神楽坂１丁目（写真）昭和34年 芸者 ID 31-35

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文学と神楽坂

　新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 31から35までは、昭和34年に神楽坂１丁目を撮ったもので、芸者さんも出てきます。ID 31は2560 x 1938ピクセルで、ID 32から34までは約1420 x 1100ピクセル、ID 35では1907 x 1316ピクセルでした。つまりID 31だけが特に巨大なピクセルでした。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 31　神楽坂入口から坂上方向夜景、着物の女性たち

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 32

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 33

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 34

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 35

　この芸者衆が、なぜか淑やかにゆっくり歩いてくるし、ライトが照らす方向と芸者衆が行く方向は同じ。一般の人はなぜか芸者衆を見てびっくりしている。普通の行動ではないと思っているようで、なかにはこのカメラをまじまじと見ている者たちもいる。「待合の少ない坂下に芸者衆がたくさんいるのも不自然です」と地元の人。やらせですね、多分。
　なお、ID 31だけは説明があります。

写真解説：　神楽坂の逆転式一方通行の導入前で、右手に坂を登る一方通行（ONE WAY）の標識が見える。また、左手の歩道をよく見ると、四角い石を敷き詰めていることが分かる。

年代　　：　昭和（戦後） / 昭和34年

　残念ながらこの新宿歴史博物館の説明は違っています。この時、逆転式一方通行はもう実行中でした。詳しくは逆転式一方通行・再考（写真）を。左には「午前」「一方通行出口」（つまり坂上⇒坂下）、右には「午後」「一方通行」（坂下⇒坂上）と書いてあります。自動車は、午前には坂上から坂下に、午後は坂下から坂上に、通行するように決まってていたのです。

左の標識

右の標識

　新宿歴史博物館の「左手の歩道をよく見ると、四角い石を敷き詰めていることが分かる」について、石だとはわかりませんが、ここがそうでしょう。

「神楽坂三十年代地図」（『神楽坂まちの手帖』第12号、2006年）を参照
神楽坂1～２丁目
  1. 信号機（ゼブラ柄の背面板）
  2. パチンコ ニューバリー。
  3. 田原屋
  4. 電柱看板で「質 倉庫完備 大久保」
  5. 清水衣裳店
  6. 翁庵の生そば。は「楚」のくずしかな、は漢文で主語を表す助詞「は」の「者」をくずし、濁点をつけたもの。
  7. 甘味 桜井。
  8. 小栗横丁に行く小道。
  9. 「花 田口屋」。ここから２丁目
  10. 電柱看板で「川島歯科」。現在はないが、藁店にあった（下図）。
  11. 志満金
  1. 「赤井商店」。戦前は足袋店。
  2. 「印章・ゴム印」で「津田印店」
  3. （白十字医院）
  4. 山田紙店。現在は土産店「のレン」
  5. （神楽堂パン）
  6. おしるこ（紀の善）
  7. 小柳ダンス⇒神楽小路
  8. ここから２丁目。１階はテーラー和田屋、２階が理容バンコック。
  9. メトロ映画
  10. トリスバー
  11. 志乃多寿し
  12. （山一薬品）
  13. パチンコマリー

川島歯科 人文社「日本分県地図地名総覧」東京都。1962年。

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神楽坂２丁目（写真）昭和27年頃 ID 29とID 5081

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文学と神楽坂

　昭和27年頃に撮った新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」で２枚の写真です。１つは新宿歴史博物館 ID 29で、解像度は921 x 733ピクセルです。

新宿歴史博物館 ID 29 神楽坂途中、2丁目付近

　これは次のような説明があります。

神楽坂２丁目（写真）昭和27年頃 ID 29
　最左端は「生花や」で、田口屋生花店です。隣には鰻の「志満金」、尾崎屋（靴店）、田金果物店、八食品、大島糸店と続きます。のぼり旗は「歳末大売り出し」で、良く見るとID 28でも確認できます。

　次は新宿歴史博物館 ID 5081です。本体の解像度は3286 x 2480ピクセルでしたが、WordPressでは最大の解像度は2560ピクセルだけです。

新宿歴史博物館 ID 5081

　これも新宿歴史博物館に次の説明があります。

昭和（戦後） / 昭和27年（1952）頃　創業明治2年（1869）の老舗うなぎ屋志満金の前。

　さて同じ新宿歴史博物館で、どうして解像度がこれほど違うのか、おそらく…と考える前に…
　もう一度、ID 5081を説明しましょう。左端は「花 田口屋」です。夜に光るネオンがあり、ID 29でも分かりにくいけれど、よく見るとあります。
　次が「志満金」。左側には「北京料理」があります。看板は「銘酒 白鷹 料理 志満金」「蒲焼」の２つ。街灯のポールには「コーヒー　〇　フジヤ」と書いてあります。
　次は尾崎屋で、靴屋です。靴の絵と「ライ　　ム」があります、「アポロ〇〇〇」もあります。ここにも長靴のネオンがあります。
　次は名前がない２店舗で、都市製図社の火災保険特殊地図（昭和27年）によれば田金器物、八食品で、人文社の「日本分県地図地名総覧」（昭和35年）では「果実 田金」「食品 丸八」です。旗は「歳末大売り出し」ではなく、「全店 大売出し」でした。
　次は大島糸店。看板は「毛糸ボタン 洋裁〇〇〇」。電柱看板の「質 買入 大久保」があります。
　続いて「神楽 菓子」と「〇遠家具」と「夏目写真館」が続き、口中清涼剤「仁丹」は「神楽坂薬局」があるためでしょう。
　さらに電柱看板の「三池旅館」、増田屋の「牛豚肉」、「太陽堂」「セトモノ」の瀬戸物屋。
　最も遠い「千代田銀行」は、三菱銀行です（⇒）。ウィキペディアでは1948年（昭和23年）から 1953年（昭和28年）まで、「株式会社千代田銀行」と改称したといいます。今もほぼ同じ場所に三菱UFJ銀行があります。
　解像度の違いについて、地元の方は「連続して撮影したものと見ていいと思います。
　なぜ、かくも解像度が違うのか。ID 29は保存したプリントからスキャンした。ID 5081はネガが残っていた。その差でしょう。両者に決定的な違いはないと思います」といい、これには大賛成です。でもID 29のネガも残っているのではと思います。

都市製図社「火災保険特殊地図」昭和27年

神楽坂１～２丁目（写真）昭和37年夏 ID 17-19

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文学と神楽坂

　新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」でID 17から19までを見ていきましょう。ID 17と18は降雨はなく、ID 19はあります。多くは半袖です。撮影の方向は、神楽坂１～２丁目から坂上に向いています。街灯は一つだけで、これは昭和36（1961）年以降です。車道は平坦で、凸凹もありません。歩道の表面には文様があり、ところどころ割れています。

新宿歴史博物館 ID 17 神楽坂下から坂上方向 昭和37年頃

新宿歴史博物館 ID 18 神楽坂下から坂上方向 昭和37年頃

新宿歴史博物館 ID 19　神楽坂下から坂上方向

神楽坂1～２丁目
  1. 甘味 桜井。ここは１丁目。
  2. パール ビリヤード。現在はないが、小栗横丁にあった。
  3. 小栗横丁に行く小道
  4. 壁面看板の「花 田口屋」。ここから２丁目
  5. 電柱看板で「川島歯科」。現在はないが、藁店にあった。
  6. 志満金
  7. オザキヤ
  8. たばこ　☎（果実 田金）
  9. （食品 丸八）
  10. タイヤモンド毛糸　大島糸店
  11. 松本商店
  12. 菓子 神楽屋
  13. 夏目写真館
  14. クスリ
  15. 林屋
  16. （十奈美）
  17. エスヤ
  1. ここは２丁目。白い建物の１階はテーラー和田屋、２階が理容バンコック。２階に床屋のサインポール
  2. メトロ映画で「九ちゃん音頭」公開は1962年７月と「男度胸のあやめ笠」公開1962年６月
  3. 白い建物はスナックとバー みなみ
  4. 麻雀⇒（志乃多の前から麻雀ルビーに入ることができる）
  5. 志乃多寿し
  6. グロンサン 山一薬品
  7. パチンコマリー
  8. ニューイトウ靴店
  9. レストラン京屋（奥にあった）
  10. ビリヤード 神楽坂（奥にあった）
  11. 喫茶 音楽 坂
  12. 陶磁器　陶柿園
  13. （旅館 かぐら苑）
  14. クラウン
  15. （美容室 リカ）
  16. ポーラ化粧品
  17. （鮨　亀井）
  18. 資生堂化粧品 さわや

　メトロ映画では1962年の夏用に映画２本立てを出しています。
　ID 17にはきれいなアスファルト舗装が広がります。はるかに彼方に別の舗装があるようで、反射も違っています。ID 18ではオザキヤ頃から上にこの舗装があるようです。しかし、よく見ると、Ｏリングはまだつけていないようです。

新宿歴史博物館 ID 18の一部

　ID 19もＯリングはなく、つまり、1962年７月はＯリングのないものを使って舗装をしたのです。おそらく1962年末にはＯリングもついているはずです。
　この舗装はコンクリートではなく、石敷いしじき、石だたみでした。地元の方によれば「当時の車のエンジンはパワー不足で、アスファルト舗装では坂を上れなかった。表面のザラザラした石敷だった。ただ石が割れて飛ぶことがあったので、コンクリートに替えることにした。しかしコンクリートでも使っているうちにツルツルになって滑るので、Ｏリングの溝が必要だった」といいます。

マーガレットの神楽坂日記

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文学と神楽坂

　マーガレット・プライス（Margaret Elizabeth Price）の「マーガレットの神楽坂日記」（淡交社、1995年）です。氏は1956年、オーストラリア・メルボルン市に生まれ。1982年、毎日新聞社の「Mainichi Daily News」のスタッフライターとして働き、当時はＮＨＫ「バイリンガルニュース」や編集企画の方面で活躍。現在はオーストラリア・クイーンズランド州スプリングブルックに住んでいます。茶道歴は30年。
　文章がうまいのですが、あとがきで「だいたい翻訳本というと、原文よりおもしろくないことが多いのですが、この本はその逆です。私の英文を和訳し、私の日本語の文章を調節してくれた伊藤延司さん（理屈っぽい信州人のイトーさんとしてときどき出てくる人物）が、『そうよ、そうよ、そういうことよ、ワハハハ』と、私の考え、いいたいことをピッタリの日本語にしてくれました。おかげで私の原文よりはるかにおもしろいものになりました。どう感謝したらいいか…」と書いています。

　　　　イキな男がいなくなつた
　いつごろからか、神楽坂に住みたいと思うようになったのか、なんで神楽坂なのか、自分でもよくわかりません。
　日本人の友人はみんな「山手線の内側、それも神楽坂みたいなところに、安く住もうなんて、常識はずれだよ」という固定観念の持ち主ですから、「神楽坂に安い２ＤＫのアパート見つけたよン。赤城神社っていう神社のすぐ近くだよン。すっごく静かなところだよン。安いよン」といったら、「いまどき、そんな場所にそんな安いアパートがあるなんて。こりゃ、モーテンだね」と驚いていました。
　長年、神楽坂に住みたい、神楽坂に住みたい、といってきた私の願いが、日本のヤオヨロズの神様のどなた様かに通じたのでしょう。「ヤオヨロズ」とは八百万という意味だそうですが、世界に冠たるハイテク社会の日本に、八百万もの神様がいるというミスマッチがいいですね。私は日本の神様のことがわかってくるにつれ、森羅万象に神が宿るという日本人の自然観が好きになっていきました。八百万も神様がいれば、中には私みたいなガイジンの無理な願いをきいてみようかという変わった神様がいたのかもしれません。
モーテン　盲点。うっかりして人の気づかない点。
ヤオヨロズの神　八百万神。数多くの神。実際の数を表すものではない。
森羅万象　宇宙に数限りなく存在するいっさいの物事

　ところで、神楽坂はまったく知らない町でした。人から「神楽坂はどう？」ときかれても「いいところですよ」というのが関の山なのです。結局は夜寝に帰ってくるだけのところで、町を歩く機会がなかったのです。そこで、ある日、神楽坂探訪を思い立ちました。まず、この町で生まれて育ったというハヤシさんに会いました。ハヤシさんは超すてきな喫茶店「パウワウ」のマスターです。ハヤシさんが「神楽坂のどこに住んでいるの？」ときくので、私は胸を張って「赤城元町です」と答えました。ハヤシさんは「アカギモトマチィー？　あれはカグラザカじゃない。虫のすむところだよ」というのです。
「毘沙門天あたりまでが神楽坂で、その先は寺町。またその先の、要するに赤城元町は神楽坂と関係ない。こっちのほうへ引っ越してきなさい」まるで、私のアパートはアカギの山奥のそのまた奥の一軒家みたいないわれよう。これにはガクゼンとしました。私の住んでいるところは神楽坂じゃなかったのか。でも、いいんです。私が住む赤城元町は赤城神社という木がうっそうと生い茂った小さな神社のそばで、とても静かです。ハヤシさんがいうように虫も鳴くけど、朝は鳥の鳴き声で目がさめるさわやかなところです。
ハヤシさん　林功幸さんです
寺町　通寺町（現在は神楽坂６丁目）です。
アカギ　赤城山。群馬県のほぼ中央に位置する山。群馬県の赤城山を祀る神社。

　ご存知のとおり、神楽坂は芸者さんの町でもあります。つい20年前までは芸者さんが200人もいたそうです。おもしろい町だったでしょうね。いまでも80人ほどがいるそうですが。ほとんどが50歳以上の方だそうです。
「芸者と遊べるようなイキな男がいなくなったから、ここももうだめだね。昔は、歌も踊りも洒落も知らないと芸者とは遊べなかったもんだ。ところが、いまの男どもときたら、カラオケぐらいしか芸がない。情けなくないか」とハヤシさんは、まるで目の前の私を怒ってるみたいです。
　私は元総理の宇野さんを思い浮かべました。あの人のお相手が、この町の芸者さんだった。あのスキャンダルのころ、私も女のはしくれとして、宇野さんとの関係をばらした芸者さんに「よくやった」と拍手を送ったのですが、ハヤシさんは「あの女はこの世界のルールを破った。神楽坂の芸者はもうやばい、とみんなが思ったのよ」といいます。
　この事件は神楽坂の花柳界に決定的打撃を与えたそうです。いまでも神楽坂は粋な町だけれど、大勢の芸者さんがお正月の挨拶まわりに派手なきものでシャナリシャナリ歩いた20年前は、どんなにすてきだったろう。見たかったな。ケイコさんが「江戸のシックがなくなった」といっていたのは、こういうことでもあったのでしょう。
宇野さん　75代総理大臣の宇野宗佑氏が指を三本出し、神楽坂芸者・中西ミツ子氏を「自分の愛人になってくれたらこれだけ出す」と迫った。３本とは「月30万円のお手当」の意味だった、愛人となった後、慰謝料・手切れ金をロクにくれなかった。このような人物が日本の総理大臣であってはいけないと考え、1989年、この事実をサンデー毎日にリークしたという。鳥越俊太郎がその編集長だった、Ｇ7サミットでは、当時の英国女性首相のサッチャーさんが、宇野氏との握手を拒否している。
ケイコさん　おそらく女友達の一人。詳しいことは出ていません。

　神楽坂がいいのは道がせまいところです。私の国の首都キャンベラは、完全に車社会を頭に入れてつくられた人工の町で、車でまわるには大変便利ですが、私にはそれがかえって息苦しい。車のために町をつくると、町のぬくもりまで抜かれてしまいます。日本の町もだんだんと車に振りまわされた町づくりをするようになりました。東京の真ん中でも、神楽坂は違います。神楽坂はいまでも二台の車が通れる道が少なく、いちばん大きな「神楽坂」の坂道まで一方通行です。たくさんの狭い裏道に家が肩寄せ合って、江戸の形がみえるような気がする。
　私は京都に行くときには「石塀小路」の旅館に泊まるのが楽しみです。あの狭い石畳の道は、ちょっとした夢の世界ですが、最近わかったのですが、「うち」の神楽坂にも石塀小路とさほど変わらない素敵な石畳の道がかなり残っていました。「虫の居所」に住んでいても、昔ながらの狭い道のそばにいるだけで、私は幸せもんだと思っています。
キャンベラ　オーストラリアの首都。
石塀小路　いしべこうじ。ねねの道とその１本西の下河原通を東西につなぐ、石畳と石塀が美しい小路。

下河原町石塀小路

Google。石塀小路


神楽坂３丁目（写真）ID 11とID 16（ID 14と15）

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文学と神楽坂

　新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」でID 11とID 16を見ていきましょう。両者とも今は晴れで、半袖の人が多いので、おそらく夏。撮影の方向は、神楽坂の中途から坂下に向いています。街灯は１本で一つだけで、これは昭和36（1961）年以降にあたります。それ以前には鈴蘭灯がありました。車道にはＯリングが作られて、歩道は、凸凹が目立ちます。どこにどんな店があるのか、新宿歴史博物館 ID 11の神楽坂３丁目（写真）に書いていますので、参考にして下さい。

新宿歴史博物館 ID 11

新宿歴史博物館 ID 16

　ボーラー化粧品は1964年（昭和39年）ではありますが、1965年（昭和40年）にはリード商会に変わります。したがって、写真２枚とも1965年よりも以前になります。また、また、おそらく1962年に道路にＯリングが作られています。これから、これらの写真は1962年から1965年までに撮ったものでしょう。
　 ID 16にある最左端の日よけに、フクシマピアノという名前が付いています。また。さわやのテントの形が違います。ID 11では仲通り側に変形テント（壊れやすい）があります。
　左側の竹谷電機は「テレビはナショナル」と袖看板があり、「ナショナルラジオ」と「ナショナル冷蔵庫テレビ」と横書きの看板があります。ID 16では「SONY」がでていてます。なお「ナショナル」は現在の「パナソニック」です。
　撮影時期はおそらくID 16よりもID 11が早かったと思います。左側の歩道の状態を見ると、同じ年とは思えないのですが、どれくらい早かったかはわかりません。なお、新宿歴史博物館ID 14 やID 15も、ID 16と同じ時期です。

新宿歴史博物館 ID 14　神楽坂途中、3丁目、6丁目付近から坂下方向

新宿歴史博物館 ID 15

「趣味の店 あざみ」は左側の白い壁が見える小さな店舗で、ID 15では「あざみ」と書いてあります。

神楽坂２丁目（写真）昭和27年頃 ID 28-30

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文学と神楽坂

　新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」でID 28からID 30を見ていきましょう。今日は晴れ。長袖の人が多く、夏以外の季節。撮影の方向は、ID 28からID 29は坂上を、ID 30は坂下を見ています。簡素でまん丸の街灯は電笠もなく、これは昭和28（1953）年以前にあたります。昭和28年、新宿歴史博物館 ID 21には鈴蘭灯がありました。また歩道はどぶ板しかなく、平気で道を歩いています。

新宿歴史博物館 ID 28　神楽坂途中、2丁目付近

　メトロ映画では「情無用の街」という洋画をやっていました。日本の初演では1952（昭和27年）1月19日でした。理髪バンコク館があり、電柱看板「旅館 碧逢」があります。小栗横丁への入口の左側から日光がさしています。中央に横書きで「ニューイ」がありますが「ニューイトウ」です。

1952年、火災保険特殊地図

新宿歴史博物館 ID 29 神楽坂途中、2丁目付近

　最左端は「生花や」で、田口屋生花店です。隣には鰻の「志満金」、尾崎屋（靴店）、田金果物店、八食品、大島糸店と続きます。のぼり旗は「歳末大売り出し」で、良く見るとID 28でも確認できます。
　郷土出版社の「新宿区の100年」（2015年）では……

神楽坂、志満金前（昭和20年代後半）
現・神楽坂２丁目。手前が鰻料理の老舗として名高い「志満金」。大売出しの日、各店の人たちが勢ぞろいした一コマ。神楽坂界隈は戦災でほぼ全焼に近い打撃を受けたが、戦前からの馴染み客たちの後援もあって、早くから復興した。志満金は現在もグルメスポットの一店である。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 30 神楽坂途中から坂下方向

　マーサー美容院の巨大な看板「パーマネント」があり、すぐ下には将来の「神楽坂仲通り」があります。右側にも隙間があり、これは「神楽坂仲坂」です。すぐ下には大きな壁面看板があり、太陽堂です。横断幕「火」も出ていますが。「火の用心」でしょう。地元の方は「新宿歴史博物館 ID 28-29には横断幕はなく、逆にID 30には『歳末大売り出し』が見えない。電柱の電線の数（横木の数）はID 30の方が少ない。よってID 30の方が古い写真と思われます」といいます。
　地元の方は「①は戦前からあった「大松閣」で、神前式結婚式を創始した東京大神宮の結婚式場だった。今は式場は隣接施設に移り、「大松閣」跡は貸しビルになっている。②は国鉄飯田橋駅西口駅舎。③は東京ルーテルセンター教会の塔。塔の左側（背後）は暁星学園か、母体の修道院（いずれも千代田区富士見）。④はメトロ映画。⑤はニューイトウ（後に靴店）。⑥はその隣で陶柿苑。写真に写っているような下りの車が誤って突っ込んだわけです。⑦は「喫茶 七福」。良く見ると下の看板にもコーヒーカップの絵が見えます」

新宿歴史博物館 ID 30

　地元の人は「謎が、ようやく解けました。角に『七福』はあったんです。仲通の角が少しへこんでいて（正確には、建物の中に三和土のような場所があり）マーサと七福は入り口を共有していたと思われます。解説図を添付しました。新宿歴史博物館 ID 8　ID 10では七福はなくなっていますが、マーサの入り口が凹んでいるのが分かります」
　しかし、私にとっては「パーマネント」の「ト」の下にマーサー美容院の入口があるとも思えています。

住宅地図。人文社。1962年　喫茶 七福

住宅地図。住宅協会地図部

神楽坂５丁目（写真）昭和37-39年頃 ID 20/12910, ID 22/12908, ID 12909

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文学と神楽坂

　新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」でID 20とID 12910、ID 22とID 12908、ID 12909を見ていきましょう。撮影の方向は、神楽坂５丁目から３－４丁目の方を向いています。降雨でも、半袖の女性もいます。街灯は１本につき一つだけで、これは昭和36（1961）年以降です。車道は平坦で、凸凹もありませんが、一方、ID 22やID 12908の歩道は痛んで、ぼろぼろです。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 20 神楽坂上から坂下方向

新宿歴史博物館 ID 12910

新宿歴史博物館 ID 22　神楽坂入口から坂上方向。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 12908 神楽坂

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 12909 神楽坂

神楽坂５丁目→３、４丁目（昭和37-39年頃）
  1. 手焼きせんべい（福屋）
  2. （間に３軒 福田屋文具／あわや洋品／テーラー島田）
  3. 富士フイルム（尾沢写真材料）
  4. 尾澤薬局
    ——————–以上は４丁目
  5. （サンエス洋裁店）
  6. 東莫会館（パチンコ）
  7. （牛込水産）
  8. かやの木
  9. （後の日本勧業信用組合）
    ※建て替え後、開店は昭和40年5月。
  10. 相馬屋
  11. 大関 万長 （酒店と倉庫）
  12. 寺内横丁へ
  13. 牛豚肉 恵比寿亭
  14. 来々軒
  15. 洋品 タカミ
  16. Toshiba ステレオは東芝 ビクター ステレオレコード（リード商会）
  17. 大和田（うなぎ）
  1. 三菱銀行
  2. 看板「キンシ正宗」
  3. 電柱看板「加藤産婦人科」
  4. 電柱看板「質 丸越」「松〇産婦人科」
  5. 麻雀
  6. 三（笠屋 家具）洋装呉服
  7. （美濃屋 足袋）
  8. （伊勢屋 乾物）
  9. 電柱看板「質は〇値の丸越」「質 買入 丸越」
  10. 街灯「神楽坂」

　なお、ID 20とID 12910はほぼ同じで、 「新宿区の民俗 (5) 牛込地区篇」（新宿歴史博物館、平成13年）54頁では「昭和30年前後の神楽坂５丁目付近」という見出しが付いています。街灯から見ると、実際は「昭和36（1961）年前後の神楽坂５丁目付近」でしょう。またID 22は寺田弘発行「神楽坂アーカイブズチーム第２集」（NPO法人粋なまちづくり倶楽部、2008年）で「昭和35年頃の神楽坂５丁目付近」となっています。ちなみに昭和40年後半に出てくる「美観街」の大きな標識ポールはありません。
　ID３とよく似ています。1963年（昭和38年）、住宅地図では「洋菓子ハマムラ」でしたが、1964年からは「かやの木」に変わりました。また、日本勧業信用組合の建設前には取り壊し期間が必要でしょう。したがって、写真の時期は昭和38～39年（37年も可能）と推定できます。

神楽坂３丁目（写真）昭和40年以前 ID 8-12

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文学と神楽坂

　新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」でID ８からID 12までを見ていきましょう。今は晴れで、半袖の人が多いので、おそらく夏。撮影の方向は、神楽坂の中途から坂下に向いています。街灯は１本につき一つだけで、これは昭和36（1961）年以降にあたります。車道にはＯリングのくぼみが作られて、歩道は四角いブロックを敷き詰めただけで、凸凹が目立ちます。1970年頃までにアスファルト舗装に変わったと思われます。

新宿歴史博物館 ID 12　神楽坂途中、さわや付近から坂下方向

新宿歴史博物館 ID 9　神楽坂途中、さわや付近から坂下方向

新宿歴史博物館 ID 8

歴史博物館 ID 10

新宿歴史博物館 ID 11

　道路標識が横断歩道の側に見えます。１枚は「停止線」「１つの線」「STOP LINE」、１枚は「横断歩道」「２つの平行線」「PEDESTRIAN CROSSING」と書かれています。

新宿歴史博物館 ID 7002　神楽坂 昭和34年頃

「マーサ美容室」は窓１枚１枚が斜めに開き、つまり冷房はなく、大きい店舗で、コールドパーマと書いてあります。ボーラー化粧品は1964年（昭和39年）ではありますが、1965年（昭和40年）にはリード商会に変わります。したがって、昭和40年が最大年度でしょう。
　下の漢字は「野乃木」でした。「」は変体仮名の「の」でした。

全航空住宅地図帳 1965年


　電柱看板の「菅理髪館」は小栗横丁にあります。

1963年。住宅地図。

神楽坂２丁目と３丁目（坂上→坂下）
  1. （学校、幼稚園、保育所等あり）
  2. 竹谷電機 ナショナル冷蔵庫テレビ
  3. 趣味の店 あざみ
  4. （横断歩道）
  5. マーサ美容室
  6. 将来の神楽坂仲通り。２と３丁目の間
  7. 資生堂化粧品 さわや
  8. （駐車禁止）
  9. 亀井鮨
  10. （美容室ルカ）
  11. ボーラー化粧品
  12. （陶磁器 陶柿園）
  13. コーヒークラウン
  14. 「野乃木」
  15. 喫茶 坂
  16. （靴 ニューイトウ）
  17. パチンコマリー
  1. ヒデ美容室
  2. 山本薬局 パンビタン
  3. 将来の神楽坂仲坂。２と３丁目の間
  4. 電柱看板で「菅理髪館⇒」
  5. 牛豚鶏 增田屋
  6. プラチナ万年筆 大川時計店
  7. エスヤ洋品　福田屋
  8. 洋装生地 林屋
  9. 十奈美　資生堂
  10. クスリ
  11. 夏目写真館

神楽坂３丁目（写真）昭和38年頃 ID 6-7, 12903-05

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文学と神楽坂

　新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」で ID 6-7, 12903-05を見ていきましょう。ともに今は雨は降り、撮影の方向は神楽坂の中途から坂下に向いています。街灯は鈴蘭灯とは違い、円盤形の大型１個だけで、これは昭和36（1961）年以降にあたります。円盤形の下には標識「神楽坂」もあります。車道では横断歩道を越えて、菱屋の前まで、Ｏリングのくぼみがあり、歩道は色つき歩道で、滑り止めのついた四角いブロックで舗装しています。

新宿歴史博物館 ID 6

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 12905 神楽坂

新宿歴史博物館 ID 7

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 12903 神楽坂

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 12904 神楽坂

神楽坂３丁目（昭和42年）坂下→坂上
  1. 亀井鮨
  2. （資）生堂化粧品 さわや
  3. 神楽坂仲通りに入る。これから３丁目に。数軒はいり…
  4. 歩道に電気製品？（竹谷電気）
  5. 横断歩道。
  6. 柳の木が見える（万平）
  7. ブリヂストン エバーソフト（菱屋）。エバーソフトは商標名で、ゴムや合成樹脂を加工し、柔らかく弾力性のあるようにしたもの。マットレス、クッション、座布団などに使う。
  1. ✚クスリ（神楽坂薬局）
  2. （洋装生地）林屋
  3. 電柱看板「質 大久保」
  4. （ID 9によれば）プラ（チナ万年筆）（大川時計店）
  5. 牛豚鶏 増田屋
  6. （太陽堂）
  7. 神楽坂仲坂に。これから３丁目に
  8. パンビタン 山本薬店。看板「抗生物質製剤 クロロマイセチン」
  9. ヒデ美容室
  10. 工事中
  11. 電柱看板「東京電力サービス（ステーション）」
  12. 廣東料理 龍公亭

　右手の工事中については、1967年（昭和42年）までは「きらく会館」で、70年（昭和45年）になると「コーヒー５番」になります。また「ブリヂストン エバーソフト」は「菱屋」です。
　また、菱屋の写真がわずかに出ていますが、これは古い店舗です。新しいビルにかわるのは昭和42年以降でした。

昭和38年/42年 vs 45年

　一方、昭和42年２月８日の田口重久氏の写真があり「２月８日までに『Club 軽い心』の向こうで、菱屋のビルが完成しています。つまり新しいビルに変わるのは昭和42年（または前年末）でした」と地元の人。

05-14-37-1

田口重久氏「歩いて見ました東京の街」05-14-37-1 牛込見附から神楽坂下を 1967-02-08（昭和42年）

　これから地元の人はこう考えます。

　右手の龍公亭とヒデ美容室の間に空地があります。ID 4794（昭和27年）は、ここに建物が建築中（または改装中）でした。かなり見づらいですが、ID 9504-9505（昭和28年以降）では、少し奥まった店らしきものが見えます。ID 4943（昭和32年）でも右端のヒデ美容室の隣に店があることが確認できます。
　しかし、この店はその後、短期間で取り壊されたと見られます。1962年-63年（昭和37-38年）の住宅地図では下図のように空地になっています。隣家の壁面が煤けているので火事だったかも知れません。ID 14-15（昭和37年以降）でも、このID 6-7などと同様に空地です。
　空地は1964年（昭和39年）の地図以降は「きらく会館」、1970年（昭和45年）になると「コーヒー５番」になります。
　これらを総合すると、撮影時期は「きらく会館」が建つ前の1963年（昭和38年）ごろと思われます。

1962年 龍公亭付近

和可菜（写真）

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文学と神楽坂

「Save the Kagurazaka」という活動があります。平成28年に始まりました。雑誌「かぐらむら」は90号（平成29年）にその仕事を写真として撮っています。その写真を勝手に再録します。和可菜は隈研吾設計事務所の手を借りて、新しい形になります。これは、あくまでも、昔の和可菜です。和可菜1

神楽坂｜昭和36、7年（写真）観光案内 vs ID 17

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文学と神楽坂

　２枚の写真を比べてみましょう。昭和36年と37年です。最初は昭和36年、1961年です。場所は神楽坂１丁目から２丁目です。図は拡大できます。

県別・写真・観光日本案内 東京都 昭和36年

　右側の前から見ると……

  1. 神楽堂。パンなどの店舗
  2. 何も書いていないけど、紀の善。甘味処です。
  3. MEN’S WEARの前に神楽小路が見える
  4. 白い建物の１階はテーラー和田屋、２階が理容バンコック。MEN’S WEARとWA⚫⚫YA。道路には床屋のサインポール
  5. ダンス。神楽小路の奥にあった小柳ダンス教室
  6. メトロ映画で「江戸っ子肌」公開は1961年２月と「兵六大臣行状記」公開は1961年２月。最初に封切りをする１番館でした。
  7. トリスバー
  8. 「志乃多寿し」
  9. １軒が間に入り、パチンコマリー

　次は1962年です。昭和37年で、新宿歴史博物館のID 17です。場所は神楽坂１丁目から２丁目です。

新宿歴史博物館 ID 17 神楽坂下から坂上方向 昭和37年頃

　最初は左側の前から後ろに向かっていきます。

  1. 甘味 桜井。ここは１丁目。
  2. パール ビリヤード。現在はないが、小栗横丁にあった。
  3. 小栗横丁に行く小道
  4. 壁面看板の「花 田口屋」。ここから２丁目
  5. 電柱看板で「川島歯科」。現在はないが、藁店にあった。
  6. 志満金

　次は右側の前から後ろにです。場所は２丁目です。

  1. 床屋のサインポール
  2. メトロ映画で「九ちゃん音頭」公開は1962年７月と「男度胸のあやめ笠」公開1962年６月
  3. 白い建物はスナックとバー みなみ
  4. 志乃多寿し
  5. 山一薬品
  6. パチンコマリー

　しかし、1961年と1962年の場合、もう１つ、大きな違いがあります。つまり、街灯が違っているのです。1961年はいわゆる「鈴蘭灯」で、下向きの２つ、上向きが１つの電灯がありました。おそらく1955年ごろから使ったものです。

　これは「神楽坂下の夜景（写真）」でもみられます。

　1962年は極めて簡単で、大きな電灯は１つだけです。

　1961年２月に街灯は変えられたと考えています。

神楽坂１丁目９（写真）森川ビル

文学と神楽坂

神楽坂１丁目４分割

　神楽坂下交差点を囲んで神楽坂通り（早稲田通り）と外堀通りがあり、この部分を４分割します。この１つは東の分割で、神楽河岸です。新宿区の建物だけで、誰も住んでいません。他には３か所は全て神楽坂１丁目です。このうち、南の分割（１丁目９）と「とんかつ森川」について、調べてみたいと思っています。
　最初は田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」で、昭和42年に牛込橋のほうから神楽坂下交差点を見ています。

05-14-37-1

田口重久氏「歩いて見ました東京の街」05-14-37-1 牛込見附から神楽坂下を 1967-02-08（昭和42年）

　では、南分割の看板（下図はさらに拡大可）を右から左に向かって…

  1. 袖看板。天下の銘酒　富士錦　三富酒蔵
  2. 富士錦の左側で、不明の文字。他の写真から「酒蔵三富」
  3. 看板で隠れているが、77（喫茶店）
  4. 電柱看板で「整美歯科」と「とんかつ森川」
  5. 小柳ダンス教室は神楽小路に。
  6. ペプシコーラの宣伝
  7. とんかつ森川


　では神楽坂下交差点から牛込橋を眺めると……

05-14-37-2神楽坂下から牛込見附を 1967-02-08

  1. 77の看板があります
  2. ダンス教室の看板はなくなり、６枚のベニヤが建っています。この裏は小柳ダンス教室でしょう。
  3. ペプシコーラの看板が少し見え、屋号の「二⚫」が見える。
  4. 「とんかつ」が見える。
  5. あと２、３軒の店舗がある


　では地図はどうなっているのでしょう。人文社の地図 1964年版では…。

新宿区東部. 1964年改訂版。人文社

　「二⚫」は「二鶴」でした。
　また、1967年の地図（住宅協会地図部）では

地図。新宿区. 1967年度。住宅協会地図部

　では、これから６年経って、昭和48年の写真を見ましょう。新宿歴史博物館のデータベース 写真で見る新宿「飯田橋駅付近より坂上方向」ID 68 昭和48年5月22日です。

新宿歴史博物館のデータベース 写真で見る新宿「飯田橋駅付近より坂上方向」ID 68 昭和48年5月22日

昭和48年。全航空住宅地図帳

　後ろから前に書くと…

  1. 看板は不明
  2. 喫茶77
  3. 真っ黒な店舗で「とんかつ森川」。「とんかつ森川」は上の袖看板と下の電柱看板。
  4. 灰色の店舗で、金⚫とラーメン
  5. 立喰そば（とんかつ森川ではない）
  6. もつやきと「や⚫⚫」

　つまり「とんかつ森川」はこの間に場所が変わったのです。現在は森川ビル（モンスターコーヒー＆グリル神楽坂下）です。

「とんかつ森川」について、いろいろなことを知りました。まず、地元の人から聞いたことは…

その道路向こうの１丁目の伝説の店・とんかつ森川。（廃業）

　インターネットの評判では…

神楽河岸の今は「なか卯」辺りにあった。ここのトンカツは天下一品だったんだよね。復活してほしいなぁ。
「かぐらむら。記憶の中の神楽坂」

森川 （飯田橋） – BIGLOBE
お店の基本情報
98年春頃に閉店してしまったようです。
コメント・訪問記録
フライパンに少量のラードで焼き上げる独特の調理法のかつ。何か、ポークソテーに薄ごろもを付けたような、少しカリッとした香ばしさ。とてもジューシーで、肉汁が滴るような感じでうまい。ころもがじゃましないので、肉本来のおいしさがきわだつ感じ。この店は、サラサラのウースターソースを使うが、これがとてもこの独特製法のころもに良く合う。カツ丼もこの店の目玉。昼のサービスのかつライスは、注文してから５秒で目の前に油のはじけるアツアツの物が出される。この店の主人（おかみさん）の使うマジックの仕掛けは？？
印度・東南亜細亜巡礼
食べ物の話　その１（トンカツ）
蓬莱屋に似たトンカツを食べさせる店が飯田橋にありました。トンカツ森川です。しかしご主人が亡くなり家族の人達で続けていましたがだいぶ前に閉めてしまいました。

牛込華街読本｜いい芸妓になる方法

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文学と神楽坂

「牛込華街読本」の著者は蒔田耕、出版は牛込三業会、発行は昭和12年（1937年）でした。内容は「華街心得帳その一」、「その二」、「二業側御主人へのお話」、「女中衆へのお話」、「芸妓衆へのお話」、「営業取締規則へのお話」、「どうしたら繁昌するか〔座談会〕」、「牛込華街附近の変遷史」。
　なんというか、この本は非常に公式、正式、本式に書いていますし、きちんと正座して話を聞いていた芸者であれば、高級豪華絢爛な芸者になったと思います。
　これは「芸妓衆へのお話」の一部です。なお、本のルビはほぼやめ、旧漢字は新漢字に変わり、また、多くの「御」は「お」や「ご」に変え、ほかにもあれこれ変更しています。

　　　　　営業について

　前段に申し上げましたように芸妓は立派な婦人の職業であり、しかも意義ある営業なのです。皆さんも一たんこの社会に身を投じた以上、立派な芸妓即ち名妓になるということを心がけなければなりません。皆さんが立派な芸妓になれぱ、土地も繁昌するということになるのであります。私どもが皆さんに対し説法じみたことを申上げたり、苦言を呈したりするのも、皆この土地、否、花柳界の繁昌を念願する外、なにものもないのであります。しからばどうすれば立派な芸妓になれるかといいますと……。

　　　　　第一　芸を勉強する事

　芸は芸妓の看板でありますから、充分に勉強しなけれぱなりません。芸のある妓は、顔や姿は劣りましても、非常に美しく見えます。殊におどりのある妓は身体からだにいろけがあっていいものです。
　お座敷で立派な芸をもっている年増さんなどで「私、流行歌や民謡など出来ないわ」など自慢らしくいっている方がありますが、あれは大変な心得違いです。芸妓は純粋の芸術家ではないのです。つまりサービス・ガールなのですから、お客様本位になんでも、お客様のお望みに応じ、お間まに合あわせるという心掛けが肝心です。
　芸術家の芸は、間口がせまく、奥行が深く、芸妓衆の芸は、奥行が浅くとも間口を広くという訳です。もっとも間口も広く、奥行も深ければなお結構です。
　以上のように芸妓に芸は絶対必要でありますが、ただこういうことをよく承知しておいていただきたいのです（これはサービスの項に属するのですが芸に関係をもつのでここに付け加えておきます）。お座敷の場合、お客様は皆さんの上手な踊おどりを見るよりも、自分で「東京音頭」や「鹿児島小原おはら」を踊る方が、より以上愉快なものです。一流の姐さんの清元きよもとや常磐津ときわずを聞くよりも、ご自分で下手な「都々逸どどいつ」を唄う方が愉快なのです。
　でありますから踊なり、唄うたなり、三味線なりで名取になるのも結構。いや、それを目標に勉強していただきたいのですが、それ以上にお座敷でお客様に唄わせるよう、おどらせるよう「ひきだすこと」。そうしてお客様を「浮きたたせること」。これが芸妓としての至上の芸術であることをお承知置き願います。

芸妓　げいぎ。歌舞や音曲などで、酒宴の座に興を添えた女性。特に芸妓は技芸と教養を併せ持つ洗練された女性。
名妓　名高い芸妓。歌舞などにすぐれた芸者。
妓　酒席で、音曲・歌舞などをもって客をもてなす女。芸妓。芸者。
年増　としま。娘盛りを過ぎた女性。一般に30歳代半ばから40歳前後までの女性
サービス・ガール　 飲食店などで、給仕や接待をする若い女性。
間に合わせる　当座の用にあてる。急場をしのぐ。
鹿児島小原　鹿児島おはら節。代表的な鹿児島民謡。歌い出しは「花は霧島 煙草は国分 燃えて上がるは オハラハー 桜島」
清元　清元節。浄瑠璃（三味線音楽）の流派名。
常磐津　常磐津節。浄瑠璃（三味線音楽）の流派名。
都々逸　俗謡の形式名。最も代表的な座敷歌。典型的な歌謡調七七七五型をもつ。代表歌は〈おかめ買う奴あたまで知れる　油つけずの二つ折り〉〈そいつはどいつだ　ドドイツドイドイ　浮世はサクサク〉と調子のよい囃し詞がついている。
名取　芸道で、一定の技能を修得し、家元・師匠から芸名を許された人。

　　　　　第二　サービス第一義に心掛けべき事

　サービスと申しますと大変範囲が広い、たとえばおしゃくをするのも、話のお相手をするのも、三味線を弾くのもサービスの内ですが、私の申し上げますのは、主として精神的サービスとでも申しましょうか、臨機応変その時々によりお客様への応対についての心得についてでございます。これは師匠がございませんので、どなたも習ったという方はないのでございます。ほとんど生れつきと申すかも知れませんが、しかし自分の心掛け一つで、ある程度まではうまくなるものです。
　以下それについて御参考にならうかと思う事柄を、項を分けてお話し致します。

　　　　　（イ）遊びは気分である
　遊ぴは気分である。即ちお客様は気分を味わいにいらっしゃるのであります。そのお客様を面白おかしくご接待して、満点の気分にしてお帰りしすること。これが営業繁昌の秘訣であります。
　しからばいかにすれば、お客様のご気分を好くし、ご満足を願えるかといえぱ．これは非常にむずかしい。いつもきまったお客様のお相手をするのではなく、多数のお客様にお目にかかるのですから、一々お客様のご気質をのみこんで、そのお心持にそうようにしなけれぱならないのですから、全く難問題でありますが、まずどなたにもご気分よく感ぜられるのはすべてが早いことです。

心得　こころえ。理解していること。常に心がけていなければならないこと。技芸を身につけていること。たしなみ。

　　　　　（ロ）　スピード時代
　世はスピード時代であるから、早いということが第一要件であると思います。下町からこの土地へ来るのに電車で3, 40分かかったものが、今では円タクで10分か15分で来るし、関西から特急で7、8時聞かかったのが、今日では飛行機で２時間で来るという時代です。
　料理屋なり待合なりへお客様がいらっしやる、二階へお上りになって、おすわりになるかならぬに煙草盆が出る、お茶が出る、ご酒が出る、お盃を取るか取らぬに芸妓が来るというように、トントン拍子に息もっかせぬように早くゆけぱ、お客様は必ずこの所まではご満足なさること請け合いです。
　私どもがカフェーへ遊びにいって見ますと、外にいい所は一つもないと思いますが、腰をかけると同時に美人がサービスする、これだけでお客がくるんだなという感じがいたします。かような訳で、どうしても早いことが必要であります。
　しかるに現在の芸妓衆はこの点はなはだ不熱心であるように思います。
　現に芸妓の来方がおそくていけないというお小言を、お客様からちょいちょい伺います。お出先からも始終苦情がきます。
　全くおそいです。新旧組合合併して検番を創設いたしました時、三業者の取引規定のなかに「芸妓はお座敷を受けて20分を過ぐるも出先に到着せざる場合は、取引を受くるも止むを得ざること」というのがあったために、当時は非常に芸妓のお座敷へ行き方が早かったのです。もっとも現在でもその規定は現存していますが、なれっこになったせいか、ずるずるにおそくなってしまったようです。
　ひどいのになると、お座敷を受けて一時間も一時間半も過ぎてお出先から催促が来る、芸妓家へいくと、お詣りに行って、もう帰って来ると思ふのですが…。一寸そこまで用達しにいったのですが、もう帰ってくると思いますが…。
　おともだちと出かけたが、行先がわからない。
　かみゆいへいって、帰りにコーヒーを飲みによったとか。
　おけいこ帰りに、みつ豆をたべに行っていたとか。
いろいろの場合がある。こんな場合は、本人のわるいことはもちろんですが、家の方の所置もよくない。初めからわかっていることなのですから。受ける時検番へ断るなり、すぐお出先へことわるなりしなければなりません。

円タク　一円均一の料金で大都市を走ったタクシー。東京を走ったのは大正15年。
茶屋　待合茶屋。男女の密会や、芸妓と客との遊興のための席を貸す茶屋。
喫煙盆　喫煙具一式をのせる容器の総称。当初の形が円か楕円形の盆だった。
カフェー　大正・昭和初期で、女給のいる洋風の酒場。
出先　芸者の呼ばれる料亭や待合など。おでさき
検番　芸者と出先（待合・料理屋など）との連絡事務所。
三業者　料理屋・芸者置屋・待合の三種の業者組合。
かみゆい　髪結。髪を結う職人。
所置　処置。その場や状況に応じた判断をし手だてを講じて、物事に始末をつけること。

　　　　　（ハ）お座敷へ出るに就て
　お座敷へ出て、お客様にお目にかかる場合、第一印象が一番大切であります。唄にある「一目見た時好きになったのよ」という、あの一目みて好きになってもらうのでなけれぱならない。最初の一目で好い感じをあたえ得なければ、あとで認めていただけるとしても、それは非常な努力と日時を要するし、場合によっては、そのお客様には永久に好きになっていだたくチャンスをつかみ得ないかもしれない。かくの如く、第一印象は大切であるのです。よく心して初めお座敷へ入った時から、態度・言語・動作に注意して、緊張してお座敷を勤めることが肝要であります。
　　　　　（ニ）お客の研究
　お客榛の研究と申しますと、何だか失礼のようですが、是非とも必要があるのです。
　多数のお客様の中には、陽気な方もあれぱ、陰気な方もあり、ご身分・ご職業等により種々ご気質の違うものです。またお客様もお遊びばかりでなく、真面目なご相談事などでお出でになる場合もあるのですから、その場面を見分け、お客様のお気持をのみこんで、しかるべくお気に召すようにおもてなしして、ご愉快にお帰しするのが、芸妓衆の一番大切な仕事なのです。
　　　　　（ホ）お客様との対話について
　お座敷でお客様とお話をするには、お客様の調子を読まなければならないのです。お客様の話の調子というのは、お客様によって何かのお話を得意になって、お話になる方と、ご自分はあまりお話しにならす．芸妓にしゃべらして、それをお聞きになって、喜んでいらっしゃる方とがあります。
　この得意になってお話しになる方の場合は、上手に相槌を打って、ますます話をはずませるようにすること。ただしこの場合、あまりぎょうぎょうしいおどろき方や、感心の仕方は、いい感じを与えません。そのお話の内容により、真におどろいたよう、感心したよう、面白おかしいよう、共鳴するよう、すべてわざとらしくないようにしなけれぱなりません。
「早慶戦、まア大変な人気ね」
と話し出してみて、お客様が
「お前、どっちが好きだい」
なんて乗り出していらしゃったら、その話を進行すること。
「なに？　野球のことか」
なんて、気のなさそうなご返事をなすっていらっしゃるのに、
「私、早稲田に勝たせたいわ」
なんて話をすすめるから、
「フン」
なんてお客様は、ますます面白くない。鼻の先でお返事をなさることになります。
　また早慶戦といつたような両方対立のような場合には、初めからこのお客様が、早稲田派か慶応派かということを、よく見極めなけれぱならないわけです。
　総じてお客様は、「ヒラバ」の上手な、調子のいい、話上手な姐ねえさんの面白い話を聴くよりも、聞き上手な――相槌をうまくうって話を引き出す――妓ひとを前に、得意になって喋っている方が、より以上に愉快さを感ずるものです。
　　　　　（へ）慎まねばならぬこと
　お座敷において、芸妓同志で、お客様に関係のない、勝手な話をすること、中にも役者や、芸人の話、他のお客様の噂、おかぼれ、、、、の話を暗号でするなどに至っては、最悪のものであります。断然やめて頂きたい。
　なぜいけないかということについて、一言付け加えておきます。こういう場合におけるお客様、否、男の心理というものは、おかしなもので、自分に何の関係もなく、また何の野心も持っていない相手であっても、他の男性をほめるということは、反対に自分が侮辱されたような変な感じがするものです。つまり軽いやきもち、、、、なのです。
　お客様のお相手をするに当り、たとえば、よっぱらっても粗暴な行為をしたり、乱暴な言葉使いをしたりすることは、最も醜態です。お客様に親しむのはいいが、狂れてはいけない。どこまでも、自分は商売でよんでいただいているのであるということを忘れてはいけません。すなわち失礼な言行のないよう心掛けねばなりません。

肝要　非常に大切なこと。最も必要なこと。
ぎょうぎょうしい　仰仰しい。おおげさである。
ヒラバ　平場。芸妓などの座敷だけの業。客と売春はしない。
おかぼれ　他人の恋人や親しい交際もない相手をわきから恋すること。

　さらに「お客様との対話について」「慎まねばならぬこと」「心得て置かねばならぬこと」が続きます。

升本総本店（写真）

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文学と神楽坂

　升本ますもと総本店は、江戸時代から創業の酒類問屋です。かつて揚場町にありました。昭和47年（1972年）、田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」で、店舗の写真を撮っています。

05-14-39-2 飯田橋升本酒店遠景 1972-06-06

　加藤嶺夫氏の「加藤嶺夫写真全集 昭和の東京１」では（ただし写真の前方にあるゴミはトリミング しています。ここに正しい写真があります）

「神楽河岸」昭和46年４月。加藤嶺夫著「加藤嶺夫写真全集 昭和の東京１」。デコ。2013年

　昭和60年（1985年）、民間再開発があり、以前に揚場町だった場所は「飯田橋升本ビル」になります。やはり田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」です。

05-14-41-1 升本酒店ビル 1985-04-16

　昭和57年（1982年）、升本総本店は揚場町から津久戸町に移転します。

2009/11 津久戸町にあった升本総本店 Google

　平成24年（2012）、都道（放射第25号線）の建設のため、津久戸町から御殿坂に登る途中の、筑土八幡町５−10にまた移転します。

現在の筑土八幡町の升本総本店。Google

2020/02 現在。升本総本店だった場所

　なお、 昭和46年の升本総本店の地図と、平成22年の飯田橋升本ビルの地図を書いておきます。

昭和46年　升本総本店

2010年 飯田橋升本ビル

学校帰り、筑土八幡神社で遊ぶ。升本総本店は氏子の筆頭。新宿歴史博物館 ID7448の一部　 昭和41年9月

大阪の箱ずしが全国区にならなかった理由

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文学と神楽坂

大阪の箱ずしが全国区にならなかった理由『別冊サライ』鮨特集で、石毛直道氏が書いた「大阪の箱ずしが全国区にならなかった理由」（小学館、1998年）です。なお、『別冊サライ』の氏の説明は
「いしげ・なおみち。昭和12年千葉県生まれ。高校時代までは関東で過ごすも、京都大学進学以降は関西で暮らす。甲南大学助教授を経て国立民族学博物館の創設とともに移り現在は館長。著書に『魚醤とナレズシの研究』『文化麺類学ことはじめ』などがあり、食文化に関する研究が長く｢鉄の胃袋｣とあだ名される」

――大阪の箱ずしは、なぜ握りずしのように全国に広まらなかったのか解明していただきたいのです。
石毛　う～ん、難題ですね（笑）。（中略）
箱ずしは二寸六分の懐石料理
石毛　酢飯を使ったすしは大阪にも伝わります。そして早くから商売として発展していく。これが箱ずしです。
　江戸はどうかと言うと18世紀の後半に「最近は江戸では箱ずしが廃れた」と書かれている文献がある。江戸で握りずしが生まれるのが19世紀の初頭です。つまり握りずし以前は江戸でも箱ずしで商売する人がいたわけです。
――しかし大坂には箱ずしが残って江戸には握りが広まる。これはどうしてでしょう。
石毛　握りずしも箱ずしも、外食産業として誕生の年代はそんなに大差はないかも知れませんが、店が相手にした客となるとまったく違います。大坂は当時は商業の町で豪商などもいて、すし屋はお金持ちも顧客にした。ところが江戸の町にいたのは大半は庶民で、その庶民を相手にすしの屋台ができた。
　つまり、外食産業が成り立つ基礎が大坂と江戸では全然違うんです。大坂で箱ずしは持ち帰り用の常店で売られ、多少高くても売れました。箱ずしは「二寸六分の懐石料理」だと称した人がいるほど美しく洗練されていった。確かに海老の赤と卵の黄色を重ね合わせた姿は大変きれいです。また大坂には北前船によって北海道の物産がもたらされ、それを料理に使い出す。典型は昆布です。昆布からとっただしを酢飯にからめるという手の込んだ芸当も箱ずしには加わっていきました。
　ところが江戸前の握りは言ってみればインスタント食品です。江戸ではこうした手軽なすしの方が受けた。なぜなら、その頃の江戸は参勤交代で諸国から江戸勤めになった下級武士はもとより、職人の丁稚、商人の番頭、丁稚などの多くは地方出身者で、ほとんどが独身でした。こうした人が女房も母親もいないので仕方なく食べるものとして高級料亭以外の江戸の外食産業は成り立っていきました。
　握りずしが出てくる時代の江戸の人口比率を見ると、男女のバランスが悪いんです。女性に比べ男性が圧倒的に多い。そのため江戸では飲食店が大発展します。おそらく飲食店の数では当時、世界一だったでしょう。それでも飲食店を支えていたのは収入の低い大衆でしたから、店に座ればすぐに食べられて安いものの方が江戸では主流になりました。
二寸六分　約10cmでした。

箱ずしは明治になると一挙に衰退
――食文化の違いは捕れる食材の違いや味そのものに対する好みもさることながら、庶民の懐具合と大いに関係してくるわけですね。
石毛　ええ、そうです。これは箱ずしと握りずしの違いにも表れていますが、関西の食文化は概して料理人がいかに手間を掛けたかという料理の技術を重んじますね。
　反対に東京はネタのよさで勝負。よけいな手を加えたらいけない。悪く言えばネタに全部頼る。こうした食文化の違いも、それを支えた庶民の懐具合が大いに影響しています。
　すしの違いでさらに言うなら、大阪の箱ずしにしろ、京都の鯖ずしにしろ、滋賀県の鮒ずしにしろ、すしは大概は祭りなどの行事と結びついています。京都の鯖ずしなどは、祭りの際に家庭で作って親類知人に配りました。かつてのすしはこのように日常の食べ物ではなくハレの日の料理だったわけです。
晴れの日　多くの人から祝福される儀式などを行う日。人生の記念すべき日。ハレとは日常的な普通の生活や状況を指すケ(褻)に対して，あらたまった特別な状態，公的なあるいはめでたい状況を指す言葉。

箱ずし

ところが握りずしは行事には結びつかず、保存もきかない。そんなこととは関係なく握りはスナック食品として発展していきました。世界のすしの中では例外的なものだと言えるでしょう。
――その土地固有の行事から離れたことで、逆に全国に広まりやすかったのでしょうか。
石毛　それもあると思います。しかし、握りずしがどうして全国区になったのか、大阪の箱ずしはどうして全国に広まらなかったのかを考えた時、そこには東京重視の政府の政策がからんできますね。飲食店の数が握りずしの方が群を抜いていたところに、明治になって江戸が東京に変わり日本の首府になった。これが決定打です。明治になると新政府は政治の中心である東京の文化を「国民文化」にしようとします。言葉も東京の方言が標準語と呼ばれて、あたかも標準語以外は日本語にあらずのような扱われ方をします。日本人の間に根強く残る単一民族思想なども同じですが、国威を発揚し富国強兵を目指していくために国民文化は意図的に作られたものです。

スナック食品　手軽に早く食べられる食事のことをスナックといい，この目的に合った食品をスナック食品と呼ぶ。

　また第二次大戦前後になると政府は食糧統制を敷き、外食産業での白米の売買を禁止し、それによって飲食店が全体に廃れます。そんな敗戦直後に疲弊しがちな庶民に対してお目こぽしのような政策を施す。白米一合を持ってと、なにがしかの加工賃で巻き五本と握り五個を作ってくれるという、いわゆる委託加工制度です。この政策にしたってすしといえば握り、という東京の文化を中心にしたものです。結局この制度は飲食店の衰退の時世にあって握りずしだけを衰退させずに残していきました。（中略）
　本物の箱ずしは、握りずしと違ってぽんぽん食べられません。断面を見た時にご飯の真ん中に一層あって、そこには椎茸の煮たものだとか、かんぴょうの煮たものだとかを挟んであります。そのうえご飯が圧縮されていますから、箱ずしは少し食べただけでお腹が一杯になってしまう。懐石料理の中に二切れぐらい入っていると量もちょうどいいですし、表面の彩りも断面もなかなかきれいなものです。それから握りずしは醤油を付けないと食べられませんが、箱ずしは醤油がなくても食べられる。もともと発展の仕方がまったく違いますからね。

人間直木の美醜｜鷲尾雨工

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鷲尾雨工

文学と神楽坂

　直木三十五氏は、文壇ゴシップ欄で毒舌を振るい、『南国太平記』で流行作家になった人です。しかし、かつての同僚鷲尾雨工氏の見方は違っており、「人間直木の美醜」（中央公論。昭和９年４月号）では……

　僕が牛込矢来で江戸屋というおでん屋をやった時分から、僕と直木の関係を知っていた人々は、なぜ直木を訪ねないのか、と訝しんだ。けれども僕が飢える場合、こちらから憐みを乞うまでもなく、先方からやって来て応分なことをしてくれるのが、我々の倫理観念からは当然すぎる事柄だと、僕は考えた。そんなわけで、彼が「南国太平記」を書き出すまでは、どんなに困っても、行かなかった。「南国太平記」の筆は冴えていたし（待て、彼の作品には触れるな、触れたら長くなる）、こちらは時々自殺という観念が頭に去来する情態だったので、僕は食べ物も喉へ素直に通らないほど苦慮した末ついに、木挽町の、直木・香西・菊池と三枚の標札の懸つた豪奢な三階造りの待合風な建物を訪れた。昔に変わらぬボソボソとした彼の声が、二階から聞こえていた。話相手は、新聞記者らしかった。
　昔はとにかく、これだけ偉くなっているのだから、もっと早く訪ねなかった僕が悪かったかしら？　溺るる者は藁にも槌るという。僕はなんとも浅間しい情緒に支配されながら、玄関で待っていると、今は忙しいから会えないという御挨拶だ。来ている新聞記者は二、三名らしく、どこの天ぷ羅がどうだとかいう大声が、ちょうどその時、僕の鼓膜をあやしく顫動させた。
　だが渇き切った僕は、盗泉の水でもいい飲みたかった。そこで家へ帰ると、長い手紙を書いて、窮状をつぶさに訴え、若干の助けを依頼した。そして数日後に訪ねると、訪ねる時は電話をかけてから来い、という返辞だ。
　止んぬるかな、直木は、本当に忘恩の徒であった。
　けれども必要は無慈悲にも三度び木挽町を訪わせた。勿論、電話で都合を聞いて行ったのだ。だが、行って見ると、二時間後に来い。僕はその二時間に、早法新人戦のラヂオを、築地河岸の汚いミルクホールで、実にうら悲しく聞いたことを今でも生々しく憶えている。僕がそのあとで、貰った金は、30円であった。

関係　直木氏は鷲尾氏の最も親しい友人でした。しかし、直木氏の金銭的無軌道があり、仲違いし、生涯うち解けることはなかったようです。
応分なこと　身分や能力にふさわしいこと。その程度。分相応ぶんそうおう
当然すぎる事柄　直木氏のほうが「悪いことをした。金銭を貰ってほしい」と言ってくるのが普通だったと、鷲尾氏は思っていたようです。
南国太平記　直木三十五氏の長編小説。1930年（昭和5）6月から翌年10月にかけて『大阪毎日新聞』『東京日日新聞』に連載。
木挽町　こびきちょう、東京都中央区銀座の東部の地名。現在、歌舞伎座がある。
香西　香西織恵。こうざいおりえ。直木三十五の生涯の愛人。
建物　昭和４年10月、文藝春秋社は京橋区木挽町八丁目一番に「文藝春秋社倶樂部」を設置。三階建ての日本家屋で、社友、直木三十五の執筆所を兼ねていて、直木三十五は離婚後、この「文藝春秋社倶樂部」に住み続けます。
溺るる者は藁にも槌る　溺れる者は藁をも掴む。おぼれるものはわらをもつかむ。危急に際しては、頼りにならないものにもすがろうとする。
盗泉の水　「渇しても盗泉の水を飲まず」とは「いくら困窮していても、不義・不正にはいささかたりとも関わるべきではない」。「盗泉の水」は「すこし不正があってもしょうがない」でしょうか。
止んぬるかな　已んぬる哉。もうおしまいだ。今となっては、どうにもしようがない。
忘恩の徒　ぼうおんのと。世話になった人に感謝することもなく、その恩を踏みにじるような人
築地河岸　つきじがし。築地の海軍省所有地を借り受け、臨時の魚市場を開設し、築地河岸から築地市場になりました。
ミルクホール　牛乳、パン、ケーキ類などを出す、手軽な飲食店。明治後期に、新聞・雑誌を自由に閲覧し、これから昭和初期にかけて流行した。やがて喫茶店やカフェに取って代わられた。
30円　昭和元年は、公務員初任給75円、ビール大瓶42銭、コーヒー10銭、牛乳１本８銭、アイスクリーム１個20銭、映画館入場料30銭、新聞代１ケ月１円。企業物価指数では昭和２年の１円は令和元年の636円。したがって、昭和初年の30円は約２万円です。

神楽坂１丁目（写真）昭和20年代後半 ID 21, 23

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文学と神楽坂

　昭和20年代後半の神楽坂１丁目で写真３枚を見ていきます。どれも新宿歴史博物館にあり、牛込橋からの写真です。なお、地元の方に多大な助言をもらいました。この半分以上は地元の方の言葉です。

［Ａ］新宿区史。新宿区役所。昭和29年

新宿区史･昭和30年

［Ａ］新宿區史（昭和30年）

　最初の［Ａ］の１枚は、「新宿區史」（新宿區役所、昭和30年、784頁）に出ていますが、何年に撮影したのかはこれではわかりません。メトロ映画で上映中だったのは「燃える上海」と「謎の黄金島」という映画で、ともに公開日は昭和29年です。この写真は「区成立30周年記念 新宿区史」（新宿区役所、昭和53年）でも同じものを使っていて、これは「昭和29年ころ」と書いてあります。一応、これは昭和29年ごろだとしましょう。ちなみにメトロ映画は現在はドラッグストア「マツモトキヨシ」にかわっています。なお、街灯は鈴蘭灯で、信号機はゼブラ柄の背面板があります。


［Ｂ］神楽坂入口から坂上方向。新宿歴史博物館 ID 21

［Ｂ］神楽坂入口から坂上方向。新宿歴史博物館 ID 21

［Ｂ］については、神楽坂の左側の大きな「神楽坂」の標識ポールがあります。街灯は上にひとつ、下に２つの電球があり、鈴蘭灯です。メトロ映画の「肉体の冠」の日本の公開は昭和28年。併映はおそらく「奇襲作戦命令」で、日本の公開は昭和26年。これから昭和28年には鈴蘭灯があったと考えます。右端に電柱看板があり、拡大しないとわかりませんが、５丁目の「リード商会」の広告があります。リード商会の場所は道路拡幅のため多くはなくなり、一部はセブンイレブンになりました。神楽坂の右側の壁に「茶」と書いてあり、これは昭和27年の「火災保険特殊地図」（都市製図社）では「東京圓茶」（新字体では「東京円茶」）になっています（現在は不二家）。現在のモスバーガーの場所には「清水衣裳店」（現在の千代田区の「清水衣裳店」）がでています。なお、IDは新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」のID（identification、証明番号）です。


［Ｃ］神楽坂入口から坂上方向。新宿歴史博物館 ID 23

［Ｃ］神楽坂入口から坂上方向。新宿歴史博物館 ID 23

［Ｃ］同じく神楽坂入口から坂上を見ています。標識ポールは同じですが、信号機はありません。おそらく［Ｂ］よりさらに昔の時代でしょう。ポールの下に『塵に咲く花』の広告が見えます。昭和26年11月、日本公開です。右側の電柱広告「ナカノ」は坂上の中野ボタン店（現・ブロンクス）。この広告の下に電球ひとつの簡素な街灯が見えます。左側の看板は「あなたは/右側を/通って下さい」「この道路は歩行者の/模範右側交通路/であ〇〇〇/交通事故を〇〇〇/皆様の御協力を願います」

クーデンホーフ光子

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文学と神楽坂

　実はクーデンホーフ光子という名前はよく知っていました。19世紀後半にボヘミア（チェコの西部）の貴族と結婚した人です。でも、欧州に関わる逸話はあまり伝わらないし、 この事件とあの事件はどちらが先なのかともよくわからない。 随想や話はたくさん読みました。でも、結局わからない。どうしてなんだろう。１つ、理由がありました。年表がなかったのです。そのため、95％は知ってはいるけど、100％ではなく、書けない、という中途半端な状態でした。
　新宿区の「居住の地」でもいったんボヘミアに出て行くと、それからはわからない。
　でも、結局、年表はありました。なるほどそうだったんだと判明するものもありました。年表は、折井美耶子と新宿女性史研究会編の「新宿 歴史に生きた女性100人」（ドメス出版、2005年）に出ていました。以下はその「女性100人」と年表です。

ヨーロッパ貴族と結婚した日本女性
クーデンホーフ光子（くーでんほーふ・みつこ）
　クーデンホーフ光子は、ヨーロッパ貴族に見初められ正式に結婚した初めての日本女性である。また二男リヒアルトが構想した「汎ヨーロッパ」思想とその運動が、今日のＥＵ統合に発展したことから「欧州連盟案の母」とも呼ばれた。
　光子は、佐賀県出身の商人で骨董屋と油屋を営む父青山喜八と母津弥つやの三女みつとして、1874（明治７）年、牛込区牛込納戸町26番地に生まれた。当時の裕福な商家の町娘がそうであったように光子も稽古事を広く習得していたが、年ごろになると芝に和風の高級社交場として開業した紅葉館で働くようになり、三味線、琴、茶の湯、和歌、絵画などの素養もここで身につけたと思われる。

汎ヨーロッパ思想　汎ヨーロッパ主義。汎欧州主義。Pan-Europeanism。欧州の平和や統合を主張する思想や運動。欧州全体を一体的に捉え、1つに統合し、一体性を高める思想
ＥＵ　European Union。欧州連合。外交・安全保障政策の共通化と通貨統合の実現を目的とする統合体。27か国が加盟。
牛込区牛込納戸町26番地　新宿区教育委員会『地図で見る新宿区の移り変わり』（昭和57年）の明治20年では赤い３角形です。このなかの公園に「クーデンホーフ光子 居住の地」の史跡があります。

明治20年（新宿区教育委員会『地図で見る新宿区の移り変わり』昭和57年）

明治16年、参謀本部陸軍部測量局「5000分１東京図測量原図」（複製は日本地図センター、2011年）

　この下図を見ると。26番地には２軒か１軒しかありません。おそらく26番地は１軒で、巨大な青山家だけあるのでしょう。ちなみに、ハンガリー公使館は青い四角です。
紅葉館　芝区芝公園20号地にあった会員制の高級料亭。1881年に開設、1945年３月の東京大空襲で焼失、跡地には東京タワーが立っている

　92年2月、オーストリア・ハンガリー帝国代理公使ハインリッヒ・クーデンホーフ・カレルギー伯爵が日本に赴任した。当時ハンガリー公使館は牛込納戸町28番地にあったことから、おそらく伯爵が近くにあった光子の父親の店を訪れたのが二人の出会いになったと思われる。また納戸町の坂で落馬した伯爵を光子が助けたというエピソードもある。光子は背が高く群をぬいた美少女であったようで、二人はまもなく結婚した。光子17歳、ハインリッヒ32歳であった。
　クーデンホーフ・カレルギー家は、ヨーロッパを通じての旧家であり、ハプスブルク王家にもっとも近い名家である。夫は父の跡を継いで外交官の道を歩み、18ヵ国語を操り、政治、外交にも優れた才能に恵まれていた。二人の結婚は当然両家の猛反対にあった。

92年2月　明治25年です。
牛込納戸町28番地　青い三角形です。
納戸町の坂　中根坂でしょう。
エピソード　シュミット村眞寿美氏は「ミツコと七人の子供たち」（講談社、2001年）で…
　次男のリヒアルトは、「私たちの両親は、自分たちの出会いについての話を、全然してくれなかった。そこで私としては、私の両親や友人や、同時代の人々について詳しい木村毅の言葉を借りることにする」（『美の国』）として、有名な「落馬事件」に言及している。……凍てつく牛込の道で落馬した異国の青年を助けて看病した勇敢な美少女が光子で、これをきっかけに二人は愛し合うようになった……という伝説である。
　その木村毅は、「……出会いについては、一つの挿話が語られている」と前置きして、この出来過ぎた話を、事実だとは断言しないまでも、異人に対しても躊躇しなかったのは、紅葉館時代に受けた訓練のたまものと光子をほめて、まとめている。ほめられるような話だったら、なぜ光子自身が手記に書き残さず、子供たちにも語らなかったのだろう。
　木村毅も執筆している「国際時評」の同時代人吉岡義二などは、
「ときは今をさかのぽる明治23年の正月のこと、松飾りも凍り付くばかりの寒気の問屋町の朝まだき、騎馬の蹄の音たかく通りかかったのは、見るからに気品ある若い異国の貴公子、ある店先で馬は何に驚いたか突然跳ね上がったとたんに、氷に蹄をすべらせて人馬もろとも路上に横倒しになった。人々は傍観するまま、そこへ店舗の奥から、みめ麗しい十七、八の乙女がかけ寄って、われを忘れて介抱し……」
　と、まことしやかに書いている。
ハプスブルク王家　オーストリアの旧帝室で、中世以来ヨーロッパ随一の名家。スイス北部出自の貴族の家系で、家名は山城ハプスブルクHabsburg（鷹たかの城の意）に由来する。

　結婚した翌年長男ハンス（光太郎）が生まれ、翌々年には二男リヒアルト（栄次郎）が生まれたが、戸籍簿には私生子として記載されている。その後夫が父の急死を機に帰国することになり、ようやく結婚の許可も得て妻、子どもとして認められた。渡欧に先立ち皇居で皇后から「日本人としての誇りを忘れないように」との言葉と象牙製の立派な扇が贈られ、これが光子の一生の支えになったという。
　96年１月、光子は牛込生まれの長男、二男とともに夫の故郷ロンスペルクヘ出発した。夫はボヘミアとハンガリーにある伯爵家の広大な上地や莫大な財産を管理するために外交官を退官し大地主としての生活を営むことになった。針のむしろに座すような周囲の目が厳しいなかで、光子は語学を始め立居振る舞いなど完全にヨーロッパ流に再教育され、七人の子どもの母となった。
　1906年、夫ハインリッヒが心筋梗塞のために46歳で急逝した。遺言状による膨大な遺産相続、子女教育の責任者という立場が光子を一変させ、優しく忍耐強かった光子は厳格で専制的にすらなったという。光子は子どもの教育のためにウィーンの宮殿近くに移住し、亡夫の精神を継いで子どもたちにヨーロッパ人としての最高の教育を受けさせる一方、自分はウィーン社交界の花として人々を魅了した。香水「ミツコ」はこうした光子をイメージして名づけられた。７人の子どもたちはみな多方面に活躍するが、とくに二男のリヒアルトは23年に『パン・ヨーロッパ』を出版、ナチスに命を狙われながらも欧州統合運動に奔走した。
　光子は、病と孤独のなかで再び日本の地を踏むことなくウィーン郊外で67歳の生涯を終えた。（藤目幸子）

ロンスペルク　Ronsperk。西ボヘミア（現チェコ共和国）のロンスペルク村。ドイツ国境に近いこの小さな町は、チェコ語で正式名称を「ポビェジョヴィツェ」という。

Ronsperk

BS日テレの「大人のヨーロッパ街歩き」から

香水「ミツコ」　ゲラン社の香水「Mitsouko」はクーデンホーフ光子に由来するものではなく、1909年に発行されたクロード・ファレールの小説『ラ・バタイユ』に登場するミツコという。しかし、ジャック・ゲランが1919年にこの香水を製作した際、クーデンホーフ光子の名前を知らなかったということはなかろうと、ゲラン社フレグランス・エキスパートの社員が自社のコラムに記述しています。

* クーデンホーフ光子居住の地

　この地には、初めて西洋の貴族と結婚した日本女性であるクーデンホーフ光子［青山みつ］（1874～1941）が、明治29年（1896）に渡欧するまで住んでいた。
　光子は、明治七年（1874）骨董商と油商を営んでいた青山喜八と妻つねの三女として生まれた。東京に赴任していたオーストリア・ハンガリー帝国代理公使のハインリッヒ・クーデンホーフ・カレルギーと知り合い、明治25年（1892）に国際結婚し、渡欧後は亡くなるまでオーストリアで過ごした。
　渡欧までの間、光子と共にこの地で暮らした次男のリヒャルト［栄次郎］（1894～1972）は、後に作家・政治家となり、現在のＥＵの元となる汎ヨーロッパ主義を提唱したことから「ＥＵの父」と呼ばれている。

年日年齢出来事
1874（明治７年）7.16０歳東京市牛込区牛込納戸町で、青山喜八と津弥の三女として生まれる。
1881（M14）7歳 高級社交場である紅葉館が東京芝に開業。光子、一時働く
1891（M24）16歳紅葉館退職。光子、家業の骨董屋を手伝う
1892.2（M25）17歳ハインリッヒ・クーデンホーフ・カレルギー伯爵、オーストリア・ハンガリー帝国駐日代理公使として来日。３月ハインリッヒと光子結婚。ハインリッヒ32歳、光子17歳
1893.9（M26）19歳長男ハンス東京で生まれる。ハインリッヒの父フランツ・カール死去
1894.11（M27）20歳二男リヒアルト東京で生まれる
1895（M28）21歳教会で結婚式を挙げる。３月正式入籍。７月カトリックの洗礼（マリア・テクラ）を受ける
1896.1（M29）21歳宮中参賀で皇后に拝謁。夫の領地ロンスペルクヘ。三男ゲロルフ出産
1898（M31）24歳長女エリザベート出産
1900（M33）26歳 二女オルガ出産
1901（M34）27歳三女イダ出産
1903（M36）29歳四女カール出産。光子、喀血し肺結核と診断
1904（M37）30歳南チロルの結核療養所に入る
1905（M38）31歳修復の終わったロンスペルク城に戻る
1906.5（M37）31歳ハインリッヒ急逝、46歳。遺言により包括相続人、および子どもたちの後見入になる
1908（M41）34歳ウィーンに転居。社交界で活躍
1914（T3）40歳第一次世界大戦勃発。ストッカウの城に戻る仮設病院で娘だちと奉仕活動。長男、三男は戦場へ。二男リヒアルト、女優イダ・ロ－ランと結婚
1920（T9）前後46歳二女オルガを伴ってウィーン郊外のメードリンクへ移住。日本の要人が頻繁に光子を訪ねる
1923.10（T10）49歳リヒアルト著『パン・ヨーロッパ』出版
1924（T11） 秋50歳脳卒中の発作で右腕が麻庫、右足弱る、以後、娘オルガが代筆
1926（T15）1052歳第１回パン・ヨーロッパ会議開催。リヒアルト、パン・ヨーロッパ連盟の会長に選出
1941（S16）8.2867歳２度目の脳卒中発作にて死去。ウィーンのカレルギー家の墓地に葬られる

都電・飯田橋（写真）1960年代

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文学と神楽坂

　小川峯生・生田誠共著「東京オリンピック時代の都電と街角」 （アルファベータブックス、2017年）を見ましょう。

小川峯生・生田誠共著「東京オリンピック時代の都電と街角」

５方向からここに都電たちが集ってきた
３・13・15系統
飯田橋

　江戸城の北西にあたる飯田橋は、江戸時代には「牛込見附」が置かれた場所で、現在は外堀通りが通り、ＪＲ中央・総武線の飯田橋駅の両側で、早稲田通り（神楽坂通り）と目白通りと交差している。また、早稲田通りから分かれて西に延びる大久保通りが存在し、現在は地下鉄各線が通る、この地域の交通の要となっている。
　明治から昭和戦前期の飯田橋付近には、「陸軍造兵廠東京工廠」が置かれ、国鉄の牛込、飯田町駅が存在した。現在のＪＲ飯田橋駅は、1928（昭和３）年に牛込駅と飯田町駅が統合された、比較的新しい駅である。２駅のうち、国電の始発駅だった飯田町駅は、統合後も長距離列車発着用のターミナル駅が残り、その後は貨物駅となって1999（平成11）年まで存在した。

外堀通り　JR山手線やJR総武中央線に沿って皇居のまわりを一周する最大8車線の都道
早稲田通り　千代田区九段北の田安門交差点（靖国通り）から新宿区西早稲田、中野区中野などを経由し、杉並区上井草（青梅街道）に至る道路区間。
神楽坂通り　始点は神楽坂下交差点で、神楽坂上交差点を通り、神楽坂6丁目の終点辺りまで。早稲田通りの一部。
目白通り　千代田区の靖国通りから、練馬の関越自動車道の練馬インターに至る延長16kmの2～6車線の都道
大久保通り　飯田橋交差点から、牛込神楽坂駅を経て、JR高円寺駅付近の環七通りの大久保通り入口交差点に至る延長9kmの主に往復2車線の東西方向の都道

飯田橋の通り

陸軍造兵廠ぞうへいしょう東京工廠　陸軍の兵器・弾薬・器材などの考案・設計・製造・修理などをする施設。小石川の旧水戸藩邸跡に建設した。
飯田町駅　明治28（1895）年、飯田町駅は開業。場所は水道橋駅に近い大和ハウス東京ビル付近でした。1928年（昭和3年）、関東大震災後に、複々線化工事が新宿ー飯田町間で完成し、２駅を合併し、飯田橋駅が開業。右は飯田町駅、左は甲武鉄道牛込駅、中央が飯田橋駅。2020年6月、飯田橋駅は新プラットホームや新西口駅舎を含めて使用を開始。

飯田橋駅、牛込駅、飯田町駅

　この飯田橋を通る都電は、３系統、13系統、15系統の３路線が存在した。山手線の南端にあたる品川駅前を出て、四ツ谷駅前から外堀通りを通って、はるばる飯田橋駅前へやって来たのが３系統である。ここが起終点の停留場だったから、残る２系統の路線とは接続していなかった。
　一方、高田馬場駅から南下して、新目白通り、目白通りを経由して、飯田橋へやって来た15系統は、九段下から神保町、大手町を通り、茅場町へ至る路線だった。また、新宿駅前からの13系統は、河田町から神楽坂を通って飯田橋に来て、御茶ノ水、岩本町を通り、終点の水天宮前に向かった。これらの路線は現在、東京メトロ東西線、南北線、有楽町線、都営地下鉄大江戸線に受け継がれている。

３路線　下図を参照。ただし13系統と15系統は間違いで、逆が正しい。

石堂秀夫「懐かしの都電」（有楽出版社、2004年）

東京オリンピック時代の都電と街角
【飯田橋】 1968年（昭和43年）
　傘を手にした背広姿の会社員の列が見える雪の日の朝、飯田橋駅前の風景である。ようやくやってきた15系統の都電に乗ろうと、安全地帯に駆け寄る男たちもいる｡まだ、神田川･外濠の上に首都高速道路は架かっていなかった。

1967年 飯田橋

飯田橋駅前の風景　15系統の都電が見える。ほかに正面のビルには左から右に

  1. 巨大なビルは東海銀行
  2. 酒の黄梅きざくらとカッパは三平酒造
  3. パーマレディ
  4. カッパ（合羽？）
  5. ミカワ薬局
  6. 時計
  7. 銀座土地
  8. つるやコーヒー
  9. 松岡商店

飯田橋2

【飯田橋】 1962年（昭和37年）
　新宿駅前を出て､牛込柳町、神楽坂とたどってきた13系続の都電が坂道を下って、飯田橋までやってきた｡坂の途中に見える建物は、1933（昭和８）年に完成し、戦災をくぐり抜けた新宿区立津久戸小学校の校舎である｡この13系統は、手前の交差点を左折して外堀通りを水道橋の方向に進んでいった。

1960年。人文社。住宅地図。

　最左端は書店「文鳥堂」で、「小説新潮」「蛍雪時代」などを販売。その右に「田原屋」。洋酒を売っていた。「キャラメル」は「菓子 飯田橋 園」でしょう。「都 しるこ」は写真でははっきりしない。「都 寿司」はよくわかる。「ビヤホール 飯塚」もわかる。停留場「飯田橋」がその前にあり、おそらく都電は停車中。
「新宿区立津久戸小学校」は中央の大きな建物。「新宿区立愛日小学校 津久戸分校」は間借りしていた。

1965年。日本住宅地図出版。住宅地図。

　広告板「酒は両関」は稲垣ビルで、東京ガス飯田橋サービスステーションなどがはいる。地元の人は「その後、隣の第一銀行と一緒になって現・第一勧銀稲垣ビル。1974年11月に竣工。『第一勧銀』の名を残す稀な例」だといいます。その右の２階は「ネアロンコーヒー」でしょう。その隣は「日鶴園飯田橋」で、おそらく酒に絡んだ商売をしている。「明治」はおそらく「山口製パン」がつくっている。

　また「文春オンライン」（Ｊ・ウォーリー・ヒギンズ『秘蔵カラー写真で味わう60年前の東京・日本』光文社新書 2018年）で同じようなものもでています。

1960年代の飯田橋　首都高もビルもない
　飯田橋駅のホームから神田川を眺める。64年当時は、バスと都電が走っていた。都電はここから、日本橋、茅場町へと向かう。高層ビルがほとんどなく、首都高もなく、青空が広がっているのが、今見ると印象的だ。（1964年12月4日）

毘沙門さま あれこれ

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文学と神楽坂

　地元の方が毘沙門さまについてのあれこれです。

　毘沙門天は神楽坂の象徴的存在で、こちらのブログでも詳しく述べられています。それらに語られていないことを、落ち穂拾いのように綴ってみます。

【１】児童遊園
　戦前の毘沙門さまの敷地内には、いろいろな出店があったそうです。戦後、そのスペースは区の児童遊園になりました。

　写真集「1960年代の東京－路面電車が走る水の都の記憶」の「早稲田通り。善国寺（毘沙門天）。神楽坂５丁目（1965年4月）」や　田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」05-02-32-1毘沙門天遠景 1968-07-13に、当時の様子が写っています。撮影日に３年の違いがありますが、その間にブロック塀が出来たようです。

　門脇にある小高い四角いものは石造の滑り台で、近所の子どもが「お山の大将」を競いました。余った敷地をこういう形で区に貸すと、寺は固定資産税の減免や補助を受けられ、区は子どもの遊び場や避難場所を確保できるという政策なのだそうです。同様の児童遊園は近隣だけでも筑土八幡の階段脇（歴史博物館ID:7451）や若宮八幡の境内など多くの例があり、現在の毘沙門さまにも一部が残っています。

早稲田通り。善国寺（毘沙門天）。神楽坂５丁目（1965年4月）

池田信「1960年代の東京－路面電車が走る水の都の記憶」（毎日新聞社、2008年）

池田信「1960年代の東京－路面電車が走る水の都の記憶」（毎日新聞社、2008年）

毘沙門天遠景 1968-07-13

田口政典氏。毘沙門天遠景。1968-07-13。http://masanori1919.web.fc2.com/05_Shinjuku/05-02/05-02.htm#09_Bishamonten

筑土八幡の階段脇（歴史博物館 ID:7451）　昭和41年12月15日。学校帰りに筑土八幡神社で遊ぶ子ども達

歴史博物館　7451　筑土八幡境内の遊び場開設

若宮八幡の境内　以前の若宮八幡神社。ブランコがわかります

田口政典氏。若宮神社入口遠景。1977-08-27。http://masanori1919.web.fc2.com/05_Shinjuku/05-01/05-01.htm#03_WakamiyaJinja

若宮八幡神社。雑誌「Mr. DANDY」（中央出版、昭和49年）「キミが一生に一度も行かない所 牛込神楽坂」

【２】石囲いの寄進者
　神社の玉垣にあたる毘沙門さまの石囲い。多くの場合、地元に奉加帳を回し、寄進者の名を石柱に１本ずつ掘ります。角の太い柱は時の顔役が名を残すのです。
　1960年代の写真の石囲いは戦前の焼け残りです。その後、毘沙門堂を建て直した1971年（昭和46年）に一新しました。政財界の黒幕と呼ばれた児玉誉士夫氏がひとりで寄進したそうなので、石柱に他の名前がありません。後にこの石囲いを少し削り、地元の寄付で現在の赤い山門を建てました。

石囲い　石で作った塀
奉加帳　ほうがちょう。神仏に奉加する金品の目録や寄進者の氏名などを記した帳簿。寄進きしん帳とも。
児玉誉士夫　昭和時代の右翼運動家。外務省や参謀本部の嘱託として中国で活動。16年、海軍航空本部の依頼で「児玉機関」を上海につくり物資調達に。20年、A級戦犯。釈放後、政財界の黒幕となり、51年ロッキード事件では脱税容疑で起訴。病気で判決は無期延期。公訴は棄却。生年は明治44年2月18日。没年は昭和59年1月17日で、死亡は72歳。
赤い山門を建てました　平成６年です。渡辺功一氏の「神楽坂がまるごとわかる本」（展望社、2007）では「平成６年（1994）開創400年を迎えた毘沙門天は、本堂と唐破風造りの山門の建立を無事すませ、開創400年記念事業『落慶式』が、10月14日しめやかに執りおこなわれた。街の明るいイメージに合わせて、山門、本堂ともに、伝統色である朱色にしている」
　

【３】今も残る毘沙門堂
　毘沙門堂は今のコンクリート造に建て替えられましたが、1951年（昭和26年）に再建した旧堂は近くの蓮秀寺（市谷薬王寺町）に移築され、今も残っているのだそうです。これについては風聞だけで、確認を取っていません。ただ同じ日蓮宗ですし、写真を見るとよく似た建物ではあります。
※ 蓮秀寺
https://www.aiemu.co.jp/graveyard/temple_detail.php?tid=57
http://tokyoshinjuku.blog.shinobi.jp/市谷薬王寺町/蓮秀寺
蓮秀寺　新宿区市谷薬王寺町にある日蓮宗の蓮秀寺。山号は久栄山。

確認を取っていません　いいえ。確認はあるようです。昭和26年建立の毘沙門堂は実際に今も蓮秀寺に移築され、祭っています。

昭和26年建立の毘沙門堂がなつかしい
昭和26年から45年頃まで神楽坂通りに建っていた毘沙門堂は、実は今もその姿のまま拝観することができる。市谷薬王寺にある同じ宗派の蓮秀寺に移築されているからだ。戦後間もなく建てられた毘沙門堂は、当時の姿のまま時間が止まったように建っている。嶋田住職は、いまでも同じ宗派のお寺なので訪れることがあり、その度になつかしいと語る。
神楽坂deかぐらむら　神楽坂・声のライブラリー 第5弾
「毘沙門様と神楽坂の発展」毘沙門天善國寺嶋田尭嗣住職



飯田橋と牛込区筑土方面遠望（写真）大正８年頃

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文学と神楽坂

　この絵葉書は個人が所蔵するものですが、最初に雑誌「かぐらむら」の「記憶の中の神楽坂」に出たときは低解像度で、もっと解像度が高くないと発表には向かないと思っていました。最近、石黒敬章氏の「明治・大正・昭和 東京写真大集成」（新潮社、2001年）を見ていると、初めて大きな写真を発見し、さらに「東京・市電と街並み」（小学館、1983年）でも発見しました。
　まず何台かの電車が走っていますが、全て路面電車です。つまり道路上を走る市電や都電です。現在ではバスに代わり、なかには地下鉄に代わっています。JR（国鉄、省鉄）とは違います。路面電車の駅もバス停や地下鉄の駅に代わりました。

　林順信氏の「東京・市電と街並み」（小学館、1983年）は

飯田橋の変則交差点　大正８年頃
　左に見える小さな鉄橋が飯田橋、右に見えるのは江戸川に架かる船河原橋である。江戸川がここで外濠に落ちるとき、どんどんという響きをたてていたので、通称「どんどん」と呼ばれていた。外濠に沿った左手を神楽かぐら河岸がしといい、目の前の町を揚あげ屋や町ちょうという。諸国の物資を陸掲げした頃の名前である。船河原橋上を渡るのは、外濠線の環状線の➈番と新宿と万世橋とを結ぶ③番の電車、それと交差するのは、江東橋から江戸川橋に通う⑩番である。飯田橋は、昔から変則的五差路で交通の難所である。
飯田橋　東京都千代田区の地名
江戸川　ここでは神田川中流のこと。昭和40年以前に、文京区水道関口の大洗おおあらい堰ぜきから船河原橋までの神田川を江戸川と呼んだ。
揚屋町　正しくは揚あげ場ば町です。
環状線の➈番　あっという間に市電の線路番号は変わります。これは大正４年に市電の系統でしょう。
万世橋　千代田区の神田川に架かる橋。秋葉原電気街の南端にある。
江東橋　墨田区の地名。墨田区で大横川に架かる橋
江戸川橋　目白通りにあって神田川を架かる橋。東京メトロ有楽町線江戸川橋駅前にある。

　五差路と視線の方向です。

牛込区の地形図。大正５年第一回修正測図。（新宿区教育委員会『地図で見る新宿区の移り変わり―牛込編』昭和57年）

　石黒敬章氏の「明治・大正・昭和 東京写真大集成」（新潮社、2001年）の説明は……

【飯田橋と牛込区筑土方面遠望】
現在は飯田橋交差点になり面影はない。左の鉄橋が飯田橋。右は船河原橋で、電車は新宿―万世橋間の③番と環状線の⑨番で、左の飯田橋を渡る電車は江東橋―江戸川橋間を走る⑩番だそうだ（『東京･市電と街並み』による）。⑩番の電車の奥の道は大久保通り。堀に沿って左に行けば市谷方面。現在も飯田橋交差点は変則的な五叉路で複雑である。

　最後は「かぐらむら」の文章です。「今月の特集 記憶の中の神楽坂」でおそらく2009年に出ています。

飯田橋界隈（大正時代／絵はがき、個人所蔵〉
複雑な地形で判り辛いが、左横の鉄橋が飯田橋である。市電外濠線が走っている。市電が停車している橋は、神田川に架かる船河原橋である。斜め上方に延びている道路は現在の大久保通りで、九段下から江戸川橋方面に行く市電が通っていた。通り沿い右奥の白い瀟洒な建物は、下宮比町１番地の吾妻医院という個人病院である。大正12年に売りに出されていたのを、関東大震災で九段下の至誠医院を失った吉岡弥生が購入し、至誠病院として多くの患者を集めたが、昭和20年4月14日空襲で全焼した。その後、東京厚生年金病院となり今日に至っている。
左上、ひときわ大きな灰色の屋根が、津久戸小学校である。この写真が撮られたのは（推測だが）自転車や人力車の様子から、大正の中期～後期ではないか。車両の前後がデッキ型の市電は、明治36年～44年に製造された。夏目漱石はじめ神楽坂を訪れた当時の文化人達が利用したのがこの車両である。1枚の絵はがきによって、古き飯田橋の「日常の一瞬」を垣間見ることができる。

吾妻医院　東京女子医科大学「東京女子医科大学80年史」（東京女子医科大学、昭和55年）では……

　吾妻病院は、大正５年（1916）まで順天堂の産科部長をしていた吾妻勝剛が、そこを辞めて、下宮比町に開業したとき建てた病院である。当代一流の産科医であった吾妻は最新の設備を備えた産科病院を建て、隆盛を極めたが、好事魔多しの譬えどおり大震災の日、熱海の患家で家の下敷となり、圧死したのであった。
　吾妻病院は火をかぶらなかったものの、地震で建物のあちこちが痛んでいた。しかし産科婦人科専門の弥生にとっては願ってもない病院であった。それを入手し、修理し、この年11月23日からここを第二東京至誠病院として再開した。この場所が牛込区下宮比町（現在の厚生年金病院の場所）であることからその後はここを学校のある“河田町”に対し“宮比町”と呼ぶのが内部での慣わしとなった。
　現在は名前は変わり、東京新宿メディカルセンターです。
吉岡弥生　医者。済生学舎（現日本医科大学）を卒業、東京で開業。明治33年（1900）東京女医学校（現在の東京女子医科大学）を創立。昭和27年、東京女子医科大学の学頭に就任。生年は明治４年３月10日（1871年4月29日）、没年は昭和34年５月22日。享年は満88歳
デッキ　deck、vestibule（USA）。車内への出入口があり、客室との間に仕切戸が設けてある車端部の空間。鉄道車両で客室への出入口の部分。

総武線・飯田橋行き

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文学と神楽坂

　地元の方から「総武線・飯田橋行き」というエッセイです。かつて「飯田橋行き」があり、これは線路の跡を見ればわかったといいます。

1980年代まで、千葉方面から来る総武線各駅停車（中央・総武緩行線）に「飯田橋行き」があったことを記憶している方もいるでしょう。通勤時のピストン輸送を、日中の少ない本数に減らす調整などの目的があったと思います。乗客を降ろした電車は新宿方の引き込み線に入り、時間をおいて折り返しの飯田橋始発になりました。

その引き込み線の写真が、田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」にあります。
02-00-53-02 ホーム旧跡 1972-06-10

02-00-53-02 ホーム旧跡 1972-06-10 田口重久「歩いて見ました東京の街」

02-00-72-02 市谷方面を 1992-07-01

02-00-72-02 市谷方面を 1992-07-01 田口重久「歩いて見ました東京の街」

の２枚です。いずれも牛込橋から見下ろした写真で、手前の駅側から新宿方に向けてＹ字の引き込み線が見えます。長いこと運用されていたことが分かります。

ここは戦前の「牛込駅」の跡地なので、田口氏は「ホーム旧跡」という説明をつけたのでしょう。かつてのホームはお堀側にあり、乗降客は写真の橋を渡ってボート乗り場（現・カナルカフェ）の場所を抜け、神楽坂に向かったそうです。

2020年、飯田橋駅改良工事として牛込駅跡の直線部分に新しいホームが出来ました。

　では、ちょっと昔から現在までです。

牛込橋から飯田橋駅を見る。2014.9.21

牛込橋から飯田橋駅を見る。2017.7.14

2012.6.20 飯田橋駅


大阪寿司は絶滅品種？｜石野伸子

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文学と神楽坂

　石野伸子氏は2005年から2007年までに産経新聞に「お江戸単身ぐらし」を連載し、それをまとめて、2008年『女50歳からの東京ぐらし』（産経新聞出版）を上梓しました。中でも大阪寿司の専門店『大〆おおじめ』については２題を2005年秋に書き、これは第２部です。大〆は神楽坂６丁目８番にあった店舗ですが、2017年、閉店しました。

やっぱり絶滅品種？
「絶滅寸前・東京の大阪寿司ずし」に何通ものお便りをいただいた。
　まずは、「大阪寿司ってなんですか」という東京育ちのＫさん。「江戸前でいうところのちらしのことですか？　押し寿司といえば笹寿司しか知りません」。そうですか。それほど東京では知られていないですか。とため息をつきつつ説明しようとしたがこれがなかなか難しい。広辞苑ではあっさり「関西風の押し寿司・巻き寿司の総称」とあるだけ。ブリタニカではもう少し詳しく「江戸前の握りに対し、大阪特有の押し寿司、巻き寿司をいう。箱寿司・サバ寿司・蒸寿司などがあり、ネタにはサバ、小ダイ、コハダなどを使う」とあり、これが現実認識に近いでしょうか。
「神楽坂の大〆おおじめさん。懐かしい名前です」と書いて来られたのは滋賀県栗東市にすむ中西予芝子さん（46）。結婚前は東京住まいで祖母のお気に入りの店だった思い出の地。「まだ健在と知りうれしい。今度は主人と一緒に」。ええ、ええ、ぜひとも。1940年代に東京・牛込で少女時代をすごしたという大田区の読者からは「昔は蒸寿司を注文できる店がたくさんありましたね。専門店があったとは知りませんでした」と。
　東京の大阪寿司がどのような変遷をたどってきたか、もっと知りたいと書いてこられたのは浅草の男性。これについては寿司の業界団体でもはっきりせず、この種の資料豊富な「食の文化ライブラリー」を訪ねてみた。司書の方に『すし技術教科書』（旭屋出版）の「江戸前ずし編」「関西ずし編」という大著を見せられた。それらによれば、かつて江戸でも押し寿司が主流だったが、江戸末期に握り寿司が登場し、明治から大正にかけて関西では箱寿司、関東では握りと分かれて、姸けんを競うようになった。東京では明治33年に大阪寿司と命名して売り出した店があり人気を集めたが、結局、握りには対抗できなかった。
　同ライブラリーで「なぜ箱寿司は全国区にならなかったか」という難問に食文化研究家の石毛直道さんが答えている一文を見つけた（平成10年『別冊サライ・鮨（すし）特集』）。それには「東京が日本の首都になったからだ」とある。
　えーつ、じやあやっぱり絶滅品種？
ちらし　すし飯の上に各種の具を飾ったもの。
笹寿司　笹の葉の上に、酢飯と味付けした山菜や卵焼、紅ショウガ、鮭のそぼろなどの具をのせたもの。
巻き寿司　海苔や厚焼き卵の上に寿司飯をのせ、寿司種を芯にして巻いた寿司。
箱寿司　方形の枠の中に寿司飯を詰め、その上に魚などの種をのせ、ふたの上から重しをして作る寿司。
サバ寿司　サバの肉を上にのせた押しずし。
食の文化ライブラリー　公益財団法人味の素食の文化センターの食分野に特化した専門図書館。場所は都営地下鉄の浅草線高輪台駅から徒歩４分。
すし技術教科書　全国すし商環境衛生同業組合連合会監修、荒木信次編著者。旭屋出版。昭和53年。写真も綺麗。姸を競う　けんをきそう。女性たちが美しさを競い合う。「姸」とはみがきのかかった容色のうつくしさ。
店　「元祖大阪寿司 ぎんざ日乃出」ですが、日乃出ビルを建てて、閉店。場所は中央区銀座5-13-19。
別冊サライ・鮨特集　岩本敏。小学館。1998年。
東京が日本の首都になったからだ　どこにもそんな文章はありません。似た文章はありますが。つまり、実際にはもっと高尚なのです。後は「別冊サライ・鮨特集」で。

料亭「喜久川」(昔)　神楽坂４丁目

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文学と神楽坂

　地元の人の話です。松川二郎氏の「全国花街めぐ里」（誠文堂、1929年） によれば、喜久川きくがわと読むようです。

神楽坂を代表する大料亭と言えば「松ヶ枝」と「喜久川」。自分で入ったことはなくとも、地元ではそれが常識でした。

政財界の要人に愛された松ヶ枝が多くの人の記憶に残るのは当然でしょう。しかし喜久川が、このブログの記事にほとんど出てこないのは残念なように思います。

喜久川の場所は4丁目の北西部、5丁目との境です。入り口は北側（白銀町側）。松ヶ枝同様に戦前から店を構え、戦後に大きくなったことが各種の地図で分かります。花街らしい風情と風格を兼ね備えた立派な門構えでした。廃業後、跡地は「神楽坂プラザビル」というオフィスビルになりました。ビルの完成は1992年11月です。

喜久川がビルになって、玄関前の道（注・和泉屋横町）の風情がなくなりました。それで、再開発されなかった近くの「兵庫横丁」が注目されるようになったと思います。神楽坂の路地ブームは、おおよそ1990年以降です。例えば昭和51年（1976年）の読売新聞の特集のイラストや記事は、路地に興味を示していません。

さて、写真は知りませんが、今に残る痕跡はあります。3丁目の見番手前の伏見火防稲荷神社。玉垣の角柱は左が松ヶ枝、右が喜久川です。両者が奉加帳のトップとして、最も多額の寄進をしたことが分かります。

戦前から店を構え、戦後に大きくなった　実際に大きくなりました。1937年の地図では「御木（待）」と一緒になっています。

1937年火災保険特殊地図から1984年の住宅地図。

玉垣の角柱は左が松ヶ枝、右が喜久川です　写真を参照。「㐂」は「喜」の異体字。

松ヶ枝と喜久川。

　新宿区立図書館が書いた『神楽坂界隈の変遷』（1970年）の「大正期の神楽坂花柳界」では「全国花街めぐ里」を引用して……

○旧券　芸妓屋121軒。芸妓数446名。内小妓52名。料理店11軒。待合97軒。
　主なる待合は由多加、梅林、玉の井（神楽町）、肴町の重の井、宮比町の喜久川、もみぢ、福仙、若宮町のおかめ、津久戸の中村家、その他かぐら，梅村などが名の通っている待合。
○新券の方はというと、
　芸妓屋45軒、芸妓数173名、内小妓15名、料理店４軒、待合32軒。
　主なる待合。若宮町の松ケ枝を代表として之に次ぐもの小松、住の江。幸楽、萬琴、あけぼの。

　松川二郎氏の別の本「三都花街めぐり」（誠文堂文庫、1932年）にも喜久川がでてきます。

　主なる待合　由多加、梅林、玉の井、楓月（以上神樂町）松ケ枝（若宮町）重の井（肴町）喜久川、もみぢ、福仙（以上宮比町）御歌女（若宮町）中村家（津久土町）。その他小松、住の江、幸樂、かぐら、梅村など。


神楽坂の中心

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文学と神楽坂

　地元の方から「神楽坂の中心」というエッセイを頂きました。

　大正から昭和初期の神楽坂が最も栄えた時代、その中心は毘沙門さま周辺の３丁目から４丁目（旧・上宮比町）、５丁目（旧・肴町）にかけてだったそうです。表通りに石造りの立派な店が多く、裏にキメ細かな路地と賑やかな花町が広がっていました。

　当時の坂の中腹から下は、通り沿いこそ店が並んでいたものの、裏通りは住宅や倉庫、学校などが主だったようです。「古老の記憶による震災前の形」で１－２丁目の裏道の路地が描かれていないのも、坂下の「紀の善」が昔は職人相手の店だったのも、「田原屋」毘沙門天の隣で大いに栄え、兄弟店が少し離れた場所にあったのも、こうした表れのように感じます。


古老の記憶による震災前の形　新宿区立図書館資料室紀要４「神楽坂界隈の変遷」昭和45年に出ています。インターネットでみることも可。
職人相手の店　牛込倶楽部の「ここは牛込、神楽坂」第17号の冨田冨江氏の「神楽坂昔がたり」「紀の善と牡丹屋敷」では
　神楽坂の上り口の左角に、旗本屋敷直属の牡丹屋敷というのがありました。そこで牡丹を栽培していたといわれていますが、栽培していたのは主に薬草で、それを江戸城の本丸に届けていたのだとか。
　紀の善は、その牡丹屋敷の専属で、お屋敷から使いがきて、きょうは30人頼むとか、さようは雨だから５人でいいとかいってくると、それに合わせて若い者を出して、薬草の手入れをやっていたそうです。
　浅草では、幡随院長兵衛がそういうのを仕切っていましたが、神楽坂では代々紀の善がやってきたのだとか。それで、紀の善は、親分以下、若い者みんなに、桜と蝶の彫り物……そう、入れ墨をさせていたんです。絵柄を牡丹にしてはお屋敷に失礼にあたるからと、桜と蝶にしたとかで。

　江戸時代の商売は江戸城に薬草を届け、明治から戦前までは寿司、戦後は甘味処です。職人相手の店といえないと思います。
田原屋　毘沙門天の側は５丁目で長男、兄弟店は３丁目で３男がやっていました。牛込倶楽部の「ここは牛込、神楽坂」第17号「お便り投稿交差点」の奥田卯吉氏の「おれも江戸っ子、神楽坂」では
　神楽坂三丁目五番地に三兄弟たる高須宇平、梅田清吉と、父の奥田定吉が、明治末期に、当時のパイオニアとしての牛鍋屋を始めた（中略）
　時代の先端をゆく父たちは、五丁目の魚屋の店が売り物に出たので、長男はそこでレストランを始め、当時、個人のレストランとしては珍しいフランス料理のコースを出していた。次男は通寺町（現神楽坂６丁目）の成金横丁で小さな洋食屋を出した。特定の有名人等を相手にした凝った味で知られる店だった。
　末弟の父は、そのまま残って高級果物とフルーツパーラーの元祖ともいわれる近代的なセンス溢れる店舗を出現させた。

　戦後も毘沙門さまが中心だという意識は残っていました。神楽坂の夜店は「５の日の縁日」として限定的に復活し、昭和50年頃まで続いたと記憶します。しかし露店が並んだのは藁店から見番ぐらいがせいぜいで、坂下に賑わいは及びませんでした。１丁目の商店会会員は、そのことが不満だったそうです。

　様相が変わったのはビルが建ち、多くの貸店舗ができはじめた頃でしょう。飯田橋駅に近い坂下と、地下鉄東西線の神楽坂駅に近い６丁目（旧・通寺町）の店や事務所の家賃が、毘沙門さま周辺より高くなる「逆転現象」がおきました。

「神楽坂上」の位置づけが戦前・戦後で変わったことも影響していると思います。現在の神楽坂上の交差点から牛込北町にかけては戦前、牛込区役所（現・箪笥町特別出張所）を中心としたビジネス街で、牛込の中心と目されていたそうです。しかし戦後、区役所が新宿に移り、さらに地域交通の大動脈だった大久保通りの都電が撤去されると、一転して「不便な場所」「陸の孤島」になってしまいました。相対的に、飯田橋駅に近い坂下の価値が上がったのです。

　毘沙門さまの場所は飯田橋駅と神楽坂駅の中間で、ある意味「中途半端」です。坂下に比べると人通りも少ない。中心とは言いにくくなってしまいました。

　とはいえ新たな変化も芽生えています。近年、神楽坂がメディア等で紹介されて人気が高まった結果として、昔より広い範囲が「神楽坂」と認識されるようになりました。都営大江戸線の牛込神楽坂駅が坂上に開業したことも、それを後押ししています。今日、神楽坂として括られる範囲には、矢来町や筑土八幡町、中町や南町まで含まれることがあります。しかし、さすがに区が違う千代田区富士見町は入りません。

　新しい広域の神楽坂の中心は、やはり毘沙門さまになるのではないでしようか。

限定的に復活　渡辺功一氏の「神楽坂がまるごとわかる本」（展望社、2007年）では「戦後は、縁日の出店がままならずにしばらくその火が消えていたが、昭和33年7月に、商店街の尽力で毘沙門の境内と門前に縁日がめでたく復活し、毎月５の日に開かれている」
地下鉄東西線の神楽坂駅　現在、地下鉄の飯田橋駅、神楽坂駅、牛込神楽坂駅があります。

千代田区富士見町　千代田の北西部に位置し、富士見一丁目と二丁目になる。


貸ボート（写真）カナルカフェ 神楽坂１丁目

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文学と神楽坂

　始めに1918年（大正７年）、ボート場がつくられました。今こん和次郎わじろう編纂の『新版大東京案内』（中央公論社、昭和４年。再版はちくま学芸文庫、平成13年）の「神楽坂」では…

　昭和５年、牛込區史（国立国会図書館デジタルコレクション コマ番号32頁）には牛込濠の水が干上がった光景があります。原因は自然のためで、関東大震災ではなさそうです。

　昭和8年（1933）、博文館編纂の「大東京写真案内」（博文館部）は……

市ヶ谷見付から飯田橋寄りにあるのが牛込見付、山の手第二の盛り場神樂坂を控へて、ラツシユアワーの混雑はめまぐるしいが、こゝの外濠の貸ボードは、都心に珍らしい快適な娯樂機關である。

大東京写真案内　1933　博文館

　これから昭和30年代に飛んでいきます。ボート場はできていますが、あくまでも外堀通りと平行ではなく、牛込橋や神楽坂通り（早稲田通り）と平行に並んでいます。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 7003 外濠 昭和34年

外濠　外堀風景牛込濠 昭和30年代前半　新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 5101

牛込濠　ボート乗り場

牛込濠　ボート乗り場　外堀風景 昭和30年代前半　新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 5102

住宅地図。1990年

　さらに時間が経ち、1996年に喫茶店とレストランが加わり、名前もカナルカフェとして巨大なボート乗り場とレストランになりました。

カナルカフェ。住宅地図。2020年。



飯田橋駅東口（写真）ID 475, 481～483, 11457, 12190 昭和51年

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文学と神楽坂

　新宿区立新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」で写真ID 475の表題は「揚場町」、撮影日時は「1976年８月」、またID 481は「飯田橋駅前　飯田橋四丁目」、「昭和51年8月26日」。ID 481では解説もついて「飯田橋東口のすぐ近くにも、古い街並みの一角が残っていた」と書いています。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 481　飯田橋駅前　飯田橋四丁目　「飯田橋東口のすぐ近くにも、古い街並みの一角が残っていた」

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11457 飯田橋交差点付近　飯田橋駅ホーム

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 475 揚場町

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 12190 飯田橋交差点付近　飯田橋駅ホーム

　しかし、いくつがおかしい。歩道橋はこちらに向かって開いている。それに、どうしてこの写真は飯田橋四丁目になるの？ 飯田橋は千代田区で、新宿区ではないけど。また「ごらくえん」の前の歩道は車道よりも下かな？ 右端の中央によく似たアパート（？）が２軒並んでいる。どこかで見たはずだが、すぐには思い出さない。

　まず、この場所はどこ？ 「飯田橋駅前」で、さらに「飯田橋東口のすぐ近く」だったと書いています。では東口の左側、それとも右側。 堀を越えて左側まで行くと新宿区、右側に行くと千代田区になります。ただし、この昔の写真と違って、現在は違います。堀を越えて左側に行っても右側に行っても、今では千代田区飯田橋４丁目が広がっています。区境が1983年（昭和58年）８月に変更したためです。ただし、この時代は堀を越えて左側には「新宿区揚場町１丁目」が広がっているだけです。
　もう一度、左側か右側か。これは簡単です。東口の右側の千代田区に行っても、歩道橋はありません。横断歩道しかありません。つまり、歩道橋は東口の左側、新宿区にしかありません。

　おそらくカメラは歩道橋から撮ったものでしょう（赤色）。1978年の歩道橋は「エ」の形です。「この型の歩道橋は完成当時、渋谷と並ぶ大型歩道橋として警察や都がＰＲしました。けど地元の評判は非常に悪かった。飯田橋東口から下宮比町へ渡るのに、あまりに遠回りなので利用者が少ない。すぐに改修の必要性が認識されたんでしょう。後から１本付け足して『只の字』になったわけです」とある地元の人。また、歩道橋の降り口は１つなくなっています（水色）。この水色の歩道橋が最初の写真にあったものです。
「ごらくえん」の前の歩道は車道よりも下でしょうか？ 多分下だと思います。東京都の当初の計画では水路は暗渠（カルバート、culvert）だけでした。しかし、都と住人の話し合いから、人工の開渠「せせらぎ」をつくるという考えがでてきます。つまり、本来の水路にコンクリートのカルバートをかぶせ、多くは地下を流し、わずかな水は「せせらぎ」として流す。多分この時に「せせらぎ」の水位が少し高くなったのです。歩道も車道と同じ高さになりました。

暗渠と開渠。東京都「飯田橋 夢あたらし」（平成８年）

暗渠と開渠。東京都「飯田橋 夢あたらし」（平成８年）

　では、右側の中央ですが、よく似たアパートが２軒あります。これは「東京燃料林産の社宅」でした。これも崩されて、飯田橋セントラルプラザ・ラムラになります。

　では、写真の中で、建物数軒についても全て壊されました。

1976年　住宅地図

  1. ごらくえん。当時はすでに閉店。
  2. キンシ正宗
  3. 鳥よし
  4. 魚大と立ち食い寿司
  5. カメラ店
  6. シームレス（後ろ中央に縫い目のない婦人用長靴下）
  7. 立喰いそば 富士

　実は「データベース 写真で見る新宿」写真ID 481、482、483は全て一連の写真でした。また写真ID 484は中で撮った写真でした。赤い四角は全て一年後になくなる街だったのです。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 482 飯田橋駅前　飯田橋四丁目

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11458 飯田橋交差点付近

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 483

　また、田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」の「05-新宿区」「補-14(15/15)」「05-14-40-3神楽河岸付近の旧屋 1976-05-28」では

神楽河岸付近の旧屋 1976-05-28

神楽坂の大阪寿司｜石野伸子

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文学と神楽坂

　石野伸子氏は2005年から2007年までに産経新聞に「お江戸単身ぐらし」を連載し、それをまとめて、2008年『女50歳からの東京ぐらし』（産経新聞出版）を上梓しました。中でも大阪寿司の専門店『大〆おおじめ』については２題を2005年秋に書いています。これは第１部です。大〆は神楽坂６丁目８番にあった店舗ですが、2017年、閉店しました。
　イタリアらしい店舗も箱ずしも普通だし、価格はちょっと高いと思っていても、その裏にある大阪寿司をもっと知っていればよかったのにと思っています。
　石毛直道氏は「大阪の箱ずしが全国区にならなかった理由」を書いています。どうか読んでください。今では大阪寿司をちょっとよく知り、まあちょっと食べています。　

神楽坂の大阪寿司
　フレンチレストランで大阪寿司ずし店のご亭主に出会った。知人を介しての小さな集まりで、しやれたシャツを着てご夫婦で参加していたので、寿司職人といわれて驚いた。「大阪寿司なんて、絶滅品種ですから。おやあなた、大阪の人？　大阪の人だってあまり食べないでしょう」。確かに大阪時代、代表的老舗「吉野寿司」の本店に足を運んだことはなかったが、百貨店で何度か買い求めたことはある。でも、絶滅品種などと言い切られては 気になる。早速、店にお邪魔して二度びっくり。店構えはまるでイタリアンレストランだ。
　神楽坂のメーンストリートを一本路地に入ったところ。南仏風の洋館に、小さく「大阪寿司・大〆おおじめ創業明治43年」とある。重い木のドアを開けると革張りの椅子いすにテーブル。出窓には伊万里焼の器が飾られ、壁一面にイタリアの風景画。ご亭主、加藤堅二郎さん（59）の作品だ。「イタリアが好きでしてね。新婚旅行もイタリア。30年ほど前に家屋を改築するとき思い切っていまの形にしました。うちは女性客も多いですから」
　看板にあるように、創業は古い。初代は関西で修業し、宮内省（当時）の寿司部門の主任も務めた。当時、東京でも結構大阪寿司が流行していて、大阪寿司店も多かった。しかし、戦後は江戸前の握り全盛。「だから、二代目のおやじで店も終わりだと私も広告代理店に勤めたのですが、おやじが病気で倒れ、私が後を継ぐことに」
「絶滅品種」と公言するのは、大阪寿司は手間がかかること。調理場に一定の広さがいること。さらに世の中が握り一辺倒となれば弟子も独立のメドが立たず、常に人手不足に悩みつつの営業だという。
「まあ、食べてみてください」。押し寿司と蒸し寿司のセットをいただく。タイやエビをきれいに飾ったおなじみの大阪寿司。加藤さんのこだわりで夏場はアナゴでなくタイをつかう。錦糸卵をたっぷり乗せて蒸したおわんにも、タイの身がたっぷり入っていて、幸せ。
　加藤さんは大阪寿司のうまさを「なれた味」と表現する。「熟成した味、大人の味わいですかね。生なまのおいしさもわかるけど、そればっかりじゃあ」。確かに。絶滅させるには惜しい味。それに大阪が絶滅するようで悔しいじゃないですか。
大阪寿司　大阪の押し寿司。関西寿司とも。具材を酢飯と共に型に入れて押し固めた寿司
吉野寿司　吉野鯗。大阪市中央区淡路町にある寿司屋。箱寿司、棒寿司、蒸し寿司、穴子蒸し寿司などが有名。
伊万里焼　佐賀県有田町を中心とした肥前国（佐賀県と長崎県）の磁器。
江戸前　江戸の近海。特に、芝・品川付近の海。江戸湾（東京湾）でとれる新鮮な魚類。江戸や東京風の料理
握り　握り寿司。酢飯を一口大に握り、魚介類や厚焼き卵などの寿司種をのせた寿司。
押し寿司　木枠に酢飯と具材を詰めて押し固めた寿司
蒸し寿司　温ぬくずし。ちらし寿司を丼等に入れて蒸し上げた冬限定の寿司。
錦糸卵　薄焼き卵を細く切ったもののこと。

新坂しんざか橋ばし｜東京の橋

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文学と神楽坂

　石川悌二氏の「東京の橋」（昭和52年、新人物往来社）の「新坂橋」によれば

　新宿区神楽坂一丁目と船河原町のさかいを北西へ若宮八幡神社の方へ上る坂を新坂または幽霊坂というが、新坂橋はこの坂下の大下水に架されていたもので、明治28年版東京15区区分図によれば、この構渠は市谷御門橋の方から飯田橋へかけて外濠ぞいの道端に通じている。新撰東京名所図会は「新坂橋　市谷船河原町と牛込神楽町一丁目の間、大下水に架す。木橋、新坂下、若宮町に通ず。」と記している。
新坂または幽霊坂　現在は庾嶺ゆれい坂と呼んでいます。

神楽坂付近の地名。新宿区立図書館『新宿区立図書館資料室紀要４』から

　現在、大下水はなく、当然、新坂橋もありません。下部の左はGoogleで、右は明治16年、参謀本部陸軍部測量局の「五千分一東京図測量原図」（複製は日本地図センター、2011年）です。これから、左の緑の円は新坂橋はあったと思う場所です。
　おそらく横断歩道のあるところに新坂橋があったのでしょう。

Google

成金横丁と大〆

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文学と神楽坂

　加藤八重子氏の「神楽坂と大〆と私」（詩学社、昭和56年）です。大正６年（1917年）４月、通寺町（現、神楽坂６丁目）に内海清吉氏が大阪寿司「大〆おおじめ」を開店して、彼が１代目。子供の八重子氏は父の弟子、加藤春寿氏と結婚し、加藤氏が２代目。３代目は八重子氏の次男、謙二郎氏です。平成29年（2017年）７月、１世紀後に大〆は閉店、ただし大家は当然に続けるようです。

成金横丁と大〆

アサヒグラフ。朝日新聞社。昭和63年６月。

　さて、此の神楽坂通りを越して早稲田通りへ向かい、二本目を右へ曲ると「大〆」の店のある『成金横丁』となる。成金横丁の謂われとは、聞くところに依ると、余りに逼塞した連中が成金にあやかるように景気のよい名を付けたとか、真偽の程は定かでないが…。
　大〆の開店当時の成金横丁は数軒の店屋の他はしもたや、、、、が多かった。
　大〆の店に向って左から写真館、次が綿（ふとん）屋、印刷屋、その先の曲がり角が自転車屋、それから先は白銀町の坂道となる。（この坂が「瓢箪坂」と云う事を最近立てられた標で知った）――
　反対側は、関東大震災の時に避難した、現在の白銀公園を角にして、端から大弓場、撞球場、俥屋（人力車の溜り場）と、今では滅多に見られない商売屋が並んでいた。
　店に向って右側には八百屋、煙草屋、それに向かい合って酒屋、クリーニング屋等とごく平凡な店屋が続いて神楽坂通りへと出る。
　これらの店屋は戦争後はどうなったか、成金横丁へは戻って来なかったようである。その後はいったい何処へ行った事であろうか。
　震災後代替りした隣の写真館の御主入は、慶応義塾出身の人望のある方で、戦争中は町会長として活躍され、この成金横丁のためにも尽された。この家の人達とは家族ぐるみのお付き合いで、殊に姉妹のように仲よくしていたお嬢さんの啓子さんとは今も時折来店されると、その頃の思い出話が尽きない。
　成金横丁は向こう三軒両隣ばかりではなく、横丁全体がまるで一軒の家のように親密に付き合っていた。戦時中はお互いに仲よく助け合って防空訓練に励んだ事など懐かしく思い出される。
　遡って、大正時代の事であるが、両親が云い争っている声を夜更けの静けさの中で聞きつけて、隣の屋根伝いに物干から仲裁に来てくれた話、又、自転車屋の御主入が二号さんを囲った時、近所の主婦達が本妻擁護に立ち上り、遂にはその御主人が円満に家庭に戻った話等、思い出しても微笑ましい。
　春秋のお彼岸はもとより、普段でも何かとこしらえては配り、到来物があればお福分けしたり、近頃では無理な風習ではあろうが当時の細やかな人情は懐かしい。
　関東大震災の後など、しばらくの間、毎年九月一日には「大〆」でおにぎりの炊出しをして、近所の主婦や娘さん達が大童で茶飯のおむすびを配ったりしたものだった。
　戦後は町名も神楽坂六丁目と変ったが、通寺町の頃のような親しみが涌かない。通寺町こそ、この成金横丁に適わしい町名と思うのだが……
　成金横丁は成金通りと格上げしたが、人々の口にも上らないこの頃である。

神楽坂通り　戦前の神楽坂通りという名称は現在の「神楽坂下」の交差点から「神楽坂上」の交差点の間、つまり「神楽坂１～３丁目、上宮比町（現在の４丁目）、肴町（現在の５丁目）」が本当の神楽坂通りで、通寺町（現在の６丁目）は神楽坂通りではなく、普通は早稲田通り（矢来下通り、通寺町通りなど）だと考えていました。
逼塞　ひっそく。江戸時代に武士や僧侶に科せられた刑罰。門を閉ざし、昼間の出入りを許さないもの。落ちぶれて世間から隠れ、ひっそり暮らすこと。
名を付けた　これは１説。もう１説は「以前この通りにあった駄菓子屋『成金』からと云われています。廃業したのは戦後」から。しかし、もし加藤八重子氏がいれば、この説明はわからないと答えるでしょう。もう１説のほうは、どうも間違いではないかと考えています。
しもたや　仕舞屋。商売をしていない家。
大〆の店に向って左から　大〆の東側から。
弓場　ゆば。ゆみば。弓の練習をする所
撞球　どうきゅう。ビリヤード。玉突き。
俥屋　車宿。車夫を雇っておき、人力車や荷車で運送することを業とする家。
酒屋　地図の「スタンド」は「カウンターで飲食させる店」。そこで酒屋はスタンドになると考えています。

都市製図社製『火災保険特殊地図』（昭和12年）。大弓場から俥屋まではあくまでも想像図。正確な地図は不明。

到来物　いただき物。他から贈ってきたもの。
お福分け　おふくわけ。祝いの品や人からもらったものを他の人に分けること
大童　おおわらわ。一生懸命に。夢中になって。
茶飯　茶を入れて炊いた飯。
通寺町　神楽坂六丁目と同じ。終戦後の昭和26年に改名は変更。

失われた新宿区（写真）ID 484, 478, 11477, 12204 昭和51年

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文学と神楽坂

　下の写真を見て下さい。「鳥よし」が見えます。つまり、「鳥よし」があるのは揚場町２丁目24だよね……。しかし、この道路、こんなに短かったっけ。何かおかしい。本当に揚場町にある「鳥よし」なの？　実は揚場町の「鳥よし」ではなく、神楽河岸にありました。しかも、神楽河岸のこの部分、現在は何もないようです。
　では、ある地元の人が書いている解説を読んでみましょう。

新宿歴史博物館の「写真で見る新宿」に、ちょっと面白い写真があります。写真ID 484（昭和51年８月26日）とID 11477、ID 478（昭和51年８月）とID 12204です。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 484

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11477 飯田橋交差点付近　飲食店街

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 478 揚場町、焼き鳥「鳥よし」

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 12204 飯田橋交差点付近　飲食店街

写っているのは下宮比町交差点から飯田橋駅東口に向かう途中の飲食店です。歩道橋の下り階段の脇にありました。正面の高架上に総武線の各駅停車が止まっているのが見えます。電車の真下が東口改札です。

何が面白いかというと、この店のあった場所は現在では新宿区ではないのです。飯田濠再開発（ラムラの建設）に伴って、新宿区と千代田区の間の区境を変更したのが原因です。

区境はもともと飯田壕の真ん中にありました。飯田橋の新宿区側のたもとの土地は揚場町の一部だったのです。壕を埋め立てて細長いビルを建てると、ビルが区境の上にきてしまいます。それでは都合が悪かろうということで、両区の面積を同じにした上で土地を交換したのです。ラムラの２つのビルを新宿区と千代田区それぞれに属するようにして、両者の真ん中に区境が来るようにしました。ここは「区境ホール」と名付けられました。

当時、人口減少に悩んでいた千代田区は、ひとりでも多くの区民を確保する目的で北側の居住棟をとりました。新宿区は税収が多く見込める南側の事務所棟をとったわけです。公式に発表されたわけではありませんが、新聞報道に書かれるほど常識でした。

区境が動いたことで、写真の店の住所は千代田区になり、新宿区から失われたのです。写真はその少し前に撮影したものと思われます。

ちなみに、飯田橋駅の西口前、牛込橋側の区境は昔のままなので、たもとにあるいくつかの店は今も新宿区に属します。

写っているのは古めかしい駅前の飲み屋ですが、「立食寿し」があるのが懐かしい。江戸前の寿司が高級化したのは割と近年のことで、もともとは屋台などで供されたファストフードでした。志賀直哉の『小僧の神様』は、そんな店が舞台です。

この当時、飯田橋に限らず国電の駅前には立ち食いソバと立ち食い寿司が並ぶように店を出していたものです。フラッと入り、握りを３つ４つ口に放り込むのは実に”江戸っ子的”で手軽な食事でした。今はそうした風景も失われてしまいましたね。

鳥よし　揚場町２丁目に移転した鳥よし。

揚場町２丁目の鳥よし

下宮比町交差点　正しくは飯田橋交差点
途中の飲食店　図の赤い丸にある飲食店です。1978年はあったのですが、1980年以降はなくなっています。

住宅地図。区境の変更

　現在は森に囲まれて、人間は通れなくなっています。

Google

あるのは、地下鉄駅をつなぐエレベーターとトイレ

新宿区ではない　区が変わる前に家がなくなっていました。また昭和58年８月５日に区境を変更しました。
ラムラ　昭和59年に飯田橋にセントラルプラザビル（大規模複合ビルで店舗、事務所、住宅がある）が完成。このビルの１、２、20階にあたるショッピングセンターを「ラムラ」といいます。
区境ホール　くざかいホール。新宿区と千代田区の行政区分をまたぐホール

区境ホール。中央の床に金色のプレートがあるが、「区境」を示す。

飯田橋駅の西口　飯田橋駅は東口と西口に分けられます。西口は新宿寄りで、東口は御茶ノ水や東京に近い場所です。
立食寿し　立ったまま食べる寿司。屋台などで食べる寿司。食事を手早く済ませたい所に多く、多くは席のある店より値段が安い。
ファストフード　fast food。素早くできる手軽な食品や食事
小僧の神様　大正９年、雑誌「白樺」で発表。丁稚奉公の仙吉は、客から念願のすしを腹一杯ごちそうしてくれた。志賀直哉氏は客の「『住所に行ってみると人の住まいが無くそこには稲荷の祠があり小僧は驚いた』というようなことを書こうかと思ったが、そう書くことは小僧に対して少し惨酷な気がしたため、ここで筆を擱く」と書いています。
立ち食いソバ　立ったままで食べるそば。

　一応、見えるものを左上から左下に、次に右側に渡って書いていきます。

  1. 広告のぼり「サクラカ（ラー）]
  2. ２階の突き出し看板「焼肉 京城館」
  3. ２階の読めない横看板「〇〇〇」（２階の店名か。おそらく「京城館」）
  4. ２階のネオンサイン「焼（肉）<煙突>〇京〇<煙突>料理<煙突>飯田橋」
  5. ２階の窓「焼肉」
  6. １階屋根に横書きで「魚大　この下立喰寿し魚大」
  7. １階屋根の下に「サッポロビール 大衆酒蔵 鳥よし キンシ正宗 ◯◯◯◯◯」提灯「やきとり」
  8. 店外にビールケース「SAPPORO」
  9. ２階「キンシ正宗　焼鶏　鳥よし」「やきとり」
  10. １階「大（衆）」
  11. １階「東京名物　甘太郎　東京名物」


ミスターダンディー（写真）文章と仏閣神社 昭和49年

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文学と神楽坂

　雑誌「Mr. DANDY」（中央出版、昭和49年）に「キミが一生に一度も行かない所 牛込神楽坂」を出しています。この神社の中や前などにカメラを置いて撮っています。雑誌なのに有名人もタレントもなく、言ってみれば誰も気にしない写真です。ある地元の人は「手抜き企画で、神社ばかり。文化に縁遠い記事」だといっています。現代の人間だと、まず撮らない写真……。でも、変わったものは確かにあるし、それに本文には、ちょっといいこともある。では読んで、そして、見てみましょう。

　飯田橋駅九段口の前に立って、九段の反対側が神楽坂である。
　江戸時代、築土八幡を移すときこの坂で神楽を奏したことから、神楽坂の名が生れたとか穴八幡の神楽を奏したとか、若宮八幡の神楽が聞えてくるとかいろいろあるが、とにかく、その神楽から生れた名であることはまちがいない。
　江戸時代は坂に向って左側が商家、右側が武家屋敷であった。
　明治になり早稲田大学ができ、その玄関口として次第に商店街を形成していったのである。
　昭和10年頃は山の手一の繁華街で、夜の盛り場としても名があり――神楽坂は電気と会社員と芸妓の街である――といわれた。
　神楽坂の芸者、神楽坂はん子の「ゲイシャワルツ」を覚えている人もあるにちがいない。
　また、ここには多くの文人墨客が住んでいた。思いつくままあげてみると、作家泉鏡花（神楽坂２-22）尾崎紅葉（横寺町）北原白秋（２-22）などがある。
　鏡花の“婦系図”は半自叙伝小説で、早瀬は鏡花であり、お蔦は神楽坂芸者で愛人であった桃太郎であり、真砂町の先生は紅葉であるという。
左側が商家　江戸時代は左側も武家屋敷でした。
文人墨客　ぶんじんぼっかく。ぶんじんぼっきゃく。詩文や書画などの風流に親しむ人。「文人」は詩文・書画などに、「墨客」は書画に親しむ人。

　江戸時代、江戸七福神の一つ、毘沙門様が坂を上って左側の善国寺にある。
　東京で縁日に夜店を開くようになったのはここが最初である。明治、大正にかけて、夜の賑いは大変なもので表通りは人出で歩けないほどであった。
　早稲田通りをでて左へゆくと赤城神社がある。これはこの地の当主牛込氏が建てた神社である。
　築土八幡は一段高く眺望の利く位置にある。
　ここは戦国時代、管領上杉氏の城跡で、八幡宮はその城主の弓矢を祭ったものである。
　ここにある康申塔は、高さ約1.5メートル幅約70センチの石碑で、面にオス、メスの二猿が浮き彫りにされている。
　一猿は立って桃の実をとろうとし、一猿は腰を下して待つところで、アダムとイブを連想される。これを由比正雪が信仰したという説がある。しかし、少々時代のずれがある。
　由比正雪といえば、このあたり、大日本印刷工場の東南から東方一帯が、正雪の旧居跡であった。
　伝説によると、正雪の道場は済松寺門前から東榎町、天神町にかけて約5000坪の地所に広がっていたという。
　いずれにせよ、その町の一つの道、一つの坂には、長い歴史の過去があるのである。
　それを思い、あれを思い、ただ急ぎ足に通りすぎるだけでなく、ふと、なにかを振り返りたくなる――そんな静かな気持で、この町を歩いてみるといいだろう。まだまだ、多くのむかしがそこにある。
　そして、そこを吹く風に、秋をみつけたとき、あなたは旅情を知る人になっているにちがいない。
管領　かんれい。室町幕府で将軍に次ぐ最高の役職。将軍を補佐して幕政を統轄した。
八幡宮　八幡神を祀る神社。９世紀ごろ、八幡神を鎮護国家神とする信仰が確立し、王城鎮護、勇武の神、武人の守護神などになった。武士を中心に弓矢の神として尊崇された。
康申塔　こうしんとう。庚申塚に建てる石塔。村境などに、青面金剛しょうめんこんごう童子、つまり病魔、病鬼を除く神を祭ってある塚。庚申の本尊を青面金剛童子とし、三匹猿はその侍者だとする説が行き渡っている。
由比正雪　ゆいしょうせつ。江戸前期の軍学者。慶安事件の首謀者。1651年徳川家光の死に際し，幕閣への批判と旗本救済を掲げて幕府転覆を企てたが、内通で事前に発覚。正雪は自刃した。生年は慶長10年（1605年）、没年は慶安4年7月26日（1651年9月10日）。
時代のずれ　芳賀善次朗著の『新宿の散歩道』（三交社、1972年）の一部では
34、珍らしい庚申塔
（略）この庚申塔は、由比正雪が信仰したものという伝説がある。しかし、正雪は、この碑の建った13年前の慶安四年（1651）に死んでいるのである。（略）

由比正雪　実際は位置不明です。正雪の記載があるのは、新宿区矢来町1-9にある正雪地蔵尊だけですが、正雪との関係を示す史料はありません。
済松寺　新宿区榎町77番地。
東榎町、天神町　ひがしえのきちょう。てんじんちょう。済松寺、東榎町、天神町について図を参照。

全国地価マップ

  • 赤城神社。「赤城神社再生プロジェクト」で新たに本堂などを建て、2010年、終了するので、この写真は昔のものです。

赤城神社（今）

「昭忠碑（大山巌碑）」もありました。明治37～8年の日露戦役を記念し、明治39年に建てられて、陸軍大将大山巌が揮毫しました。平成22年９月、赤城神社の立て替え時に撤去。内容はここに詳しく。

　現在はかわって三社があります。赤城出世稲荷神社、八耳神社、葵あおい神社です。

三社

  • 神楽坂若宮八幡神社。昭和20（1945）年5月25日、東京大空襲で社殿、楠と銀杏はすべて焼失。1949年に拝殿、1950年５月に社務所を再度建築。その後、敷地の西側に新社殿を建て、残った部分をマンションにしました。マンションの竣工は1999年です。

若宮八幡神社

現在の若宮八幡神社

  • 善国寺。昭和46年に本堂を建てています。したがって、現在と同じ寺院でした。

　庚申塔もあります。

珍味堂（現在も５丁目で営業中）

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文学と神楽坂

　以前の珍味堂は本多横丁でしたが、現在は５丁目35番地（森脇ハイツ202）に変わりました。注文は予約だけ。電話は03（3269）2094。森脇ハイツは藁店（地蔵坂）にあり、１階左側に「MORIWAKI」と書いてあります。とりに行けば渡してもらえます。

現在の森脇ハイツ。藁店にある。Googleから

　でも、電話注文をしました（2021/4/26頃）。数日後に届きました。
　後ろに
　外装を取ると
　「珍味堂栞」を開くと
　缶がはいっていました。
　最後は

「装苑」の「あの町この店食べ歩き」（昭和51年9月）では

　材料を厳選し、太陽の下で干したおせんべい、こんぶ等、歯ごたえといい味といいすばらしい。珍味揃い（500円から）は、この店の品のほとんどが味わえます。新宿区神楽坂３の２　TEL （269）2094　午前九時半～午後九時半営業　年中無休

「神楽坂、上って下ってちょいと横丁に入って」(季刊銀花、昭和58年夏、文化出版局）では

　入ったら紙包みの山、まるで倉庫みたい。ガラスケースの上まで紙包みが一杯で、ケースの中はまるで真っ暗。歌舞伎のだんまりよろしく、一箱1500円の字をかすかに読む。で、「一箱ください」と言ったら、「今すぐ売れない、注文で――」とのこと。「じゃあ明日来ますよ」と言うと、「明日もだめ、今一か月前の注文をさばいているの」と言う。じゃあ、どうすりゃいいんつてんだ！
　ビールや酒のおつまみにする、豆、あられ、海苔巻き小せんべい、小蓮の揚げたの、えびせん、昆布……その他さまざまの小さいおつまみ。それに“江戸っ子”“初孫”“さざれ石”“多摩川”などとしゃれた名がついている。様子で料理屋さんがお土産に使うと見た。「値上げしないから注文が多くて」とおかみさん、くたびれた様子。「銀花」で取材に来ましたと言ったら、「これ以上忙しくなると困るから、雑誌に出るのはどうもねえ」。でも、書いちゃった。ようやく小さい海苔巻きせんべい、塩味小蓮を、一袋千円ずつで機嫌よく売ってもらいました。お値段もいいが、味が抜群。こりゃあ珍味堂さん、忙しいわけだわ。〔珍味堂神楽坂３の２。電話（269）2094］

「ここは牛込・神楽坂」第５号（牛込倶楽部、平成７年）では

ダンボールが積み上げられているのでわかりにくいが、あられやおかきで有名。

　本多横丁の昔の珍味堂。

遠くの看板（写真）ID 6998、ID 68、ID 94、ID 486

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文学と神楽坂

　地元の方から情報です。

古い写真の街の風景には、撮影者が意図した被写体とは別の思い出が残ることがあります。新宿歴史博物館の「写真で見る新宿」から、そんなものをいくつか拾ってみました。

写真 ID:6998（昭和30年代後半)は「東京厚生年金病院前 進む地下鉄工事」のキャプションのように、大久保通りの筑土八幡町交差点から飯田橋交差点にかけての下り坂、地下鉄東西線の建設風景です。

6998 東京厚生年金病院前　進む地下鉄工事

開削工法の路面が木材でフタをされ、中央を都電の軌道が走っています。道路の上には都電の架線が張り巡らされていて、かなりうるさく感じます。

年金病院（現・東京新宿メディカルセンター）は建て替え前のもので、上空から見るとＹ字になった美しい曲線を持つ特徴的なデザインでした。日本武道館なども手がけた著名な建築家の作品だったそうです。Ｙ字マークは病院のシンボルだったようで、薬の袋などに印刷されていた記憶があります。

病院の前を走るタクシーは、日産買収前のプリンス自動車の初代グロリアでしょうか。写真の右の「川島ガラス」「東衣装店」は今も同じ場所で営業中です。

写真の中央、病院の並びに「第一銀行」が見えます。戦後に進出した支店で、その後は「第一勧業銀行」、「みずほ銀行」と合併を繰り返し、神楽坂通りの「三菱UFJ銀行」のライバルとして今もこの場所に店を構えています。

東京厚生年金病院　昔の新宿区津久戸町の総合病院の名前。現在はJCHO（Japan Community Healthcare Organization、ジェイコー）東京新宿メディカルセンターに。

JCHO東京新宿メディカルセンター

開削工法　地表面から掘り下げてトンネルをつくる垂直掘削方式のひとつ
Ｙ字になった美しい曲線を持つ特徴的なデザイン　石田竜次郎・和歌森太郎共書の「県別・写真・観光日本案内 東京都」（修道社、昭和36年）で、東京厚生年金病院が書かれています。

モダンな厚生年金病院　　飯田橋の筑土八幡近くにあるこの厚生年金病院は四階建て総ガラス張り、Ｙ字型のみるからに明るいモダンな病院であり、昭和28年に完成した。

東京厚生年金病院

このデザインについては他でもでています。

2014年４月、東京新宿メディカルセンターに変更しました。
著名な建築家　山田守氏の設計。1917年、東京帝国大学建築学科を卒業、逓信省営繕課に入り、電信局・電話局の設計を行う。1945年、逓信省を退官し、1951年、東海大学工学部建設工学科教授。建築物は東京中央電信局、東京厚生年金病院、日本武道館、京都タワーなど。生年は1894年4月19日、没年は1966年6月13日。享年は満72歳。
初代グロリア　昭和34年（1959年）の４ドアセダン。写真と比べて私にはちょっと違う気がする。

川島ガラス　新宿区揚場町２－17。ガラス工事を行う。
東衣裳店　新宿区揚場町２−21。洋服や和服を貸す。

店を構えて　最終的には「みずほ銀行 飯田橋支店」です。上図を参照。

写真ID:68（昭和48年5月22日)は、飯田橋西口前から神楽坂を見た写真です。

68

68 飯田橋駅付近より坂上方向

右側は神楽坂警察の古い建物で、この頃は使われず、飯田濠再開発の取り壊しを待っていたのではないでしょうか。道の左側は神楽坂１丁目の一部で、いくつかの店は商店会にも加盟していました。店のある左側だけ、神楽坂と同じ街灯が設置されているのが分かります。その向こうの双葉社のビルには、大ヒットした上村一夫の『同棲時代』の大きな広告が見えます。

写真中央、パチンコ店の上のヨコ看板「イーグルボウル」は下宮比町にありました。今はマンションになっています。また神楽坂通りのひときわ高い場所に見えているのは三菱銀行の看板です。

もうひとつ、パチンコ店の左上に見える大きな「B」は、大久保通り沿いの岩戸町にある教育出版の文英堂です。今も同じ場所に新しいビルがあります。写真の当時、旧ビルの地下に郵便局がありました。もともと４丁目にあった「神楽坂郵便局」（現在は楽山）が昭和40年頃に移転したのです。諸事便利な神楽坂の商店街ですが郵便は岩戸町まで行く必要があり、ちょっと不便でした。「神楽坂郵便局」が４丁目に新築したオザワビル（旧尾沢薬局）に戻ってきたのは1988年（昭和63年）でした。

文英堂とイーグルボウル

イーグルボウル　下宮比町2-27の一部にありました。

1973年。住宅地図。

写真ID:94（昭和54年1月17日)は牛込見附（神楽坂下）交差点から揚場町の方を写したものです。

94

94 神楽坂入口近く外堀通り

写真左から赤井商店のテント、さくらや靴店、市原燃料店、ヤマザキパン、名画の佳作座とミッシェルズコーヒーショップ、すべて閉店しました。神楽坂飯店は営業中です。

懐かしいのは、正面の街路樹の枝の隙間から「東海銀行」が見えること。下宮比町の交差点角に支店がありました。今はスーツカンパニーです。その左のヨコ看板は残念ながら判読できません。

下宮比町の交差点　「飯田橋交差点」です。

写真ID:486（昭和56年頃)でも、はるか遠くに下宮比町の交差点が見えます。

486 江戸城外堀跡

中央のこんもりした森は、東京日仏学院やその近隣のお屋敷の庭木でしょう。その向こうに熊谷組の本社が見えます。

外堀通り沿いには出版大手の「家の光」や「研究社」、その向こうには理科大の複数の校舎が並んでいます。遠く横に走っている首都高速が左側に隠れるあたりの黒っぼい建物が東海銀行の支店。さらに左、一段高い大きなハートのマークの看板が、東京厚生年金病院の並びにある第一勧業銀行（現みずほ銀行）の支店です。

①熊谷組
②家の光
③研究社
④⑤⑥理科大
⑦第一勧業銀行
⑧東海銀行


こうして見ると銀行業は、看板に大きな投資をしていますね。

ミスターダンディー（写真）本多横丁、三つ叉横丁、牛込橋 昭和49年

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文学と神楽坂

　雑誌「Mr. DANDY」（中央出版、昭和49年）に「キミが一生に一度も行かない所 牛込神楽坂」を出しています。

　この1974年に起きたことを簡単に挙げると、総理大臣は田中角栄、「金権選挙」を展開するも、参議院は過半数以下。逆に、ジャーナリストの立花隆が文藝春秋に「田中角栄研究」を掲載。ついに11月、首相は退陣。
　小野田寛郎元少尉はルパング島で30年ぶりに発見され、また巨人軍の長嶋茂雄選手は引退。米国では、ニクソン大統領は「ウォーターゲート事件」のため、辞任しました。

　最初の写真は「戦前から同じ場所にあった大野屋足袋店。看板も、柱に貼ってある札も読めます」と地元の方。場所は本多横丁。家は材木と瓦でできたもので、エアコンはあっても１台だけでしょう。

大野屋足袋店

　次の写真（下図）に行きます。左側の家は「戦前からの名店・呉服の柏屋」と地元の方。右側は住宅地図では個人名になっていますが、「珍味堂のはず。テントがあるのに個人宅はおかしい。建物も珍味堂と同じ。ぶら下がっている板状のものは、最後まで使っていた木の看板じゃないかな」と地元の人。場所も本多横丁です。

呉服の柏屋

1976年。住宅地図。

　３枚目の写真は「三つ叉横丁の角」と説明する地元の方。「みよし」は料亭、白鷹マークがある看板には炉ばた焼きの「１丁」。白鷹は日本酒の銘柄。左側の横丁は「三つ叉横丁」で、右側は「見番横丁」と、それぞれ名前がついています。
　一部を拡大すると、下は赤色は神楽坂演芸場の跡で、見番の駐車場になっています。


1976年。住宅地図。

　次の写真は、どこにでもありそうな光景で、実際には見たことはなく、全く不明。

　最後は一代前の牛込橋。現在の橋は平成８年に架け替えられたもの。一代前の橋は「ぼくの近代建築コレクション」でも出てくる。近くの瓦屋根の１棟は昔のボート乗り場。その隣で真っ黒な１棟は神楽坂１丁目の１軒で、上がる道路からは一段低い。遠くの中央１棟は「家の光」、右の２棟は東京理科大のビル。

牛込橋

逆転式一方通行・再考（写真）

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文学と神楽坂

　逆転式一方通行について、 地元の方は…

　このブログで過去に逆転式一方通行の導入時期を検証した時には、諸説あって判定しがたいという結果だったと思います。
　ずっと気になっていたのですが、一枚の写真に大きなヒントがありました。新宿歴史博物館の「写真で見る新宿」のID:5510（昭和35年頃）です（下図、ダブルクリックで拡大）。

神楽坂下　昭和35年頃。新宿歴史博物館 ID 5510

　戦後、対面通行だった神楽坂で、下り坂の途中の店に自動車が飛び込む事故が発生しました。このため1956年（昭和31年）から、坂は上り一方通行に規制されたという経緯が過去記事に詳しく書いてあります。
　ところが ID:5510 を見ると、タクシーとオート三輪が坂を下っています。向かって右側にはヤマザキパンの納品車と、ポンネットを明けた車が駐車しています。いずれも禁止されていた下り方向です。さらに向かって左のトラックは明らかに坂を上っていますから、対面通行になっています。
　おかしいと思って標識をよく見ると、意外なことが分かります。坂の入り口、向かって右側の標識は「一方通行 ONE WAY」です。下の補助標識は読みづらいのですが、目をこらしてみると「正午 NOON – 午後 PM 12:00／自動車 MOTOR CARS」と書いてあるようです。
　逆側の標識を見てみましょう。「駐車禁止」の手前に別の標識が立っています。「自動車通行止」とあり、その下に「一方通行出口」。補助標識は右のものとよく似ていて　「午前 AM 0:00 – 正午 NOON／自動車 MOTOR CARS」と読めます。
　この矛盾した標識こそ、逆転式一方通行の証拠です。

神楽坂　昭和34年頃。新宿歴史博物館 ID 7002

　さらに「写真で見る新宿」のID:7002と、ID:31(神楽坂下夜景)は、いずれも昭和34年ですが、同じ標識が見えます。もちろん撮影年を間違えている恐れもありますが、複数のミスは考えにくい。写っている店の看板や街灯の形をメトロ映画の記事中の写真と比べても矛盾はない。『1960年代の東京 路面電車が走る水の都の記憶』の1962年6月の写真では街灯の形式が変わっているので、それ以前の撮影であることは明らかです。
　外堀通り手前の車道の停止線にも注目したい。ID:5510 では向かって右の路面だけ白線が描かれていて（緑色の円内）、左はありません。ID:7002 も同じです。 　これは対面通行仕様の路面標識です。想像ですが、警察は昭和31年の自動車の飛び込み事故後、暫定措置として「坂の下り」を禁止した。その後、路面標識を修正しないまま（あまり期間を置かずに）逆転式を導入したのではないでしょうか。
　以上のことから、逆転式の導入は東京新聞調べの1958年（昭和33年）が正しいと考えます。
　ではなぜ、ID:5510 は対面通行なのか。これは正午ちょうど、一方通行が逆転した時に撮影した写真だからでしょう。現在は逆転の間、12:00-13:00に歩行者天国をはさみます。当時は、その仕組みがありませんでした。昼のホコ天は「ランチタイム・プロムナード」と呼ばれていて、写真の上では「写真で見る新宿」のID:9109（昭和51年8月26日）（下図）で確認できます。歩行者天国の標識の下にフォークとナイフ、ティーカップの独特のマークです。ID:65（昭和48年2月）には、このマークはありません。

9109 神楽坂下交差点 昭和51年8月26日。新宿歴史博物館


　神楽坂の逆転式一方通行が早稲田通りの九段高校前まで延長されたのは、さらに後のことです。

対面通行　往復方向に車両の通行がある道路で走行をすること。
事故が発生　昭和31年、神楽坂二丁目の陶器店「陶柿園」で、一方通行下りの車の突入事故が起きた

　地元の方や逆転式一方通行の考え方をまとめると、東京新聞やウィキメディアの考え方のほうが正しいと思っています。

通行時期ウィキメディア
＝東京新聞		朝日新聞渡辺功一氏
歩道（２色、高い縁石）昭和29年
対面通行昭和31年以前
陶器店での交通事故昭和31年。他にも事故が多発
一方通行昭和31年不明不明
逆転式一方通行を発令昭和33年昭和36年
昭和36年5月		不明
逆転式一方通行（神楽坂通り）実施中昭和34年頃（ID 7002、ID 31）、昭和35年頃（ID 5510）
逆転式一方通行（牛込橋）昭和37年から42年までに実施中
歩行者天国の発令（神楽坂通り）
昭和45年11月15日
歩行者天国の実施中昭和47年秋？（ID13152）昭和48年2月（ID 8805）昭和51年頃（ID 11482）
逆転式一方通行の範囲拡大不明昭和54年

大正期の神楽坂通り（写真）

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文学と神楽坂

　１枚の写真があります。大正に撮られたものですが、店舗などは全くわかりません。インターネットではこの写真を２人があげていますが、出典を書く人ではない人もいて、結局わかりませんでした。不明のまま来たのですが、しかし、見つけました。新宿区教育委員会「新宿と文化」（昭和43年）の５頁です。

　しかし、これでは解像度は悪い。原典を探しましょう。で、探しました。原典は野沢寛著「写真・東京の今昔」（昭和30年、再建社）でした（と最初は思っていました）。中古でも綺麗な本で、60年以上経っているとは考えられない本です。
　しかし、この写真の右端は切れています。「写真・東京の今昔」の写真は全く小さくなってはいないので、どうもこの原典の原典があり、「新宿と文化」の原典と「写真・東京の今昔」の原典はわずかに違っているようです。しかし、この原典の原典は国立国会図書館のコピーしかなく、解像度は悪いと予想され、ここで諦めました。ところが……

　私は諦めましたが、地元の方は違います。東京市史蹟名勝天然紀念物写真帖. 第二輯（大正12年）国立国会図書館デジタルコレクション コマ番号71を教えてもらいました（下図）。当時の東京市役所公園課が発行した写真集で、これが本当の原典の原典です。

　キャプションは「牛込見附より神樂町に通ずる坂路で、その阪上には、高田の穴八幡社の旅所ありて神輿此に渡御して神樂を奏するより名くと云ふ。坂路往来織るが如く、殷賑極むること他に多し観ざる所である」。なお、旅所たびしょは祭礼で、かつぎ出した みこし（神輿）をしばらく泊める所。織おるはいろいろなものを組みあわせて作ること。殷いんはさかん、賑しんはにぎやかで、殷賑は非常ににぎやかで活気があること。

　では、写真の詳細を見ましょう。最初は「名産 支那 甘栗」「一粒撰 風味絶佳」「々軒」「中華名産甘栗 来々軒」。
　現代でも「天津甘栗」と言いますが、来々軒という中華甘栗の専門店でした。「絶佳」は「ぜっか」で、「すぐれていて、形が整い美しいこと」。ちなみに牛込区史編纂会編「牛込町誌、第1巻」（大正10年）コマ番号89には山岸商店の写真がでていて、甘栗店が当時ポピュラーだったことが想像できます。

　古老の記憶による関東大震災前の形「神楽坂界隈の変遷」（昭和45年、新宿区教育委員会）には「来々軒」も甘栗店も書かれていません。一方、新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』（平成９年）の岡崎公一氏の「神楽坂と縁日市　神楽坂の商店変遷と昭和初期の縁日図」では、昭和5年頃として「松末軒中華」と「山本甘栗店」が出てきます。「甘栗 来々軒」と関係がありそうです。

　写真を坂上に見ていくと　次は「西洋御料理　松月亭」です。次の店名は縦に「神楽園」、その次は「圖書雑誌」店です。「圖」は「図」の旧字です。

　さらに奥に行くと「金〇製造／諸金物類」と書かれているようです。また靴のようなイラストがあり、武と「陳列」もあります。
　では反対側は「〇〇歯科〇〇」と「タングス電球」が見えます。

　以上で手がかりは全てです。野沢寛著「写真・東京の今昔」では大正12年３月にこの写真は出たと書かれています。これから神楽坂２丁目にあるとしか考えられません。登っている場所は神楽坂２丁目か３丁目でしかなく、まず２丁目です。甘栗は昭和５年でしか売られていません。また、雑誌と金物が２つ並んで売っているのは大正11年から昭和５年ぐらい。
　こういったことを考えて、２丁目でも最も急になった坂道の直前にカメラをおいて撮ったものだと思います。

昭和5年は岡崎公一「神楽坂と縁日市」新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』（平成９年）から。大正11年は古老の記憶による関東大震災前の形『神楽坂界隈の変遷』（昭和45年）から

神楽坂２丁目（2021/5/14）

神楽坂上の風景（写真）昭和45年 ID 7430

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文学と神楽坂

　地元の人から神楽坂上についてです。

　神楽坂はもともと坂の名前なので、外堀通りの「神楽坂下（牛込見附）」交差点から坂を見上げた写真が多い。大久保通りの「神楽坂上」交差点の写真は少ないです。新宿歴史博物館の昭和45年の写真（ID:7430、下図、拡大できます）は、貴重な一枚です。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 7430　神楽坂　坂上風景。昭和45年11月14日

　この交差点名は戦前は「肴町」だったそうです。町名が神楽坂になり、交差点名も「神楽坂上」に変わりました。当時は「神楽坂の出口」と認識されていました。それが最近では、地下鉄神楽坂駅や牛込神楽坂駅周辺まで、ひとくくりに神楽坂と呼ばれるようになりました。いずれは交差点名も、また変わるのかも知れませんね。

　交差点から向かって左側。「美観街」の大きな標識ポールは寺内に下っていく坂の角にありました。角店は見えていませんが、この時代は肉屋の恵比寿亭だと思います。ポールに隠れている黒地白文字の看板は、名称変更前の「日本勧業信用組合」本店の高い広告塔だと思います。手前の相馬屋越しに見えています。その左下、やはり読めない看板は酒屋の万長でしょう。

坂　寺内横丁です。
角店　かどみせ。道の曲がりかどにある店。

　手前の大きな看板は「中国料理 東花飯店」と読めます。ここは戦後、ビルが建ったのは早かったのですが、何度か商売替えをしていて、失礼ながら店としては安定していなかった印象があります。

　隣はタカミ洋品店。その隣の「東芝レコード」の看板は楽器・レコードのリード商会本店です。このリード商会は、間口が広くて奥行きがない、三角形の変則敷地の店でした。２丁目の「神楽坂ビル」に支店がありました。CDや電子配信の台頭とともに、相次いで閉店したように思います。

「割烹 うなぎ蒲焼」の看板は大和田。神楽坂には他にウナギ専門店として坂下の志満金、本多横丁のたつみやがあり、藁店の角の鮒忠もウナギが売りでした。当時の商店街としての密度の濃さを感じます。

　その先からが、大久保通りの拡幅計画で道路になってしまう土地です。新規にビルを建てることも出来ず、戦後すぐの古い建物に手を加えながら使っている店が大半でした。大和田の隣は、この当時は田口牛乳店。明治牛乳の配達から菓子店、弁当店など、時代の変化に合わせて商売替えしていたように記憶します。

　写真の一番左、見切れているのは菊岡三味線店です。ショーウインドウに三味線が下がっているのが、なんとなく分かります。今ではリード商会から左はすべて、新しいビルと道路になってしまいました。

三角形の変則敷地の店　リード商会はまさに三角形の地域でした。

1970年。住宅地図。

　向かって右側は、ほとんど商店が見えていません。この写真の頃の大和田の向かい、戦前に紅谷があったあたりには、タイヨウ時計と三菱銀行の仮店舗が並んでいたのではないかと思います。銀行には大きな金庫が必要だった時代で、仮店舗といえどもわざわざ新しいビルを建てたと聞きました。５丁目に移転しなかったのは３丁目の旧店舗の敷地の方が広いからか、あるいは土地の権利関係の問題があったのかも知れません。

　当時からタイヨウ時計は大久保通りを渡った左の角に支店があり、後にそちらに自社ビル（タイヨウビル、1987年12月竣工）を建てて店を集約。三菱銀行も３丁目に戻りました。今はどちらもこの場所にはありません。当時の銀行の仮店舗は、このブログの「神楽坂の今昔１」の記事中の写真で見られます。このビルは銀行の移転後、パチンコ店になったように記憶しています。

タイヨウ時計…　以前の益美屋からタイヨウ時計になり、紅谷（赤）は空地（赤）になりました。なお、水色は「東京靴下ＫＫ」ですが、しばらくして「薬ヒグチ」になりました。

仮店舗　三菱銀行の店舗は見えないですが、最初の写真をよく見ると、沢山の人が待っているようです。ある人は「その向こう、歩道に人が何人か見えるのが銀行っぽい」といっていました。
　住宅地図では昭和45年も昭和46年も空白でした。
　加藤嶺夫氏の「東京消えた街角」（河出書房新社、1999年）では、はっきり見えます。

　電柱広告の「東電のサービスステーション」は、３丁目の菱屋の隣にありました。

「薬」だけ見える看板は薬ヒグチで、「427店」に向けて積極出店していた頃です。後に１丁目と４丁目にも別店舗を出しましたが、今はすべて撤退しています。

　一番右、「DPEつくば」は不動産屋のつくば商事です。ここも大久保通りにとられる土地ですが、それを承知で店を出したそうです。道路拡張時には営業実績に応じた補償金がもらえます。

　小さいですが写真の右下隅の「歩行者天国11/15より　正午～六時」。初期のホコ天は、夏は20:00まで、冬は18:00までと季節で運用時間を変えていました。その告知です。今は通年で19:00までになりました。これも季節感が昔より希薄になったひとつの表れのように思います。

東電のサービスステーション　ここです。

1970年。住宅地図。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 8806 神楽坂（一部）

薬ヒグチ　1970年「東京靴下ＫＫ」のお隣で、つくば商事の一部が「ヒグチ薬局」になりました。


神楽坂２丁目（写真）昭和37-39年頃 ID 5, 12913

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文学と神楽坂

　新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」でID ５とID 12913を見ていきましょう。ID 12903からID12914までは雨の日の神楽坂通りの写真で、昭和37～39年頃と思われます。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 5 神楽坂途中から坂下方向

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 12913 神楽坂

　撮影の方向は、神楽坂２丁目から坂下に向いています。雨は現在上がっています。街灯は１本につき一つだけで、これは昭和36（1961）年以降にあたります。車道に凸凹が目立ち、石敷いしじき、石だたみがあり、歩道の表面には文様があります。電柱は向かって右側だけで、電柱の上には大きな柱上変圧器があります。
　ニューイトウの前の車道には穴を補修したような跡が残っています。この部分は坂の上りはじめで、Ｏリング（でつくった窪み）の大部分は、坂が急になる神楽坂３丁目にあります。

神楽坂２丁目 （坂上→坂下）
  1. ニューイトウ（靴）
  2. 穴の跡
  3. 奥に「洋食レストラン 京屋」「神楽坂ビリヤード　　」
  4. パチンコはマリーで。マリー
  5. 志乃多寿し
  6. 街灯。掲示「神楽坂」
  1. 電柱看板「石川歯科　　」「質 倉庫完備 大久保」
  2. ✚クスリ（神楽坂薬局）
  3. 夏目写真館
  4. 松本商店
  5. 神楽屋 センベイ
  6. 電柱看板「石川歯科」「質 倉庫完備 大久保」
  7. ダイヤモンド毛糸　大島糸店 ４階
  8. オザキヤ（靴）

「旅館 かぐら苑」は1964年（昭和39年）まで存在し、「旅館 かやの木」は1965年（昭和40年）から存在し「全航空住宅地図帳」では1973年（昭和48年）になくなっています。1962年に写真があったとすると、「かやの木」はありえません。「野乃木」は1963年には存在し、1973年になくなっています。なお、は「野の」の変体仮名でした。

住宅地図。1963年

全航空住宅地図帳、1965年

昭和30年代半ばの神楽坂下（写真）ID 5510, 7002, 9109

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文学と神楽坂

　地元の人が昭和30年代の神楽坂通りについて送ってくれました。

　新宿歴史博物館所蔵のうち、昭和30年代中葉の神楽坂下の写真は解像度がよく、多くの情報が読み取れます。おそらくプロが大判フィルムで撮影したのでしょう。外堀通りを都電が走っていた頃のもので、２枚とも軌道の石敷が鮮やかです。都電牛込線は、この写真の数年後に廃止になりました。

　昭和35年の写真（ID:5510）を見てみましょう（新宿歴史博物館所蔵「データベース 写真で新宿」。下図で、拡大できます）。向かって右の角が赤井商店。戦前から続く名店で、神楽坂の入り口のランドマーク的存在でした。よく見ると、隣の津田印店と同じ建物です。木造の建屋でも、間口を区切って店の一部を他人に貸すのは古い商店街では良くあることでした。この建物は外壁をテントで覆って化粧しましたが、現在も同じものを２つの店で分けて使っています。

神楽坂下 昭和35年頃。新宿歴史博物館 ID 5510

 

神楽坂１～２丁目（昭和35年）
  1. 電柱看板「整美歯科 山本薬局横 院長 松本茂曜」「土地家屋 野口商会不動産部」「どもり 赤面対人恐怖」

  2. 　自動車通行止 一方通行出口 午前AM0-正午NOON 自動車 MOTOR-CARS 東京公安委員会
  3. ニューバリー
  4. 田原屋　パーラー
  5. 電柱看板「質 倉庫完備 大久保」
  6. 元祖 貸裳店・（清水本）店
  7. 生そば（翁庵）
  8. 電柱看板「川島歯科」
  9. 電柱看板「森本不動産」
  10. （ダイ）ヤモンド毛（糸）
  11. （夏目）写真館
  1. 足袋・Yシャツ 赤井商店
  2. 一方通行
    正午 午後 PM 12:00 自動車 MOTOR-CARS 東京公安委員会
  3. 津田印店 印章 ゴム印
  4. ニューマヤ　マヤ片岡出身 小山美智子
  5. 山田紙店
  6. 神楽堂 ヤマザキパン 電話 公衆電話 ヤマザキパンの納品車
  7. おしるこ（紀の善）
  8. サインポール２つ（理容バンコック）
  9. 上映〇（メトロ映画）
  10. ト（リ）ス（バー）、トリスバー  沙羅
  11. ダンス（小柳ダンススクール）
  12. パチンコ（マリー）
  13. 志乃（多寿し）
  14. ビリヤード
  15. ニューイトウ
  16. 坂
  17. 喫茶 クラウン
  18. (ルナ美容室)
  19. ポーラ化（粧品）
  20. 資生堂（化粧品）

都電牛込線　1905年8月12日神楽坂から四谷見附までを開業。1967年（昭和42年）12月10日、市ヶ谷見附と飯田橋を廃止。1970年（昭和45年）3月27日、全線廃止
ランドマーク　都市景観や田園風景において目印や象徴となる対象物。

　その隣は、この写真では見えていませんが「白十字診療所」という名の診療所でした。昭和50年代まで続き、同じ場所の写真（ID:9109、下図）で確認できます。
　次は山田紙店。２階には美容室「ニューマヤ」が入っています。看板は「マヤ片岡出身」と読めます。戦前・戦後を通じて美容界のリーダーのひとりだったマヤ片岡の直弟子の店で、時にはマヤ片岡も巡回してきたそうです。後に３丁目に自前のビルを建てるほど成功しました。２代目の店主が急逝し、閉店したのは2016年（平成28年）のことでした。
　次の神楽堂パン店の前にはヤマザキパンの納品車が止まっています。その隣は紀の善。黒地に白文字の看板は「おしるこ」と読めます。

［参考］神楽坂下交差点 昭和51年8月26日 新宿歴史博物館 ID 9109

　神楽小路を挟んで、黒っぽい高い建物は「理容バンコック」。この建物の１階は、しばしば店が代わるのですが、２階室は現在も紳士向け理髪店の「萬国館」として続いています。商店街では珍しいケースだと思います。突き出している「ダンス」の看板は、この建物ではなく神楽小路の奥にあった「小柳ダンススクール」です。
　その向こう、いかにも路地があるように見えますが、奥にあったメトロ映画の入り口です。「上映■」の演目の看板や、なんとか「メトロ」と読めるのぼり旗があります。角にはトリスバーがあり、看板も「トリスバー 沙羅」が見えます。
　次は「志乃〇」は「志乃多寿し」。人形町にある総本店の神楽坂店でした。その向こうの山一薬品は、この頃でもまだ平屋です。「ビリヤード」は通りではなく、パチンコマリーの角を入った路地の奥にありました。
「靴ニューイトウ」から先は、このブログの別記事で詳しく書かれています。
　同じ昭和35年（ID:5510）の向かって左側。「パチンコニューパリー」「パーラー田原屋」「貸衣装（清水本）店」、「生そば」（翁庵）まで確認できます。よく見ると「（ダイ）ヤモンド毛（糸）」（大島糸店）や「（写）眞館」（夏目写真館）の看板も見えます。

理容バンコック　「東京坂道ゆるラン」の「落語『崇徳院』の古地図」「明治後期、神楽坂の床屋」で。だたし、本当に理容バンコックがどうかは、わかりません。

明治後期、神楽坂の床屋

のぼり旗　図の左側にあったのぼり旗のこと。う～ん、私はわかりません。
トリスバー　写真の「ト〇フ」も「トリスバー」

拡大図。ID：5510

ビリヤード　国際ビリヤードが袋小路のつきあたりにありました。

1995年　住宅地図。

　もう１枚の昭和34年（ID:7002、下図）は縦に画角が広く、坂の中腹から先までうかがえます。さわやのあたりで坂が少し緩くなっているのも、よく分かります。その近くの横書きの大きな「〇中御」は「お中元」のセールでしょうか。
　一番高いところの「木村(屋)」の向こうに見える週刊紙の看板は、「記憶の中の神楽坂」に出てくる茂木書店のものと思われます。この店の後に、坂下からニューマヤが移ってきました。
　書店の下にチラリと半分だけ見えている看板は、塩瀬か柏屋のように思えますが、もう確認できません。

神楽坂　昭和34年頃。新宿歴史博物館　ID 7002

記憶の中の神楽坂　かぐらむら 今月の特集 記憶の中の神楽坂



寿し作（昔）

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文学と神楽坂

「神楽坂、上って下ってちょいと横丁に入って」（季刊「銀花」、昭和58年夏、文化出版局）で、寿司作さくの記事が載っていました。写真は石橋重幸氏。

■散歩の最後はすしで締め「寿司作」　毘沙門天横の「寿司作」へ。表構えはなかなかの粋造り。見本の商品など道へ向かって並べていないのがいい。女一人で戸が開けにくいと思っても、思い切って開けてください。60代の若旦那がとても優しい。大旦那は81歳。やはり江戸時代からの寿司屋です。ビールの突出しは、いかの足と、からすの部分のあのやわらかい肉、いかはここがいちばん好きです。
　この店はばらずしがおいしい。これはちらしとも違って、たねをにぎりの半分くらいに切って、つまりばらして、ご飯にのせたもの。椎茸、蓮、かんぴょうなどの煮物や、卵焼き、でんぶなどに甘い味がついているので、女性がよく食べるとのこと。男の方でも、お酒を１杯飲んで甘いものがちょっと欲しいと思うとき、ばらずしを召し上がっている。たねがたくさん盛ってあって．箸を入れても入れても、ご飯がなかなか出てきません。味噌汁が、わかめに刻んだあさつき。味噌汁はにぎりずしにもついてきます。値段も手ごろ。ばらずし1000円、1500円、2500円。にぎりずし1000円、1500円、2200円。［寿司作　神楽坂３の６］

季刊「銀花」「神楽坂、上って下ってちょいと横丁に入って」(昭和58年夏、文化出版局）

住宅地図。左は1984年で、赤枠は寿司作、右は現在。

締め　あれこれと飲食して、これで終わりとするもの
表構え　家屋などの、通りに面した部分の作り方。表口の構造。
突出し　つきだし。料理屋などで、食前酒とともに最初に出す、ちょっとした料理。お通し。
からす　イカの口。コリコリと美味しい味
ばらずし　鮨飯の中に各種の野菜や魚などを混ぜた寿司。
ちらし　鮨飯の上に、刺身・ゆでた小えび・玉子焼き・かまぼこ・かんぴょうなどを並べた鮨
たね　鮨種。鮨の具として使う材料。魚貝や卵など。ねた。すしだね
かんぴょう　干瓢、植物ユウガオの白色果肉を細長く皮をむくように切り、乾燥した食品
でんぶ　田麩。魚肉の身を細かくほぐし、砂糖、みりん、しょうゆなどで水分のなくなるまで煎り上げ、ふわっとした状態に仕上げたもの
あさつき　ユリ目ネギ科ネギ属の多年草。ネギのような形や風味があり、薬味などに用いる

　新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」にも写真が残っています。昭和54年１月の撮影で、正月飾りがあり、のれんはガラス戸の中にしまわれています。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11837 神楽坂5-37善国寺の横の道

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11839 神楽坂　寿司作

　なお、寿し作は神楽坂３丁目ですが、若宮町でも捕まえることはできます。関係はないかぁ……

「ほてや」と「ほていや」

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文学と神楽坂

「ほてや」について、地元の人の意見です。

　本多横丁（神楽坂通り～芸者新路）を興味深く拝読しました。
　ただ最後に出てくる「ここは牛込、神楽坂」第５号「本多横丁のお年寄りが語ってくれました」の「ほてや」広田静江さん83歳の話は、釈然としません。
　広田さんは「戦前は毘沙門天の隣の「春月」というおそば屋さんがあったところ…今の三菱銀行の隣に店がありました」と話しています。その「春月」は、こちらのブログで何度も登場します。

　たとえば…
　◎神楽坂通りの図。古老の記憶による震災前の形
　◎待合「誰が袖」では「遊び場だった『寺内』」の明治40年前後の地図が書かれています。
　◎春月[昔]は、明治25年生まれの子母沢寛氏が「書生の頃から久しく通った」と回顧します。
　◎大正６年の神楽坂地図（龍公亭物語り）
　◎神楽坂３,４丁目（写真）大正～昭和初期
　いずれも同じ場所にあります。「春月」は一貫して人気店で、廃業したのは戦後のことでした。

　じゃあ、ほてやさんはどこに店があったのでしょう。ウェブサイトで自社を「大正初期の創業」としています。「毘沙門横丁」の奥、春月の裏あたりなら可能性があります。


　もう少し、ほてやさんについて考えてみます。店舗は「大正初期」に創業したといいます。大正の地図は１つしかなく、「古老の記憶による関東大震災前の形」です。しかし、ここには「ほてや」はありません。
　戦前の昭和の地図は「昭和12年 火災保険特殊地図」だけです。これにも「ほてや」はありません。店舗としてはまだまだ若いと考えたのでしょうか。

都市製図社「火災保険特殊地図」昭和12年

　なお、戦後も春月が同じ場所で出てきます。したがって、「ほてや」は春月と同じ場所にはありえませんが、戦前には、その下のＸに、あるいは春月の一部分を借りてもよさそうです。

都市製図社「火災保険特殊地図」昭和27年

小林徳十郎「牛込区名鑑」大正15年。自治めざまし新報社

　ちなみに同じ呉服屋で似た名前の「ほていや」という店がありました。この「ほていや」についても説明します。「ほていや」は明治時代にもう出店して、住所は肴町（現在の５丁目11番地）。「ほてや」とは違うものだとわかります。「ほていや」は伊勢丹に合併されて消えました。
　◎古老の記憶による震災前の形
　◎東京名所図会（東陽堂、第41編、明治37年、14頁）には「呉服店には布袋屋（11番地）」
　◎明治35年、西村酔夢氏の「夜の神楽坂」では「これは土地の石川屋や、ほていやなどで拵らえる」
　◎大正13年、泉鏡花作の「春着」では「神樂坂には、他に布袋屋と言ふ――今もあらう――呉服屋があつた」
　戦後はブティックタカミが建っていましたが、大久保通りの拡幅のため取り壊されて、現在は一部がセブンイレブンに変わりました。

　結局「ほてや」は一帯どこにあったのでしょう。「大正初期の創業」だけではわかりません。春月は戦後も生き残っています。現在のところ、「春月」ではなくその裏手にあった（Ｘの場所）か、あるいは春月の一部分を借りて、三菱銀行の隣に「ほてや」があったと考えます。
　なお、ほていは一般的には「布袋」と書いて、10～11世紀の仏僧で、大きな袋をせおい、体型は肥満体でした。

昭和10年代の神楽坂通り（写真）

2件の返信

文学と神楽坂

　昭和12年（1937年）、牛込三業会は「牛込華街読本」に「現在の神楽坂」という写真を提示しました。172頁です。新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」では、ID 1です。しかし、この写っている店の看板の多くは、聞き慣れないものです。

現在の神楽坂

　神楽坂１丁目があった昭和５年（「神楽坂と縁日市」新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』平成９年）では交差点「牛込見附」（現在の「神楽坂下」）から西に向かって「赤井足袋店、田中謄写堂、萩原傘店、山田屋文具、斉藤洋品店、みどりや、紀の善寿司」があったといいますが、この写真にはどこにもありません。大正11年ごろの「古老の記憶による関東大震災前の形」（神楽坂界隈の変遷、昭和45年新宿区教育委員会）でも「足袋・赤井、甘栗・堀内、提灯・萩原、山田屋文具、岩瀬糸店、甘味・紀の善」となり、「甘味・紀の善」を除くと、今ではありません。
　あとは昭和12年の都市製図社『火災保険特殊地図』だけです。

昭和12年。都市製図社『火災保険特殊地図』

　これでようやくわかりました。

  1. 「床ヤ」です。くるくる回る「サインポール」もあります。
  2. 「桃園」で、その上に「中華廣東料理」だと思える言葉があり、図の２も「支那料理」です。
  3. 「松竹梅之酒蔵」。手軽な一杯飲み屋風でしょうか。ちなみに「紀の善」はここでは神楽小路にあって、この２つの関係は不明です。
  4.  現在の「神楽小路」です。
  5.  キッサ（喫茶）で、写真には「ローレ」という名前が見えます。
  6. 「和（不明）」。ある人によれば「和●淑女特価●」。図は多分「カスリヤ」か「カネリヤ」と読めます。
  7. 「タバコ」で、写真も同じで、震災前は棚橋たばこ店。
  8. 「瀧歯科医院」
  9.  写真では「寫眞撮」。「古老」では夏目写真館でした。
  10. 「浜野式」か「浅野式家」。店舗の何番目がそう見えるかは、わかりません
  11.  反対側に行き「須田町食堂」です。

　インターネットの「西村和夫の神楽坂」（東京理科大学理窓会埼玉支部）では

　戦後は消えてしまったが、坂下の「ブラジル・コーヒー」と「松竹梅酒蔵」の２軒はこれから神楽坂を漫遊しようという人がまず寄るところだった。席が空いていることは少なく、物理学校の生徒がノート整理に使っていた。「松竹梅酒蔵」は坂上の「官許どぶろく飯塚」と共に戦争中国民酒場として最後まで酒が飲めたところだ。戦後間もなくメトロ映画劇場ができたが、客の入りが芳しくなく廃めた。

　また「紀の善」はまだ神楽坂通りに顔を出ていなかったんだと思います。つまり、震災前の「古老の記憶」や昭和５年とは食い違いが目立ちます。ある人は「花街の人から聞き取ったんでしょうね。上宮比町も若宮町も、実に詳細です。それに比べて、坂下の（健全な）商店街が、やや物足りなくても仕方ないと思います」と言っています。一方、夏目写真館はもう通りに顔を出ています。
　あっと驚くことでは「キッサ」が多いこと。現在の「キッサ」は、茶を飲むことや 「喫茶店」しか載っておらず、ほかの定義は出ません。しかし関東大震災後から流行した風俗営業の「カフェ」も少なくなかったと思います。
　なぜか「日の丸」も多い。祝日だったのでしょうか。
　下水の暗渠もなぜか横に広い。これが普通なんですね。
↑ 東（下）大正11年頃昭和５年昭和12年
1山田紙店斉藤洋品店床ヤ
2岩瀬糸店みどりや支那料理
3甘味・紀の善紀の善寿司料理
4　神楽小路
5大畑パン店大畑菓子店キッサ
6吹野食料品富貴野食品カスリヤ
7棚橋タバコ屋隼人屋煙草タバコ
8瀧歯科医濫長軒瀧歯科医院
9 夏目写真館夏目写真館16
↓ 西（上）

　さらに別の写真もありました。東京商工会議所の「東京市内商店街ニ関スル調査」（昭和11年）に載った昭和10年12月19日の写真です。「須田町食堂」が左上に高く見えます。また、この写真は、前の写真に比べて、わずかにバックして撮っています。

  1. 「ぼんぼり」か「灯籠とうろう」では？　六角筒があり、光をともす場所になっている？ 神楽坂五丁目でも同じようなランタン（図では３）が出ています。
  2.  紅白の飾り。飾りテープ。お祭り用品？

　お正月のお祝いではと思います。


昭和40年代の神楽坂（写真）

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文学と神楽坂

神楽坂　加藤倉吉氏作の銅版画『神楽坂』（昭和47年）（植村峻氏『日本紙幣肖像の凹版彫刻者たち』、2010年）

  1. 看板「神楽坂通り」
  2. 街灯の途中から斜めに筒が出ていて、季節ごとに飾りや旗を差し込む。この時期は餅花みたいなものを飾っている。そこからぶら下がった提灯が割れてしまったように見える。
  3. 「山田」紙店
  4. 街灯
  5. FUJIYA 不二家洋菓子
  6. FUJIYA コーヒーショップ
  7. 不二家洋菓子
  8. おしるこ　紀の善
  9. 床屋のサインポール。２階が理容バンコック
  10. １階がテーラー和田屋。
  11. 軽い心
  12. 神楽坂通り
  13. 美観街
  14. 文字のない飾り
  15. 街路灯に看板の「神楽坂通り」
  16. 軽い心
  17. 山一薬品
  18. 街路灯に看板の「神楽坂通り」
  19. 陶柿園
  20. パチンコマリー
  21. 菱屋
  22. MAXFACTOR（さわや）
  23. ニューイトウ（靴）
  24. 柱上変圧器
  25. （カネ）ボウ毛糸（ダイヤ）モンド毛糸 特約（店）。大島糸店
  26. うなぎ／割烹　志満金

神楽坂入口から坂上方向　新宿歴史博物館 ID 65

昭和48年2月。神楽坂入口から坂上方向。新宿歴史博物館 ID 65 から

  1. 赤井商店
  2. カレーショップ　ボナ
  3. ここと４の間に山田紙店があるはずだが、この時は地下鉄出口の建設中。
  4. 不二家洋菓子。ウロコ張りの洋館風。店の横が見えている
  5. 紀の善。切妻の屋根
  6. 理容バンコックのサインポール
  7. 3F 麻雀 桜。2F 喫茶室　軽い心。1F パブ　ハッピージャック
  8. 神楽坂通り。美観街。文字のない飾り。
  9. 牛込見附
  10. 昔は段差が見えた
  11. 質。大久保質屋。神楽坂仲通りにあった質屋
  12. 斉藤医院。小栗横丁と見番横丁、神楽坂通りで囲んだ医院（下図）。なお、神楽坂４丁目８番地の斉藤医院は戦前にはありましたが、戦後はなくなっています。

    1970年 住宅地図

  13. パチンコ ニューパリー
  14. 将来の有楽町線「飯田橋」。道路を開削し、上に鉄板。埋め戻しは開業後。





神楽坂１ｰ２丁目（写真）坂のある街 昭和41年

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坂のある街
　1966（昭和41）年、メトロアーカイブの「坂のある街」（インターネット）から
　年代：1966（昭和41）年　路線：東西線　駅： 神楽坂　カテゴリ：街の様子　坂と小路の街、神楽坂。写真の神楽坂通りは日本でも珍しい「逆転式一方通行」（進行方向が午前と午後で逆転する）が実施されている。

  1. パチンコマリーの前の歩道が濡れている。昔は自分の店の前にほこりが立たないようジョーロで水まきしました。
  2. オー（Ο）リング。スベリ止めコンクリート
  3. 歩道が30センチ角くらいの石で舗装。この後、神楽坂はアスファルト舗装を経てカラーブロック舗装に。
  4. パチンコマリー
  5. レストラン京屋（右側にはいっていく）
  6. ニューイトウ（靴）
  7. 坂（コーヒー）
  8. 陶柿園
  9. クラウン（喫茶）
  10. カネボウ化粧品（さわや）
  11. レコード
  12. 菱屋（寝具・インテリア）
  13. さわや（化粧品）
  14. 柱上変圧器
  15. 石川歯科
  16. 夏目写真館
  17. 街路灯に看板「神楽坂」
  18. カネボウ毛糸　ダイヤモンド毛糸　特約店　大島糸店（のちに大島歯科）
  19. 大島糸店
  20. 食品まつはち
  21. 果実田金
  22. オザキヤ（靴）
  23. 質屋（大久保）。神楽坂仲通りの質屋

参考。神楽坂の今昔１

本多横丁（神楽坂通り～芸者新路）

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文学と神楽坂

　神楽坂通りを本多横丁にはいって右側を向き、芸者新路まで行く場合を考えます。

　まず戦前。昭和12年（1937年）の火災保険特殊地図です。「たつみや」（うなぎ屋）は当時はまだありませんが、目印として役に立つので書いておきます。上から４軒の店舗（1～4）、２軒の店舗（5～6）、最後に「床ヤ」（7）があります。
　では、2017年の住宅地図を考えます。「うなぎたつみや」の位置がわかると、昭和12年の３と４が2017年では合併して「3,4」になり、５と６は「5,6」になったとわかります。つまり、100年ぐらいは巨大な変動はなく、ささやかな変化だけがあったのです。
　大正11年ごろの新宿区教育委員会「神楽坂界隈の変遷　古老の記憶による関東大震災前の形」（昭和45年）では、「せんべい」」と「餅菓子・岡女屋」と合わさって２と考えます。これで、全て合います。ただし「せんべい」」と「餅菓子・岡女屋」を別々にしてもいいと思います。なお「検番」は「見番、券番」とも書き、芸妓組合の事務局のこと。「かもじ」は「日本髪を結うとき頭髪に補うための髪」、「俥」の読み方は「くるま」で、ここでは「人力車の溜り場」です。大正時代にはまだ人力車なんですね。また、戦前の「たつみや」は「山本コーヒー」でした。
　同じく戦前です。牛込倶楽部の「ここは牛込、神楽坂」第５号「戦前の本多横丁」（平成７年）です。上記の「餅菓子・岡女屋」と下記の「おかめや」とはおそらく同じものだと考えます。えっ、番号が違う。「俥・むかしや」は別の場所もある？　すみません。他に資料はなくて、先に行きます。
　次は戦後です。1952年（昭和27年）火災保険特殊地図です。１は「ほて屋染物」で現在の「ほてや」と同一。２は「ふぐ源」、３は「クツ修理」、４は「魚つテ」で、「魚つる」だといいのですが。５は「ミスズパーマ」、６は更地、７は「花ヤ 生花S     」でしょうか。
　それから10年後の1962年、住宅協会という別の地図があります。肉まん「五十番」については、渡辺功一氏の「神楽坂がまるごとわかる本」（けやき舎、2007年）は、創業は昭和28年。また「ベッチライン コーヒー」の「ベッチライン」は不明ですが、「ベッヒライン」Bächleinはドイツ語で「小川」「細流」。「すみれ」は「甘味すみれ」と書いた地図もありました。またこの地図によると「食堂 ふく源」であり「ふぐ源」ではなく、「袋物 ほていや」であり「ほてや」ではありません。後で出てくる「ほてや」の広田静江氏によれば「ほてや」のほうが正しいと思っています。

　しばらく７軒は変わりません。私が調べた地図では1980年は７軒で、1984年には６軒になりました。５と６で野村会館ができています。
　また、1990年には６軒でしたが、1999年には５軒になり、以降は５軒のままです。

「ここは牛込、神楽坂」第５号「本多横丁のお年寄りが語ってくれました」（平成７年）では

●こうして戦後は　検番の跡に…。
「ほてや」広田静江さん83歳
　戦前は毘沙門天の隣の「春月」というおそば屋さんがあったところ…今の三菱銀行の隣に店がありました。その前は本多横丁にいたそうですが、私は結婚してこちらに来たので、昔のことは分からなくて。ただ、本多横丁には小じんまりしたおいしいお店が多かったをのを覚えています。
　戦後は、神楽坂上の交差点角の安養寺さんの裏の階段を上ったところで店を始めましたが、花柳界の方たちが階段を上るのがいやだというので、ここへ移ることになったんです。ここは戦前、検番があったところで、その頃は前が空き地で、コーヒー店をやるとかで建物が立っていました。これは昔、田中角栄さんがやっていた会社が建てたそうですが、花柳界の方々が集まって、「ほてや」ならいいだろうって譲ってもらったんです。
　お客さんは芸者さんがほとんどです。店は息子が大学を出た後、継ぐといってくれて、二年間外へ修業に行きまして。その後もお客さまにもいろいろ教えていただいたようですし、考えが私と同じなので口出しすることは何もありません。
　私は一人でよく日本橋や銀座に出かけて行くんです。ええ、京橋生まれなので、そちらの方はおなじみなんです。でも私が生まれた京橋あたりはみんなビルになってすっかり変わってしまって、今は神楽坂の方がずっと華やかですね。



アグネスホテル（閉館）｜神楽坂２丁目

2件の返信

文学と神楽坂

　アグネスホテルは2021年（令和3年）３月31日、閉店します。

【お知らせ】アグネスホテル東京は3月31日をもって閉館いたします
　お客様各位
　平素はアグネスホテル東京をご愛顧いただき誠にありがとうございます。
　この度、諸般の事情によりアグネスホテル東京は2021年3月31日（水）をもちまして、閉館の運びとなりました。2000年のオープン以来、長らくご愛顧いただき誠にありがとうございました。
　皆様に心より感謝と御礼申し上げます。
　なお、ご宿泊、エステサロン等のご予約受付はすでに終了いたしております。ティーラウンジのみ、3月28日(日）まで営業いたします。
　何卒、ご理解賜りますようお願い申し上げます。

　2000年４年、アグネスホテルは住宅地に地上５階建てのホテルとして開設。経営母体は初めは東日本クボタ住建、社長は千賀博久氏。総工費は約30億円。2012年７月（平成24年）「東京理科大学」が土地を15億円、建物を５億2500万円で購入（東京理科大学報）、所有者は東京理科大学に。大学は「アグネスホテルを大学施設として利用するための設計、改修工事に着手」と令和３年度の事業計画、これで閉館に。

　以下はかつてのアグネスホテルです。

　アグネスホテルアンドアパートメンツ東京は３方向から入れます。
アグネスの地図

　その１は外堀通りの理科大学と研究社のブリティッシュ・カウンシルの間からはいるもの。

　その２は後ろから入るもので、小栗横丁から入ります。


　その３は前の西側から入るもので、若宮八幡神社からはいりますが、一般的には使いません。

　外堀通りを使って理科大学から入ると簡単ですが、ほかの２方向は少し難しい。
アグネスホテルの外観

　場所はこれでも神楽坂２丁目です。若松町ではありません。また、ホテルの社長、千賀(senga)氏の名前を後ろから並べてアグネスagnesになりました。開設は2000年。

　玄関も、中に入っても、瀟洒で粋です。全体で56室。

　ダブルは36室、ツイン８室、スーペリア６室、スイート５室、ロイヤルスイート１室。スモールラグジュアリーホテルです。ビジネスホテルではありません。

　ノルマンディーのパティスリーで修業した上霜考二がスイーツを監修。大河原正裕総料理がレストラン。玄関からはいるとこうなっています。正面はフランス料理の「ラ・コリンヌ」で有名です。

アグネスホテルの玄関アグネスの団扇

　エステサロンもはいっています。夏なので、うちわも無料で持って帰ることもOK。

　本当にいいのは料理がうまくて美味しいこと。２階の「ラ・コリンヌ」だけしか使わないけど。★のあるレストランと比べても、価格ははるかに安く(昼は税サービス別で3000円から、味は美味。

　ホテルをやると決めたと聞いて、どうしてやれるの？と思ったのが最初。神楽坂にディズニーや空港はないのに、絶対にうまくいかないと思っていました。2000年に竣工。長く滞在する人で満員だとうわさと、実は料理がうまいらしいといううわさが広まっていきます。最初に食べてみると、おおおいしい。以来、毎年食べています。（最近、2016年にシェフが変わりました。微妙に味も変わりました。）

　部屋は綺麗ですが、眺めはうーん。ランチコンサートを月一回水曜に無料でやっています。

　４人がけのテーブルが外に１つだけあります。残念ながら神楽坂の石畳ではありません。ほんとうは神楽坂の石畳がよかったのに。

石畳ではないベンチ

「和可奈」にとってはライバルが出てきたのです。このホテルで作家の缶詰もおこるのでは？　ただし、現在の大きな出版社には地下に歴とした缶詰があるといいます、

　オンライン用の素晴らしく鮮やかな写真集が出ています。たとえば下の図です。

アグネスホテルの写真集

　これは https://twitter.com/agneshoteltokyo/media/grid　ででてきます。

　さて、新聞紙によれば

嵐の二宮和也(23)が主演するフジテレビ系連続ドラマ「拝啓、父上様」(来年[07年]１月11日スタート、毎週木曜午後10時)の制作発表が[06年12月]12日、東京・神楽坂のアグネスホテルで開かれ、二宮、高島礼子(42)、黒木メイサ(18)、福田沙紀(16)ら主要キャスト９人と、脚本の倉本聰氏(71)が出席した。

　また『拝啓、父上様』では最後の第11話でアグネスホテルが出てきます。

坂道
　　竜次について、一平上る。
語　り「竜次さんにつれて行かれたのは、若宮神社の脇にある小さいけど洒落た評判のホテルで」
アグネスホテル
　　中に入る。
同・バー
　　地下にあるラウンジへ下りてくる２人。

　地下ではなく、１階（見方によれば２階）のロビーで話をしています。初めて会った小説家・津山は一平の父ではないと打ち明けます。
アグネスホテルと「拝啓、父上様」




上村一夫と神楽坂

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文学と神楽坂

「上村一夫が『寺内』から描いたもの」について、地元の人からの情報提供です。

「神楽坂」の画３点の場所は特定できます。
　最初の絵は「十奈美」さんの前。ローマ字で分かります。1985年『神楽坂まっぷ』でもタイル張り風の外観（橙色）が確認できます。
十奈美　となみ。化粧品を売っていましたが、閉店。現在はポルタ神楽坂の一部になりました。

　次は、前とほぼ同じですが画角がやや右向き。「でんでんむし」は神楽坂ビルの地下の店でした。ダイニングバーだったと思います。「でんでんむし」は中村武志『神楽坂の今昔』（毎日新聞社刊「大学シリーズ法政大学」、昭和46年）でもでています。https://kagurazaka.yamamogura.com/kagu-nowthen1/

神楽坂ビル　正しくは神楽坂ビルディング。上の青色のビル。築年月は1969年2月

　三番目は、見たとおり大島さんの前です。ポルタ神楽坂のすぐ手前。大島さんは昔は糸屋さん。土地オーナーなので、ポルタに買収されず、今も「大島ビル」です。
　看板の「中河電気」は５丁目の鮒忠の２軒先。３点とも街灯が新しい。少なくとも1976年以降のものです。さすがに83年発表の作品ですね。
大島さん　大島ビル。築年月は1959年5月。
ポルタ神楽坂　東京理科大学の新しい施設で、主に飲食店の複合ビル。築年月は1993年8月。2011年に高級分譲賃貸マンションも販売。
中河電気　中河ビル。築年月は1968年9月。現在は八潮ビル。１階に焼肉、炭火焼き、ステーキの「新泉」
鮒忠　現在は閉店。
YAHOO! Japan 地図では…

中河電気は現在、八潮ビル。１階に焼肉「新泉」。鮒忠は閉店し、駐車場に。

　以下の２図は1966-67年の街灯。最初は1966（昭和41）年、メトロアーカイブの「坂のある街」では　https://metroarchive.jp/pic_year/year1960/坂のある街.html
新修新宿区史編集委員会『新修新宿区史』（新宿区役所、昭和42年）では…
　ただ毘沙門天の画だけは、なぜか古い街灯が描かれています。
　逆に毘沙門天の写真（詩学社）の「昭和56年頃」は、やや疑問です。もう街灯は更新していたんじゃないかな。ギリギリかな？
毘沙門天の写真（詩学社）　本には「毘沙門天」と書いてあるだけででした。本の『神楽坂と大〆と私』のあとがきは昭和55年に、出版は昭和56年に行っています。

　最後に「神楽坂２丁目にある袋小路」。三番⽬の⼤島さん前については正しいと思います。別の写真でも同じ歩道の縁石の様子が確認できます。ただ最初と２番⽬は違います。これにはカラクリがあります。
　ご記憶でしょうか。神楽坂の急坂を削って「「さわや」さんの前あたりで坂が緩くなってる。で、またキュッと上がってる」ことを。坂を削った結果、さわやさんの前は歩道と車道の段差が大きい。
　近年の改修工事でかなり直りましたが、まだ名残りがある。ストリートビューでも、さわや前の段差が坂下に行くと小さくなるのが分かります。上村氏がスケッチした当時は、描かれたような形だったのでしょう。
　上村氏が神楽坂に仕事場を置いたのは、『同棲時代』を掲載した『漫画アクション』の双葉社が神楽坂下にあったからじゃないのかな。古賀八千香氏は、そのあたりを突っ込んで欲しかったな。
別の写真　メトロアーカイブの写真には、３枚目のマンガと同じ歩道の「へこみ」が写っています
「さわや」さんの前あたりで　「神楽坂２丁目」で引用しています。
ストリートビュー　陶柿園とたんす屋の前にある縁石を比べます。
神楽坂下　双葉社は昭和43年4月に神楽坂1-8に社屋を新築移転し、昭和59年3月に新宿区東五軒町3-28に移転しました。これは住宅地図（昭和58年）から。

上村一夫が「寺内」から描いたもの｜古賀八千香

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上村一夫氏

文学と神楽坂

　平成13年（2001年）『ここは牛込、神楽坂』第18号に「上村一夫が『寺内』から描いたもの」という小文があります。
　古賀八千香氏がこの文をまとめましたが、彼女は雑誌に関わっているらしいこと以外は不明です。まあ、ここは上村氏が問題なので……。しかし、古賀氏も本当にうまい。

上村一夫が「寺内」から描いたもの
　上村一夫の作品は『同棲時代』くらいしか知らない人も、彼の描く女の顔は、すぐ見分けられるはずである。あの特徴的な眼。それが好きかどうかは別として、魅力的であることは否定できない。彼は1986年に45歳で亡くなっているが、最近再び人気が高まっているという。
　その上村一夫が、まだ劇画家としてスタートしたばかりの頃、神楽坂の「寺内」に仕事場を持っていた。1970年頃のことである。ほどなく人気作家となり、手ぜまになったのか、駒場のマンションに移ってしまったため、期間は短い。しかし、神楽坂は彼にとって印象深く、相性の良いまちだったようである。83年発表の『帯の男』というシリーズでは、舞台を神楽坂にもってきて、まちの情景を存分に描き出しており、作品的にも成功している。この『帯の男』を参照しながら、上村一夫にとっての神楽坂、というものを考えてみたいと思う。
同棲時代　双葉社『漫画アクション』の漫画。1972年から1973年まで80回連載。
特徴的な眼　魅惑の眼差しはたとえば代官山蔦屋書店で上村一夫の生誕80周年を記念する作品展（2020/7/24-8/9）があります。
83年　昭和58年

　上村一夫が神楽坂で仕事をしたのは、1968年から1971年頃である。はじめのごく短い期間は、毘沙門様近くの置屋の二階を借りていた。そこから移った本格的な事務所が「寺内」にあったのである。当時の関係者の30年前の記憶から、およその場所はすぐにわかったのだが、何しろあの辺りは特に変化の激しいところだ。事務所のあった建物も、とうになくなっでいるらしく、ここだ、という決め手がなかなか見つからなかった。古くて暗い感じの建物で、やはり二階を借りていたということしかわからない。
　そこで、上村一夫がしょっちゅう出前を取っていた店、という線から探ってみることにした。すぐ近くにあった店で、確か名前は「ひろし」。この店も今はない。が、近くで聞き込みをしたら、読売新聞販売所の方がよくご存知だった。しかもその店の元店長が、今は津久戸町のスナック「佳根子」のマスターをなさっていることまで教えてくださったのである。
　さっそく1970年の航空地図を持ってお訪ねしてみた。上村一夫が生きていたら、あまり年が違わない感じの、ダンディーな方である。事務所のことハッキリ憶えておられ、地図を見るなり「料理・白菊」という建物を指さされた。「これこれ、この白菊が旅館をやめてアパートにして、二階を上村さんに貸してたんだよ」
「白菊」は、まさにあのマンション建設予定地にあったのだった。隣が今井クリーニング店である（今井クリーニング店の方に、あとで白菊のことをたずねてみたが、上村一夫のことはご存知なかった）。今井クリーニング店の隣の隣が「ひろし」、正しくは「寛」だ。今、山崎パン店になっているところである。上村一夫は、とにかく「寛」のハヤシライスが好きで、出前はもちろん、ひとりでふらりと店に来ては、いつもハヤシライスを食べたという。
置屋　芸妓を抱えて、料亭・茶屋などへ芸妓の斡旋をする店。
読売新聞販売所　当時は青色の家。2020年には、焼き鳥屋「酉刻」に変わっていました。
航空地図　航空地図とは空中写真を元にした地図でしょうか。航空地図の定義はかなり調査してもなさそうです。ちなみに空中写真とは飛行機に搭載した航空カメラを使って撮影された写真。住宅地図は建物の形状や居住者名等が記された大縮尺の地図。現在は、住宅地図を使っているようです。
料理・白菊、今井クリーニング店、寛　1967年の住宅地図では、赤が白菊､橙色は今井クリーニング店と寛ひろしです。

1967年　住宅地図

『帯の男』の源次郎も、酒を愛する男だ。初老の源次郎はアパートに独り暮らしで、しばしば酒の店「いせや」に現れる。「いせや」は明らかに「伊勢藤」がモデルで、店のつくりや雰囲気がそっくりだ。ただ、店の人物は創作で、「いせや」の女主人、お涼さんは源次郎の心の女性でもある。第二話では二人の過去が明かされるが、「いせや」の場面は、六話全部において重要な役割を果たす。（中略）『帯の男』で描かれるのは、路地のピンコロ石や、料亭の黒塀、毘沙門様といった、いわばガイドブック的な神楽坂だけではない。待合だった「松の家」の外観が、置屋「松乃家」として出てきたり、岩戸町の繁栄稲荷神社が、なぜか好んで描かれたりする。神楽坂通りにいたっては、看板や電信柱まで、ていねいに描きこまれており、妙にリアルで面白い。
伊勢藤　いせとう。神楽坂4-2にある日本酒居酒屋。まるで昭和の風情がある飲み屋。下図での上は兵庫横丁、下は飲み屋の伊勢藤の内部。
　なお、伊勢藤、毘沙門、松の家（現在はTrunk house）、繁栄稲荷神社の地図を出しておきます。拡大できます。ピンコロ石　こぶし大の立方体に整形された石材のこと。鱗張り舗装とは基本的にピンコロを鱗のように並べたもの。
黒塀　柿渋に灰や炭を溶いたものが塗布した塀。防虫・防腐効果がある液剤をコーティングし、奥深い黒になり、建物の化粧としても有効。黒い液剤を塗ったものが粋でお洒落な風情を醸し出した。
毘沙門　日蓮宗鎮護山善国寺です。

昭和56年頃の毘沙門天。（加藤八重子著『神楽坂と大〆と私』詩学社、昭和56年）

「織田一磨 東京・大阪今昔物語」版画芸術。阿部出版。1993年（平成5年）

現在の毘沙門天

松の家　新宿歴史博物館の「新宿区の民俗⑸牛込地区篇」（平成13年）の29頁では待合「松ノ家」は戦前までは神楽坂３丁目にあったと書いてあります。戦後はなくなります。都市製図社『火災保険特殊地図』（昭和12年）では本多横丁から一歩入った、現在はかくれんぼ横丁（360°カメラ）の家でした。2019年、Trunk house（一軒家のホテル）に代わり、2021年３月では、1泊632,500円（プライベートバトラー、プライベートシェフ、朝食付き。税込。4名まで宿泊可）。宴会は３時間で15万円。
繁栄稲荷神社　新宿区岩戸町７にある神社。

神楽坂通り　下図を見てください。赤い円の縁石はごく普通で、高くなっています。一方、青円の縁石は低く、なだらかになっています。どうしてこういう形になっているのでしょう。もちろん、車が乗り越えるためで、車道の反対側、歩道の奥、住宅街のほうには、多分、車がはいれる駐車場や袋小路があるのです。
　下図も同じですが、50年ほど昔なので、どこを絵にしたのかは、わかりません。少し上に登った場所でしょうか。
　さらに下図。「つもりらしいけど」の台詞があり、その下を見てください。やはり同じような袋小路にあると思います。
　またこの漫画の絵には「坂」と思える看板も見え、全体に奥の方が高くなっています。これは神楽坂２丁目にある袋小路を描いた絵でしょう。
　実際はこの三点は特定できると地元の方。
　なお、電柱広告の「（質）大久保」商店は、神楽坂仲通りの右側にあり、芸者新路を越えてすぐの位置にありました。

1980年、住宅地図。


　また、「大島歯科」は神楽坂２丁目の袋小路からほぼ反対側にありました。

1980年、住宅地図。





新東京百景（版画）

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文学と神楽坂

　恩地孝四郎等の『新東京百景』（平凡社、昭和53年、12,000円）が新宿歴史博物館にありました。昭和３年、版画家８人が新しい東京を描き、昭和７年に完成し、発行部数も50部だけ。東京都美術館も１部をもち、これが平凡社の原典です。インターネットでは……

　　　ときの忘れもの
新東京百景と諏訪兼紀
綿貫不二夫　画廊主のエッセイ
　1923（大正12）年9月の関東大震災は首都東京を壊滅させた。江戸の名残はもちろん、文明開化の煉瓦の銀座も殆どが焼失してしまった。その後の数年はいたるところで工事の槌音が高く響き、東京は大変貌をとげる。復興なった新しい東京の街を八人の版画家が描いたのが『新東京百景』である。木版のもつ柔らかな線と色彩によって1920年代の大都会の夜と昼の情景が、あるいは復興で整備された街並が情趣豊かに競作され、小品ながら近代の風景版画の傑作である。
　1928（昭和3）年の秋に前川千帆（1888～1960）、藤森静雄（1891～1943）、恩地孝四郎（1891～1955）、逸見享（1895～1944）、平塚運一（1895～　）、川上澄生（1895～1972）、深沢索一（1896～1946）、諏訪兼紀（1897～1932）の卓上社を結成した八人がそれぞれの分担を決めて制作にかかった。
　『新東京百景』は版元の中島重太郎により翌年から1932（昭和7）年の完成まで足掛け五年をかけて100点ちょうどが刊行された（略）
　昭和初期の復興する東京を描いた『新東京百景』は、日本の創作版画史上に残る名作版画集だが、刊行後70年を経て、完全なセットで残っているのは恐らく数部だろう。内１セットは東京都現代美術館が所蔵している。私は1970年代に、あるイギリス人コレクタ－の依頼を受けて、創作版画の収集に没頭していたことがある。この『新東京百景』も素晴らしいコンディションのものを完全な形で入手することができ、そのコレクタ－に納めた。いまはロンドンにある。


卓上社　版画家グループ。昭和4~5年には版画展も行っている。

　東京都美術館では……

　　　「新東京百景―90年前の東京」
東京都現代美術館所蔵、東京都美術館
昭和初期、創作版画ブームの中、関東大震災による被害から復興し始めた首都東京の風景をノスタルジアと愛情あふれる視線で描いた版画家たち8人による版画集が刊行されました。1929（昭和4）年から刊行されはじめた「新東京百景」です。前川千帆（1888～1960）、藤森静雄（1891～1943）、恩地孝四郎（1891～1955）、逸見享（1895～1944）、平塚運一（1895～1997）、川上澄生（1895～1972）、深沢索一（1896～1947）、諏訪兼紀（1897～1932）が共同して制作にかかり、東京の新しい都市風景が版画に定着されました。

　牛込地域は逸見享作２枚（神楽坂、牛込見附）、川上澄生作１枚（早稲田大学）でした。

　逸見享。神楽坂。

『神楽坂まちの手帖』第３号（けやき舎、平成15年）では

昭和4年、恩地孝四郎などの創作版画家たちの手によって「新東京百景」が刊行された。東京駅、浅草六区など当時人気のあった都内各地を、斬新なタッチで描いた作品が満都の大気を得たという。神楽坂は逸見享が描いたが、その縁日の賑わいは、昭和4年出版された今和次郎「新版東京案内」にも「夜の神楽坂は人の神楽坂」と表現されているほどである。

　逸見享。牛込見附。

　川上澄生。早稲田大学大隅侯記念大講堂。

鷲尾浩（雨工）｜矢来町

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鷲尾浩

鷲尾浩

文学と神楽坂

　1927（昭和２）年６月、「東京日日新聞」に載った「大東京繁昌記」のうち、加能作次郎氏が書いた『早稲田神楽坂』「矢来・江戸川」の一部です。ここで出てくる鷲尾わしお浩氏ってどんな人でしょう。
　私の同窓の友人で、かつてダヌンチオの戯曲フランチェスカの名訳を出し、後に冬夏社なる出版書肆しょしを経営した鷲尾浩君も、一昨年からそこに江戸屋というおでん屋を開いている。私も時偶ときたまそこへ白鷹を飲みに行く…
ダヌンチオ　ガブリエーレ・ダンヌンツィオ（Gabriele D’Annunzio)。イタリアの詩人、作家、劇作家。生年は1863年3月12日。享年は1938年3月1日
フランチェスカ　戯曲Francesca da Rimini（フランチェスカ・ダ・リミニ、1901年）は劇作家ダンヌンツィオの作品。
冬夏社　日本橋区本銀町２丁目８番地にありました。
書肆　書物を出版したり、売ったりする店。書店。本屋。
鷲尾浩　早稲田大学文学士。冬夏社を営んだため、自宅は冬夏社の住所と同じ。
白鷹　はくたか。灘の酒です。関東総代理店は神楽坂近くの升本酒店でした。

　また尾崎一雄氏の『学生物語』（1953年）の「神楽坂矢来の辺り」には
　矢来通リの、新潮社へ曲る角の曲ひ角を少し坂寄りの辺に、江戸屋といふおでん屋があった。鷲尾　（のちに雨工）氏夫妻が経営してゐた。
　大正15年の、秋の末だった。それまでに二三度は顔を出しでゐたその店へ私が一人で入って行くと、六七人の一座が、店中を占領したやうなおもむきで飲んでゐた。私は少し離れたところで、ちびりちびりやり始めた。
　　空白１つがあります。「浩」がはいるはずでしたが。

　筆名の鷲尾雨工うこうという名前も出てきています。
　本名の鷲尾浩氏も「人間直木の美醜」（中央公論、昭和９年）でこう書いています。
　僕が牛込矢来で江戸屋というおでん屋をやった時分から、僕と直木（註。三十五氏）の関係を知っていた人々は、なぜ直木を訪ねないのか、と訝しんだ。
　まず「日本の古本屋」で「鷲尾浩」氏を引いてみます。鷲尾浩氏は「新亜細亜行進曲」を除いて、「男と女」「性の心理」「売淫と花柳病」「愛と苦痛」などはすべて大正10～11年、冬夏社から出た本で、性愛で一杯のものでした。
　一方、「鷲尾雨工」氏は違います。昭和10年、南北朝時代の武将・楠正儀を描いた「吉野朝太平記」を発表し、11年、それで第２回直木賞を受賞。「小説明智光秀」「関ケ原」「明智光秀」「伊逹政宗」「豊臣秀吉」「若き家康」「開拓者秀衡」「甲越軍記」「武家大名懐勘定物語」と書いていきます。つまり、本名の鷲尾浩氏はもっぱら性愛について書き、筆名の鷲尾雨工氏は、直木賞を受賞し、大衆文学の歴史物について書いていました。
　では江戸屋の場所は？　塩浦林也氏の「鷲尾雨工の生涯」（恒文社、平成４年）では
　大正14年５月、雨工は住まい探しのため一人で山卯の別宅等に幾日間か滞在して、六日付『都新聞』に「江戸家」の売り広告を見付け、それを居抜きのまま買った。住まいと生活手段とを、一挙に解決しようとしたのであろう。
　神楽坂から少し離れた矢来町の、それも最上等ではない江戸家にねらいをつけたというのは、「このたびの資金など親戚からも一文も出ず」、山卯も「それに対して資金の融通もしてくれなかった」ので、「殆んど無一文」（鷲尾倫子「私の記録」）だったからであるが、別に、学生時代以来熟知の土地で、山卯の別宅（西五軒町三番地。赤城神社右奥）にも近く、神楽坂周辺が早稲田膝元の繁華街として早稲田派文士の集まる所だと知っていたからでもある。

大正11年東京市牛込区（江戸屋）

大正11年東京市牛込区（江戸屋は赤点）


塩浦林也「鷲尾雨工の生涯」（恒文社、平成４年）から


　さらに「鷲尾雨工の生涯」を続けます。
　一家が江戸家に移ったのは大正14年５月末だった。
　江戸家の位置は、牛込区矢来町22番地の表通りに面した所（現・松下文具店の位置）である。ほぼ筋向かいの地にお住まいの岡田啓蔵氏によれば、岡田氏宅の正面が千葉博己宅だったとのことだから、22番地から20番地の間に５軒あったことになる。地図で見るとそれぞれの区画が約４間幅だから、若干の大小はあってもほどんどの家が約２間間口で、22番地にも、ともに２間間口の江戸家と金子洋服店が立っていた。
　江戸家の外見は、２階建の正面上部いっぱいに「江戸家」の横看板があり、入口にのれんが掛かっていたようだと岡田氏は語られる。家の内部は、「店の土間には板がはってあり、ガタ／＼と歩くたびにうるさい音がするのです。その土間を上ったところが４畳半。それに台所が板敷きで、真中に水道の蛇口があって廻りを管のやうに囲んであり、坐ってお茶碗でも何でも洗ふのです。こんな台所も都合のよいものでした。２階が３畳、４畳半とあって老母２人で２階は一杯ですから、私共は４人（引用行注――雨エ、倫子、長男、二男）で４畳半。それも荷物の中に人間がはさまったやうな、あんな生活がよくも出来たものと唐寒さを覚えます」（「私の記録」）と倫子が書いている。
　なお、坂学会会長の山野氏の言では、中央の坂は「朧おぼろの坂」というようです。また、見にくいですが、隣のアイコン「おでん」は鷲尾氏の家を指しています。現在は「シーフードダイナーFINGERS神楽坂店」です。

神楽坂通り（２丁目北西部、360°）

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文学と神楽坂

　神楽坂通りの２丁目北西部です。まず場所を確認します。


　神楽坂通りを、路地角に建つ「俺流塩ラーメン神楽坂店」（関東大震災前は「かもじ屋」）から、神楽坂仲通りの「さわやビル」（以前は「佐和屋」）まで行きましょう。1927年➊「古老の記憶による関東大震災前の形」（神楽坂界隈の変遷。昭和45年新宿区教育委員会）では、店舗は計11軒ありました。

1927年 ➊ 古老の記憶による関東大震災前の形。神楽坂クラブは明治44年2月、大逆事件の合同茶話会を行った場所。

　一方、➋2017年にはここには６軒しかありません。この11軒のうち1927年と同じ軒は１軒のみで、神楽坂仲通りに接する佐和屋（さわやビル）でした。

2017年➋ 住宅地図

　では、2017年から時計を逆に回し、33年前、つまり➌1984年ではどうでしょうか。

1984年➌ 住宅地図

　上図を見る限り、➋とはほとんど変わりません。変わった点では➌の「さわや」から➋の「さわやビル」に変化しました。1990年に「さわやビル」ができています。あと➌の「ニューイトウ靴店」から➋「食道楽」と「第83東京ビル」に変わっています。

　では、➍1970年（2017年から43年前）はどうでしょうか。さすがに変化が出ます。

1970年➍ 住宅地図。

１番目は「さわや化粧品」のお隣に「亀井寿司」があったこと。２番目は「ヴェラハイツ神楽坂」はまだなく、かわって1970年には「喫茶クラウン」と奥の「旅館 かやの木」があった点です。
　また「コーヒー坂」と「イトウ靴店」➍から「ニューイトウ靴店」➌になり、それから「食道楽」と「第83東京ビル」➋になりました。しかし、地元の人によれば、おそらく「コーヒー坂」と「イトウ靴店」は２つのままだったといいます。つまり、1984年➌の「ニューイトウ靴店」が間違いで、正しくは「ニューイトウ靴店」と何か他の店舗があったというのです。なお「第83東京ビル」は1990年にできています。

　さらに昔に行くと、➎1963年では…

1963年➎ 住宅地図。

「神楽坂ビル」が「ポーラ化粧品」と「ルナ美容室」の２つに別れています。また「旅館 かやの木」は「旅館 かぐら苑」になっています。

　では、戦後すぐの地図はどうでしょうか。➏1952年です。

1952年➏ 昭和27年、火災保険特殊地図

「ポーラ化粧品」と「ルナ美容室」が「（料）かほる」になっています。

　つまり、第２次世界大戦後の６軒などは、あまり大きな変化はしていません。名前とその建物は色々変わりますが、所有した土地になるとおそらく変化していません。

　戦前の地図はあまり多くはありません。まず➐1937年の火災保険特殊地図です。

1937年➐ 火災保険特殊地図

　1937年➐の「スシヤ」と1970年➍や1963年➎の「亀井寿司」は同じでしょう。1937年➐に戦後➎を重ねてみると…（赤字は戦後）

　次は➑1930年です。うち下が昭和５年頃です。ちなみに上は平成８年です。

1930年❽新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』（平成９年）

　昭和５年の地図を1937年の地図に加えて、下図になります（赤字は戦前）。なお、大内理髪店は上図❽と同じで、幅は大きくしてあります。また「神楽坂クラブ」は正式には奥まった場所なので、ここではそこに行く道を２本の線で表しています。なお、この路地は戦前と戦後で、路地の場所が違います。そもそもこの路地が続く建物は、➐は都館、➎はかぐら苑で、その建物の大きさも違っています。土地の所有が変わっている可能性もあると地元の方。

　これを1927年➊の「古老の記憶による関東大震災前の形」と比べてみます（下図）。いろいろな点で同じです。

➊1927年

　左から見ていくと、「佐和屋」は「さわや」に漢字からひらがなに変換し、「靴屋」は「川口下駄」と「堀田洋服店」になり（靴屋＝川口下駄）、「ハンコ屋 西山」は「愛両堂印店」（ともにハンコ屋）、「幸煎餅店」は「神楽せんべい」（２店ともせんべい）、「大内理髪店」は同じで、「はき物 脇坂」は「瀧上靴店」「近江屋下駄」になり、「小林金物店」と「金物・小林」はまず同じで、「遠藤書店」は「文泉堂書店」になり、「かもじ屋」（女性が日本髪を結うとき頭髪に補い添えるための髪）から「えり庄」（衣服のえりの店舗）になりました。

　戦前の「貸席 神楽坂クラブ」は「ハンコ屋 西山」の左側の路地、あるいは「靴屋」の右側の路地に入っていきました。戦後はこの「ハンコ屋 西山」は「喫茶 クラウン」に、「靴屋」は「神楽坂ビル」と名前が変わります。その中にあった「旅館 かぐら苑」は「ハンコ屋 西山」の右側にでてきます。つまり、戦前は「神楽坂ビル」と「ヴェラハイツ神楽坂」の間に路地があり、戦後は「ヴェラハイツ神楽坂」と「陶柿園」の間にあったのです。

坂道の独特の景観と“遊び方”｜石野伸子

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文学と神楽坂

　石野伸子氏が書いた「女50歳からの東京ぐらし」（産経新聞出版、2008年）から「坂道が作る独特の景観」「坂道の“遊び方”」（2006年秋）です。氏は産経新聞記者で、初の女性編集長になりました。
　まえがきでは「実際に暮らしてみての東京。それも酸いも甘いもかみ分けた（はずの）、大人の五十代が感じた等身大の大都会。大阪の新聞社で長く生活面の記者をしてきたから、衣食住は取材の基本だ。見て聞いて食べて住んで、心に残る東京を語ってみよう」 はい、難しいけれど、できればそうしたい。

坂道の独特の景観

坂道が作る独特の景観　東京には坂道が多い。名前がついているものだけでも600とも1000とも言われる。東京を語るのに坂道は欠かせないが、さすが東京、「そうですか」で済まない人が多いのは、坂道を語る本が多いことでも知られる。だから、町歩きが好きな知人がたまたま新宿区の戸山公園を散策していて、声をかけた男性が坂道ウォッチャーであったのも、さほど珍しい偶然というわけではないのかもしれない。で、「面白い人に出会ったのよ」と紹介され、話を聞くことになったのも。
　お名前を山崎浩さん（72）という。大手企業をリタイアし、5、6年前から坂道ウオッチングを楽しんでいる。その日に歩いていた戸山公園は尾張徳川家の下屋敷があったところで、なんと園内に箱根山を模した40メートルを超す築山もあり、そこで知人に出くわした。「何しているのですか」とお互い話が弾み、メールを交換する仲になった。都会にはそんな出会いもあるらしい。知人も相当町歩きの達人だが、その彼女が興味をかきたてられるほど、山崎さんの「坂道熱」は高かった。まず持ち物が違う。並みの案内書だけでなく、江戸切り絵図、過去と現在とを比べた重ね地図のコピーをたずさえ、そこをマーキングしつつ歩くという徹底ぶり。すでに600の坂を踏破したという。600といえば主だった坂ほぼすべてじゃないですか。「まあ、そうなりましょうか。いまはかつてあった坂道がどう変貌したか、あるいはしていないか。そちらの方に興味が移り、同じ道を歩き直しているところです」
　確かに東京の坂道を歩いていると、道の上と下では日当たりもがらりと違って階層というものを見せつけられる気がするし、六本木の裏道あたりのしゃれたレストランは決まって坂道の途中にあり雰囲気を増す。坂道は東京の街に独特の景観を作り出しているんだな、という感想は持つけど、それっきり。山崎さんをそこまで駆り立てるものは何なのか。「若いころはどこに行くにも徒歩で、なんで東京ってところはこんなにでこぼこしているんだ、と体に疑問がしみこんだ。それを解読しているわけですが」。もちろんそれだけじゃあない。


戸山公園　戸山公園は新宿区戸山一・二・三丁目、新宿区大久保三丁目からなり、箱根山地区（箱根山を中心とした地区）と、大久保地区（明治通りを隔てた地区）に分かれる。かつて箱根山地区の一帯は江戸随一の大名庭園と称された尾張徳川家下屋敷「戸山莊」があった。６代藩主宗春の頃には「東海道」を模して宿場町や渡船、山道などが再現され、人間がいない点以外はまるでテーマパークのようだった。
坂道ウォッチャー　坂道の観察者、観測者、見張り人、番人。
尾張徳川家　徳川御三家のひとつ。徳川家康の第９子義直を始祖。名古屋に居城に、石高は61万9千石。尾張家。尾張徳川家。
下屋敷　したやしき。江戸時代、本邸以外に江戸近郊に設けられた大名屋敷。

東陽堂『新撰東京名所図会』第42編

箱根山　神奈川県南西部、富士火山帯に属する三重式火山。
築山　つきやま。日本庭園に人工的に土砂を用いて築いた山。
江戸切り絵図　江戸時代から明治にかけてつくられた区分地図。分割して詳細を示した。江戸市街図刊本にこの例が早くからみられる。
重ね地図　東京と江戸時代の地図を、重ね合わせて表示する地図。
マーキング　しるしを付ける。目印を付ける

坂道の“遊び方”

　坂道ウォッチャーの山崎浩さん（72）はこれまで東京の坂道600本を踏破した。しかし、まだ坂道を登りきった気がしない。「次から次に知りたいことが出てくるのです」
　そもそもの疑問は東京になぜ坂道が多いかだった。「地理的にいえば、東京は多摩川の扇状地。そこに流れ込む無数の小さな流れが関東ローム層を削り、凹凸の多い地形になった。それを江戸幕府は町づくりに利用したといわれますね」。坂道の名前はどうやって決めたのか。「江戸以来の名前が多いですが、歩いてみてよくわかりました。実に単純。見たまま、それらしい名前をつけています」。例えば、富士山が見えるから富士見坂。うねうね曲がっているのでへび坂。狭いところなのでねずみ坂。「昔は地図なんてものがないわけですから川や橋、そして坂道が目印になった。いわば住所地がわりだったのです」。なるほどなるほど。「あっ、これらはもちろんすべて受け売りです」
　坂道案内の指南書はたくさんあるが、山崎さんが基本図書にしているのは横関英一著『江戸の坂東京の坂』、明治以降の坂が詳しい『江戸東京坂道事典』、わかりやすい『歩いてみたい東京の坂』など。そして江戸時代との比較で『江戸明治東京重ね地図』、江戸の地誌が詳しい『新編武蔵風土記稿』 『御府内備考』などが必需品だという。
　江戸から現代にいたるまで東京は大災害にあい、都市開発が続き大きく変遷した。坂道の運命もそれに伴い消滅したり、平らになったりしたのだが、それらを確認しながら坂道を歩くと、東京歴史散歩をすることになる。「鉄道、都電、オリンピック、この三つが東京の顔つきを大きく変えたことがよくわかりました」。こうなるともはや都市研究家。
　2006年の江戸川乱歩賞を受賞した早瀬乱さんの『三年坂 火の夢』（講談社）は、江戸の華・火事と坂道とをモチーフにした力作だ。「三年坂で転んでね」。謎の言葉を残して急死した兄の足跡を追ううち、文明開化の東京の陰影があぶり出される。あれ、読まれしたかと山崎さんに聞いたら、「三年坂は東京にはいくつもあり、名前が変わっているものもありましてね」と、たちまち解説が始まった。まさに作品の謎にかかわるところ。坂道ひとつでこれだけ都市を一人遊びできる。そこがすごい。

ウォッチャー　watcher。ある対象を定期的、継続的に観察、監視する人。多くは他の語と複合して用いる。「政界ウォッチャー」
多摩川　東京都を北西から南東に貫流し、下流部では神奈川県との境界をなす川
扇状地　川が山地から平地へ流れ出る所にできた、扇形の堆積たいせき地形
関東ローム層　関東平野をおおっている火山灰層。ローム（loam）とは砂、シルト、粘土からなる土壌の組成名で、国際土壌学会法ではシルト・粘土の合量35％以上、粘土（＜0.002mm）15％以下、シルト45％以下と定義される。
富士見坂　新宿区では旧尾張藩邸に元々あった坂。現在は自衛隊市ヶ谷駐屯地内。その場所は不明。
へび坂　蛇坂。港区では三田4丁目1番、4丁目2番の間で、付近の藪から蛇の出ることがあったため。
ねずみ坂　鼠坂。新宿区の鼠坂とは納戸町と鷹匠町との境を、北のほうへ上る狭い坂だった。現在は歩道橋に取って変えられた。
横関英一著『江戸の坂東京の坂』　昭和45年に有峰書店から出ている。続は昭和50年。ほぼ全ての坂が書いてある。
『江戸東京坂道事典』　石川悌二著。出版社は新人物往来社。平成10年。同じ作者の『東京の坂道－生きている江戸の歴史』（新人物往来社、昭和46年）のほうが早い。この２冊、内容もほぼ同じで、ほぼ全ての坂が書いてある。
『歩いてみたい東京の坂』　歴史・文化のまちづくり研究会編の『歩いてみたい東京の坂』（地人書館、1998年）。限られた坂について微細に書いてある。
『江戸明治東京重ね地図』　江戸時代・明治時代の東京と、現代の東京の地図を重ねて表示できるアプリ。16500円。しかし、2020年3月31日から、サービス提供は終了。「一般社団法人 地歴考査技術協会」で後継サービス提供を計画中。
『新編武蔵風土記稿』　しんぺんむさしふどきこう。御府内を除く武蔵国の地誌。昌平坂学問所地理局による事業で編纂。1810年（文化7年）起稿、1830年（文政13年）完成。
『御府内備考』　ごふないびこう。江戸幕府が編集した江戸の地誌。幕臣多数が昌平坂学問所の地誌調所で編纂した。『新編御府内風土記』の参考資料を編録し、1829年（文政12年）に成稿。正編は江戸総記、地勢、町割り、屋敷割り等、続編は寺社関係の資料を収集。これをもとに編集した『御府内風土記』は1872年（明治５年）の皇居火災で焼失。『御府内備考』は現存。
早瀬乱　はやせ らん、小説家、ホラー小説作家、推理作家。法政大学文学部を卒業。生年は昭和38年。
『三年坂 火の夢』　2006年、第52回江戸川乱歩賞受賞作。兄が残した言葉の謎を追う実之。東京に７つある三年坂の存在に辿り着いたとき、さらなる謎が明らかになってくる。
三年坂　三年坂で転ぶと三年以内に死亡するか、転べば三年の寿命が縮まるという俗信がある。本来は寂しい坂道だから気をつけろという言い伝え。詳しくは三年坂・由来で。

浄瑠璃坂の討入り｜竹田真砂子

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文学と神楽坂

　竹田真砂子氏の『浄瑠璃坂の討入り』（集英社、1999年）です。

　この（浄瑠璃）坂で、寛文12年（1672）２月２日仇討ちがあった。
　仇は元宇都宮藩奥平家重臣奥平隼人はやと、討手も同じ藩の出身で奥平源八げんぱち。
（中略）その総大将源八は、弱冠15歳の若衆で人目を惹く美少年であったという。古記録『義のかたきうち物語』は、仇討ちのときの源八を（おおむね）こんなふうに伝えている。
『肌には白小袖、緋綸子ひりんずの重ね下着に南蛮鎖なんばんぐさりの着込みを着し、白綸子の小袖の上には黒糸で角の内に一文字、紅梅色の糸で八幡大菩薩と縫い取り。そして十たびの太刀をはき、一幅の緋綸子をもちいて鉢巻きとしているが、そのうえから柳の糸のように乱れかかる黒髪の有様は天あっ晴ぱれ武者ぶりの美しさ。昔、九郎判官ほうがん義経が頼朝の代官として西国で戦ったとき、赤地の錦の直垂ひたたれに黒糸威おどしの鎧よろい、鍬形打った兜かぶとを猪首に着てこう手造りの太刀をはき采配を振るお姿は諸軍に勝れて見えたというが、それでも彼ほどではなかったろう、と皆々が誉めた』

　真偽のほどは定かではないが、ともかく美丈夫と伝えられ、日本のアイドル中のアイドルともいえる源九郎判官義経に勝るとも劣らぬほどの美々しく健気ないでたちであったとは恐れ入るが、そういわしめるだけの魅力を源八は持ち合わせていたと見える。
　この源八に助太刀するもの、筆頭家老夏目勘解由かげゆの嫡男夏目外記げき以下41名。総勢42人という大所帯であった。
　時刻はまだ夜が明ける前の寅の刻（午前四時ごろ）。浄瑠璃坂上、鷹匠町の戸田七之助組屋敷前に勢揃いした42人は、大斧で門扉を打ち破り、抜刀して屋敷うちへ侵入した。
　浄瑠璃坂討人りの基本資料となっている『中津藩史』には『槍は（屋内では使いにくいので）特に門内に残しておき、松明たいまつを振り笏かざし、刀を抜き払って侵入したが、老人婦女子は殺傷してはならぬ、と互いに諫いさめあった』とある。不意の討入りで屋敷内がかなり混乱していたようだ。
　ところが、せっかく討ち入ったというのに、目ざす仇の奥平隼人はいなかった。親類の家で囲碁に興じていたための不在であったという。


若衆　わかしゅう。年若い者。若者。若い衆。美少年。特に、男色の対象となる少年。ちご。
義のかたきうち物語　　宇都宮市立図書館にあり、新宿区図書館や国際国会図書館にはありません。
白小袖　しらこそで。白無地の小袖。しろむく。
緋綸子　ひりんず。緋色の滑らかで光沢がある絹織物。緋色ひいろは#db4f2e
南蛮鎖　16世紀ポルトガル人が日本の武将に献じたヨーロッパ製の鎖帷子（かたびら）。帷子とは細かい鎖を平らに編んでつくった略式の防具。
着込み　上着の下に鎧よろい・腹巻き・鎖帷子くさりかたびらなどを着込むこと。
紅梅色　こうばいいろ。紅梅の花の色のようなやや紫みのある淡い紅色。#f2a0a1
十たびの太刀　よくわかりませんが、「十回ほど丹念に打ち、また鍛えた太刀」でしょう。
八幡大菩薩　八幡神に奉った称号。仏教の立場から八幡宮の本地を菩薩として呼ぶ。
九郎判官義経　源義経。幼名は牛若丸。平安末期・鎌倉初期の武将。九郎は源義朝の九男だったから。判官は律令制で四等官第三位の官。
頼朝　源頼朝。みなもとのよりとも。鎌倉幕府の初代征夷大将軍。
直垂　主に武家社会で用いられた男性用衣服。

黒糸威し　鎧よろいの「縅をどし」の一つ。黒糸で綴られたもの。甲冑を作る際、縦方向につなぎ合わせることを「縅おどす」といい、各パーツをつなぎ合わせているのが「縅毛おどしげ」といっていました。
鍬形　かぶとの前びさしの上に、角のように二本出ている金具。
猪首　首が短く見えるところから、兜かぶとを後ろにずらして、少しあみだにかぶること。敵の矢も刀も恐れない、勇ましいかぶり方という。
こう手造り　わかりません。ちなみに甲手こうしゅは手の過労性腱鞘炎。甲手こては小手、籠手、篭手とも書き、ひじから手首までの部分。なお、手甲（てっこう）は、上腕から手首や手の甲までを覆うように革や布でできた装身具
戸田七之助組屋敷　延宝年中（1673-80）の戸田七之助組屋敷は右下の青色で囲んだ地域（地図で見る新宿区の移り変わり。昭和57年。新宿区教育委員会）
中津藩史　黒屋直房著の『中津藩史』（国書刊行会、1987）です。

延宝年中（1673-80）

　初回は失敗と思えました。仇討ちを断念した一党が牛込橋前まで来たときに、隼人が手勢を率いて追ってきて、源八は隼人と対決し、討ち取りました。

　夜が明けてくる。味方に手負いもでた。いつまでも長居はできない。近くの辻番所で戸板を借りて手負いを乗せ、みなみな心を後に残しながらもひとまず引き揚げることにする。元来た道をたどり、水戸藩邸の少し手前、牛込土橋まで来たとき、後から弓矢、槍を引っ提げた武士20人余りを従えた隼人が追い駆けてきて、再び戦いが始まった。隼人方は矢を射かけ、槍を振り回す。源八方は、手負いと共に隊列を離れた者もあり、人数は半分になっていたが、ここでは、室内で使用できなかった槍を存分に振り回して、ついに隼人を水中に追い詰め、伝蔵の助太刀のもと、めでたく源八は本懐を遂げた。

辻番所　江戸時代、辻斬りが横行したことから寛永６年（1629）に江戸市中の武家屋敷町の辻々に設け、辻番人を置いて路上や一定地域の警備をさせた番所。町方で辻番所にあたるものは自身番である。
水戸藩　水戸藩上屋敷は文京区後楽地域や春日地域（現在の小石川後楽園など）。
牛込土橋　城郭の一構成要素。堀を横断する一種の橋。牛込橋。
水中　外堀の水中に落ちたともいいます。
本懐　もとから抱いている願い。本来の希望。本意。本望。

　これから30年後の1702年、赤穂浪士の討入りが起こっています。

「どんどん橋」は一般名詞？ 固有名詞？

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文学と神楽坂

　神楽坂に住む地元の人がこんな異議を送ってくれました。 神田川（昔の用法では江戸川）にある「どんどん橋」についてです。
　まずその内容です。
「どんどん」は２つ？
　こちらのサイトで、神田川の「どんどん」を知りました。ただ、どうにも分かりにくいところがあります。
　歌川広重団扇絵「どんどん」の記事には「船河原橋は『どんど橋』『どんどんノ橋』『船河原のどんどん』などと呼ばれていた」とあります。一方で団扇絵に描かれた「どんどん」については「牛込御門で、その向かいは神楽坂」と説明しています。
　別の記事の船河原橋と蚊屋が淵では「船河原橋は（中略）俗にドンド橋或は單にドンドンともいふ。」
　牛込橋では「この『どんどん』と呼ぶ牛込御門下の堰」と書かれています。
　同じものかと錯覚してしまうのですが、牛込御門のある牛込橋と、船河原橋は別の橋です。
　おかしいなと思って改めて地図（明治20年 東京実測図）を見たら、船河原橋のすぐ下に堰と思われるものが書かれています。
　つまり「船河原のどんどん」と、広重団扇絵の「どんどん」は別モノなんですね。
「どんどん」と呼ばれるものが２つあったのでしょうか。それとも何かの間違いでしょうか。

　まず「どんどん橋」を考えてみます。辞書を見ると「踏むとどんどんと音のする木造の太鼓橋（反り橋、全体が弓なりに造ってある橋）」。また「どんどん」は「物を続けざまに強く打ったり大きく鳴らしたりする音を表す」ことだといいます。なるほど、太鼓橋だったんだ。つまり、これは固有名詞ではなく、あくまでも一般名詞なのです。そして、船河原橋でも、牛込橋でも、一般名詞の「太鼓橋」や「どんどん橋」と呼んでもいいのです。
　赤坂の溜池では堰をつくって、やはり「赤坂のどんどん」と呼ばれていたようです。この「どんどん」は「どんどんと音のする橋」なのでしょう。

「溜池葵坂　溜池は、江戸時代初期に広島藩主浅野幸長が赤坂見附御門とともに築造した江戸城外堀を兼ねる上水源で、虎ノ門から赤坂見附まで南北に長さおよそ1,400m、幅45～190mの規模を持つダムである。写真はその南端部の堰の部分で、堅牢な石垣の間から滝のように流れ出ている水が溜池の水である。どうどうと流れ落ちる水量の多さから、その落とし口は「赤坂のどんどん」と呼ばれ、江戸の名所の一つとして錦絵にも数多く描かれている。葵坂は写真左手を緩やかに登る坂で、高い樹本のあたりが坂の頂上となる。溜池は明治10年（1877）にこの堰の石を60cmほど取り除いたところ、瞬く間に干上がってしまったという．またこの付近は大正から昭和にかけての大幅な道路改正が行われ、葵坂は削平され、溜池も埋め立てられて外堀通りとなった」マリサ・ディ・ルッソ、石黒敬章著「大日本全国名所一覧」（平凡社、2001年）

　御府内備考（府内備考の完成は1829年）の「揚場町」には船河原橋、つまり「どんどん橋」がありました。

橋
　右は町内東北の方御武家方脇小石川邊えの往來江戸川落口に掛有之船河原橋と相唱候譯旦里俗どん／＼橋と相唱候得共

マリサ･ディ・ルッソ、石黒敬章著「大日本全国名所一覧」（平凡社、2001年）。

明治16年、参謀本部陸軍部測量局「5000分1東京図測量原図」（複製。日本地図センター、2011年）

　解説とは違い、中景に船河原橋が見え、遠くに隆慶橋が見えています。
　町方書上（書上の完成は1825-28年）の「揚場町」も同じです。

船河原橋之義者町内東北之方御武家方脇小石川辺江之往來、江戸川落口二掛有之、船河原橋与相唱候訳、且里俗どんどん橋与相唱候得共
　なお、御府内備考の牛込御門の外にある「牛込橋」では「どんどん橋」だと書いてはありません。おそらく時間が経ち「どんどん橋」から、普通の橋になったのでしょう。御府内備考の「牛込御門」は……
　　　　牛込御門
【正保御國繪図】には牛込口と記す。【蜂須賀系譜】に阿波守忠英寛永十三年命をうけ、牛込御門石垣升形を作るとあり。此時始て建られしならん。【新見某が隨筆】に昔は牛込の御堀なくして、四番町にて長坂血槍・須田久左衛門の並の屋敷を番町方といひ、牛込方は小栗牛左衛門・間富七郎兵衛・都筑叉右衛門などの並びを牛込方といふ。其間道はゞ百間にあまりしゆへ。牛込と番町の間ことの外廣く、草茂りしと也。其後牛込市谷の御門は出来たりと云々。
御府内備考　ごふないびこう。江戸幕府が編集した江戸の地誌。幕臣多数が昌平坂学問所の地誌調所で編纂した。『新編御府内風土記』の参考資料を編録し、1829年（文政12年）に成稿。正編は江戸総記、地勢、町割り、屋敷割り等、続編は寺社関係の資料を収集。これをもとに編集した『御府内風土記』は1872年（明治５年）の皇居火災で焼失。『御府内備考』は現存。

マリサ･ディ・ルッソ、石黒敬章著「大日本全国名所一覧」（平凡社、2001年）

　上図は牛込揚場跡で、門は牛込見附門です（鹿鳴館秘蔵写真帖。明治元年）。写真を見ると橋の手前が遊水池になっています。牛込門の船溜と呼びました。
　さて、この「どんどんノ図」はどちらなのでしょうか。牛込揚場町にある茗荷屋は右岸にあり、この位置から、おそらく、牛込橋だろうと思っています。

神楽坂地蔵屋

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文学と神楽坂

最近気がついたものは、せんべいの自販機があったということ。インターネットでは

神楽坂地蔵屋　　　　　2020年9月30日
お煎餅の自動販売機を神楽坂地蔵屋の本店に設置しました。手土産も充実しています。是非皆さま、お立ち寄りください！

かなり昔からあったんですね。神楽坂通り五丁目を南に上がり、藁店（地蔵坂）から袋町に出ると、登場します。


２つ、買ってみました。１つは「はちみつおかき」で、賞味期限は2021.4.24、125g、580円。もう1つは「こわれ久助」で、賞味期限21.5.25、150g、500円。買った日は21.1.29。

決して湿ってはいません。でも、高級品を食べたって感じはない。そもそも、せんべいの高級品であるのかなあ。しかし、なかなか美味しい。

2012/2/22、この日もテレビかな、録画をしてました。

2012/3/13、こんな新聞広告も掲載していました。すごい！　お主はただの煎餅店ではない。

神楽坂下の夜景（写真）昭和34年 ID 39, ID 31, ID 32

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文学と神楽坂

　4枚の写真は50～60年代の神楽坂の夜景です。新宿区新宿歴史博物館にいけば、おそらくさらに沢山の写真（坂下や中腹）があるのでしょう。

　最初は昭和34年、神楽坂の中腹部です。

『目で見る新宿区の100年』（郷土出版社、2015年）（昭和34年）

「神楽坂三十年代地図」（『神楽坂まちの手帖』第12号、2006年）を参照
神楽坂２丁目
  1. 電柱看板「石川歯科」。小栗横丁にある
  2. 「夏目写真館」とネオン「photograph 夏目写真館」
  3. 「+ク」スリ。神楽坂薬局。「☎でんわ」と解熱鎮痛剤「ケロリン」。「ハーモニン　神楽坂薬局」
  4. 「田」丸屋。せんべい。「手焼せん　」
  5. ネオンは「洋装生地 林屋」
  6. 化粧品の十奈美。見えません。
  7. 山岸煎餅店。見えません。
  8. 洋品の「エス」ヤ
  9. 「メガネ」と、ひとつ奥には「ト」ケイと時計10:10。大川時計
  10. 肉・増田、太陽堂。見えません
  11. 神楽坂仲坂。見えません
  12. 山本薬局。見えません
  13. 「ヒデ美容室」
  1. 「パチンコマリー」。現在はカグラヒルズ。
  2. 「ヤマヤ　⇒」
  3. 「洋食と喫茶 京屋　どうぞ⇒」。一軒ほど右奥にはいった場所にあります。
  4. 壁面看板「ジュ　」「靴　はニ　」
  5. 「靴 ニューイトウ」。広告のぼりは「セカイチョ」。運動靴の会社「世界長　セカイチョー ゴム株式会社」。「文部省教育用品審査合格品」
  6. 「コーヒー坂」と「陶柿園」は見えません。
  7. 「旅館 かぐら苑」。右奥にはいった場所にあります。
  8. 「珈琲 グラウン」と 「クラウン」
  9. 「ルナ美」容室。
  10. 「ポーラ化粧品」
  11. 「亀井鮨」
  12. 喫茶「七福」


　下図は小さな文字で描かれていますが、大きくすると、店舗の名前もわかります。

神楽坂１～２丁目。1963年の住宅地図。

　２番目は神楽坂下から見た写真です。時代は同じく昭和34年。

新宿の１世紀アーカイブス－写真で甦る新宿100年の軌跡

➀ 「赤井商店」。戦前は足袋店。戦後は紳士用品や高級シャツの仕立てで「赤井シャツ店」に。1996年、転業し、10年間喫茶店。
➁ 印章・ゴム印で「津田印店」
➂ 「パチンコ」。おそらく「パチンコマリー」
➃ 「清水衣裳店」。結婚式、成人式、卒業式等の貸衣装店。現在は千代田区飯田橋3-2-12に。
➄ 「田原屋」。坂上の田原屋の兄弟店。フルーツパーラー。
➅ 「パチンコ」

　ほかに一方通行の標識があります。この時期、道路は坂を上る方向だけでした。

　３番目「神楽坂まちの手帖」第12号の「昭和30年代とその周辺 僕らの育った神楽坂」は新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」のID 32と同じものです。

新宿歴史博物館 ID 32　神楽坂入口から坂上方向夜景、着物の女性たち

　新宿歴史博物館の「データベース 写真で見る新宿」のID 31では

新宿歴史博物館 ID 31　神楽坂入口から坂上方向夜景、着物の女性たち

　加藤嶺夫著「加藤嶺夫写真全集　昭和の東京１」(デコ。2013年)。時代は昭和42年。着物を着る芸者はもうなくなっています。

　かぐらむらの「記憶の中の神楽坂」では

赤井足袋店（神楽坂入口付近／明治40年代／『新修　新宿区区史』〈都立中央図書館蔵〉）
神楽坂下の角、現在では不動産屋になっている場所（神楽坂1-12）にあったのが「赤井足袋店」である。足袋の形の大看板に江戸の名残が感じられる。神楽坂の入口の良い目印であった事だろう。戦前は足袋店だったが、戦後は足袋と共に紳士用品や高級シャツの仕立てを行い「赤井シャツ店」となる。1996年に転業して10年間喫茶店を開いていた。2006年から不動産屋となっている

田原や（フルーツパーラー）
氷メニューが豊富でした。美味しかったですよ。ソフトクリームが美味しくて、それを使ったパフェも絶品！甘いものが苦手な人には小ぶりの丸パン3つに違った具をはさんだバンズセットというのが人気でした。当時の私は、お昼のお弁当を食べて、夕方それを食べて、家でまた夕食を食べるという食い気ばかりの高校生でした。（そうそう、そこの氷が独特で、名前も変わっていて、スノーハワイアンっていったかな？）



２度目の緊急事態宣言と神楽坂

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文学と神楽坂

　地元の人からの情報提供です。

東京都などに、新型コロナウイルス感染症に対する２度目の緊急事態宣言が発令されました。

昨年(2020年)は神楽坂の表通りだけでも、炉端の炉（３丁目）、鳥茶屋（４丁目）、鮒忠（５丁目）などが閉店しました。地元商店会によれば、退会した店は約20店舗だったということです。

飲み屋の多い裏通りは、さらに大きな打撃を受けています。神楽小路を歩くと閉店の張り紙をいくつも見ます。世話役が店を閉めたため「神楽小路親交会」は解散したそうです。

昨年の緊急事態をなんとか乗り切った店が、２度目の打撃に耐えられるかどうか分かりません。ワクチン接種が始まり、なんとかコロナが収束してくれることを祈念しています。

一方で、この事態にしたたかに立ち向かっている店があることも事実です。昨年の春まで神楽坂の貸し店舗には空きがなく、新規に店を開けない状態でした。コロナで空いた後、直ちに出店したのが「すしざんまい」（３丁目）です。チャンスだと考えたのでしょう。またコロナ以前に建設が始まっていた大久保通り角のビル（５丁目）にも、コンビニの出店が決まったそうです。

コロナを機にビルの建て直しを始めたところも、いくつかあります。ビル完成時にはコロナが収まっているだろうとソロバンを弾いたのでしょう。なるほど、しばらくは商売にならないから、逆に休業・転業してビルを建て直すにはいい時期といえます。ビンチをチャンスに変える戦術かもしれません。

地元商店会によれば、新たに入会する店も10店ほどあるのだそうです。神楽坂は、まだまだ強いなと思います。


２度目の緊急事態宣言　2021年1月7日です。
炉端の炉　鳥茶屋　鮒忠　図を参照
世話役　ラーメン屋「黒兵衛」店主です。黒兵衛も閉店しました。
解散した　神楽小路（360°VRカメラ）の360°カメラの５枚目か６枚目にあります。

すしざんまい　炉端の炉と同じ場所です。

大久保通り角のビル　10階建てのビルです。名前は「神楽坂５丁目ビル」でした。現在は「セブンイレブン 神楽坂５丁目店」です。完了予定は2020年11月でしたが、実際には遅れて築年月は2021年１月でした。

　また「ここは牛込、神楽坂」第４号で「泉鏡花の神楽坂時代」で竹田真砂子氏が書いている……

　「婦系図」には、めの惣という魚屋が登場します。原作ではあまり目立ちませんが、劇化によってお蔦主税の悲恋がクローズアップされるに伴い、欠かせない人物になりました。めの惣のモデルが、現在、当主五代目をかぞえる料理屋、うを徳の創始者であることは、すでにご案内のとおりです。このうを徳が、魚屋から料理屋になるとき鏡花は、開店御披露の報條を記して祝いました。
報條　報条。ほうじょう。引札ひきふだ。ちらし。

　この「うを徳」も2022年に閉店しました。

牛込・神楽坂　酒問屋　升本総本店の別館「涵清閣」 主人が語る　https://blog.goo.ne.jp/sake-masumoto/e/bb8eddb82b096a97453cbabb5cd4cc31

材木横丁｜津久戸町

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文学と神楽坂

『ここは牛込、神楽坂』第13号「路地・横丁に愛称をつけてしまった」（平成10年夏、1998年）を引用します。坂崎重盛氏はエッセイストで波乗社代表、井上元氏はインタラクション社長です。

井上　この先をゆくと、材木屋が見える道に出る。
坂崎　で、『材木横丁』。
井上　安易ですねえ。でも、途中のビルの脇にビーナスの裸像があった。
坂崎　じゃ材木横丁、別称『ビーナス横丁』
井上　う～ん。ま、いいでしょう。

ビーナスの裸像　大久保通りから材木横丁にはいって１分以内、大郷材木店の反対側（OSビル）にあります。

　材木横丁は大郷材木店の名前から出ています。

　大郷材木店は元から持っていた津久戸町の場所に移転しました。しかし、東京都都市整備局Webの「都市計画情報」では相当部分（青色）が新しい道路になります。なんかなあ。でも、残っている土地もあるので、まあ、いいか。


和泉屋横町｜白銀町

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文学と神楽坂

　和泉屋横町ってどこ？　「町方書上」で牛込白銀町には

町内東横町、里俗ニ和泉屋横町与申候、以前和泉屋と申酒屋住居仕候故申習候

　つまり、和泉屋横町は白銀町内の東にあり、酒屋の和泉屋があったといいます。また東陽堂の『東京名所図会』第41編（1904）では…

　　　　　◎町名の起原幷に沿革
牛込白銀町は慶長年間の開創にして。田安の地に居住したりしもの移したる所なりといふ。町内に和泉長屋と稱する所あり

　東京都新宿区教育委員会の「新宿区町名誌 地名の由来と変遷」（昭和51年）では津久戸町について

白銀町との間を俗に和泉屋横町といった

　なるほど白銀町と津久戸町を分ける場所だったんだ。つまり灰色の場所だったんだ。

　さらに新宿歴史博物館『新修新宿区町名誌』（平成22年、新宿歴史博物館）によれば…

牛込白銀町　起立の年など詳細は不明。一説には慶長年間（1596～1615）の江戸城修築の際、田安（現千代田区）の住人を移して町を開いたともいう（町名誌）。町内の東側のあたりは、かつて和泉屋という酒屋があったことから和泉屋横丁と呼ばれていた（町方書上）
　明治４年（1871）６月、常陸松岡藩中山家（水戸藩付家老）上屋敷ほか近隣の武家地と合併（市史稿市街篇53）。明治44年、「牛込」が省略され白銀町となり、現在に至る。

　江戸時代、「牛込白銀町」は２つありました。２つとも「牛込白銀町年貢町屋」でした（青色）。「年貢町屋」とは年貢を納める農家がある町。明治４年、白銀町は拡張し、拡張した町は黄緑色で描いています。巨大な場所です。

　２つのうち中央下のほうの牛込白銀町に「和泉屋横町」があったのでしょう（赤色）。現在はマンションになっています。なお、明治時代には「和泉長屋横丁」と呼ばれたようです。


なぜ、小説家は昭和２年に洋行できたのか

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文学と神楽坂

　はい、数年前から売れている小説家は豊かに、金持ちになっていったのです。巌谷大四氏が書いた「懐しき文士たち 昭和篇」（文藝春秋、1985年）では…

　大正15年10月19日、昭和改元の二ヵ月余前に、改造社が「現代日本文学全集」（全38巻）を大々的に発表した。三ヵ月遅れて新潮社が「世界文学全集」（全38巻）を、これまた大々的に発表した。どちらも定価一円ということで、円本合戦、円本時代という言葉が生れた。（中略）
　この二つの全集が口火となって、続々と全集が出はじめた。創業50年記念と銘うった春陽堂の「明治大正文学全集」（全50巻）、新潮社が「世界文学全集」に次いで打ち出した「現代長篇小説全集」（全24巻）、当時新興出版社であった平凡社の「現代大衆文学全集」（全40巻）（中略）といった具合に、次から次へと、全集が刊行され、漱石、蘆花、独歩、啄木等の個人全集も続々刊行されて、まさに“円本全集黄金時代”を現出した。
　“円本時代”のもたらした印税の札束は、文壇に“洋行熱”を捲起した。昭和二年の末頃から、文士連が次々と憧れのソヴェート、ヨーロッパ、アメリカ、中国へ旅立って行った。

巌谷大四　いわやだいし。編集者、文芸評論家。巌谷小波の四男。早大卒。「戦後・日本文壇史」「波の跫音―巌谷小波伝」などを発表、平成3年「明治文壇外史」で大衆文学研究賞。生年は大正4年12月30日、没年は平成18年9月6日。享年は満90歳。
改造社　出版社。1919年（大正8年）、改造社を創立。総合雑誌『改造』を創刊。1944年（昭和19年）、軍部の圧力で解散。
新潮社　出版社。明治29年（1896）新声社を創立するも、失敗。明治37年（1904）、文芸出版社の新潮社を創業、『新潮』を創刊。大正3年（1914）、出版界初の廉価本（20銭）「新潮文庫」創刊。昭和2年（1927年）発刊の『世界文学全集』が大成功、現在に到る。
春陽堂　出版社。明治11年（1878年）創業。明治文壇の主要作家の作品を独占的に出版。しかし関東大震災に遭遇、日本橋の社屋全てを破壊される。昭和2年（1927）『明治大正文学全集』で成功し、社業を回復。戦後、春陽堂書店の社名で「春陽文庫」として大衆文学書を発行。
平凡社　出版社。大正3年（1914）小百科事典『や、此は便利だ』の刊行で創業。昭和2年（1927）「現代大衆文学全集」の成功で業界に進出、1931年『大百科事典』全28巻を刊行。1955年に『世界大百科事典』全32巻、同じく全34巻（2007）を刊行。
蘆花　徳冨蘆花。とくとみろか。小説家。小説「不如帰」、随筆「自然と人生」を発表。トルストイに心酔。生年は明治元年10月25日、没年は昭和2年9月18日死去。享年は満60歳。

　金力のため作家も欧米を訪ねることは簡単になりました。

　昭和２年10月13日の朝11時、秋田雨雀は一週間以上もかかったシベリア鉄道の旅を終って、夢にまで憧れたモスクワの駅に降り立った。うっすらと雪が積っていた。その日、モスクワは初雪であった。(中略）
　雨雀より二ヵ月遅れて、最初の夫と離別して心に傷を抱いていた中条百合子は、昭和２年11月30日東京を発ち、京都で湯浅芳子と落ち合って、12月２日、朝鮮―ハルビン経由でモスクワへ旅立った。
　百合子と湯浅芳子を乗せたシベリア鉄道は、ハルビンからバイカル湖畔をすぎ、はてしなく雪の降りしきるシベリアの礦野を七日間走りつづけて、12月15日の夕方、モスクワの北停車場に着いた。(中略）
　正宗白鳥が久米正雄より一日遅れて、11月23日、これも夫人同伴で、横浜からアメリカへ旅立った。
　つむじまがりの正宗白鳥は、誰にも知らせず、こっそり旅立とうとしたが、事前にことがもれ、しぶしぶ白状したので、その日は横浜埠頭に、徳田秋声、上司小剣、近松秋江、菊池寛、山本有三、中村吉蔵、細田源吉、小島政二郎、岡田三郎ら30名余が見送った。
　白鳥はいつもの袴に白足袋といういでたちで、新聞社のマグネシウムをいやな顔をして、ぶつぶつ言っていたが、いざ出帆となると、下から投げられる赤、白、青、黄、さまざまのテープを迷惑そうにつかんでは、にこりともしなかった。
　船が出はじめると夫人の方は、流石に心ぼそくなったのか、べそをかきはじめ、顔をくちゃくちゃにして涙を流しっぱなしで、夢中で手を振ったが、白鳥は、一層しかめつらをして、ぶっとしたまま、それでも気がとがめたのか、大分はなれてから、やっと二度ほど手を振っただけだった。(中略）
　なおこの年は、その他、林不忘夫妻、三上於菟吉、長谷川時雨夫妻、与謝野寛・晶子夫妻、佐藤春夫、中村星湖、本間久雄、木村毅らが、それぞれ、西欧、中国へ、世界漫遊へとにぎやかに旅立って行った。

湯浅芳子　ゆあさよしこ。大正・昭和期の翻訳家、随筆家。早稲田大学露文科の聴講生だったが、中退後、雑誌・新聞記者となり、大正13年、中条（宮本）百合子と知り合い、一時、共同生活。昭和2年から３年間、２人でモスクワに留学。帰国後、プロレタリア文学に参加。22年「婦人民主新聞」編集長。生年は明治29年12月7日、没年は平成2年10月24日。享年は満93歳
中村吉蔵　なかむらきちぞう。劇作家。早大在学中、小説が新聞の懸賞に入選、卒業後、米国に留学，イプセンやショーの影響を受け、1909年、帰国後劇作家に転じた。1913年、芸術座に参加。社会劇「剃刀」や歴史劇「井伊大老の死」を執筆。生年は明治10年5月15日、没年は昭和16年12月24日。享年は満65歳
細田源吉　ほそだげんきち。プロレタリア作家。早大卒業後、春陽堂に入社。昭和7年検挙され転向する。以降は執筆はなく、府中刑務所の篤志面接委員を務めた。生年は明治24年6月1日、没年は昭和49年8月9日。享年は満83歳
小島政二郎　こじままさじろう。作家。慶応大学卒。通俗小説、大衆雑誌、婦人雑誌が主な活躍の舞台。講釈師の神田伯龍をモデルにした『一枚看板』で認められた。生年は明治27年1月31日、没年は平成6年3月24日。享年は満100歳
マグネシウム　マグネシウムリボン発光器の意味。閃光粉ともいう。マグネシウムは空気中で強く熱すると閃光を放って燃える。1880年頃から使用。ところが、1929年ドイツで、昭和6年（1931年）日本で、危険性がより少ない閃光電球に変わった。
林不忘　はやしふぼう。小説家・翻訳家。初め谷譲次の名で渡米の経験をつづった『テキサス無宿』。その後、牧逸馬では海外探偵小説や、『地上の星座』など通俗小説を発表。林不忘では、時代物の『丹下左膳』を発表。小説を量産し「文壇のモンスター」との異名をもった。
三上於菟吉　みかみおときち。小説家。早大英文中退。長谷川時雨の夫。時代物の大衆小説を多く書いた。生年は明治24年2月4日、没年は昭和19年2月7日。享年は満54歳。
中村星湖　なかむらせいこ。小説家、翻訳家。早大英文卒。「少年行」が「早稲田文学」に一等当選。同誌の記者となり，島村抱月門下として自然主義を鼓吹した。戦後、山梨学院短大教授。生年は明治17年2月11日、没年は昭和49年4月13日。享年は満90歳。
本間久雄　ほんまひさお。評論家・英文学者。早大英文卒。「早稲田文学」同人、のち主宰者として活躍。英国留学後、早大文学部教授となる。関東大震災後から日本近代文学研究に専念。生年は明治19年10月11日、没年は昭和56年6月11日。享年は満94歳
木村毅　きむらき。小説家、評論家，文学史家。早大英文卒。明治文化研究会同人として、創作・翻訳・評論に幅広く活躍。日本労農党に参加、社会運動に関わる。著作に「ラグーザお玉」「小説研究十六講」など。生年は明治27年2月12日、没年は昭和54年9月18日。享年は満85歳。

　しかし、文士の洋行は長続きしません。まず、昭和４年、米国ニューヨーク市から世界恐慌が始まり、日本にも波及、空前の不況に襲われました。また、日本では言論弾圧が強まり、昭和８年、プロレタリア文学の小説家、小林多喜二氏は拷問死します。さらに昭和11年2月26日、クーデター未遂である2･26事件が起こり、昭和12年、日中戦争が始まり、ついに昭和14年、欧州で第２次世界大戦になり、昭和16年、日本では、米国ハワイで真珠湾攻撃が起こりました。

高島屋10銭20銭ストア（写真）

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文学と神楽坂

　「三井住友トラスト不動産」の「四谷・牛込」で「戦前期の四谷・牛込」「神楽坂にあった均一ストア」（https://smtrc.jp/town-archives/city/yotsuya/p06.html）を見てみます。

高島屋

百貨店の『高島屋』は1927（昭和2）年より店内に均一商品の売場を設け好評を得ていた。1931（昭和6）年、10銭均一の『高島屋10銭ストア』を大阪で開業。その後、20銭均一の商品も加えて『高島屋10銭20銭ストア』として全国でチェーン展開。「昭和恐慌」の時勢ということもあり、翌年には51店舗まで成長した。1935（昭和10）年の資料では、陶磁器、菓子、玩具、家庭・雑貨用品など、10銭均一の商品として2,000種以上、20銭均一の商品として400種以上を取り扱っていた。現在の100円ショップの原型といえるものであった。写真は1932（昭和7）年に開店した『高島屋10銭20銭ストア 神楽坂店』で、1933（昭和8）年頃の撮影

　では、早速、国立国会図書館で東京交通社「大日本職業別明細図」（昭和12年）のコピーを依頼しました。でてくると、写真はこれだけ。巨大な地図の一部なのでした。

　では文章は？　はい、これだけです。

10銭20銭ストア

　あとは全部「三井住友トラスト不動産」が作った説明だったのです。最後に「三井住友トラスト不動産」では

1938（昭和13）年には別会社の「丸高均一店」として独立、最盛期となる1941（昭和16）年に106店舗となったが、その後、戦時下になると均一での販売は困難となり、戦局の激化に伴い次々と閉店に追い込まれた。

「てくてく牛込神楽坂」の「三角堂と買取り店」では神楽坂アーカイブズチーム編「まちの思い出をたどって」第１集（2007年）からの引用を行い、

相川さん　（中略）そこへ十銭ストアができた。
山下さん　「高島屋」が？　そんな間口が広かったですか？
馬場さん　そんな広くないですよ。
相川さん　二間半ぐらい。
山下さん　もっと大きいっちゅうような感じがしていた。繁盛していたんだよな。高島屋系統は下にもあったしね。
相川さん　飯田商事というのが高島屋をやっていた。
馬場さん　一時期、高島屋と論争してね。「丸高ストア」と名乗ったときも記憶がある。高島屋さんというのも飯田さんの系統だから。なんかあったんだと思う。

　高島屋10銭ストアは「時代」が「震災後」の所にあります。

時代←北西南東→
震災前洋服・都築機山閣玩具店松葉塩物神楽坂せんべい
震災後菊岡三味線山岡書店三角堂メガネ
昭和５年頃
（1930）		高島屋十銭ストア
（昭和７年以降）		ナトリ理容室岡沢菓子店
1952（空き）雑貨パチンコ楽器レコード
リード商店
1955明治牛乳関口商店うなぎ大和田
1963（空き）
1980Fance
1999菱屋弁当たぐち（建）
2010五十番キッチンママセイジョー
2018チカリシャス買い取り店
2020全て閉店
2021将来の道路神楽坂５丁目ビル

すずらん通り（写真）本多横丁 ID 5092

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文学と神楽坂

　本多横丁はかつて「すずらん通り」といっていました。記憶に頼ると、巨大なアーチ看板もあったと思います。しかし、写真はない。本当にない。そこで新宿歴史博物館に聞いてました。なんと「すずらん通り」がはいった写真は１枚だけで…

昭和20年代。新宿歴史博物館蔵

しかもピンボケ。でも電柱２本に「すゞらん」と書いてある。

すゞらん通り（拡大図）

　ちなみに、下水はこの時点で汲み取りのおかげで、きれいでした。

　新宿歴史博物館はもうひとつ写真を貸してくれました。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 5092　神楽坂　本多横丁

　こちらは２階建ての家が少ないことから、時代は少し早く、まだ「すゞらん」と書いていません（と思う）。また、昭和20年代の本多横丁の街灯は、昭和30年代に神楽坂通りで見た街灯（↓）とは少し違っています。

昭和34年。坂下から坂上を見る。『目で見る新宿区の100年』（郷土出版社、2015年）

　一方、この本多横丁の戦前（ID 96）と戦後の街灯がよく似ています。ただし、電灯の形は違っているようです。

　では地図を見ておきます。これは昭和27年の地図です。中央は本多横丁で、一番下は神楽坂通り。

本多横丁（火災保険特殊地図　都市製図社　昭和27年）

　その次は昭和35年の住宅地図しかありません。これは左に神楽坂通りがあり、真ん中が本多横丁です。

住宅地図。昭和35年

　神楽坂通りに近い場所から写真を撮ったものです。

本多横丁（年は不明）
  1. 「うなぎ」で、「たつみや」
  2. 「中村屋本店」。戦前からある染め物と洗い張り屋。京染（きょうぞめ）とは京都で染めた、また京都風の染め物の総称。
  3. 「めん類食堂 海老屋」
  4. 「松月パン」。この時代は明月堂ではなかった
  5. 「ニン」
  6. 「コーヒー」
  1. 「神楽坂グリル←」
  2. 「飯田橋 犬猫の診療所」。場所は不明
  3. 「パーマネント（みすず）」
  4. すのこの下に「神楽坂」「53部」
  5. おでん
  6. 「神楽坂グリル」
  7. 「㐂らく寿司」。現在もあります。
  8. 電柱看板「パーマネント 大（場）」

20/12/10→21/11/6

神楽坂４丁目（360°カメラ）

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文学と神楽坂

　神楽坂４丁目は明治時代には上かみ宮比(みやび)町(ちょう)と呼ばれていました。江戸時代では武家地で岡野、奥津、中村、東條他二、三軒の武家が住んでいましたが、明治２年、土地の開放があり、町屋が出来て市街地となりました（明治20年の地図）。宮比神社があったので、宮比町になりました。

礫川牛込小日向絵図。当時の上宮比町（将来の神楽坂四丁目）は青色の部分。

　上下２つの宮比町があり、この上宮比町と下宮比町との間には牛込神楽町三丁目や津久戸町が介在していて上下のつながりはありません。

明治12年「東京実測図」

　昭和26年5月1日、ようやく上宮比町は神楽坂４丁目と名前を変更しました。通りの北側だけが神楽坂４丁目です。 下の写真は矢印をたたくと左右に進み、黄色の∧はその道路の名前です。

紅小路

　ここで「楽山」から奥に行く小さな路地があります。楽山（前方）とみずほ銀行（後方）の間です。この路地をあでやかに「紅小路」と呼びます。なんで？　通りに面するビル、昔の楽山とみずほ銀行がどちらも赤いビルの壁になっているから。これは今の楽山に変わる前で、今ではそうでもないようですが。


　ではまた元の通りに戻りましょう。鳥茶屋とせんべい福屋の間に大きな路地が見えます。これは賞を取ったことで「まちなみ景観賞の路地」、千鳥足で歩きたいことで「酔石横丁」と呼ばれています。酔石

　奥には右側の古い居酒屋「伊勢(いせ)籐(とう)」と左側のクレープ屋「ル・ブルターニュ 」が対でならんでいます。この奥に、兵庫横丁が出てきます。

　ではもう一度元に戻って、３軒先に進みます。細身

「AWAYA」と「ワヰン酒場」の間に１つ路地があります。けやき舎の『神楽坂おとなの散歩マップ』の地名では「ごくぼその路地」、牛込倶楽部『ここは牛込、神楽坂』平成10年夏号で提案した地名は「デブ止め小路」「細身小路」「名もなきままの小路」と呼んでいます。神楽坂で最も狭い路地です。

　しかし、先には狭い路に面して居酒屋もあります。「拝啓、父上様」第一回で田原一平は奥からここをすり抜けて毘沙門天で待つ中川時夫に会うエピソードがあります。

神楽坂通り
　　ケイタイをかけつつ歩く一平。
一平「動いてないな。ようし見えてきた。後１分だ。一分で着くからな」


ごくほそ１

コインランドリーで洗濯をしていた田原一平は洗濯物を持ってこの路地を抜け毘沙門天で待つ中川時夫に会う

2013年2月21日→2020年12月6日


360度カメラ（5）

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5
神楽坂１丁目


神楽坂三丁目

神楽坂四丁目

神楽坂五丁目

高田馬場の決闘で安兵衛は三年坂を通ったのか

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文学と神楽坂


　特定非営利活動法人「粋なまちづくり倶楽部」の神楽坂を良く知る教科書では…
（6） 三年坂
本多横丁を含み、筑土八幡神社へ至る緩やかな坂である。堀部安兵衛が高田馬場の決闘に向かった際、ここを駆け抜けたとも言われる。

　本当に堀部安兵衛が自分の住居から三年坂を通り、決闘した高田馬場跡に向かったのでしょうか。講談「安兵衛 高田馬場駆け付け」では、自宅は京橋八丁堀・岡崎町にあり、八丁堀から高田馬場へと向かったといいます。しかし、本当の自宅は牛込納戸町のほうがよかったといいます。
　郷土史家の鈴木貞夫氏の『新宿歴史よもやま話』（公益社団法人新宿法人会、平成13年）「高田馬場と安兵衛の助太刀」では…　なお、ここでの括弧つきのひらがなはルビに変えています。
　ここで、安兵衛が「何処から高田馬場に駆けつけたのか」について考えてみよう。
　まず、安兵衛は事件後、堀部家の養子に入るについて『父子契約の顛末てんまつ』として事情を書留めるとともに「２月11日高田馬場出合喧嘩之事」を自ら認めた手記が熊本の細川家に伝えられている。これによると、
　元禄元年（1688）越後新発田しばたから江戸に出、牛込元天竜寺竹町（新宿区納戸町）に住んだ。やがて前記の菅野六郎左衛門（区内若葉に住む）を名目上の叔父として親類書を作り、納戸町に屋敷をもつ御徒頭かちがしらの稲生いのう七郎右衛門の家来速見重右衛門の口入れで稲生家の中小姓になり、元禄七年に高田馬場の助太刀に及んだ、というのである。
　これを根拠付ける、元禄４年の安兵衛自筆の従弟宛手紙が現存し、これに「去春（元禄３年）より唯今に牢人ろうにんにて、住所は牛込元天龍寺竹町と申す所に罷り有り候」と書かれている。また、幕府が作成した元禄期の地図に稲生七郎右衛門屋敷が現在の区立牛込三中の道を隔てた東側角地に記されている。七郎右衛門は1500石の旗本で延宝８年（1680）から元禄10年まで御徒頭を勤めており、時期的にもうまく符合する。
　稲生屋敷から高田馬場まで、2.2キロメートルと意外に近い。安兵衛が高田馬場に駆けつけるのに不可能な距離ではない。
　以上、納戸町の旗本稲生家から高田馬場に赴いた、と考えてよいのではなかろうか。

牛込元天竜寺　図の左上の天龍寺は天和３年（1683年）、火事で類焼し、新宿四丁目に引っ越ししました。その後、天竜寺前は代地でしたが、町並名主付にしたいと願い出、元禄九年（1696）町奉行支配となり、御納戸町と名付けられました。また、払方町の地域も合わせて「元天龍寺前」とも呼ばれていました。

地図➀　地図で見る新宿区の移り変わり。昭和57年。新宿区教育委員会。延宝年間（1673年から1681年まで）

竹町　新宿歴史博物館『新修新宿区町名誌』（平成22年、新宿歴史博物館）では「中御徒町通南側は竹町といわれている。これは寛永12年（1635）に天龍寺が召し上げられた跡に、竹薮があったからといわれる」
御徒頭　江戸幕府の職名。若年寄わかどしよりの支配に属し、御徒組おかちぐみを率い、江戸城および将軍の警固に任じた。

地図➁　現在の地図

中小姓　ちゅうこしょう。小姓は武将の身辺に仕え、諸々の雑用を請け負う職種。中小姓は徒歩で随従する歩行小姓
牢人　主人を失い秩禄のなくなった武士。
稲生七郎右衛門屋敷　「地図➀」では橙色で、「➁現在の地図」では赤色で囲んだ家は稲生七郎右衛門の家です。
意外に近い　稲生屋敷から高田馬場までは徒歩で27分でした。駆け足の速度はほぼ２倍、約14分です。
　最後に両者の人数を書いています。

　また、高田馬場の決闘に、村上は弟二人、浪人村上三郎右衛門と中津川祐範に助太刀を頼み五人、菅野は安兵衛、若党角田左次兵衛、草履取ぞうりとり七助の四人。安兵衛の手記は、決闘の場所を馬場の西部としている。

村上　この決闘の一方は伊予西条藩の村上庄左衛門の軍団６～７人。
菅野　他方は伊予西条藩の菅野六郎左衛門の軍団４人。
若党　わかとう。江戸時代、武家で足軽よりも上位にあった身分が低い従者。
草履取　武家などに仕えて、主人の草履を持って供をした下僕。

　なお、決闘前に自宅にいたという根拠も、全くどこにもありません。たとえば、池波正太郎氏の『堀部安兵衛』では、決闘前日は近くの林光寺に外泊したと書いています。同じ作者の『決闘高田の馬場』では、天竜寺の長屋から決闘に行ったと書かれています。住所でも外泊でも三年坂や本多横丁は全く出てきません。つまり、高田馬場の決闘で安兵衛は三年坂を通ったのは、ほぼ間違いなのです。


三年坂｜まちの手帖

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文学と神楽坂

　平成16年（2004 年）、平松南氏編集の「神楽坂まちの手帖」第４号（けやき舎）の「神楽坂界わいの名坂」「三年坂」では

　三年坂　　　　　　坂推薦入　坂本二朗さん（坂本ガラス）

　毘沙門様の前から本多横丁を抜け軽子坂も突っ切って、筑土八幡神社の石段の始まる大久保通りまでの百メートル強の緩やかな坂である。古い記録に「巾一間四尺より二間二尺」とあるが、車のすれ違いは難しそうなところをみると、現在の道幅とおよその変化はないようだ。
　坂上の半分を占める本多横丁は、両側に寿司屋、鰻屋、居酒屋等が並び、脇に「芸者新道」「かくれんぼ横丁」の路地を抱えて、なにやら賑やかな物音が聞こえてきそうな商店の坂なのである。以前は「ロクハチ」ともなると、御座敷に出る姐さんの艶姿が多かったと、八千代鮨を営む斎藤本多横丁商店会会長はおっしゃる。ロクハチって？「六時から八時」のことですワ‥。その姐さん達が一刻をあらそってショウトカットしたのが「芸者新道」だ。そういえば敷き石もまろやかで吸殻の一つもない清潔さは、艶っぽい。
　ところで、その名の由来、横丁の東側はかつての「本多対馬守」様のお屋敷である。それなのにあろうことか、一時、「すずらん通り」と改名した。斎藤会長は馴染みの客に再三、何故通りの名前を変えたのかと責められた。それで「本多」を復活させたのが昭和50年ごろだという。
　「昔の名前で出ています」のほうがすてきだと、わたしも思う。なんたって、本多様の目の前にはあの天下のご意見番の「大久保彦左衛門」も住んでいた頃からのものだから。
　斎藤会長の想像は、あだ討ちで有名な堀部安兵衛が決闘の助っ人に走ったコースにおよぶ。叔母の知らせを受けた安兵衛が、八丁堀から鍛冶橋、竹橋、飯田橋、改代町、馬場下、高田馬場を走る。飯田橋通過の際に、この三年坂、つまり本多横丁を走ったかもしれないでしょう‥と目を輝かす。ないとは言えぬ、とわたしも思う。
　そもそも各地にある三年坂の名の由来は、必ず寺や墓地にとりかこまれた静寂な場所で、そこで躓くと三年の内に死ぬ。死なないためには三度土を舐めよという俗信による。不吉な俗信のせいで、地蔵坂、三念坂の別名も多い。とにかく、これは危険な俗信である。鳥の糞も含んだ破傷風菌にまみれた土を、三度もなめたらどうなることか。
　堀部安兵衛も先を急ぐあまり、転んだかもしれない。しかし土は舐めなかっただろう。それでも村上三兄弟をバッタバッタとやっつけるほど元気だったのである。そのことを尋ねようにも坂名に起因した、当時はあった西照院も成願院も今は無い。
（明森まつり）


一間四尺　約３ｍ。一間は六尺なので一間四尺は10尺、10尺は約３ｍ。
二間二尺　約4.2ｍ。二間二尺は14尺。
車のすれ違いは難しそうな　実際は南西方向から北東方向への一方通行です。
本多対馬守　江戸前期の旗本である本多対馬守の屋敷があったため。万治元年（1658年）、本多忠将は対馬守に任官している。
すずらん通り　昭和24年頃、戦災で焼け残ったスズラン型の街灯にちなみ、「スズラン横丁商店会」として発足。道路も「すずらん通り」になりました。その後、旧名の本多横丁の復活を望む声が多くなり、昭和27年頃「本多横丁商店会」に改名。しかし道路は「すずらん通り」のままで、大きな街灯看板も残っていました。その看板を変更したのは昭和50年ごろです。
昔の名前で出ています　歌謡曲「昔の名前で出ています」は1975年（昭和50年）に小林旭が発表。作詞は星野哲郎、作曲は叶弦大でした。
大久保彦左衛門　「小日向小石川牛込北辺絵図」（嘉永2年、1849年）では

大久保彦左衛門の家

堀部安兵衛　江戸時代前期の武士。赤穂47士で一番の剣豪。高田馬場の決闘で有名に。生年は寛文10年（1670年）、没年は元禄16年2月4日（1703年3月20日）。享年は数えで34歳。
決闘の助っ人に走った　講談ではこれでもいいのでしょうが、実際に八丁堀は出発点でしょうか。違うという声が聞こえます。
八丁堀から鍛冶橋、竹橋、飯田橋、改代町、馬場下、高田馬場　以下を参照。このコースは徒歩で約２時間半かかります。

村上三兄弟　村上庄左衛門、弟の中津川祐見、弟の村上三郎右衛門を倒しました。
西照院　現在は東京都杉並区高円寺の曹洞宗の普明山西照寺。万延元年の礫川牛込小日向絵図は下図で。
成願院　現在は東京都中野区本町の曹洞宗の多宝山成願寺。万延元年の礫川牛込小日向絵図は下図で。

万延元年、礫川牛込小日向絵図

神楽河岸埋立（写真）ID 493, 537, 539, 540, 543 昭和51年

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文学と神楽坂

　神楽河岸の写真を見てみたいと思っていました。でも、神楽坂の写真すら見ることはかなり困難で、坂といっても普通は神楽坂一丁目から上がる坂しか出てこないし、昔のスズラン通りの写真もない。まあ、これと比べると、神楽河岸はかなりラッキーで、昭和51年8月26日に新宿歴史博物館が撮った写真数枚があります。
　昭和51年はどんな時代なのでしょうか。東京都建設局がつくった「飯田橋 夢あたらし」（平成８年）を読むと、昭和45年に都議会が「飯田壕の埋め立て請願」を採決し、昭和46年、飯田濠の埋立を申請し、昭和47年10月、埋立に着手し、約5,308㎡を埋め立て、昭和48年３月末に完了しました。つまり、昭和51年には埋め立てはおおむね終わっているのです。
　昭和51年には地元の「飯田橋地区市街地再開発連絡協議会」ができています。また昭和52年には「飯田壕を守る会」が発足し（渡辺功一氏の「神楽坂がまるごとわかる本」けやき舎、2007年）、同年６月には都議会へ再開発の中止を請願しました。つまり、神楽河岸はなくなる可能性の計画があり、埋め立てが終了したために、新宿歴史博物館もあわてて写真を撮ったのでしょう。

　写真は赤色の地点にカメラを置き、青色の神田川（つまり、飯田壕）を中心に撮ったものでしょう。地図は昭和53年の住宅地図です。また①②➂はカメラの角度です。

　➀の焦点は飯田橋駅と東京燃料林産などにあてています。新宿歴史博物館は「河岸の雰囲気が残る神楽河岸地区。飯田橋駅の東口（目白通り）・西口（早稲田通り）と外堀通りに挟まれた飯田濠の再開発は、昭和61年（1986）に完了。飯田橋セントラルプラザ・ラムラに生まれ変わっている」と、解説しています。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 493 神楽河岸。昭和51年8月26日

　なお、「東京燃料林産の寮」はどうも社宅だったようです。kさんの下の発言をどうぞ。

②の焦点は牛込橋と埋立地などです。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 537 神楽河岸。昭和51年8月26日


。

　いまではなくなった情報誌『かぐらむら』の「記憶の中の神楽坂」では「とんかつ森川」について（ただし名前は間違えています）

おかむらもりかわ（トンカツ）
神楽河岸の今は「なか卯」辺りにあった。ここのトンカツは天下一品だったんだよね。復活してほしいなぁ。

　目立つ建物は東京理科大学だけを除いて全てなくなりました。移転したり、あるいはオーナーは残っても建物は別の業態に変えたりしています。奥山酒造からはマクドナルドハンバーガー、さらにカナルカフェに代わっています。

　この埋立地は「鋼矢板を打ち込んで水面を区切り、土砂などを投入し」たものだと地元の方。埋立地は巨大で、ゴミもありません。汚臭もなさそうです。この埋立地の上にフタをかぶせ、循環式「せせらぎ」と緑地をつくり、さらに左奥にはラムラが建ちました。

　昭和46年の写真（下図）と比べてください。この写真にはゴミも、古材も、廃物もありそうです。でも昭和51年には何もなく、古材も悪臭もなさそう。「昭和46年の写真の廃材を、埋立地に埋めて処理したのかも」と地元の方。

「加藤嶺夫写真全集 昭和の東京１」（デコ。2013年）

「加藤嶺夫写真全集 昭和の東京１」（デコ。2013年）

　➂の焦点は➁よりも近い場所です。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 540 神楽河岸　昭和51年8月26日

　銀鈴会館の屋上には巨大なPR用の看板がでています。ある時点でこれは大きな「東京ワンタン本舗」の看板でした。現在はこの看板の前に大きなビルが建ち、看板は全く見えません。

　これはID 539で、ID 537とよく似ています。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 539 再開発前の神楽河岸3

　またカラー写真も新宿歴史博物館から借用しています。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 543 神楽河岸 昭和51年8月26日

　さらにIDは大きな数になりますが、変わらない写真もあります。

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11465 神田川 神楽河岸から飯田橋駅西口、牛込橋方向

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11467 神楽河岸から飯田橋駅ホーム

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 11470 神田川 神楽河岸から飯田橋駅西口、牛込橋方向

浄瑠璃坂の仇討跡（標示板）

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文学と神楽坂

　2020年11月、最近（でもないけれど）市谷鷹匠町の「浄瑠璃坂の仇討跡」は新しい案内標示板になっていました。でも、内容はほとんど何も変わりません。ただしこの標示板を取り巻く周囲を見回すと、マンションや大日本印刷のビルが沢山建築中でした。

「浄瑠璃坂の仇討跡」は赤い矢印で書かれていますが…

現在の地図と新板江戸外絵図（1679）

でも、決闘した戸田七之助邸は実際は遙かに巨大な場所でした（下図）。大日本印刷とおそらく同じぐらいの大きさだったと思っています。（大日本印刷はまだまだ大きくなっている）

明暦江戸大絵図(1657)

　平成28年の標識は…

　新宿区指定史跡

浄じょう瑠璃るり坂ざかの仇討跡あだうちあと
　　　所　在　地　新宿区市谷鷹匠町 浄瑠璃坂上・鼠坂上
　　　　　　　　　指定年月日　昭和60年11月1日
　浄瑠璃坂と鼠坂ねずみざかの坂上付近は、寛文12年（1672）２月３日、「赤穂事件」、「伊賀越いがこえの仇討」（鍵屋かぎやの辻の決闘）とともに、江戸時代の三大仇討のひとつと呼ばれる「浄瑠璃坂の仇討」が行われた場所である。
　事件の発端は、寛文８年（1668）３月、前月に死亡した宇都宮藩主奥平忠昌の法要で、家老の奥平内蔵允くらのすけだが同じく家老の奥平隼人はやとに、以前から口論となっていた主君の戒名かいみょうの読み方をめぐって刃傷にんじょうにおよび、内蔵允は切腹、その子源八は改易かいえきになったことによる。
　源八は、縁者の奥平伝蔵・夏目外記げきらと仇討の機会をうかがい、寛文12年２月３日未明に牛込鷹匠たかじょう町の戸田七之助邸内に潜伏していた隼人らに、総勢42名で討ち入り、牛込見附門付近で隼人を討ち取った。源八らは大老井伊掃部守かもんのかみ直澄へ自首したが、助命され伊豆大島に配流はいるとなり、６年後に許されて全員が井伊家ほかに召し抱えられた。
　平成28年12月２日
新宿区教育委員会

宇都宮藩　現在のおおむね栃木県。
戒名の読み方　竹田真砂子氏が『浄瑠璃坂の討入り』（集英社、1999年）についてこう書いています。
「まず仇討ちに至るまでの経緯を、『中津藩史』に倣いつつ、いささか意訳してお伝えしておこう。
　寛文８年（1668）２月19日、宇都宮藩奥平家の当主奥平忠昌ただまさが他界する。享年61歳であった。その折、位牌にしたためられた亡君の戒名の読み方が分がらなかった家老の一人である奥平隼人に対し、同じく家老職にある奥平内蔵允くらのじょうがすらすらと読み下してみせたことから事件は始まる」
源八　竹田真砂子氏によれば「その総大将源八は、弱冠15歳の若衆で人目を惹く美少年であった」といいます。
改易　江戸時代に侍に科した罰で、身分を平民に落とし、家禄・屋敷を没収する。
掃部守　行事に際して設営を行い､殿中の清掃を行う。
配流　流罪に処する。島ながし。

　ちなみに、この標識が、１代古くなると、平成３年に発行したものとなります。ルビがなく、印刷は非常に見にくいけど、内容は同じです。

（文化財愛護シンボルマーク）

　新宿区指定史跡

浄じょう瑠璃るり坂ざかの仇討跡あだうちあと
　　　　　　　　所　在　地　新宿区市谷鷹匠町浄瑠璃坂上・鼠坂上
　　　　　　　　指定年月日　昭和60年11月1日
　浄瑠璃坂と鼠坂の坂上付近は、寛文12年（1672）２月３日、江戸時代の三大仇討の一つ、浄瑠璃坂の仇討が行われた場所である。
　事件の発端は、寛文８年（1668）３月、前月死去した宇都宮城主奥平忠昌の法要で、家老の奥平内蔵允が同じ家老の奥平隼人に、以前から口論となっていた主君の戒名の読み方をめぐって刃傷におよび、内蔵允は切腹、その子源八は改易となったことによる。
　源八は、縁者の奥平伝蔵・夏目外記らと仇討の機会をうかがい、寛文12年２月３日未明に牛込鷹匠町の戸田七之助邸内に潜伏していた隼人らに、総勢42名で討入り、牛込御門前で隼人を討取った。
　源八らは大老井伊掃部守へ自首したが、助命され伊豆大島に配流となり、６年後に許されて全員が井伊家ほかに召し抱えられた。
　平成３年１月
東京都新宿区教育委員会

　さらに昭和57年もありました。

　新宿区指定文化財
　　旧 跡　　浄瑠璃坂の仇討跡
　宇都宮藩家老の奥平内蔵允は、主君奥平忠昌の追福法要の際、同じ家老の奥平隼人と口論の末、刃傷に及んで切腹した。その子源八は父の恨みを晴らそうと近縁の奥平伝蔵、夏目外記らとその機会をうかがった。追放された隼人は父半斎ら家族と江戸に逃れて浄瑠璃坂上に隠れ住んだ。探しあてた源八は四年後の寛文12年（1672）２月２日夜、総勢42名で、大風に乗じ門前に火を放って討入り、牛込御門前で隼人を討取った。自首した源八らは、そのけなげな挙動は感じた井伊直澄のはからいで助命され、伊豆大島に流された。
　浄瑠璃坂の名の由来については江戸時代から諸説があるが、いずれも確証はない。
　昭和57年３月
東京都新宿区教育委員会

浄瑠璃坂の仇討跡

田口重久氏の「歩いて見ました東京の街」05-11-24-3「浄瑠璃坂仇討案内板」 1984-10-18



納戸町

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文学と神楽坂

　納戸なんど町はそもそも天龍寺の門前町（下図の青色）でした。下図で江戸時代の延宝年間（1673－1681年）です。この時代、将来の納戸町になる青色の町が三つありました。なお、納戸とは物置部屋で、服や調度類、器財など物品を収納します。また、天龍寺は天和３年（1683年）に火事で類焼し、新宿四丁目に引っ越しします。

地図で見る新宿区の移り変わり。昭和57年。新宿区教育委員会。延宝年間（1673年から1681年まで）

　町方書上（文政８年、1825。再版は新宿近世文書研究会、平成８年）では

町内里俗之唱
一　町内東之方北側片側町之所、里俗木津屋町与唱申候、年代不知、先年木津屋与申、太物、醤油類渡世仕候者罷在候ニ付、里俗右之如く唱候由
一　同中御徒町通南側、里俗竹町与唱申候、寛永十二亥年　天龍寺御用ニ付、被召上候跡竹薮ニ有之候場所故、竹町与唱候由
一　同所飛地、弐拾騎町続之所、里俗墓町与唱申候、天龍寺墓所ニ有之候由
一　同所裏通り、御細工町江隣り候処、表大門与里俗唱申候天龍寺大門有之候由申傅候


太物　太物は呉服（絹織物）と正反対で、太い糸の織物の総称。綿織物や麻織物など。

　つまり、納戸町の東方は木津屋町、中御徒町（現在の中町）と同じ通りを竹町、飛地は墓町、御細工町と隣り合った通りを表大門と呼んでいます。

　また、「市ヶ谷牛込絵図」（安政６年、1857年）では…

　通りは表大門だけではなく、裏大門も出ています。さらに通りには木ヅヤ丁、タケ丁もでて、合計で３つの通りが出てきました。木ヅヤ丁は、木津屋丁に、タケ丁は竹丁に変えることができます。現在の言葉では木津屋路地、竹路地でしょうか。

　新宿歴史博物館『新修新宿区町名誌』（平成22年、新宿歴史博物館）によれば、慶応四年（1868）、牛込御納戸町は「御」の字を削除して牛込納戸町に、明治44年（1911）牛込も省略し、納戸町となったようです。

　さらに牛込中央通りの一部を通り、銀杏坂通り、中根坂、鼠坂は納戸町から出ます。以上をまとめて……。なお、士邸とは武士の邸宅です。



神楽坂と神楽河岸 松沢光雄 昭和43年

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文学と神楽坂

　昭和43年、地図協会の雑誌「地図の友」に松沢光雄氏の「神楽坂と神楽河岸」があります。その神楽河岸の中に東京都の清掃事務所があると言っていますが、これはかつての糞尿の集荷所でした。理由が不明ですが、近所から反対されて、この糞尿集荷所はなくなったと書いてあります。

　国電飯田橋を出ると堀がある。この堀にかかっている橋が飯田橋で、これを渡ると揚場町である。揚場町というのは、舟から荷を揚げる場所という意味で、神楽河岸はそこにある。かつてはこの堀を舟が往来して海から荷を運んでいた。いまもお茶の水までは舟が来る。この神楽河岸は浅くなって舟が上れなくなったし、それにその必要もなくなっている。
　神楽河岸には土砂や石や木材の材料の施設が集っている。これは江戸時代からの材料荷揚場の残象である。
神楽河岸　もとは、各地から舟で材料が運ばれてきた。いまもつづいている材料屋の土万の主人にきくと、この主人の子供のじぶんには舟で浦安からシジミが運ばれてきたという。
　舟で２杯も３杯ものシジミがきた。これを山手一帯の乾物屋が買出しに集った。こんなふうで、良種の物品が舟で揚げられた。
　酒の白鷹の総本店の升本はいまもここにある。中央大学の総長になった升本氏の生家である。升本の酒倉は道をはさんで現在もいくつも並んでいる。これも河岸のものである。
　いまの清掃事務所は、かつては糞尿の集荷所で、ここから舟で各地に運んでいた。都市化のすすむにつれて近所から反撃されて、ついに糞尿集荷を止めて事務所になったのである。新宿区役所の土木部の材料もここに置いてある。水道局の工事材料もここにある。各地からトラックで運ばれてくる。
　土万のいまの主人は二代目で、ここに陣取って100年近い土砂材料屋である。この河岸に生まれてここに育ち、ここで河岸の変遷を見つめてきた。
　神楽河岸に揚げられた材料は荷車と馬力車で神楽坂を引きあげられた。とにかく急な坂だからこれをあげるにはたいへんである。
　当時は飯田橋の上に「たちんぼう｣がたくさんいた。失業者で臨時の労働をまっている連中である。これが神楽坂をあがる車のあとをおして、５厘か一銭をもらっていた。

堀　外濠（外堀、そとぼり）のうち飯田濠。

東京市区調査会「地籍台帳・地籍地図　東京」（大正元年）（地図資料編纂会の複製、柏書房、1989）

神楽河岸　昭和63年に初めて神楽河岸という名前に。以前は揚場あげばの一部だった。
江戸時代　これは「神楽坂通りを挾んだ付近の町名・地名考」で。
荷揚場　にあげば。船から積荷を陸に揚げる場所。陸揚げ場。
残象　ただしくは残像。外部刺激がやんだあとにも残る感覚興奮のこと。
土万　図では土萬土砂置場。
乾物　かんぶつ。野菜、海藻、魚介類などを、保存できるように乾燥した食品。
白鷹　白鷹はくたか株式会社は兵庫県西宮市に本社を置く酒造会社。生粋の灘酒。
升本　ますもと。江戸時代に牛込揚場・神楽河岸で創業した酒類問屋。日本酒の銘酒「白鷹」で有名。
中央大学の総長　四代目の升本喜兵衛。養子。大正8年、中央大学法学部卒業。昭和37年、中央大学総長・理事長。昭和43年、学園紛争で中央大学理事長・総長・学長を退任。生年は明治30年、没年は昭和55年。享年は満83歳。
清掃事務所　神楽坂のある地元の人は「神楽河岸にゴミの積み替え拠点はなさそうです。砂利や土石（建築残土）は運んでいたかも知れません」といい、また、後楽橋のゴミについては、この「ゴミの詰め替え場は臭かったですよ。だって収集車のフタをあけて、中のゴミをハシケに移す（落とす）んですもの。そのハシケを夢の島の埋め立て地までタグボートで曳航するんです。そりゃ苦情も出ますよ。」「飯田壕って昔から周囲を倉庫や建物に囲まれていて、あまり水面に近づける場所がないんです。近づいたら神田川同様に臭ったでしょう。」といっています。さらに「資材倉庫や廃材置き場だった神楽河岸の開発が遅れた」と「古くは「糞尿」処理をしていた（らしい）」との２つを並べて「両者をないまぜにせず、きちんと区別しないと不正確になりそうです」。つまり、かつての飯田壕は臭くても、他の川と比べると同じ程度だと結論しています。
神楽坂を引きあげられた　神楽坂ではなく、軽子坂を引きあげられたのでしょう。
たちんぼう　坂の下に立って大八車などの荷車を押すのを手伝って駄賃を貰う職業。明治から大正にかけて多かった。
車　自動車ではなく、大八車だと思います。西山松之助氏「江戶の生活文化」（1983年）では江戸の山の手には急な坂道が多いと書きます。

三年坂｜由来

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文学と神楽坂

　三年坂や三念坂というのはどこをさしているのでしょうか。新宿歴史博物館『新修 新宿区町名誌』（平成22年）では……

（津(つ)久(く)戸(ど)）町内南角に小坂があり、俗に字三念坂と呼ばれた（『町方書上』）。現在は俗に三念坂という（三年坂とも書く）。三年坂という名称は各地にあり、「坂道で転ぶと三年のうちに死ぬ」という迷信＝寂しい坂道だから気をつけろという意味で名付けられたという説もある（町名誌）

　『町方書上』「牛込津久戸前町」（新宿近世文書研究会、平成８年）では……

町内南角ニ而片側町家続之処小坂有之、里俗ニ字三念坂与申伝候、右訳合者相知不申候
　但シ道幅弐間余り、高サ三尺五六寸程

　「新宿区町名誌：地名の由来と変遷」（東京都新宿区教育委員会、昭和51年）では……

　下宮比町との境の坂を俗に三念坂という。三念坂は、三年坂とも書く。三年坂は各地にあるが、「坂道で転ぶと三年のうちに死ぬ」という迷信から名づいたものである。しかし、これは淋しい坂道だから気をつけろということが、このような迷信となったものという。

　今の津久戸町の面積は非常に大きく、町内はどこかわかりません。では江戸時代ではどこなのでしょうか？　『新修 新宿区町名誌』で津久戸町の「町地は牛込津久戸前町と牛込西照院門前があった」と書いています。西照院を囲むように牛込津久戸前町の年貢町屋は３つあります。「町内南角に小坂があり」というので、３つのうち右下を指すのでしょう。なお、年貢町屋とは年貢を納める農家がある町です。

神楽坂津久戸町の地図　江戸時代　三年坂

　つまり、現在では交差点「筑土八幡町」から三年坂に入り、それから本多横丁に行き、そのまま神楽坂通りとなって終わります。坂の標柱や標識としては、区は不吉な三年坂を黙殺して使っていないようです。

　三年坂の語源については横関英一氏は『江戸の坂東京の坂』（有峰書店、昭和45年。中公文庫、昭和56年）でこう書いています。

　　三年坂にまつわる俗信
　三年坂と呼ぶ江戸時代の坂が、旧東京市内に六ヵ所ばかりある。いずれも寺院、墓地のそば、または、そこからそれらが見えるところの坂である。
　三年坂はときどき三念坂とも書く。昔、この坂で転んだものは、三年のうちに死ぬというばからしい迷信があった。お寺の境内でころんだものは、すぐにその土を三度なめなければならない。もちろん土をなめるまねをすればよいのであるが、わたくしたちも小供のころ、叔母などによくやらされたものである。それをしないと三年の内に死ぬのだと、そのときいつもきかされたものだ。坂はころびやすい場所であるので、お寺のそばの坂は、とくに人々によって用心された。こうした坂が三年坂と呼ばれたのである。三度土をなめるということは、三たび仏に安泰を念願することである。とにかく、三年坂という坂は、坂のそばに寺か墓地があって、四辺が静寂で、気味の悪いほど厳粛な場所の坂を言ったもののようである。古い静寂なお寺の境内で味わうものと同じような気持ちである。（中略。台東区の三年坂について書いた後で）
　つぎは、筑土の三年坂であるが、これは新宿区神楽町三丁目と上宮比町との境から北へ津久戸町に下る坂➀である。ところが、『東京地理沿革誌』には「牛込津久戸前町と下宮比町との間を新小川町二丁目のほうへ下る坂➁を三念坂と云ふ」とある。文政10年の「丁亥町方書上」によると津久戸前町のところに「坂。巾二間程、高三尺余、右町内南角ニ而片側家続之所小坂有之、里俗三念坂と唱申候」と、くわしく書いてあるので、今の下宮比町の坂でないことは明らかである。下宮比町境には、古くお寺があったような記録も見あたらない。しかも右のような古い書上かきあげに、津久戸前町に下る坂であると明記されているので、『東京地理沿革誌』の説明は間違いである。とにかく、お寺に関係もないところに三年坂はありえないのだ。
　神楽坂の頂上から、北へ津久戸前町ヘ下る坂の西側には、西照院（絵図には西照寺）があったり、坂のふもとには成願院（絵図には成願寺）があった。この津久戸の三年坂こそ、正頁正銘の三年坂の坂路である。しかし、今は、西照院も成願院も他へ移転してしまって、この坂みちは、昔の寂しさはどこへやらお寺の跡にはぎっしり商家が建ち並んで、この近辺ではいちばん繁華な街になっている。

この坂で転んだものは、三年のうちに死ぬ　たとえば『洛陽名所集 巻之四』（万治元年、1658年）で京都の「再念坂」について「長さ半町ばかりもあらんか。世のことはざに三年坂とて。この坂にてつまづきころべる人。かならず三年をすぐさず身にしよからぬなど云つたへたり」と書かれています。（https://archives.bukkyo-u.ac.jp/rp-contents/SK/2008/SK20081L253.pdf）
筑土の三年坂　三年坂の由来には➀と➁があります。

復興土地住宅協会著『東京都市計画図』（内山地図、昭和41年）

上宮比町　現在の神楽町四丁目。
東京地理沿革誌　明治23年、村田峯次郎 (看雨隠士) が書いた地誌の本です。出版社は稲垣常三郎。「東京地理沿革誌」では……

津久戸前町　市谷津久戸前町ハ築土八幡社前の町地なるを以て此名あり　起立の年代ハ詳ならされとも大抵此辺ハ幕府諸士居住の地なれは明治初年士地町地及寺院門前地等を合併せり
三念坂　　　此町と下宮比町との間を新小川町二町目の方へ下る坂を三念坂と云ふ

牛込津久戸前町　津久戸町のこと、以前は牛込津久戸前町と呼んでいました
丁亥　ひのとい。干支の一つで、24番目。文政十年は丁亥にあたる。
而　面ではなく而が正しい。
小坂　二ではなく小坂が正しい
西照寺　現在は東京都杉並区高円寺の曹洞宗の普明山西照寺。万延元年（1860）の礫川牛込小日向絵図は下図で。
成願寺　現在は東京都中野区本町の曹洞宗の多宝山成願寺。万延元年の礫川牛込小日向絵図は下図で。

万延元年、礫川牛込小日向絵図

　横関英一氏は『江戸の坂東京の坂』（有峰書店、昭和45年。中公文庫、昭和56年）の続きです。

　三年坂という名称は、不吉な意味を持っているので、いつの間にか他の名称に改められたものが多い。特に、おめでたい名前に変わっている。たとえば、三年坂が産寧坂とか三延坂、三念坂などと、それから全く「三年」をきらって、鶯坂、螢坂、淡路坂、地蔵坂のように別の名に改められたものもある。
　三年坂に似たものに、二年坂（二寧坂とも）、百日坂、袖きり坂、袖もぎ坂、花折坂などと言う坂もあるが、これらは三年坂と同じ種類のもので、二年坂は三年が二年になっただけである。百日坂はさらに期限が短縮されて、この坂でころぶと百日の内に死ぬということになっている。袖きり坂、袖もぎ坂、花折坂などは、この坂でころぶとやはり三年の内に死ぬというのであるが、仏寺に花をささげたり、自分の着物の袖を切ってささげることによって、死の難からのがれることができるというのである。
　こうした俗信は、かなり古い昔から行われ、しかも日本全国にわたって流行し、信仰されたもので、地名としても、いたるところに、その根強い民俗的信仰の記録を残しているのである。

　坂の名前がいくつも出てきます。
産寧坂　さんねいざか。京都市の坂で、ウィキペディアでは「この坂の上の清水寺にある子安観音へ「お産が寧か（やすらか）でありますように」と祈願するために登る坂であることから『産寧坂』と呼ばれるようになったという説が有力だ」
三延坂　日光山輪王寺に行く坂。
鶯坂　目黒区大岡山。昔この坂の両側に竹や杉が茂り、鶯がよく鳴いたため。
螢坂　台東区谷中5丁目。坂下は蛍沢と呼ばれる蛍の名所だった。三年坂の別名もある。
淡路坂　千代田区神田淡路町2丁目。鈴木淡路守の屋敷はこの坂の上であった。
地蔵坂　坂の１つは新宿区神楽坂５丁目から袋町までの坂。
二年坂　京都東山の坂で、産寧坂の下だから。「ここでつまずき転ぶと二年以内に死ぬ」という言い伝えがある。
百日坂　不明。
袖きり坂　茨城県行方市の西蓮寺。西蓮寺に訪れた女人が、袖きり坂で怪我をしてしまい、何も奉納するものもなく、着ていた着物の袖を切り取り、薬師様に捧げたら怪我が直ったことから由来する説
袖もぎ坂　岡山県邑久郡玉津村大土井の山中で、細道の坂の辺りを袖もぎ坂。ここで転ぶと袖をちぎって捨てないと不吉があるという。
花折坂　和歌山県高野町の坂。高野山への参拝者がここで花を折って御供えした。

　石川悌二氏の『東京の坂道』（新人物往来社、昭和46年）では

三年坂（さんねんざか）　三念坂とも書いた。神楽坂三、四丁目の境を神楽坂の上の方から北へ下り、筑土八幡社の手前の津久上町へ抜ける長い坂。三年坂の名のいわれはすでに他のところで述べたので省く。津久上町はもとは牛込津久土前町とよんだが、「東京府志料」はこれを「牛込津久土前町　此地は筑土神社の前なれば此町名あり、もと旧幕府庶士の給地にして起立の年代は伝へざれども、明暦中受領の者あれば其頃既に士地なりしこと知るべし」とし、また坂については「三念坂　下宮比町との間を新小川町二丁目の方へ下る。長さ五十七開、巾一間四尺より二間二尺に至る」と記している。この坂道通りは花柳界をぬけて神楽坂通りにむすびつく商店街である。

坂　これは上の➀に相当します。
他のところ　同書の「麹町台中部」のなかで「三年坂という名は、要するに人淋しい場所の無気味な坂で、各地に共通する迷信『坂道で転んだら三年のうちに死ぬ』という伝えから来たものであろう。」
東京府志料　明治５年４月、陸軍省が各府県の地図並びに地誌の編纂を企画し、国内各地の沿革現勢を記録させ、当時の日本の国勢を明らかにしようとした地誌。東京府は府下一円に渡って調査編纂した。神楽坂などは東京府志料２ 巻之42 第３大区５小区で

牛込津久戸前町　此地ハ築土神社ノ前ナレハ此町名アリ　モト旧幕府庶士ノ給地ニシテ起立ノ年代ハ伝へサレトモ　明暦中受領ノ者アレハ其頃既に士地ニナリシコト知ルへシ　明治二年西照院門前（ヲ合セ五年又）同町続キ士地開墾地ヲ此町へ合併ス
〔土地〕形勢　同上　坂陵　三念坂下宮比町トノ間ヲ新小川町二町目ノ方へ下ル　長57間幅１間４尺ヨリ２間２尺ニ至ル

給地　領主である主君が家臣・被官に与えた土地
坂　これは上の➁に相当します。



コロナ禍と老舗｜鳥茶屋

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文学と神楽坂

　以下は地元の方からの情報です。
　鳥茶屋の本店は閉店しました。真のコロナワクチンがてきるまで、こういった苦労が続いていくのですね。

鳥茶屋

閉店後の鳥茶屋（2020/11/24）

　４丁目の「鳥茶屋」本店が2020年10月末で閉店することになりました。新型コロナによるお客さんの減少が理由と思われます。３丁目にある別亭は営業を継続するそうなので、伝統の味は残ります。
　もともと別亭は親子丼のランチがメーンで、敷居の高い本店に比べて入りやすい店として企画したと聞いています。その別亭を開いておいたから、本店閉店の決断もしやすかったのでしょう。

　コロナ以降、神楽坂で閉じた店はいくつかありますが、それなりに名の通った老舗の撤退は初めてではないでしょうか。とても残念です。
　神楽坂の店が、コロナに比較的、強いことは以前にもお伝えしたと思います。その理由は、古くからある店の多くが土地・建物のオーナーであることです。
　本業が不振でも、ビルを建てて他のフロアをテナントに貸せば存続できるわけです。また自分の店以外にも貸家などを持っているケースが珍しくありません。逆に、そうした資産のない店は環境変化に弱いです。

　鳥茶屋の撤退も、店としての弱さの現れと思います。
　もともと鳥茶屋は４丁目の軽子坂の側に店がありました。商売がうまくいかなくなり、オーナーが身売りをしたそうです。
　ちょうど地上げの話があったらしく、新しいオーナーは土地を売って借金を返し、テナントとして今の本店を開きました。裏通りから表通りに移ってきたのでイメージは悪くなかったと思います。その後は商売も順調だったと聞きます。

　それでもコロナには勝てませんでした。土地を手放したのは、それだけで店の弱さなのです。
　コロナ禍が続けば、神楽坂でもさらに厳しい局面に追い込まれる店が出てくることでしょう。そうした時に、本当の老舗の強さが試されます。


鳥茶屋　本店と別亭があります。本店は神楽坂四丁目で2020年10月に閉店、別亭は熱海湯後の階段に接して、営業中。

鳥茶屋の閉店のお知らせ

軽子坂の側に店　読売新聞の昭和51年８月16日「上り下りも世につれて…」を見てください。

鳥茶屋（昔）


神楽坂仲坂

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文学と神楽坂

　神楽坂仲坂ってなに？　はい、神楽坂通りの路地の１つです。えっ、どこにあるの。はい、でも、まず歴史から。
　寛政年間（1789年～1801年）の神楽坂二丁目の南方を見てください。「穴八幡旅所」がありますね。旅所とは一般には神体を乗せた神輿が巡幸の途中で休憩や宿泊する場所です。

仲坂

　文政年間（1818年～1831年）ではこの部分、多くは「市谷田町四丁目代地」に変わっています。代地とは、江戸時代，江戸で公用徴収された町地に対して代償として与えられた土地です。「穴八幡旅所」はぐっと減り、左に小さく出ています。
　さらに小栗横丁が初めて出てきました。おそらく、1801年から1818年までのどこかで出てきたのでしょう。
　では「？」の路地は何という名前なのでしょうか？　1801年から1818年までのどこかで、この路地も出現したのです。北の横丁は「神楽坂仲通り」です。　で、「？」について、本当に調べてみました。でも結論はわからない。というか、名前はない。「無名の坂」でした。無名の坂でもいいのですが、３つ星の日本料理店「虎白」もあります。あった方がいいと思いませんか？　「つけたい」と思っているのは、地元ではない人。それもわかっています。
　北に「神楽坂仲通り」があり、南はなだらかでも坂は「坂」です。そこで「神楽坂仲坂」ではどうでしょうか？　簡単？　まあね。





お座敷遊び｜石野伸子

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文学と神楽坂

　石野伸子氏が書いた「女50歳からの東京ぐらし」（産経新聞出版、2008年）の「お座敷遊び」（2005年秋）です。神楽坂で「芸者衆とお座敷遊び」を行った経過を書いています。筆者は1951年生まれなので、この時は54歳ぐらい。
　芸者さえいれば、どこでも同一か類似の座敷遊びをやっているんだ。なお、東京神楽坂組合にはいっている料亭は、現在は、うを徳、千月、牧、幸本の４軒だけですが、芸者がでる料亭は割烹加賀などにもあります。

　ハリウッドが鳴り物入りで「SAYURI」を作ったように、芸者という存在はどこか人の心をかき立てるものがある。あでやかで、神秘的で、あやしくて、物悲しい。残念ながら映画は、そんな陰影と無関係にあまりにストレートな美しさしかありませんでしたが。
　そんなわけで、「神楽坂の料亭で芸者衆とお座敷遊び」というイベントに参加しませんか、という案内をいただいて、二つ返事で飛びついた。声をかけてくれたのは、以前、ご紹介したグループタウンウォッチングの会の代表・前田波留代さん（58）。神楽坂は町歩きの会でも人気の場所だが、界隈かいわいの神髄はお座敷遊び。料亭「うを徳」の協力を得て、昼間の一席を企画したという。「うを徳は明治の文豪・泉鏡花の小説にも登場する老舗です。お江戸の土産話にいかが」。土産話にしては少々高くつくが、これも体験。芸者新道と呼ばれる石畳の路地を抜け、胸おどらせて黒板塀をくぐった。参加者は約20人。ほとんど中高年女性。大変な人気で、急遽きゅうきょ追加のお座敷を用意したという。
「それこのあたり、四季の眺望は築土の雪、赤城の花、若宮の月、目白の鐘、神楽坂から見附の晴嵐。縁日歩きの裾すそ模様（中略）魚よし、酒よし、あん梅よし」
　名調子の文章は、初代と親交の厚かった鏡花が開店のお披露目に書いたもの。歴史ある神楽坂だが厳しいご時勢に料亭の数も減っていまや10軒、芸者さんも35人ほど。ただ最近は芸の世界にあこがれてOLから転身する女性もありうれしい傾向です、といった女将のあいさつのあと、いよいよお待ちかね、芸者衆の登場だ。
　若手とややベテランの芸者さんに、三味線をかかえたお姐ねえさん。三人の登場で座が一気に華やかになる。金びょうぶを背に長唄の三番叟そうなどをひと舞。金比羅ふねふねやら、じゃんけんやらで、にぎやかなお座敷遊びが続く。女だてらの疑似体験、少々こそばゆいところを、お姐さん方は慣れたもの。着物の話など女性向きの話題で盛り上げる。
　お白粉しろいのにおい、きぬ擦れの音、三味の音色。伝統を身につけたきれいどころがどこまでも客をたててくれる。これを自分のものとできる醍醐だいご味は格別のものだろう。
　外に出ると、春の日差しがまぶしかった。

SAYURI　2005年、米国映画。原作は1997年の米国人作家のA・ゴールデンの小説『さゆり』。第二次世界大戦前後で京都で活躍した芸者の話
お座敷遊び　芸者や芸妓を相手に、酒を飲み余興を行うこと。
二つ返事　「はいはい」とためらわず、快く承知すること
高くつく　2020年の神楽坂では、おそらく１人３万円ぐらい
石畳の路地　現在の芸者新道は白黒タイルで舗装した道路です。1990年代、芸者新道の石畳の取り替えがあり、当局に石畳を再び使えないかと聞いたところ、ダメといわれ、現在の白黒タイルになったといいます。
黒板塀　くろいたべい。黒く塗った、板づくりの塀。黒渋塗りの板塀。
それこのあたり　この全文はここにあります。
築土　赤城　若宮　目白　見附　揚場　全て周辺地域の名前です。見附（みつけ）は、ここでは牛込見附のこと。

鐘　目白下新長谷寺（旧目白不動）の鐘は、江戸時代に時刻を知らせる「時の鐘」の１つでした。
晴嵐　晴れた日に山にかかるかすみ。晴れた日に吹く山風
裾模様　着物の上半分を地染めした無地のままに残し、裾回りにだけ模様を置いたもの。衣装全体に模様を施すより手間が省ける。
あん梅　塩梅。あんばい。飲食物の調味に使う塩と梅酢。食物の味かげん。
芸者さんも35人ほど　現在はおそらく10数人でしょうか
金びょうぶ　金屏風。地紙全体に金箔きんぱくをおいた屏風。
長唄　三味線音楽。歌舞伎舞踊の伴奏音楽として誕生
三番叟　能の「翁おきな」で、千歳せんざい、翁に次いで３番目の狂言方が演じる老人の舞。
金比羅ふねふね　日本の古い民謡。舞妓や芸妓と行うお座敷遊びの曲。「金毘羅こんぴら船々ふねふね　追風おいてに帆かけてシュラシュシュシュ」と歌う。
じゃんけん　グー、チョキ、パーの手の形で勝敗を決める。じゃんけん「とらとら」では、青年・和籐内わとうないの鉄砲は虎に勝ち、虎は老母に勝ち、老婆は息子の和藤内に勝つ。歌詞は「千里走るよな藪やぶの中を　皆さん覗いてごろうじませ　金の鉢巻きタスキ　和藤内がえんやらやと　捕らえし獣けだものは　とらとーら とーらとら」
女だてら　女に似つかわしくないという非難を込めて、女らしくもなく
きぬ擦　きぬずれ。衣擦。衣摺。着ている衣服のすそなどがすれあうこと
三味　「三味線」の略。
きれいどころ　綺麗所。花柳界の芸者をさす語。または着飾った美しい女性。
醍醐味　物事の本当のおもしろさ。深い味わい。

新蛇段々（360°カメラ）

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文学と神楽坂

　新蛇段々です。以前は、といっても昭和時代ですが、ここが袖摺坂だと思っていました。実は袖摺坂は大久保通りの北側で、別です。

新蛇段々

　360°カメラでは道路を南から北に向かって下がっていきます。矢印を叩いてみてください。ひとつ先にでていきます。ここから袖摺坂まで歩いてみましょう。


　下図は東京都都市整備局の地図です。この地図を実際に見てみましょう。最下部の「同意する」を選び、「新宿区」を選択、「都市計画情報」の「表示切替」から「都市計画道路」だけに✓をいれると下図がでてきます。大久保通りの道幅は、現在と比べて、南に拡大します。

牛込の文士達➆｜神垣とり子

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　泰三は文士のだれ彼を辛辣に評していた。よくまああんな毒舌があの小男の口から出るかと思うくらいだ。葛西善蔵さえも「田舎っぺい」とやっつけたらしい。それにしてはよく若い者が集った。お節句には文学青年が集って泰三が郷里から持って来た獅子噛み火鉢にさざえを入れて、めいめい具を足して壷焼きにして食べた。お酒は茅場町の白雪の支配人の池田みのるが２升ぶら下げてきた。この連中は集れば銀座をのすより京橋の裏通りや横町のうまいもんやを歩き、甚兵衛で「くさや」の干物を買ってきたり「酒盗」を買ってきてくれた。その頃猫が７匹もいて、くさやは、赤いけどあべこべの名をつけた「くろ」には大好物のものであった。「ちび」というのは一番大きくてアスパラガスの鍵をあけると一目散に飛んでくるので不思議だった。鰯の味淋ぼしを、それもよくかんでごはんにまぜてやる役に早稲田の学生で、泰三の隣村の村長の次男坊があたった。はじめて横寺町の家を訪れた時、「ちまき」をうんとこさともってきた坊主頭の男の子で「どうもう児」と名をつけた。それが近所の下宿から泰三の所へころがりこんで猫の食事係となった。「みりんぼしを噛んでいてよく食べたもんですよ、とてもうまかった」と何十年かたってから聞いて思わず苦笑した。

郷里　相馬泰三氏は現在の地域で、新潟県新潟市南区の生まれです。
獅子噛み火鉢　「獅噛火鉢」が正しい。しかみひばち。獅噛みを足や把手にとりつけた金属製の丸火鉢。
茅場町　東京都中央区の地名。日本橋茅場町一丁目から日本橋茅場町三丁目まで。
白雪　おそらく兵庫県伊丹市の小西酒造では？ 「山は富士 酒は白雪」がそのキャッチフレーズ。
池田みのる　名前があまりにも普通なので探すことはできません。
のす　勢いや力を伸ばす。発展させる。
京橋　明治11年から昭和22年までの東京市京橋区。現在は中央区南部。

1878年東京15区

甚兵衛　不明。現在、新橋駅にある甚兵衛の開店は３～40年前。ここでは約100年前に開店していたので、違います。
くさや　魚からつくる塩干しの一種。伊豆七島の特産物。特有の臭みがある。
酒盗　しゅとう。魚の内臓を原料とする塩辛
くろ　猫の名前です
鰯　いわし。マイワシ、ウルメイワシ、カタクチイワシの海水魚の総称
味淋ぼし　味醂干。みりんぼし。魚の干物の一種。魚を開き醤油や砂糖、みりんなどを合わせたタレに漬け込んで味付けし、乾燥する。
ちまき　餅菓子の一種。笹や竹の皮などで巻き、い草で三角形に縛ってつくる。

　バスケットに原稿を入れて島田清次郎の向うを張るつもりらしい新潟の質屋の伜が上京して横寺町の泰三のところへおちついた。同郷のよしみでたずねてきたおとなしい少年で「豚児をよろしく」と親から添え手紙をもってきたのでみんなが「質やのトントン」ということにして、今もって「トントン」で通っている。
　神楽坂で現金の一番あるのが坂の途中の焼芋やだといわれていた。一番月給の多いのは牛込郵便局長さんだというので折があった時きいたら「95円」だというので少いと思った。うちではいくら人の出入りが多いとはいえ、家賃は17円の二階だが北町の岩瀬肉店へ15円、出入りの魚やが10円、八百やが10円、映画、寄席、芝居が７円くらい、ほかにオザワ、水文、紀の善など。横寺町に新居をもった年の暮に残金２円50銭で大笑いをした。佐倉炭が１俵２円の頃だったかしら。「今日は帝劇、明日は三越」の頃で、帝劇の入場料が最高４円で牛込駅から坂を上って横寺町までの入力車が50銭だった。

豚児　自分の子供をへりくだっていう語。豚の子。
坂の途中の焼芋や　焼芋屋は、新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』（平成９年）の岡崎公一氏「神楽坂と縁日市」「神楽坂の商店変遷と昭和初期の縁日図」ではなく、『露店研究』でもありません。
岩瀬肉店　昭和12年の火災保険特殊地図では、新宿区北町に同じ名前はありませんでした。
佐倉炭　千葉県佐倉地方に産するクヌギからつくる炭。上質で、茶の湯などに用いられる。

　無一物主義で通していた泰三も、結婚したらお宗旨を変えてしまった。というより私の浪費癖がそうさせたのだろう。「クルイロフ」の「乞食の財布」を捨てなければならない時が来た。長谷川時雨女史が経営している鶴見の旅館「花香苑」に原稿を書きに出かけたり、越後の寺泊りに冬の日本海の荒波を見に行ったりするのに疲れて来た。泰三は誰にも相談しないで郷里に帰った。広津和郎や葛西善蔵は鎌倉へ住みつき、秋庭俊彦も等々力に農園を始めてメロンを作ったりしていた。その秋に関東大震災があったが焼けなかった神楽坂は前にも増して賑やかになった。その賑わいに文士たちが一役買っていたことも事実だった。

無一物　むいちもつ。何もないこと。何も持っていないこと。
主義　常にいだく主張、考えや行動の指針
宗旨　しゅうし。自分の主義・主張・趣味。好みのやり方や考え方。
クルイロフ　イワン・クルイロフ。Иван Андреевич Крылов。19世紀ロシアの劇作家、文学者。庶民の日常語を用いて、不道徳、社会悪、農奴制による罪悪を風刺した。生年は1769年2月13日、没年は1844年11月21日。
乞食の財布　豊島与志雄、高倉輝訳「世界童話集」（アルス、昭和3年）ではコマ番号110-111が「不思議な財布」として出ています。この財布、１日に１枚ずつ中で金貨を生んでくる。でも、使えない。財布を川でなくすと、はじめて金貨を使える。主人公は900枚金貨を持っていて、使わずに、死亡しました。
花香苑　はなかえん。大正14年、横浜市鶴見区に長谷川時雨氏が田舎料理の旅館「花香苑」を開いた。
越後　佐渡を除いて新潟県の全域にあたる地域
寺泊り　固有名詞として、新潟県長岡市の地名。日本海に面し、漁業が盛んで、古くは佐渡へ渡る重要な港として栄えた。他寺の僧や参詣人が泊まる、寺の宿舎は宿坊（しゅくぼう）といいます。おそらく固有名詞のほうでしょう。
等々力　とどろき。東京都世田谷区と神奈川県川崎市中原区の地名
関東大震災　大正12年（1923年）9月1日11時58分頃に発生。

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牛込の文士達⑥｜神垣とり子

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　秋田雨雀も水谷竹紫も小寺融吉――画家の小寺健吉の弟――も神楽坂組だった。小寺の一番末の弟が中村伸郎となった。小寺一家は伊藤熹朔一族と同じくみんなそれぞれの道に進んだ幸福な者たちで融吉の妹も歌人の山田邦子の弟と一緒になった。
　その妹は女子大生の頃よく神楽坂へきたものだ。小寺融吉は森律子に「真聞の手古奈」を書いて帝劇に上演して名が出ると鶴見の花月園で子供芝居をして朝日新聞が後援した。可愛いい女の児をつれて神楽坂へお茶を飲みにつれ歩いていた。その中に水谷八重子の従妹の水の座清美、瀬川京子、飯島綾子、菊沖みえ子が小学二年三年のおかっぱ姿で融吉について町をさわいで泳いでいた。

小寺融吉　民俗芸能・舞踊研究家。早稲田大学英文科卒業。歌舞伎舞踊と民俗芸能の研究に専念し、大正11年「近代舞踊史論」を刊行。昭和２年、折口信夫、柳田国男らと民俗芸術の会を結成し、昭和３年、雑誌「民俗芸術」を創刊。生年は明治28年12月8日、没年は昭和20年3月29日。享年は満51歳。
小寺健吉　洋画家。文展入選。大正12年と昭和2年に各々一年余り渡仏。昭和3年「南欧のある日」で帝展特選。風景画が多く、温和で穏やかな作風を示した。生年は明治20年1月8日。没年は昭和52年9月20日。享年は満90歳。
中村伸郎　俳優。岸田国士、久保田万太郎、三島由紀夫、別役実ら劇作家の作品に多く出演。生年は明治41年9月14日。没年は平成３年７月５日、享年は満82歳
伊藤熹朔　いとうきさく。舞台装置家。東京美術学校洋画科卒業。築地小劇場公演『ジュリアス・シーザー』の装置でデビュー以来、日本における舞台装置の先駆者として、新劇、歌舞伎、新派、舞踊、オペラなど、手がけた装置は4000点にのぼる。生年は明治32年8月1日。没年は昭和42年3月31日、享年は満67歳
山田邦子　閨秀歌人。旧姓が山田、結婚後は今井邦子。明治42年、文学を志して上京。「アララギ」の同人だが、島木赤彦が死亡後『明日香』を主宰。生年は明治23年5月31日、没年は昭和237月15日。享年は満58歳
森律子　帝劇女優。第一期生。喜劇女優として人気があった。生年は明治23年10月30日、没年は明治23年10月30日。享年は満70歳。
真聞の手古奈　ままのてこな。真聞は千葉県市川市の町名で一丁目から五丁目まで。手古奈は万葉集に歌われた美女で、多くの男性に慕われても、寄り添うことはなく、真間の入り江に身を投げたという。
鶴見の花月園　神奈川県横浜市鶴見区にあった遊園地、開園は大正３年。動物園、噴水、花壇、ブランコ、「大山すべり」や「豆汽車」などのアトラクションの施設があった。閉園は昭和21年。
水の座清美　みずのやきよみ。女優。宝塚音楽歌劇学校を経て、昭和30年、東宝に入社。喜劇映画を中心に脇役として活躍した。叔母に初代水谷八重子。生年は大正5年8月18日、没年は不詳。
瀬川京子　飯島綾子　菊沖みえ子　３人とも不明

　世田谷から秋庭俊彦が女房をつれてきて暗い世田谷へなかなか帰りたがらなかったので横寺町へとめた。チェホフの話、モスコウの芸術座の緞帳の「かもめ」の図案を表紙にして「奇蹟」が誕生した話をしてくれた。秋庭俊彦は品川東海寺で大きくなったとか、旧姓中山で孝明天皇を暗殺した一味のつながりで東海寺へ預けられたそうな、俊彦をみんなが俊彦坊主（しゅんげんぼうず）などといっていたのはその為だ。
　福永渙も太子堂あたりにいて時たま神楽坂へきて、にぎりなどに舌鼓をうっていた。道玄坂も宮益坂も淋しくて神泉に弘法湯があって飲み屋がわずかにあるだけだし、新宿も宿場の名残りで、何といっても神楽坂の比では無かった。かといって銀座は普段着ではいかれないし、店だってー流の店ばかりで裏通りにも有名な袋物屋や菓子やばかりなので山の手の野暮には縁遠く、広津が「ウーロン茶」にこって通いつめたりしたのは異例だった。


モスコウの芸術座　モスクワ芸術座。Московский Художественный Академический Театр。モスクワの劇場，劇団名。 1898年スタニスラフスキーらが創設。リアリズム演劇を確立し、世界の演劇界に多大な影響を与えた。
緞帳　どんちょう。厚地の織物でつくった模様入りの布。劇場の舞台と観客席とを仕切る垂れ幕。
奇蹟　同人雑誌。1912年9月から13年5月の９冊。早稲田大学文科出身の舟木重雄、広津和郎、谷崎精二、光田穆、葛西善蔵（聴講生）、相馬泰三らが創った。自然主義の影響を強く受けた。
品川東海寺　とうかいじ。品川区北品川三丁目にある臨済宗大徳寺派の寺院
旧姓中山　明治天皇の生母は中山慶子氏だった。
孝明天皇　明治天皇の父。天然痘患者として死亡したが、毒殺説もある。生年は1831年7月22日（天保2年6月14日）、没年は1867年1月30日（慶応2年12月25日）。享年は満35歳。
福永渙　フクナガキヨシ。詩人、翻訳家、小説家。二六新報、万朝報に入社し、日本女子高等学院などで教職に就いた。明治45年。詩集「習作」、大正9年、小説集「夜の海」を刊行。翻訳にもデュマの「椿姫」など多数ある。
太子堂　東京都世田谷区の地名。東急電鉄の三軒茶屋駅、西太子堂駅がある。
道玄坂　渋谷駅ハチ公口前から目黒方面に南西に上がる坂道
宮益坂　渋谷駅から青山通り（国道246号）に東に上がる坂道神泉　京王井の頭線沿線の駅
弘法湯　京王井の頭線・神泉駅の南にあった「弘法湯」。1979年まで営業し、現在は「アレトゥーサ渋谷」ビル。
ウーロン茶　ウーロン茶を飲ませる喫茶店として一般的には、明治38年頃、尾張町二丁目（現、銀座五～六丁目）に開店した「台湾喫茶店」ですが、はたして広津和郎を本当に虜にしたのか不明です。

　実業の世界をやってる野依秀市が「女の世界」というのをやっていて、そこの記者に芳川と井上というのがいていろいろゴシップを書いていた。宮地嘉六が自称アメリカ伯の山崎今朝也とやって来た。宮地嘉六がお祝のハガキをくれたが何も知らない男で終りに御丁寧にも鶴亀・鶴亀と重ね文句が書いてあった。鶴と亀をお目出たいと思ったらしいが世間並では悪い時取り消しにつかうものだ。「婦人公論」の波多野秋子が独身者みたいな顔をして作家に原稿を書かせるのも有名だった。「読売」の平井ます子、「都」の真壁光子、「婦女界」の太田菊子も10人並の器量だった。中央公論から嶋中雄作が原稿をとりにきて、その頃にしては珍らしく赤いネクタイをしていたのが神楽坂へお茶をのみにいっても目立った。袴をはいた半沢三郎が嶋中雄作の代りにきて神妙に座っていたが、これが諏訪三郎になった。淑女画報から佐藤鐘一が写真を集めにやってきたりした。

実業の世界　野依秀市は石山賢吉と「三田商業界」を創刊、明治41年「実業之世界」と改称、さらに「実業の世界」と改称し、昭和60年まで出版した。
野依秀市　のよりひでいち。ジャーナリスト、政治家。慶応義塾商業在学中に石山賢吉と「三田商業界」を創刊、明治41年「実業之世界」と改称して社長に。「右翼ジャーナリスト」といわれた。浄土真宗に帰依して「真宗の世界」などを刊行。昭和7年、自民党の衆議院議員。生年は明治18年7月19日、没年は昭和43年3月31日。享年は満82歳。
女の世界　大正４年に発行。それ以外は不明。
宮地嘉六　みやちかろく。小説家。小学校中退後、労働運動に目ざめ、文学を志して上京。9年日本社会主義同盟に参加。労働文学者として活躍した。生年は明治17年6月11日、没年は昭和33年4月10日。享年は満74歳。
山崎今朝也　正しくは山崎今朝弥（けさや）。弁護士、社会主義者。1900年、明治法律学校を卒業し，03年、渡米。社会主義運動に関係し、労働争議や借家争議などの裁判事件の弁護をした。戦後は松川事件、三鷹事件の弁護人として活躍。生年は明治10年9月15日、没年は昭和29年7月29日。享年は満76歳。
鶴亀・鶴亀　不吉なことを見たり聞いたりしたときに縁起直しに言う語。
婦人公論　創刊は大正5年。女性たちに身近で切実なテーマに扱っている。
波多野秋子　中央公論社の『婦人公論』記者。有島武郎の愛人で、軽井沢の別荘で心中した。生年は1894年、没年は1923年6月9日。
読売　読売新聞
平井ます子　不明
都　都新聞。創刊は明治17年「今日新聞」。明治21年の「みやこ新聞」から明治22年、「都新聞」に改称。昭和17年、國民新聞と合併し「東京新聞」に
真壁光子　日本女子大中退。大正14年、入社し、家庭面を手伝った。なお、磯村春子のほうが有名
婦女界　明治43年、同文館が創刊、大正2年からは婦女界社が編集発行。昭和18年、発行を停止。
太田菊子　女性の「婦女界」編集長。この時代、女性の編集長は非常に珍しかった。
中央公論　明治20年、『反省会雑誌』として創刊。明治32年に『中央公論』と改称。
嶋中雄作　出版者・編集者。中央公論社社長。生年は明治20年2月2日、没年は昭和24年1月17日。享年は満63歳。
半沢三郎　諏訪三郎　筆名は諏訪三郎。本名は半沢成二。小説家。「中央公論」の記者。大正13年「応援隊」で文壇に登場。川端康成らの「文芸時代」の同人。婦人小説や通俗小説で活躍。生年は明治29年12月3日、没年は昭和49年6月14日。享年は満77歳。
淑女画報　博文館が大正元年に創刊。大正12年に廃止。
佐藤鐘一　不明。須藤鐘一では？ 須藤氏は小説家で、博文館の「淑女画報」の編集主任が長い。大正7年「白鼠を飼ふ」で文壇に。生年は明治19年2月1日、没年は昭和31年3月9日。享年は満70歳。

　武林夢想庵と渡仏を前提として結婚したという婦人記者中平文子が、年増の化粧のもの凄さでのして歩いていたのには呆れた。歌舞伎新報から山本紫房という年若い記者がきていろいろ話の結果市川松蔦の従弟で母親同志が姉妹で、大久保の家を帝大の異人さんに貸して本町の入江町へ越したが、その異人さんがラフカデオファーンの小泉八雲で驚いたといっていた。

武林夢想庵　たけばやし むそうあん。小説家、翻訳家。ドーデの翻訳を通じて大正ダダイズムの先駆けとなる。大正9年、中平文子と結婚し渡仏、以後離婚にいたる放浪生活を「性慾の触手」「飢渇信」などに描く。戦後は共産党に入党。生年は明治13年2月23日、没年は昭和37年3月27日。享年は満82歳
中平文子　大正9年、武林無想庵と結婚、パリにわたる。昭和9年、離婚し、10年、ベルギー在住の貿易商宮田耕三と契約結婚。戦後は自伝や旅行記を執筆。生年は明治21年7月21日、没年は昭和41年6月25日。享年は満77歳。
歌舞伎新報　演劇雑誌。明治12年2月創刊，通巻1669号を数えて平成9年3月に廃刊。
山本紫房　不明
市川松蔦　しょうちょう。歌舞伎俳優。明治29年、初代市川左団次の門弟となり、明治45年、2代目市川松蔦を襲名。2代目左団次の妹と結婚。立女形が得意で、女形より一層女性に近い演技を工夫した。生年は明治19年9月23日、没年は昭和15年8月19日。
本町　渋谷区、中野区、さらに本町はまだあるという。
入江町　墨田区の本所・入江町では？
ラフカデオファーン　小泉八雲　パトリック・ラフカディオ・ハーン (Patrick Lafcadio Hearn)。作家、文芸評論家、英語教師。国籍はイギリス。英国陸軍軍医の父親とシチリア島生まれの娘との間に生まれ、幼い頃、父親の生家アイルランドのダブリンに移った。1869年渡米し、新聞記者に。1876年、ニューオーリンズに移住。1890年、通信員として来日。1896年、日本に帰化し、小泉八雲と改名。生年は1850年6月27日、没年は1904年9月26日。享年は満54歳

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牛込の文士達⑤｜神垣とり子

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　くろご朗読会というのがあって芝居好きの二十前後の若者たちがより集ってお互いに役割をきめてやる。発起者は築地六芳館の甥で中川某、「修善寺物語」の姉娘など寿美蔵ばりでよかった。うづまき石鹸の本舗の主人が森ほのほという劇評家なのでよくきていて若いくろご朗読会のめんどうを見ていた。口の大きい福地もよくやってきた。
　芝居の総見もやった。泰三は芝居にあんまり興味がなかったが若い連中とよくつきあった。それに大正日日という新聞社へ里見弾と一緒に入社したので「御社（おしゃ）」といわれる芝居の二日目に芝居へ出かけ、新聞に劇評をかくので役にたった。もっとも「新演芸」の内山佐平に、「御所の五郎蔵」の落入りに胡弓がはいるのをヴァイリンかといって笑われたぐらいだけど。
くろご朗読会　ラジオの脚本朗読に加わった団体のひとつだ、と遠藤滋氏の「かたりべ日本史」（雄山閣、昭和50年）
築地六芳館　「憲政本党党報」第３巻749頁では「12月22日出京、京橋区築地六方館に投宿」と書いてあります。旅館でしょうか。
寿美蔵　市川寿美蔵（すみぞう）。上方の歌舞伎役者。
修善寺物語　戯曲、歌舞伎作品。一幕三場。岡本綺堂作。面作りにかける夜叉王の職人気質や頼家暗殺のドラマなどを織り込み、舞台は大評判に。
姉娘　年上の娘
うづまき石鹸　「日本橋街並み繁昌史」262頁によれば、日本橋横山町二丁目の近江屋天野磯五郎店が石鹸「ウヅマキ」を販売したようですが、石鹸を生産したのかは不明です。
森ほのほ　京都の劇評家、狂言批評家。
福地　不明ですが、新聞記者、政治家、劇作家の福地源一郎氏では？　歌舞伎座を建設するのですが、生年は天保12年3月23日(1841年5月13日)、没年は明治39年1月4日と、少し早く死亡しています。
総見　そうけん。総見物の略。全員で見物すること。芝居・相撲などの興行を支援するため、団体などの全員が見物すること。
大正日日　1919年11月、大阪で創刊した日刊新聞。大阪の商人の勝本忠兵衛が破格の資本金200万円で創設。先発の大阪毎日新聞、大阪朝日新聞から仇敵視され、妨害を受け、翌20年7月、大本おおもと教に買収。
御社　御社日。おしゃび。演劇・興業の世界では、演劇関係者や記者の公演招待日
新演芸　大正５年～14年、出版社の玄文社が「新演芸」誌を作り、毎月、東京の各劇場を総見して批評した演劇合評会が有名だった。
内山佐平　大正５年～14年、出版社の玄文社の社員。その後、JOAK（現、東京放送局NHK）に移ってラジオ番組を制作した。
御所の五郎蔵　歌舞伎狂言「曽我そが綉侠もようたてしの御所染ごしょぞめ」の後半部分の通称
落入り　おちいり。歌舞伎で、息の絶えるさまをする演技
胡弓　こきゅう。東洋の弦楽器。形は三味線に似て小形。弦は三本か四本。馬の尾の毛を張った弓でこすって演奏する。
ヴァイリン　バイオリン。管弦楽や室内楽において中心的役割を果たす擦弦さつげん楽器。おそらく泰三が胡弓を間違えてバイオリンといったのでしょう。

　「生きている小平次」の作者鈴木泉三郎や第一書房の長谷川巳之吉、玄文社のお歴々が神楽坂へよくやって来た。鈴木泉三郎は四谷銀行の行員の伜で、大番町の水車のある川岸に家があって山形屋小間物店の娘を嫁にもらってちょっと評判になった。「八幡やの娘」や「美しき白痴の死」を書いたが若死にをして惜しかった。
　坂本紅連洞という名物男がいた。長い黒いマント姿で、顔が長く文士の誰彼をつかまえて、やい１円出せ。税金取り立てよりこわいらしく誰でも出す。いやだという者は１人もいないのが不思議だ。島村抱月もとられた一人だった。『ヤイ島村』と呼びつけられても怒らなかったそうだ。何の会でも木戸御免でまかり通っていた。谷垣精二の近くの弁天町に独身で間借りしていた。どういう風の吹きまわしか私は気に入られていた。グレゴリー夫人作の「月の出」が有楽座にかかった時入場券をくれたり、トルストイの「闇の力」の入場券をくれた。
生きている小平次　鈴木泉三郎作の戯曲。三幕。大正13年『演劇新潮』に発表。大正14年6月新橋演舞場で、六世尾上菊五郎などで初演。内容は、歌舞伎囃方の太九郎は役者の小幡小平次から妻をほしいといわれ、舟の外に突き落としてしまう。10日後、役者の小平次は妻の前に現れたが、太九郎が現れ、役者を殺してしまう。太九郎と妻は江戸を逃げ出すが、小平次のような旅人がついていく。ここで終わり。
鈴木泉三郎　すずきせんざぶろう。「新演芸」を編集し、戯曲「八幡屋の娘」「ラシャメンの父」「美しき白痴の死」などを執筆。12年2月6代目尾上菊五郎が「次郎吉懺悔」を上演し好評だった。玄文社の解散にともない、以後文筆生活に入る。絶筆の「生きてゐる小平次」は代表作。生年は明治26年5月10日。没年は大正13年10月6日。享年は満32歳。
第一書房　1923年、創業。1944年3月、廃業。絢爛とした造本の豪華本を刊行
長谷川巳之吉　はせがわみのきち。雑誌・書籍編集者。「玄文社」に入社、『新演芸』などを編集した。生年は明治26年12月28日、没年は昭和48年10月11日、享年は満79歳
玄文社　大正5年～大正14年、東京の出版社。単行本の他、月刊雑誌『新家庭』『新演芸』『花形』『詩聖』『劇と評論』も発行。
四谷銀行　明治30年10月、東京市四谷区伝馬町（現在の東京都新宿区四谷）に設立。大正11年11月、京都市の日本積善銀行の取り付け騒ぎが始まり、本行も休業し、このまま整理中。最終的に昭和２年に廃業した。
大番町　四谷大番町。現、新宿区大京町。
山形屋小間物店　山形屋は宝暦元年(1751年)に創業した鹿児島の百貨店？
八幡やの娘、美しき白痴の死　国会図書館で鈴木泉三郎戯曲全集を無料閲覧中
木戸御免　きどごめん。相撲や芝居などの興行場に、木戸銭なしで自由に出入りできること。
グレゴリー夫人　アイルランドの劇作家・詩人。Isabella Augusta Gregory。アベー座を開場し、アイルランド伝説の収集に努力し、そこに基づいた戯曲を書いた。一幕物「月の出」は1907初演。生年は1852年３月15日、没年は1932年5月22日。

　花柳はるみが中野秀人と神楽坂を歩いていたり、長田幹彦の兄の秀雄が新婚の細君と仲よく田原やへ姿を現わしていた。神楽坂の中途にある牛込会館に汐見洋、金平軍之助が八重子を座長にして芸術座を起したので、俳優達も街を賑わしていた。ダルクローズの体育学校を出てきた山田五郎の弟子がステッキを妙な風について得意がって歩いていた。
　近代劇場というのが出来て、「時事」の美川徳之助――美川きよの実兄――が「リリオム」で舞台にたって浅野慎次郎や田中筆子が参加した。田中筆子は沢田正二郎が東京明治座で旗上げした時に初舞台をした気のきく子役で、その時これもやっぱり早稲田の学生で、俳優になって島村抱月を崇拝し教授の片上伸の名をとって月村伸と名乗った男と出演した。
花柳はるみ　女優。大正４年、芸術座の「その前夜」で初舞台。7年、帰山教正のりまさ監督の「生の輝き」に主演し、日本映画の女優第１号となる。35歳で引退。生年は明治29年2月24日、没年は昭和37年10月11日。享年は満66歳。
中野秀人　なかのひでと。詩人、画家。大正9年、プロレタリア文学評論「第四階級の文学」を発表。昭和15年、花田清輝きよてるらと「文化組織」を創刊。戦後も前衛的な創作活動をつづけた。詩集は「聖歌隊」、小説は「精霊の家」など。生年は明治31年5月17日。没年は昭和41年5月13日。享年は満67歳。
金平軍之助　映画の出演、製作を行った。出生地は東京市本郷。生年は明治38年年5月7日
芸術座　大正2年、島村抱月氏と松井須磨子氏を中心に東京で結成した新劇の劇団。抱月・須磨子の急死で、大正8年、解散。大正13年、水谷竹紫氏が義妹水谷八重子氏を中心に再興。昭和20年、竹紫の死で自然解消。
ダルクローズ　スイスの音楽教育者、作曲家。リズムと身体運動を結びつけた教育方法リトミックを創始。世界の幼児教育に多大な影響を与えた。
山田五郎　昭和の舞踊家。能楽に学び、大正15年、米国で舞踊家となり、パリのオデオン座に出演。昭和３年帰国し、能をとりいれた「猩々」などを演じた。生年は明治40年1月22日、没年は昭和43年12月21日。享年は満61歳。
得意がる　盛んに得意な様子をする。誇らしげにふるまう。
近代劇場　どうも「近代劇場」という劇場が実際にあったようです。1926年にこの劇場で「リリオム」が初演されています。
「時事」　時事新報です。美川徳之助氏は時事新報の記者でした。
美川徳之助　随筆家。大丸に務めていた父の命でロンドン１年間、パリ５年間の遊興生活。帰国後、時事新報５年間、読売新聞27年間勤め企画部長で退職。「愉しわがパリ―モンマルトル夜話」「パリの穴東京の穴」など。生年は明治31年。（村上紀史郎「バロン・サツマ」と呼ばれた男。藤原書店。2009年）
美川きよ　小説家。大正15年「三田文学」に「デリケート時代」を発表。昭和5年以降こまやかな女性心理をえがく短編を手がける。長編小説「女流作家」「夜のノートルダム」など。生年は明治33年9月28日。没年は昭和62年7月2日。享年は満86歳。
リリオム　ハンガリーの作家モルナールの戯曲。7場。ブダペストの遊園地を背景に、気のいい乱暴者リリオムの生と死を、現実と空想の交り合った手法で描いた悲喜劇。
浅野慎次郎　俳優。第二次芸術座に参加。『ドモ又の死』など。
田中筆子　女優。大正２年、第二次芸術座の「青い鳥」に出演後、金平軍之助が主宰する近代劇場に参加し、脇役女優として活躍。生年は1913年3月16日、没年は1981年2月23日、享年は満67歳。
東京明治座　中央区日本橋浜町にある明治座です。都営新宿線の浜町駅、都営浅草線の人形町駅、日比谷線の人形町駅から行け、また、東京駅からは八重洲口の無料巡回バス「メトロリンク日本橋Eライン」を使っても行くことができます。
月村伸　俳優。松本克平氏の「日本新劇史」（津熊書房、1966）には島村抱月氏の告別式の写真が載っていますが、そのなかに若いころの氏の写真がありました。

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牛込の文士達④｜神垣とり子

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文学と神楽坂


　藤森秀男という詩人がよく来た。目的はやはり間宮茂輔をふった京都生れの女子大生にあるらしかった。「こけもも」という詩集をくれたが朝の九時頃から夜までいて、彼女のことばかり話すので弱った。お相手をしているけど「雀のお宿」じやないからお茶にお菓子、お土産つづらというわけにもいかず、河井酔若が尋ねてきたのでこれ幸いと神楽坂へ出かけて「オザワ」で食事をした。
　「オザワ」は毘沙門の向う側で薬局をやっていて地内の芸者やへ通りぬける小路があって芸者が声をかけてゆく。その奥と二階で洋食やをやっていた。「田原や」は果物やでここも裏でフランス料理をやっていたが、味も値段も銀座並みなので、お客のなりもたねも違っていた。文士連も芥川竜之介や菊池寛、今東光の「新思潮」や慶応の「三田文学」の連中が常連で、とりまきをつれて肩で風を切って神楽坂を歩っていた。
　坂上の料理屋には芸者も入り、神検・旧検に別れている。待合も松ヶ枝が幅をきかせていた。毘沙門横丁には「高しまや」という芸者やに、松蔦・寿美蔵なんて役者の名にちなんだ芸者がいた。ロシヤ芸者の松子なんていう毛色の変ったのもいた。

藤森秀男　ふじもりひでお。正しくは秀夫。ドイツ文学者。東京大卒。詩人、童謡作家。慶大や金沢大などの教授を歴任し、ゲーテやハイネを研究。訳詞としては「めえめえ児山羊」（ドイツのわらべ歌）。生年は明治27年3月1日、没年は昭和37年12月20日。享年は満68歳。
こけもも　1919年、藤森秀夫氏は『こけもゝ 詩集』を文武堂から発行しています。
雀のお宿　童謡『すずめのおやど』の歌詞は　すずめ　すずめ／おやどは　どこだ／ちっちっち　ちっちっち／こちらでござる／おじいさん　よくおいで／ごちそう　いたしましょう／お茶に　お菓子／おみやげ　つづら／　作詞は不詳、作曲はフランス民謡で、昭和22年に作られました。
つづら　葛籠。蓋つきの籠の一種。後に竹を使って縦横に組み合わせて編んだ四角い衣装箱。
河井酔若　かわいすいめい。詩人。「文庫」の記者として詩欄を担当し、多くの詩人を育てる。生年は明治7年5月7日、没年は昭和40年1月17日
地内　現在は「寺内」というのが普通
なり　形。身なり。服装。なりふり。風体。
たね　血筋。血統。
新思潮　文芸雑誌。第1次は1907年～08年、小山内 (おさない) 薫が主宰し、演劇を中心とする外国文学の翻訳紹介。第2次は10年～11年で、小山内の他、谷崎潤一郎，和辻哲郎，後藤末雄等の東京大学の同人誌。第3次は14年2月～9月で、山本有三，豊島与志雄、久米正雄、芥川龍之介、松岡譲、菊池寛等が創刊。第4次は16年～17年で、久米、芥川、松岡、菊池等が再刊。全同人が文壇への登場を果し、第3次と第4次の同人を『新思潮』派と呼ぶ。以後、十数次に及ぶ。
三田文学　文芸雑誌。1910年5月、永井荷風を中心に森鴎外、上田敏を顧問として創刊。三田文学会機関誌。自然主義の「早稲田文学」に対した耽美主義の立場をとった。久保田万太郎・佐藤春夫・水上滝太郎・西脇順三郎らが輩出。断続しつつ現在に至る。
神検・旧検　昭和10年頃、神楽坂花柳界に政党関係の内紛があり、神楽坂三業会（神検、新番）と牛込三業会（旧検、旧番）に別れた。神検は民政派、旧検は政友会だった（松川二郎「全国花街めぐ里」誠文堂、1929年）。戦後の昭和24年、合併して東京神楽坂組合に。
待合　花街における貸席業。客と芸妓の遊興などのための席を貸し、酒食を供する店。
高しまや　毘沙門横丁に「分高島」があります。ここでしょうか。なお「分」「新」「金」などが名前についている場合は「分家」のことが普通です。

古老の記憶による関東大震災前の形「神楽坂界隈の変遷」昭和45年新宿区教育委員会

　坂の途中で「ルーブル紙幣」が５銭10銭と売れていた。塩瀬の最中が一つ買える金額で「100ルーブル」の所有者になれ、ふたたび帝政ロシヤの夢を見るには安いのでよく売れた。売れたといえば毘沙門さまの境内にしんこ細工の屋台店があった。このしんこ細工でよせ鍋や、お櫃（ひつ）の形をつくって２銭で売っていた。葛西善蔵は子供をつれて上京するときっと泰三の家へ来るのでよく買ってやった。
　原稿紙は相馬やと山田やのがいいっていって遠くから買いにきていた。坂下の「たぬきや」瀬戸物店では新婚の連中がよく買物をしていた。足袋やの「みのや」は山の手では一流店で手縫だった。銀座の「大野屋」と同じ位の値段だった。本多横丁の小間物やも「さわや」より少し落ちるが品物が多く、徳田秋声が山田順子とベタベタしながら買いものをしていた。

帝政ロシヤ　1721年から1917年までのロシア帝国。日露戦争は1904年から1905年まで。
しんこ細工　新粉細工。新粉（うるち米を粉にしたもの）を水でこねて蒸し、それをついたものが新粉餅。これでさまざまな物の形をつくるのが新粉細工。
お櫃（ひつ）　炊いた飯を釜から移し入れておく木製の器。めしびつ。おはち。
きっと　確実にそうなるだろうと予測しているさま。自身の事柄に関しては決意を、相手に対しては強い要望を表す。必ず。あることが確実に行われるさま。必ず。
たぬきや　「古老の大震災の前」では神楽坂２丁目北側の「瀬戸物・タヌキ堂」です。「しのだ寿司」から「オアシス」になっていきます。
大正11年頃
古老の大震災の前		昭和５年頃
新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』平成９年		昭和12年
火災保険特殊地図		昭和27年
火災保険特殊地図		昭和35年
住宅地図		平成22年
住宅地図
神楽坂２丁目・坂上
絵草紙屋松来軒中華11空き地パチンコマリー第２カグラヒルズ
山本甘栗店11
茶・山下山下園茶店11
山本油店クスリ山一オアシススロットクラブ
瀬戸物・タヌキ堂ワコー喫茶キッサしのだすし
銘仙屋大木堂パンキッサ空き地コーヒーリオン
バー沙羅		第１カグラヒルズ
夏目写真館夏目写真館11メトロ映画館メトロ映画館
瀧歯科医濫長軒皮膚科医院
棚橋タバコ屋隼人屋煙草タバコ
吹野食料品富貴野食品〇〇〇ヤ
大畑バン店大畑菓子店キッサパチンコバンコク理容バンコック大内理容店
坂下

小間物や　「ここは牛込、神楽坂」第５号（平成七年）32頁には本多横丁の神楽坂四丁目に「小間物・桔梗屋」があったといいます。ここでしょうか？

　横寺町の飯塚は近くに質やもやっていて、土蔵のある親質屋で牛込きっての金持とかいわれ坪内博士の令嬢を息子が嫁にもらって評判だった。公衆食堂がそのそばにあった。この店は近所の人達まで利用した。ごま塩が食卓にあるので労働者に喜ばれた。横寺、通寺は「めし屋」がない所で、この公衆食堂の前に天ぷらやが出来、15銭の天丼を売って出前をするので、芸術クラブの住人に重宝がられた。
　松井須磨子が首をつった二階の廊下は格子がはまって明りとりになって吹きぬけになっていた。その部屋を見に行く学生があった。そこの前に小さな雑貨屋があり、お湯やに行く人に石鹸や垢すりを売っていた。その家には娘が３人いて上の子が15～6で、抱月が須磨子と歯みがきなんか買いにきてよく顔をしっていたけどそんなに偉い女優とは知らなかったという。

令嬢　写真家の鹿嶋清兵衛と後妻ゑつの長女くにを６歳の時に養女にしています。
天ぷらや　一軒家か屋台です。新宿区横寺町交友会、今昔史編集委員会の『よこてらまち今昔史』（2000年）でも、1997年の新宿区郷土研究会の『神楽坂界隈』でも昭和10年頃になると、なくなっていました。
格子　細い角材や竹などを、碁盤の目のように組み合わせて作った建具。戸・窓などに用いる。
明りとり　光を取り入れるための窓。明かり窓。外の光の取り入れぐあい。採光。
小さな雑貨屋　2000年の『よこてらまち』でも1997年の新宿区郷土研究会の『神楽坂界隈』（下図）でも不明です。

よこてらまち

神楽坂界隈

お湯や　藤の湯でした。

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牛込の文士達➂｜神垣とり子

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文学と神楽坂

　いよいよ相馬泰三氏がでてきます。この文章を書いた神垣とり子氏は彼の美貌の妻でしたが、あっという間に、人形芝居の青年と一緒になり、相馬とは離婚しました。

　「直し」と繩のれんのかかった居酒屋飯塚が横寺町にあったが、その横寺町に相馬泰三がいた。牛込警察のおまわりさんの独身寮の隣りで、筋向いに聚英社という出版屋があって新潮社も近かったことから文士が原稿の持ち込みにきたり前借りしにやってきて留守だと寄り道をしていった。
　近くの都館には早稲田の学生がかなり多く下宿をしていた。渋沢栄一の庶子だと自称する学生は赤くなったので養家先の名古屋の家から出されてきていた。高丘子爵の御曹子もいた。泰三は弟子が多いというより若い友達が多かった。都館の連中も遊びに来たが誰一人、手土産をもってくる人もいなければ、又それを気にする人もなかった。宇野浩二や葛西善蔵の弟子だという間宮茂輔が鎌倉ハムをどっさりもって来たのは例外で当時出入していた女子大生に気があったらしい。

直し　直し味醂。なおしみりん。焼酎に味醂をまぜた酒。焼酎よりも甘くて弱い。なおし。直し酒。なおしざけ。腐りかけた酒や下等な酒を加工して、普通の酒のように直したもの。
繩のれん　一本の横竹に縄を幾筋も並べ垂らして、簾の代用としたもの。店先に繩のれんを下げたところから居酒屋・一膳飯屋などのこと。
いた　相馬泰三の住所は横寺町36でした。

横寺町36

筋向い　道や堀を隔てて斜め前方。
聚英社　聚英閣が正しい。
渋沢栄一　実業家、子爵。新政府では大蔵大丞。欧州を巡遊後、実業界に入り、第一国立銀行、初の私鉄日本鉄道会社、王子製紙など五百余の会社を設立。生年は天保11年2月13日。没年は昭和6年11月11日。享年は満92歳。
庶子　民法の旧規定で、父が認知した私生児。
赤くなった　酒を飲むと顔が赤くなったのでしょうか。
高丘子爵　たかおかししゃく。公家。藤原北家支流の閑院流。家格は羽林家
御曹司　おんぞうし。貴族や上流武家の子弟で、まだ独立せず親の邸内に部屋を占めて居住する者
鎌倉ハム　食肉加工品のハムのブランドの一つ。複数の業者が製造販売する。1874年（明治7年）、イギリス人技師ウィリアム・カーティスが神奈川県鎌倉郡で畜産業を始め、横浜市で外国人に販売する。1884年（明治17年）、地震で工場が出火、消火作業に行った近隣住民の恩義に報いるべく製法を伝授し、カーティスの妻の奉公元である大庄屋齋藤の満平へ1887年に製法を売却した。

　間宮は慶応ボーイなので銀座組だけど静岡の久根銅山に或る夏出かけ泰三の兄が何かの課長をしていたのでその縁故で出入する様になった。初め本名の真言を使っていたが泰三が「川原茂輔って代議士がいるぞ、なかなか優秀らしいから君も改名しろ」といわれたので真言をやめて茂輔といったが間もなく四国の阿多田島へ燈台守りになって東京を去った。というのはその女子大生に「升田屋」（今の寿海の寿美蔵時代）に似ているといわれていい男ぶっていたが、仕事も職もなく居候ばかりしてもいられないので、四国くんだりまで流れていったのだ。鰯くさい土地の娘といい仲になったという噂も聞いたがやっぱりお江戸がなつかしく独りで上京してきた。そうして葛西善蔵や広津和郎の鎌倉の先輩のところへ行ったり、上京して三十間堀の「万力屋」炭店――昔新橋七人組――の君太郎の弟丹羽一郎の所へ行ったりして相変らずの居候暮しだった。

久根銅山　くねどうざん。静岡県浜松市天竜区の鉱山。産出物は銅、黄鉄鉱など。
真言　間宮茂輔の本名は「間宮真言（まこと）」
川原茂輔　実業家、政治家。佐賀県政界・実業界で活躍。佐賀日日新聞社長など歴任。明治25年以来、衆院議員当選10回。昭和4年、衆院議長。生年は安政6年9月15日、没年は昭和4年5月19日。
阿多田島　あたたじま。 広島県大竹市の瀬戸内海の島。有人島。間宮茂輔氏の「三百人の作家」（五月書房、1959）によれば、実際は香川県高松市の男木島（おぎじま）に渡りました。
升田屋　市川寿美蔵（すみぞう）。歌舞伎役者の名跡。屋号は初代と二代目は不詳、三代目は大見屋から成田屋、以後五代目まで成田屋、五代目以降は升田屋。
寿海　1886–1971。五代目の養子。旧名は市川高丸、市川小満之助、市川登升（升田屋）、六代目市川壽美蔵（升田屋）、三代目市川壽海（成田屋）でした。
寿美蔵時代　六代目市川寿美蔵（升田屋）から三代目市川寿海（成田屋）に変わっています。
噂も聞いた　実際に間宮茂輔氏は正式に島の娘と結婚しています。
三十間堀　三十間堀川。さんじっけんほりかわ。中央区にかつて存在した河川
新橋七人組　明治後期から大正前期、新橋の半玉（芸者見習い）のなかで、優れた半玉を選ぶもの。白井権八氏の「美人大学いろ手帳」（美人大学社、大正３年）では、新七人組は小万こまん、その子、里千代さとちよ、小奴こやっこ、君太郎きみたろう、春枝はるえ、元香もとかと書かれています。
君太郎　清松家君太郎。六代目尾上菊五郎夫人になりました。

新橋七人組　君太郎（左）と小奴 https://twitter.com/FlowerSaphiret/status/614617463766974464/photo/1

　丹羽一郎の妹がやっていた鎌倉の雪の下の旅館で間宮と丹羽は風呂番などしていたこともあった。しかし相変らず神楽坂へは女子大生の顔を見に泰三の所へきていた。彼女が東大の学生と熱くなり近く結婚するという頃彼女の母親がうちの娘は裾まわしを痛めますとよくこぼした。「恋愛してほっつき歩くからですよ」といってやりたかった。素寒ピンの間宮より伏見の呉服やの息子の方が親の気にいって結婚してしまった。
　神楽坂へは渋谷から舟木重雄兄弟がよく散歩にきたが間宮茂輔は馴染めないようだった。そのくせ泰三の所ではあぐらをかいたりしていた。
　各務虎夫、北村喜八、守随憲治の東大組と名古屋の伊藤丑之助、高丘子爵の御曹子、越後の大地主の息子、大阪の正弁丹後の弟などの早稲田派と外語の平野静男が合流して横寺町の泰三の家はいつも人の出入りが多くて賑やかだった。

裾まわし　袷あわせの着物の裾部分の裏布。江戸末期、吉原の芸者衆は裾を長く引きずる風習があり、足元で裾が広がり裏が見え、見栄えが良かったといいます。また、裾は非常に痛みやすいところです。
素寒ピン　素寒貧。すかんぴん。貧乏で何も持たないこと。まったく金がないこと
舟木重雄　早稲田大学文学科の「高等遊民」。広津和郎・葛西善蔵らと文芸同人雑誌「奇蹟」を創刊し、その編集兼発行人。作家・島田清次郎は舟木重雄の妹芳江をホテルに監禁している。生年は1884年、没年は1951年。
各務虎夫　各務虎雄か。かがみとらお。国文学。生年は1900年。没年は1984年
北村喜八　演出家、劇作家、翻訳家。東京帝国大学英文科卒。1924年、築地小劇場に参加。昭和25年、国際演劇協会(ITI)日本センターを設立し、26年理事長に就任。生年は明治31年11月17日、没年は昭和35年12月27日
守随憲治　しゅずいけんじ、近世日本文学研究者、東京大学教養学部名誉教授。生年は明治32年3月10日、没年は昭和58年2月7日。
伊藤丑之助　早稲田大学の学生運動を主導。若くして死亡した。
正弁丹後　明治二十六年「法善寺横丁 正弁丹吾亭」の誤植でしょうか。正弁丹吾亭は日本料理の料亭です。なお広島の「正弁丹吾」もあるようで、昭和35年創業、まったく無関係です。
平野静男　大正～昭和時代の平野静男はわからず、平野静雄はいるようですが、有名な人ではありません。

　葛西善蔵なんか朝っぱらから来て飲んだり食べたりした上、電車賃をねだっていた。「水文」なんかでおごられて帰りに「女房と牛は三日目にぶんなぐれ」なんて暴言をはいていた。泰三が金なにがしかを渡してやると、
「泰三、お前はがま口を二つもっていて、俺に銭をよこす時は少ない方をざらっと掌にのっけてよこす、ずるい奴だ」
　泰三は善蔵にそういわれても顔をしかめるだけで怒らなかった。新潮社の会計の中根駒十郎を葛西善蔵は「駒十郎，役者のような名をつけて、吉良になったり由良になったり」といったが傑作の一つだろう。善蔵は青森の碇ケ関の生まれで方言がひどく、お茶碗が「おつやわん」だったり浅虫が「あんじゃむし」で東京もんは面くらう。その調子で出版屋に前借りの金策に来て断われた時
　　二百十日や危病神、鬼の子孫の高利貸、
　　暗い暗い腹へった、行燈なめたら舌焼いた
とよれよれの袴姿で身振りおかしく、しらふで踊る恰好が淋しそうで気の毒だった。その癖少しお金がはいると、「直し」と筆太に５尺位の看板にかかれた飯塚の繩のれんをくぐっていい気げんになり、泰三の家へ来て「赤とんぼ」をおどる。
　赤とんぼ　赤とんぼ　羽根がなければ赤とんがらし
　赤とんがらし　赤とんがらし　羽根が生えれば赤とんぼ

碇ケ関　いかりがせき。地名。青森県平川市碇ケ関。
浅虫　あさむし。青森県の浅虫温泉のことでしょうか？
赤とんぼ　風雅遁走！から引用すると「芭蕉の弟子の其角がつくった『あかとんぼ　はねをとったら　とうがらし』という句を、師芭蕉みずから『とうがらし　はねをつけたら　あかとんぼ』と訂正したというエピソードが残っている。その時、芭蕉は言ったというのである。『それじゃ、俳句とはいえん。おまえはトンボを殺してしまっている』」

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牛込の文士達➁｜神垣とり子

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文学と神楽坂


　与謝野鉄幹、晶子の二人がお堀向こうの五番町からきて夜店で買った植木を抱えて歩いているのを見た。宇野浩二も昔の「浪花の腕なし芸者」の尼姿の年寄りをつれて歩いていた。菊池寛がだらしのないかっこうをして兵児帯がほどけて地べたにぶら下っていたので「帯がほどけていますよ」と注意された。翌年のお正月に芸者が出の着物に丸帯を猫ぢゃらしにしめた姿をみて菊池寛が「姐さん、帯がほどけていますよ」と注意して「いけ好かない野暮天」とどなりつけられたエピソードもこの頃のことだ。
　珍らしく銀座の御常連の豊島与志雄が若い弟子をつれて肴町の方へゆくので挨拶したら、北町の手島医院へゆくという。手島医院は私もかかりつけなので先生に聞くと「甥が小説家になるというんですよ」といっていたが、それが中戸川吉二だった。

五番町　大正４年から大正12年の間、与謝野鉄幹・昌子氏は麹町区富士見町五丁目に住んでいました。おそらく五番町ではなく、五丁目が正しいと思います。

浪花　大阪市付近の古称。一般に、大阪のこと。さらに浪速区は大阪市中部の区名
腕なし　実行力や技量、腕力のない者。口先だけで実際には何もできない人
尼姿の年寄り　宇野浩二と関係がある死亡したきみ子は４歳年下、「ゆめ子」モデルの原とみは８歳年下でした。母でしょうか。
兵児帯　へこおび。和服用帯の一種。並幅または広幅の布で胴を二回りし、後ろで結んで締める簡単な帯。
出の着物　芸者さんの礼装である黒の「引ひき着ぎ」（裾を引いた着物）。お正月、初めてお座敷へ出るときに着る。


秋田魁新報
時代を語る・浅利京子（１６）「出の着物」彩る正月


丸帯　礼装用の女帯。丈は約4m。幅約68cmの広幅の帯地を二つ折りにして仕立てる。
猫ぢゃらし　男帯の結び方。結んだ帯の両端を長さを違えて下げたもの。帯の掛けと垂れの長さを不均等に結び垂らしたもの。揺れて猫をじゃらすように見えるところからいう。
野暮天　きわめて野暮な人。
豊島与志雄　とよしまよしお。小説家、翻訳家。東京大学仏文科に入学。久米正雄、菊池寛、芥川龍之介らと第３次『新思潮』を創刊。心理小説を多く発表。35年東京大学講師、晩年まで教職に。生年は明治23年11月27日、没年は昭和30年6月18日。享年は満64歳。
手島医院　東京交通社「大日本職業別明細図」（昭和12年）によれば、確かにありました。当時は北町でしたが、現在はおそらく新宿区箪笥町44です。

手島医院。東京交通社「大日本職業別明細図」（昭和12年）


　肴町の鳥料理やに伊東六郎夫妻がよく見えた。伊東六郎は帝大生の時、西鶴の「好色一代女」「男色大鏡」を出してその筋の忌諱にふれて騒がれた男で、あとでキネマ旬報に関係したり、妻三郎を主演にして一立商会を起した猛者だった。プロデューサーの滝村和男も学生の頃は神楽坂党の一人だった。
　矢来の消防署のそばのキリスト教会の牧師に村山鳥経という童話を話す男がいた。ほうぼうの少女雑誌の読者大会で、巌谷小波や久留島武彦、岸辺福雄の向うを張って人気があった。そして童謡を歌う可愛い女の子がいてそれが後のダン道子になった。その弟は映画の助監督になったが、色がとても黒いので「エチオピア」といわれていた。

伊東六郎　帝国大学中からチェーホフの翻訳や詩を発表する。自から高踏書房を経営。大正11年7月、松竹本社営業部の外国部長に入社。キネマ旬報の出資者。生年は明治21年７月18日。没年は不詳。
伊東英子　小説數篇の作がある。旧『処女地』同人。のち六郎とは離婚した。生年は明治23年１月15日
好色一代女　井原西鶴作。1686年刊。恋にやつれた若者２人が山中に庵を訪れ、庵主から懺悔話を聞く。没落貴族の娘は不義の恋で宮中を追われ、踊り子、国守の妾、島原の遊女、腰元、茶屋女、湯女などを経て夜鷹にまで落ちる。60歳過ぎに解脱し。庵を結ぶ話。
男色大鏡　なんしょくおおかがみ。井原西鶴作の浮世草子。８巻40章の短編小説集。前4巻は武家、後4巻は歌舞伎役者に関する男色説話。
忌諱　きい。忌み嫌うこと。おそれはばかること
キネマ旬報　映画雑誌。現存する日本の映画雑誌の中では最古。1919年7月に創刊。
妻三郎　阪東妻三郎。ばんどうつまさぶろう。映画俳優。歌舞伎界から1922年映画界に入り『鮮血の手型』 (1923) などでチャンバラ時代劇の大スターに。生年は明治34年12月14日。没年は昭和28年7月7日。享年は満51歳。
一立商会　配給会社のひとつ。東亜キネマから独立した立花良介が、独立して一立商会を設立した（足立巻一「大衆芸術の伏流」理論社、1967）。
滝村和男　東宝のプロデューサー。
消防署　明治44年、第三消防署矢来町出張所が矢来町一丁目にでき、昭和元年、牛込消防署に昇格。昭和２年、地番改正のため、108番になりました。現在は「高齢者福祉施設　神楽坂」が建っています。

都市製図社『火災保険特殊地図』 1935年と1927年の消防署（牛込消防署『牛込消防署 70年のあゆみ』1996年）


村山鳥経　正しくは村山鳥逕（ちょうけい）。小説家、牧師。硯友社の藻社周辺作家としてデビュー。また角筈教会の牧師。生年は明治10年、没年は不明。
久留島武彦　くるしまたけひこ。児童文学者。関西学院神学部。明治39年、子どものお伽噺を中心とする団体「お伽倶楽部」を創設、日本最初の児童演劇「お伽芝居」を企画・演出。生年は明治7年6月19日、没年は昭和35年6月27日。
岸辺福雄　明治から昭和への幼児教育者。明治36年東京に東洋幼稚園を、のち岸辺幼稚園を創設。巌谷小波と久留島武彦と並んで、昔話や児童文学の作品を子供たちに話して聞かせる口演童話（story telling）の三羽烏と呼ばれた。
ダン道子　ダンミチコ。大正・昭和期の声楽家、童謡歌。山田耕筰に習い、村山道子の名前で童謡歌手として活躍。15年ピアニストのジェームズ・ダンと結婚し、ダン・道子と改名。ダン音楽教室室長。生年は明治37年9月16日、没年は平成２年３月７日。
　絵かきの鍋井克之は「ねずみ」の仇名のようにチョコマカしていた。矢来の酒井伯爵のお邸近くに女房子供と住んでいた。「生れ故郷の大阪を偲んで長女は澪子とつけたんや、澪つくしの澪や」 榎町のお釈迦様のそばには硲伊之助がいた。鍋井克之とちがって紺がすりがよく似合った。
　ガランスをぬり奉れとよくいっていた村山槐多が狂気してから母親が長唄の師匠をしていて、弟が信州の大町で「農民美術」の旗上げをした。白樺細エがおもで、朴訥というより田舎臭くて飾り物にはならなかった。妹の名が「有（あり）」というのでおかしかった。鍋井克之や永瀬義郎、根岸興行部のお婿さんの高田保がてつだっていた。

鍋井克之　なべいかつゆき。大阪出身。東京美術学校卒。大正4年「秋の連山」で二科賞。ヨーロッパに留学。大正12年二科会会員。13年小出楢重らと大阪に信濃橋洋画研究所を設立。昭和22年、第二紀会の結成に加わる。昭和39年、浪速芸大教授。生年は明治21年8月18日。没年は昭和44年1月11日。享年は満80歳。
酒井伯爵　日本の華族。貴族院伯爵議員。旧小浜藩主、場所は酒井家矢来屋敷で。矢来町のほとんどを占めている。
お邸近く　住所は不明です。
澪つくし　澪みおは河川や海で船が航行する水路。澪つくしは澪にくいを並べて立て、船が往来するときの目印にするもの。
お釈迦様　新宿区榎町57にある日蓮宗の一樹山宗柏寺。院号はない。寛永８年（1631）当地に創建。
硲伊之助　はざま いのすけ。洋画家。陶芸家。大正3年「女の習作」で二科賞。大正10年～昭和4年、フランスに留学。昭和8年から10年まで、再渡仏してマチスに師事。昭和11年、二科会を退会し、一水会を創立。戦後は日本美術会委員長。東京芸術大学助教授。晩年は陶芸に転じた。生年は明治28年11月14日。没年は昭和52年8月16日。享年は満81歳。
紺がすり　紺飛白。紺絣。紺地に白い絣模様のある織物。
ガランス　茜色。やや沈んだ赤色。　　　　　
村山槐多　むらやまかいた。画家。詩人。いとこの山本鼎の影響で画家を志し、日本美術院の研究所に行く。フォービスム風の作品を発表、異色作家として注目されるが、若くして結核で死亡。生年は明治29年9月15日、没年は大正8年2月20日。享年は満24歳。
狂気　結核だったという。Wikipediaでは「槐多は当時猛威を振るっていたスペイン風邪に罹って寝込んでしまう。2月19日夜9時頃、槐多はみぞれ混じりの嵐の中を外に飛び出し、日の改まった20日午前2時頃、畑で倒れているのを発見された。槐多は失恋した女性の名などしきりにうわごとを言っていたが、午前2時30分に息を引き取った。まだ22歳の若さであった」 内因性の精神病ではなく、外因性の精神異常でしょう。
農民美術　農民が制作した工芸・美術品。民具や陶磁器類など、素朴で郷土色に富み、生活に密接したもの。
白樺細エ　白樺の樹皮や根っこを使って細かい器物などを作ること。
永瀬義郎　大正-昭和時代の版画家。独学で版画をはじめ、文芸雑誌「聖盃」、のち「仮面」の表紙の木版画を制作。大正5年、日本版画倶楽部を創設、7年日本創作版画協会の結成に参加。生年は明治24年1月5日、没年は昭和53年3月8日。享年は満87歳。
根岸興行部　明治20年、茨城県出身の根岸浜吉が浅草に常盤座を建てた。「浅草オペラ」発祥の劇場である。大正12年の関東大震災で、根岸興行部も瓦解する。
高田保　劇作家，随筆家。 1917年、早稲田大学英文科卒業。1924年戯曲『天の岩戸』で認められて以来、劇作、脚色、演出などに活躍。戦後は「東京日日新聞」に随筆「ブラリひょうたん」を連載して好評を博した。生年は明治28年3月27日、没年は昭和27年2月20日。享年は満56歳歳。

　直木三十五も三十三といった時「冬夏社」で全集ものをやり出したが資金を使いはたして、債鬼に追われて大きな家にも帰れず「植木や」旅館の牛込支店にかくれていた。高台なので町を眺めるよい景色だった。お堀の向うに「番町の大銀杏」が夏になると北側に枝をのばして「お化け銀杏」といわれていた。
　肴町の上の消防署の近くの下宿に文士の卵がいて、その一人に富沢有為男がいた。うす紫のヘヤーネットを被ってキザな姿で、いろいろな切り紙をきざんで紙にはりつけて新しい画だといっていた。正岡容もいた。「鷲の巣」という同人雑誌をやっていた。有為男はそのうち海外へゆき「地中海」なんて小説をかき、「白い壁」も映画になった。
　坂を下りて揚場の大溝を店の入口にして桝本酒店があり、そばに「葬儀や」がでかい看板をかけていたがそこが川路柳虹の細君の家だったらしい。
　竹久夢二もよくきたが何をしに来たかはよく知らない。岩野泡鳴が新しい女房の遠藤清子をつれてよく神楽坂を歩いていた。

三十三といった時　大正10年、ペンネームは直木三十一。大正12年には、直木三十二に変え、大正13年（1924）に直木三十三に変えています。
冬夏社　植村宗一（後の直木三十五）氏と鷲尾雨工氏は早稲田大学を卒業後、大正７年、冬夏社を創設しましたが、翌年、彼は手を離しています。
全集もの　「トルストイ全集」「ユーゴー全集」などです。
債鬼　さいき。相手の難儀や苦しみにおかまいなく貸した金をとりたてる人を鬼にたとえた語
資金　資金は春秋社が二万円。冬夏社は五万円。合併するつもりで名づけた名称だったし、十人たらずの株主も共通だった。
「植木や」旅館　東京旅館組合本部編「東京旅館下宿名簿」（大正11年）によれば植木屋は筑土八幡町24にありました。
富沢有為男　とみさわういお。小説家・画家。東京美術学校中退後、新愛知新聞の漫画記者となる。昭和２年、絵画を学ぶためフランスに一年間留学。佐藤春夫に師事し、昭和12年「地中海」で芥川賞受賞。生年は明治35年3月29日。没年は昭和45年1月15日。享年は満67歳。
正岡容　まさおかいるる。作家。演芸評論家。日本大学芸術科中退。 1924年『影絵は踊る』を発表。吉井勇に師事。落語や講談などの演芸にしたしみ、多くの研究書や台本をかいた。生年は明治37年12月20日。没年は昭和33年12月7日。享年は53歳
鷲の巣　大正14年(1925年)10月創刊。同人は佐々木弘之、小林理一、坪田譲二、井伏鱒二らが参加。一年足らずで廃刊
海外　フランスに一年間留学。絵画を学んだ。
地中海　昭和11年（1936年）8月号の『東陽』で発表。第4回の芥川賞受賞。フランスで起きた日本人同士の決闘。
白い壁　おそらく『白い壁画』が正しい。小説と映画化した『白い壁画』があります。
大溝　おそらく大下水。絵では青色。

新宿区立図書館の『神楽坂界隈の変遷』（1970年）

新宿区立図書館の『神楽坂界隈の変遷』（1970年）

葬儀や　都市製図社『火災保険特殊地図』（昭和12年）では、葬儀屋があるのかないのか、不明です。
川路柳虹　かわじりゅうこう。詩人。美術評論家。東京美術学校日本画科卒。『詩人』に発表した「塵溜」は、口語自由詩の先駆となる。生年は明治21年7月9日、没年は昭和34年4月17日。享年は満70歳。
遠藤清子　明治～大正時代の婦人運動家、小説家。英語教師、新聞記者などをつとめ、婦人参政権運動に参加。明治44年青鞜せいとう社に参加。大正2年、岩野泡鳴と結婚したが、大正6年、離婚。大正9年新婦人協会に加入。生年は明治15年2月11日、没年は大正9年12月18日。享年は満39歳。

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牛込の文士達➀｜神垣とり子

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文学と神楽坂

「牛込の文士達」（新宿区立図書館資料室紀要４神楽坂界隈の変遷、新宿区立図書館、 昭和45年）を書いた神垣とり子氏は1899年（明治32年）に新宿の貸座敷「住吉楼」の娘として生まれた江戸っ子で、美貌であっても、気性は激しく、浪費家で、しかも、相馬泰三氏の元妻。この２人、大正９年に結婚して、しばらくして横寺町の小住宅を借りていました。しかし、この結婚は長続きできず、大正12年頃、離婚します。ただし、相馬氏が死亡した直前の昭和27年に再会し、亡くなるまで神垣とり子氏は傍にいました。
　これは大正10～12年頃の世界です。

　　牛込の文士達
「火事はとこだい」
「牛込だい」
「牛込のきん玉丸焼けだい！」
　牛込というと明治、大正時代の東京の子供達は、こういって噺し立てるほど、牛込の牛宿は芝の高輪車町辺の牛宿と共に有名だった。そして両方とも近所に飲み屋や小料理屋があり賑わったものだ。牛込の神楽坂は表通りが商店、裏通りは花柳界で、昔の牛込駅から入力車にのるとかなりの坂道なので車力が泣いたといわれた。「東雲のストライキ節」をもじって
「牛込の神楽坂、車力はつらいねってなことおっしゃいましたかね」と替唄が出来た。
　毘沙門さまの本堂の鈴が鳴り出し、お百度道の石だたみに芸者の下駄の音が一段と冴えてくると毘沙門横丁の角のそばやの春月で「イラッシャイ」　　ふらりっとはいるお客が気がつくと一羽のオームがよく馴らされていていうのだ。「もり」「かけ」　５銭とかいてあるので、もりかけを注文して10銭とられた上、もりの上からおつゆをかけて袴を汚した早稲田の学生の逸話もあった。その学生達にとりまかれて着流しのいわゆる「文士」連がいた。

火事はとこだい　昭和一桁に生まれた人はよく唄った「かけあい」言葉、「ハヤシ」言葉、地口じぐち歌、ざれ歌。地口とはしゃれで、諺や俗語などに同音や発音の似た語を使って、意味の違った文句を作ること。たとえば〈舌切り雀〉を〈着た切り雀〉という。
牛宿　牛の牧場のこと。神楽坂には大宝律令で牛の牧場が開けて以来の歴史があります。701年（大宝元年）、大宝律令により武蔵国に「神崎牛牧ぎゅうまき」という牧場が設置、飼育舎「乳牛院」が建てられたという。古代の馬牧が今日都内に「駒込」「馬込」の地名で残されているが、古代の牛牧では「牛込」に当てはまるという。
高輪車町　高輪牛町。たかなわうしまち。牛町。市ヶ谷見附の石垣普請の時、重量運搬機の牛車が大量に必要となり、幕府が京都四条車町の牛屋木村清兵衛を中心とする牛持人足を呼び寄せて材木や石類の運搬に当たらせた。工事終了後、この町での定住を認め、牛車を使っての荷物運搬の独占権も与えた。「車町」（通称牛町）とよぶ。
車力　大八車などで荷物を運ぶのを職業とする人や荷車
東雲のストライキ節　東雲節、しののめ節、ストライキ節。明治後期の1900年ころから流行した流行歌はやりうたのひとつ。代表的な歌詞は「何をくよくよ川端柳／焦がるるなんとしょ／水の流れを見て暮らす／東雲のストライキ／さりとはつらいね／てなこと仰いましたかね」
お百度　病気平癒や念願成就のため社寺に参りて、その境内の一定の距離をはだしなどで100回往復し、そのたびに拝する軽い苦行
もり　従来のつゆに浸して食べること。一説には高く盛りあげるから。
かけ　「おそばにつゆをぶっかけて食べ始める」から「ぶっかけそば」転じて「かけ」
着流し　袴はかまや羽織をつけない男子和装の略装。くだけた身なり。

　大正の初めから神楽坂は「文士の街」になった。そうして山の手随一のさかり場だった。肴町を中心にして文なし文士は「ヤマモト」で５銭のコーヒーと、ドーナツで２時間もねばりおかみさんの大丸まげにみとれていた。
　雑司ヶ谷の森から木菟みたいに毎晩やってくるのは秋田雨雀で、雨が降ると見えないのは雨傘がないからだろうなんていわれていた。秋田雨雀は小柄な人なつっこい童顔でだれかれに愛想よく挨拶をしてゆく。「土瓶面なあど精二」とは、印度の詩入ラビンドラナート・タゴールが来朝して若い男女が話題にしたのをもじってつけた名で、谷崎精二は潤一郎の弟でいい男だと己惚れていたが履物が江戸っ子のわりには安ものらしくすりへって、そり上げた額の青さとは似ても似つかぬものだった。矢来町を通って弁天町からやってくるのだから下駄もへってしまうのだろう。「鰶」（このしろ）みたいに妙に青っぼい着物ばかり着ている細田民樹が五分刈りの頭でヒョコヒョコと歩いていた。

大丸まげ　 既婚女性の代表的な髪型。丸髷の大きいもの。

大丸髷

雑司ヶ谷　東京都豊島区の町名。池袋から南に位置する。
木菟　みみずく。フクロウ科のうち羽角（うかく、いわゆる「耳」）がある種の総称。
土瓶面なあど精二　「ドビンメンナード・精二」と名前をつけたわけです。
ラビンドラナート・タゴール　インドの詩人、思想家、作曲家。1913年、ノーベル文学賞を受賞。1916年から1924年まで５回来日。生年は1861年5月7日、没年は1941年8月7日。
弁天町　谷崎精二は大正8年頃から昭和元年頃までは弁天町6に住んでいました。
鰶　このしろ。ニシン科の海水魚。全長約25センチ。約10センチのものをコハダという。
細田民樹　早稲田大学英文科卒。大正２年「泥焔」を「早稲田文学」に発表。島村抱月らの称賛をえ、早稲田派の新人に。兵役の体験を大正13年に「或兵卒の記録」、昭和５年「真理の春」として発表。プロレタリア文学の一翼を担った。大正10年から12年頃まで北町41の大正館。生年は明治25年1月27日、没年は昭和47年10月5日。

　都館という下宿やの三階に広津和郎が女房と暮していた。くたびれているが栗梅色の縫紋の羽織着てソロリとしていた。親爺の柳浪のお下りだといっていたがシャレタ裏がついていたっけ。ルドルフ・バレンチノにどこか似ているといわれていたが、本物が聞いたら泣きべそをかくだろうけど文士の中ではともかくいい男だった。宇野浩二や葛西善蔵と歩いていると贅六や田舎っぺと違っていた。
　詩人の生田春月は白銀町の豆腐やの露地裏のみすぼらしい、二階に住んでいた。名とはあべこべの花世女史とー緒にいた。この花世女史が、油揚げを買ってる姿をよく見た。女弟子らしいデパートの女店員が二階にいた。これもだらしのない姿で、裾まわしがきれて綿が出ていても平気で神楽坂を散歩していた。「帯のお太鼓だけが歩いている」なんて背のひくい花世女史の陰口を長谷川時雨をとりまく女たちがいっていたが、花世はむしろ媚をうって男の詩人仲間を娼婦的に泳ぎまわる彼女らを見くだしていた。

栗梅色　くりうめいろ。栗色を帯びた濃い赤茶色。#8e3d22。#8e3d22
縫紋　ぬいもん。刺繍ししゅうをして表した紋。
ソロリ　静かにゆっくりと動作が行われるさま。そろそろ。すべるようになめらかに動く。するり
お下り　おさがり。客に出した食物の残り。年長者や目上の人からもらった使い古しの品物。お古。
ルドルフ・バレンチノ　サイレント映画時代のハリウッドで活躍したイタリア出身の俳優。生年は1895年5月6日.没年は1926年8月23日。
贅六　ぜいろく。関東の人が上方かみがたの人をあざけっていう語]
豆腐や　『神楽坂まちの手帖　第３号』（2003年）の「新宿・神楽坂暮らし80年②」で水野正雄氏は白銀町を描き、豆腐屋は現在の交番に当たるといいます。

白銀町・豆腐屋

花世　生田花世。いくたはなよ。大正から昭和時代の小説家。大正２年、平塚らいてうの「青鞜せいとう」同人となり、昭和３年「女人芸術」誌の創刊に参画した。夫の生田春月の死後「詩と人生」を主宰。生年は明治21年10月15日。没年は昭和45年12月8日。享年は満82歳。
裾まわし　裾回し。すそまわし。着物の裾部分の裏布をいう。
お太鼓　おたいこ。女帯の結び方の一種。年齢，未婚既婚を問わず最も一般的な結び方

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[名所名店]

Paul神楽坂店以前｜神楽坂５丁目

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文学と神楽坂

　現在の神楽坂５丁目のPaul神楽坂店ができるまでの、波瀾万丈で、人間味が一杯の物語です。そして、ポール神楽坂ができました。なお、以下の図はすべて住宅地図から取っています。

➊ 昭和38年（1963年）

　最初は昭和38年（1963年）➊。東側から尾沢薬局（ここは神楽坂４丁目の最後です）、サンエス洋裁店（ここから神楽坂５丁目が始まります）、パチンコの東莫会館、KK牛込水産、洋菓子のハマムラ、倉庫、文房具の相馬屋、万長酒店、倉庫と並んでいます。

➋ 昭和42年（1967年）

　次は昭和42年（1967年）➋です。1つだけが変わっています。倉庫だったのが、日本勧業信用組合に変わっているのです。実際に、昭和40年、日本勧業信用組合の本店が新宿区神楽坂5－3に移ってきました。

➌ 昭和45年（1970年）

　昭和45年（1970年）➌、地元の人は、東莫会館は「模型自動車のコース」や「遊戯場になってい」たようですが、そこを「勧信が買収し、駐車場にしました」といいます。実際、名前も「日本勧業信用組合〇〇」に変わっています。どうして離れた場所にしたの？ 場所がなかったのです。隣同士がいいとわかっていました。

　昭和46年（1971年）、日本勧業銀行と第一銀行が合併し、第一勧業銀行が誕生し、この組合の名称も第一勧業信用組合に変更しました。

➍ 昭和55年（1980年）

　昭和55年（1980年）➍、さらに第一勧業信用組合の駐車場になります。まだ、牛込水産とかやの木はまだなくなりません。勧信はじーっと見ている以外に方法はありません。
　昭和57年（1982年）、勧信本店を四谷に移して、神楽坂は支店に格下げになっています。

➎ 平成２年（1999年）

　平成２年（1990年）➎には、やっと牛込水産とかやの木はなくなりました。30年前から、大きな土地になる、と第一勧業信用組合は思っていたはずなのですが……　が、この「２店舗（牛込水産、かやの木）を地上げした業者が、勧信に高値の買い取りを迫り、『買わなきゃビル建てるぞ』って。大もめに揉めて、駐車場というより空き地のまま数年間」時間だけが過ぎていったと、地元の人はいいます。

➏ 平成22年（2010年）

　平成22年（2010年）➏、第一勧業信用組合は、あきらめたのか、相馬屋の西（万長酒店と同じ場所）に店舗を建てています。一方、「ゴネた業者は旧勧信本店の土地の一部をあわせる形で、今のPaulのビル（仮称、野本ビル）を建て」ましたと、地元の人。

　最終的に令和２年（2020年）➐になりました。「土地の区切りも変わっているんです。旧勧信は、今のうお匠のビルより間口が広かったと記憶しています」。おそらく憶測すると、勧信が元の場所は要らなくなって、土地を買った人の間で話しあって、今のビルが建ったのではないかと、地元の人。

「商店街ならではの揉め事ですね」と、地元の人。

➐ 令和２年（2020年）

Yahoo!地図から

北西南東
大正11年前相馬屋宮尾仏具S額縁屋（ブロマイド）尾沢薬局
大正11年頃東京貯蓄銀行小谷野モスリン神楽屋メリンス大和屋漆器店上州屋履物
戦後つくし堂（お菓子）藪そば
1930年巴屋モスリン松葉屋メリンス山本コーヒー
1937年3222ソバヤ
1952年空ビル宮尾仏具牛込水産東莫会館パチンコサンエス洋装店
1960年空地喫茶浜村魚金
1963年倉庫洋菓子ハマムラ牛込水産
1965年かやの木（玩具店）魚金
1976年第一勧業信用組合第一勧業信用組合
駐車場		第一勧業信用組合
駐車場
1980年サンエス洋装店
1984年（空地）寿司かなめ等
1990年駐車場駐車場郵便局
1999年ナカノビルコアビル（とんかつなど）
2010年空き地ベローチェ
2020年相馬屋神楽坂TNヒルズ
（焼肉、うを匠など）		神楽坂テラス
（Paulなど）		コアビル
（とんかつ）

小学唱歌発祥の地

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文学と神楽坂

　国友温太氏が書いた『新宿回り舞台』（1977年）の中に、田村虎蔵氏について簡単にまとめた文章があります。
　この『新宿回り舞台』は、新宿区の職員報に、昭和46年６月号から毎号読切りで連載した新宿区の歴史を記録したものです。52年３月号で70話となり、そこで一冊にまとめています。

田村虎蔵

田村虎蔵

　　小学唱歌発祥の地（46年11月）
　田村虎蔵、という人をあなたはご存知だろうか。しかし、“ムカシームカシーウラシマハー、タースケタカーメニーツーレラレテー“という歌は覚えておいでのはずだ。
　田村氏は亡くなるまでのおよそ40年間、新宿区に居住した小学唱歌の作曲家である。
　明治の頃、文部省編さんの教科書で子どもたちは「気はれて風新柳の髪を梳り、氷消えては浪舊苔の髭を洗ふとかや」といった時代離れしたものを歌っていた。さらに日露戦争による軍歌の流行で乱暴な歌い方がはやった。
　こうした歌の改革をと、氏は「モシモシカメヨ」の納所辨次郎、「夏は来ぬ」の小山作之助らの作曲家と、美しい声、美しい歌を主唱した言文一致体唱歌の創始者である。
　鳥取県出身。同地の師範学校を卒業後上野の音楽学校に学び、明治38年東京高師（現教育大）の助教授となり、翌39年から筑土八幡町31番地に住む。

唱歌　歌をうたうこと。その歌曲・歌詞。小学校で歌を教える授業の教科目名。
田村虎蔵　たむらとらぞう。作曲家、音楽教育家。1895年（明治28年）東京音楽学校を卒業。東京高等師範学校で教鞭。言文一致唱歌を提唱。『花咲爺』『金太郎』『一寸法師』『浦島太郎』を作曲。生年は明治6年5月24日、没年は昭和18年11月7日。享年は満71歳。
気はれて…　平安前期の漢詩人、都みやこの良香よしかが羅城門を通った時「気霽れては風、新柳の髪を梳る」（天気がおだやかに晴れて、風は萌え出た柳の枝を、髪をくしけずるようだ）と漢詩を詠むと、「氷消えては波、旧苔の鬚を洗ふ」（池の氷が消えて、波は古びた苔を、髭を洗うように打ち寄せる）と楼上から詩の続きを詠む声がした。（『十訓抄』より）
時代離れしたものを歌っていた　本当にこの詩を使っていたのかは不明
納所辨次郎　納所弁次郎。のうしょ べんじろう。作曲家。音楽教育家。生年は慶応元年9月24日（1865年11月12日）。没年は昭和11年（1936年）5月11日。享年は満71歳。
小山作之助　こやま さくのすけ。教育者・作曲家。生年は文久3年12月11日（1864年1月19日）。没年は昭和2年（1927年）6月27日）。享年は満63歳。
言文一致体唱歌　言文一致唱歌。日常に用いられる話し言葉の口語体を用いて歌うこと。20世紀に入り、言文一致唱歌を作成する運動が、田村虎蔵、納所弁次郎、石原和三郎らによってすすめられた。
師範学校　小学校，国民学校の教員を養成した旧制の学校。
音楽学校　東京音楽学校。1887年、下谷区につくった唯一の官立の音楽専門学校。
筑土八幡町31番地　場所はここ。

筑土八幡町31番地

牛込区全図。昭和5年。筑土八幡町31番地


　当時緑濃い、近くの筑土八幡神社の高台を愛し、境内を散歩しながら曲想を練ったという。
　「金太郎」「浦島太郎」を始め、指に足りない、の「一寸法師」、大きな袋を肩にかけ、の「大黒様」、裏の畑でポチがなく、の「花咲爺」等、今でも愛唱される数多くの名曲がここで誕生したのである。
　氏は作曲活動と共に教育音楽界の指導にも尽力した大御所で、教え子は数千人にのぼるという。昭和18年11月７日、71歳でこの世を去った。昭和40年12月、教え子たちにより、ゆかりの筑土八幡神社の一隅に顕彰碑が建てられ、碑面には“まさかりかついできんたろう”と歌詞と楽譜が刻まれている。
　ところで、あまりにも著名な曲とは対照的に田村氏の名があまり知られないのは、小学唱歌作曲家の宿命なのであろうか。

顕彰碑　功績を記した碑。紀功碑。
まさかり…　金太郎の譜１部分

金太郎

金太郎

神楽坂、坂と路地の変化40年（２）｜三沢浩

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文学と神楽坂

　『神楽坂まちの手帖』第10号（2005年）に建築家の三沢浩氏が小栗横丁を主体として書いています。氏は1955年、東京芸術大学建築科を卒業し、レーモンド建築設計事務所に勤務。1963年、カリフォルニア大学バークレー校講師。1966年、三沢浩研究室を設立、1991年、三沢建築研究所を設立しました。なお、（１）（３）も引用可能の分量に限って引用します。

神楽坂、坂と路地の変化40年

　小栗横丁は20数年の間、自宅からの通勤路だった。だから最近のこの道の変遷には、驚きひとしおである。神楽坂に➀外堀通りから入り、➁理科大への➂田口生花店の角を左へ、そして古い石垣と➃志満金厨房の間を右に入る。そこから始まり、突き当たりの➄西條歯科で終わるゆるいカーブの続く、200ｍ余の路地が小栗横丁と呼ばれる。石垣の所に元禄時代1700年頃の、江戸切絵図に小栗五大夫の屋敷が見える。文政の1800年代には、西條歯科の斜め前の➅丸紅若宮寮の場所にも小栗仁右衛門とあり、これも路地に名を残す一因ではなかったか。
　左側の神楽坂２丁目22番に、泉鏡花が明治38年まで４年間住み、並びの家に北原白秋が明治42年まで、２年間住んだことになっている。「からたちの花」はここで生まれたのかどうか。今は理科大附属の外人教師館だが、以前は石段の上に平屋の板張り小住宅が、草花やつりしのぶに囲まれてひっそりとあり、中からクラシック音楽が流れ出ていた。右の細い路地、➆夏日写真館の脇を抜けると神楽坂で、入口にガス灯つきの石の門があった。


ひとしお　一入。ほかの場合より程度が一段と増すこと。何か特別な事情や理由があって一段と程度が増していること。

小栗横丁。1983年。住宅地図

外堀通り　皇居のまわりを一周する最大８車線の都道。
理科大　東京理科大学。新宿区神楽坂一丁目に本部を置く私立大学
田口生花店　正しくは田口屋生花店
志満金厨房　志満金はうなぎ割烹を主にする日本料理。厨房とはその調理室のこと
西條歯科　最西部にある歯医者
江戸切絵図　江戸時代から明治にかけてつくられた区分地図。

元禄と文政。新宿区教育委員会『地図で見る新宿区の移り変わり』昭和57年から

丸紅若宮寮　大手総合商社丸紅株式会社の共同宿舎。2001年には依然開設し、2010年には終了しています。
明治38年　泉鏡花旧居跡では、明治36年３月から明治39年７月まで住んでいたとのこと。この「泉鏡花・北原白秋旧居跡」は泉鏡花の旧居だといいます。
並びの家　道などの同じ側。神楽坂２丁目22番はかなり大きな場所です。その２軒に泉鏡花氏と北原白秋氏の２人がいたわけです。おそらく別の家に住んでいたのでしょう。

神楽坂2丁目。東京市区調査会「地籍台帳・地籍地図　東京」（大正元年）（地図資料編纂会の複製、柏書房、1989）

明治42年　北原白秋旧居跡では、明治41年10月末から明治42年10月まで住んでいたとのこと。
からたちの花　大正13年、「赤い鳥」で詞を発表。歌詞は「からたちの花が咲いたよ／白い白い花が咲いたよ／からたちのとげはいたいよ／靑い靑い針のとげだよ／からたちは畑の垣根よ／いつもいつもとほる道だよ／からたちも秋はみのるよ／まろいまろい金のたまだよ／からたちのそばで泣いたよ／みんなみんなやさしかつたよ／からたちの花が咲いたよ／白い白い花が咲いたよ」
外人教師館　地図によると「東京理科大学神楽坂客員宿舎」（右下）。その後、新宿区若宮町に移動しました。

1996年。住宅地図

つりしのぶ　釣り忍。竹や針金を芯にして山苔を巻きつけ、その上にシノブの根茎を巻き付けて、さまざまな形に仕立てたもの。
夏日写真館　以前は坂上を見て左側でした
ガス灯つき　ガス灯つきの石の門に相当する門は思い出せないと、地元の人。下は商店会の街灯でした。

夏日写真館

　次の右折れの先は、➀藤原酒店と向き合って➁整美歯科、左は急坂を経ると➂加賀まりこさん宅へ抜ける。➃熱海湯前までは粋な飲食店が並び、そのうちの一軒は、やや広くなった通に店内から、客用の椅子を出して日向干し。この店の入口にはほぼ毎日、ふぐひれも干してあって、ひれ酒を誘った。熱海湯右の石段を登れば➄斉藤医院、突き当たりは履き物の「➅助六」の裏庭で、いつも池への水音が優雅。熱海湯前には煉瓦の階段がゆるく登る、手すりつきの路地があって、突き当たりには桜の古木が、すばらしい花を見せた。
　さてこれから突き当たりまでが、小栗横丁の舞台。右側は黒塀が続いて、名だたる料亭があった。まず➆喜久月、続いて➇鷹の羽、その裏に接して➈重の井。重の井の入口は若宮八幡の通りで右に折れ、坂を登った突き当たりが、このあたりに君臨していた➉松ケ枝となる。もちろん小栗横丁ではないが、道の左右には仕出屋、芸妓置屋があった。

1973年、住宅地図

斉藤医院

整美歯科　以前は「正しくは臼井歯科では？ 非常に短命に終わった整美歯科か、名前だけを間違えて正しくは臼井歯科だったのでしょう」と書きましたが、しかし、昭和42年の『新修新宿区史』を見ると、整美歯科は確かにあったようです（参照は「新修新宿区史」で左端の電柱広告を）。
加賀まりこ　かがまりこ。女優。生年は1943月12月11日。千代田区神田小川町に生まれ、神楽坂２丁目で大きくなった。フジテレビの『東京タワーは知っている』でデビュー。和製ブリジット・バルドーとも。
若宮八幡　鎌倉時代の文治五年秋、若宮八幡宮を分社した。図の「若宮町」よりもさらに南に存在。「出羽様下」通りと同じ。
仕出屋　注文に応じて料理をつくり届けることを業とする家
芸妓置屋　芸妓を抱えて、料亭・茶屋などへ芸妓の斡旋をする店。芸妓屋。芸者屋。置屋。

　ある夕刻、この道筋を帰ってきたが、花屋から石垣の角を曲がるあたりで、脂粉の香がひと筋流れているのを感じた。この小路は巾２～３ｍ、しかも大きくカープしながら、時にはねじれるように曲がって先が見通せない。しかも次第にゆるく登る。脂粉の流れは左右に消えることなく、家並みに沿って続いていたが、熱海湯先で消えた。料亭には置き塩のある格子戸の入口と、黒塀にとりつけた小さな木戸がある。どの入口に入ったものか。
　その格子戸を開けると、打ち水された坪庭、黒松が枝を延ばし、玄関は右か左に90度折れた所にあって、格子戸越しには全貌は見えないのが常。玄関の式台を上がると、右に折れて次の間、また90度折れて座敷に近づく。狭い敷地に小栗横丁から入り、奥行きを深くするための、日本流の入り方がそこに残っていた。植え込みに遣り水、踏み石、灯龍に灯、粋な庭には朝から手入れをする仲居さんの姿があり、一本ずつ格子を磨くのも仕事のうち。夕刻ともなると、ある入口には一流製鉄会社の黒い背広連、別の料亭では横山隆一等の漫画集団の姿も見た。三味線の高鳴る黒塀からは、経理関係の組合などが溢れ出したり。

脂粉　しふん。紅とおしろい。
次第にゆるく登る　ノエル・ヌエット氏が描いた「若宮町」も上にのぼっています。この絵画もここでしょうか。

若宮町。ノエル・ヌエット作。1946年。画集「東京」から

現在の神楽坂２丁目から若宮町に

置き塩　盛り塩。もりしお。塩を三角錐型や円錐型に盛り、玄関先や家の中に置く風習。縁起担ぎ、厄除け、魔除けの意味があります。
格子戸　格子を組んで作った戸。
木戸　街路、庭園、住居などの出入口で、屋根がなく、開き戸のある木の門。
打ち水　ほこりをしずめたり、涼をとるために水をまくこと。
坪庭　建物と建物との間や、敷地の一部につくった小さな庭。
式台　玄関の土間とホールの段差が大きい場合にその中間の高さに設けられる横板
遣り水　やりみず。水を庭の植え込みや盆栽などに与えること。
踏み石　通常は、玄関や縁側などにある、靴を脱ぎておく踏み台のような石。日本庭園にある飛び石。
灯龍　とうろう。日本古来の戸外照明用具。竹，木，石，金属などの枠に紙や布を張って，中に火をともす。
仲居　旅館や料亭などで客の接待をする女性。
横山隆一　漫画家。第2次世界大戦後『毎日新聞』に『フクちゃん』を1956年～71年まで連載。生年は1909年５月17日、没年は2001年11月８日。享年は満92歳。




再開発と神楽坂

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文学と神楽坂

　神楽坂の交差点「神楽坂上」周辺で再開発していますが、これで終わりでしょうか。それともまだあれこれと起こりうるのでしょうか。何も起こらない場合、どうして起こらなかったのでしょうか。地元の人は概略します。

　 再開発と神楽坂

　東京は皇居を中心に同心円状の構造をしています。環状１号線が内堀通り。環状２号線が外堀通り。環３と環４は、いまだ建設中。環５は明治通りといった具合です。
　神楽坂は環２の外に位置します。同じ環２の外の街をぐるりと見ていくと、神田、日本橋、銀座、虎ノ門、赤坂、四谷、神楽坂を経て文京区の後楽、本郷、湯島という感じです。いずれも有名ではありますが、街の「ブランド力」を比べると、神楽坂から湯島にかけては、他の街より落ちる感じがしませんか。土地の値段やオフィスビルの賃料を比べても、神楽坂は日本橋や銀座、赤坂などより、かなり安いのが現実です。後楽よりは高いかも知れませんが。
　これは、神楽坂一帯が都心の中でも「開発の遅れた地域」であることを意味します。昔の風情を残しているとも言えるし、再開発圧力にさらされているという見方も出来る。歴史と現代が融和する神楽坂の魅力は、この「開発の遅れ」という現実の上に成り立っています。

環状１号線　東京では「千代田区日比谷公園（日比谷交差点）を起終点とし、皇居外苑を周回する総延長約6.5kmの環状道路」
内堀通り　皇居のまわりを一周する4～10車線の幅員の広い延長7kmの道路。内堀通りと環状１号線はわずかに違う（https://ja.wikipedia.org/wiki/内堀通り）
環状２号線　江東区有明から中央区、港区などを経て千代田区神田佐久間町の間を結ぶ、全長約14kmの幹線道路
外堀通り　外堀に沿って作られた環状道路。環状２号線と外堀通りは現在は別々の道路です。外堀通りと環状２号線で同じ場所は赤、環状２号線のみは紫。外堀通りのみは橙。

環状１号線と２号線と外堀通り

神田、日本橋、銀座、虎ノ門、赤坂、四谷、神楽坂、後楽、本郷、湯島　2020年で簡単にｍ2あたりの公示地価（https://tochidai.info/tokyo/shinjuku/）を見ると、本郷を除いて、神楽坂は低価でした。

地価

神田千代田区神田須田町一丁目26番2513万
日本橋中央区日本橋3-11-1817万
銀座中央区銀座4-5-65770万
虎ノ門港区虎ノ門1-15-161050万
赤坂港区赤坂4-1-30540万
四谷新宿区四谷1丁目9番2外554万
神楽坂新宿区神楽坂2丁目12番18287万
後楽文京区後楽1-4-18305万
本郷 文京区本郷3-39-4220万
湯島文京区湯島3-39-10413万

　⚫ 再開発のパターン

　専門の方は先刻ご承知と思いますが、都市部の再開発には、ふたつのパターンがあります。ひとつは広い道に面していること。建築法制では前面道路の幅で建物の高さや容積率を決めています。広い道沿いほど大きな建物が建てられます。
　神楽坂の場合、「広い道沿い」の再開発の典型例が「アインスタワー」です。５丁目の寺内地区には低層の木造住宅が密集していました。それを大久保通りとつなげることで大きな利益が生み出せる。積極的な地上げで、たくさんの人が立ち退きました。他にも、昭和40年代の津久戸町の熊谷組の本社ビル建設なども、広い道型の再開発です。
　都市部の再開発のもうひとつのパターンは、広い土地を持つ地権者がいることです。地上げの手間もコストもかからないので、再開発を軌道に乗せやすい。
　神楽坂の場合、「広い土地」型の再開発の典型例は、通称「軽子坂プロジェクト」で完成した一連のビル群です。外堀通り沿いの揚場町から、軽子坂を登って本多横丁の手前まで、いくつもの大きなビルが連続的に建てられました。軽子坂は決して広い道ではないので、あまり高いビルは建てられません。しかし沿道の土地の大半を升本酒店が持っていたことから、スムーズに再開発が進みました。これよりかなり前になりますが、昭和30年代の揚場町のセントラルコーポラス建設も、広大な邸の跡地を利用した「広い土地」型の再開発と言えます。
　他にも神楽坂周辺ではラムラという大型の再開発の事例があります。これは江戸城の外堀という公有水面を東京都が埋め立てて、その土地を外堀通りにつなげることで大きなビルを建てたわけです。「広い道」と「広い土地」の両方の特徴を持っています。

アインスタワー　神楽坂アインスタワー（Eins Tower）で、26階建て、竣工は2003年。借地権付きマンションです。

アインスタワー。1967年。住宅地図。

地上げ　建築用地を確保するため、地主や借地・借家人と交渉して土地を買収すること
熊谷組　1974年３月、熊谷組の新本社完成。

1974年３月、熊谷組の新本社完成。1970年、1973年、1976年の住宅地図。

1974年３月、熊谷組の新本社完成。1970年、1973年、1976年の住宅地図。

地権者　その土地を所有し、処分する権利をもつ者
軽子坂プロジェクト　1937年、1980年、1990年と今（2020年）。現在、小規模な住宅は極めて少ない。
セントラルコーポラス　上の中央の赤丸

　⚫ 神楽坂の強さ

　ただ神楽坂の場合、街の中心である神楽坂通り沿いには再開発の波は及びませんでした。通りの幅が広くないことと、土地が細切れになっていることが理由です。
　神楽坂通りの商店は戦前、明治以来の地主が広い土地を持ち、店に貸していたそうです。みんな店子ですから、地主の都合や家賃によって場所を移すことが珍しくなかったようです。それを大きく変えたのが第２次大戦後の「財産税」です。財産税の効果は農地解放がよく知られますが、商店街でも地主が土地を手放しました。神楽坂の場合、多くは店子がそのまま自分の店の土地を買ったと言われます。
　こうして細切れの土地に「一国一城の主」が立ち並ぶ構造が出来ました。これが神楽坂の再開発を妨げ、昔の風情を残すことに大きな役割を果たしています。古い店がつぶれれば再開発になりやすい。けれど神楽坂では多くの場合、店主が自前の低層ビルを建てて、貸しビル業や貸しマンション業に転業するわけです。店はなくてもオーナーは同じで、小さなビルの上に住んでいる。
　それだけではありません。最近の新型コロナウイルス感染症で、商店街は全国的に大きな打撃を受けています。ただ神楽坂の古くからある店は比較的、被害が小さいようです。それは土地を自分で持っていて、家賃を払わないですむからです。これも神楽坂の強さのひとつでしょう。
　例外的に、神楽坂通りの再開発事例として「ポルタ神楽坂」があります。10数軒の店が立ち退いてビルが建ったのですが、あの店の多くは升本酒店が地主だったのだそうです。戦後の財産税をくぐり抜けて、それだけの土地を持っていたわけです。だから同じような再開発が今後、続くとは考えにくいです。

店子　家主，大屋に対する借家人、借り主。テナント
財産税　財産を所有しているという事実に対して課される租税。ここで言っているのは戦後１度だけ、占領軍総司令部が発令した臨時税
農地解放　農地改革。第2次世界大戦後，占領軍の強力な指導によって日本で行われた農地制度の改革。

　⚫ これからの再開発

　それでも、神楽坂に対する再開発圧力は次第に高まっているように感じます。とくに周辺部です。
　大久保通りの拡幅工事が完成間近です。沿道のいくつもの店が取り壊され、神楽坂の出口のランドマークであった「昔も今も角のせとものや」こと河合陶器店がなくなりました。拡幅によって、大久保通り沿いには今まで以上に高いビルが建てられるようになります。地上げを企画する業者も出てくることでしょう。
　一時期、街作りの立場から大久保通りの拡幅を批判する人がいましたが、感情論だと思います。拡幅計画ははるか昔からあるし、退去する店には前もっての通知と補償金がある。店主は、それを前提に店をどうするかの腹を決めます。補償金がもらえるから「早く着工して欲しい」と思っている店主だって多いんです。
　大久保通りの逆側、神楽坂下の外堀通りにも拡幅計画があります。昔の神楽坂の入り口のランドマークである赤井さんのところは、坂上の河合さん同様に全部、道路になってしまう場所です。パチンコ「オアシス」も、みちくさ横丁の主であるトウホウビルも、外堀通りが広がれば半分は道路にとられる。地主はそれが分かっているから、古い建物のまま我慢している。拡幅が動き出せば、一気に再開発が進みます。その時には神楽坂の入り口は、昔の山田紙店の跡、今の地下鉄入口になるはずです。
　もうひとつ、忘れてならないのは神楽坂６丁目の再開発です。６丁目は現在の12メートルの道が20メートルに広がる計画です。そうなると、例えば角に近い五十番の店は半分は道路にとられる。道が広がれば、再開発が起きやすくなる。大きな変化があることでしょう。もっとも、さすがにそれには時間がかかりそうです。
　神楽坂１－５丁目の神楽坂通りには拡幅計画はありません。通り沿いの中小ビルの多くは自社ビルで、オーナーは簡単には手放さない。再開発がなければ路地も残るし、町並みも維持できる。神楽坂の中心部は、周辺部の高いビル群に囲まれたまま、ずっと残るのではないかと思っています。

完成間近　完成は不明です。
外堀通りにも拡幅計画　1967年の住宅地図を示します。もともとは黒い点線で書いているのですが、赤い実線に変えています。

1967年。住宅地図

　東京都都市整備局Web（https://www2.wagmap.jp/tokyo_tokeizu/Portal）を開き、掲載マップから「都市計画情報」を開き、一番下の「同意する」を選択、「新宿区」を選び、「表示切替」から「都市計画道路」だけに変えると、下図がでてきます。

都市計画道路

神楽坂通りには拡幅計画はありません　1967年の住宅地図にまた別の点線があります。実現しなかった神楽坂通りなのですね。

1967年。住宅地図。



神楽坂下から揚場町まで 1960年代

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文学と神楽坂

　1960年代の外堀通りの神楽坂下交差点を見ていきます。これは以前の牛込見附交差点でした。「牛込見附の交差点から飯田橋にかけての外堀通り沿いは地味な場所でした」と地元の方。まず、昭和37年（1962年）、外堀通りに接する場所は、人は確かに来ない、でも普通の場所だったと思います。でも、ほかの1つも忘れないこと。まず写真を見ていきます。池田信氏が書いた「1960年代の東京－路面電車が走る水の都の記憶」（毎日新聞社。2008年）です。

外堀通り

池田信「1960年代の東京－路面電車が走る水の都の記憶」毎日新聞社。2008年。


➀ 三和計器　　➁ 三陽商会　　➂ モルナイト工業　　➃ ジャマイカコーヒー　　➄ 佳作座　　➅ 燃料 市原　　➆ 靴さくらや　　➇ 赤井　　➈ ニューパリーパチンコ　　➉ 神楽坂上に向かって　　⑪ おそらく神楽坂巡査派出所

1962年。住宅地図。店舗の幅は原本とは違っています。修正後の図です。

　綺麗ですね。さらに加藤嶺夫氏の「加藤嶺夫写真全集 昭和の東京１」（デコ。2013年）の写真を見ても、ごく当たり前な風景です。

１９６０年代の東京

　おそらくこれは「土辰資材置場」を指していると思います。地図では❶でしょう。

1965年。住宅地図。

　➋はその逆から見たもの。

「加藤嶺夫写真全集 昭和の東京１」（デコ。2013年）

　このゴミはどうしてたまったの。そこで、本をひもときました。
　渡辺功一氏は『神楽坂がまるごとわかる本』（展望社、2007年）で

　飯田濠の再開発計画
（略）飯田橋駅前には駅前広場がないことや、糞尿やごみ処理船の臭気で困ることなど指摘されていた。このことが神楽坂の発展を阻害しているのではないか。それらの理由で飯田濠の埋め立て計画がたてられた。

　北見恭一氏は『神楽坂まちの手帖』第８号（2005年）「町名探訪」で

　かつて、江戸・東京湾から神田川に入る船便は、ここ神楽河岸まで遡上することができ、ここで荷物の揚げ下ろしを行いました。その後、物資の荷揚げは姿を消しましたが、廃棄物の積み出しは昭和40年代まで行われており、中央線の車窓から見ることができたその光景を記憶している方も多いのではないでしょうか。

　ここで「臭気」や「廃棄物」が、ごみの原因でしょうか。地元の人は「飯田壕の埋め立てと再開発は、外堀通りに面している低層の倉庫街をビル街にしたら大もうけ、という経済的理由だと思います」と説明します。「神田川が臭かったというのは、ゴミ運搬のせいではなくて、当時の都心の川の共通点つまり流れがなく、生活排水で汚れていたからです」「飯田壕って昔から周囲を倉庫や建物に囲まれていて、あまり水面に近づける場所がないんです。近づいたら神田川同様に臭ったでしょう」
「廃棄物の積み出し」では「後楽橋のたもとと、水道橋の脇にゴミ収集の拠点があって住宅街から集めてきたゴミをハシケに積み替えていました。電車から見る限り、昭和が終わるぐらいまで使っていたように記憶します」

 神田川のゴミ収集

　また、このゴミで飯田濠が一杯になっていたと考えたいところですが、それは間違いで、他には普通の堀が普通にあり、ゴミは主にこの部分（下図では右岸の真ん中）にあったといえると思います。他にもゴミはあるけど。

神楽河岸。「加藤嶺夫写真全集 昭和の東京１」（デコ。2013年）

寺内で会った人々｜水野正雄

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文学と神楽坂

　平松南氏が編集する「神楽坂まちの手帖」第５号（けやき舎、2004年）で、水野正雄氏は寺内で起きた喜怒哀楽（というと大げさだけど）を取り上げます。神楽坂はん子、柳町金語楼、若山富三郎と勝新太郎、花柳小菊、水谷八重子、泉鏡花などのオールドスターがでてきます。

「新宿・神楽坂暮らし80年」④
新宿郷土研究会会長　染め物洗張り「神楽坂 京屋」　水野 正雄
　歌手で有名な神楽坂はん子さん。はん子さんも芸者だったが、神楽坂５丁目に読売新聞販売所があるでしょ、あの隣りがはん子さんの家でした。それが白銀町の私の家の隣りのお風呂屋に来るんですよ。私もその頃、お風呂屋に行ってましたけど。見はからって？ いいや偶然（笑）。そうするとね、女湯の方で「あらこんにちは」なんて挨拶しているのが聞こえた。それがいい声でね。
　はん子さんの隣りが金語楼のお妾さんの家で、今の読売新聞販売所の所です。金語楼の息子、山下敬二郎はあそこで生まれて、いっつも路地でくるくる回って遊んでいたの。金語楼の弟で昔々亭桃太郎（せきせきてい・ももたろう）というのが横寺に住んでましたが。金語楼も桃太郎も家のお客でしたが、勘定ぱらいが悪くてね。はん子さんは勘定ぱらいはよかったですよぉ。それから今の高層マンションの中央あたりに、杵屋勝東治っていう長唄のお師匠さんが住んでいて、そのお妾の子が若山富三郎と勝新の兄弟。彼らが20代早々のときに３年ほど神楽坂に住んでいた。出口の床屋（お風呂屋へ抜ける道の大久保通りのところにあった床屋）で何回か会ったことがあるんだが、勝新太郎は生意気なことばかりいっていたよ。映画界に入る前で、なんだかアメリカへ行ってきたらしく、そのことを鼻高々で話していた。
　それから花柳小菊さんも、毘沙門さまの地蔵坂から入ったところに住んでいました。小菊さんも芸者で。はん子さん、小菊さん、水谷八重子、鏡花の嫁さんの桃太郎さんもみんな家のお客さんです。水谷八重子は守田勘弥のお妾さんだが、６丁目の横寺のちょっと手前に金物を売っている家があるでしよ、そこは墓場なんですけど、そこに「蒲（かば）」つていう医者の家があって、その隣りが先代の水谷八重子の家でした。兄貴の竹紫っていうのと住んでいたの。神楽坂にはずいぶん、お妾さんが住んでいたんだね。
　鎗花のおかみさんの桃太郎さんは、親父の話ではちょっときつい顔をしていたから、あんまり売れっ子じゃなくて。それで鏡花とお座敷で同席して仲良くなったっていうんだね。


読売新聞販売所　現在はなくなった販売所ですが、1990年には道路の一番左側から３番目にありました。1963年ではやはり左側から３番目に山下氏があり、ちなみに、その２番目は「〇〇〇焼」でした。1960年では、三幸、お好焼き、山下、安井と並んでいます。1952年も左側から３番目は料理・山下でした。

1990年と1963年。住宅地図。

1960年。住宅地図。

都市製図社『火災保険特殊地図』 昭和27年

あの隣り　1960年、山下氏の一方の隣りはお好焼き。したがって反対側の安井氏の家の方でしょう。
お風呂屋　1960年には熊乃湯でした。
お妾さん　実際の愛人。愛人の子として山下敬二郎氏がいる。

都市製図社『火災保険特殊地図』 昭和27年

　ここで新宿区が編集した「新宿時物語」（星雲社、2007年）の「神楽坂の料亭街」を簡単に見ておきます。地元の人は神楽坂５丁目の一部だといっていて、私もそうだと思っています。
　赤丸はカメラの本体、赤い線はその画角です。
　なお、新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 13792でも全く同じ写真です。

新宿時物語

新宿歴史博物館「データベース 写真で見る新宿」ID 13792 神楽坂付近か

　ここで➃は「料理 山下」で、柳家金語楼のお妾さんの家、後に読売新聞販売所になり、大久保通り拡幅工事のため、市谷柳町の牛込神楽坂読売センターと統合し移転し、現在はLe petit Bistro RACLER（ル・プティ・ビストロ・ラクレ）になりました。➂は民家で、一時は神楽坂はん子の家になり、現在はなくなり、普通の道路になりました。➀は「芸妓 分まん」、➁は「法律ＯＦ 野町」で、➀➁ともに神楽坂アインスタワーになり、➄は「芸妓 富沢」、現在神楽坂茶寮本店です。

山下敬二郎　ロカビリー歌手。ポール・アンカの「ダイアナ」の日本語カバーで有名。生年は1939年2月22日。没年は2011年1月5日。享年は満72歳。
昔々亭桃太郎　落語家。柳家金語楼の弟。生年は1910年1月2日。没年は1970年11月5日。享年は満60歳
高層マンション　神楽坂アインスタワーです。
杵屋勝東治　きねや かつとうじ。長唄三味線方。生年は1909年10月16日。没年は1996年2月23日。
お妾　実は正式な妻。
若山富三郎　わかやま とみさぶろう。俳優。本名は奥村勝。生年は1929年9月1日、没年は1992年4月2日。
勝新　勝 新太郎。かつ しんたろう。俳優。若山富三郎の弟。本名は奥村利夫。生年は1931年（昭和6年）11月29日、没年は1997年（平成9年）6月21日。
床屋　1952年の地図で、赤い四角の「トコヤ」
花柳小菊　神楽坂アーカイブズチーム編「まちの想い出をたどって」第２集「肴町よもやま話②」（2008年）では

馬場さん　塀じゃなくてさ。壁が。「三笠屋」側は波板が貼って鳴らしながら通ったんだよ。子どもんときに。
相川さん　ちょっと記憶がないな。その後ろに小菊さんがいたんだよ。花柳小菊さん。三笠屋の真後ろ。私んところの玄関の前に小菊さんがいた。


三笠屋は現在の手打ちそば「山せみ」なので、「三笠屋の真後ろ」は４枚目ほど前の図になるのでしょうか。
アメリカへ行く　1954年、23歳で、アメリカの巡業を行った。映画の撮影所で俳優ジェームス・ディーンに出会い、感化されて映画俳優になることを決意する。
守田勘弥　もりた かんや。歌舞伎役者。昭和10年、14代勘弥を襲名。江戸前の二枚目を得意とした。初代水谷八重子と結婚。実子に水谷良重。生年は明治40年3月8日、没年は昭和50年3月28日。享年は満68歳。
お妾さん　水谷八重子氏は「お妾さん」ではなく、正式に妻でした。
水谷八重子の家　ブログによれば、通寺町61でした。

（昭和12年）火災保険特殊地図




新宿時物語｜神楽坂５丁目

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文学と神楽坂

新宿時物語

　 新宿区が編集した「新宿時物語」（星雲社、2007年）です（右図）。副題は「新宿区60年史」で、なかでも神楽坂の写真は沢山あります。
　さて、次の写真（下図）は「神楽坂の料亭街」と書いてあります。問題は、この場所はどこでしょうか。
　この写真と同じ頁に「楽　昭和20年代」と書いています。おそらく戦争も終わって「楽」が訪れたのしょうね。写真中央にもスカートをはいていて、文章も「ようやくにぎわいを取り戻した」と書いてあります。しかし、どう見ても「料亭街」らしくは見えません。本当に昭和20年代なの？

新宿区「新宿時物語」（星雲社、2007年）

　歴史博物館に聞いてみました。答えは、「100ページ『神楽坂の料亭街』の写真は新宿歴史博物館に所蔵しています。然しながら、申し訳ありませんが、写真のデーターに説明がなく、詳しい場所などはわかりません。昭和20年代には今よりもこの写真のような黒塀の建物は多かったようです。ただ、ほかの写真からの類推ですが、神楽坂毘沙門天の路地を入った料亭松ヶ枝付近かもしれません」
　これっておかしいでしょ。「料亭松ヶ枝付近」は絶対違う。そこで、地元の方に聞きました。答えは、神楽坂５丁目の一部だといいます。下の図を見てください。

都市製図社『火災保険特殊地図』 昭和27年

　赤丸はカメラの本体、赤い線はその画角です。本当にここ以外に、なさそうです。さらに各々の家も書いてみました。

➀芸妓　分まん
➁法律ＯＦ　野町
➂民家　　　　　　一時は神楽坂はん子の家に
➃料理　山下　　　柳家金語楼のお妾さんの家に
➄芸妓　富沢

　何もない写真だと思ったら、神楽坂はん子と金語楼がでている。こんな絶妙の写真でした。たぶん、この写真は、だれかが秘密を取り出すまで、じーっと待っている。まあ、違う可能性もあるけれど。

山の手と下町の同居－軽子坂と揚場町

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文学と神楽坂

　揚場町って、どんな町なんでしょうか。そこで、津久戸小学校PTA広報委員会の「つくどがみてきた、まちのふうけい」（新宿区立津久戸小学校、2015年）をまず広げてみました。これはPTA制作の簡単にわかる小冊子で、揚場町もこの学区なのです。「まちの風景」を開き、「津久戸町」はこの学校があるところ、揚場町はその隣町です。次は「牛込見附・飯田橋」。あれっ、でない。さらに次を見ましょう。「新小川町」「東五軒町、西五軒町」「神楽坂」「赤城元町・赤城下町」「白銀町」「矢来町・横寺町」「袋町」「若宮町・岩戸町」「市谷船河原町」、これで終わり。揚場町はどこでもない。なぜ、でないの？
　2017年、ウィキペディアで揚場町の世帯数と人口は54世帯と105人。こんな小ささだったんだ。ちなみに、津久戸町のほうが小さくて98人。揚場町にはマンションがあるから、津久戸町に人口的には勝っている。しかし、揚場町には本当に大きな地域で、沢山の人がいるはずなのに、どうして少ないの？　標高が低い揚場町は倉庫と職場だけで、標高が高い地域では第一流の豪邸だけ、どちらも人口密度は低い。
　つまり、揚場町の中に「山の手と下町」が同居していると、地元の方。以下は地元の方の説明です。

　神楽坂は、よく「山の手の下町」と言われます。かつては城西地区で唯一の花街だったし、台地の上の住宅街に隣接して下町の賑やかさがあるからでしょう。それとは別の意味で山の手と下町の同居を感じさせるのが、神楽坂通りの裏手の軽子坂と揚場町です。
　昭和50年ごろまで、牛込見附の交差点から飯田橋にかけての外堀通り沿いは地味な場所でした。地名で言うと西側は神楽坂一丁目と揚場町、東側は神楽河岸です。名画の佳作座の前を過ぎると人の往来がぐっと減り、あとは、いま「飯田橋升本ビル」になっている升本酒店の本店とか、反対側の材木商とか、自動車の整備工場とか、役所の管理用の建物とか。そのほか普通の人にはなじみがない建材や産業材の会社兼倉庫みたいなものが立ち並んでいました。そういえば一時期、大相撲の佐渡ケ嶽部屋が古い建物に入居していたこともありました。都心の大通りなのにオフィス街でも商店街でもなく、倉庫街みたいな感じでした。
　神楽坂通りでは昭和40年代から、４－５階建てのビルがドンドンできていたんですが、外堀通り沿いは平屋か２階建てばかり。だから「メトロ映画」とか「軽い心」が飯田橋駅からよく見えたと言います。神楽小路の出口のギンレイホールに大きな看板がついたのも、前にある建物が低かったからです。
　揚場町をちょっと入ったところの升本さんの倉庫は広場みたいになっていて、近所の子どもの遊び場でした。その先の路地の奥には生花市場がありました。割と早くに他の市場に統合されたのですが、もし今も残っていたら「市場横丁」なんて呼ばれたかも知れません。こういう場所でしたから、江戸時代に荷揚げ場があって、人夫が荷を担いでいたという歴史が納得できました。

城西地区　江戸城、現在の皇居を中心にして、西側の方角にある地域。６区があり、新宿区、世田谷区、渋谷区、中野区、杉並区、練馬区。
花街　遊女屋・芸者屋などの集まっている地域。遊郭。花柳街。いろまち。はなまち。
軽子坂と揚場町　下図参照。

1912年、地籍台帳・地籍地図

牛込見附の交差点　現在は「神楽坂下」交差点
神楽河岸　下図参照。新宿区の町名で、丁目の設定がない単独町名。飯田橋駅の西側に位置する小さな町域があり、駅ビル「飯田橋セントラルプラザ」の建設のため、神楽河岸の形やその区境は変更している。

昭和58年「住宅地図」、区境などを変更

升本酒店の本店　酒問屋の升本総本店です。図の左側の「本店」は升本総本店のことです。

加藤嶺夫著。 川本三郎と泉麻人監修「加藤嶺夫写真全集 昭和の東京１」。デコ。2013年

反対側の材木商　「大郷材木店」はラムラ建設で津久戸町に移転しました。「材木横丁」と呼んでいる場所です。

大郷材木店。https://blog.goo.ne.jp/kagurazakaisan/e/873ba776487429d0e755425fc61ee9ce

自動車の整備工場　神楽河岸の大郷材木店の北（右隣）にあって、1980年代には「ボルボ」という喫茶店を併設していました。残念ながら1965年の地図には載っていません。
役所の管理用の建物　地図を参照

1965年「住宅地図」

佐渡ケ嶽部屋　おそらく部屋の建て替え中に、佳作座の先の「三和計器」の跡に仮住まいしていたようです。「三和計器」は、1985年９月、飯田橋駅前地区再開発で、千葉県船橋市に工場を移転し、「三和計器」のあとには、1988年に「神楽坂１丁目ビル」が完成しました。その間に佐渡ケ嶽部屋ができました。部屋は現在、千葉県松戸市で、それ以前は墨田区太平で稽古していました。
生花市場　飯田生花市場です。花市場は建物の隣の何もないところが本来の場所で、そこに切花の入った大きな箱を並べて取引します。

　そんな倉庫街が、軽子坂を上りはじめると一変します。坂の左側に佐久間さんのお屋敷。右には升本さんの広大な本宅。坂の上の、いまノービィビルが建っているところには石造りの立派な洋館がありました。ここが誰の持ち物か忘れられていて、あまりに生活感がないので、失礼ながら「お化け屋敷」と呼ばれていました。その周辺も50坪、100坪といった庭付き一戸建てばかりで、今ほど土地が高くなかったにせよ、庶民には高嶺の花でした。
　少し大げさかも知れませんが、現場労働の「下町」と名声・財力の「山の手」が鮮やかに隣接していた。それが軽子坂であり、揚場町だと思うのです。今は再開発が進みましたが、それでも揚場町の「山の手」部分のお屋敷町の面影が、わずかに残っています。

升本さんの広大な本宅　下図を参照。

軽子坂。1963年（昭和38年）「住宅地図」

石造りの立派な洋館　これは鈴木氏の邸宅だといいます。安居判事の邸宅とも。「住宅地図」では1970年、更地になり、1973年、駐車場になっています。「神楽坂まちの手帖」12号の「神楽坂30年代地図」では

　津久戸小学校から仲通りに向かう左側の「セントラルコーポラス」。初期の分譲住宅で、中庭と半地下の広い駐車場のあるぜいたくなつくりは、マンション（豪邸）という呼ぶにふさわしい。当時、ここに住むこと自体にステータスがありました。もともとは石黒忠悳・石黒忠篤という名士の豪邸だったようです。
　神楽坂に縁の深い政治家に田中角栄がいます。その生涯の盟友であった二階堂進は、セントラルコーポラスにずっと住んでいました。入り口にポリスボックスがあり、警備の巡査が常駐していました。二階堂さんは自宅のほかにマスコミ用の部屋を借りていたそうで、政治部の記者が常時、出入りしていたと聞きます。そうした記者が神楽小路の「みちくさ横丁」あたりでヒマつぶしをしていたので、こんな話が地元に伝わるのです。
　セントラルコーポラスの並びには警察の官舎があるのですが、ここには署長クラスでないと住めないのだとウワサで聞いています。やはり高級住宅の名残りなんでしょう。
　揚場町の「下町」部分、外堀通り沿いは、すっかりビルが建ち並びました。ただ神楽坂の入り口に近い一丁目にはパチンコ「オアシス」はじめ、低層の建物が残っています。そこも再開発の計画が動き出したと聞きます。いずれ高い建物が建てば、裏通りになる神楽小路やみちくさ横丁も大きく姿を変えるでしょう。

仲通り　正確には神楽坂仲通り。

1984年「住宅地図」

セントラルコーポラス　マンション。築年月は1962年10月。地上6階。面積帯は80㎡～109㎡台。
石黒忠悳ただのり　子爵・医学博士・陸軍軍医総監。西洋医学を修め、大学東校（のちの東大医学部）の教師。その後、陸軍本病院長、東京大学医学部綜理心得、軍医総監、貴族院議員。生年は弘化2年。没年は昭和16年。享年は97歳。シベリアを単騎横断した福島安正氏が陸軍軍医寮の空家を無料で借りられるよう世話をしたことがあるという。
石黒忠篤　忠悳の長男。農林官僚、政治家。東京帝大卒。15年農相。農業団体の要職を歴任。戦後、農地改革を推進。「農政の神様」といわれた。生年は明治17年。没年は昭和35年。享年は76歳。
名士の豪邸　最初の地図で「石黒邸」

二階堂進

二階堂進　昭和21年、衆議院自民党議員。田中角栄の腹心。昭和47年、第1次田中内閣で官房長官。のち党の副総裁などを歴任。昭和51年のロッキード事件では灰色高官。生年は明治42年10月16日。没年は平成12年2月3日。享年は90歳。
警察の官舎　警視庁神楽坂荘。築年月は1978年２月。４階建。


ギンレイホール｜神楽坂２丁目

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文学と神楽坂

　ギンレイホールや一昔前の銀鈴座について、新宿区教育委員会の「古老の記憶による関東大震災前の形」『神楽坂界隈の変遷』（昭和45年、大正11年頃の地図）や都市製図社の「火災保険特殊地図」の昭和12年版と昭和27年版ではまだ存在していません。

昭和12年と昭和27年の火災保険特殊地図。将来のギンレイホールは青枠で。

　昭和20年代に、つまり、昭和28～29年頃には、木造一階建ての松竹系の封切館「神楽坂銀鈴座」ができていたようです。

　昭和33年12月、神楽坂銀鈴座は火災で全焼し、「住宅地図」によれば、昭和35年（1960年）、五階建ての銀鈴会館が再建しました。

1960年の住宅地図

　この「銀鈴ホール」は冷暖房完備で、当時飯田橋駅から神楽坂方面を望む一番高いビルでした。

　昭和49年（1974年）には、新しい名画座「ギンレイホール」に変えて再出発。さらに現在の加藤忠館主が平成８年、事業を引き継ぎ、改装工事を終え、翌９年、ギンレイシネマクラブという年会費１万円の会員制度を発足して、二本立て興行、洋画が多いといいます。

　映画監督、山田洋次氏がギンレイホールを舞台にした映画『キネマの神様』をつくることも知られています。

『大切な場所』
長い間、神楽坂を仕事場にしていたから、ぼくにとってギンレイホールは休息と研究が両立する素敵な場所だった。映画ファンならよだれが出るような粋な二本立ての番組をどれほど堪能したかわからない。
ぼくは今、そのギンレイホールをモデルにした映画『キネマの神様』を製作している。コロナ騒ぎにめげずに頑張ってほしい、あなた方は日本映画の、この国の文化の希望であり、とても大切な場所です、という思いを込めて。
映画監督　山田洋次
https://motion-gallery.net/projects/ginreihall


あなた方　ギンレイホール館主の加藤忠氏、社員やギンレイホールを愛する人たち

　最後に神楽坂で旧映画館、寄席などの地図です。ギンレイホールを除いて、今は全くありません。クリックするとその場所に飛んでいきます。

牛込会館 演芸場 演芸場 牛込館 柳水亭 牛込亭 文明館 ギンレイホール 佳作座


正式に神楽町から神楽坂に｜昭和26年

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文学と神楽坂

　新宿区「新宿区町名誌 地名の由来と変遷」（新宿区教育委員会、昭和51年）では…

　神楽坂とは、国鉄飯田橋駅九段口から、牛込台地に上る坂で、坂下から大久保通りまでは江戸時代からあった名称である。

　歴史博物館「新修 新宿区町名誌 地名の由来と変遷」（平成22年、新宿歴史博物館）では

　ＪＲ飯田橋駅西口から、牛込台地に上る坂で、坂下から大久保通りまでは江戸時代から神楽坂という名称で呼ばれていた。
　明治４年（1871）６月、この地域一帯に町名をつけたとき、この神楽坂からとって神楽町としたが、旧称どおりの神楽坂で呼ばれていた。
　しかし昭和20年（1945）の空襲で、焼け野原と化した。昭和26年５月１日、坂上の三町も含めて神楽坂と称することになり（東京都告示第347号）、北の赤城神社入り口まで名称統一され、四・五・六丁目ができた。
　この町名変更に当たって、関係町民からも町名を神楽坂に統一する陳情書が区議会に提出された。その理由は、下宮比町と上宮比町が混同されやすいこと、肴町は隣区の肴町と誤認されやすい等が挙げられた（昭和30年新宿区史）。
隣区の肴町　文京区駒込肴町と混同したのでしょう。現在は文京区駒込肴町ではなく、文京区向丘１丁目か２丁目になります。

　実際の陳情書は昭和30年「新宿区史」766頁に書いてあります。以下は旧漢字を新漢字に書き換え、読みにくい漢字を平仮名に変えた等をしたものです。

　　　　　陳　　情　　書
　江戸名所図絵や江戸砂子などに残る古き牛込村は、丘陵起伏する武蔵野の一部、往昔は放牧の地であったとさえ、ある記錄は伝えている。徳川時代に入ってようやく人煙を増すに至ったものの『神楽坂』と『牛込』との限界はすこぶる不明確のまま、その名のみ人々の意識の中に深く刻まれて今日に及び明治初期の行政区画によって丁目と町名とは一応整ったが、

　　坂上に下宮比町としばしば混同される上宮比町がありこれに接して隣区肴町と誤認され易き牛込肴町が横たわり更に西方へ数丁通寺町が伸びている　等

捕捉に苦しむ所が多い。これがため行政区画とは別に肴町、上宮比町、通寺町等の住民は、数十年来『神楽坂通り』と云う総称を用い、大衆もまたこれを肯定して日常の要務を弁じている。殊に通寺町の如きは戦災に遭って全町焼土と化するや、直ちに『大神楽坂商店街』と誇示するに至った。神楽坂より六、七丁をへだたった通寺町においてさえかくの如き実状であるため、関係町民と他区域より来訪する人々とが日常の生活上や取引上幾多の煩雑不利を招きつつあるとは枚学にいとまなき所、どこよりどこまでが神楽坂か何人も明答すること能わざるのが現実である。
　数百年来、あまねく知られた名を慕ふのは人情の常、その名を襲用して宣伝価値の昂揚を図るは商業者として当然の帰結、神楽町、上宮比町、肴町、通寺町等に居住する区民が行政区画上の町名を斥け、現実に即した『神楽坂何丁目』と左記の通り町名改称を熱望するに到った事は全く自然の趨勢であり土地発展の永久的対策というも断じて過言ではありませぬ。しかもこれが実現の暁、利便を享受するものはひとり関係住民のみでない事も瞭かであります。
　神楽坂附近一帯の堅実な復興と発展とを期し、あわせてひろく都民相互間の利益をもたらす本件実現のため、何卒格別の御明鑑を仰ぎ、一日も速かに御採択願度くひたすら御願申上げます。
　さらに関係各町住民の連署を以て陳情致します。
　（変更前の町名）　　　　（変更後の町名）
　　神楽町　一丁目　　　　　神楽坂一丁目
　　同　　　二丁目　　　　　神楽坂二丁目
　　同　　　三丁目　　　　　神楽坂三丁目
　　上　宮　比　町　　　　　神楽坂四丁目
　　肴　　　　　町　　　　　神楽坂五丁目
　　通　　寺　　町　　　　　神楽坂六丁目
昭和25年　　月　　日

往昔　おうせき。過ぎ去った昔。いにしえ。往古。
人煙　人家から立ち上る煙。転じて、人の住む気配。

　これを受けて昭和26年５月１日、正式の町名になりました。

通称牛込“神楽坂”で親しまれる地域は行政上の正式町名とは違っているのでこれを通称通りとすることになり28日の区議会にかけて可決すれば５月１日からつぎの通り呼ぶ（カッコ内は旧町名）
　神楽坂一〜三丁目（神楽町一〜三丁目）神楽坂四丁目（上宮比町）神楽坂五丁目（肴町）神楽坂六丁目（通寺町）
読売新聞 1951年＝昭和26年２月27日



牛込駅リターンズ

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文学と神楽坂

　2020年7月12日、JR飯田橋駅が新しい駅に生まれ変わります。駅の西口も新しいものにかわる予定です。さて、地元にお住まいの協力者の方から、こんなメールを頂きました。

駅舎完成イメージ

　神楽坂の住民にとって、もちろん飯田橋駅はなじみ深い駅なんですが、飯田橋という地名は千代田区のものだし、駅舎も東口に「みどりの窓口」があるなど飯田橋側がメーンなんです。神楽坂に近い西口は、どうしても裏口的な感じがありました。
　この東口と西口の競争みたいな感情は多分、旧牛込駅と旧飯田町駅の時代から続くものなんでしょう。地下鉄の有楽町線の駅ができる時、地元商店会は「駅名を『神楽坂』に」と運動したんです。東西線に『神楽坂』駅があるので無理だと分かっていても、目の前の駅が別の名前であることは納得しがたかったんでしょう。
　もう立ち消えになったようですが、東口に近い新宿区側の下宮比町に町名変更の話があって、その候補名が「西飯田橋」だという。そりゃないだろと思いました。今も「飯田橋駅東口郵便局」が下宮比町にあるんてすが、おかしいですよね。けど地方の人からしたら、飯田橋の方が分かりやすいんでしょう。駅名って、とても大事だと思います。
　昔の国電の飯田橋駅西口は、改札を入ってから長い傾斜路でホームに降りていくので、電車が見えているのにドアが閉まって発車してしまう。そんな時に東口との距離を感じました。
　今のＪＲ飯田橋は普通の各駅停車の駅ですが、昔はちょっと違ったんです。総武線と中央線の線路の脇に、隣接する飯田町貨物駅の引き上げ線があって、狭い場所ながら貨物列車の入れ替えがあった。この引き上げ線の跡地は、新しい西口を作るまでの仮駅舎になりました。
　それと千葉方面から来る総武線の各駅停車は何本かに１本、飯田橋が終点でした。市ヶ谷の方にあった折り返し線に入ってから、向きを変えてホームに入ってきて、今度は飯田橋始発になる。ちょっとターミナル駅みたいな感じがありました。大人が「昔の甲武鉄道は、ここが始発駅だったんだよ」と言っているのを聞いて、なるほどなと思ったものです。
　各駅停車の飯田橋始発着がなくなったのは1990年ごろかな。折り返し線も撤去されました。ちょうどそのころ、地元の商店会にＪＲ側から「いずれ、あの折り返しの線の場所にホームを移したい」という意向が伝えられました。曲線ホームが危険だということは、ずっと前から認識されていましたからね。この話に地元は大いに期待しました。けど実現するまで30年かかった。
　新しい西口の駅舎には「みどりの窓口」も出来て、今度は西口がメーンになります。東口からは古いホームを歩いてこないと電車に乗れない。ちょうど昔と反対の立場です。
　ほかに西口の旧駅舎で、思い出話がふたつあります。ひとつは、いまラムラに入るみやこ橋のところにあった古い神楽坂警察署の木造の建物。1970年頃、もう警察は移転していたんですが、剣道場が残っていて人が出入りしていました。機動隊も一緒に使っていたんじゃないかな。
　もうひとつは桜の木です。駅から牛込見附の交差点まで下りる坂に大きな桜が２本ありました。花の季節は綺麗なんですが、桜って毛虫がつくんですよ。初夏になると頭の上からポロポロ落ちてきて、そこを通勤通学の人が歩くものだから、もうグチャグチャで大変。苦情が出たんでしょうね、いつの間にか伐採されました。
　お堀の脇の土手公園も、昔はもっと桜が生えていたと思います。けど同じ苦情で、通路の部分の木を減らしたようです。今も桜の名所ですが、毛虫が話題にならないのはなぜなんでしょうね。

旧飯田町駅　甲武鉄道で牛込駅の東で、次の駅。飯田町駅開業当初は始発駅。1928年（昭和３年）に牛込駅と同時に廃止、両駅の中間の曲線部分に飯田橋駅が開業。その後、飯田町駅は荷物や貨物の専用駅になり、1999年（平成11年）飯田町駅は廃止。
駅　営団地下鉄有楽町線の飯田橋駅です。1974年開業。
運動　駅名が正式決定する前の段階なので、開業の1-2年前でしょう。商店会から営団地下鉄に要望しました。
東西線に『神楽坂』駅　1964年開業。有楽町線に比べて東西線神楽坂駅の開設は10年早い。
下宮比町に町名変更の話　噂として聞こえてきた話です。神楽坂は住居表示「未実施」で、下宮比町は昭和63年2月15日に「実施」しえいます。おそらく、その前の「候補」か「構想」の段階だと思います。
飯田橋駅東口郵便局　新宿区下宮比町3－2で、大久保通りに面しています。
飯田町貨物駅　アイランズ著『東京の戦前昔恋しい散歩地図』（草思社、2004年）で、飯田橋貨物駅は

飯田橋貨物駅

また、アルビオ・ザ・タワー千代田飯田橋では

飯田橋貨物駅（旧飯田町駅・昭和63年）毎日新聞社

引き上げ線　停車場において、列車や車両の方向転換や入れ換えを行うために、一時的に本線から列車（車両）を引き上げるための側線。
折り返し線　あきぼうのブログ（https://ameblo.jp/akif4914/entry-12194311099.html）に「折り返し用引き上げ線があった」として「この線路と線路の間の土地は、かつて飯田橋駅で折り返していた千葉方面への折り返し列車を引き上げていた線路跡なのです。現在折り返し運転が亡くなったため線路は撤去されています。そこで、この線路跡の土地を利用して飯田橋駅の改良工事が進められています。」と書かれています。下の図「飯田町駅牛込間新停車場」の１番奥の線路は折り返し用引き上げ線です。

飯田橋駅と牛込見附と橋

西口の駅舎　新西口駅舎は、鉄骨造・2階建て。延床面積は約2200㎡。多機能トイレ1カ所、1人乗りエレベーター1基が設置。一階は駅施設と店舗（3店舗）、二階は店舗（2店舗）。

ラムラ　昭和59年、飯田橋のセントラルプラザビル（店舗、事務所、住宅機能をもった大規模複合ビル）が完成。うち、セントラルプラザビルの１、２、20階を占めるショッピングセンターは「ラムラ」と呼ぶ。（株式会社セントラルプラザ）

https://chikatoku.enjoytokyo.jp/spot/ramla.html

みやこ橋　牛込橋の周縁道路と総合ショッピングセンター・ラムラをつなぐ橋

みやこばし

毛虫が話題にならない　自治体の人が桜が咲き始める前に大量の殺虫剤をまくらしいと、あるブロガー



漱石と『硝子戸の中』17

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文学と神楽坂

　十七

　私はその東家をよく覚えていた。従兄（いとこ）の宅（うち）のつい向（むこう）なので、両方のものが出入（ではい）りのたびに、顔を合わせさえすれば挨拶（あいさつ）をし合うぐらいの間柄（あいだがら）であったから。
　その頃従兄の家には、私の二番目の兄がごろごろしていた。この兄は大の放蕩（ほうとう）もので、よく宅の懸物（かけもの）や刀剣類を盗み出しては、それを二束三文に売り飛ばすという悪い癖（くせ）があった。彼が何で従兄の家に転（ころ）がり込んでいたのか、その時の私には解らなかつたけれども、今考えると、あるいはそうした乱暴を働らいた結果、しばらく家（うち）を追い出されていたかも知れないと思う。その兄のほかに、まだ庄さんという、これも私の母方の従兄に当る男が、そこいらにぶらぶらしていた。
　こういう連中がいつでも一つ所に落ち合つては、寝そべつたり、縁側（えんがわ）へ腰をかけたりして、勝手な出放題を並べていると、時々向うの芸者屋の竹格子（たけごうし）の窓から、「今日（こんち）は」などと声をかけられたりする。それをまた待ち受けてでもいるごとくに、連中は「おいちょっとおいで、好いものあるから」とか何とか云つて、女を呼び寄せようとする。芸者の方でも昼間は暇だから、三度に一度は御愛嬌（ごあいきょう）に遊びに来る。といつた風の調子であった。
　私はその頃まだ十七八だったろう、その上大変な羞恥屋（はにかみや）で通っていたので、そんな所に居合わしても、何にも云わずに黙って隅（すみ）の方に引込（ひっこ）んでばかりいた。それでも私は何かの拍子（ひょうし）で、これらの人々といっしょに、その芸者屋へ遊びに行って、トランプをした事がある。負けたものは何か奢（おご）らなければならないので、私は人の買った寿司（すし）や菓子をだいぶ食った。
　一週間ほど経（た）つてから、私はまたこののらくらの兄に連れられて同じ宅へ遊びに行ったら、例の庄さんも席に居合わせて話がだいぶはずんだ。その時咲松（さきまつ）という若い芸者が私の顔を見て、「またトランプをしましょう」と云つた。私は小倉（こくら）の袴（はかま）を穿（は）いて四角張つていたが、懐中には一銭の小遣（こづかい）さえ無かった。
「僕は銭（ぜに）がないから厭（いや）だ」
「好いわ、私（わたし）が持つてるから」
　この女はその時眼を病んででもいたのだろう、こういい、綺麗（きれい）な襦袢（じゅばん）の袖（そで）でしきりに薄赤くなつた二重瞼（ふたえまぶち）を擦（こす）っていた。
　その後（ご）私は「御作（おさく）が好い御客に引かされた」という噂（うわさ）を、従兄（いとこ）の家（うち）で聞いた。従兄の家では、この女の事を咲松（さきまつ）と云わないで、常に御作御作と呼んでいたのである。私はその話を聞いた時、心の内でもう御作に会う機会も来（こ）ないだろうと考えた。
　ところがそれからだいぶ経つて、私が例の達人（たつじん）といつしょに、芝の山内（さんない）の勧工場（かんこうば）へ行つたら、そこでまたぱつたり御作に出会った。こちらの書生姿に引（ひ）き易（か）えて、彼女はもう品（ひん）の好い奥様に変っていた。旦那というのも彼女の傍（そば）についていた。……
　私は床屋の亭主の口から出た東家（あずまや）という芸者屋の名前の奥に潜（ひそ）んでいるこれだけの古い事実を急に思い出したのである。
「あすこにいた御作という女を知つてるかね」と私は亭主に聞いた。
「知ってるどころか、ありや私の姪（めい）でさあ」
「そうかい」
　私は驚ろいた。
「それで、今どこにいるのかね」
「御作は亡（な）くなりましたよ、旦那」
私はまた驚ろいた。
「いつ」
「いつつて、もう昔の事になりますよ。たしかあれが二十三の年でしたろう」
「へええ」
「しかも浦塩（ウラジオ）で亡くなったんです。旦那が領事館に関係のある人だったもんですから、あっちへいっしょに行きましてね。それから間もなくでした、死んだのは」
私は帰って硝子戸（ガラスど）の中に坐って、まだ死なずにいるものは、自分とあの床屋の亭主だけのような気がした。

二番目の兄　漱石の兄弟は大一（大助）、栄之助（直則）、和三郎（直矩）、久吉（３歳で死亡）の４兄と、さわ、ふさの異母姉、ちか（１歳で死亡）の姉がいました。二番目の兄は栄之助です。大一と栄之助の２人の兄は漱石２１歳の時に結核で死亡します。栄之助は漱石の10歳年上です。
庄さん　福田庄兵衛。漱石の従兄で姉婿で、芸者屋「吾妻屋」の旦那です。これは夏目伸六氏の『父・夏目漱石』「漱石の母とその里」に出ています。
芸者　昔は神楽坂は芸者がいっぱいにいました。
竹格子　細竹を組み合わせて作った格子
小倉　「小倉織り」。良質で丈夫な木綿布
例の達人　漱石全集（岩波書店）によれば、「太田(おおた)達人(たつと)。慶応２（1866）～昭和20（1945）年。漱石と達人は明治16年成立学舎で同期となり、17年に大学予備門に入学した。達人は岩手県盛岡生まれ。帝国大学理科大学物理学科卒」と書かれています。
芝の山内の勧工場　勧工場は建物１棟に種々の商品を陳列、販売した所。明治政府から芝の山内全域が芝公園と指定され、東の平地には勧工場（下図）ができました。現在の港区役所と共立薬科大学を併せた巨大な敷地でした、勧工場は明治20～30年代にかけ全盛期を迎えます。しかし、「勧工場もの」という言葉が、安物の代名詞とし広がり始めると、大正３年(1914)にはわずか５か所にまで減り、衰退していきます。かわって高級品を扱うデパートがでてきます。芝公園勧工場
浦塩　ウラジオ。ロシアの日本海岸にあるウラジオストクのことで、日本の札幌市とほぼ同緯度。もとは日本人の居留人が多いところでした。

本多横丁｜近江屋ビル～宮崎ビル

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文学と神楽坂

　本多横丁の近江屋ビルから宮崎ビルまでを眺めてみます。

（左）Google地図（右）商店街マップ

（左）Google地図（右）商店街マップ



　最初は新宿区教育委員会から『神楽坂界隈の変遷』「古老の記憶による関東大震災前の形」（新宿区教育委員会、昭和45年）➊です。

➊古老の記憶による関東大震災前の形
本多横丁

　ここでは神楽坂通りから本多横丁に入って、左側（北側）の店舗をみていきます。「竹川靴」から「豆フ・米沢」までの８店舗あります。

　次は戦前の形➋です。牛込倶楽部の「ここは牛込、神楽坂」第５号「戦前の本多横丁」（平成７年）では神楽坂通りから紅小路までの店舗は４店舗（竹川靴店、山本コーヒー、中村屋、そば・海老屋）でした。ここで➊で「朋月堂」は紅小路の下に、➋で「せんべい明月堂」は紅小路の上になっています。また「豆フ・米沢」と「豆腐屋」も同じです。

➋戦前の本多横丁

　❸も戦前で、都市製図社製『火災保険特殊地図』（昭和12年）です。紅小路を見てみると、その直下に「ソバヤ」があります。この上➋でも同様で、「そば・海老屋」があります。「ソバヤ」から３店舗離れて「床ヤ」がありますが、❶では「大内トコヤ」は紅小路のすぐ上にあります。どうも、この❶の「紅小路」は真の「紅小路」（赤）ではなく、「紅小路裏」（橙）ではないか、と考えています。

➌戦前

　次は戦後で、都市製図社製『火災保険特殊地図』（昭和27年）➍です。「海老屋そば」は同じですが、その上は「松月堂菓子」となり、➋の「明月堂」や➊の「朋月堂」とも違っています。どれが正しいのでしょうか。「ここは牛込、神楽坂」第５号のインタービューで女将は「明月堂」だと答えましたので、正しくは「明月堂」でしょう。
「たつみや」は戦後に出てきたものです。さらに、紅小路はこの時期、通れないようになっています。

➍戦後

　次は「住宅地図」の昭和35年➎です。「たつみや」と「竜見」は同じ店舗を指しているのでしょう。海老そば、明月堂パンも出てきます。

➎1960年

　では、1990年➏に飛びます。近江屋だけは近くの一軒を飲み込み、大きくなりましたが、その他は何も変化しません。宮崎氏の宮崎ビルは「明月堂」と同様に、氏が創設し、今でもオーナーとして子孫が働いています。１世紀以上に渡ってこの地域では同じオーナーたちが同じ場所を占めているのです。（まあ、普通）。ただし、テナントの多くは新しいものになっていますが。

➏1990年

　まとめ。「古老の記憶による関東大震災前の形」に大きく違いはなかった。しかし２つだけは間違いで、１つ目は「紅小路」は真の「紅小路」（赤）ではなく、「紅小路裏」（橙）でした。2つ目。松月堂菓子や朋月堂ではなく、明月堂でした。

住所3-23-23-53-63-73-8
建物近江ビルたつみや神楽坂Tkビル海老屋ビル紅小路宮崎ビル
大震災前竹川靴貴金属岡本山本コーヒー洋服屋／洗い貼り唐物朋月堂
戦前竹川靴店染物・中村屋そば・海老屋せんべい明月堂
1952近江屋ハキモノ3蒲焼・たつみ家京染 そば・海老屋松月堂・菓子
1960酒やかた明月堂パン
1963
1990近江屋ハキモノ栗原宮崎ビル

　なお、コロナウイルスのために飲食店に路上利用を緩和するという動きが始まっています。これって、神楽坂ではできるのでしょうか。

　牛込倶楽部の「ここは牛込、神楽坂」第５号「本多横丁のお年寄りが語ってくれました」では

●竹内小学校は結構な学校でした。
おせんべの「明月堂」宮崎なおさん96歳
　　私はここで生まれたんです。明月堂つていうおせんべ屋の一人娘で。学校は竹内小学校というところに通ってました。うなぎの志満金さんの横を入りまして、ちょっと行きますと結構な校舎がございましてね。幼稚園もありました。運動会や遠足も盛んで、鎌倉に行ったのを覚えています。でも、そのうちさびれてしまって、津久戸小学校と一緒になりました。
　若い頃はあらゆるお稽古をしたものです。お友達もたくさんいて、神楽坂に何か食ぺに行ったり。とくに本多横丁の「若松」はこじんまりしたいいお店で、お友達と「若松」行こう、行こうって。
　昔は、いまの「ほてや」さんとこが検番で、それは賑やかでした。夕方になると検番は忙しくなって。芸者衆はみんな縁起をかついでお水を汲んだりしてお座敷を待つんです。待合や料亭さんは、なめつけたようにきれいに掃除して。このへんは芸者屋さんや料亭さんも多くてそれはたいへんなものでした。
　もっといろいろ覚えているといいんですけど、もう96ですからね。みんな忘れてしまって、お返ししちゃったことが多いんですよ。
●ジョン・レノンがオノ・ヨーコさんと。
うなぎ「たつみや」高橋たまさん75歳
　ここは戦前、山本コーヒー店がドーナツをつくっていたところなんです。私は戦前、新見附にいて、娘の頃は毎日神楽坂に遊びにきていました。それで、戦後店を持つとき、ぜひ大好きな神楽坂でと、ここへ来たんです。
　お店は23年の丑の日に始めました。そのときは向かい側で、料亭への出前が中心でした。お父さんは料亭さんの旦那にかわいがっていただきましてね。戦後の神楽坂も芸者さんが多くて、新内流しなども来て、よかったですよ。
　ジョン・レノン？ ええ、オノ・ヨーコさんと見えました。週刊誌にうちのことが出たので、それを見て来てくれたようで。亡くなったのはあれからじきでしたね。
　週刊誌に書いてくださったのは作家の森敦さんで、以前は近くの印刷会社で経理をなさっていました。お父さんを聶厦にしてくださって、芥川賞をとられた後もよく来てくださいました。
　それから常盤新平さんが直木賞をとられたときは、うちで報せを待ってたんですよ。大勢の方とご一緒に。
　写真家の荒木（経惟）さん、山田洋二さん、久米宏さんなどもご聶厦にしてくださって。松平健さんが見えたときはサインをいただきました。お父さんも私も「暴れん坊将軍」のファンなものですから。お父さんは軽い脳卒中をやりましたが、ええ、もういいんですよ。

　かぐらむらの「記憶の中の神楽坂」神楽坂1丁目～2丁目辺りで

海老屋（そば屋）
　お店の前の自転車がすごかった。年季の入ったボディは鈍い光を放ち、フレームにぶら下がったぼろぼろの看板には海老屋の文字がかすかに見える。革のサドルはひびわれておじいちゃんの手みたいになっていた。この自転車がお店の味だった。


新宿区史・昭和30年

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新宿区史･昭和30年

新宿区史･昭和30年

文学と神楽坂

　新宿区史という名前の本があります。この区史、最も古くは昭和30年に編纂され、以降、40周年、50周年、新宿時物語（60周年）、新宿彩物語（70周年）と並んでいます。

　戦後に初めて世に出た「新宿区史」（昭和30年）は新宿区の地理、歴史、現勢を３章でまとめ、特に歴史は詳細です。そのうち「市街の概観」を見ると、「神楽坂」として写真４枚が出ています（右図。拡大可）。では、この４枚を撮った場所はわかりますか。正解を書いてしまいますが、１枚目では牛込橋近くに立って、神楽坂下交差点を見下ろした写真。さらに坂上も見えています。２枚目は神楽坂上から坂下に下る写真、と、ここまでは簡単ですが、３枚目は地元の人に助けてもらってようやくわかりました。これは巨大料亭の松ヶ枝の通用門なのです。４枚目は小栗横丁の中央部だと思っています。さらに10数か所は地元の人に教えてもらいました。

　では、１枚目から見ていきます。

新宿区史･昭和30年

新宿区史･昭和30年


①神楽坂　大きな地名のビルボード。
③看板　おそらく「三菱銀行」
③トラック　向こう向きのトラック
④自動車　こちら向きの自動車。昭和30年は対面通行でした。
⑤茶　昭和27年には「東京円茶」、昭和35年から昭和42年までは「神楽堂パン」、同年「不二家」になりました。
⑥メトロ映画　昭和27年から昭和42年まで存在しました。メトロはメトロポリスの略で、首都や大都市のこと。その後、数店に変わり、平成28年（2016年）以降はドラッグストア「マツモトキヨシ」です。なお、写真を撮った日に上映中だったのは「燃える上海」と「謎の黄金島」（ともに公開日は1954年）。
⑦加藤医院　袋町７番地の産科。旧出版クラブ隣の西側。以前は診察していましたが、現在はなにも出ていません。

昭和37年 加藤医院

⑧さくらや靴店　昭和27年は焼け野原。さくらや靴店は昭和37年から少なくとも昭和59年まではあり、平成２年までに東京トラベルセンタ－に。
⑨神楽坂警察　明治26年、ここ神楽河岸に移転。昭和35年（1960年）、牛込早稲田警察署と合併し、牛込警察署に改称し、南山伏町に新築移転。
➉桜の木　悪いことも起こしました。細かくは牛込駅リターンズで。

　２枚目の写真です。


①富士見町教会　堀の向こうには富士見町教会。その手前は牛込門の石垣。
②時計　エスヤ時計店。昭和27年の火災保険特殊地図でも時計屋。昭和12年は煙草店。昭和40年は大川時計。現在は大川ビル
③増田　増田屋肉店。昭和27年と昭和40年も精肉屋。昭和12年は不明。現在は「肉のますだや」
④せともの　セト物 太陽堂。昭和27年と昭和40年でも陶器屋。昭和12年は小料理。現在も太陽堂
⑤薬店　山本薬店。昭和27年と昭和40年でも同じ。昭和12年では丸山薬店。現在は「神楽坂山本ビル」
⑥ヒデ美容室　ヒデ・パーマ。昭和27年と昭和40年でも同じ。昭和12年では日原屋果物店。現在は「神楽坂センタービル」
⑦太鼓（山車だし）　沢山の子供が太鼓を引いています。お祭りでしょう。
⑧猫診療所　電柱広告の一種ですが、袋町20番地にあった「山本犬猫病院」。

　３枚目です。

新宿区史･昭和30年3

新宿区史･昭和30年3

①松ヶ枝まつがえ　かつて若宮町にあった大料亭。広さは「駐車場も含めて400坪」。「自民党が出来た場所」という。現在はマンションの「クレアシティ神楽坂若宮町」
②通用門　通用門は正門から北西に６~７メートル離れてあった。御用聞きは通用門から入った。
③壁を削る　この角が狭くて車が曲がれない。壁を少し削りとって、へこませた。
④寿司作　一番奥のチラリと人が見えているのが寿司作。
➄秋祭りの飾り　若宮八幡の秋祭りの飾りが２つ。季節は９月ごろ。この飾りは今も全く同じデザイン。
➅芸妓置屋　芸妓を抱えて、料亭・茶屋などへ芸妓の斡旋をする店。
➆駐車場　黒塗りの木戸から大きく開く構造になっていた。

　４枚目です。


　何も手がかりがありませんが、西條医院は小栗横丁の西端にあって、内科、小児科、不明な科、歯科の病院でした。現在は「西條歯科」。さらに、この右前端にもまだ道があるようで、Ｔ字路のように見えます。他にも「カーブが始まり、先の方の道が細くなるのは熱海湯のあたりから」、「看板は道の角に置くタイプなので、路地があるように思われる」と地元の人。つまり「お蔵坂」が始まるあたりではといいます。

　昭和30年は溝どぶをおおう板、つまり、どぶ板がどこにもあります。洗い物や野菜を洗って流すだけで、その他は何も流してはいけません。現在は下水用のモノならなんでも受けます。なお、３枚目を見ると、板はなく、どぶだけがそのまま見えています。

神楽坂３,４丁目（写真）大正～昭和初期

2件の返信

文学と神楽坂

　大正～昭和初期における神楽坂３,４丁目の写真です。まずは大正15年、毎日新聞社『法政大学（大学シリーズ）』（1971年）から。これは坂上、３丁目の商店街です。坂下と比べて、立派な構えの店が多いと地元の方。私もそう思います。

神楽坂の今昔

中央線がまだ甲武鉄道のころから、文士や学生に愛されたためだろう　情緒豊かなうちにも文化の匂いがここにはあった（大正15年）

神楽坂の今昔

　また、当時の商店街を出しておきます。 岡崎公一氏の「神楽坂と縁日市」「神楽坂の商店変遷と昭和初期の縁日図　昭和５年」新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』（平成９年）から一部改編したもの。

岡崎公一氏の「神楽坂と縁日市」
洋品　西洋風の品物。特に、洋装に必要な衣類・装身具や身の回り品など。舶来品。
サムライ洋品　サムライ洋品の商売の仕方が書いています。
銀行　新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』（平成９年）の岡崎公一氏の「神楽坂と縁日市」「神楽坂の商店変遷と昭和初期の縁日図」昭和５年では川崎第百神楽坂支店でした。この建物は石造りで、第二次世界大戦中でも頑丈で、壊れず、おそらく昭和30年以降になって新建物になりました。また「昼夜営業」と書いていますが、銀行内に質屋などがあったのか、あるいはサムライ洋品のＰＲかもしれません。
春月　そば店。詳しくはここで。
田原屋　この建物、果物屋の田原屋だと思えると地元の人。

　博文館編纂部『大東京写真案内』（昭和８年、再版は1990年）で道の両側がでています。左側が神楽坂３丁目、右側が４丁目に当たります。

大東京写真案内

大東京写真案内。神楽坂。牛込見付から肴町に到る坂さか路みちが神樂坂、今や山手銀座の稱を新宿に奪はれたとは云ふものゝ、夜の神樂坂は、依然露天と學生とサラリーマンと、神樂坂藝妓の艶姿に賑々しい。

大東京写真案内

銀行（白）　新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』（平成９年）の岡崎公一氏の「神楽坂と縁日市」「神楽坂の商店変遷と昭和初期の縁日図」昭和５年では川崎第百神楽坂支店でした。
花柳病　性病。性感染症の巻看板。その下の「間部医院」の場所は袋町５番目。
斉藤医院　皮膚科・婦人科。神楽坂４丁目８番地にあります。

昭和12年『火災保険特殊地図』

昭和12年『火災保険特殊地図』

きそば　そば粉だけで打ったそば。また、小麦粉などの混ぜものが少ないそば。これは「春月そば」の袖看板。
キリン　おそらく田原屋の袖看板
アーケード　洋風建築で、アーチ形の天井をもつ構造物。その下の通路。拱廊きょうろう。歩道にかける屋根のような覆いや、覆いつきの商店街。一昔の緑門ではなさそう。
銀行（赤）　東京貯蓄銀行の神楽坂店
幟旗？　のぼり旗。長方形の縦長の布を棒に括り付けた表示物。集客効果を高め、情報を知らせるため、目印として立てる旗。ここはたぶんモスリン屋の「警世文」。
大東京写真案内
三好野甘味　三好野。おしるこなどの甘味屋。「お金持ちで、家は３階建て。遊びに行った時、高そうな鉄道のおもちゃを見せられて、うらやましかった。（年上の子がいたそうです）」と地元の人。
一寸一杯　ちょっといっぱい。居酒屋や飲み屋でよく使う言葉。では、どの店舗が「一寸一杯」を使ったのか。魚国鮮魚店か旧勧工場（「古老の記憶による関東大震災前の形」『神楽坂界隈の変遷』昭和45年新宿区教育委員会）か、魚国鮮魚店か山形屋支店（岡崎公一氏「神楽坂と縁日市」「神楽坂の商店変遷と昭和初期の縁日図」、新宿区郷土研究会『神楽坂界隈』平成９年）。ここで山形屋支店とは海苔問屋らしい（下を参照）。
加藤荒物店　平屋（一階建て）。荒物は家庭用の雑貨類を売る商売。
メイセン屋　銘仙屋か？ でも、それらしい漢字はなさそう。銘仙屋は平織りの絹織物を売る店舗。メイセン屋は反物や呉服を扱っていた。
橋本オモチャ　玩具店
山本喫茶店　詳しくはここで。「コーヒー」や「うなぎの御飯」もここでしょうね。しかし、「うなぎの御飯」まで売るとは、すごい。
竹川靴店　靴店は多くは下駄店や履物店と同じ。ただし、横文字を使っているので、靴だけを売っていた？