敷」では
　神楽坂の上り口の左角に、旗本屋敷直属の牡丹屋敷というのがありました。そこで牡丹を栽培していたといわれていますが、栽培していたのは主に薬草で、それを江戸城の本丸に届けていたのだとか。
　紀の善は、その牡丹屋敷の専属で、お屋敷から使いがきて、きょうは30人頼むとか、さようは雨だから５人でいいとかいってくると、それに合わせて若い者を出して、薬草の手入れをやっていたそうです。
　浅草では、幡随院長兵衛がそういうのを仕切っていましたが、神楽坂では代々紀の善がやってきたのだとか。それで、紀の善は、親分以下、若い者みんなに、桜と蝶の彫り物……そう、入れ墨をさせていたんです。絵柄を牡丹にしてはお屋敷に失礼にあたるからと、桜と蝶にしたとかで。

　江戸時代の商売は江戸城に薬草を届け、明治から戦前までは寿司、戦後は甘味処です。職人相手の店といえないと思います。
田原屋　毘沙門天の側は５丁目で長男、兄弟店は３丁目で３男がやっていました。牛込倶楽部の「ここは牛込、神楽坂」第17号「お便り投稿交差点」の奥田卯吉氏の「おれも江戸っ子、神楽坂」では
　神楽坂三丁目五番地に三兄弟たる高須宇平、梅田清吉と、父の奥田定吉が、明治末期に、当時のパイオニアとしての牛鍋屋を始めた（中略）
　時代の先端をゆく父たちは、五丁目の魚屋の店が売り物に出たので、長男はそこでレストランを始め、当時、個人のレストランとしては珍しいフランス料理のコースを出していた。次男は通寺町（現神楽坂６丁目）の成金横丁で小さな洋食屋を出した。特定の有名人等を相手にした凝った味で知られる店だった。
　末弟の父は、そのまま残って高級果物とフルーツパーラーの元祖ともいわれる近代的なセンス溢れる店舗を出現させた。

　戦後も毘沙門さまが中心だという意識は残っていました。神楽坂の夜店は「５の日の縁日」として限定的に復活し、昭和50年頃まで続いたと記憶します。しかし露店が並んだのは藁店から見番ぐらいがせいぜいで、坂下に賑わいは及びませんでした。１丁目の商店会会員は、そのことが不満だったそうです。

　様相が変わったのはビルが建ち、多くの貸店舗ができはじめた頃でしょう。飯田橋駅に近い坂下と、地下鉄東西線の神楽坂駅に近い６丁目（旧・通寺町）の店や事務所の家賃が、毘沙門さま周辺より高くなる「逆転現象」がおきました。

「神楽坂上」の位置づけが戦前・戦後で変わったことも影響していると思います。現在の神楽坂上の交差点から牛込北町にかけては戦前、牛込区役所（現・箪笥町特別出張所）を中心としたビジネス街で、牛込の中心と目されていたそうです。しかし戦後、区役所が新宿に移り、さらに地域交通の大動脈だった大久保通りの都電が撤去されると、一転して「不便な場所」「陸の孤島」になってしまいました。相対的に、飯田橋駅に近い坂下の価値が上がったのです。

　毘沙門さまの場所は飯田橋駅と神楽坂駅の中間で、ある意味「中途半端」です。坂下に比べると人通りも少ない。中心とは言いにくくなってしまいました。

　とはいえ新たな変化も芽生えています。近年、神楽坂がメディア等で紹介されて人気が高まった結果として、昔より広い範囲が「神楽坂」と認識されるようになりました。都営大江戸線の牛込神楽坂駅が坂上に開業したことも、それを後押ししています。今日、神楽坂として括られる範囲には、矢来町や筑土八幡町、中町や南町まで含まれることがあります。しかし、さすがに区が違う千代田区富士見町は入りません。

　新しい広域の神楽坂の中心は、やはり毘沙門さまになるのではないでしようか。

限定的に復活　渡辺功一氏の「神楽坂がまるごとわかる本」（展望社、2007年）では「戦後は、縁日の出店がままならずにしばらくその火が消えていたが、昭和33年7月に、商店街の尽力で毘沙門の境内と門前に縁日がめでたく復活し、毎月５の日に開かれている」
地下鉄東西線の神楽坂駅　現在、地下鉄の飯田橋駅、神楽坂駅、牛込神楽坂駅があります。

千代田区富士見町　千代田の北西部に位置し、富士見一丁目と二丁目になる。


ミスターダンディー（写真）文章と仏閣神社 昭和49年

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文学と神楽坂

　雑誌「Mr. DANDY」（中央出版、昭和49年）に「キミが一生に一度も行かない所 牛込神楽坂」を出しています。この神社の中や前などにカメラを置いて撮っています。雑誌なのに有名人もタレントもなく、言ってみれば誰も気にしない写真です。ある地元の人は「手抜き企画で、神社ばかり。文化に縁遠い記事」だといっています。現代の人間だと、まず撮らない写真……。でも、変わったものは確かにあるし、それに本文には、ちょっといいこともある。では読んで、そして、見てみましょう。

　飯田橋駅九段口の前に立って、九段の反対側が神楽坂である。
　江戸時代、築土八幡を移すときこの坂で神楽を奏したことから、神楽坂の名が生れたとか穴八幡の神楽を奏したとか、若宮八幡の神楽が聞えてくるとかいろいろあるが、とにかく、その神楽から生れた名であることはまちがいない。
　江戸時代は坂に向って左側が商家、右側が武家屋敷であった。
　明治になり早稲田大学ができ、その玄関口として次第に商店街を形成していったのである。
　昭和10年頃は山の手一の繁華街で、夜の盛り場としても名があり――神楽坂は電気と会社員と芸妓の街である――といわれた。
　神楽坂の芸者、神楽坂はん子の「ゲイシャワルツ」を覚えている人もあるにちがいない。
　また、ここには多くの文人墨客が住んでいた。思いつくままあげてみると、作家泉鏡花（神楽坂２-22）尾崎紅葉（横寺町）北原白秋（２-22）などがある。
　鏡花の“婦系図”は半自叙伝小説で、早瀬は鏡花であり、お蔦は神楽坂芸者で愛人であった桃太郎であり、真砂町の先生は紅葉であるという。
左側が商家　江戸時代は左側も武家屋敷でした。
文人墨客　ぶんじんぼっかく。ぶんじんぼっきゃく。詩文や書画などの風流に親しむ人。「文人」は詩文・書画などに、「墨客」は書画に親しむ人。

　江戸時代、江戸七福神の一つ、毘沙門様が坂を上って左側の善国寺にある。
　東京で縁日に夜店を開くようになったのはここが最初である。明治、大正にかけて、夜の賑いは大変なもので表通りは人出で歩けないほどであった。
　早稲田通りをでて左へゆくと赤城神社がある。これはこの地の当主牛込氏が建てた神社である。
　築土八幡は一段高く眺望の利く位置にある。
　ここは戦国時代、管領上杉氏の城跡で、八幡宮はその城主の弓矢を祭ったものである。
　ここにある康申塔は、高さ約1.5メートル幅約70センチの石碑で、面にオス、メスの二猿が浮き彫りにされている。
　一猿は立って桃の実をとろうとし、一猿は腰を下して待つところで、アダムとイブを連想される。これを由比正雪が信仰したという説がある。しかし、少々時代のずれがある。
　由比正雪といえば、このあたり、大日本印刷工場の東南から東方一帯が、正雪の旧居跡であった。
　伝説によると、正雪の道場は済松寺門前から東榎町、天神町にかけて約5000坪の地所に広がっていたという。
　いずれにせよ、その町の一つの道、一つの坂には、長い歴史の過去があるのである。
　それを思い、あれを思い、ただ急ぎ足に通りすぎるだけでなく、ふと、なにかを振り返りたくなる――そんな静かな気持で、この町を歩いてみるといいだろう。まだまだ、多くのむかしがそこにある。
　そして、そこを吹く風に、秋をみつけたとき、あなたは旅情を知る人になっているにちがいない。
管領　かんれい。室町幕府で将軍に次ぐ最高の役職。将軍を補佐して幕政を統轄した。
八幡宮　八幡神を祀る神社。９世紀ごろ、八幡神を鎮護国家神とする信仰が確立し、王城鎮護、勇武の神、武人の守護神などになった。武士を中心に弓矢の神として尊崇された。
康申塔　こうしんとう。庚申塚に建てる石塔。村境などに、青面金剛しょうめんこんごう童子、つまり病魔、病鬼を除く神を祭ってある塚。庚申の本尊を青面金剛童子とし、三匹猿はその侍者だとする説が行き渡っている。
由比正雪　ゆいしょうせつ。江戸前期の軍学者。慶安事件の首謀者。1651年徳川家光の死に際し，幕閣への批判と旗本救済を掲げて幕府転覆を企てたが、内通で事前に発覚。正雪は自刃した。生年は慶長10年（1605年）、没年は慶安4年7月26日（1651年9月10日）。
時代のずれ　芳賀善次朗著の『新宿の散歩道』（三交社、1972年）の一部では
34、珍らしい庚申塔
（略）この庚申塔は、由比正雪が信仰したものという伝説がある。しかし、正雪は、この碑の建った13年前の慶安四年（1651）に死んでいるのである。（略）

由比正雪　実際は位置不明です。正雪の記載があるのは、新宿区矢来町1-9にある正雪地蔵尊だけですが、正雪との関係を示す史料はありません。
済松寺　新宿区榎町77番地。
東榎町、天神町　ひがしえのきちょう。てんじんちょう。済松寺、東榎町、天神町について図を参照。

全国地価マップ

  • 赤城神社。「赤城神社再生プロジェクト」で新たに本堂などを建て、2010年、終了するので、この写真は昔のものです。

赤城神社（今）

「昭忠碑（大山巌碑）」もありました。明治37～8年の日露戦役を記念し、明治39年に建てられて、陸軍大将大山巌が揮毫しました。平成22年９月、赤城神社の立て替え時に撤去。内容はここに詳しく。

　現在はかわって三社があります。赤城出世稲荷神社、八耳神社、葵あおい神社です。

三社

  • 神楽坂若宮八幡神社。昭和20（1945）年5月25日、東京大空襲で社殿、楠と銀杏はすべて焼失。1949年に拝殿、1950年５月に社務所を再度建築。その後、敷地の西側に新社殿を建て、残った部分をマンションにしました。マンションの竣工は1999年です。

若宮八幡神社

現在の若宮八幡神社

  • 善国寺。昭和46年に本堂を建てています。したがって、現在と同じ寺院でした。

　庚申塔もあります。

大正期の神楽坂通り（写真）

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文学と神楽坂

　１枚の写真があります。大正に撮られたものですが、店舗などは全くわかりません。インターネットではこの写真を２人があげていますが、出典を書く人ではない人もいて、結局わかりませんでした。不明のまま来たのですが、しかし、見つけました。新宿区教育委員会「新宿と文化」（昭和43年）の５頁です。

　しかし、これでは解像度は悪い。原典を探しましょう。で、探しました。原典は野沢寛著「写真・東京の今昔」（昭和30年、再建社）でした（と最初は思っていました）。中古でも綺麗な本で、60年以上経っているとは考えられない本です。
　しかし、この写真の右端は切れています。「写真・東京の今昔」の写真は全く小さくなってはいないので、どうもこの原典の原典があり、「新宿と文化」の原典と「写真・東京の今昔」の原典はわずかに違っているようです。しかし、この原典の原典は国立国会図書館のコピーしかなく、解像度は悪いと予想され、ここで諦めました。ところが……

　私は諦めましたが、地元の方は違います。東京市史蹟名勝天然紀念物写真帖. 第二輯（大正12年）国立国会図書館デジタルコレクション コマ番号71を教えてもらいました（下図）。当時の東京市役所公園課が発行した写真集で、これが本当の原典の原典です。

　キャプションは「牛込見附より神樂町に通ずる坂路で、その阪上には、高田の穴八幡社の旅所ありて神輿此に渡御して神樂を奏するより名くと云ふ。坂路往来織るが如く、殷賑極むること他に多し観ざる所である」。なお、旅所たびしょは祭礼で、かつぎ出した みこし（神輿）をしばらく泊める所。織おるはいろいろなものを組みあわせて作ること。殷いんはさかん、賑しんはにぎやかで、殷賑は非常ににぎやかで活気があること。

　では、写真の詳細を見ましょう。最初は「名産 支那 甘栗」「一粒撰 風味絶佳」「々軒」「中華名産甘栗 来々軒」。
　現代でも「天津甘栗」と言いますが、来々軒という中華甘栗の専門店でした。「絶佳」は「ぜっか」で、「すぐれていて、形が整い美しいこと」。ちなみに牛込区史編纂会編「牛込町誌、第1巻」（大正10年）コマ番号89には山岸商店の写真がでていて、甘栗店が当時ポピュラーだったことが想像できます。

　古老の記憶による関東大震災前の形「神楽坂界隈の変遷」（昭和45年、新宿区教育委員会）には「来々軒」も甘栗店も書かれていません。一方、新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』（平成９年）の岡崎公一氏の「神楽坂と縁日市　神楽坂の商店変遷と昭和初期の縁日図」では、昭和5年頃として「松末軒中華」と「山本甘栗店」が出てきます。「甘栗 来々軒」と関係がありそうです。

　写真を坂上に見ていくと　次は「西洋御料理　松月亭」です。次の店名は縦に「神楽園」、その次は「圖書雑誌」店です。「圖」は「図」の旧字です。

　さらに奥に行くと「金〇製造／諸金物類」と書かれているようです。また靴のようなイラストがあり、武と「陳列」もあります。
　では反対側は「〇〇歯科〇〇」と「タングス電球」が見えます。

　以上で手がかりは全てです。野沢寛著「写真・東京の今昔」では大正12年３月にこの写真は出たと書かれています。これから神楽坂２丁目にあるとしか考えられません。登っている場所は神楽坂２丁目か３丁目でしかなく、まず２丁目です。甘栗は昭和５年でしか売られていません。また、雑誌と金物が２つ並んで売っているのは大正11年から昭和５年ぐらい。
　こういったことを考えて、２丁目でも最も急になった坂道の直前にカメラをおいて撮ったものだと思います。

昭和5年は岡崎公一「神楽坂と縁日市」新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』（平成９年）から。大正11年は古老の記憶による関東大震災前の形『神楽坂界隈の変遷』（昭和45年）から

神楽坂２丁目（2021/5/14）

神楽坂１ｰ２丁目（写真）坂のある街 昭和41年

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坂のある街
　1966（昭和41）年、メトロアーカイブの「坂のある街」（インターネット）から
　年代：1966（昭和41）年　路線：東西線　駅： 神楽坂　カテゴリ：街の様子　坂と小路の街、神楽坂。写真の神楽坂通りは日本でも珍しい「逆転式一方通行」（進行方向が午前と午後で逆転する）が実施されている。

  1. パチンコマリーの前の歩道が濡れている。昔は自分の店の前にほこりが立たないようジョーロで水まきしました。
  2. オー（Ο）リング。スベリ止めコンクリート
  3. 歩道が30センチ角くらいの石で舗装。この後、神楽坂はアスファルト舗装を経てカラーブロック舗装に。
  4. パチンコマリー
  5. レストラン京屋（右側にはいっていく）
  6. ニューイトウ（靴）
  7. 坂（コーヒー）
  8. 陶柿園
  9. クラウン（喫茶）
  10. カネボウ化粧品（さわや）
  11. レコード
  12. 菱屋（寝具・インテリア）
  13. さわや（化粧品）
  14. 柱上変圧器
  15. 石川歯科
  16. 夏目写真館
  17. 街路灯に看板「神楽坂」
  18. カネボウ毛糸　ダイヤモンド毛糸　特約店　大島糸店（のちに大島歯科）
  19. 大島糸店
  20. 食品まつはち
  21. 果実田金
  22. オザキヤ（靴）
  23. 質屋（大久保）。神楽坂仲通りの質屋

参考。神楽坂の今昔１

上村一夫と神楽坂

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文学と神楽坂

「上村一夫が『寺内』から描いたもの」について、地元の人からの情報提供です。

「神楽坂」の画３点の場所は特定できます。
　最初の絵は「十奈美」さんの前。ローマ字で分かります。1985年『神楽坂まっぷ』でもタイル張り風の外観（橙色）が確認できます。
十奈美　となみ。化粧品を売っていましたが、閉店。現在はポルタ神楽坂の一部になりました。

　次は、前とほぼ同じですが画角がやや右向き。「でんでんむし」は神楽坂ビルの地下の店でした。ダイニングバーだったと思います。「でんでんむし」は中村武志『神楽坂の今昔』（毎日新聞社刊「大学シリーズ法政大学」、昭和46年）でもでています。https://kagurazaka.yamamogura.com/kagu-nowthen1/

神楽坂ビル　正しくは神楽坂ビルディング。上の青色のビル。築年月は1969年2月

　三番目は、見たとおり大島さんの前です。ポルタ神楽坂のすぐ手前。大島さんは昔は糸屋さん。土地オーナーなので、ポルタに買収されず、今も「大島ビル」です。
　看板の「中河電気」は５丁目の鮒忠の２軒先。３点とも街灯が新しい。少なくとも1976年以降のものです。さすがに83年発表の作品ですね。
大島さん　大島ビル。築年月は1959年5月。
ポルタ神楽坂　東京理科大学の新しい施設で、主に飲食店の複合ビル。築年月は1993年8月。2011年に高級分譲賃貸マンションも販売。
中河電気　中河ビル。築年月は1968年9月。現在は八潮ビル。１階に焼肉、炭火焼き、ステーキの「新泉」
鮒忠　現在は閉店。
YAHOO! Japan 地図では…

中河電気は現在、八潮ビル。１階に焼肉「新泉」。鮒忠は閉店し、駐車場に。

　以下の２図は1966-67年の街灯。最初は1966（昭和41）年、メトロアーカイブの「坂のある街」では　https://metroarchive.jp/pic_year/year1960/坂のある街.html
新修新宿区史編集委員会『新修新宿区史』（新宿区役所、昭和42年）では…
　ただ毘沙門天の画だけは、なぜか古い街灯が描かれています。
　逆に毘沙門天の写真（詩学社）の「昭和56年頃」は、やや疑問です。もう街灯は更新していたんじゃないかな。ギリギリかな？
毘沙門天の写真（詩学社）　本には「毘沙門天」と書いてあるだけででした。本の『神楽坂と大〆と私』のあとがきは昭和55年に、出版は昭和56年に行っています。

　最後に「神楽坂２丁目にある袋小路」。三番⽬の⼤島さん前については正しいと思います。別の写真でも同じ歩道の縁石の様子が確認できます。ただ最初と２番⽬は違います。これにはカラクリがあります。
　ご記憶でしょうか。神楽坂の急坂を削って「「さわや」さんの前あたりで坂が緩くなってる。で、またキュッと上がってる」ことを。坂を削った結果、さわやさんの前は歩道と車道の段差が大きい。
　近年の改修工事でかなり直りましたが、まだ名残りがある。ストリートビューでも、さわや前の段差が坂下に行くと小さくなるのが分かります。上村氏がスケッチした当時は、描かれたような形だったのでしょう。
　上村氏が神楽坂に仕事場を置いたのは、『同棲時代』を掲載した『漫画アクション』の双葉社が神楽坂下にあったからじゃないのかな。古賀八千香氏は、そのあたりを突っ込んで欲しかったな。
別の写真　メトロアーカイブの写真には、３枚目のマンガと同じ歩道の「へこみ」が写っています
「さわや」さんの前あたりで　「神楽坂２丁目」で引用しています。
ストリートビュー　陶柿園とたんす屋の前にある縁石を比べます。
神楽坂下　双葉社は昭和43年4月に神楽坂1-8に社屋を新築移転し、昭和59年3月に新宿区東五軒町3-28に移転しました。これは住宅地図（昭和58年）から。

上村一夫が「寺内」から描いたもの｜古賀八千香

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上村一夫氏

文学と神楽坂

　平成13年（2001年）『ここは牛込、神楽坂』第18号に「上村一夫が『寺内』から描いたもの」という小文があります。
　古賀八千香氏がこの文をまとめましたが、彼女は雑誌に関わっているらしいこと以外は不明です。まあ、ここは上村氏が問題なので……。しかし、古賀氏も本当にうまい。

上村一夫が「寺内」から描いたもの
　上村一夫の作品は『同棲時代』くらいしか知らない人も、彼の描く女の顔は、すぐ見分けられるはずである。あの特徴的な眼。それが好きかどうかは別として、魅力的であることは否定できない。彼は1986年に45歳で亡くなっているが、最近再び人気が高まっているという。
　その上村一夫が、まだ劇画家としてスタートしたばかりの頃、神楽坂の「寺内」に仕事場を持っていた。1970年頃のことである。ほどなく人気作家となり、手ぜまになったのか、駒場のマンションに移ってしまったため、期間は短い。しかし、神楽坂は彼にとって印象深く、相性の良いまちだったようである。83年発表の『帯の男』というシリーズでは、舞台を神楽坂にもってきて、まちの情景を存分に描き出しており、作品的にも成功している。この『帯の男』を参照しながら、上村一夫にとっての神楽坂、というものを考えてみたいと思う。
同棲時代　双葉社『漫画アクション』の漫画。1972年から1973年まで80回連載。
特徴的な眼　魅惑の眼差しはたとえば代官山蔦屋書店で上村一夫の生誕80周年を記念する作品展（2020/7/24-8/9）があります。
83年　昭和58年

　上村一夫が神楽坂で仕事をしたのは、1968年から1971年頃である。はじめのごく短い期間は、毘沙門様近くの置屋の二階を借りていた。そこから移った本格的な事務所が「寺内」にあったのである。当時の関係者の30年前の記憶から、およその場所はすぐにわかったのだが、何しろあの辺りは特に変化の激しいところだ。事務所のあった建物も、とうになくなっでいるらしく、ここだ、という決め手がなかなか見つからなかった。古くて暗い感じの建物で、やはり二階を借りていたということしかわからない。
　そこで、上村一夫がしょっちゅう出前を取っていた店、という線から探ってみることにした。すぐ近くにあった店で、確か名前は「ひろし」。この店も今はない。が、近くで聞き込みをしたら、読売新聞販売所の方がよくご存知だった。しかもその店の元店長が、今は津久戸町のスナック「佳根子」のマスターをなさっていることまで教えてくださったのである。
　さっそく1970年の航空地図を持ってお訪ねしてみた。上村一夫が生きていたら、あまり年が違わない感じの、ダンディーな方である。事務所のことハッキリ憶えておられ、地図を見るなり「料理・白菊」という建物を指さされた。「これこれ、この白菊が旅館をやめてアパートにして、二階を上村さんに貸してたんだよ」
「白菊」は、まさにあのマンション建設予定地にあったのだった。隣が今井クリーニング店である（今井クリーニング店の方に、あとで白菊のことをたずねてみたが、上村一夫のことはご存知なかった）。今井クリーニング店の隣の隣が「ひろし」、正しくは「寛」だ。今、山崎パン店になっているところである。上村一夫は、とにかく「寛」のハヤシライスが好きで、出前はもちろん、ひとりでふらりと店に来ては、いつもハヤシライスを食べたという。
置屋　芸妓を抱えて、料亭・茶屋などへ芸妓の斡旋をする店。
読売新聞販売所　当時は青色の家。2020年には、焼き鳥屋「酉刻」に変わっていました。
航空地図　航空地図とは空中写真を元にした地図でしょうか。航空地図の定義はかなり調査してもなさそうです。ちなみに空中写真とは飛行機に搭載した航空カメラを使って撮影された写真。住宅地図は建物の形状や居住者名等が記された大縮尺の地図。現在は、住宅地図を使っているようです。
料理・白菊、今井クリーニング店、寛　1967年の住宅地図では、赤が白菊､橙色は今井クリーニング店と寛ひろしです。

1967年　住宅地図

『帯の男』の源次郎も、酒を愛する男だ。初老の源次郎はアパートに独り暮らしで、しばしば酒の店「いせや」に現れる。「いせや」は明らかに「伊勢藤」がモデルで、店のつくりや雰囲気がそっくりだ。ただ、店の人物は創作で、「いせや」の女主人、お涼さんは源次郎の心の女性でもある。第二話では二人の過去が明かされるが、「いせや」の場面は、六話全部において重要な役割を果たす。（中略）『帯の男』で描かれるのは、路地のピンコロ石や、料亭の黒塀、毘沙門様といった、いわばガイドブック的な神楽坂だけではない。待合だった「松の家」の外観が、置屋「松乃家」として出てきたり、岩戸町の繁栄稲荷神社が、なぜか好んで描かれたりする。神楽坂通りにいたっては、看板や電信柱まで、ていねいに描きこまれており、妙にリアルで面白い。
伊勢藤　いせとう。神楽坂4-2にある日本酒居酒屋。まるで昭和の風情がある飲み屋。下図での上は兵庫横丁、下は飲み屋の伊勢藤の内部。
　なお、伊勢藤、毘沙門、松の家（現在はTrunk house）、繁栄稲荷神社の地図を出しておきます。拡大できます。ピンコロ石　こぶし大の立方体に整形された石材のこと。鱗張り舗装とは基本的にピンコロを鱗のように並べたもの。
黒塀　柿渋に灰や炭を溶いたものが塗布した塀。防虫・防腐効果がある液剤をコーティングし、奥深い黒になり、建物の化粧としても有効。黒い液剤を塗ったものが粋でお洒落な風情を醸し出した。
毘沙門　日蓮宗鎮護山善国寺です。

昭和56年頃の毘沙門天。（加藤八重子著『神楽坂と大〆と私』詩学社、昭和56年）

「織田一磨 東京・大阪今昔物語」版画芸術。阿部出版。1993年（平成5年）

現在の毘沙門天

松の家　新宿歴史博物館の「新宿区の民俗⑸牛込地区篇」（平成13年）の29頁では待合「松ノ家」は戦前までは神楽坂３丁目にあったと書いてあります。戦後はなくなります。都市製図社『火災保険特殊地図』（昭和12年）では本多横丁から一歩入った、現在はかくれんぼ横丁（360°カメラ）の家でした。2019年、Trunk house（一軒家のホテル）に代わり、2021年３月では、1泊632,500円（プライベートバトラー、プライベートシェフ、朝食付き。税込。4名まで宿泊可）。宴会は３時間で15万円。
繁栄稲荷神社　新宿区岩戸町７にある神社。

神楽坂通り　下図を見てください。赤い円の縁石はごく普通で、高くなっています。一方、青円の縁石は低く、なだらかになっています。どうしてこういう形になっているのでしょう。もちろん、車が乗り越えるためで、車道の反対側、歩道の奥、住宅街のほうには、多分、車がはいれる駐車場や袋小路があるのです。
　下図も同じですが、50年ほど昔なので、どこを絵にしたのかは、わかりません。少し上に登った場所でしょうか。
　さらに下図。「つもりらしいけど」の台詞があり、その下を見てください。やはり同じような袋小路にあると思います。
　またこの漫画の絵には「坂」と思える看板も見え、全体に奥の方が高くなっています。これは神楽坂２丁目にある袋小路を描いた絵でしょう。
　実際はこの三点は特定できると地元の方。
　なお、電柱広告の「（質）大久保」商店は、神楽坂仲通りの右側にあり、芸者新路を越えてすぐの位置にありました。

1980年、住宅地図。


　また、「大島歯科」は神楽坂２丁目の袋小路からほぼ反対側にありました。

1980年、住宅地図。





神楽坂下の夜景（写真）昭和34年 ID 39, ID 31, ID 32

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文学と神楽坂

　4枚の写真は50～60年代の神楽坂の夜景です。新宿区新宿歴史博物館にいけば、おそらくさらに沢山の写真（坂下や中腹）があるのでしょう。

　最初は昭和34年、神楽坂の中腹部です。

『目で見る新宿区の100年』（郷土出版社、2015年）（昭和34年）

「神楽坂三十年代地図」（『神楽坂まちの手帖』第12号、2006年）を参照
神楽坂２丁目
  1. 電柱看板「石川歯科」。小栗横丁にある
  2. 「夏目写真館」とネオン「photograph 夏目写真館」
  3. 「+ク」スリ。神楽坂薬局。「☎でんわ」と解熱鎮痛剤「ケロリン」。「ハーモニン　神楽坂薬局」
  4. 「田」丸屋。せんべい。「手焼せん　」
  5. ネオンは「洋装生地 林屋」
  6. 化粧品の十奈美。見えません。
  7. 山岸煎餅店。見えません。
  8. 洋品の「エス」ヤ
  9. 「メガネ」と、ひとつ奥には「ト」ケイと時計10:10。大川時計
  10. 肉・増田、太陽堂。見えません
  11. 神楽坂仲坂。見えません
  12. 山本薬局。見えません
  13. 「ヒデ美容室」
  1. 「パチンコマリー」。現在はカグラヒルズ。
  2. 「ヤマヤ　⇒」
  3. 「洋食と喫茶 京屋　どうぞ⇒」。一軒ほど右奥にはいった場所にあります。
  4. 壁面看板「ジュ　」「靴　はニ　」
  5. 「靴 ニューイトウ」。広告のぼりは「セカイチョ」。運動靴の会社「世界長　セカイチョー ゴム株式会社」。「文部省教育用品審査合格品」
  6. 「コーヒー坂」と「陶柿園」は見えません。
  7. 「旅館 かぐら苑」。右奥にはいった場所にあります。
  8. 「珈琲 グラウン」と 「クラウン」
  9. 「ルナ美」容室。
  10. 「ポーラ化粧品」
  11. 「亀井鮨」
  12. 喫茶「七福」


　下図は小さな文字で描かれていますが、大きくすると、店舗の名前もわかります。

神楽坂１～２丁目。1963年の住宅地図。

　２番目は神楽坂下から見た写真です。時代は同じく昭和34年。

新宿の１世紀アーカイブス－写真で甦る新宿100年の軌跡

➀ 「赤井商店」。戦前は足袋店。戦後は紳士用品や高級シャツの仕立てで「赤井シャツ店」に。1996年、転業し、10年間喫茶店。
➁ 印章・ゴム印で「津田印店」
➂ 「パチンコ」。おそらく「パチンコマリー」
➃ 「清水衣裳店」。結婚式、成人式、卒業式等の貸衣装店。現在は千代田区飯田橋3-2-12に。
➄ 「田原屋」。坂上の田原屋の兄弟店。フルーツパーラー。
➅ 「パチンコ」

　ほかに一方通行の標識があります。この時期、道路は坂を上る方向だけでした。

　３番目「神楽坂まちの手帖」第12号の「昭和30年代とその周辺 僕らの育った神楽坂」は新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」のID 32と同じものです。

新宿歴史博物館 ID 32　神楽坂入口から坂上方向夜景、着物の女性たち

　新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」のID 31では

新宿歴史博物館 ID 31　神楽坂入口から坂上方向夜景、着物の女性たち

　加藤嶺夫著「加藤嶺夫写真全集　昭和の東京１」(デコ。2013年)。時代は昭和42年。着物を着る芸者はもうなくなっています。

　かぐらむらの「記憶の中の神楽坂」では

赤井足袋店（神楽坂入口付近／明治40年代／『新修　新宿区区史』〈都立中央図書館蔵〉）
神楽坂下の角、現在では不動産屋になっている場所（神楽坂1-12）にあったのが「赤井足袋店」である。足袋の形の大看板に江戸の名残が感じられる。神楽坂の入口の良い目印であった事だろう。戦前は足袋店だったが、戦後は足袋と共に紳士用品や高級シャツの仕立てを行い「赤井シャツ店」となる。1996年に転業して10年間喫茶店を開いていた。2006年から不動産屋となっている

田原や（フルーツパーラー）
氷メニューが豊富でした。美味しかったですよ。ソフトクリームが美味しくて、それを使ったパフェも絶品！甘いものが苦手な人には小ぶりの丸パン3つに違った具をはさんだバンズセットというのが人気でした。当時の私は、お昼のお弁当を食べて、夕方それを食べて、家でまた夕食を食べるという食い気ばかりの高校生でした。（そうそう、そこの氷が独特で、名前も変わっていて、スノーハワイアンっていったかな？）



神楽坂４丁目（360°カメラ）

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文学と神楽坂

　神楽坂４丁目は明治時代には上かみ宮比(みやび)町(ちょう)と呼ばれていました。江戸時代では武家地で岡野、奥津、中村、東條他二、三軒の武家が住んでいましたが、明治２年、土地の開放があり、町屋が出来て市街地となりました（明治20年の地図）。宮比神社があったので、宮比町になりました。

礫川牛込小日向絵図。当時の上宮比町（将来の神楽坂四丁目）は青色の部分。

　上下２つの宮比町があり、この上宮比町と下宮比町との間には牛込神楽町三丁目や津久戸町が介在していて上下のつながりはありません。

明治12年「東京実測図」

　昭和26年5月1日、ようやく上宮比町は神楽坂４丁目と名前を変更しました。通りの北側だけが神楽坂４丁目です。 下の写真は矢印をたたくと左右に進み、黄色の∧はその道路の名前です。

紅小路

　ここで「楽山」から奥に行く小さな路地があります。楽山（前方）とみずほ銀行（後方）の間です。この路地をあでやかに「紅小路」と呼びます。なんで？　通りに面するビル、昔の楽山とみずほ銀行がどちらも赤いビルの壁になっているから。これは今の楽山に変わる前で、今ではそうでもないようですが。


　ではまた元の通りに戻りましょう。鳥茶屋とせんべい福屋の間に大きな路地が見えます。これは賞を取ったことで「まちなみ景観賞の路地」、千鳥足で歩きたいことで「酔石横丁」と呼ばれています。酔石

　奥には右側の古い居酒屋「伊勢(いせ)籐(とう)」と左側のクレープ屋「ル・ブルターニュ 」が対でならんでいます。この奥に、兵庫横丁が出てきます。

　ではもう一度元に戻って、３軒先に進みます。細身

「AWAYA」と「ワヰン酒場」の間に１つ路地があります。けやき舎の『神楽坂おとなの散歩マップ』の地名では「ごくぼその路地」、牛込倶楽部『ここは牛込、神楽坂』平成10年夏号で提案した地名は「デブ止め小路」「細身小路」「名もなきままの小路」と呼んでいます。神楽坂で最も狭い路地です。

　しかし、先には狭い路に面して居酒屋もあります。「拝啓、父上様」第一回で田原一平は奥からここをすり抜けて毘沙門天で待つ中川時夫に会うエピソードがあります。

神楽坂通り
　　ケイタイをかけつつ歩く一平。
一平「動いてないな。ようし見えてきた。後１分だ。一分で着くからな」


ごくほそ１

コインランドリーで洗濯をしていた田原一平は洗濯物を持ってこの路地を抜け毘沙門天で待つ中川時夫に会う

2013年2月21日→2020年12月6日


神楽坂仲坂

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文学と神楽坂

　神楽坂仲坂ってなに？　はい、神楽坂通りの路地の１つです。えっ、どこにあるの。はい、でも、まず歴史から。
　寛政年間（1789年～1801年）の神楽坂二丁目の南方を見てください。「穴八幡旅所」がありますね。旅所とは一般には神体を乗せた神輿が巡幸の途中で休憩や宿泊する場所です。

仲坂

　文政年間（1818年～1831年）ではこの部分、多くは「市谷田町四丁目代地」に変わっています。代地とは、江戸時代，江戸で公用徴収された町地に対して代償として与えられた土地です。「穴八幡旅所」はぐっと減り、左に小さく出ています。
　さらに小栗横丁が初めて出てきました。おそらく、1801年から1818年までのどこかで出てきたのでしょう。
　では「？」の路地は何という名前なのでしょうか？　1801年から1818年までのどこかで、この路地も出現したのです。北の横丁は「神楽坂仲通り」です。　で、「？」について、本当に調べてみました。でも結論はわからない。というか、名前はない。「無名の坂」でした。無名の坂でもいいのですが、３つ星の日本料理店「虎白」もあります。あった方がいいと思いませんか？　「つけたい」と思っているのは、地元ではない人。それもわかっています。
　北に「神楽坂仲通り」があり、南はなだらかでも坂は「坂」です。そこで「神楽坂仲坂」ではどうでしょうか？　簡単？　まあね。





お座敷遊び｜石野伸子

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文学と神楽坂

　石野伸子氏が書いた「女50歳からの東京ぐらし」（産経新聞出版、2008年）の「お座敷遊び」（2005年秋）です。神楽坂で「芸者衆とお座敷遊び」を行った経過を書いています。筆者は1951年生まれなので、この時は54歳ぐらい。
　芸者さえいれば、どこでも同一か類似の座敷遊びをやっているんだ。なお、東京神楽坂組合にはいっている料亭は、現在は、うを徳、千月、牧、幸本の４軒だけですが、芸者がでる料亭は割烹加賀などにもあります。

　ハリウッドが鳴り物入りで「SAYURI」を作ったように、芸者という存在はどこか人の心をかき立てるものがある。あでやかで、神秘的で、あやしくて、物悲しい。残念ながら映画は、そんな陰影と無関係にあまりにストレートな美しさしかありませんでしたが。
　そんなわけで、「神楽坂の料亭で芸者衆とお座敷遊び」というイベントに参加しませんか、という案内をいただいて、二つ返事で飛びついた。声をかけてくれたのは、以前、ご紹介したグループタウンウォッチングの会の代表・前田波留代さん（58）。神楽坂は町歩きの会でも人気の場所だが、界隈かいわいの神髄はお座敷遊び。料亭「うを徳」の協力を得て、昼間の一席を企画したという。「うを徳は明治の文豪・泉鏡花の小説にも登場する老舗です。お江戸の土産話にいかが」。土産話にしては少々高くつくが、これも体験。芸者新道と呼ばれる石畳の路地を抜け、胸おどらせて黒板塀をくぐった。参加者は約20人。ほとんど中高年女性。大変な人気で、急遽きゅうきょ追加のお座敷を用意したという。
「それこのあたり、四季の眺望は築土の雪、赤城の花、若宮の月、目白の鐘、神楽坂から見附の晴嵐。縁日歩きの裾すそ模様（中略）魚よし、酒よし、あん梅よし」
　名調子の文章は、初代と親交の厚かった鏡花が開店のお披露目に書いたもの。歴史ある神楽坂だが厳しいご時勢に料亭の数も減っていまや10軒、芸者さんも35人ほど。ただ最近は芸の世界にあこがれてOLから転身する女性もありうれしい傾向です、といった女将のあいさつのあと、いよいよお待ちかね、芸者衆の登場だ。
　若手とややベテランの芸者さんに、三味線をかかえたお姐ねえさん。三人の登場で座が一気に華やかになる。金びょうぶを背に長唄の三番叟そうなどをひと舞。金比羅ふねふねやら、じゃんけんやらで、にぎやかなお座敷遊びが続く。女だてらの疑似体験、少々こそばゆいところを、お姐さん方は慣れたもの。着物の話など女性向きの話題で盛り上げる。
　お白粉しろいのにおい、きぬ擦れの音、三味の音色。伝統を身につけたきれいどころがどこまでも客をたててくれる。これを自分のものとできる醍醐だいご味は格別のものだろう。
　外に出ると、春の日差しがまぶしかった。

SAYURI　2005年、米国映画。原作は1997年の米国人作家のA・ゴールデンの小説『さゆり』。第二次世界大戦前後で京都で活躍した芸者の話
お座敷遊び　芸者や芸妓を相手に、酒を飲み余興を行うこと。
二つ返事　「はいはい」とためらわず、快く承知すること
高くつく　2020年の神楽坂では、おそらく１人３万円ぐらい
石畳の路地　現在の芸者新道は白黒タイルで舗装した道路です。1990年代、芸者新道の石畳の取り替えがあり、当局に石畳を再び使えないかと聞いたところ、ダメといわれ、現在の白黒タイルになったといいます。
黒板塀　くろいたべい。黒く塗った、板づくりの塀。黒渋塗りの板塀。
それこのあたり　この全文はここにあります。
築土　赤城　若宮　目白　見附　揚場　全て周辺地域の名前です。見附（みつけ）は、ここでは牛込見附のこと。

鐘　目白下新長谷寺（旧目白不動）の鐘は、江戸時代に時刻を知らせる「時の鐘」の１つでした。
晴嵐　晴れた日に山にかかるかすみ。晴れた日に吹く山風
裾模様　着物の上半分を地染めした無地のままに残し、裾回りにだけ模様を置いたもの。衣装全体に模様を施すより手間が省ける。
あん梅　塩梅。あんばい。飲食物の調味に使う塩と梅酢。食物の味かげん。
芸者さんも35人ほど　現在はおそらく10数人でしょうか
金びょうぶ　金屏風。地紙全体に金箔きんぱくをおいた屏風。
長唄　三味線音楽。歌舞伎舞踊の伴奏音楽として誕生
三番叟　能の「翁おきな」で、千歳せんざい、翁に次いで３番目の狂言方が演じる老人の舞。
金比羅ふねふね　日本の古い民謡。舞妓や芸妓と行うお座敷遊びの曲。「金毘羅こんぴら船々ふねふね　追風おいてに帆かけてシュラシュシュシュ」と歌う。
じゃんけん　グー、チョキ、パーの手の形で勝敗を決める。じゃんけん「とらとら」では、青年・和籐内わとうないの鉄砲は虎に勝ち、虎は老母に勝ち、老婆は息子の和藤内に勝つ。歌詞は「千里走るよな藪やぶの中を　皆さん覗いてごろうじませ　金の鉢巻きタスキ　和藤内がえんやらやと　捕らえし獣けだものは　とらとーら とーらとら」
女だてら　女に似つかわしくないという非難を込めて、女らしくもなく
きぬ擦　きぬずれ。衣擦。衣摺。着ている衣服のすそなどがすれあうこと
三味　「三味線」の略。
きれいどころ　綺麗所。花柳界の芸者をさす語。または着飾った美しい女性。
醍醐味　物事の本当のおもしろさ。深い味わい。

牛込の文士達➆｜神垣とり子

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　泰三は文士のだれ彼を辛辣に評していた。よくまああんな毒舌があの小男の口から出るかと思うくらいだ。葛西善蔵さえも「田舎っぺい」とやっつけたらしい。それにしてはよく若い者が集った。お節句には文学青年が集って泰三が郷里から持って来た獅子噛み火鉢にさざえを入れて、めいめい具を足して壷焼きにして食べた。お酒は茅場町の白雪の支配人の池田みのるが２升ぶら下げてきた。この連中は集れば銀座をのすより京橋の裏通りや横町のうまいもんやを歩き、甚兵衛で「くさや」の干物を買ってきたり「酒盗」を買ってきてくれた。その頃猫が７匹もいて、くさやは、赤いけどあべこべの名をつけた「くろ」には大好物のものであった。「ちび」というのは一番大きくてアスパラガスの鍵をあけると一目散に飛んでくるので不思議だった。鰯の味淋ぼしを、それもよくかんでごはんにまぜてやる役に早稲田の学生で、泰三の隣村の村長の次男坊があたった。はじめて横寺町の家を訪れた時、「ちまき」をうんとこさともってきた坊主頭の男の子で「どうもう児」と名をつけた。それが近所の下宿から泰三の所へころがりこんで猫の食事係となった。「みりんぼしを噛んでいてよく食べたもんですよ、とてもうまかった」と何十年かたってから聞いて思わず苦笑した。

郷里　相馬泰三氏は現在の地域で、新潟県新潟市南区の生まれです。
獅子噛み火鉢　「獅噛火鉢」が正しい。しかみひばち。獅噛みを足や把手にとりつけた金属製の丸火鉢。
茅場町　東京都中央区の地名。日本橋茅場町一丁目から日本橋茅場町三丁目まで。
白雪　おそらく兵庫県伊丹市の小西酒造では？ 「山は富士 酒は白雪」がそのキャッチフレーズ。
池田みのる　名前があまりにも普通なので探すことはできません。
のす　勢いや力を伸ばす。発展させる。
京橋　明治11年から昭和22年までの東京市京橋区。現在は中央区南部。

1878年東京15区

甚兵衛　不明。現在、新橋駅にある甚兵衛の開店は３～40年前。ここでは約100年前に開店していたので、違います。
くさや　魚からつくる塩干しの一種。伊豆七島の特産物。特有の臭みがある。
酒盗　しゅとう。魚の内臓を原料とする塩辛
くろ　猫の名前です
鰯　いわし。マイワシ、ウルメイワシ、カタクチイワシの海水魚の総称
味淋ぼし　味醂干。みりんぼし。魚の干物の一種。魚を開き醤油や砂糖、みりんなどを合わせたタレに漬け込んで味付けし、乾燥する。
ちまき　餅菓子の一種。笹や竹の皮などで巻き、い草で三角形に縛ってつくる。

　バスケットに原稿を入れて島田清次郎の向うを張るつもりらしい新潟の質屋の伜が上京して横寺町の泰三のところへおちついた。同郷のよしみでたずねてきたおとなしい少年で「豚児をよろしく」と親から添え手紙をもってきたのでみんなが「質やのトントン」ということにして、今もって「トントン」で通っている。
　神楽坂で現金の一番あるのが坂の途中の焼芋やだといわれていた。一番月給の多いのは牛込郵便局長さんだというので折があった時きいたら「95円」だというので少いと思った。うちではいくら人の出入りが多いとはいえ、家賃は17円の二階だが北町の岩瀬肉店へ15円、出入りの魚やが10円、八百やが10円、映画、寄席、芝居が７円くらい、ほかにオザワ、水文、紀の善など。横寺町に新居をもった年の暮に残金２円50銭で大笑いをした。佐倉炭が１俵２円の頃だったかしら。「今日は帝劇、明日は三越」の頃で、帝劇の入場料が最高４円で牛込駅から坂を上って横寺町までの入力車が50銭だった。

豚児　自分の子供をへりくだっていう語。豚の子。
坂の途中の焼芋や　焼芋屋は、新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』（平成９年）の岡崎公一氏「神楽坂と縁日市」「神楽坂の商店変遷と昭和初期の縁日図」ではなく、『露店研究』でもありません。
岩瀬肉店　昭和12年の火災保険特殊地図では、新宿区北町に同じ名前はありませんでした。
佐倉炭　千葉県佐倉地方に産するクヌギからつくる炭。上質で、茶の湯などに用いられる。

　無一物主義で通していた泰三も、結婚したらお宗旨を変えてしまった。というより私の浪費癖がそうさせたのだろう。「クルイロフ」の「乞食の財布」を捨てなければならない時が来た。長谷川時雨女史が経営している鶴見の旅館「花香苑」に原稿を書きに出かけたり、越後の寺泊りに冬の日本海の荒波を見に行ったりするのに疲れて来た。泰三は誰にも相談しないで郷里に帰った。広津和郎や葛西善蔵は鎌倉へ住みつき、秋庭俊彦も等々力に農園を始めてメロンを作ったりしていた。その秋に関東大震災があったが焼けなかった神楽坂は前にも増して賑やかになった。その賑わいに文士たちが一役買っていたことも事実だった。

無一物　むいちもつ。何もないこと。何も持っていないこと。
主義　常にいだく主張、考えや行動の指針
宗旨　しゅうし。自分の主義・主張・趣味。好みのやり方や考え方。
クルイロフ　イワン・クルイロフ。Иван Андреевич Крылов。19世紀ロシアの劇作家、文学者。庶民の日常語を用いて、不道徳、社会悪、農奴制による罪悪を風刺した。生年は1769年2月13日、没年は1844年11月21日。
乞食の財布　豊島与志雄、高倉輝訳「世界童話集」（アルス、昭和3年）ではコマ番号110-111が「不思議な財布」として出ています。この財布、１日に１枚ずつ中で金貨を生んでくる。でも、使えない。財布を川でなくすと、はじめて金貨を使える。主人公は900枚金貨を持っていて、使わずに、死亡しました。
花香苑　はなかえん。大正14年、横浜市鶴見区に長谷川時雨氏が田舎料理の旅館「花香苑」を開いた。
越後　佐渡を除いて新潟県の全域にあたる地域
寺泊り　固有名詞として、新潟県長岡市の地名。日本海に面し、漁業が盛んで、古くは佐渡へ渡る重要な港として栄えた。他寺の僧や参詣人が泊まる、寺の宿舎は宿坊（しゅくぼう）といいます。おそらく固有名詞のほうでしょう。
等々力　とどろき。東京都世田谷区と神奈川県川崎市中原区の地名
関東大震災　大正12年（1923年）9月1日11時58分頃に発生。

  • 牛込の文士達
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牛込の文士達➀｜神垣とり子

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文学と神楽坂

「牛込の文士達」（新宿区立図書館資料室紀要４神楽坂界隈の変遷、新宿区立図書館、 昭和45年）を書いた神垣とり子氏は1899年（明治32年）に新宿の貸座敷「住吉楼」の娘として生まれた江戸っ子で、美貌であっても、気性は激しく、浪費家で、しかも、相馬泰三氏の元妻。この２人、大正９年に結婚して、しばらくして横寺町の小住宅を借りていました。しかし、この結婚は長続きできず、大正12年頃、離婚します。ただし、相馬氏が死亡した直前の昭和27年に再会し、亡くなるまで神垣とり子氏は傍にいました。
　これは大正10～12年頃の世界です。

　　牛込の文士達
「火事はとこだい」
「牛込だい」
「牛込のきん玉丸焼けだい！」
　牛込というと明治、大正時代の東京の子供達は、こういって噺し立てるほど、牛込の牛宿は芝の高輪車町辺の牛宿と共に有名だった。そして両方とも近所に飲み屋や小料理屋があり賑わったものだ。牛込の神楽坂は表通りが商店、裏通りは花柳界で、昔の牛込駅から入力車にのるとかなりの坂道なので車力が泣いたといわれた。「東雲のストライキ節」をもじって
「牛込の神楽坂、車力はつらいねってなことおっしゃいましたかね」と替唄が出来た。
　毘沙門さまの本堂の鈴が鳴り出し、お百度道の石だたみに芸者の下駄の音が一段と冴えてくると毘沙門横丁の角のそばやの春月で「イラッシャイ」　　ふらりっとはいるお客が気がつくと一羽のオームがよく馴らされていていうのだ。「もり」「かけ」　５銭とかいてあるので、もりかけを注文して10銭とられた上、もりの上からおつゆをかけて袴を汚した早稲田の学生の逸話もあった。その学生達にとりまかれて着流しのいわゆる「文士」連がいた。

火事はとこだい　昭和一桁に生まれた人はよく唄った「かけあい」言葉、「ハヤシ」言葉、地口じぐち歌、ざれ歌。地口とはしゃれで、諺や俗語などに同音や発音の似た語を使って、意味の違った文句を作ること。たとえば〈舌切り雀〉を〈着た切り雀〉という。
牛宿　牛の牧場のこと。神楽坂には大宝律令で牛の牧場が開けて以来の歴史があります。701年（大宝元年）、大宝律令により武蔵国に「神崎牛牧ぎゅうまき」という牧場が設置、飼育舎「乳牛院」が建てられたという。古代の馬牧が今日都内に「駒込」「馬込」の地名で残されているが、古代の牛牧では「牛込」に当てはまるという。
高輪車町　高輪牛町。たかなわうしまち。牛町。市ヶ谷見附の石垣普請の時、重量運搬機の牛車が大量に必要となり、幕府が京都四条車町の牛屋木村清兵衛を中心とする牛持人足を呼び寄せて材木や石類の運搬に当たらせた。工事終了後、この町での定住を認め、牛車を使っての荷物運搬の独占権も与えた。「車町」（通称牛町）とよぶ。
車力　大八車などで荷物を運ぶのを職業とする人や荷車
東雲のストライキ節　東雲節、しののめ節、ストライキ節。明治後期の1900年ころから流行した流行歌はやりうたのひとつ。代表的な歌詞は「何をくよくよ川端柳／焦がるるなんとしょ／水の流れを見て暮らす／東雲のストライキ／さりとはつらいね／てなこと仰いましたかね」
お百度　病気平癒や念願成就のため社寺に参りて、その境内の一定の距離をはだしなどで100回往復し、そのたびに拝する軽い苦行
もり　従来のつゆに浸して食べること。一説には高く盛りあげるから。
かけ　「おそばにつゆをぶっかけて食べ始める」から「ぶっかけそば」転じて「かけ」
着流し　袴はかまや羽織をつけない男子和装の略装。くだけた身なり。

　大正の初めから神楽坂は「文士の街」になった。そうして山の手随一のさかり場だった。肴町を中心にして文なし文士は「ヤマモト」で５銭のコーヒーと、ドーナツで２時間もねばりおかみさんの大丸まげにみとれていた。
　雑司ヶ谷の森から木菟みたいに毎晩やってくるのは秋田雨雀で、雨が降ると見えないのは雨傘がないからだろうなんていわれていた。秋田雨雀は小柄な人なつっこい童顔でだれかれに愛想よく挨拶をしてゆく。「土瓶面なあど精二」とは、印度の詩入ラビンドラナート・タゴールが来朝して若い男女が話題にしたのをもじってつけた名で、谷崎精二は潤一郎の弟でいい男だと己惚れていたが履物が江戸っ子のわりには安ものらしくすりへって、そり上げた額の青さとは似ても似つかぬものだった。矢来町を通って弁天町からやってくるのだから下駄もへってしまうのだろう。「鰶」（このしろ）みたいに妙に青っぼい着物ばかり着ている細田民樹が五分刈りの頭でヒョコヒョコと歩いていた。

大丸まげ　 既婚女性の代表的な髪型。丸髷の大きいもの。

大丸髷

雑司ヶ谷　東京都豊島区の町名。池袋から南に位置する。
木菟　みみずく。フクロウ科のうち羽角（うかく、いわゆる「耳」）がある種の総称。
土瓶面なあど精二　「ドビンメンナード・精二」と名前をつけたわけです。
ラビンドラナート・タゴール　インドの詩人、思想家、作曲家。1913年、ノーベル文学賞を受賞。1916年から1924年まで５回来日。生年は1861年5月7日、没年は1941年8月7日。
弁天町　谷崎精二は大正8年頃から昭和元年頃までは弁天町6に住んでいました。
鰶　このしろ。ニシン科の海水魚。全長約25センチ。約10センチのものをコハダという。
細田民樹　早稲田大学英文科卒。大正２年「泥焔」を「早稲田文学」に発表。島村抱月らの称賛をえ、早稲田派の新人に。兵役の体験を大正13年に「或兵卒の記録」、昭和５年「真理の春」として発表。プロレタリア文学の一翼を担った。大正10年から12年頃まで北町41の大正館。生年は明治25年1月27日、没年は昭和47年10月5日。

　都館という下宿やの三階に広津和郎が女房と暮していた。くたびれているが栗梅色の縫紋の羽織着てソロリとしていた。親爺の柳浪のお下りだといっていたがシャレタ裏がついていたっけ。ルドルフ・バレンチノにどこか似ているといわれていたが、本物が聞いたら泣きべそをかくだろうけど文士の中ではともかくいい男だった。宇野浩二や葛西善蔵と歩いていると贅六や田舎っぺと違っていた。
　詩人の生田春月は白銀町の豆腐やの露地裏のみすぼらしい、二階に住んでいた。名とはあべこべの花世女史とー緒にいた。この花世女史が、油揚げを買ってる姿をよく見た。女弟子らしいデパートの女店員が二階にいた。これもだらしのない姿で、裾まわしがきれて綿が出ていても平気で神楽坂を散歩していた。「帯のお太鼓だけが歩いている」なんて背のひくい花世女史の陰口を長谷川時雨をとりまく女たちがいっていたが、花世はむしろ媚をうって男の詩人仲間を娼婦的に泳ぎまわる彼女らを見くだしていた。

栗梅色　くりうめいろ。栗色を帯びた濃い赤茶色。#8e3d22。#8e3d22
縫紋　ぬいもん。刺繍ししゅうをして表した紋。
ソロリ　静かにゆっくりと動作が行われるさま。そろそろ。すべるようになめらかに動く。するり
お下り　おさがり。客に出した食物の残り。年長者や目上の人からもらった使い古しの品物。お古。
ルドルフ・バレンチノ　サイレント映画時代のハリウッドで活躍したイタリア出身の俳優。生年は1895年5月6日.没年は1926年8月23日。
贅六　ぜいろく。関東の人が上方かみがたの人をあざけっていう語]
豆腐や　『神楽坂まちの手帖　第３号』（2003年）の「新宿・神楽坂暮らし80年②」で水野正雄氏は白銀町を描き、豆腐屋は現在の交番に当たるといいます。

白銀町・豆腐屋

花世　生田花世。いくたはなよ。大正から昭和時代の小説家。大正２年、平塚らいてうの「青鞜せいとう」同人となり、昭和３年「女人芸術」誌の創刊に参画した。夫の生田春月の死後「詩と人生」を主宰。生年は明治21年10月15日。没年は昭和45年12月8日。享年は満82歳。
裾まわし　裾回し。すそまわし。着物の裾部分の裏布をいう。
お太鼓　おたいこ。女帯の結び方の一種。年齢，未婚既婚を問わず最も一般的な結び方

  • 牛込の文士達
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[名所名店]

再開発と神楽坂

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文学と神楽坂

　神楽坂の交差点「神楽坂上」周辺で再開発していますが、これで終わりでしょうか。それともまだあれこれと起こりうるのでしょうか。何も起こらない場合、どうして起こらなかったのでしょうか。地元の人は概略します。

　 再開発と神楽坂

　東京は皇居を中心に同心円状の構造をしています。環状１号線が内堀通り。環状２号線が外堀通り。環３と環４は、いまだ建設中。環５は明治通りといった具合です。
　神楽坂は環２の外に位置します。同じ環２の外の街をぐるりと見ていくと、神田、日本橋、銀座、虎ノ門、赤坂、四谷、神楽坂を経て文京区の後楽、本郷、湯島という感じです。いずれも有名ではありますが、街の「ブランド力」を比べると、神楽坂から湯島にかけては、他の街より落ちる感じがしませんか。土地の値段やオフィスビルの賃料を比べても、神楽坂は日本橋や銀座、赤坂などより、かなり安いのが現実です。後楽よりは高いかも知れませんが。
　これは、神楽坂一帯が都心の中でも「開発の遅れた地域」であることを意味します。昔の風情を残しているとも言えるし、再開発圧力にさらされているという見方も出来る。歴史と現代が融和する神楽坂の魅力は、この「開発の遅れ」という現実の上に成り立っています。

環状１号線　東京では「千代田区日比谷公園（日比谷交差点）を起終点とし、皇居外苑を周回する総延長約6.5kmの環状道路」
内堀通り　皇居のまわりを一周する4～10車線の幅員の広い延長7kmの道路。内堀通りと環状１号線はわずかに違う（https://ja.wikipedia.org/wiki/内堀通り）
環状２号線　江東区有明から中央区、港区などを経て千代田区神田佐久間町の間を結ぶ、全長約14kmの幹線道路
外堀通り　外堀に沿って作られた環状道路。環状２号線と外堀通りは現在は別々の道路です。外堀通りと環状２号線で同じ場所は赤、環状２号線のみは紫。外堀通りのみは橙。

環状１号線と２号線と外堀通り

神田、日本橋、銀座、虎ノ門、赤坂、四谷、神楽坂、後楽、本郷、湯島　2020年で簡単にｍ2あたりの公示地価（https://tochidai.info/tokyo/shinjuku/）を見ると、本郷を除いて、神楽坂は低価でした。

地価

神田千代田区神田須田町一丁目26番2513万
日本橋中央区日本橋3-11-1817万
銀座中央区銀座4-5-65770万
虎ノ門港区虎ノ門1-15-161050万
赤坂港区赤坂4-1-30540万
四谷新宿区四谷1丁目9番2外554万
神楽坂新宿区神楽坂2丁目12番18287万
後楽文京区後楽1-4-18305万
本郷 文京区本郷3-39-4220万
湯島文京区湯島3-39-10413万

　⚫ 再開発のパターン

　専門の方は先刻ご承知と思いますが、都市部の再開発には、ふたつのパターンがあります。ひとつは広い道に面していること。建築法制では前面道路の幅で建物の高さや容積率を決めています。広い道沿いほど大きな建物が建てられます。
　神楽坂の場合、「広い道沿い」の再開発の典型例が「アインスタワー」です。５丁目の寺内地区には低層の木造住宅が密集していました。それを大久保通りとつなげることで大きな利益が生み出せる。積極的な地上げで、たくさんの人が立ち退きました。他にも、昭和40年代の津久戸町の熊谷組の本社ビル建設なども、広い道型の再開発です。
　都市部の再開発のもうひとつのパターンは、広い土地を持つ地権者がいることです。地上げの手間もコストもかからないので、再開発を軌道に乗せやすい。
　神楽坂の場合、「広い土地」型の再開発の典型例は、通称「軽子坂プロジェクト」で完成した一連のビル群です。外堀通り沿いの揚場町から、軽子坂を登って本多横丁の手前まで、いくつもの大きなビルが連続的に建てられました。軽子坂は決して広い道ではないので、あまり高いビルは建てられません。しかし沿道の土地の大半を升本酒店が持っていたことから、スムーズに再開発が進みました。これよりかなり前になりますが、昭和30年代の揚場町のセントラルコーポラス建設も、広大な邸の跡地を利用した「広い土地」型の再開発と言えます。
　他にも神楽坂周辺ではラムラという大型の再開発の事例があります。これは江戸城の外堀という公有水面を東京都が埋め立てて、その土地を外堀通りにつなげることで大きなビルを建てたわけです。「広い道」と「広い土地」の両方の特徴を持っています。

アインスタワー　神楽坂アインスタワー（Eins Tower）で、26階建て、竣工は2003年。借地権付きマンションです。

アインスタワー。1967年。住宅地図。

地上げ　建築用地を確保するため、地主や借地・借家人と交渉して土地を買収すること
熊谷組　1974年３月、熊谷組の新本社完成。

1974年３月、熊谷組の新本社完成。1970年、1973年、1976年の住宅地図。

1974年３月、熊谷組の新本社完成。1970年、1973年、1976年の住宅地図。

地権者　その土地を所有し、処分する権利をもつ者
軽子坂プロジェクト　1937年、1980年、1990年と今（2020年）。現在、小規模な住宅は極めて少ない。
セントラルコーポラス　上の中央の赤丸

　⚫ 神楽坂の強さ

　ただ神楽坂の場合、街の中心である神楽坂通り沿いには再開発の波は及びませんでした。通りの幅が広くないことと、土地が細切れになっていることが理由です。
　神楽坂通りの商店は戦前、明治以来の地主が広い土地を持ち、店に貸していたそうです。みんな店子ですから、地主の都合や家賃によって場所を移すことが珍しくなかったようです。それを大きく変えたのが第２次大戦後の「財産税」です。財産税の効果は農地解放がよく知られますが、商店街でも地主が土地を手放しました。神楽坂の場合、多くは店子がそのまま自分の店の土地を買ったと言われます。
　こうして細切れの土地に「一国一城の主」が立ち並ぶ構造が出来ました。これが神楽坂の再開発を妨げ、昔の風情を残すことに大きな役割を果たしています。古い店がつぶれれば再開発になりやすい。けれど神楽坂では多くの場合、店主が自前の低層ビルを建てて、貸しビル業や貸しマンション業に転業するわけです。店はなくてもオーナーは同じで、小さなビルの上に住んでいる。
　それだけではありません。最近の新型コロナウイルス感染症で、商店街は全国的に大きな打撃を受けています。ただ神楽坂の古くからある店は比較的、被害が小さいようです。それは土地を自分で持っていて、家賃を払わないですむからです。これも神楽坂の強さのひとつでしょう。
　例外的に、神楽坂通りの再開発事例として「ポルタ神楽坂」があります。10数軒の店が立ち退いてビルが建ったのですが、あの店の多くは升本酒店が地主だったのだそうです。戦後の財産税をくぐり抜けて、それだけの土地を持っていたわけです。だから同じような再開発が今後、続くとは考えにくいです。

店子　家主，大屋に対する借家人、借り主。テナント
財産税　財産を所有しているという事実に対して課される租税。ここで言っているのは戦後１度だけ、占領軍総司令部が発令した臨時税
農地解放　農地改革。第2次世界大戦後，占領軍の強力な指導によって日本で行われた農地制度の改革。

　⚫ これからの再開発

　それでも、神楽坂に対する再開発圧力は次第に高まっているように感じます。とくに周辺部です。
　大久保通りの拡幅工事が完成間近です。沿道のいくつもの店が取り壊され、神楽坂の出口のランドマークであった「昔も今も角のせとものや」こと河合陶器店がなくなりました。拡幅によって、大久保通り沿いには今まで以上に高いビルが建てられるようになります。地上げを企画する業者も出てくることでしょう。
　一時期、街作りの立場から大久保通りの拡幅を批判する人がいましたが、感情論だと思います。拡幅計画ははるか昔からあるし、退去する店には前もっての通知と補償金がある。店主は、それを前提に店をどうするかの腹を決めます。補償金がもらえるから「早く着工して欲しい」と思っている店主だって多いんです。
　大久保通りの逆側、神楽坂下の外堀通りにも拡幅計画があります。昔の神楽坂の入り口のランドマークである赤井さんのところは、坂上の河合さん同様に全部、道路になってしまう場所です。パチンコ「オアシス」も、みちくさ横丁の主であるトウホウビルも、外堀通りが広がれば半分は道路にとられる。地主はそれが分かっているから、古い建物のまま我慢している。拡幅が動き出せば、一気に再開発が進みます。その時には神楽坂の入り口は、昔の山田紙店の跡、今の地下鉄入口になるはずです。
　もうひとつ、忘れてならないのは神楽坂６丁目の再開発です。６丁目は現在の12メートルの道が20メートルに広がる計画です。そうなると、例えば角に近い五十番の店は半分は道路にとられる。道が広がれば、再開発が起きやすくなる。大きな変化があることでしょう。もっとも、さすがにそれには時間がかかりそうです。
　神楽坂１－５丁目の神楽坂通りには拡幅計画はありません。通り沿いの中小ビルの多くは自社ビルで、オーナーは簡単には手放さない。再開発がなければ路地も残るし、町並みも維持できる。神楽坂の中心部は、周辺部の高いビル群に囲まれたまま、ずっと残るのではないかと思っています。

完成間近　完成は不明です。
外堀通りにも拡幅計画　1967年の住宅地図を示します。もともとは黒い点線で書いているのですが、赤い実線に変えています。

1967年。住宅地図

　東京都都市整備局Web（https://www2.wagmap.jp/tokyo_tokeizu/Portal）を開き、掲載マップから「都市計画情報」を開き、一番下の「同意する」を選択、「新宿区」を選び、「表示切替」から「都市計画道路」だけに変えると、下図がでてきます。

都市計画道路

神楽坂通りには拡幅計画はありません　1967年の住宅地図にまた別の点線があります。実現しなかった神楽坂通りなのですね。

1967年。住宅地図。



新宿時物語｜神楽坂５丁目

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文学と神楽坂

新宿時物語

　 新宿区が編集した「新宿時物語」（星雲社、2007年）です（右図）。副題は「新宿区60年史」で、なかでも神楽坂の写真は沢山あります。
　さて、次の写真（下図）は「神楽坂の料亭街」と書いてあります。問題は、この場所はどこでしょうか。
　この写真と同じ頁に「楽　昭和20年代」と書いています。おそらく戦争も終わって「楽」が訪れたのしょうね。写真中央にもスカートをはいていて、文章も「ようやくにぎわいを取り戻した」と書いてあります。しかし、どう見ても「料亭街」らしくは見えません。本当に昭和20年代なの？

新宿区「新宿時物語」（星雲社、2007年）

　歴史博物館に聞いてみました。答えは、「100ページ『神楽坂の料亭街』の写真は新宿歴史博物館に所蔵しています。然しながら、申し訳ありませんが、写真のデーターに説明がなく、詳しい場所などはわかりません。昭和20年代には今よりもこの写真のような黒塀の建物は多かったようです。ただ、ほかの写真からの類推ですが、神楽坂毘沙門天の路地を入った料亭松ヶ枝付近かもしれません」
　これっておかしいでしょ。「料亭松ヶ枝付近」は絶対違う。そこで、地元の方に聞きました。答えは、神楽坂５丁目の一部だといいます。下の図を見てください。

都市製図社『火災保険特殊地図』 昭和27年

　赤丸はカメラの本体、赤い線はその画角です。本当にここ以外に、なさそうです。さらに各々の家も書いてみました。

➀芸妓　分まん
➁法律ＯＦ　野町
➂民家　　　　　　一時は神楽坂はん子の家に
➃料理　山下　　　柳家金語楼のお妾さんの家に
➄芸妓　富沢

　何もない写真だと思ったら、神楽坂はん子と金語楼がでている。こんな絶妙の写真でした。たぶん、この写真は、だれかが秘密を取り出すまで、じーっと待っている。まあ、違う可能性もあるけれど。

正式に神楽町から神楽坂に｜昭和26年

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文学と神楽坂

　新宿区「新宿区町名誌 地名の由来と変遷」（新宿区教育委員会、昭和51年）では…

　神楽坂とは、国鉄飯田橋駅九段口から、牛込台地に上る坂で、坂下から大久保通りまでは江戸時代からあった名称である。

　歴史博物館「新修 新宿区町名誌 地名の由来と変遷」（平成22年、新宿歴史博物館）では

　ＪＲ飯田橋駅西口から、牛込台地に上る坂で、坂下から大久保通りまでは江戸時代から神楽坂という名称で呼ばれていた。
　明治４年（1871）６月、この地域一帯に町名をつけたとき、この神楽坂からとって神楽町としたが、旧称どおりの神楽坂で呼ばれていた。
　しかし昭和20年（1945）の空襲で、焼け野原と化した。昭和26年５月１日、坂上の三町も含めて神楽坂と称することになり（東京都告示第347号）、北の赤城神社入り口まで名称統一され、四・五・六丁目ができた。
　この町名変更に当たって、関係町民からも町名を神楽坂に統一する陳情書が区議会に提出された。その理由は、下宮比町と上宮比町が混同されやすいこと、肴町は隣区の肴町と誤認されやすい等が挙げられた（昭和30年新宿区史）。
隣区の肴町　文京区駒込肴町と混同したのでしょう。現在は文京区駒込肴町ではなく、文京区向丘１丁目か２丁目になります。

　実際の陳情書は昭和30年「新宿区史」766頁に書いてあります。以下は旧漢字を新漢字に書き換え、読みにくい漢字を平仮名に変えた等をしたものです。

　　　　　陳　　情　　書
　江戸名所図絵や江戸砂子などに残る古き牛込村は、丘陵起伏する武蔵野の一部、往昔は放牧の地であったとさえ、ある記錄は伝えている。徳川時代に入ってようやく人煙を増すに至ったものの『神楽坂』と『牛込』との限界はすこぶる不明確のまま、その名のみ人々の意識の中に深く刻まれて今日に及び明治初期の行政区画によって丁目と町名とは一応整ったが、

　　坂上に下宮比町としばしば混同される上宮比町がありこれに接して隣区肴町と誤認され易き牛込肴町が横たわり更に西方へ数丁通寺町が伸びている　等

捕捉に苦しむ所が多い。これがため行政区画とは別に肴町、上宮比町、通寺町等の住民は、数十年来『神楽坂通り』と云う総称を用い、大衆もまたこれを肯定して日常の要務を弁じている。殊に通寺町の如きは戦災に遭って全町焼土と化するや、直ちに『大神楽坂商店街』と誇示するに至った。神楽坂より六、七丁をへだたった通寺町においてさえかくの如き実状であるため、関係町民と他区域より来訪する人々とが日常の生活上や取引上幾多の煩雑不利を招きつつあるとは枚学にいとまなき所、どこよりどこまでが神楽坂か何人も明答すること能わざるのが現実である。
　数百年来、あまねく知られた名を慕ふのは人情の常、その名を襲用して宣伝価値の昂揚を図るは商業者として当然の帰結、神楽町、上宮比町、肴町、通寺町等に居住する区民が行政区画上の町名を斥け、現実に即した『神楽坂何丁目』と左記の通り町名改称を熱望するに到った事は全く自然の趨勢であり土地発展の永久的対策というも断じて過言ではありませぬ。しかもこれが実現の暁、利便を享受するものはひとり関係住民のみでない事も瞭かであります。
　神楽坂附近一帯の堅実な復興と発展とを期し、あわせてひろく都民相互間の利益をもたらす本件実現のため、何卒格別の御明鑑を仰ぎ、一日も速かに御採択願度くひたすら御願申上げます。
　さらに関係各町住民の連署を以て陳情致します。
　（変更前の町名）　　　　（変更後の町名）
　　神楽町　一丁目　　　　　神楽坂一丁目
　　同　　　二丁目　　　　　神楽坂二丁目
　　同　　　三丁目　　　　　神楽坂三丁目
　　上　宮　比　町　　　　　神楽坂四丁目
　　肴　　　　　町　　　　　神楽坂五丁目
　　通　　寺　　町　　　　　神楽坂六丁目
昭和25年　　月　　日

往昔　おうせき。過ぎ去った昔。いにしえ。往古。
人煙　人家から立ち上る煙。転じて、人の住む気配。

　これを受けて昭和26年５月１日、正式の町名になりました。

通称牛込“神楽坂”で親しまれる地域は行政上の正式町名とは違っているのでこれを通称通りとすることになり28日の区議会にかけて可決すれば５月１日からつぎの通り呼ぶ（カッコ内は旧町名）
　神楽坂一〜三丁目（神楽町一〜三丁目）神楽坂四丁目（上宮比町）神楽坂五丁目（肴町）神楽坂六丁目（通寺町）
読売新聞 1951年＝昭和26年２月27日



牛込駅リターンズ

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文学と神楽坂

　2020年7月12日、JR飯田橋駅が新しい駅に生まれ変わります。駅の西口も新しいものにかわる予定です。さて、地元にお住まいの協力者の方から、こんなメールを頂きました。

駅舎完成イメージ

　神楽坂の住民にとって、もちろん飯田橋駅はなじみ深い駅なんですが、飯田橋という地名は千代田区のものだし、駅舎も東口に「みどりの窓口」があるなど飯田橋側がメーンなんです。神楽坂に近い西口は、どうしても裏口的な感じがありました。
　この東口と西口の競争みたいな感情は多分、旧牛込駅と旧飯田町駅の時代から続くものなんでしょう。地下鉄の有楽町線の駅ができる時、地元商店会は「駅名を『神楽坂』に」と運動したんです。東西線に『神楽坂』駅があるので無理だと分かっていても、目の前の駅が別の名前であることは納得しがたかったんでしょう。
　もう立ち消えになったようですが、東口に近い新宿区側の下宮比町に町名変更の話があって、その候補名が「西飯田橋」だという。そりゃないだろと思いました。今も「飯田橋駅東口郵便局」が下宮比町にあるんてすが、おかしいですよね。けど地方の人からしたら、飯田橋の方が分かりやすいんでしょう。駅名って、とても大事だと思います。
　昔の国電の飯田橋駅西口は、改札を入ってから長い傾斜路でホームに降りていくので、電車が見えているのにドアが閉まって発車してしまう。そんな時に東口との距離を感じました。
　今のＪＲ飯田橋は普通の各駅停車の駅ですが、昔はちょっと違ったんです。総武線と中央線の線路の脇に、隣接する飯田町貨物駅の引き上げ線があって、狭い場所ながら貨物列車の入れ替えがあった。この引き上げ線の跡地は、新しい西口を作るまでの仮駅舎になりました。
　それと千葉方面から来る総武線の各駅停車は何本かに１本、飯田橋が終点でした。市ヶ谷の方にあった折り返し線に入ってから、向きを変えてホームに入ってきて、今度は飯田橋始発になる。ちょっとターミナル駅みたいな感じがありました。大人が「昔の甲武鉄道は、ここが始発駅だったんだよ」と言っているのを聞いて、なるほどなと思ったものです。
　各駅停車の飯田橋始発着がなくなったのは1990年ごろかな。折り返し線も撤去されました。ちょうどそのころ、地元の商店会にＪＲ側から「いずれ、あの折り返しの線の場所にホームを移したい」という意向が伝えられました。曲線ホームが危険だということは、ずっと前から認識されていましたからね。この話に地元は大いに期待しました。けど実現するまで30年かかった。
　新しい西口の駅舎には「みどりの窓口」も出来て、今度は西口がメーンになります。東口からは古いホームを歩いてこないと電車に乗れない。ちょうど昔と反対の立場です。
　ほかに西口の旧駅舎で、思い出話がふたつあります。ひとつは、いまラムラに入るみやこ橋のところにあった古い神楽坂警察署の木造の建物。1970年頃、もう警察は移転していたんですが、剣道場が残っていて人が出入りしていました。機動隊も一緒に使っていたんじゃないかな。
　もうひとつは桜の木です。駅から牛込見附の交差点まで下りる坂に大きな桜が２本ありました。花の季節は綺麗なんですが、桜って毛虫がつくんですよ。初夏になると頭の上からポロポロ落ちてきて、そこを通勤通学の人が歩くものだから、もうグチャグチャで大変。苦情が出たんでしょうね、いつの間にか伐採されました。
　お堀の脇の土手公園も、昔はもっと桜が生えていたと思います。けど同じ苦情で、通路の部分の木を減らしたようです。今も桜の名所ですが、毛虫が話題にならないのはなぜなんでしょうね。

旧飯田町駅　甲武鉄道で牛込駅の東で、次の駅。飯田町駅開業当初は始発駅。1928年（昭和３年）に牛込駅と同時に廃止、両駅の中間の曲線部分に飯田橋駅が開業。その後、飯田町駅は荷物や貨物の専用駅になり、1999年（平成11年）飯田町駅は廃止。
駅　営団地下鉄有楽町線の飯田橋駅です。1974年開業。
運動　駅名が正式決定する前の段階なので、開業の1-2年前でしょう。商店会から営団地下鉄に要望しました。
東西線に『神楽坂』駅　1964年開業。有楽町線に比べて東西線神楽坂駅の開設は10年早い。
下宮比町に町名変更の話　噂として聞こえてきた話です。神楽坂は住居表示「未実施」で、下宮比町は昭和63年2月15日に「実施」しえいます。おそらく、その前の「候補」か「構想」の段階だと思います。
飯田橋駅東口郵便局　新宿区下宮比町3－2で、大久保通りに面しています。
飯田町貨物駅　アイランズ著『東京の戦前昔恋しい散歩地図』（草思社、2004年）で、飯田橋貨物駅は

飯田橋貨物駅

また、アルビオ・ザ・タワー千代田飯田橋では

飯田橋貨物駅（旧飯田町駅・昭和63年）毎日新聞社

引き上げ線　停車場において、列車や車両の方向転換や入れ換えを行うために、一時的に本線から列車（車両）を引き上げるための側線。
折り返し線　あきぼうのブログ（https://ameblo.jp/akif4914/entry-12194311099.html）に「折り返し用引き上げ線があった」として「この線路と線路の間の土地は、かつて飯田橋駅で折り返していた千葉方面への折り返し列車を引き上げていた線路跡なのです。現在折り返し運転が亡くなったため線路は撤去されています。そこで、この線路跡の土地を利用して飯田橋駅の改良工事が進められています。」と書かれています。下の図「飯田町駅牛込間新停車場」の１番奥の線路は折り返し用引き上げ線です。

飯田橋駅と牛込見附と橋

西口の駅舎　新西口駅舎は、鉄骨造・2階建て。延床面積は約2200㎡。多機能トイレ1カ所、1人乗りエレベーター1基が設置。一階は駅施設と店舗（3店舗）、二階は店舗（2店舗）。

ラムラ　昭和59年、飯田橋のセントラルプラザビル（店舗、事務所、住宅機能をもった大規模複合ビル）が完成。うち、セントラルプラザビルの１、２、20階を占めるショッピングセンターは「ラムラ」と呼ぶ。（株式会社セントラルプラザ）

https://chikatoku.enjoytokyo.jp/spot/ramla.html

みやこ橋　牛込橋の周縁道路と総合ショッピングセンター・ラムラをつなぐ橋

みやこばし

毛虫が話題にならない　自治体の人が桜が咲き始める前に大量の殺虫剤をまくらしいと、あるブロガー



新宿区史・昭和30年

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新宿区史･昭和30年

新宿区史･昭和30年

文学と神楽坂

　新宿区史という名前の本があります。この区史、最も古くは昭和30年に編纂され、以降、40周年、50周年、新宿時物語（60周年）、新宿彩物語（70周年）と並んでいます。

　戦後に初めて世に出た「新宿区史」（昭和30年）は新宿区の地理、歴史、現勢を３章でまとめ、特に歴史は詳細です。そのうち「市街の概観」を見ると、「神楽坂」として写真４枚が出ています（右図。拡大可）。では、この４枚を撮った場所はわかりますか。正解を書いてしまいますが、１枚目では牛込橋近くに立って、神楽坂下交差点を見下ろした写真。さらに坂上も見えています。２枚目は神楽坂上から坂下に下る写真、と、ここまでは簡単ですが、３枚目は地元の人に助けてもらってようやくわかりました。これは巨大料亭の松ヶ枝の通用門なのです。４枚目は小栗横丁の中央部だと思っています。さらに10数か所は地元の人に教えてもらいました。

　では、１枚目から見ていきます。

新宿区史･昭和30年

新宿区史･昭和30年


①神楽坂　大きな地名のビルボード。
③看板　おそらく「三菱銀行」
③トラック　向こう向きのトラック
④自動車　こちら向きの自動車。昭和30年は対面通行でした。
⑤茶　昭和27年には「東京円茶」、昭和35年から昭和42年までは「神楽堂パン」、同年「不二家」になりました。
⑥メトロ映画　昭和27年から昭和42年まで存在しました。メトロはメトロポリスの略で、首都や大都市のこと。その後、数店に変わり、平成28年（2016年）以降はドラッグストア「マツモトキヨシ」です。なお、写真を撮った日に上映中だったのは「燃える上海」と「謎の黄金島」（ともに公開日は1954年）。
⑦加藤医院　袋町７番地の産科。旧出版クラブ隣の西側。以前は診察していましたが、現在はなにも出ていません。

昭和37年 加藤医院

⑧さくらや靴店　昭和27年は焼け野原。さくらや靴店は昭和37年から少なくとも昭和59年まではあり、平成２年までに東京トラベルセンタ－に。
⑨神楽坂警察　明治26年、ここ神楽河岸に移転。昭和35年（1960年）、牛込早稲田警察署と合併し、牛込警察署に改称し、南山伏町に新築移転。
➉桜の木　悪いことも起こしました。細かくは牛込駅リターンズで。

　２枚目の写真です。


①富士見町教会　堀の向こうには富士見町教会。その手前は牛込門の石垣。
②時計　エスヤ時計店。昭和27年の火災保険特殊地図でも時計屋。昭和12年は煙草店。昭和40年は大川時計。現在は大川ビル
③増田　増田屋肉店。昭和27年と昭和40年も精肉屋。昭和12年は不明。現在は「肉のますだや」
④せともの　セト物 太陽堂。昭和27年と昭和40年でも陶器屋。昭和12年は小料理。現在も太陽堂
⑤薬店　山本薬店。昭和27年と昭和40年でも同じ。昭和12年では丸山薬店。現在は「神楽坂山本ビル」
⑥ヒデ美容室　ヒデ・パーマ。昭和27年と昭和40年でも同じ。昭和12年では日原屋果物店。現在は「神楽坂センタービル」
⑦太鼓（山車だし）　沢山の子供が太鼓を引いています。お祭りでしょう。
⑧猫診療所　電柱広告の一種ですが、袋町20番地にあった「山本犬猫病院」。

　３枚目です。

新宿区史･昭和30年3

新宿区史･昭和30年3

①松ヶ枝まつがえ　かつて若宮町にあった大料亭。広さは「駐車場も含めて400坪」。「自民党が出来た場所」という。現在はマンションの「クレアシティ神楽坂若宮町」
②通用門　通用門は正門から北西に６~７メートル離れてあった。御用聞きは通用門から入った。
③壁を削る　この角が狭くて車が曲がれない。壁を少し削りとって、へこませた。
④寿司作　一番奥のチラリと人が見えているのが寿司作。
➄秋祭りの飾り　若宮八幡の秋祭りの飾りが２つ。季節は９月ごろ。この飾りは今も全く同じデザイン。
➅芸妓置屋　芸妓を抱えて、料亭・茶屋などへ芸妓の斡旋をする店。
➆駐車場　黒塗りの木戸から大きく開く構造になっていた。

　４枚目です。


　何も手がかりがありませんが、西條医院は小栗横丁の西端にあって、内科、小児科、不明な科、歯科の病院でした。現在は「西條歯科」。さらに、この右前端にもまだ道があるようで、Ｔ字路のように見えます。他にも「カーブが始まり、先の方の道が細くなるのは熱海湯のあたりから」、「看板は道の角に置くタイプなので、路地があるように思われる」と地元の人。つまり「お蔵坂」が始まるあたりではといいます。

　昭和30年は溝どぶをおおう板、つまり、どぶ板がどこにもあります。洗い物や野菜を洗って流すだけで、その他は何も流してはいけません。現在は下水用のモノならなんでも受けます。なお、３枚目を見ると、板はなく、どぶだけがそのまま見えています。

山の手銀座の文人宿――神楽坂･和可菜

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文学と神楽坂

泉麻人

泉麻人

　泉麻人あさと氏の「東京ディープな宿」（中央公論新社、2003年）です。
　氏は、慶応義塾大学商学部卒業。1979年４月、東京ニュース通信社に入社し、『週刊TVガイド』の編集部に所属。1984年7月に退社して、フリーランスに。雑誌のコラムやエッセイの執筆、テレビの評論などに従事しました。生年は1956年4月8日。

　神楽坂、というのは、いまどきの東京において”独特のポジション”にいる街である。いわゆる情報メディアで取りあげられる東京の街は、都心の銀座、それから六本木、青山、白金……といった港区勢、この港区を震源にした“オシャレ志向の街”は、渋谷、代官山、下北沢、自由ヶ丘、二子玉川、さらに新宿を基点にした高円寺、吉祥寺などの中央線沿線のグループと、大方東京の西部に点在する。
　こういった“山の手趣味”の面々に対して、人形町、浅草、谷中、門前仲町や柴又あたりまで含めた“下町”と冠されたスポットが東京東部に散りばめられて、ここに新進の湾岸都市･お台場が加わる――といった情勢である。
　地図を広げてみたときに、丸い山手線内の、しかも中央・総武線の上にぽつんとある神楽坂のポイントは、他から隔離されたような印象がある。都心のなかのブラックボックス、とでもいおうか。そんな、ふと忘れられがちなポジションが、おおよその東京の繁華街に飽きた通人の興味をそそる。｢どこにアソビに行こうか？」なんてことになったときに、｢神楽坂｣の名を出すと、どことなく粋な印象が放たれる……そんな効果がある。

神楽坂　下図で、紫色の丸。
銀座、六本木、青山、白金　黒丸で
渋谷、代官山、下北沢、自由ヶ丘、二子玉川　赤丸で
新宿、高円寺、吉祥寺　ピンク色の丸で
人形町、浅草、谷中、門前仲町、柴又　青丸で
お台場　緑の丸で

地下鉄

地下鉄

　神楽坂は独特のポジションにいると氏はいいます。「山の手」でも「下町」でもなく、「他から隔離」して、「ブラックボックス」で、「忘れられがち」であっても、「粋」な場所。2000年までは「忘れらた」町、それ以降では、なぜか「粋」な町と書かれていることは確かに多くなってきました。

　ところで僕が神楽坂へ通うようになったのは、この10年来くらいの話である。通う、という表現はちょっと違うのだが、よく仕事をする新潮社が坂上の矢来町にある。オフィスの裏方に、古くから作家を“カンヅメ”にする屋敷があって、僕もそこを利用するようになってから、カンヅメ期間中、夜な夜な繰り出すようになった。
　そんな折、本多横丁周辺の小路をふらついていると、花街めいたなかなか味のある宿が見える。当初目をつけていたのは「かくれんぼ横丁」と名の付いた、クランク状の小路に見つけた「旅荘駒」という１軒だった。かくれんぼ、の名の如く裏道めいた場所と、「旅荘」という古風な冠にそそられたのだが、電話帳で調べて連絡すると、「予約はできません、夜10時からやってます」と、ぶっきらぼうに言われた。飛び込みオンリーの、いわゆる連れこみなのだ。
　ま、そういう所に１人で入るのも、ある意味で面白いかもしれないが、仮に満室で追い返されて、夜更けに１人路頭に迷う……なんてケースはやはり避けたい。もう１軒、編集者から「和可菜」という宿を聞いていた。僕は見落していたが、本多横丁の１本北方の小路に、黒塀を見せた趣きのある宿が建っている。取材の数日前、下見を兼ねてあたりを歩いたとき、門をくぐると感じの良さそうなおかみさんが出てきて、その場で宿泊の予約をとった。

屋敷　作者をカンヅメにする施設は新潮社クラブです。新潮社クラブ
旅荘駒　現在は「坂の上レストラン」にかわりました。

旅荘駒 かくれんぼ横丁

2000年ごろの旅荘駒

連れこみ　愛人を同伴し旅館等にはいり込むこと。
おかみさん　「和可菜」の女将さんは和田敏子氏でした。

　これで氏は「和可菜」に泊まってみました。

　お茶をいれにきたおかみさんに、この家の歴史などを伺ってみる。70くらい……と思しき彼女が、この宿を始めたのは昭和29年。うすうす噂は聞いていたが、昔から芸能関係者や作家……に親しまれた旅館だという。
「はじめの頃は、千恵蔵さんとか歌右衛門さん、東映の関係の役者さんやシナリオ作家の方に御聶厦にしていただきまして、そのうちにテレビが始まりましてね、『ダイヤル110番』『七人の刑事』のシナリオの方なんかがウチでよくカンヅメで仕事されてたんですよ」
　僕の年代が、ぎりぎりでわかる懐しい役者やテレビ番組の名前だ。
　その後、寅さんの山田洋次、野坂昭如……と、お馴染みさんの名が挙げられた。作家でも、放送、芸能寄りの人々に愛されてきた宿のようである。（略）
　いわゆる“性事”をウリモノにした待合は昭和33年の売春防止法の施行をもって廃止されたわけだが、芸者あそびをする料亭、の類いは昭和30年代の終わり、東京オリンピックの頃まで盛況を博していた、という。
「だいたい、坂を３分の１上ったあたりから上が、そういう大人の遊び場だったんですよ」
　３分の１というと、おそらく神楽坂仲通りから上の一帯、だろう。
「いまはぞろぞろ上の方まで若い学生さんたちが歩いてますけど、昔の早稲田の学生さんたちは、坂の３分の１までしか上がってこなかったもんです」
　まあ多少色を付けた話なのだろうが、かつては、そういう街としての“境界”がハッキリしていた、ということなのだろう。

70くらい　和田敏子氏は1922年に誕生しました。この文章が書かれた2001年には79歳になっていました。
千恵蔵　片岡千恵蔵。時代劇の俳優。生年は明治36年３月30日、没年は昭和58年３月31日。享年は満79歳。
歌右衛門　中村歌右衛門。歌舞伎役者。生年は大正6年１月20日、没年は平成13年３月31日。享年は満84歳。
ダイヤル110番　1957年9月から1964年9月まで日本テレビで放送された刑事ドラマ。
七人の刑事　1961年10月から1969年4月までTBSで放送された刑事ドラマ
山田洋次　映画監督。『男はつらいよ』など。生年は1931年９月13日。
野坂昭如　作家、歌手。生年は昭和５年10月10日、没年は平成27年12月9日。享年は満84歳。
昭和33年の売春防止法　「この法律は、昭和32年４月１日から施行する」と書いてあります。昭和33年に赤線が廃止されました。赤線とは半ば公認で売春が行われていた地域です。
早稲田の学生さん　おそらく東京理科大学のほうが多かったのでは。市電や都電ができると、多くの早稲田の学生さんが遊びに行くのは新宿でした。
　今の本によると、昭和初めの当時、神楽坂には演芸館や映画館が５、６軒ばかりあったようだ。宿のおかみさんの話でも、いまパラパラで有名なディスコ「ツインスター」の所は、かつて映画館だったらしい。現在、神楽坂のメインストリートに劇場は１軒も見られないが、並行するこの軽子坂の下の方に、「キンレイホール」と「くらら劇場」というのが２軒並んでいる。キンレイは通好みの洋画の類いをかける名画座、くららの方はポルノ館である。
　くらら、という名も面白いけれど、横っちょに張り出された上映作品の掲示を何とはなしに眺めていたら、奇妙なタイトルが目にとまった。
「痴漢電車　くい込む犬もも」
　犬もも？　特殊なマニア向きの路線、と考えられなくもないが、これはやはり「太もも」の書き損じだろう。
　そんなおかしな看板を見た帰りがけ、宿の近くの小路で、不思議な表札に出くわした。立派なお屋敷風の家の玄関の所に「牛腸」とぽつんと出ている。料亭のようにも見えるから、もしや店の屋号かもしれない。牛の腸料理でもウリモノにしているのだろうか……。しかし、台湾料理の店なんかだったらわかるが、おちついた料亭風の佇まいに「牛腸」というネタは馴染まない。文人宿　帰ってきてからインターネットで検索してみたら、「牛腸」と書いて“コチョウ”と読ませる姓を持つ人が、けっこう存在することを知った。とはいえ、この夜神楽坂で目撃した「犬もも」と「牛腸」のネームは、謎めいた暗号のように脳裡にこびりついた。

パラパラ　パラパラダンス。1980年後半、日本由来のダンスミュージック。
ディスコ「ツインスター」　1992年12月～2003年、ディスコの神楽坂TwinStarがありました。
映画館　1952年～1967年、メトロ映画館がありました。
キンレイホール　1974年にスタートした名画座で、ロードショーが終わった映画の中から選択し２本立てで上映する映画館です。一階にあります。
くらら劇場　成人映画館「飯田橋くらら劇場」は2016年5月31日に閉館しました。地下で３本立てで行っていました。
牛腸　「牛腸」は普通の一軒家でした。場所はクランク坂下。現在は「ROJI神楽坂ビル」で、料理店４軒があります。西に寺内公園があります。
牛腸


漱石の東京｜武田勝彦

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文学と神楽坂


武田勝彦

武田勝彦

　 武田勝彦氏の『漱石の東京』（早稲田大学出版部、1997年）です。この伝記はかなりほかの本とは違ったところがあります。つまり、細かいことが重要なのです。特に「それから」の中心は市電です。東京市には市電が市内に縦横に張り巡られていて、したがって、市電を知らないと、この本の問題もよくわからないとなってしまいます。
　武田勝彦氏の生年は1929年5月4日、没年は2016年11月25日。享年は満87歳でした。

　　　和良店の坂道

　小説「それから」は、明治42年６月27日から10月14日まで、110回にわたって東京・大阪の『朝日新聞』に連載された。初版は春陽堂（明治43年１月１日）から刊行された。この作品の主要な舞台は、牛込台、小石川台、そしてその間を流れる江戸川べりである。また、赤坂台の青山もこの作品の主大公の実家があるので見逃せない。下町では、銀座、木挽町、神田が登場する。また、当時は汐留の新橋停車場が東京の中央駅であったので、主人公もここに足を運ぶことがある。
　主人公長井代助は30歳の高等遊民である。学校を卒業しても定職を持たない。父、得の庇護を受けて生活している。牛込区袋町５番地あたりに家を借りて住んでいる。婆さんを傭い、書生を置く結構な身分である。
　代助の家を袋町と推定したのは、「所ところが天氣てんき模樣もやうが惡わるくなって、藁店わらだなを上あがり掛かけるとぽつ／＼降ふり出たした」との描写があるからだ。江戸から明治にかけて、東京には二つの藁店があった。一つは、金杉の方で、一つは、神楽坂であった。この名称は金杉の場合も、神楽坂の場合も、いわゆる通りの通称であって、地名辞典の類に公式に書き記され、現行町名の丁目や番地を与えられているわけではない。そのために、とかく曖昧である。
　漱石は「僕の昔」と題する談話の中でも、「落語はなしか。落語はなしはすきで、よく牛込の肴町の和良店わらだなへ聞きにでかけたもんだ」といっている。正確には和良店亭で、これが牛込館となり、大正、昭和を通して、牛込、小石川の山の手族に洋画を提供する場となった。場所は袋町三番地と四番地にまたがっていた。


江戸川　神田川中流。昭和40年以前には、文京区水道関口の大洗おおあらい堰ぜきから船河原橋までの神田川を江戸川と呼んだ。
高等遊民　こうとうゆうみん。明治末期から昭和初期にかけて、世俗的な労苦を嫌い、定職につかず、自由に暮らしている人。
牛込区袋町五番地　地図を参照。

昭和5年 牛込区全図

昭和5年 牛込区全図

書生　学問を身につけるために勉強をしている人。他家に世話になって、家事を手伝いながら勉学する人。
藁店　原義は「わらを売る店」。槌田満文編「東京文学地名辞典」（東京堂出版、1997）では「藁店は牛込区袋町（新宿区袋町）と肴町（新宿区神楽坂五丁目）のあいだ、地蔵坂（藁坂）下の狸俗名」
金杉　東京都台東区金杉でしょうか。不明です。なお、至文堂編集部の『川柳江戸名所図会』（至文堂、昭和47年）では「もっとも藁店というのは他にもあって、たとえば筋違橋北詰の横丁も藁店という。それはここで米相場が立っていたからだという」。筋違橋は神田川にかかる万世橋の前身です。
袋町三番地と四番地　正確に言えば、牛込館（現在はリバティハウスと神楽坂センタービル）が建っていた場所は袋町３番地だけでした。

牛込館（リバティハウスと神楽坂センタービル）

牛込館（リバティハウスと神楽坂センタービル）


　代助の借家は藁坂の上の袋町に、三千代の借家は金剛寺坂、または安藤坂を昇り詰めた小石川表町の高台に設定されている。この設定の仕方に注意してみたい。単に漱石が自分の住んだことのある地域を無雑作に選んだと見倣してよいだろうか。現在でも、この二つの地域を結ぶ便利な交通機関は発達していない。山水の形状が、それを阻害している。
　漱石は代助と三千代を両方の高台に住まわせることで、二人の逢う瀬の難しさを高めようとしたのではなかろうか。これは無意識な操作であったかもしれない。特に、心臓の悪い三千代に急坂を登り降りさせ、それで躰に変調を招くことで、代助の同情を深める。
　「それから」の執筆された明治42年の夏から秋にかけて、いわゆる東京鉄道時代の市電は、延長につぐ延長で、市内は刻一刻と便利になっていった。しかし、三千代が代助の家に行く電車は、それほど便利ではなかった。一つは小石川表町から春日町に出る。ここで乗り換え、水道橋まで行く。さらに、外濠線に乗り換え、牛込見附で下車する。ここから神楽坂を昇り、さらに一息ついで、地蔵坂を昇る。か弱い三千代には、かなりの強行軍だ、もう一つの道は、往路だけには便利だと思う。金剛寺坂か安藤坂を降り、大曲まで歩く。ここから市電で飯田橋に行き、乗り換えて牛込見附に出る。あとは徒歩である。戦前の牛込肴町を知っている読者だと、三千代が水道橋か飯田橋から角筈行に乗って、牛込肴町で下車すれば、神楽坂の急坂を避けることができたと思われるかもしれない。ところが、飯田橋－牛込柳町間の市電が開通するのは、大正元年暮のことであって、三千代の頃には工事中であった。

金剛寺坂　本田労働会館わきを通って地下鉄丸ノ内線を越え、巻石通り交差点近くに出る狭い道（下図の橙色の坂道）
安藤坂　安藤坂交差点から伝通院前交差点までの道（下図の紫色の坂道）
伝通院、金剛寺坂と安藤坂
小石川表町　伝通院や善光寺あたり一帯を表町と呼んだ。以前は伝通院前表町。

表町

東京都文京区教育委員会編「ぶんきょうの町名由来」（1981年）から

一つ　以下は図を書いていますから、それを参考してください。黒の実線や点線は当時何本があった市電の線路、黄色は徒歩で、赤色の実線は市電で動いた距離。青はそれぞれの借家です。

江本廣一著「都電車両総覧」大正出版、1999年

原図は明治44年の市電。一部を変更。江本廣一著「都電車両総覧」大正出版、1999年

牛込見附　市電の駅です。国鉄（現在のJR）の駅は牛込駅でしたが、1928年（昭和3年）から飯田橋駅にかわりました。
牛込肴町、角筈、牛込柳町　下図を参照。

日本鉄道旅行地図帳

昭和７年の市電系統図。今尾恵介監修「日本鉄道旅行地図帳」新潮社。2008年

[硝子戸]
[漱石の本]
[漱石雑事]

銀の急須

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銀の急須

時々、この銀の急須をとり出してきては磨いています。手前は、宝瓶（ほうひん）という玉露のためのもので、温度の低いお湯を入れるため、持ち手が必要ないそうです。

これは私が譲り受けた、華やかかりし頃の思い出の品です。今から100年前、私の曾祖父は神楽坂で青木堂という店をやっていたそうです。（当時の、本郷の青木堂との関係は全くないそうです）

フランスから食料品などを輸入、販売する宮内庁御用達の店で、そこには明治の文豪たちが訪れていたとか。田山花袋の小説にも、短い文章ですが登場しています。

東京で五本の指に入るほどの財産を一代で築き、そして、すべてを失ってしまったそうです。子供の頃から何度も同じ話を聞かされていたので、私自身、遠いフランスという国に憧れを持つようになったのだと思います。

ずっとお店があって、お金持ちのままでいたら、今頃は・・・。磨き終えればまた、ため息とともにしまい込むのです。

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神楽坂｜江戸情趣、毘沙門天に残りけり

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文学と神楽坂

　現代言語セミナー編『「東京物語」辞典』（平凡社、1987年）「色街濡れた街」の「神楽坂」では…

「東京物語」辞典

「東京物語」辞典

　神①楽坂の町は、全②く開けた。いまあの棟を高く揃えた表通りの家並を見ては、薄暗い軒に、蛤の形を、江戸絵のはじめ頃のような三色に彩って、（なべ）と下にかいた小料理屋があったものだとは誰も思うまい。
　明治の終りから大正の初年にかけてのことだが、その時分毘沙門の緑日になると、あそこの入口に特に大きな赤い二張の提灯が掲げられ、あの狭い境内に、猿芝居やのぞきからくりなんかの見世物小屋が二つも三つも掛ったのを覚えている。

棟　屋根の最も高い所。二つの屋根面が接合する部分。
家並　家が並んでいること。やなみ。
江戸絵　浮世絵版画の前身となった紅彩色の江戸役者絵。江戸中期から売り出され、2、3色刷りからしだいに多彩となり、錦絵にしきえとして人気を博した。
張　ちょう。提灯、弓、琴、幕、蚊帳、テントなど張るもの、張って作ったものを数える助数詞。
提灯　ちょうちん。照明具。細い竹ひごの骨に紙や絹を張り、風を防ぎ、中にろうそくをともし、折り畳めるようにしたもの。
のぞきからくり　箱の前面にレンズを取り付けた穴数個があり、内に風景や劇の続き絵を、左右の２人の説明入りでのぞかせるもの。幕末〜明治期に流行した。
見世物小屋　見世物を興行するために設けた小屋。見世物とは寺社の境内、空地などに仮小屋を建てて演芸や珍しいものなどを見せて入場料を取った興行。

　鏡花夫人は神楽坂の芸者であったが、神楽坂といえば粋③なつくりの料亭と左棲の芸者を想起するのが常であった。
　下町とは趣きを異にした山の手の代表的な花街として聞こえており、同時に早稲田の学生が闊歩した街でもあった。
　神楽坂のイメージは江戸情趣にあふれた街であるが、大正十三年頃から昭和十年頃にかけては、レストランやカフェー、三越や松屋などの百貨店も出来、繁華を極めた。夜の殷賑ぶりは銀座に勝るとも劣らず「牛込銀座」の異称で呼ばれもした。
　しかし終戦後の復興によっても昔の活気が思うように戻らなかった。

鏡花夫人　泉すず。芸者。泉鏡花（1873～1939）の妻。旧姓は伊藤。芸者時代の名前は「桃太郎」。生年は1881年（明治14年）9月28日、没年は1950年（昭和25年）1月20日。享年は69歳。
粋　気風、容姿、身なりなどがさっぱりとし、洗練されていて、しゃれた色気をもっていること。
つくり　つくられたようす。つくりぐあい。よそおい。身なり。化粧。
左棲　ひだりづま。和服の左の褄。（左手で着物の褄を持って歩くことから）芸者の異名。
趣き　おもむき。物事での感興。情趣。風情。おもしろみ。あじわい。趣味。
異にする　ことにする。別にする。ちがえる。際立って特別である。
山の手　市街地のうち、高台の地区。東京では東京湾岸の低地が隆起し始める武蔵野台地の東縁以西、すなわち、四谷・青山・市ヶ谷・小石川・本郷あたりをいう。
花街　はなまち。芸者屋・遊女屋などが集まっている町。花柳街。いろまち。
闊歩　大またにゆっくり歩くこと。大いばりで勝手気ままに振る舞うこと
江戸情趣　江戸を真似するしみじみとした味わい。
殷賑　いんしん。活気がありにぎやかなこと。繁華
牛込銀座　「山の手の銀座」のほうが正確。山の手随一の盛り場。

　昭和二十七年、神楽坂はん子がうたう「芸者ワルツ」がヒットした。その名のとおり、神楽坂の芸者だという、当時としては意表をついた話題性も手伝っての大ヒットであった。
　日頃、料亭とか芸者とかに縁のない庶民を耳で楽しませてくれたが、現実に足を運ぶ客の数が増えたというわけではなかった。
　しかし近年、再び神楽坂が脚光を浴びている。
　マガジンハウス系のビジュアルな雑誌などで紹介されたせいか、レトロブームの影響か、若者の間で関心が強い。
　坂の上には毘④沙門天で知られる善国寺があり、縁日には若いカップルの姿も見られるようになった。

神楽坂はん子　芸者と歌手。本名は鈴木玉子。16歳から神楽坂で芸者に。作曲家・古賀政男の「こんな私じゃなかったに」で、昭和27年に歌手デビュー。同年、「ゲイシャ・ワルツ」もヒット、一世を風靡するが、わずか3年で引退。生年は1931年3月24日、没年は1995年6月10日。享年は満64歳。
意表をつく　意表を突く。相手の予期しないことをする。
マガジンハウス　出版社。1983年までの旧名は平凡出版株式会社。若者向け情報誌やグラビアを多用する女性誌の草分け。
レトロブーム　”retro” boom。懐古趣味。復古調スタイル
縁日　神仏との有縁の日のこと。神仏の縁のある日を選び、祭祀や供養を行う日。東京で縁日に夜店を出すようになったのは明治二十年以後で、ここ毘沙門天がはじまり。

①神楽坂は飯田橋駅から神楽坂三丁目へ上り、毘沙門天前を下る坂道である。
　坂の名の由来は、この坂の途中で神楽を奏したからだとも、筑土八幡や市ヶ谷八幡など近隣の神楽の音が聞こえて来たからだともいう。
　町名はもちろん、この坂の名に因ちなむ。現在は六丁目あたりにまでを神楽坂通りと呼んでいる。

②明治十年代の後半、坂をなだらかにしてから、だんだん開けてきた。何よりも関東大震災の被害を殆んど蒙らなかったことが、大正末から昭和十年にかけての繁栄の原因であろう。

③現在でも黒板塀の料亭が立ち並ぶ一角は、昔の花街の佇いをそっくり残している。

④山手（新宿）七福神の一つ。七福神のコースを列記すると、
畏沙門天（善国寺）→大黒天（経王寺）→弁財天（巌島神社）→寿老人（法善寺）→福録寿（永福寺）→恵比寿（稲荷鬼王神社）→布袋（太宗寺）
　である。

＊鏡花の引用文の世界を垣間みたかったら、毘沙門天の露地を入った所にある居酒屋伊勢藤がある。
　仕舞屋風の店構えに縄のれんが趣をさそう。
　うす暗い土間、夏は各自打扇の座敷。その上酒酔い厳禁で徳利は制限付き。
　悪口ではなく風流を求めるならこれくらいのことは忍の一字。否、だからこそ、江戸情緒にもひたれるのだと、暮色あふれる居酒屋で一献かたむけてみてはいかが。

筑土八幡　東京都新宿区筑土八幡町にある神社
市ヶ谷八幡　現代は市谷亀岡八幡宮。東京都新宿区市谷八幡町15にある神社
蒙る　こうむる。こうぶる。被害を受ける。
黒板塀　くろいたべい。黒く塗った、板づくりの塀。黒渋塗りの板塀。防虫・防腐・防湿効果がある。
佇い　たたずまい。その場所にある様子。あり方。そのものから醸し出されている雰囲気
仕舞屋　今までの商売をやめた家。廃業した家。しもたや。
縄のれん　縄を幾筋も結び垂らして作ったのれん。縄のれんを下げていることから、居酒屋、一膳飯屋などをいう語
趣　おもむき。味わい。面白み。
打扇　うちあおぐ。うちあおぎ。扇やうちわなどを動かしてさっと風を起こす。
徳利は制限付き　「徳利」はとっくり、とくり。どんなふうに「制限付き」なのか不明。現在は制限がない徳利です。
暮色　ぼしょく。夕暮れの薄暗い色合い。暮れかかったようす。
一献　いっこん。１杯の酒。お酒を飲むこと。酒をふるまうこと。

「夏目君、君のボートの腕前は…」伊集院静氏

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文学と神楽坂

　伊集院静氏の「『夏目君、君のボートの腕前はどんなもんぞな？』（子規）」（シグネチャー、2020年）です。

昨秋から新聞に小説を執筆していて、主人公が明治、大正期に活躍した夏目漱石ということもあり、漱石の生まれ育った牛込や、浅草界隈を散策することが多くなった。
　丁度、長く仕事場にしていたお茶の水のホテルから、神楽坂の丘の上にあるホテルに移ってしばらくして、連載小説の執筆がはじまった。
　漱石の誕生、幼少、少年時代から書きはじめることになったのだが、百五十年前の話であるから、遠い時間を想像するのだが、さしてそれが遠い日のことではないのは、七、八年前、漱石と同時代に生きた正岡子規のことを書いた経験で、幕末、明治はつい昨日のことでもあるという考え方ができるようになっていた。

新聞　日本経済新聞
小説　2019年９月11日から伊集院静氏の「ミチクサ先生」が始まりました。
お茶の水のホテル　おそらく「山の上ホテル」
神楽坂の丘の上にあるホテル　おそらく「アグネス ホテル アンド アパートメンツ東京」
連載小説　伊集院静氏の「ミチクサ先生」が『日本経済新聞』で始まりました。
書いた経験　伊集院静氏の「ノボさん 小説 正岡子規と夏目漱石」（講談社、2013）です。

　新しい仕事場になった神楽坂から、漱石の誕生した牛込坂下はすぐ近くである。
　漱石記念館も静かで、思惟するには良い所であった。
　散策する場所を、物語の主人公が歩いていたり、赤ん坊の時なら、泣いていたりしていたのだろう、と想像するのは楽しいものだ。
　漱石は生まれてすぐ実母が高齢だったので、乳を貰わねばならず、里子に出された。里子に出された先が古道具屋だった。姉が心配になって夕刻見に行くと、夜店の商売道具を陳列した坂の隅に寵に入れられた弟がいたというので、あわてて抱いて帰ったという。その夜店のあった内藤新宿にも、夕刻行ってみたが、今はマンションになっていた。同じく乳を与えたのが、今、毘沙門天のある大通りの前の煎餅屋の隣りの二階に髪結いの店があり、そこの女房であったらしい。昼間出かけた折、今は焼鳥屋になっている二階をしばらく眺めていた。
　どんな目をした、どんな赤児が、乳母の乳を飲み、満腹になるとどんな顔で眠っていたのだろうか、と想像した。

牛込坂下　「牛込坂」という坂はありません。漱石が誕生した場所は「早稲田前交差点」から「夏目坂」をのぼりかけた所です。また、誕生した坂は夏目坂です。『夏目漱石博物館』（石崎等・中山繁信、彰国社、昭和60年）の想像図を使うと夏目家は赤色で囲まれた場所でした。

夏目漱石博物館

夏目漱石博物館

すぐ近く　「夏目漱石誕生の地」（新宿区喜久井町１番地）から「神楽坂下交差点」までは徒歩で約28分もかかります。また「夏目漱石誕生の地」から「アグネスホテル」までは徒歩で同じく約28分です。
漱石記念館　正しくは「新宿区立漱石山房記念館」です。
実母　母ちゑは数え年42歳でした。
先　荒正人氏の『漱石研究年表　増補改訂版』（集英社、昭和59年）によれば、慶応３年、

　二月中旬、または下旬（不確かな推定）、母乳不足も原因となり、生後ただちに四っ谷の古道具屋に里子にやられる。源兵衛村（豊多摩郡戸塚村宇源兵衛村、現・新宿区戸塚）の八百屋ともいわれる。里子にやられる前後に、神楽坂の平野理髪店の主婦から貰い乳をする。

姉　夏目鏡子述、松岡譲筆談の『漱石の思い出』（角川書店、1966年）では

（四っ谷の古道具屋は）毎夜お天気がいいと四谷の大通りへ夜店を張る大道商人だったのです。
　ある晩高田の姉さんが四谷の通りを歩いていますと、大道の古道具店のそばに、おはちいれ、、、、、に入れられた赤ん坊が、暗いランプに顔を照らしだされて、かわいらしく眠っております。近よってみると紛まごう方なくそれが先ごろ里子にやった弟の「金ちゃん」なのです。何がなんでもおはちいれ、、、、、に入れられて大道の野天の下に寝せられているのはひどい。姉さんはむしようにかわいそうになつて、いきなり抱きかかえて家へかえつて参りました。が一時の気の毒さで連れ帰って来てはみたものの、もともと家には乳がありません。そこでお乳欲しさに一晩じゆう泣きどおしに泣き明かす始末に、連れて来た姉さんは父からさんざん叱られて、しかたなしにまたその古道具屋へかえしてしまいました。こうして乳離れのするまで古道具屋に預けておかれました。
高田の姉　「高田の姉」とは漱石の腹違いの二番目の姉にあたり、房ふさです。

その夜店　漱石が夜店に関係したのは、四谷で里子になった時だけです。生まれたときからすぐに里子になり、実家に戻った年月は不明ですが、一年ぐらいでしょうか。続いて内藤新宿北裏町の塩原昌之助の養子になりましたが、時期は明治元年ごろからでした（他の説もあり）。「内藤新宿に夜台があった」と「四谷に夜台があった」とは同一ではありません。「内藤新宿に養父母が住んでいた」のほうが正しいと思います。
内藤新宿　江戸時代に設けられた宿場の一つで、新宿区新宿一丁目から二丁目・三丁目の一帯。荒正人氏の『漱石研究年表　増補改訂版』（集英社、昭和59年）の中に梅沢彦太郎氏の「夏目漱石の遺墨」『日本医事新報』（第929号、発行は昭和15年6月15日）によれば

漱石さんは五歳の頃、古道具屋へ里子に遣られた。それは自分が母親に連れられて神樂坂の毘沙門さんの緣日に遊びに行つたら、金ちやんが籠に入って、がらくた、、、、道具と一緒に緣日に出てゐたといふので、それは先生が末子で、除りに母親が年をとってから出来たので世間體を恥ぢて里子にやられたもので、その古道具屋は、先生を連れては、淺草、四谷、神樂坂と轉々として夜店を出してをつたものらしく、それでがらくた、、、、道具を列べた傍の籠の中に先生を蒲團にくるんで置いてをつたものであります。
　それで、金ちゃんが笊に入つてゐると言つてをつたので、廣森の母親は漱石先生一家とも交際があったものだから、早速、これを先生の御両親にも傅へた。それで、先生の御一家でも驚かれて、寒いのに、夜店にがらくた、、、、道具と一緒に並べておかれてはといふので、遂に引取つて、實家から小學校にも上り、それで小學校時代から先生とずつと友達だつたと廣森は私に話してゐました
浅草、四谷、神楽坂　この３か所には夜店が出ています。

同じく乳を与えた　荒正人氏の『漱石研究年表　増補改訂版』（集英社、昭和59年）によれば、慶応３年、

　母親は乳が出なかったので、神楽坂の毘沙門天（日蓮宗鎮護山護国寺、現・新宿区神楽坂五丁目三十六番）前の平野という床屋（髪結かみゆい）の先代（または先々代）の主婦から乳を貰う。（鏡・昭和三年）これは、森田草平が漱石から直接聞いている。漱石は直矩から聞いたものと思われる。里子に出される前後らしいが、後であったとも想像される。

「古老の記憶による関東大震災前の形」『神楽坂界隈の変遷』（新宿区教育委員会、昭和45年）では「床ヤ・平の」と書いてあります。

平野という床屋

平野という床屋。「古老の記憶による関東大震災前の形」『神楽坂界隈の変遷』昭和45年新宿区教育委員会。

煎餅屋　「毘沙門せんべい 福屋」です。以前は「履物・三河屋」でした。
隣りの二階　「神楽坂界隈の変遷」によれば、居酒屋「伊勢藤」の方が正しいでしょう。「隣りの二階」ではなく「向こう隣りの家で１階」でした。
焼鳥屋　「神楽坂 鳥茶屋」です。当時は「魚國」でした。

　その髪結いのあった場所から五分も歩いた所に地蔵坂という坂があり、その坂の途中に、『和良わら店だな亭てい』という寄席小屋があり、漱石は四、五歳から姉や兄に連れられて寄席へ行っていた。
　子供が寄席へ？　と思われようが、江戸中期に全盛を迎えた寄席小屋は、町内にひとつの割合いで店を出していた。子供も父親や家の贔屓の役者、噺家はなしかの楽屋へ遊びに行き、菓子等をもらっていた。その『和良店亭』のあった坂道に立つと、一高の学生になった漱石が子規と二人で寄席見物に出かけた姿を思い、何やら楽しい気分になった。

地蔵坂　神楽坂通り５丁目から光照寺に行く坂。地域名は藁店わらだな。
和良店亭　江戸時代からの牛込で一番の寄席。寄席は閉店し、明治39年に「牛込高等演芸館」が新築されました。
四、五歳　矢野誠一氏の『文人たちの寄席』（文春文庫）では

　江戸の草分けと言われる名主の家に生まれた夏目金之助漱石は、子供時代を牛込馬場下で過ごすのだが、まだ十歳にみたぬ頃から日本橋瀬戸物町の伊勢本に講釈をききに出かけたという。娯楽の少なかった時代の名家に育った身にとっては、あたりまえのことだったのかもしれない。


　荒正人氏の『漱石研究年表　増補改訂版』（集英社、昭和59年）によれば、明治２年、数え年３歳で、

12月20日（陰暦11月18日）（推定）、『桃山譚』の「地震の場」の初日を養父昌之助に連れられて観に行く。（最初の記憶）（小森隆吉）

と書かれています。
姉や兄に連れられて　八歳になる前の漱石は養子で、養父母のもと、一人っ子として生活しました（荒正人著『漱石研究年表　増補改訂版』集英社、昭和59年）。漱石が四、五歳の時に「姉や兄に連れられ」たという経験はおそらくありません。
[漱石雑事]
[漱石の本]
[硝子戸]

伊集院静氏「糖蜜、みっつ」

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文学と神楽坂

　伊集院静氏は以前は電通やCMディレクター。再婚で女優・夏目雅子氏と結婚したが、妻は死亡。1992年『受け月』で直木賞。女優の篠ひろ子と再々婚。代表作に『機関車先生』など。誕生日は昭和25年２月９日。
　これは氏が三井住友トラストクラブの「シグネチャー」2019年11月号で神楽坂について書いたエッセイです。吉田博氏の木版画「東京拾二題　神楽坂通　雨後の夜」（昭和４年）も付いていました。

和可菜　初めて神楽坂に足を踏み入れたのは、30歳代半ばであったと思う。
　ベテランの編集者に連れられて、タクシーを毘沙門天の前で降り、煎餅屋の脇の細い路地に入り、ちいさな階段を降りて行くと、黒塀の旅館があり、編集者に、ここです、ここでしばらくあなたは頑張るんです、と笑って言われた。
　そこが今月号の扉ページの写真にある『和可菜』という旅館だった。
　木戸を開けて玄関に入ると、老婆が奥の暗がりからあらわれて、あら△×さんいらっしゃい、と言った。こちらが厄介になる伊集院君です。と私を紹介した。私は老婆の顔をじっと見ていた。百歳はとうに越えているのではと思った。
「先生、じゃ部屋にご案内しましょう」
――先生とは誰のことだ？
　どうやら私らしかった。私は子供と老人をあまり好まないので、ちいさく吐息を吐いた。
　初印象と違って、老婆はいい人だった。
　三和土たたきを上がって階段を先に上がる老婆の背中を見ていると、階上から、ミャーオと声がした。見ると黒っぽい猫が一匹、私たちを見下ろしていた。
　三十数年前のことだから猫の名前も、老婆の名前も失念したが、どちらかがトラという名前だった気がする。

百歳はとうに越えている　筆者が35歳と仮定すると、当年は1985年です。「和可菜」の女将、和田敏子氏は1922年に誕生したので（黒川鍾信『神楽坂ホン書き旅館』日本放送出版協会、2002年）、この時は63歳でした。
三和土　土やコンクリートで仕上げた土間。古くは、たたき土と石灰とにがりを混ぜて練ったものを土間に塗り、たたき固めた床仕上げ。

　先月、今はなくなった、その旅館『和可菜』の路地を歩くと、看板は残っていた。
　この塀を飛び越えると、ちいさな池のある小庭があった。水のない池に、あの猫が入って日向ぼこをしていた。
「何やってんだ、おまえ」
　猫は返答しなかったが、気分は良さそうだった。一度、小鳥をくわえて廊下を自慢気に歩いている姿も見た。
　あの夜、連れて行かれた鮨屋とは三十年余りつき合ったが、去年、暖簾を下ろした。
　神楽坂は色川武大さんの生家が近く、先生と二人で競輪の帰りに坂下にある甘み処に入った夕暮れがあった。
　先生は店の人に「餡蜜みっつ」と言った。
　目の前に私のひとつと先生のふたつが並んでいた。ひとつ食べてから、もうひとつ注文すればいいのではと思う人があろうが。
　私は先生のこういうところが好きだった。
「美味しいでしょう？　伊集院君」「はい」

今はなくなった　以前は娘が和可菜を継いでいたようですが、2015年末に閉店
鮨屋　『和可菜』から近くて、現在閉店した寿司屋には「青柳寿司」と「二葉」があります。「青柳寿司」は2013年に閉店、「二葉」は2015年に閉店。ほかに2018年に閉店した寿司屋があるのか、わかりませんでした。
甘み処　あまみどころ。甘い味の菓子を出す飲食店。おそらく「紀きの善ぜん」のこと。
餡蜜　あんみつ。あんをのせた蜜豆みつまめ。蜜豆とはゆでた赤豌豆えんどう、賽の目に切った寒天、果物などを容器に盛り、蜜をかけて食べるもの。

お蔵坂（360°カメラ）

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文学と神楽坂

「お蔵坂」ってどこにあるのでしょう。これは神楽坂通りから小栗横丁を通り、銭湯「熱海湯」から南に上がる神楽坂二丁目の坂道のことです。

お蔵坂

小栗横丁、堀見坂、お蔵坂。大正元年

　この大正元年の東京市区調査会（上図。1917。複製は「地籍台帳・地籍地図」東京、第６巻、地図編２、地図資料編纂会、柏書房、1989年）を見ると、小栗横丁、堀見坂、お蔵坂はすでにあります。

『ここは牛込、神楽坂』第13号「路地・横丁に愛称をつけてしまった」（平成10年夏、1998年）では「お蔵坂」が始めて出てきます。なお、阿久津信芳氏は環境緑化新聞社編集部、林功幸氏は「巴有吾有」オーナー、坂崎重盛氏はエッセイストで波乗社代表でした。

阿久津　それから若宮八幡を前に見て、小栗横丁の、「熱海湯」の前に下りるまでの小路。
林　　　あそこは今度、ビジネスホテルが建つとかで。
坂崎　　あの坂の細い道は残るのかしら。
林　　　残るでしょう。残さないと人が通れない。もともと蔵のようなものがあったところなんですよ。
坂崎　　じゃあ『お蔵坂』と。マンションが建つと日陰で暗くなるかもしれないけど。暗い細道というのもいいものなんです。

ビジネスホテル　アグネスホテルです。
蔵のようなもの　本当の蔵はなかったようです。1962年の住宅地図以降では住宅街とアパートです。1952年、火災保険特殊地図でも住宅街とアパートでした。今でもそうですが、窓は少なく壁だけが見えたので、蔵のようにみえただけでしょう。

　明治29年の「東京市牛込区全図」（新宿区教育委員会「地図で見る新宿区の移り変わり」昭和57年）では、お蔵坂だけが途中でなくなっています。でも、お蔵坂そのものはあります。

明治29年、神楽坂二丁目

明治29年、東京市牛込区全図

　明治28年の「東京実測図」（新宿区教育委員会「地図で見る新宿区の移り変わり」昭和57年）では、小栗横丁はありますが、お蔵坂と堀見坂はまだありません。

お蔵坂３

お蔵坂３

　つまり明治28年には２つの坂はまだなく、明治28年ごろに着工し、明治29年、一部分が完成したのです。

　もうひとつ、上の図で真ん中の坂（青色）にも名前はなさそうです。坂そのものは寛政年間（1789～1801年）ではまだありませんが、文政年間（1818～1831年）になると出てきます。名前が不明の坂なのですが、名前がないのも不憫です。昭和57年、新宿区教育委員会「地図で見る新宿区の移り変わり」の412頁から仮に「堀ほり端たん坂ざか」と付けておきます。あるいは「堀見坂」と対照的な「不見ふけん坂」はどうでしょうか。ほかに「堀不見坂」「堀聞坂」「堀闇坂」などは？　あるいは「神楽坂前通り」では？


360度VRカメラ（3）

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３クランク坂


藁店

袖摺坂

鰻坂

熱海湯


泉鏡花・北原白秋旧居跡

芸者新路

石畳｜神楽坂｜毘沙門横丁（360°VRカメラ）

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文学と神楽坂

　ピンコロ石畳を使った鱗張り舗装は神楽坂通りの南側の毘沙門横丁は２つ、北側は数個あります。

　は私の説明です。またこの図は上下左右に360度動き、を叩くと地図は奥に進みます。

西→東

　まず、２本の石畳の小路です。最初は、毘沙門横丁と椿屋の奥（三つ叉通り）とを結ぶ石畳の小路です。下図は西の入口から東方を見た時で……

石畳東→西（入口）

　さらに、下図では石畳の小路は東の入口から西を見た場合です。

　東の入口を使ったのは相当昔のようで、何個もピンコロが剥け落ちています。しかし、そこが終わると……

石畳東→西（半ば）

　きれいな石畳だけが広がります。ひょっとすると一番きれいかも？

　さて、もう１本は毘沙門横丁と袋小路を結ぶ路地（ひぐらし小路）です。

ひぐらし小路

　正面は懐石・会席料理「神楽坂 石かわ」です。その前は石畳です。この路地をつくるのに３つの別の舗装を使っています。１つは手前で、写真の左側には何があるのかよくわかりませんが、実は普通のマンションが建っています。ここは単にアスファルトで覆っています。

　真ん中の路地の舗装は石畳です。さらに右側は「石かわ」がはいっていて、石畳ですが、石畳の流れは違っています。
　奥から見たものですが、左側は「石かわ」の石畳、右側は昔からの石畳です。昔からの石畳は、半分にされているのもあります。

ひぐらし小路(内→外)

　これは「みなし道路」に似たものをつくったのでしょう。道路の両端に敷地があるとその道路の中心から２ｍ後退した線を道路の境界線と見なし、建物はそこからたてます。このセットバックで、一部残念な場所ができました。

　2013/5/15→2019/6/21

石畳1

石畳

神楽小路横 かくれんぼ 毘沙門横丁 紅小路 見返し横丁 兵庫横丁 クランク 寺内公園 酔石横丁

　明治時代は１本の道なのに毘沙門横丁を通って南に進むと、出羽様下、谷がはいり、若宮小路、庾嶺坂まで、毘沙門横丁を含めて、なんと道の名前は４本になりました（明治20年の神楽坂の地図）。

復興土地住宅協会著　東京都市計画図

見番横丁｜神楽坂３丁目（360°パノラマVRカメラ）

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文学と神楽坂

　見番横丁を見ておきたいと思います。下の写真では中央の灰色の道路が見番けんばん横丁です。その下の青い色の道路はここで登場する場所。さらに、右側に熱海湯階段があります。➀から⑫までは「見番横丁」で、㉑は「熱海湯階段」です。

　当然、全てが上下左右に360度、動きます。矢印をたたくと、前に進みます。

　写真は2019年６月２日です。この食堂たちは、５年後にどれだけが残っているのでしょうか。一応「食べログ」では「中むら」が最高点で4.07、次は「蕎楽亭」で3.88でした。

見番横丁

見番横丁


➁　伏見火防稲荷神社、標柱
➂　神楽坂組合（芸者の組合）、バル「hajimenoippo 2」、ビアバー「スリジエ」
➃　フレンチ「メゾン・ド・ラ・ブルゴーニュ」
➅　神楽坂3丁目テラス（鉄板焼き「中むら」、イタリアン「コグスダイニング」、神楽坂鮨 りん、シマダカフェ）
➆　串焼き「串 358」
⑩　焼き鳥「文ちゃん」
⑫　生ビール「ザロイヤルスコッツマン」、イタリアン「Ristorante FIORE」、和食「ほそ川」
⑬　石臼挽き手打「蕎楽亭」

神楽坂文芸地図｜中町

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文学と神楽坂

中町の最東部に手作り肉まん「フル オン ザ ヒル」があります。肉まんの大きさは五十番の半分弱ですが、実は神楽坂一番の美味しさ。そこの壁に「神楽坂文芸地図」があります。小さい文章で、一枚にぎっしり書き込んであります。

では、文芸地図をどうぞ。拡大できます。十分、読めます。

文芸地図

神楽坂文芸地図


神楽坂｜ル・ブルターニュ　高いけど

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文学と神楽坂

　ル・ブルターニュの創業は平成８年(1996)です。ブルターニュ地方の伝統料理、そば粉のクレープ『ガレット』を提供します。このソバのクレープがブルターニュ地方の飢饉を何度も救い、ソバは何世紀もの間「主食」でした。場所はここ。

　ちなみにイギリスではほとんどソバは使っていません。ソバはイギリス海峡を超えられなかったのです。

　しかし日本で食べるとほんとに高い。多分値段はフランスの数倍はする。でもソバのクレープは今まではなかったからなあ。
クレープ

伊勢藤、福屋、鳥茶屋、大門湯[昔]

兵庫横丁に戻る
神楽坂通りに戻る
石畳について
神楽坂の通りと坂に戻る
2013年3月17日→2019年５月16日

神楽坂｜芸者新路（360°VRカメラ）

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文学と神楽坂

　芸者新路は明治時代にできた路地で、仲通りと本多横丁をつなぐ小道です。


　昔は「芸者屋新道」「芸者屋横丁」と書いていました。現在は「芸者新路」「芸者新道」と２つの表記が混在しています。

　昔は神楽坂通り（つまり表通り）では商店街が多く、一方、裏通り（つまり芸者新路）は三業界の店舗が多く、つまり、料亭・置屋・待合が多いわけです。芸者新路はお座敷に駆け付ける芸者さんたちで肩が触れ合うくらいに混雑して、お座敷の近道として利用しました。

「ロクハチ通り」と呼ばれたこともあります。「ロクハチ」というのは料亭の宴席の開始時間で、一回目が午後６時、二回目が８時です。西村和夫氏の『雑学 神楽坂』では「神楽坂では芸者の座敷は２時間と決められている。８時を過ぎると次の座敷に移る」そうです。

　1930年ごろまでは非常に華やかな場所でしたが、戦争に入るとその華は次第に消えていきます。戦争が終わり、戦後の1950年代になると、一時、ほぼ昔の勢いを取り戻しましたが、それからは徐々に花柳界の色は減っていきます。

　1980年ごろには４、５軒の料理屋さんがあるだけでした。たとえば1990年２月、大久保孝氏は「坂・神楽坂」でこう書いています。

　石段を登り芸者新路に入って行った。
　同じこの道を昔は芸者屋新道と云っていたようである。それにしても、そういう名前をつける程の道ではない。僅か４、５軒の料理屋が点々とあるだけで、昔のように入口に検番があって、置屋が十軒、待合が十軒両側にならんでいた頃とは趣きが全く違う。入口にあった大きな料亭「末よし」も今はビルになっていて昔の面影はない。すぐ本多横丁にでるがその間話をすることもない。

　ところが、2000年に入る時期になって、逆に飲み屋や、和食、レストランはあっという間に増えてきました。基本的な料理は和食が多く… 芸者新路１
　イタリアンやフレンチなども出てきます。芸者新路JPG

　しかし、芸者新路は神楽坂通りと比べると、店舗の数はわずかです。あらゆる物がそろっている表通りの神楽坂通りとは異なり、飲食店しかありません。陶磁器も香も茶もなく、雑貨屋もコンビニもファッションも子供用品もありません。

　昔はここも石畳でした。1977年、テレビ放送された「気まぐれ本格派」（日本テレビ系列）の舞台は神楽坂で、その当時の「芸者新路」は確かに石畳でした。

芸者新道　1977年のテレビ「気まぐれ本格派」から

芸者新道　1977年のテレビ「気まぐれ本格派」から

　1990年代に、当局から石畳は使えないといわれて現在の舗装に変えたとのこと。う～ん、なんかなあ。すべて私道です。

　この通りの東側の入口は急に傾斜がある坂で、階段が付いています。これは本来の神楽坂通りの傾斜だといいます。

階段の話は
本多横丁の路地は
神楽坂の通りと坂に戻る場合は


2013年3月5日→2019年５月4日

明治の子供｜新宿区役所

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文学と神楽坂

　新宿区役所編「新宿区史・史料編」（昭和31年）で佐久間徳太郎氏が話した「古老談話」です。

　　佐久間　德太郎　　　　　　中町三六
　佐久間さんは明治21年生れであるから、かれこれ5,60年に亘って神樂坂を知つておられる。佐久間さんのお母さんが、坂の近くで「末吉」という料亭を開いていたので、其處で子供の時代を過したわけである。
　神樂坂の特徴と云うべきものに、毘沙門天の緣日があつた。最初は寅の日だけであつたが、明治中頃から午の日も緣日になった。境内にはそんなに大掛りな芝居などかゝらなかったが、源氏節などやる小屋掛が建つた。芝居を見に行こうとすれば、水道橋の東京齒科醫科大學の辺にあつた三崎座というのへ出掛けた。こゝは女役者で、近邊の女連が見物に行った。木戸錢は五錢であった。神樂坂の芸者屋はかたまつてあつたのではなく、其處此處に離れてあつた。芸者が店から客の所へ行き帰りするのに、着飾つた着物のつまをとつて坂を行く姿が、商店の内から坐つて眺められたし、歩行者の眼を樂しませてくれた。これは一寸他の所では見られぬ光景で、神樂坂の情緒ともいうべきものであった。
縁日　ある神仏に特定の由緒ある日。この日に参詣すると御利益があるという。
源氏節　明治時代、名古屋を中心に流行した浄瑠璃の一派。明治期末は衰退。
小屋掛　こやがけ。芝居や見世物のための小屋をつくることや、その小屋。
三崎座　東京神田三崎町にあった。一般の劇場で女性だけの歌舞伎（女芝居）を興行した。
東京歯科医科大學　東京歯科医学院でしょう。明治34年、校舎を神田三崎町に移転。昭和21年、東京歯科大学（旧制）設置を認可。
木戸銭　興行を見物するために払う入場料。見物料。
褄を取る　裾の長い着物の褄つまを手で持ち上げて歩く。褄とは着物の裾すその左右両端の部分。

　又神樂坂の坂も特別なものだった。「車力はつらいね」と唄われた如く、坂の登り降りに車力は苦労をした。車というのは、くね／＼と折れ曲るようにして登るのが樂なのだが、神樂坂はそれが出來ない。かまぼこ型に真中がふくれ上つていたからだ。その為に車を店の中を突込んでしまう恐れがある。其頃の車は荷車か人力車であったが、坂の下に「立ちん棒」というのが立つていて、頼まれて荷車の後を押した。「立ちん棒」というのはれつきとした商売で車が上つてくると「旦那押しましようか」と後押しをして登りつめると一錢か二錢頂戴する。此の商賣は日露戰争頃まで見られたという。又人力車で坂の下まで來た人は一旦降りて、車が坂を登り切るまで一緒に歩かねばならなかった。こういうのは東京で珍しく、九段坂はそうであつたが他には知らないという。
車力　しゃりき。大八車などをひいて荷物の運搬に従事する人。
唄われた如く　「東雲のストライキ節」をもじったもので、替え歌「牛込の神楽坂、車力はつらいねってなことおっしゃいましたかね」から。本歌の歌詞は「何をくよくよ川端柳／焦がるるなんとしょ／水の流れを見て暮らす／東雲のストライキ／さりとはつらいね／てなこと仰いましたかね」。明治後期の1900年頃から流行し、廃娼運動を反映した。
かまぼこ形かまぼこ型に真中がふくれ上つていた　昔は道路全体が上を凸に曲げられ、かまぼこ形でしたが、昭和12年には、それほどのたるみはなく、道路の左右にはどぶ板が置かれるようになり、かまぼこ形ではなくなりました。

　経済的に豐かでない人々の子供達は、小學校を出た位で働かねばならなかつた。働き場所というのは、加賀町にある秀英舎（大日本印刷株式會社）とか、後樂園にあつた砲兵工廠であった。雜用に雇われて賃金を貰い、自分で働いて家計の足しにすると共に、小使も少し持つていた。
　子供達の通う學校は、市立の赤城小學校、愛日小學校でもう一つ私立の竹内尋常高等小學校というのがあり、文部省の補助金を受けていたので、校名の上に代用の字がついていた。此の學校の生徒には亂暴者が多く、赤城小學校や愛日小學校の生徒との闘いには絶對に強く、集團的に喧嘩をしかけたりした。佐久間さんは此の學校に通つた。生徒は總數八百名位で、此處の生徒は袴なぞはいてなく、皆つくしんぼみたいな恰好で、風呂敷包で通學した。袴をはくのは元旦とか天長節の祭日位だけであった。神樂坂六丁目にあった勸工場で、袴は四十五錢から五十錢位で買えた。
　昔は簡單にお酌になれたし、今みたいに許可など必要なかった。それに場所が神樂坂に近いとあつて、生徒の中にはお酌になっている者がいた。彼女は學校に来て勉強しているのだが、習字の時間になると御太鼓に墨をつけられるといつて、白い紙をかぶせていた。綺麗にしているから誰も墨をつけて汚す者はいないのだが、きまつてそうしていた。所で彼女は小學校の生徒であるが、お酌でもあるから何時お客があるか分らないので、箱屋が教室の外で待つている。そして知らせがあると生徒ではなくなつて、お酌として授業を止めて歸つて行く。今からでは一寸考えられないのだが、當時はそれが當り前のように思われていた。
加賀町　市谷加賀町。新宿区の町名。牛込第三中学校や大日本印刷などが見られる。

市谷加賀町

市谷加賀町

秀英舎　1876年、日本で最初の本格的印刷企業。個人経営。昭和10年、日清印刷と合併し「大日本印刷」に。
工廠　こうしょう。旧陸海軍に所属し、兵器・弾薬などの軍需品を製造・修理した工場。
竹内尋常高等小学校　尋常高等小学校とは旧制小学校で、尋常小学校と高等小学校の課程を併置した学校。修業年限は、初め尋常４年、高等２～４年。その後、尋常６年、高等２年。竹内小学校はここに
代用　明治40年（1907）3月以前に、公立小学校にすべての児童を就学させられない特別な事情のあるとき、市町村内か町村学校組合内につくられた私立の尋常小学校。代用私立小学校。
つくしんぼみたいな恰好　「つくしの形の恰好」。わかりませんが、「刈上げの髪は目立ち、あとはやせている」でしょうか。
天長節　第二次大戦前の天皇誕生日。大戦後は「天皇誕生日」と改称
勧工場　百貨店やマーケットの前身。一つの建物で、日用雑貨、衣類などの多種の商品を陳列し、定価で販売した。
お酌　東京では半玉はんぎょくの異称。まだ一人前として扱われず、玉代ぎょくだいも半人分である芸者。
箱屋　客席に出る芸者の供をして、三味線などを持って行く男。はこまわし。はこもち。箱丁。
箱屋當　「当」の旧字体

　神樂坂近邊には寄席が幾つかあつた。坂の中途、助六という下駄屋のある邊に若松亭というのがあつた。これは浪花節の定席で雲右術門とか虎丸など一流の者が來て居り、丸太で仕切った特別席には常連が多かつた。それより少し上に娘義太夫の石本亭があつた。娘義太夫は大流行で東京専門學校のフアン連中が、娘義太夫の人力車にくつついて寄席のはしごをした程だった。色物では藁店にあつた藁店亭で、仲々の新感覺をみせていた。お盆には圓朝の牡丹燈龍も聞けた。通寺町の細い道の突當りには、男義太夫の牛込亭があり、淺太郎とか三味線松太郎というのがいた。
　坂の中途にはまだ石垣などがあり、其の上にイソベ溫泉という風呂屋があった。櫻の木が植えてあってその下に赤い毛氈を敷いた緣臺が置かれて、そこに坐つて茄小豆をたべ甘酒を飲む事も出来た。そういう悠長さが佐久間さんの子供の時分にはあつた。だから花柳界ものんびりしていた。後立てで金を出すだけの旦那もいた。帳場は女が主體になつてやつており、金錢の淸算も無頓着な所があった。横寺町には明治三十六年まで尾崎紅葉が住んで居り、神樂坂は多く文士連中の遊び場であった。
若松亭　知りませんでした。
浪花節　浪曲。三味線の伴奏で独演し、題材は軍談・講釈・物語など、義理人情をテーマとしたものが多い。
娘義太夫　女性の語る義太夫節。義太夫節とは浄瑠璃の一流派で、原則として１場を１人の太夫が語り、１人の三味線弾きが伴奏する。
石本亭　まったく知りませんでした。
東京専門学校　早稲田大学の前身。明治15（1882）年、創立。35（1902）年、早稲田大学と改称。
藁店亭　おそらく袋町の和良店亭でしょう。明治21年頃、娘義太夫の大看板である竹本小住が席亭になり、24年に改築し「和良店亭」と呼びました。
円朝　幕末～明治時代の落語家。怪談噺、芝居噺を得意として創作噺で人気をえた。生年は天保10年4月1日、没年は明治33年8月11日。享年は満62歳。
牡丹燈龍　牡丹灯籠。ぼたんどうろう。三遊亭円朝作の人情噺「怪談牡丹灯籠」の略称。お露の幽霊が牡丹灯籠の光に導かれ、カランコロンと下駄の音を響かせて恋しい男のもとへ通う。
牛込亭　神楽坂６丁目の落語と講談の専門館。詳しくは牛込亭について。
イソベ温泉　野口冨士男氏は温泉山と呼んでいたようです。
茄小豆　ゆであずき。茹でた小豆。砂糖などをかけて食べる。
後立て　「後ろ盾」は「陰にあって力を貸し、助ける事や人」。「後立て」は「兜かぶとの立物たてもののうち、後方につけたもの。」

　佐久間さんは神樂坂で旦那・先生・兄さん等と呼ばれた人だったが、若い頃は家の商賣を嫌って世帶を持ち始めた頃は、袋町で下宿生活をしていた。淸榮館という下宿屋で隣の部屋には、小説家の宇野浩二氏が母親と共に暮して居り、時々彼の彈く三味線の音が聞えて来た。それでやはりこれも小説家の廣津和郎氏が時々顏を見せていた。
　其の頃の新宿は「新宿まぐその上に朝の露」と川柳に唄われる程で、新宿驛も貧弱なものであり、驛前に掛茶屋が三、四軒あった。神樂坂が明治の頃は、山の手隨一の繁榮を誇つた街であった。
　佐久間さんは大正十五年に、當牛込區議會議員となり、現在は新宿區の名誉職待遇者となつている。
清栄館　宇野浩二氏は白銀町の都築、神楽坂の神楽館、袋町の都館にいたことはわかっています。清栄館にいたというのは知りませんでした。本当でしょうか。
新宿まぐその上に朝の露　至文堂編集部の「川柳江戸名所図会」（至文堂、昭和47年）にはでていません。江戸時代の古川柳「誹風柳多留」を索引で調べても、ありませんでした。「朝の露」は「朝、草葉に置いた露」で、はかない人生のたとえに用いる場合も。
掛茶屋　道端などによしずなどをかけて簡単に造った茶屋。茶店。
當　「当」の旧字体。

神楽坂２丁目

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文学と神楽坂

　明治時代、東京市編纂の『東亰案内』（裳華房、1907）では…

神樂坂町二丁目　享保中、士地を官収くわんしうして、火ひ除よけ地ちとなし、延享えんきやう二年放生寺ほうしやうじ借地しやくちとし、文政五年田町四丁目代地だいちとなる。明治二年神樂坂の名なに取とりて牛込神樂かぐら町ちやうと改稱し、明治四年六月附近ふきんの士地しち開墾地かいこんちを合し、南隣に一丁目を立たつるを以て其の二丁目となす。坂に神樂かぐら坂ざかあるを以て里俗此邊このへんを總すべて神樂坂と稱す。
享保　1716～36年
士地　武士の土地ではないでしょうか？
官収　官庁がとりあげること。没収。
火除地　江戸幕府が明暦３年（1657年）の明暦の大火をきっかけに江戸に設置した防火用の空地。
延享　1744～48年
放生寺　東京都新宿区西早稲田にある高田八幡宮の別当寺。別当寺とは江戸時代以前に、神社を管理するために置かれた寺
文政　1818～31年
田町四丁目　現在の新宿区市谷本村町１丁目。
代地　江戸幕府が江戸市中において強制的に収用した土地の代替地として市中に与えた土地のこと。
改稱　名称や称号を改めること。改名。
里俗　りぞく。地方の風俗。土地のならわし

　新宿歴史博物館『新修新宿区町名誌』（平成22年、新宿歴史博物館）では

神楽坂２丁目
　神楽坂一丁目の西側、神楽坂の両側に広がる地域で、江戸時代には旗本や御家人の屋敷が多くを占め、町地は市谷いちがや田町たまち四丁目代地があった。
市谷田町四丁目代地　もともと市谷田町四丁目内にあったが、文政５年（1822）２月８日に町内から出火した火災で焼失した場所が尾張徳川家の火除地となったため、同年６月９日、神楽坂南側にある穴八幡放生寺拝借地旅所跡を下され、そのときからこの町名となった（町方書上）。里俗は神楽坂。
　明治２年（1869）５月に牛込神楽町（町名唱替帳・明治２年町鑑）、同４年６月周辺の土地を合併して神楽町二丁目と改称（市史稿市街篇53）。昭和26年５月１日から現在の神楽坂二丁目となる（東京都告示第347号）
　ここで神楽坂通りを横切る右側と左側がそれぞれ別の横町につながっています。

　まず明治20年の地図の２丁目。この地図では鏡花仮宅と出ていますが、現在はなくなり、「泉鏡花・北原白秋旧居跡」の標柱が立っています。

　右側は「神楽小路(こうじ)」、昔は「紀ノ善横丁」といいました。場所はここ。
　神楽小路

　左側は「鏡花横丁」です。場所はここ。鏡花横丁は牛込倶楽部の平成10年夏号『ここは牛込、神楽坂』で提案した地名です。小栗横丁

林　このあたりは泉鏡花の旧家があったということで『鏡花通り』とつけるといいんじゃないかと言ったことがあるんですよ。でも、文献では「小栗横丁」になっているらしい。

　志満しま金きんと田口屋生花店に挟まれた横丁を鏡花横丁と呼んでいるようです。鏡花横丁はまっすく曲がらずにいって理科大に行く。曲がってからの道は小栗横丁といいます。なお、小栗横丁は以前、小栗利右衛門屋敷があったためとされています（町方書上）。詳しくは小栗横町で。二丁目のアグネスホテルはここから行くこともできます。
『ここは牛込、神楽坂』「語らい広場」で、ある読者は「大通りを入ったところが横丁で、横丁を入ったその奥は路地」だといっていました。路地の幅は３尺（90cm）。神楽坂ではおおむね正しいのでしょうか。
　左側には「志満金」と「オザキヤ靴店」が見えます。

　さらに行くと「ポルタ神楽坂」にやってきます。 Portaはラテン語で城門のこと。2011年にできた新しい９階の建物です。東京理科大学の新施設ですが、１、２階にはたくさんレストランが入っています。たとえば二丁目食堂トレド、千年こうじや、梅花亭です。あっという間もなく消えていった店も沢山あります。また、昔ここにカフェーユレカ（あるいはユリカ）があり、詩人がやってきたりしました。ポルタ神楽坂

Porta神楽坂（写真）ポルタ

赤はポルタ神楽坂に

　ではまた神楽坂通りを上に向いて歩いてみましょう。陶柿園、神楽坂写真館、さわや、肉のますだや、太陽堂などがでてきます。
　ここで神楽坂について、『神楽坂おとなの散歩マップ 』で洋品アカイ・赤井義松はこう書いています。

よく注意して歩くと、「さわや」さんの前あたりで坂が緩くなってる。で、またキュッと上がってる。あれは急傾斜を取るために、あそこで一段、ちょっとつけたわけです。
　さらに上に行くと、神楽坂の２丁目と３丁目の境にやってきます。３丁目の右側には１階はサークルＫ、２階はロイヤルホストが見えます。昔は牛込會館でした。
　その下には牛込神楽坂の図もあります。
２丁目と３丁目
　このあたりが一番急な坂になり、最大勾配は12％、角度は4.5度です。（『ここは牛込、神楽坂』14号42頁）

　ここから上を向いて行くと神楽坂３丁目に、右側は神楽坂仲通りになり、左側は下向きの神楽坂仲坂から小栗横丁に入ります。

昭和５年頃平成８年令和２年
はりまや喫茶夏目写真館ポルタ神楽坂
白十字喫茶大升寿司
太田カバン神楽屋煎餅
今井モスリン店カフェ･ルトゥールチャイハネ　インド服
樽平食堂ラーメン花の華天下一品　中華そば
大島屋畳表田金果物店メガネスーパー
尾崎屋靴店オザキヤ靴
三好屋食品志満金　鰻
增屋足袋店
海老屋水菓子店
八木下洋服
田日屋生花店